读书随笔

风继续吹

一四七

{时高祖于钟山造大爱敬寺，骞旧墅在寺侧，有良田八十余顷，即晋丞相王导赐田也。高祖遣主书宣旨就骞求市，欲以施寺。骞答旨云："此田不卖；若是敕取，所不敢言。"酬对又脱略。高祖怒，遂付市评田价，以直逼还之。由是忤旨，出为吴兴太守。}

萧衍信佛，到处建寺，有一次要建寺，刚好王骞附近有地，是王骞祖上王导在晋朝时皇帝赐的地。

萧衍下旨要买王骞的地建寺，王骞回答旨圣说，这地不卖，但如果是皇帝硬要取回去，我也不敢说什么。

萧衍怒了，直接让人按市价估值，"以直逼还之"——是要王骞按市价出钱还给皇家？还是以此逼王骞出地。

做为一个皇帝，萧衍还算可以了，先是要买，被拒后，没有直接强硬征取，还是估价后再逼迫的。

{高祖阮修容，讳令嬴，本姓石，会稽余姚人也。齐始安王遥光纳焉。遥光败，入东昏宫。建康城平，高祖纳为彩女。天监七年八月，生世祖。寻拜为修容，常随世祖出蕃。
大同六年六月，薨于江州内寝，时年六十七。其年十一月，归葬江宁县通望山。谥曰宣。世祖即位，有司奏追崇为文宣太后。}

阮令嬴，先是嫁给南齐萧遥光，后萧遥光死后，又被萧宝卷选为后宫，再后来，萧衍称帝后纳入后宫，生了萧绎，也就是后来的梁世祖。

按说阮令嬴这样的经历，算是出身不好，而儿子也能当上皇帝，自己被封太后。说明当时的礼教还没有后来那么严苛。

{七年十一月，贵嫔有疾，太子还永福省，朝夕侍疾，衣不解带。及薨，步从丧还宫，至殡，水浆不入口，每哭辄恸绝。高祖遣中书舍人顾协宣旨曰："毁不灭性，圣人之制。《礼》，不胜丧比于不孝。有我在，那得自毁如此！可即强进饮食。"太子奉敕，乃进数合。自是至葬，日进麦粥一升。高祖又敕曰："闻汝所进过少，转就羸瘵。我比更无余病，正为汝如此，胸中亦圮塞成疾。故应强加饘粥，不使我恒尔悬心。"虽屡奉敕劝逼，日止一溢，不尝菜果之味。体素壮，腰带十围，至是减削过半。每入朝，士庶见者莫不下泣。}

昭明太子萧统，受到后世很多人的推崇。

这一段是写他事母至孝。母亲死了，每天不吃饭，就是哭。

父亲萧衍两度下圣旨宽慰萧统，让他要吃饭，不要把自己弄垮。

主要想说的是萧衍两次下圣旨的用语——“有我在，那得自毁如此！”“我比更无余病，正为汝如此，胸中亦圮塞成疾。”——这样的话，更亲切，更像父子之间对话，比公文要好一点儿。

{性宽和容众，喜愠不形于色。引纳才学之士，赏爱无倦。恒自讨论篇籍，或与学士商榷古今；闲则继以文章著述，率以为常。于时东宫有书几三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。}

我也对萧统有点兴趣，因为他爱读书，爱写文章。

{普通中，大军北讨，京师谷贵，太子因命菲衣减膳，改常馔为小食。每霖雨积雪，遣腹心左右，周行闾巷，视贫困家，有流离道路，密加振赐。又出主衣绵帛，多作襦袴，冬月以施贫冻。若死亡无可以敛者，为备棺槥。每闻远近百姓赋役勤苦，辄敛容色。常以户口未实，重于劳扰。

太子仁德素著，及薨，朝野惋愕。京师男女，奔走宫门，号泣满路。四方氓庶，及疆徼之民，闻丧皆恸哭。}

萧统有仁慈之心，经常接济京城有困难的人。所以，当他死后，京城之人比较伤心。

京师之外的人——“四方氓庶，及疆徼之民，闻丧皆恸哭。”——这个就不见得了，写史的人夸张一点，也没什么。

{太子性宽和，兼神用端嶷，在于贼手，每不屈意。初，侯景西上，携太子同行，及其败归，部伍不复整肃，太子所乘船居后，不及贼众，左右心腹并劝因此入北。太子曰："家国丧败，志不图生；主上蒙尘，宁忍违离？吾今逃匿，乃是叛父，非谓避贼。"便涕泗鸣咽，令即前进。贼以太子有器度，每常惮之，恐为后患，故先及祸。承圣元年四月，追谥哀太子。}

哀太子萧大器，侯景之乱时被俘，一起乘船走，走着走着，萧大器的船落在后面了，这时，有人劝萧大器说，趁机赶快跑吧。萧大器说，国家都没了，我不能就这样走。下令追上侯景的船。

萧大器还是比较有器度的，然而，正是因为有器度，侯景比较忌惮，就先把他杀了。

如果如阿斗那般，可以多活几年。

{景宗为人自恃尚胜，每作书，字有不解，不以问人，皆以意造焉。虽公卿无所推揖；惟韦睿年长，且州里胜流，特相敬重，同宴御筵，亦曲躬谦逊，高祖以此嘉之。景宗好内，妓妾至数百，穷极锦绣。性躁动，不能沈默，出行常欲褰车帷幔，左右辄谏以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗谓所亲曰："我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫。平泽中逐獐，数肋射之，渴饮其血，饥食其肉，甜如甘露浆。觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。"为人嗜酒好乐，腊月于宅中，使作野虖逐除，遍往人家乞酒食。本以为戏，而部下多剽轻，因弄人妇女，夺人财货。高祖颇知之，景宗乃止。高祖数宴见功臣，共道故旧，景宗醉后谬忘，或误称下官，高祖故纵之，以为笑乐。}

曹景宗是著名的"钟离之战"的主要指挥官之一。

钟离之战暂且不谈。

只说这个曹景宗，很有个性。

曹景宗不习惯当官被各种礼仪束缚，怀念喜欢骑马打仗的生活，于是说了一段很精彩的话：

"我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫。平泽中逐獐，数肋射之，渴饮其血，饥食其肉，甜如甘露浆。觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。"

