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春水煎茶

二三八 苏州西园联

　　苏州以园林著称，其中有个西园，也是甚具特色的。西园是个佛庙式花园，在苏州阊门外留园路，与留园东西相望。它的前身是明代的戒幢律寺（明崇祯八年，即一六三五年，茂林和尚住持该寺，弘扬“律宗”，因名“律寺”）。咸丰十年（一八六〇年）毁于战火，同治、光绪年间陆续重建，解放后又重修。现在的西园是原戒幢律寺及其西花园的总称。《中国名胜词典》介绍此园特点说：“佛教四大名山塑座为中心，泥塑金身罗汉五百尊，分单双号对称排列。罗汉神态各异，栩栩如生，富有浪漫色彩……罗汉堂后是宽广明净的花园。全园以放生池为中心，环池亭台馆榭，曲槛回廊，掩映于山石花木间。湖心亭重檐六角，翼然屹立水中央，以曲桥贯通两岸，构筑颇为巧妙。”窦镇山题园中之放生池联云：
　　
            地拓三弓，喜几净窗明，柳眼花须齐掩映；
            塘开一鉴，看鸢飞鱼跃，山光云影共徘徊。
        
　　刘文珍联云：
　　
            最难得过来人，相逢香火有缘，即色即空，
            正婆娑春梦一场，苏台归鸟；
            何处寻干净土，大好园林无恙，宜晴宜雨，
            却仿佛西湖三月，花港观鱼。
        
　　二联均有“禅味”，适合于佛庙式花园。
  

春水煎茶

二三九 且凉凉去 好缓缓归
        
　　苏州还有个景园，知名度似不及上述诸园，但也是有名的古园之一。此园在虎丘山上，系张问陶（号船山，四川遂宁人．乾隆五十五年，即一七九〇年进士。曾任莱州知府）旧园故址。梁章钜之《楹联丛话》收录有张问陶自题的园联一副：
　　
　　　　　　七里旧池塘，共几辈交游，连宵诗酒；
　　        三更好明月，况万家灯火，一片笙歌。
　　   
　　见于《楹联丛话》的，还有一副郭天民（明代益阳人，天启进士，官至兵部郎中）自题的园联，亦颇有特色。郭天民晚年隐居益阳桃花江，大门临水，路甚迫窄，无桥则无路可通。园内结构甚精，必须“借景”，始能开阔眼界。其联云：
　　
　　        此间无这座桥梁，辜负园林一胜；
　　        对岸借他人田亩，凑成丘壑双奇。
　　   
　　下面一联，亦颇“特别”，特别处在于以“人”为中心，只泛写园中之景，但却具有地方特色，别饶佳趣。这副对联是贵阳江南会馆的花园楹联：
　　
　　        花深深，柳阴阴，听别院笙歌，且凉凉去；
　　        月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归。
　　   
　　“凉凉去”，乃江南俗语。“缓缓归”，为五代钱武肃王（镠）的歌词，赋赠其夫人者。下面一联，则以构思奇特取胜。联云：
　　
　　        古松奇似老名士；
　　        初月媚于新嫁娘。
　　

春水煎茶

二四〇 蠡园长廊联
　　   
　　无锡也有两个名园，一曰蠡园，一曰梅园，先说蠡园。园在无锡市西南五里湖畔，五里湖又名蠡湖，是太湖的一部分。相传春秋末年越国大夫范蠡功成身退，载西施泛舟湖上而得名。而蠡园又因蠡湖而得名，园的特色是“以水饰景”，全园面积八十七亩余，其中水面占五十五亩余。原为王氏产业，建于民国十六年（一九二七年），分蠡园与渔庄两部分，解放后新建长廊加以连接，总名仍为蠡园。
　　
　　蠡园以水饰景，三面临湖，亭、廊、堤均傍水而筑，精致纤巧，色彩和谐。园中有千步长廊，最为著名，长廊曲岸枕水，壁上嵌有苏轼、米芾、王阳明法书砖刻。除北京颐和园的长廊外，江南各地鲜有如此长廊者。廊有近代文人蒋士松题联云：
　　
　　            百尺爱长廊，风景宛如游北海；
　　            四时饶胜景，烟波不再忆西湖。
　　        
　　联中的“北海”指在北京西城区故宫和景山西北的那个“北海”，“北海”非海，而是古代帝王宫苑之名。“北海”有傍水环岛而建的半圆形游廊，其布局是既有北方园林“端重”的特点，而又受江南水乡园林的影响的。下联则含有太湖胜于西湖之意，故游了可饱览太湖景色的蠡园后，则无需再忆西湖了。
　　
　　

