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春水煎茶

〇六八 点金成铁的例子

　　旧日文人，每有自以为是的毛病。喜欢改别人的作品，就是这个毛病的表现之一。改作亦偶有胜于原作的，但“点金成铁”更多。在对联文学中，最著名的“点金成铁”的例子，就是阮元的改孙髯翁的昆明大观楼长联。

　　阮元的改作，也不妨录出一看：

　　五百里滇池，奔来眼底，凭栏向远，喜茫茫波浪无边，看东骧金马，西翥碧鸡，北倚盘龙，南驯宝象，高人韵士，惜抛流水光阴，趁蟹屿螺洲，衬收起苍崖翠壁，更苹天苇地，早收回薄雾残霞，莫辜负四围香稻，万顷鸥沙，九夏芙蓉，三春杨柳；

　　数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，爨长蒙酋，费尽移山气力，尽珠帘画栋，卷不尽暮雨朝云，便藓碣苔碑，都付与荒烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行鸿雁，一片沧桑。

　　阮改孙联之后，曾引起滇人普遍不满，甚至被人骂为“不通”（见上篇的打油诗）。其实通是通的，但一改之后，原作的神韵尽失了。因此历来谈论这两副对联的人，绝大多数都认为改作远逊原作（只有一个梁章钜例外，下篇再谈）。

　　限于篇幅，不可能把诸家评论并录。这里只想再举两个例子，比较改作和原作的优劣。

　　一、原作“披襟岸帻”改为“凭栏向远”。“披襟岸帻”是“解开衣襟，推高头巾”的意思，承接前句“五百里滇池，奔来眼底”，不但显出眼界的开阔，也显出了作者的逸兴与遄飞。情与景互相结合。改为“凭栏向远”，只是一句平凡的套语。

　　二、同样的道理，把“喜茫茫空阔无边”的“空阔”二字改为“波浪”，也是失了原作的气势的，而且也不符合实景。滇池并非长江黄河，它的波浪是不大的，更说不上“无边”。但从大观楼俯视，一望无际，却的确是“空阔无边”。

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〇六九 局部整体　有招无招

　　阮元（一七六四——一八四九）平生好训诂考证之学，曾主编《经籍籑诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，著作有《揅经室集》，在学术上有一定贡献。但学术和文章是两回事，一个好教授未必就是好作家。做训诂考证一类学问功夫的人，每有喜欢“钻牛角尖”的毛病。阮元修改孙髯翁长联，主要的毛病，依我看来就是拘泥于局部某一个字的对仗是否工稳，忽略了长联所应有的整体气势。

　　对联本来是要讲究“虚”“实”相对的，因此只从局部来说，也不能说阮元的修改完全没有理由。孙联的“披襟岸帻”是和“把酒凌虚”相对的，“岸帻”的“帻”（头巾）是实字，“凌虚”的“虚”是虚字。阮元可能觉得以“岸帻”对“凌虚”不够工稳，因而把“披襟岸帻”这句改为“凭栏向远”。同样的道理，孙联的“喜茫茫空阔无边”是和“叹滚滚英雄谁在”相对的。“空阔”是虚字，“英雄”是实字，阮元可能也是为求虚实对仗的工稳，因而把“空阔”改为“波浪”。岂知这样一改，原作韵味尽失了。

　　但话说回来，必须基本功（对联方面就是平仄虚实的对仗）打稳，才能讲求“突破”。正如武侠小说中常说的“无招胜有招”一样，先得经过“有招”（精通各种招数）阶段，才能到达了“无招”境界。

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〇七〇 梁章钜何故抑髯翁

　　历来谈大观楼长联的人，都认为孙髯翁的原作胜于阮元的改作，只有梁章钜独持异见。他在《楹联丛话》中说孙的长联“传诵海内，虽一纵一横，其气足以举之，究未免冗长之讥也”。他把两联并录，一方面批评孙的原作写滇中实境“用替字反嫌妆点”；一方面对“彼都人士”（指滇人）对阮元改作“啧有烦言”表示不能同意，“因并录于右，以质观者”。《大公报》老作者徐克弱兄以前曾在他的《灯边杂笔》专栏，写了一篇《大观楼长联有二》的文章，洋洋数千言，详论二者优劣，说“梁章钜为了替他（阮元）捧场，而对孙髯翁原作所作的讥弹，难以叫人心服。”