这段话非常精彩，文笔很好。但这也许是史家写的，而非曹景宗自己就有这样文笔。

《梁书》读的过程中，感觉到行文的文笔很好，至少比刚读完的《南齐书》要高几档。

文笔好，读起来，要轻松不少。

风继续吹

一四八

｛东昏即位，司空徐孝嗣管朝政，欲与共事，僧珍揣不久安，竟弗往。时高祖已临雍州，僧珍固求西归，得补邔令。既至，高祖命为中兵参军，委以心膂。僧珍阴养死士，归之者甚众。高祖颇招武猛，士庶响从，会者万余人，因命按行城西空地，将起数千间屋，以为止舍，多伐材竹，沈于檀溪，积茅盖若山阜，皆不之用。僧珍独悟其旨，亦私具橹数百张。义兵起，高祖夜召僧珍及张弘策定议，明旦乃会众发兵，悉取檀溪材竹，装为艛舰，葺之以茅，并立办。众军将发，诸将果争橹，僧珍乃出先所具者，每船付二张，争者乃息。｝

萧衍起义早有预谋，提前伐了好多竹子沉到檀溪底下，收拾了好多茅草堆积起来，以备后用。

其他人都不知道萧衍弄这些干什么，只有吕僧珍看出门道。

于是，吕僧珍就私下准备了几百张橹。

等到时机成熟时，萧衍起义，这时大家才知道当时他囤积竹子茅草的作用，原来是用来造船的。

船造好了，橹却没准备够，众將都开始争橹，搞不好要打起来。这时吕僧珍把提前准备的橹拿出来，解决了橹少的问题。

看破不说破，还能针对性的做一些弥补。智商情商都优秀。

｛复历西中郎中兵参军，领城局。高祖之将起义也，阐文深劝之，颖胄同焉，仍遣田祖恭私报高祖，并献银装刀，高祖报以金如意。｝

这里的“银装刀”看着眼熟，是一部韩国电影的名字，没看过。大概看了下电影简介，觉得这里的银装刀跟电影里的应该不是一个意思。

韩国人也许会说银妆刀是源自他们国家。

｛遂进讨合肥。先是，右军司马胡略等至合肥，久未能下，睿按行山川，曰："吾闻'汾水可以灌平阳，绛水可以灌安邑'，即此是也。"乃堰肥水，亲自表率，顷之，堰成水通，舟舰继至。魏初分筑东西小城夹合肥，睿先攻二城。既而魏援将扬灵胤帅军五万奄至，众惧不敌，请表益兵。睿笑曰："贼已至城下，方复求军，临难铸兵，岂及马腹？且吾求济师，彼亦征众，犹如吴益巴丘，蜀增白帝耳。'师克在和不在众'，古之义也。"因与战，破之，军人少安。｝

明將韦睿成名之战，合肥攻取战，初次对敌就顶住了魏军五万大军，众人都忌惮五万魏军，韦睿却笑着稳住军心，且不要援军，并打败这五万魏军。

这段已然表现了韦睿的优秀，而这只是基本操作，可怕的还在后面。

｛初，肥水堰立，使军主王怀静筑城于岸守之，魏攻陷怀静城，千余人皆没。魏人乘胜至睿堤下，其势甚盛，军监潘灵祐劝睿退还巢湖，诸将又请走保三叉。睿怒曰："宁有此邪！将军死绥，有前无却。"因令取伞扇麾幢，树之堤下，示无动志。睿素羸，每战未尝骑马，以板舆自载，督厉众军。魏兵来凿堤，睿亲与争之，魏军少却，因筑垒于堤以自固。睿起斗舰，高与合肥城等，四面临之。魏人计穷，相与悲哭。睿攻具既成，堰水又满，魏救兵无所用。魏守将杜元伦登城督战，中弩死，城遂溃。俘获万余级，牛马万数，绢满十间屋，悉充军赏。睿每昼接客旅，夜算军书，三更起张灯达曙，抚循其众，常如不及，故投募之士争归之。所至顿舍修立，馆宇藩篱墙壁，皆应准绳。｝

这一段攻城就可见韦睿有多可怕了。说可怕，是说做为韦睿的敌人会觉得他很可怕。而作为己方，一定会觉得稳的不行。

看看他，因为身体弱，不能骑马，每次指挥大军时，都坐在一个小板车上！

看这段最后一句：“所至顿舍修立，馆宇藩篱墙壁，皆应准绳。”——每到一处就搞战事基建，且所有的工事，都是合规矩按准则来的，不敷衍。

这就不是可怕了，是恐怖，跟着样的人做敌人，几乎没有胜算，只有绝望。

所以当韦睿包围合肥时，城里的魏军——“计穷，相与悲哭。”——绝望啊！

｛合肥既平，高祖诏众军进次东陵。东陵去魏甓城二十里，将会战，有诏班师。去贼既近，惧为所蹑，睿悉遣辎重居前，身乘小舆殿后，魏人服睿威名，望之不敢逼，全军而还。至是迁豫州于合肥。｝

拿下合肥，有诏班师，为了防止魏军偷袭，韦睿亲自殿后，魏军已经被韦睿打怕了，看到他标志性的小板车缓缓行在大部队的最后，谁还敢追啊！

｛五年，魏中山王元英寇北徐州，围刺史昌义之于钟离，众号百万，连城四十余。高祖遣征北将军曹景宗，都督众军二十万以拒之。次邵阳洲，筑垒相守，高祖诏睿率豫州之众会焉。睿自合肥迳道由阴陵大泽行，值涧谷，辄飞桥以济。师人畏魏军盛，多劝睿缓行。睿曰："钟离今凿穴而处，负户而汲，车驰卒奔，犹恐其后，而况缓乎！魏人已堕吾腹中，卿曹勿忧也。"旬日而至邵阳。初，高祖敕景宗曰："韦睿，卿之乡望，宜善敬之。"景宗见睿，礼甚谨。高祖闻之，曰："二将和，师必济矣。"睿于景宗营前二十里，夜掘长堑，树鹿角，截洲为城，比晓而营立。元英大惊，以杖击地曰："是何神也！"明旦，英自率众来战，睿乘素木舆，执白角如意麾军，一日数合，英甚惮其强。魏军又夜来攻城，飞矢雨集，睿子黯请下城以避箭，睿不许。军中惊，睿于城上厉声呵之，乃定。魏人先于邵阳洲两岸为两桥，树栅数百步，跨淮通道。睿装大舰，使梁郡太守冯道根、庐江太守裴邃、秦郡太守李文钊等为水军。值淮水暴长，睿即遣之，斗舰竞发，皆临敌垒。以小船载草，灌之以膏，从而焚其桥。风怒火盛，烟尘晦冥，敢死之士，拔栅斫桥，水又漂疾，倏忽之间，桥栅尽坏。而道根等皆身自搏战，军人奋勇，呼声动天地，无不一当百，魏人大溃。元英见桥绝，脱身遁去。魏军趋水死者十余万，斩首亦如之。其余释甲稽颡，乞为囚奴，犹数十万。所获军实牛马，不可胜纪。睿遣报昌义之，义之且悲且喜，不暇答语，但叫曰："更生！更生！"高祖遣中书郎周舍劳于淮上，睿积所获于军门，舍观之，谓睿曰："君此获复与熊耳山等。"以功增封七百户，进爵为侯，征通直散骑常侍、右卫将军。｝