凤凰涅槃

最近这贴怎么冷了？只看了六页就孙行者一联看下来，真的妙对千年难遇，平仄、字性、用典，对仗真是不容易。

春水煎茶

强烈推荐这本书啊，梁老对对联那是真爱，估计仅次于他对象棋的热爱
对联本身是看点，对联后面的八卦是更大的看点，尤其是民国相关的，我一向不太熟悉的，长了不少知识。

凤凰涅槃

看见你们前面说的，关键是没爱的槽了。这贴我就看了前六页，第一次一口气睡着看完孙行者的部分，第二天一看见对联就瞎琢磨，后面自己想想都尴尬。

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二四一 梅园名联
        
　　再说梅园。顾名思义，园的特色就是梅花极多。据说有梅花万本，称“香雪海”。原是清初进士徐殿一“小桃园”旧址，民国元年（一九一二年）成为荣氏私园。园林布局，以梅饰山，倚山饰梅，别具一格。无锡名士孙寒崖题联云：
　　
            七十二峰青未断；
            万八千株芳不孤。

    下联说梅，上联说的则是太湖风景。太湖面积甚大．据说有三万六千顷烟波，烟波中有七十二座山峰，宛如星罗棋布也。
   
　　园中楹联，也选三副：
　　
        （一）历长广溪，曲曲清流，一水回环，入室犹通香雪海；
              与东西山，遥遥对峙，片帆时渡，满船合载洞庭春。
        （二）昔我来时花未开，今日花时我未来，也算神交，
              难道是前生缘法；
              搔首问天天不语，低头问花花笑予，别无好句，
              那许做大地闲人。
        （三）树木十年，此地合名小香雪；
              太湖万顷，浮生真欲老烟波。
   
　　园主人亦有自题联云：
　　
        几生修得到；
        一半此勾留。

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二四二 万顷堂联

　　万顷堂在无锡西南的鼋头渚后山高处，是无锡名胜之一。鼋头渚因坐落在三面环水的半岛上，形如突入湖中的鼋头，故名。地当太湖出口处，可旷观三万六千顷之烟波，风景壮丽。一九一八年开始建园，解放后经精心构筑，将原有的“横云小筑”“郑园”“退庐”等缀连合并，如今已成为闻名中外的游览胜地。近人郭沫若有咏鼋头渚诗云：“信步上鼋头，鼋丘水面浮。四周横黛浪，万顷泛金沤。范蠡祠犹在，女夷风正遒．光明无上处，帆影与归舟。”
　　
　　万顷堂旧有孙揆均题联云：
　　
　　            满地干戈，故老伤春作寒食；
　　            重湖风月，有人招隐结茆庵。
　　        
　　陆曜星题联云：
　　
　　            如上岳阳楼，对万顷湖光，重忆希文椽笔；
　　            遥瞻於越界，指一帆风影，可来范蠡扁舟。
　　        
　　“於越”亦作“于越”，古族名，古代越人的一支，建国名越，即句践据以称王的那个越国。
　　        
　　袁世凯的“皇二子”袁克文（寒云）亦有题联云：
　　
　　            几席三山，万顷波涛来海上；
　　            湖天一阁，重阳风雨是江南。
　　        
　　陆、袁二联见民初海宁陈方镛编辑的《楹联新话》，陈认为堂中楹联，以陆作最为雅切，而袁作则“别有沉郁苍凉之慨，亦堪激赏”。
　　   