　　其实若明了梁章钜和阮元的关系，则梁之捧阮抑孙，也是无足为怪的。盖阮元是梁章钜的老师也。梁的《楹联丛话》中就有一条《贺芸台师加衔联》说“芸台师以今年丙午乡试，重宴鹿鸣，大吏奏入，得优旨，晋加太傅衔，并有‘三赴鹿鸣’之望，荣宠极矣。按：吾师本以太子太保原衔，越加七级而至太傅，如斯旷典，前此所未闻也。”其联云：

　　异数超七阶，帝眷东山谢太傅；
　　嘉宾伫三肄，天留南国鲁灵光。

　　《楹联丛话》中也有说明，阮元是在他的改作被“撤去”后，以“改本寄示”梁的，他又怎能不为老师捧场呢？

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〇七一 黄鹤楼名联

　　据中国新闻社报道，黄鹤楼的重建工程已在进行。黄鹤楼是武昌的历史名胜，建于黄鹄矶上，俯瞰江汉，极目千里。得名由来，说法有二。一说是根据神话传说，云有仙人黄子安或费祎曾乘黄鹤过此。另一说则云黄鹄矶本名黄鹤矶，楼因山而得名（一九八一年出版的《中国名胜词典》持此说）。

　　楼始建于三国吴黄武二年（二二三年），至今已一千七百多年。在这漫长的时间中，屡建屡毁，凡十次之多。最后一次建于清同治七年（一八六八年），焚毁于清光绪十年（一八八四年）。现今重建的为历史上第十一个黄鹤楼，位于古黄鹤楼南面五百米处，是以清代造型为蓝本的，但比清代黄鹤楼高出两层。按计划在一九八四年黄鹤楼焚毁一百周年时全部建成。

　　黄鹤楼旧有楹联甚多，选比较出名的谈谈。

　　彭玉麟联云：

　　心远地天宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？
　　我辞江汉去，推窗寄语，问仙人黄鹤，何日归来。

　　彭玉麟是清代“中兴名将”（一八一六——一八九〇），曾任长江水师提督，坐镇武昌。他是以文人身份统兵的，精于联语。一八八三年曾官至兵部尚书，正是黄鹤楼遭焚毁的前一年。至于“我辞江汉去”是在何年，则不详了（黄鹤楼名联之一）。

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〇七二 张之洞二联

　　彭玉麟题黄鹤楼联，“推窗寄语”的“语”字，也有作“慨”字的。以“推窗寄慨”来对“把酒凭栏”，较有韵味，也更切合彭玉麟“我辞江汉去”的心境。但“慨”字是虚字，与“栏”字相对稍欠工整。

　　张之洞（一八三七——一九〇九）任湖北学政时（一八六七年），重游黄鹤楼，题联云：

　　江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月；
　　輶轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花。

　　“中兴”云云，是因张之洞题此联时，已是在太平天国被清廷镇压之后的第四年也。以他的身份，当然要称为“中兴”的。他十三岁那年，回故乡南皮应童子试，曾游过一次黄鹤楼。这是“记早岁放怀游览”的本事。輶轩，则是古代帝王使臣所乘的一种轻车。

　　一八八九年，张之洞五十二岁，任湖广总督，在黄鹤楼旧址旁另建了一座“奥略楼”，义取自《晋书•刘弘传》“恢宏奥略，镇绥南海”。联云：

　　昔贤整顿乾坤，缔造皆从江汉起；
　　今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。

湖广总督是军政长官，比“学政”的身份显赫得多，因此他的口气也大得多了（上联的用语就全是总督口吻）。他是清末洋务派首领，下联云云，则是切合他这个身份的。辛亥革命后，北洋军阀段芝贵曾护理湖广总督，亦有题奥略楼联：