这一段写的是钟离之战，此战韦睿也是主將之一，打的魏军直呼——“是何神也？”

上次说的钟离之战的另一个主將曹景宗，多牛逼多有个性的一个人，谁都瞧不上，唯独对韦睿敬重有加。

｛七年，迁左卫将军，俄为安西长史、南郡太守，秩中二千石。会司州刺史马仙琕北伐还军，为魏人所蹑，三关扰动，诏睿督众军援焉。睿至安陆，增筑城二丈余，更开大堑，起高楼，众颇讥其示弱。睿曰："不然，为将当有怯时，不可专勇。"是时元英复追仙琕，将复邵阳之耻，闻睿至，乃退。帝亦诏罢军。｝

这段韦睿的表现在我看来，不仅仅是恐怖，简直是无敌了。

下属说魏军都怕你为神了，你还建工事示弱，直接打也把他们吓跑了。

韦睿说，为將者，当勇则勇，当怯则怯。

我说他无敌，就是因为他这里的示弱，如此，他还有什么弱点？简直无敌。

这么大篇幅说韦睿，是因为我特别喜欢这种稳得不行的名將，就如汉朝的名將赵充国一样。

｛高祖方锐意释氏，天下咸从风而化；睿自以信受素薄，位居大臣，不欲与俗俯仰，所行略如他日。｝

余味未尽，再说几句韦睿。这段说萧衍笃信佛教，上有所好，下必甚焉，天下人都开始信佛。

韦睿说我就不随天下人的大流了，还是按照我原来的样子生活吧。

｛时高祖纳齐东昏余妃，颇妨政事，云尝以为言，未之纳也。后与王茂同入卧内，云又谏曰："昔汉祖居山东，贪财好色，及入关定秦，财帛无所取，妇女无所幸，范增以为其志大故也。今明公始定天下，海内想望风声，奈何袭昏乱之踪，以女德为累。"王茂因起拜曰："范云言是，公必以天下为念，无宜留惜。"高祖默然。云便疏令以余氏赉茂，高祖贤其意而许之。明日，赐云、茂钱各百万。｝

这段是说萧衍起义成功当了皇帝后，纳了前朝皇帝的余妃，大约这个余妃很有姿色，萧衍为她无心政务。

大臣范云就劝皇帝，不能这样，皇帝不听。后来有一次范云和另一个大臣王茂一起见皇帝，范云又进言劝皇帝不要沉迷女色。王茂也帮腔。皇帝听了默然。

接着，我提这段话的重点来了，范云给了一个解决方案，把余妃赐给王茂！皇帝也同意了！

这也行？这样的处理结果是我没想到的。

{初，高祖有憾于张稷，及稷卒，因与约言之。约曰："尚书左仆射出作边州刺史，已往之事，何足复论。"帝以为婚家相为，大怒曰："卿言如此，是忠臣邪！"乃辇归内殿。约惧，不觉高祖起，犹坐如初。及还，未至床，而凭空顿于户下。因病，梦齐和帝以剑断其舌。召巫视之，巫言如梦。乃呼道士奏赤章于天，称禅代之事，不由己出。高祖遣上省医徐奘视约疾，还具以状闻。先此，约尝侍宴，值豫州献栗，径寸半，帝奇之，问曰："栗事多少？"与约各疏所忆，少帝三事。出谓人曰："此公护前，不让即羞死。"帝以其言不逊，欲抵其罪，徐勉固谏乃止。及闻赤章事，大怒，中使谴责者数焉，约惧遂卒。有司谥曰文，帝曰："怀情不尽曰隐。"故改为隐云。}

伴君如伴虎，沈约因言得罪皇帝，又做梦梦到齐和帝割他舌头，因为当初他是促成萧衍代齐的主力之一。沈约害怕了，就请道士做法，给上天上了一本奏书，说禅代的事儿跟他无关。

沈约上赤章的事儿，在后来他又一次得罪萧衍时，萧衍把这件事挖出来一顿狂批，沈约惧病交加，死了。

死后，有司给沈约拟的谥号是“文”，萧衍说，还是改成“隐”吧。

{会南东海太守陆澄丁艰，淹自谓郡丞应行郡事，景素用司马柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于选部，黜为建安吴兴令。淹在县三年。升明初，齐帝辅政，闻其才，召为尚书驾部郎、骠骑参军事。俄而荆州刺史沈攸之作乱，高帝谓淹曰："天下纷纷若是，君谓何如？"淹对曰："昔项强而刘弱，袁众而曹寡，羽号令诸侯，卒受一剑之辱，绍跨蹑四州，终为奔北之虏。此谓'在德不在鼎'。公何疑哉？"帝曰："闻此言者多矣，试为虑之。"淹曰："公雄武有奇略，一胜也；宽容而仁恕，二胜也；贤能毕力，三胜也；民望所归，四胜也；奉天子而伐叛逆，五胜也。彼志锐而器小，一败也；有威而无恩，二败也；士卒解体，三败也；搢绅不怀，四败也；悬兵数千里，而无同恶相济，五败也。故虽豺狼十万，而终为我获焉。"帝笑曰："君谈过矣。"是时军书表记，皆使淹具草。}

江淹把萧衍一通狂吹，萧衍听了，笑道：过了，过了。

萧衍都听出来江淹对他的夸奖有点过了，有点不好意思。

然而，从此后，“军书表记，皆使淹具草。”——谁不爱听好话呢。

{朏揽笔便就。琅邪王景文谓庄曰："贤子足称神童，复为后来特达。"庄笑，因抚朏背曰："真吾家千金。"}

"千金"在古代最初并非专指女孩，小谢朏也被称千金。

风继续吹

一四九

{天监二年，为宁朔将军、南梁太守，领阜陵城戍。初到阜陵，修城隍，远斥候，有如敌将至者，众颇笑之。道根曰："怯防勇战，此之谓也。"修城未毕，会魏将党法宗、傅竖眼率众二万，奄至城下。道根堑垒未固，城中众少，皆失色。道根命广开门，缓服登城，选精锐二百人，出与魏军战，败之。魏人见意闲，且战又不利，因退走。是时魏分兵于大小岘、东桑等，连城相持。魏将高祖珍以三千骑军其间，道根率百骑横击破之，获其鼓角军仪。于是粮运既绝，诸军乃退。迁道根辅国将军。}

冯道根也算名将。

上次说韦睿说为将者不能总是勇——"为将当有怯时，不可专勇。"。

冯道根对这个思想做了进一步阐释——"怯防勇战，此之谓也。"