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二四三 莫愁湖名联
　　        
　　莫愁湖在南京水西门外，六朝时有卢姓女子名莫愁者居此，因而得名。湖边有胜棋楼，相传明太祖朱元璋与大将徐达（受封为中山王）赌棋于此楼，明太祖输了，就把莫愁湖赐他。“亚视”的《话说长江》有一辑介绍南京，其中就录影有莫愁湖的景色。
　　        
　　大凡湖山胜地，例有名联，而足以传世的亦往往不止一地一联。我在前面曾谈过王壬秋题莫愁湖的一联，他这一联因曾引起风波（因原作中有“江南儿女无颜色”一句，被南京当时有力人士抗议，认为他贬低了“江南儿女”，后被迫将“无”字改为“生”字），故特别著名。但除了这一联之外，题莫愁湖的佳联还有许多，挑几副我认为是值得介绍的谈谈。彭玉麟联云：
　　
　　        时局类残枰，羡他草昧英雄，大地山河赢一着；
　　        湖名传轶乘，对此荷花秋水，美人心迹证双清。
　　   
　　“轶乘”即记载逸事的野史。
　　   
　　与彭玉麟同时的淮军名将刘铭传（一八三六——一八九六）联云：
　　
　　        笠屐此重来，风月依然，鱼娃学打花边桨；
　　        古今同一局，湖山再造，国手能生劫后棋。
　　   
　　刘铭传曾与太平军及捻军作战，屡经险难（有一次在湖北尹隆河被捻军包围，赖鲍超救出），故下联表面是说徐达，实亦以国手自拟。
　　

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二四四 莺花犹是六朝春
　　      
　　“香岩居士”题莫愁湖联云：
　　
　　          湖本无愁，笑南朝叠起群雄，不及佳人独步；
　　          棋何能胜，为北道误投一子，致教此局全输。
　　      
　　上联把“美人”置于“英雄”之上，下联演绎“一子错，满盘皆落索”的棋理。“棋理”亦“哲理”，写得颇有文采兼具“意味”，耐人咀嚼。“香岩居士”是姜恭寿的别号，清乾隆举人。
　　
　　写得颇有文采的还有曾广熙题的一联：
　　
　　            憾江上石头，抵不住仙流尘梦，柳枝何处，桃叶无踪，
　　            转羡他名将美人，燕息能留千古韵；
　　            问湖边月色，照过来多少年华，玉树歌余，金莲舞后，
　　            收拾这残山剩水，莺花犹是六朝春。
　　        
　　此联写得很有诗词韵味，南京古称“石头城”，上比的“憾江上石头，抵不住仙流尘梦”云云，既是抒发感慨，也是扣地名的。萨都拉（“拉”亦作“剌”，元代词人）的《满江红·金陵怀古》有句云：“六代豪华，春去也、更无消息。”下比反其意而用之，气韵俱胜。
　　        
　　薛福成题联云：
　　
　　            英雄儿女，将相侯王，小阁坐人豪，终古江流淘不尽；
　　            世局沧桑，楼台烟雨，名湖犹昔日，几回劫梦醒无痕。
　　        
　　薛福成是清末外交官，早年入曾国藩幕府，后随李鸿章办外交。“小阁坐人豪”指胜棋楼下郁金堂所悬的徐达画像，曾国藩有句云：“江天小阁坐人豪。”薛福成为曾门弟子，截取其句入联，亦兼以称颂其师。
　　   

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二四五 只许一楼分黛色
　　         
　　题莫愁湖的对联，多是分咏名将（徐达）、美人（莫愁），而又常把美人置于名将之上。上述香岩居士联的“笑南朝叠起群雄，不及佳人独步”，就是一例。还有汤蛰仙题的一联，亦是如此。联云：

　　　　湖水本无愁，问如何千古英雄，只许一楼分黛色；
　　　　佳人空绝代，看多少六朝金粉，更谁此地斗蛾眉？
   
　　“一楼”指胜棋楼，胜棋楼的主人是名将徐达，但莫愁湖则是因美人而得名的。南京是龙蟠虎踞之地，不知出过多少英雄，但千古英雄，只有一个徐达能在莫愁湖边占一席地，分美人的“黛色”。这是上联的感慨。下联更是极写莫愁，用反问口气，说“六朝金粉”（明代之前南京曾为六个朝代的国都）无人能如她一样的艳压群芳。汤蛰仙原名寿潜（一八五七——一九一七），光绪进士，近代立宪派政客，民初曾任交通总长。
　　
　　将英雄美人并列，不偏不倚的有清人刘淳题的一联：
　　
        明月几时有？更上层楼，听棋子声中，谁操胜算？
        美人犹未来，且摇小艇，向藕花香里，自遣闲情。
   