　　放眼看江山，无限白云都过去；
题诗问鹦鹉，何年黄鹤复归来。

奥略楼后亦遭毁，旧址已荡然无存（黄鹤楼名联之二）。

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〇七三 胡林翼李鸿章之联

　　黄鹤楼在武昌，因此清代曾任湖广总督及湖北巡抚的大官多有在楼中题联者，上述的张之洞是其一，另外还有三个督抚的题联值得一提。一个是胡林翼，他是咸丰五年（一八五五年）任湖北巡抚的，联云：

　　黄鹤飞去且飞去；
　　白云可留不可留。

　　按照他们在武昌“开府”的先后为序，第二个是李鸿章，同治八年（一八六九年）任湖广总督。他的联云：

　　数千里奔湍激浪，到此楼前，公暇一凭栏，江汉双流相映照；
　　十余年人物英雄，恍如梦幻，我来重访鹤，沧桑三度记曾经。

　　官阶是李高，联语也是他的长，但我觉得还是胡林翼那副较有情致，可云是以少许胜多许。

　　顺带一提清代有关督抚的官制，以便读者明了湖广总督和湖北巡抚的职权如何划分。清代沿明代旧制，总督和巡抚乃是差使而非实官，故仅有“开防”而无“印”。其本官则总督为都察院右都御史或兵部尚书衔，从一品；巡抚为兵部侍郎衔，正二品，间亦有都察院右副都御史，正三品。但事实上成为实官，而制度终清之世未变。虽总督主管军事，巡抚民事，实际上军政均归主持，两者不相统属。故督抚同城如两广、两湖、闽浙，常有扞格。光绪中叶，撤湖北、广东两抚，移福建巡抚于台湾（黄鹤楼名联之三）。

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〇七四 端方的集句联

　　清代的总督是地方最高长官，综理军民要政，多管辖两省，如湖广总督管辖湖北、湖南，两广总督管辖广东、广西，但也有只管一省（如直隶总督、四川总督）及管辖三省的（如两江总督、东三省总督）。不过直隶总督虽然只管一省，但因为京城在它的省境内，却等于是总督的“班头”。巡抚则是省级的长官，只管一省的政事，论官阶也比总督低一级。不过巡抚却并非总督下属，公文往来，仍是属于平行的。官场习惯，称总督为“制军”，称巡抚为“中丞”。督抚上任都称“开府”。巡抚的驻地在省城，总督的驻地则有特别规定。如两广总督初驻肇庆府，后来就长驻广州了（乾隆十一年，即一七四六年，总督策楞奏请移驻广州，自后历任相沿，不复回肇庆驻扎）。湖广总督则驻武昌，与湖北巡抚同一驻地（这样的例子叫督抚同城，碰上这样的情况，常有督抚争权之事发生）。

　　闲话表过，再说第三个以督抚身份在黄鹤楼题联的人，他是在光绪二十七年（一九〇一年）做湖北巡抚的旗人端方。联云：

　　我辈复登临，昔人已乘黄鹤去；
　　大江流日夜，此心常与白鸥盟。

　　集唐人诗句成联，颇有韵味。他任巡抚时，张之洞任湖广总督，张是唯我独尊的，他颇受抑制，后来张调两江，他兼署总督，方始吐气扬眉。有人说上联即暗指此事（黄鹤楼名联之四）。

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〇七五 讽端方之嵌名联

还有一联是和张之洞有关的，张卸任湖广总督后，有人题联云：

　　四顾更无人，昔也哗然今也哭；
　　两朝曾论相，释之长者柬之才。

　　张之洞做了十多年湖广总督（一八八九——一九〇一），在任时擅权专断，许多人不满意他。但在他卸任后，端方以巡抚兼署总督，鄂人更加不满。因端方是个好“刮龙”的假名士，且又多方聚敛，民不堪命。上联“四顾更无人，昔也哗然今也哭”，意即以前对张“哗然”，现在却要为他之去而哭。下联说的“释之”和“柬之”都姓张，前者是汉景帝时的淮南相，后者是武则天当政晚年的宰相。