{时魏降人王足陈计，求堰淮水以灌寿阳。足引北方童谣曰："荆山为上格，浮山为下格，潼沱为激沟，并灌钜野泽。"高祖以为然，使水工陈承伯、材官将军祖芃视地形，咸谓淮内沙土漂轻，不坚实，其功不可就。高祖弗纳，发徐、扬人，率二十户取五丁以筑之。假绚节、都督淮上诸军事，并护堰作，役人及战士，有众二十万。于钟离南起浮山，北抵巉石，依岸以筑土，合脊于中流。十四年，堰将合，淮水漂疾，辄复决溃，众患之。或谓江、淮多有蛟，能乘风雨决坏崖岸，其性恶铁，因是引东西二冶铁器，大则釜鬵，小则鋘锄，数千万斤，沉于堰所。犹不能合，乃伐树为井干，填以巨石，加土其上。缘淮百里内，冈陵木石，无巨细必尽，负担者肩上皆穿。夏日疾疫，死者相枕，蝇虫昼夜声相合。高祖愍役人淹久，遣尚书右仆射袁昂、侍中谢举假节慰劳之，并加蠲复。是冬又寒甚，淮、泗尽冻，士卒死者十七八，高祖复遣赐以衣袴。十一月，魏遣将杨大眼扬声决堰，绚命诸军撤营露次以待之。遣其子悦挑战，斩魏咸阳王府司马徐方兴，魏军小却。十二月，魏遣其尚书仆射李昙定督众军来战，绚与徐州刺史刘思祖等距之。高祖又遣右卫将军昌义之、太仆卿鱼弘文、直阁曹世宗、徐元和相次距守。十五年四月，堰乃成。其长九里，下阔一百四十丈，上广四十五丈，高二十丈，深十九丈五尺。夹之以堤，并树杞柳，军人安堵，列居其上。其水清洁，俯视居人坟墓，了然皆在其下。或人谓绚曰："四渎，天所以节宣其气，不可久塞。若凿湫东注，则游波宽缓，堰得不坏。"绚然之，开湫东注。又纵反间于魏曰："梁人所惧开湫，不畏野战。"魏人信之，果凿山深五丈，开湫北注，水日夜分流，湫犹不减。其月，魏军竟溃而归。水之所及，夹淮方数百里地。魏寿阳城戍稍徙顿于八公山，此南居人散就冈垄。}

这一段着实让我惊呆，说的是萧衍要攻打魏占领下的寿阳，有投降的魏人给他献了个计。

这个计让我惊呆，就是在寿阳下游浮山筑一道大坝，把淮河拦起来，让淮河水积累，然后倒灌上游的寿阳。筑起了今天还有一点遗址的浮山堰。

水淹敌城，本来算是平常的战术，但是让我惊呆的是，地图上看，这个浮山堰离寿阳有一百五十多公里，也就是说，在一百五十多公里外筑坝来淹上游的一个城。

我能不惊呆吗？

这个计划，有人敢提，居然也有人敢听敢做。即便是顺利地淹了寿阳，那这一两百公里的百姓一定是遭殃了。

{出为信武长史、江夏太守。因被代，表便道还乡。至家，割宅为寺，栖心物表。}

萧衍信佛，上行下效，梁代许多的官员有舍宅为寺的事迹。在我家附近就一个一千四百多年的寺，就是当时某官员把自己宅子献出来做了寺庙。

{天监四年，诏太尉、临川王宏率众军北讨，宏命记室丘迟私与伯之书曰：
陈将军足下无恙，幸甚。将军勇冠三军，才为世出。弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭逢明主，立功立事，开国承家，朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣耶？寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪论功，弃瑕录用，收赤心于天下，安反侧于万物，将军之所知，非假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于，张绣倳刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。
夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏。将军松柏不剪，亲戚安居；高台未倾，爱妾尚在。悠悠尔心，亦何可述。今功臣名将，雁行有序。怀黄佩紫，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰异域，宁不哀哉！
夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏僣盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰，方当系颈蛮邸，悬首藁街。而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆恨。所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉！想早励良图，自求多福。}

这段读起来有点熟悉，尤其是最后一段——“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”——印象里好像中学语文学过，又好像没学过。

网上查了一下，这封信叫《与陈伯之书》。

写江南的这四句话很好，不知为什么，想起了——“陌上花开,可缓缓归矣。”

劝降和劝归，也许有相似的地方吧。

{出为戎昭将军、吴郡太守。所临必赤地大旱，吴人号"旱母"焉。}

萧推每到一处必大旱，时人称之为"旱母"，跟今天娱乐圈的"雨神"类似，又相反。

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一五零

{勉参掌军书，劬劳夙夜，动经数旬，乃一还宅。每还，群犬惊吠。勉叹曰："吾忧国忘家，乃至于此。若吾亡后，亦是传中一事。"}

徐勉上班，吃住在办公室，很多天才回一次家，每次回家，狗都不认识他了，对着他叫。徐勉感叹说，看看，我忧国忧民，而忘了小家，以至于自家狗都不认识了。如果我死了，狗吠主人这件事，也会在史书我的传记中记上这件事。

可见官员们还挺在乎史书中怎么记载和评价自己的。

看史书，常看到有些文字对一个人的小细节记的非常详细，甚至于一些私密的小事，史家都如同亲自在现场一样，绘声绘色。

我也常想，这要么就是史家自己添油加醋，要么就是有亲密关系的人泄露出去。

现在，读到徐勉这段，我觉得还有可能性，就是当事人自己有意识的透露，比如徐勉，他说这话时，可能旁边就有送他回家的同事下属等等，他这样一说，听到的人就记下来了。

还有徐勉也可能有写日记的习惯，把这事就写进他的日记里，死后，日记公开。

总之，很多种可能。

{常与门人夜集，客有虞皓求詹事五官，勉正色答云："今夕止可谈风月，不宜及公事。"故时人咸服其无私。}

这段也是徐勉的事迹，是“只谈风月”的出处，准确的是“止谈风月”，引申为不谈政治的说辞。

{时人间丧事，多不遵礼，朝终夕殡，相尚以速。勉上疏曰："《礼记问丧》云：'三日而后敛者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。'自顷以来，不遵斯制。送终之礼，殡以期日，润屋豪家，乃或半晷，衣衾棺椁，以速为荣，亲戚徒隶，各念休反。故属纩才毕，灰钉已具，忘狐鼠之顾步，愧燕雀之徊翔。伤情灭理，莫此为大。且人子承衾之时，志懑心绝，丧事所资，悉关他手，爱憎深浅，事实难原。如觇视或爽，存没违滥，使万有其一，怨酷已多。岂若缓其告敛之晨，申其望生之冀。请自今士庶，宜悉依古，三日大敛。如有不奉，加以纠绳。"诏可其奏。}