　　这一联的特色是用第一人称，以“我”为主，让“我”与英雄美人为伴。“我”来游湖，设想“我”“置身千载上”，听英雄下棋的落子声，等美人前来会“我”，但美人迟迟未来。唯有“我”“自遣闲情”了。

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二四六 风吹皱一池春水

　　还有一副题莫愁湖的对联，也是以“我”为主的，但“境界”则与上述刘淳一联不同：
　　
        人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水；
        胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。
   
　　“吹皱一池春水”是五代词人冯延巳的名句，他作《谒金门》词，开头两句说：“风乍起，吹皱一池春水。”据说南唐中主（李璟）读了，戏对他说：“吹皱一池春水，干卿底事？”这副对联的“我”就是抱着“干卿底事”的态度，来冷眼旁观的。美人愁也好，不愁也好；英雄胜也好，败也好，“我”都是局外人。题莫愁湖诸联，以此联写得最“潇洒”。作者黄漱兰，名体芳，瑞安人，清光绪年间官至兵部侍郎，以参与维新变法遭革职。
　　
　　借联语来抒发历史感慨的，有沈锽题的一联：
　　
　　            江水东流，淘尽了千古英雄儿女；
　　            石城西峙，依旧是六朝烟雨楼台。
　　        
　　沈锽是江苏人，清道光二十七年（一八四七年）进士。还有范仕义题的一联：
　　
　　            烟雨湖山六朝梦；
　　            英雄儿女一枰棋。
　　        
　　此联言简意深，也是堪称佳联的。范仕义是云南保山人，清嘉庆十九年（一八一四年）进士，曾任如皋县令。
　　        
　　薛时雨（字慰农，清全椒人，咸丰三年，即一八五三年进士）题莫愁湖胜棋楼联云：
　　
　　            山温水腻，风月长存，几人打桨清游，
　　            倩小伎新弦，翻一曲齐梁乐府；
　　            局冷棋枯，英雄安在？有客登楼凭眺，
　　            仰忠臣遗像，压当年常沐威名。
　　        
　　“常”、“沐”指与徐达同为明开国功臣的常遇春和沐英。
　　   

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二四七 残棋剩粉亦千秋
　　        
　　写得深具“历史感”的还有胡维藩题的一联：
                        
        有何妙算各争先，问虎踞龙蟠，滚滚英雄安在？
        休论他挥戈除暴，窃鼎称尊，到头来一局终场，
        好梦都成千载恨；
        至此愁关真打破，叹梁空燕逝，茫茫世事如斯，
        且任俺引水流觞，催花击钵，放眼去全图入画，
        青山犹作六朝春。
   
　　此联并不涉及徐达、莫愁的故事，只不过是借名将美人来抒发胸中感慨。
　　
　　还有一副有点“特别”的对联，所谓“特别”，是因作者本人是和莫愁湖的建设有关的。此人名蒯德模，安徽合肥人，咸丰进士，曾任江宁布政使。任内因莫愁湖名胜毁于战火，他为之一一重建，恢复旧观。竣工日题联云：
　　
        来游凡几，不提防瓦砾场空，
        回思画意重重，白酒黄花浑一梦；
        报国何从，且整顿湖山名胜，
        留取泥痕点点，残棋剩粉亦千秋。
   