　　端方后来做两江总督时，曾有人作了一副嵌名联讽他。联云：

　　卖差，卖缺，卖厘金，端人不若是也！
　　买书，买画，买古董，方子何其多耶？

　　“厘金”是清代一种税制，水陆要隘，设立关卡以抽行商货物之税，大抵照物抽若干厘，故曰“厘金”。端方是个好“刮龙”的假名士，是有联为证的（黄鹤楼名联之五）。

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〇七六 黄鹤重来 白云尚在

　　在黄鹤楼题联的清代大官还有一个宋荦（一六三四——一七一四），联云：

　　何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草；
　　今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花。

　　此联用李白的“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”的诗意，写得甚为潇洒。

　　宋荦字牧仲，他的父亲宋权是明天启五年（一六二五年）进士，官顺天巡抚。后来降清，官至国史院大学士。清廷以其“诛杀自成党有功”，在他死后追赠少保兼太子太保，谥文康。宋荦因属功臣之后，因此在他十四岁那年（顺治四年，即一六四七年），就得“应诏以大臣子列侍卫”，仕至吏部尚书。宋荦工诗词古文，他的画也很出名，水墨兰竹，尤其超妙。

　　书法家何绍基（一七九九——一八七三，道光进士）联云：

　　我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后；
　　谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞。

　　何绍基题此联时是在太平天国覆亡之后。“官方”称太平天国起义为“洪杨之乱”，他站在清廷立场，故而亦称为“劫”（“红羊劫”指国家的大乱。“红羊”与“洪杨”谐音）。

但撇开政治观点不谈，这副对联还算是写得不错的。崔颢题《黄鹤楼》诗有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”之句，何联反其意而用之。“听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞”云云，也有一个颇为有趣的神话（黄鹤楼名联之六）。

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〇七七 崔颢题诗　青莲搁笔

神话传说，古代有个姓辛的人，在黄鹄矶头设肆卖酒，有个道士常来饮酒，辛不收酒资。道士要离开这个地方了，临行时用橘皮在壁上画一黄鹤，说：“酒客至拍手，鹤即下飞舞。”辛因此至富。一年后道士重来，取笛鸣奏，黄鹤下壁，道士遂跨鹤上天，辛即建此楼。黄鹤楼是三国吴黄武年间建的，这个神话自是子虚乌有。但神话也是文学的一种形式，不必那么认真去驳斥它的。何绍基联中的“听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞”，就是根据这个神话。

　　用崔颢题诗的“本事”入联的还有一位清代名士李联芳（同治进士）。联云：

　　数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矾，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山，极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔？
　　一万里长江，几人淘尽，望汉口斜阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴诗情，仅留下荒烟晚照，放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。

　　“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，为崔颢《黄鹤楼》诗中的句子。据说李白登黄鹤楼见壁上有崔颢的题诗，因而不敢复题。联中之“崔颢题诗，青莲搁笔”，即指此事（黄鹤楼名联之七）。

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〇七八 以笔喻楼具巧思

　　在黄鹤楼许多楹联中，我最欣赏下面一联，作者是清代文人陈兆庆。联云：

　　一枝笔挺起江汉间，到最上头放开肚皮，直吞得八百里洞庭，九十里云梦；
　　千年事幻在沧桑里，是真才人自有眼界，那管它去早了黄鹤，来迟了青莲。

　　“一枝笔”是以笔喻楼，而黄鹤楼又恰好是和著名的文人崔颢、李白有过文字因缘的，以笔喻楼，颇有双关之妙。此联文气奔放，构想亦甚新奇。陈兆庆是云南通海县人，光绪三年（一八七七年）进士。

　　口气类似此联的，还有新化（在湖南省）文人周延俊所题的一联：

　　瓢饮长江，一吞六七千里；
　　笛横大别，三弄十二万年。

　　“大别”是指在豫、鄂、皖三省边境的大别山，西接桐柏山，东延霍山，是长江、淮河的分水岭。神话传说，有古仙人在此山吹笛，吹了三个乐曲（乐曲曰“弄”），人间己过十二万年。