这里说当时有人办丧事太简单，不遵古礼，朝终夕殡。徐勉就说，古礼之所以死后三日再葬，主要是因为死者有可能没有真死，多放三天，说不定就苏醒过来了。

古代医学不发达，这种事还真有可能发生。

{郡有项羽庙，土民名为愤王，甚有灵验，遂于郡厅事安施床幕为神座，公私请祷，前后二千石皆于厅拜祠，而避居他室。琛至，徙神还庙，处之不疑。又禁杀牛解祀，以脯代肉。}

萧琛禁止杀牛祭祀，——“以脯代肉”——用果脯代替肉来祭祀。

{鱼弘，襄阳人。身长八尺，白皙美姿容。累从征讨，常为军锋，历南谯、盱眙、竟陵太守。常语人曰："我为郡，所谓四尽：水中鱼鳖尽，山中獐鹿尽，田中米谷尽，村里民庶尽。丈夫生世，如轻尘栖弱草，白驹之过隙。人生欢乐富贵几何时！"于是恣意酣赏，侍妾百余人，不胜金翠，服玩车马，皆穷一时之绝。迁为平西湘东王司马、新兴、永宁二郡太守，卒官。}

鱼弘像鬼子的三光政策一样，在自己治下的郡县，实行“四尽”，大肆盘剥聚敛。

然而，就这样的官员，却没有什么坏下场，在任上终老。

可见当时社会已经不是简单的腐败了。

{放性弘厚笃实，轻财好施，于诸弟尤雍睦。每将远别及行役初还，常同一室卧起，时称为"三姜"。}

韦放是名将韦睿的儿子，兄弟之间和睦相亲，每当有兄弟远别或出远门刚回来时，就常在一起睡觉。当时的人把他们兄弟比做汉朝的"三姜"。

说起“三姜”，我还记得我在读《后汉书》时提到过，见本随笔第五五，如下：

{肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。}

姜肱是个名士。和两个弟弟关系太好，经常大被同眠，就连各自娶妻后，都还恋恋不舍，常常睡在一起……

也是醉了。

可见我当时提姜肱兄弟，是觉得有些怪怪的，然后我的言语之间也有些怪。

如果常看我这个贴子的朋友，也一定会发现，我常常会有一些阴阳怪气的文字或评论，尤其是对一些历史人物的评价。

我自己也感觉到有这个毛病，也许不该写一些阴阳怪气的文字。

我也曾提过，钱穆在《国史大纲》中主张要“对其本国以往历史有一种温情与敬意”，我很敬佩这种“温情与敬意”。

我也写过：唯其“温情与敬意”，方能从“人吃人”的历史中，发现其中激动人心之国家和民族的精神。

读钱穆等大家的文字，常感慨于他们的格局。

所以，每读书读到一定的点，我常会反思自己，格局太小，读书所关注的点也大都是无关大局的小事，也常常会把政治人物先往坏里想，因而有很多阴阳怪气的言语，也就很难发现史书中的光彩。

反思归反思，实际上很难做到，性格问题有，见识学识问题也有。

{纶次钟离，景已度采石。纶乃昼夜兼道，游军入赴。济江中流，风起，人马溺者十一二。遂率宁远将军西丰公大春、新淦公大成等，步骑三万，发自京口。将军赵伯超曰："若从黄城大道，必与贼遇，不如径路直指钟山，出其不意。"纶从之。众军奄至，贼徒大骇，分为三道攻纶，纶与战，大破之，斩首千余级。翌日，贼又来攻，相持日晚，贼稍引却，南安侯骏以数十骑驰之。贼回拒骏，骏部乱。贼因逼大军，军遂溃。纶至钟山，众裁千人，贼围之，战又败，乃奔还京口。}

萧纶与侯景大战。萧纶先是来了个奇兵，打了侯景一个措手不及。第二天，侯景重整旗鼓，再战，从早至晚，不分胜负，侯景退兵休战，萧纶一方的战将萧骏飘了，带几十个骑兵就去追侯景。

结果，侯景调头战萧骏，萧骏部卒乱了，一部乱，可能会影响到其他部伍，甚至整个大军，因为大军那么多部伍，有些都可能不知道前方后方发生什么事了，只看到有人乱了，如果军记不严，可能会大军全乱，就像著名的淝水之战一样。

侯景一看，唉？没想到敌人乱了，这好机会可不能放过，于是把萧纶大军打了个落花流水。

侯景和萧纶，本来应该是持久战的双方，结果打了个速战速决。

可见军纪严明，是多么有必要。

{三年春，纶复与东扬州刺史大连等入援，至于骠骑洲。进位司空。台城陷，奔禹穴。大宝元年，纶至郢州，刺史南平王恪让州于纶，纶不受，乃上纶为假黄钺、都督中外诸军事。纶于是置百官，改厅事为正阳殿。数有灾怪，纶甚恶之。时元帝围河东王誉于长沙既久，内外断绝，纶闻其急，欲往救之，为军粮不继，遂止。

世祖复书，陈河东有罪，不可解围之状。纶省书流涕曰："天下之事，一至于斯！"左右闻之，莫不掩泣。于是大修器甲，将讨侯景。元帝闻其强盛，乃遣王僧辩帅舟师一万以逼纶，纶将刘龙武等降僧辩，纶军溃，遂与子踬等十余人轻舟走武昌。}

侯景之乱，国家危在旦夕，但萧氏诸王却不能一致对外，侯景作乱时，萧绎和萧誉叔侄还在内斗。

萧纶见萧誉被困，要去解救，写信给萧绎，萧绎不准萧纶救萧誉。

萧纶见到萧绎的回信，痛哭流涕，“天下之事，一至于斯”，萧氏子孙不能团结对外，他无奈。然而，这就是人性，有野心者，外敌还没有退之前，就开始考虑内部的权争了。

{时纶长史韦质、司马姜律先在于外，闻纶败，驰往迎之。于是复收散卒，屯于齐昌郡，将引魏军共攻南阳。侯景将任约闻之，使铁骑二百袭纶，纶无备，又败走定州。定州刺史田龙祖迎纶，纶以龙祖荆镇所任，惧为所执，复归齐昌。行至汝南，西魏所署汝南城主李素者，纶之故吏，闻纶败，开城纳之。纶乃修浚城池，收集士卒，将攻竟陵。西魏安州刺史马岫闻之，报于西魏，西魏遣大将军杨忠、仪同侯几通率众赴焉。二年二月，忠等至于汝南，纶婴城自守。会天寒大雪，忠等攻不能克，死者甚众。后李素中流矢卒，城乃陷。忠等执纶，纶不为屈，遂害之。投于江岸，经日颜色不变，鸟兽莫敢近焉。时年三十三。百姓怜之，为立祠庙，后世祖追谥曰携。}