　　还有一副佚名联也值得一录：
　　
        桃叶复桃根，海燕郁金香，遗世佳人难再得；
        西湖比西子，流莺杨柳曲，凝妆少妇不知愁。
   
　　此联虽无甚新意，亦清丽可喜。

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二四八 随园名联

　　有名胜已毁，而名联尚传的，如袁枚（一七一六——一七九八，字子才，号简斋，清代著名诗人，乾隆进士。《随园诗话》《子不语》等书作者）的随园。园在江苏江宁小仓山，是当时的名园，后世的苏州园林建筑颇受它的影响。园有联云：
　　
　　            此地有崇山峻岭，茂林修竹；
　　            其人读三坟五典，八索九丘。
　　        
　　后来有个以“狂”出名的秀才汪中（一七四五——一七九四，字容甫，清代著名哲学家、史学家）跑到随园求见袁枚。袁不敢见他，叫门生问他来意，汪说：“无他，特来索‘坟’、‘典’、‘索’、‘丘’一读耳。”汪去后，袁枚立即把对联除下，从此不复悬挂。因所谓“坟”、“典”、“索”、“丘”这些古籍，并未流传后世，是否有亦未可知。袁枚如何能够拿出来给汪中“一读”？但此联虽然袁枚不复悬挂，却已脍炙人口，传至如今，并未随着随园湮没。
　　        
　　不过，汪中也有点“错怪”袁枚，这副对联其实是袁枚的朋友李鹤峰送给他的。李鹤峰字因培，乾隆年间曾官至侍郎（相当于副部长）。袁枚之错，是错在悬挂这副捧他捧得太过分的对联。下联所谓能“读三坟五典，八索九丘”的“其人”，其实是根本不存在的，但袁枚将它挂出来，就等于是以“其人”自居了。
　　  

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二四九 汪中 袁枚 又恋花
　　        
　　汪中之狂，有一个出名的故事。他是江苏江都人，江都县属扬州府。汪尝扬言：“扬州一府，通者三人，不通者三人。”有个小有文名的去问他：“我怎么样？”他说：“君不在不通之列。”其人大喜。汪徐徐再说：“君再读三十年，或可望不通矣。”当时许多名士都曾受他折辱，袁枚不敢见他，是有来由的。不过汪中的学问也确实很好，他少孤贫好学，三十四岁为拔贡后，即不再应举，助书商贩书，因得遍读经史百家而成通儒。曾著书否定宋儒的“道统”说，被当时统治者视为“名教罪人”。著作有《广陵通典》《述学》内外篇等，均富学术价值。汪中之狂，是有实学可恃的；无汪中之学，而学汪中之狂，则不足取了。
　　   
　　袁枚有自题随园联云：
　　
　　　　放鹤去寻三岛客；
　　　　任人来看四时花。
　　      
　　又联云：
　　
　　        不作公卿，非无福命都缘懒；
　　        难成仙佛，为读诗书又恋花。
　　   
　　二联都颇见性情。袁枚以喜欢收女弟子著名，《随园诗话》录有他与女弟子的唱和颇多。当时曾有人讥诮他这一联中的“又恋花”之“花”为女弟子，可谓谑而虐了。
　　