　　不过，此联的口气虽然亦甚奔放，但我认为是比不上陈兆庆那一联的。因为陈联说的都是和黄鹤楼有关的景物和典故，此联只故作大言而已（黄鹤楼名联之八）。

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〇七九 黄鹤楼上发牢骚

　　李鸿章做湖广总督，不满一年，就调任直隶总督，接任湖广总督的是他的哥哥李瀚章，当时传为“官场佳话”。

　　李瀚章是拔贡知县出身，他有个同年（即同一年获得拔贡的。旧例，同省别县之拔贡亦可称同年），名叫舒子超，见同年显贵，特地跑到武昌求见。哪知李瀚章竟然拒见，舒子超满肚牢骚，遂在黄鹤楼题了一联：

　　同榜贵人多，任他稳坐青牛，也向尘中谈道德；
　　相交知己少，笑我重游黄鹤，枉抛家累学神仙。

　　骑青牛出函谷是老子的故事，老子姓李，“稳坐青牛”云云，切李瀚章之姓。老子著有《道德经》（近说是《德道经》），上联的“任他稳坐青牛，也向尘中谈道德”，是用老子的典故作反语嘲讽李瀚章的，意为：即任你稳坐湖广总督宝座，但你也配在世间谈“道德”么？至于下联纯属自己发牢骚了。

　　还有两副黄鹤楼楹联值得介绍，一是薛湘林撰的：

　　一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；
　　二水汇百川支派，古今无尽大江流。

　　另一是佚名联：

　　太白无诗，独留千古恨；
　　长安不见，更上一层楼。（黄鹤楼名联之九）

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〇八〇 点银成金的例子

我曾在前面举过一个“点金成铁”的例子——阮元改孙髯翁的大观楼长联，现举一个改得好的“点银成金”（因原作虽逊于改作，但尚未至于是“铁”）的例子。清初有个颇有学问的官吏，叫鲁之裕（字亮侪，麻城人。康熙举人，官至直隶布政使。著有《长芦盐法志》），某年，过黄鹤楼，题联云：

　　到来径欲凌风去；
　　吟罢还思借笛吹。

后来不知何人替他把“凌风”二字改为“乘云”。论者认为改作更佳。因下比“吟罢还思借笛吹”典出李白诗句：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”其所借之笛，可理解为李白在黄鹤楼中所吹的那支笛。但上比的“到来径欲凌风去”，“凌风”二字却无与黄鹤楼有关的典故。改为“乘云”就不同了，因著名的崔颢《黄鹤楼》诗有“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”句子。黄鹤入云，可理解为“乘云”。元代吴师道的《吴礼部诗话》就有一条说此诗首句为“昔人已乘白云去”，但此说只见于他的诗话，不知有何根据（黄鹤楼名联之十）。

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〇八一 太白亭 睡仙亭联

　　钱楷（清嘉兴人，乾隆五十四年，即一七八九年进士）题黄鹤楼联云：

　　我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；
　　兹游良眷眷，落梅时节且登楼。

钱楷做湖北巡抚，只做了三个月，就奉召回京，另有任用。这幅对联，可说是他对黄鹤楼的惜别之作。

黄鹤楼左方旧日有个太白亭，亦称仙枣亭，清代著名的学者、大官毕沅（一七三〇——一七九七，号秋帆，乾隆进士，官至湖广总督。著作有《续资治通鉴》《传经表》等书）题联云：

　　揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛；
　　学仙人渐老，白头何处觅金丹。

　　另佚名联云：

　　宛然海上三山，藐矣安期，先我亭前探枣实；
犹是江城五月，仙乎太白，与君笛里听梅花。

　　另一个曾任湖广总督的官文，则有题黄鹤楼的睡仙亭联：

　　偶然一枕游仙，蝶梦是庄庄梦蝶；
莫以半生嗜酒，醒人常醉醉人醒。

官文（一七九八——一八九一），字秀峰，满族，正白旗人。咸丰四年（一八五四年）任荆州将军，配合曾国藩的湘军反攻武昌太平军，次年任湖广总督（黄鹤楼名联之十一）。

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〇八二 自下故深 能容乃大

　　曾国藩也有一副题黄鹤楼联，提及官文。这幅对联，其实是曾国藩在发自己的议论和感想，并非写黄鹤楼本身，我觉得有点离题，因此本来不想谈它的，但它有助于读者了解一些史实，而且对联本身亦有其特色（虽不切地，却切人），就谈它一谈吧。其联云：