萧纶这样的人，结局并不会好，死于魏军。

{弟确，字仲正。少骁勇，有文才。大同二年，封为正阶侯，邑五百户，后徙封永安。常在第中习骑射，学兵法，时人皆以为狂。左右或以进谏，确曰："听吾为国家破贼，使汝知之。"除秘书丞，太子中舍人。

钟山之役，确苦战，所向披靡，群虏惮之。确每临阵对敌，意气详赡。带甲据鞍，自朝及夕，驰骤往反，不以为劳，诸将服其壮勇。及侯景乞盟，确在外，虑为后患，启求召确入城。诏乃召确为南中郎将、广州刺史，增封二千户。确知此盟多贰，城必沦没，因欲南奔。携王闻之，逼确使入，确犹不肯。携王流涕谓曰："汝欲反邪！"时台使周石珍在坐，确谓石珍曰："侯景虽云欲去，而不解长围，以意而推，其事可见。今召我入，未见其益也。"石珍曰："敕旨如此，侯岂得辞？"确执意犹坚，携王大怒，谓赵伯超曰："谯州，卿为我斩之，当赉首赴阙。"伯超挥刃眄确曰："我识君耳，刀岂识君？"确于是流涕而出，遂入城。及景背盟复围城，城陷，确排闼入，启高祖曰："城已陷矣。"高祖曰："犹可一战不？"对曰："不可。臣向者亲格战，势不能禁，自缒下城，仅得至此。"高祖叹曰："自我得之，自我失之，亦复何恨。"乃使确为慰劳文。}

萧纶是个悲情人物，他的儿子萧确，比他更加悲情。

萧氏与侯景的钟山之役，萧确勇冠三军，气势很盛。

后来，侯景见不能速胜，就先和谈。

和谈后，侯景忌惮萧确在外，竟然上书让皇帝把萧确招回城，皇帝也居然真把萧确招回去。

萧确知道侯景的目的，知道侯景和谈只是权宜之计而已，于是就想不应诏，要去南边。

萧纶得知儿子要抗旨，就逼萧确让他应诏进城。

萧纶又一次哭：“你要造反吗？！”

萧确还是坚持，如果自己走了，谁还能去抵抗侯景。

萧纶大怒，要让人杀萧确。

萧确也哭了，进城见皇帝。

后来侯景果然背盟，围城，攻陷。

萧确推宫门，见皇帝萧衍：“城已破。”（你看，被我说中了吧。）

萧衍说：“还能一战吗？”

萧确说，晚了，我在外时，也不过是勉强能顶住，现在是没有可能了。

萧衍叹息，叹息也没用，没有后悔药。

萧衍却还让萧确写一篇文章出城慰劳侯景。

{确既出见景，景爱其膂力，恒令在左右。后从景行，见天上飞鸢，群虏争射不中，确射之，应弦而落。贼徒忿嫉，咸劝除之。先是携王遣人密导确，确谓使者曰："侯景轻佻，可一夫力致，确不惜死，正欲手刃之；但未得其便耳。卿还启家王，愿勿以为念也。"事未遂而为贼所害。}

萧确还是听皇帝的话，出城慰劳侯景。

侯景喜欢萧确，让他常在左右。

萧确算是名将，名将按理不应该会愿意以战败的身份去慰劳敌军，也不应该会愿意侍候敌将左右。

所以，萧确做这些事是有目的，他想找机会刺杀侯景。

在侯景身边，有一次众人射飞鸢时，大家都射不中，萧确忍不住出手，应弦而落。

那些没射中的人，产生了嫉妒之心，都劝侯景将萧确除掉。侯景就将他除掉了。

或许萧确从来都是堂堂正正，不太会演戏，至少没有沉住气。

或许是他真的想表现一下，以便更加讨得侯景欢心，能更接近他一步。

然而，战将能大杀四方，宫斗权斗却不一定在行。

萧纶和萧确真是悲情的父子。

刚发完不能像钱穆那样怀着温情和敬意读史的感慨，进而写到我读到了书中的悲情，所以自觉也许是有些进步的。

继续努力。

风继续吹

一五一

{摛文体既别，春坊尽学之，"宫体"之号，自斯而起。高祖闻之怒，召摛加让，及见，应对明敏，辞义可观，高祖意释。因问《五经》大义，次问历代史及百家杂说，末论释教。摛商较纵横，应答如响，高祖甚加叹异，更被亲狎，宠遇日隆。领军朱异不说，谓所亲曰："徐叟出入两宫，渐来逼我，须早为之所。"遂承间白高祖曰："摛年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。"高祖谓摛欲之，乃召摛曰："新安大好山水，任昉等并经为之，卿为我卧治此郡。"中大通三年，遂出为新安太守。至郡，为治清静，教民礼义，劝课农桑，期月之中，风俗便改。秩满，还为中庶子，加戎昭将军。}

中国诗歌的历史上，有一种诗歌名为“宫体诗”，源自徐摛。这里的“春坊”是指太子宫，也叫春宫。

太子宫里居然出了一种诗体，皇帝萧衍听说后很生气，召徐摛过来看看，到底是何方神圣，有能力搞个诗体出来。

结果一见，哎呀，还不错啊，是个人才，也算名符其实了。

于是，萧衍就把徐摛留在身边，且越来越宠幸。

有人就会不高兴，有个也是有点才华的人朱异就是不高兴的人之一，他想把徐摛从皇帝身边弄走。

朱异跟皇帝说，徐摛年纪大了，又热爱大自然，在宫中也许会感到束缚，他有表达过要外放到一个郡，做个闲散的官的想法。

皇帝一听，想了想，觉得徐摛的性格好像的确会是说这些话的人，那就成人之美吧。就把徐摛外放到新安做太守了。

皇帝说，新安大好山水，“卿为我卧治此郡”。卧治，差不多是无为而治的意思，如你的愿，你就去做个闲散的官吧。

徐摛毕意是个人才，上任新安，并没有完全的无为，很快便有造福一方的政绩。

{陈庆之，字子云，义兴国山人也。幼而随从高祖。高祖性好棋，每从夜达旦不辍，等辈皆倦寐，惟庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。从高祖东下平建邺，稍为主书，散财聚士，常思效用。除奉朝请。普通中，魏徐州刺史元法僧于彭城求入内附，以庆之为武威将军，与胡龙牙、成景俊率诸军应接。还，除宣猛将军、文德主帅，仍率军二千，送豫章王综入镇徐州。魏遣安丰王元延明、临淮王元彧率众二万来拒，屯据陟□。延明先遣其别将丘大千筑垒浔梁，观兵近境。庆之进薄其垒，一鼓便溃。后豫章王弃军奔魏，众皆溃散，诸将莫能制止。庆之乃斩关夜退，军士得全。普通七年，安西将军元树出征寿春，除庆之假节、总知军事。魏豫州刺史李宪遣其子长钧别筑两城相拒。庆之攻之，宪力屈遂降，庆之入据其城。转东宫直阁，赐爵关中侯。}