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二五〇 谪仙楼名联
　　   
　　李白之死，有一个很“浪漫”的传说，说李白在某一个晚上，在采石矶下泛舟长江，醉酒跳下江中捉月而溺死。采石矶上建有“谪仙楼”一座，就是纪念这位有“诗仙”之称的李白的。采石矶在安徽当涂县。
　　   
　　传说当然不可靠，据郭沫若考证，李白是得一种名叫“腐胁疾”的病而死的（见《李白与杜甫》一书）。“腐胁疾”即慢性脓胸穿孔，病源之一，是酒精中毒。李白嗜酒，想必因此致病。李白终年六十二岁，那年（七六二年）他是去投靠他的一个在当涂县做县令的堂叔李阳冰而病逝当涂的。不过这个传说虽属无稽，却很符合李白的性格。
　　   
　　谪仙楼上，有清代文人黄琴士写的一副长联：
　　
　　            侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安，说什么
　　        仙，说什么狂，说什么文章身价，上下数千年，只有楚屈平、汉曼
　　        倩、晋陶渊明，能仿佛一人胸次；
　　            踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空海阔，试凭栏远望，不可无
　　        诗，不可无酒，不可无奇谈快论，流连四五日，岂唯牛渚月、白纻
　　        云、青山烟雨，都收来百尺楼头。
　　        
　　上联写李白生平，下联写眼前景物，情景交融，堪称佳构。李白曾为唐玄宗的文学侍从之臣，官衔“学士”，据说玄宗曾有令高力士为他脱靴，杨国忠为他磨墨的“佳话”，联中的“侍金銮”说的就是李白这段经历。后来他因受永王璘叛乱的牵累，被流放“夜郎”，“夜郎”在今贵州。“曼倩”是汉代以擅长谐谑著名的东方朔。
　　        
　　文艺作品（包括小说、戏剧等）中有所谓“文学的真实”与“历史的真实”之分，“文学的真实”是根据人物性格和历史背景来写的“虚构情节”，是不一定符合历史事实的。但从文学观点来说，却往往比“历史的真实”更“真”（亚里士多德在他的《诗学》里就有这种说法）。例如周瑜年纪比孔明大，但为什么戏台上的周瑜反是用小生扮，比孔明年轻？就因为要用这样的形式来表现周瑜的年少气盛以衬托出孔明的“老成谨慎”。因此“文学的真实”又称为“更高的真实”（Higher Reality)。
　　        
　　优美的传说也可看作一种文学创作，例如李白醉捉江中月的传说就是一例。许多人宁愿接受这个传说而以假当真，可能就是因为觉得这样的死才符合“诗仙”的浪漫气质。例如宋代诗人梅尧臣就有诗云：“采石月下逢谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎，便当骑鲸上青天。”就是以假当真来咏叹的。采石矶谪仙楼上还有一副对联也是根据这个传说写的：
　　
　　              此处莫题诗，谁个敢为学士敌？
　　              江心频捉月，我来甘拜醉仙狂。
　　
　　另一副作“反面文章”的对联也写得很好，并录如下：
　　
　　        荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，
　　        只落得采石青山，供当日神仙笑傲；
　　        喜妃妇能谗学士，不是七言感怨，
　　        怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥。
　　
　　

春水煎茶

二五一 岳阳楼名联

　　报载岳阳楼大修工程正在积极进行中。岳阳楼在湖南省岳阳市西门城墙上，雄峙洞庭湖畔。楼址相传最早是三国时期东吴将领鲁肃所建的水军阅兵台，唐开元四年（七一六年），当时的中书令张说在台上建起一座三层楼阁，始称“岳阳楼”，至今已有一千二百多年历史了。其后历代均有修缮，最后一次是在清光绪六年（一八八〇年），至今亦已有一百多年了。
　　
　　岳阳楼与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁，素有“江南三大楼阁”的美称，三大楼阁都有许多著名对联。黄鹤楼的名联我已经谈过，现在选几副岳阳楼的名联谈谈。
　　
　　清代书法大家、道光进士何绍基的题联云：
　　
        一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
        诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者、流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来？
   
　　“杜少陵五言绝唱”指杜甫的《登岳阳楼》诗。杜甫居住杜陵，自称杜陵布衣，又称少陵野老。其诗前半云：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”范希文即范仲淹，他的《岳阳楼记》有名句曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“两字”者，“忧”“乐”也。
　　   

春水煎茶

二五二 先忧后乐是何人
　　        
　　岳阳楼因范仲淹的一篇《岳阳楼记》而名益彰，后人题联，亦多用记中所写的故事与警句，例如上述何绍基一联中的“范希文两字关情”与“滕子京百废俱兴”就是出自《岳阳楼记》的。滕子京是宋仁宗庆历四年（一〇四四年）的巴陵郡守（巴陵即岳阳）。原文是：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人相，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制……”说明了滕子京是在宋代重修岳阳楼的人。
　　        
　　近代名诗人易实甫的题岳阳楼一联，也是用范仲淹的“忧”“乐”二字做文章的，联云：
　　
　　            去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事？
　　            揽大湖八百里，南来北往，孤帆曾作画中人。
　　         
　　此联对仗工稳，文笔也很潇洒，以“大湖”对“老范”颇具妙趣。
　　         
　　杨度题岳阳楼联云：
　　
　　            风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；
　　            江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人？
　　         
　　此联虽然也是用《岳阳楼记》的名句做文章，但却把“我”写了进去，表达了作者写联语的感情。杨度是组“筹安会”拥袁（世凯）称帝的“帝制派”首脑人物，他写此联在帝制失败之后，上联写景物，下联借《岳阳楼记》的名句来抒发感慨，是充满了自伤沦落的牢骚意味的。但后来杨度的思想改变了，他的后半生可参看新编《辞海》“杨度”条。
　　