　　有所怀便写，无可道便罢休，君莫问神仙，试想想崔李本事；
　　一自下故深，百能容故博大，我来望江汉，常殷殷官胡替人。

上联的“崔李”指崔颢和李白，他们与黄鹤楼有关的本事，人所熟知，不必赘述。下文的“官胡”就是指官文和胡林翼。

官文做湖广总督那年，胡林翼做湖北巡抚。督抚同城，官文虽不能说是碌碌无能，但才干是不及文武兼资的胡林翼的。他是总督，官阶比做巡抚的胡林翼高一级，但打仗却全凭胡林翼之力。官文在湖广总督任内所立的最大“军功”，就是依靠胡林翼从太平军手中夺回武汉。

曾国藩题黄鹤楼联中的“常殷殷官胡替人”，是以当年的主帅、今日的宰相（题联的确切日期不详，大约是在同治年间。其时曾国藩已拜相——同治元年，即一八六二年为协办大学士，同治七年晋武英殿大学士）身份写的，其意即是以“接班人”为念也。在曾国藩眼中，官、胡是一对“好搭档”。原来官文的“可取”之处，乃是有自知之明，他自知不及胡林翼，因而对胡曲意交欢，上任后，先去拜会胡林翼，并与之结为兄弟。《清史稿》亦有说：“当官文之在湖北，事事听林翼所为。”曾联中的“一自下故深，百能容故博大”固可作格言看（“自下故深”是要人谦虚才能深造的意思），但上一句“内在的本事”则是赞官文的作风的。

不过官文毕竟是因人成事，打仗的本事实在不行。同治六年（一八六七年），他调任直隶总督（首席总督），次年就因阻击捻军张宗禹部失败，被清廷处分，不久卸任。再过三年（一八七一年）就死了（黄鹤楼名联之十二）。

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〇八三 定惊远岫凤凰飞

　　曾国藩题黄鹤楼联中的“一自下故深，百能容故博大”的下一句，其“内在的本事”是赞胡林翼的作风的。胡林翼不但自己能打仗，且善于调和诸将。湘军两员水师大将彭玉麟、杨载福不和，胡林翼亲自去拜访他们，为之调解，使他们和好如初。胡对曾国藩的帮助极大，咸丰十年（一八六〇年），曾国藩升任两江总督，次年更上层楼，奉命节制浙、苏、皖、赣四省军务，胡林翼在军务方面为他悉心策划，在人事方面，劝他“包揽把持”“放胆放手”，这是针对曾国藩“弱点”的忠告。故曾国藩在胡林翼死后，盛赞他“赤心以忧国家，小心以事友生，苦心以护诸将，天下宁复有似斯人者哉”。又说：“从此共事之人，无极合心者矣！”（胡林翼死于一八六一年，其时太平军陈玉成部攻占黄州，迫近武汉，他惊忧成病，呕血而死）。

胡林翼也有题黄鹤楼联：“黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留。”前面已谈过，不赘。

还有一副题黄鹤楼的佚名联，亦值得介绍。联云：

　　青莲莫怪我来迟，不敢乱题诗，恐被隔江鹦鹉骂；
　　黄鹤已随仙去久，倘教重弄笛，定惊远岫凤凰飞。

　　李白（青莲）虽不敢在黄鹤楼题诗，但却另有《登金陵凤凰台》一诗，首两句：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”仿崔颢《黄鹤楼》诗意，而又能另有机杼，论者以为他是有心与崔颢一较高下（黄鹤楼名联之十三）。