梁代仅50几年，怎么感觉读下来，有好多名将。

陈庆之又是一个名将。

成名战，护送王爷萧综。陈庆之率军二千，送萧综去徐州，魏军发兵两万要拦截，十倍军力差距，结果是陈庆之把魏军打的——“一鼓便溃”。真牛！

但后来，萧综不靠谱，竟然弃军投魏了，军心涣散。陈庆之没乱，连夜撤退，二千军士全身而退。

能进能退，名将也。

{大通元年，隶领军曹仲宗伐涡阳。魏遣征南将军常山王元昭等率马步十五万来援，前军至驼涧，去涡阳四十里。庆之欲逆战，韦放以贼之前锋必是轻锐，与战若捷，不足为功，如其不利，沮我军势，兵法所谓以逸待劳，不如勿击。庆之曰："魏人远来，皆已疲倦，去我既远，必不见疑，及其未集，须挫其气，出其不意，必无不败之理。且闻虏所据营，林木甚盛，必不夜出。诸君若疑惑，庆之请独取之。"于是与麾下二百骑奔击，破其前军，魏人震恐。庆之乃还与诸将连营而进，据涡阳城，与魏军相持。自春至冬，数十百战，师老气衰，魏之援兵复欲筑垒于军后，仲宗等恐腹背受敌，谋欲退师。庆之杖节军门曰："共来至此，涉历一岁，糜费粮仗，其数极多。诸军并无斗心，皆谋退缩，岂是欲立功名，直聚为抄暴耳。吾闻置兵死地，乃可求生，须虏大合，然后与战。审欲班师，庆之别有密敕，今日犯者，便依明诏。"仲宗壮其计，乃从之。魏人掎角作十三城，庆之衔枚夜出，陷其四垒，涡阳城主王纬乞降。所余九城，兵甲犹盛，乃陈其俘馘，鼓噪而攻之，遂大奔溃，斩获略尽，涡水咽流，降城中男女三万余口。诏以涡阳之地置西徐州。众军乘胜前顿城父。高祖嘉焉，赐庆之手诏曰："本非将种，又非豪家，觖望风云，以至于此。可深思奇略，善克令终。开朱门而待宾，扬声名于竹帛，岂非大丈夫哉！"}

涡阳之战。魏军十万，陈庆之不惧，要战，主将不让战，说要以逸待劳。

陈庆之不服，只率二百人去打魏军，“破其前军，魏人震恐。”牛逼！

后来，梁军与魏军在涡阳打起了持久战。打了整年，大大小小上百战，军士都打疲了，梁军主将抗不住了，想班师。

陈庆之又不同意，又带人跟魏军搞。魏军建军了十三座城垒，陈庆之带人连夜偷袭，一口气攻下四个！接着，又一鼓作气，剩下九个城，也一锅端了！

除了牛逼，还有什么可说的！

{大通初，魏北海王元颢以本朝大乱，自拔来降，求立为魏主。高祖纳之，以庆之为假节、飚勇将军，送元颢还北。颢于涣水即魏帝号，授庆之使持节、镇北将军、护军、前军大都督，发自铚县，进拔荥城，遂至睢阳。魏将丘大千有众七万，分筑九城以相拒。庆之攻之，自旦至申，陷其三垒，大千乃降。时魏征东将军济阴王元晖业率羽林庶子二万人来救梁、宋，进屯考城，城四面萦水，守备严固。庆之命浮水筑垒，攻陷其城，生擒晖业，获租车七千八百辆。仍趋大梁，望旗归款。颢进庆之卫将军、徐州刺史、武都公。仍率众而西。}

睢阳之战，魏将丘大千率兵七万，筑九座城抵挡陈庆之，陈庆之一日之内攻克三城，丘大千投降。

魏军援军二万来救，结果主将被陈庆之军生擒。

这一段没说陈庆之多少兵，在下一段有说，是七千，七千干了七万加两万，还生擒主将，还能说什么。

而且，陈庆之带这七千人，是护送北魏王爷回家的。

魏的北海王元颢，因为朝中大乱，过来投降梁，请求梁帮助他作魏的皇帝。萧衍说，可以，就让陈庆之带七千人送元颢回北魏。

这七千人要送回北魏王爷，还要帮他成为皇帝，萧衍是真信任陈庆之，还是真看不起魏军。

{魏左仆射杨昱、西阿王元庆、抚军将军元显恭率御仗羽林宗子庶子众凡七万，据荥阳拒颢。兵既精强，城又险固，庆之攻未能拔。魏将元天穆大军复将至，先遣其骠骑将军尔朱吐没儿领胡骑五千，骑将鲁安领夏州步骑九千，援杨昱；又遣右仆射尔朱世隆、西荆州刺史王罴骑一万，据虎牢。天穆、吐没儿前后继至，旗鼓相望。时荥阳未拔，士众皆恐，庆之乃解鞍秣马，宣喻众曰："吾至此以来，屠城略地，实为不少；君等杀人父兄，略人子女，又为无算。天穆之众，并是仇雠。我等才有七千，虏众三十余万，今日之事，义不图存。吾以虏骑不可争力平原，及未尽至前，须平其城垒，诸君无假狐疑，自贻屠脍。"一鼓悉使登城，壮士东阳宋景休、义兴鱼天愍逾堞而入，遂克之。俄而魏阵外合，庆之率骑三千背城逆战，大破之，鲁安于阵乞降，元天穆、尔朱吐没儿单骑获免。收荥阳储实，牛马谷帛不可胜计。进赴虎牢，尔朱世隆弃城走。魏主元子攸惧，奔并州。其临淮王元彧、安丰王元延明率百僚，封府库，备法驾，奉迎颢入洛阳宫，御前殿，改元大赦。颢以庆之为侍中、车骑大将军、左光禄大夫，增邑万户。魏大将军上党王元天穆、王老生、李叔仁又率众四万，攻陷大梁，分遣老生、费穆兵二万，据虎牢，刁宣、刁双入梁、宋，庆之随方掩袭，并皆降款。天穆与十余骑北渡河。高祖复赐手诏称美焉。庆之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛阳童谣曰："名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。"自发铚县至于洛阳，十四旬平三十二城，四十七战，所向无前。}