春水煎茶

二五三 岳阳楼上吕仙联
　　   
　　传说“八仙”中的吕洞宾曾三醉岳阳楼，有诗曰：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”并曾写下一联：
　　
　　        凭栏五月六月凉，人在冰壶中饮酒；
　　        放眼千山万山晓，客从图画里题诗。
　　   
　　此联料是好事者假托吕洞宾名义写的，以联论联，倒是颇饶“仙趣”。
　　   
　　名胜常有神话附会，题咏者亦何妨以假作真。前述何绍基一联中的“吕纯阳三过必醉”，就是根据这个神话的。但另一位清代文人吴獬（临湘人，光绪十五年，即一八八九年进士），则写了一联来嘲讽吕洞宾，联云：
　　
　　        吕道人太无聊，八百里洞庭，飞过来，飞过去，
　　        一个神仙谁在眼？
　　        范秀才亦多事，数十年光景，什么先，什么后，
　　        万家忧乐独关心。
　　   
　　吴敏树（清巴陵人，道光举人）写的一联，也是用这个神话的，联云：
　　
　　        放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒？
　　        吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗！
　　   
　　又一佚名联则是想和“吕仙”攀交的，联云：
　　
　　            十五年胜地重游，云外神仙应识我；
　　            八百里洞庭一览，湖边风月最宜人。
　　   

春水煎茶

二五四 琵琶亭名联
　　        
　　江山胜迹，每有因古人的名作而名益彰者（有名的古迹称“胜迹”，孟浩然诗：“江山留胜迹，我辈复登临。”）。甚至有本来无名的，往往也因名人名作而得以名传，琵琶亭即一例也。琵琶亭在江西省九江城西面的江滨，据说唐代大诗人白居易送客至此处（唐时名湓浦口），夜闻邻舟琵琶声，“主人忘归客不发”，于是遂作《琵琶行》。后人因而把这本来无名的亭子名为“琵琶亭”。白居易（七七二——八四六）是一千多年前的人，现在的琵琶亭当然不是当初的琵琶亭了，但亭中旧有的楹联（不知今尚存否），颇有足述者，选谈两副。
　　
　　            一弹流水一弹月；
　　            半入江风半入云。

　　此联见梁章钜的《楹联三话》卷上，作者是清人董云岩。梁评为“自然可喜”。
　　
　　            灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；
　　            荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。
　　        
　　此联见陈方镛的《楹联新话》，作者是清人金安清（眉生）。上比用元微之（稹）诗意，元微之是和白居易齐名的唐代诗人，世称“元白”。有诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此诗即是为怀念白居易而写的。昔人谓诵此诗而不流泪者，其人必不知友道也。下比的“本事”，就是出于白居易的《琵琶行》。《琵琶行》开头两句是“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，写到弹琵琶者自述身世后的自叹时，诗句是“去来江口守空船，绕船明月江水寒”。金眉生用这几句诗的意思串成下比“荻花瑟瑟，魂销明月绕船时”，拿来和出自元微之怀白居易诗的上联“灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜”作对，不但对仗工整，其用典的自然、恰当，尤足称道。
　　   
　　九江除了有个琵琶亭之外，还有个纪念白居易的专祠，祠有联云：
　　
　　        枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；
　　        得阳千尺水，勾留江上别离情。
　　   
　　“枨触”即“感触”，李商隐诗：“君时卧枨触，劝客白玉杯。”而“枨枨”又为弦索之声，联语是用《琵琶行》来做文章的，故用“枨触”二字，有双关之妙。《琵琶行》序云：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声……曲罢，悯然自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。”联中的“枨触天涯迁谪恨”出此。