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〇八四 晴川阁名联

　　和黄鹤楼隔江对峙的晴川阁也有几副名联值得介绍。

　　张之洞联云：

　　洪水龙蛇循轨道；
　　青春鹦鹉起楼台。

　　晴川阁位于汉阳城东龟山入江之处，阁址突入大江之中，阁旁边有古柏甚多，相传是大禹治水时手植。后人将晴川阁所在之地命名为“禹功矶”，上比就是说“禹功”的。下比的“鹦鹉”指鹦鹉洲。崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”

　　宋鐄联云：

　　栋宇逼层霄，忆几番、仙人解佩，词客题襟，风日最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至；
　　川原揽全省，看不尽、鄂渚烟光，汉阳树色，楼台如画里，卧吹玉笛，还随明月过江来。

上比写阁，下比写阁外风光。宋鐄，江苏溧阳人。清嘉庆、道光年间曾任湖北地方官吏。

裘恕联云：

　　隔江眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住；
绕阑寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。

裘恕字行恕，号可亭，清代道光年间，曾任南昌郡丞。拙作旧版的《名联谈趣》中误作滕王阁联。何以会有此误，因为清梁章钜辑的《楹联续话》中录有此联，并说明：“滕王阁中，有裘可亭郡丞联云。”（按：《楹联续话》是道光间浦城初刻本。以后多种重刻本均与《楹联丛话》合收出版。我老家藏有一九二六年上海商务印书馆排印本，我小时候看过。目前仍在手头的是一九七二年四月台湾商务印书馆印行的《楹联丛话》附《楹联二话》《楹联三话》的“台四版”）梁章钜和裘恕是同时代人，我当然毫无怀疑。不料一九九七年收到上海古籍出版社转来的萧经尧先生来函，说：“内地一些对联著作，都将此联作为‘裘恕题晴川阁联’录载。裘恕，裘可亭，当是同一人。”我一翻刚刚买来的一九九二年印刷的《中国对联大辞典》，果然如此。萧先生的解释：“上联写远景，立足于晴川阁，看到对岸的黄鹤楼而兴起感慨。下联写近景，看到‘汉阳树外的烟波’、‘鹦鹉洲边的芳草’，种种景色都可以在晴川阁上一收眼底。”说得也很有道理，看来我确是跟错梁章钜了。只不解梁何以有此错误，不知内地今年是否有新发现的资料。

陈淮联云：

灵渎走，双龙夹岸，直疑银河落；
仙踪杳，孤鹤隔江，但有白云来。

“渎”是水道，“灵渎走”指水流状。“仙踪”指神话中曾驾鹤返憩于黄鹤楼的费祎。陈淮是乾、嘉年间人，字望之，别号药洲，河南商丘人，拔贡出身，官至江西巡抚，嘉庆元年（一七九六年）遭革职。嘉庆十五年逝世。

晴川阁还有二联值得一录：

杰观飞甍，槛外蜀吴横万里；
风帆沙鸟，天边江汉涌双流。

此联作者陈大文，河南杞县人，清乾隆二十七年（一七六二年）进士，官至兵部尚书。另一副是嵌有“晴川阁”三字的佚名联：

高阁逼天红日近；
一川如画晚晴初。

春水煎茶

〇八五 古琴台联

　　和晴川阁同属汉阳名胜的还有个伯牙台。伯牙，春秋时善琴者，钟子期为其知音好友，子期死，伯牙遂不复鼓琴，故此台又名古琴台。台在汉阳城西，面对龟山。题古琴台的名联亦录两副。陈沆（号秋舫，清嘉庆二十四年，即一八一九年状元，湖北蕲水人）联云：

　　先生真移我情，挹湖上清风，尚留弦外余音，曲中天籁；
　　此地适如人意，访汉南春色，恰有夹堤杨柳，隔岸桃花。

　　另一佚名联云：

　　先生太得便宜，只弄了一张琴，把千古河山，尽行买去；
　　我辈适当闲暇，聊凭这三杯酒，把两人心迹，仔细评来。

“两人心迹”，指伯牙、钟子期“高山流水结知音”的心迹。此联妙语解颐，写得极具风趣。

大凡名胜古迹，必多楹联，联语的作者也当然是“不能尽录”的。取舍的标准，见仁见智，亦不必求同。上述题古琴台二联是我认为比较好的。

近年各地出版的有关对联欣赏的书甚多，其中一本吉林人民出版社出版的《中国名胜古迹对联选注》，由王存信、王仁清选注，我认为是水平较高的一本。此书选录了两副《汉阳古琴台对联》。一是黄献卿题的：

道旁樵客何须问；
琴上遗音久不传。

“樵客”即钟子期，他偷听伯牙抚琴之时就是以樵夫身份出现的。本事人所熟知，不详述了。

另一是石璞题的：

一曲高山一曲流水，千载传佳话；
几分明月几分清风，四时邀游人。

取舍标准虽是见仁见智，但也还是可以一评的。黄联以“樵客”对“遗音”，欠工整；石联在一、三、五、七、十一这几个位置都是平仄不调的，虽说“一、三、五不论”，但在十三个字中有五个“撞声”，读起来就拗口了。我觉得“不论”只能“适可而止”，不宜太多。再就内容来说，这两联都似乎比较平凡，无甚新意。我觉得是不及我前面所谈那两副对联的。

春水煎茶

〇八六 岭南一寸楼联


　　金应熙教授应邀来香港大学讲学十日，来去匆匆。在他临行前夕，唐天燊学长为他设宴饯行，我亦叨陪末座，座中都是岭南校友，方始得有机会与他畅谈岭南旧事。金师记忆力极强，他知道我写“联趣”，问我：“你还记得岭南大学市场一寸楼那两副对联吗？”一寸楼是卖文具的小商店，我依稀还有印象，联语则都忘了。他随口念给我听，其一是：

　　康乐小楼温故梦；
　　怀恩旧址赋新词。

　　岭大校址在康乐村，康乐旧名“怀恩”。

　　又一联云：

　　万古愁边，我有刹那欢悦；
　　三生石上，谁无些子姻缘。

　　此联似比上联更佳。“刹那”是梵文音译，意译一瞬间，等于八分之一秒。这是金师在课堂讲“中印文化交流”时讲过的，我倒还记得。金师还讲了件趣事，有人将上下联的“我”与“谁”对调，变成“谁有刹那欢悦；我无些子姻缘”，将这副联语变成了“王老五自叹”。

　　金师是史学大师义宁陈寅恪的得意门生，《〈大公报〉在港复刊三十周年纪念文集》有他写的一篇《试论印度古代的六师哲学》的文章。牟润孙教授读后，说他是“真能继义宁之学”者。

春水煎茶

〇八七 独持偏见　一意孤行

　　远在毛里求斯的刘长江先生来函，问及名画家徐悲鸿所写的一副对联“独持偏见；一意孤行。”撰自何年？有无掌故？这副对联是徐悲鸿的集成语联。不过他把成语“独持己见”改了一个字，以“偏”代“己”字，更加表现了他那“爱憎强烈”的性格。这副对联，根据他的第二任夫人蒋碧薇的记述，是经常悬挂在他的画室中的，还有个横额题他的斋名“应毋庸议”。写此联的具体年月已不可考，只知是在抗战期间。

　　抗战期间，徐悲鸿正经历着一场非常复杂的“家变”，他和蒋碧薇本来是一个舍弃了乡下妻子，一个舍弃未婚夫而私奔日本的。但在结婚二十年后终于因为各有感情的困扰而告仳离。

　　六十年代初，蒋碧薇在台湾《皇冠》杂志社出版了《蒋碧薇回忆录》，第一部《我与徐悲鸿》，第二部《我与张道藩》，详述与徐悲鸿的情变经过。在前言中写出两个主因，一、“卅一岁，丈夫爱上了他的女学生，轰动一时的师生恋爱，传遍遐迩。”二、“卅九岁，无可奈何的陷入情网，和张道藩开始了缠绵半生的苦海之恋……”张道藩在抗战期间曾任教育部次长，后来在台湾官至“立法院院长”。蒋碧薇回忆录第一部的最后一篇就是谈徐悲鸿这副对联的。