睢阳搞定，一路来到荥阳。守将有兵士七万，后来，魏又断断续续派好多人来增援。用陈庆之的话说是三十万敌军。（可能是有点夸张了，但十万人应该是有的。）

梁军一看，这怎么打，我们还是回家吧。

陈庆之说，诸君莫慌，虽然七千对三十万，不用怕，就是干！

结果，荥阳城就真打下来了。把魏帝吓跑了。魏大臣也怕了，只好迎接北海王元颢入宫，即皇帝位。

没文化，除了牛逼，只能卧槽了。

魏将还有不服的，后来也都一一被陈庆之打服。

从铚县一路打到洛阳，平了三十二城，打了四十七战，无一败绩。

我已经词穷，只能用原文来赞了——

{庆之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛阳童谣曰："名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。"}

{初，元子攸止单骑奔走，宫卫嫔侍无改于常。颢既得志，荒于酒色，乃日夜宴乐，不复视事。与安丰、临淮共立奸计，将背朝恩，绝宾贡之礼；直以时事未安，且资庆之之力用，外同内异，言多忌刻。庆之心知之，亦密为其计。乃说颢曰："今远来至此，未伏尚多，若人知虚实，方更连兵，而安不忘危，须预为其策。宜启天子，更请精兵；并勒诸州，有南人没此者，悉须部送。"颢欲从之，元延明说颢曰："陈庆之兵不出数千，已自难制；今增其众，宁肯复为用乎？权柄一去，动转听人，魏之宗社，于斯而灭。"颢由是致疑，稍成疏贰。虑庆之密启，乃表高祖曰："河北、河南一时已定，唯尔朱荣尚敢跋扈，臣与庆之自能擒讨。今州郡新服，正须绥抚，不宜更复加兵，摇动百姓。"高祖遂诏众军皆停界首。洛下南人不出一万，羌夷十倍，军副马佛念言于庆之曰："功高不赏，震主身危，二事既有，将军岂得无虑？自古以来，废昏立明，扶危定难，鲜有得终。今将军威震中原，声动河塞，屠颢据洛，则千载一时也。"庆之不从。颢前以庆之为徐州刺史，因固求之镇。颢心惮之，遂不遣。乃曰："主上以洛阳之地全相任委，忽闻舍此朝寄，欲往彭城，谓君遽取富贵，不为国计，手敕频仍，恐成仆责。"庆之不敢复言。}

陈庆之一路把元颢送到洛阳，扶上帝位，且留在身边，巩固政权，但毕竟只带了七千人，怕以后有风险，就请求再弄些兵来。

元颢对陈庆之还是比较信任的，要答应他的增兵请求了。

这时，有人就说了，陛下，陈庆之就这点兵，都已经这么牛了，难以控制，如果再让他增兵，那还了得，我们魏国的社稷危矣。

由此，元颢开始防着陈庆之。

功高震主。有人劝陈庆之干脆一不做二不休，干掉元颢，占据洛阳，千载难逢，自已当皇帝。

陈庆之不同意。

{魏天柱将军尔朱荣、右仆射尔朱世隆、大都督元天穆、骠骑将军尔朱吐没儿、荣长史高欢、鲜卑、芮芮，勒众号百万，挟魏主元子攸来攻颢。颢据洛阳六十五日，凡所得城，一时反叛。庆之渡河守北中郎城，三日中十有一战，伤杀甚众。荣将退，时有刘助者，善天文，乃谓荣曰："不出十日，河南大定。"荣乃缚木为筏，济自硖石，与颢战于河桥，颢大败，走至临颍，遇贼被擒，洛阳陷。庆之马步数千，结阵东反，荣亲自来追，值蒿高山水洪溢，军人死散。庆之乃落须发为沙门，间行至豫州，豫州人程道雍等潜送出汝阴。至都，仍以功除右卫将军，封永兴县侯，邑一千五百户。}

果然，七千梁军想在洛阳巩固新魏政权是难以持久的。前帝元子攸反攻洛阳，元颢顶不住。

陈庆之一看不好，带兵赶坚撤，路上遇到洪水，几千军士一时死散。

陈庆之只好一个人洛发为僧，逃回梁。

后续陈庆之也还有一些战绩，但没有之前耀眼，已经用了很大的篇幅来说他了，就不再摘录。

陈庆之一生几无败绩，且好多都是以悬殊的兵力差距打败敌人，感觉爽剧都不敢这么拍。

网上搜陈庆之的资料，看到田中芳树写过一部小说《奔流》，背景是钟离之战，主角是陈庆之。

然而，史书中的钟离之战不是陈庆之的舞台，但小说和史实是否相符，我并不很在意。

以后有时间看看这部小说，不知道是不是爽文的格式。

前面说过，我喜欢韦睿那样的名将，单看史书中的战绩记录，如果韦睿算无敌，那陈庆之甚至可以说"超无敌"了。

但我还是更喜欢韦睿，因为陈庆之感觉都不太真实了，史书上写韦睿时，还会写一些战略战术什么的，但写陈庆之，都没怎么写他的战术什么的，基本直接写结果了，反正都是像二千人干两万，七千人干三十万这种。

不过，读史至此，发现梁代五十年，如果拍影视剧，还是有不少可拍的点。

就说拍战将，可以拍韦睿指挥若定坐个标志性小板车，可以拍白袍将军陈庆之，带领七千白袍军从南京一种杀到洛阳。

拍出来一定很好看。

前面说过，也许是《梁书》的作者文笔非常好，所以会有这么多给我印象深刻的点。

{孝绰幼聪敏，七岁能属文。舅齐中书郎王融深赏异之，常与同载适亲友，号曰神童。融每言曰："天下文章，若无我当归阿士。"}

王融夸刘孝绰——“天下文章，若无我当归阿士。”——总觉这样夸人，其实真正目的是夸自己，就像谢灵运才高八斗的话一样。

{及孝绰为廷尉卿，携妾入官府，其母犹停私宅。洽寻为御史中丞，遣令史案其事，遂劾奏之，云："携少妹于华省，弃老母于下宅。"高祖为隐其恶，改"妹"为"姝"。坐免官。}

这段话，我没太弄明白。

刘孝绰当官，把妾接到官府，母亲却还留在自家。有人弹劾他，奏章上写："携少妹于华省，弃老母于下宅。"

萧衍看了，为了减轻刘孝绰的错误，动笔加了一撇，把“少妹”改为"少姝"。

不明白少妹和少姝都是指代啥。网上看了一下，果然有人跟我有一样疑问，甚至有人写论文考证。

我反正是没心思细究的，也没弄白。就这样吧。

{王爱文学士，子范偏被恩遇，尝曰："此宗室奇才也。"使制《千字文》，其辞甚美，王命记室蔡薳注释之。}

萧子范也做过一版《千字文》，跟现在流传的周兴嗣版的也许不一样，但没有传下来，具体不清楚。

{旧制，年二十五方得释褐。时异适二十一，特敕擢为扬州议曹从事史。}

释褐的意思是脱掉老百姓的衣服，穿上官衣。这段意思按以前规章制度，二十五岁才有做官资格。

{二年，复为都官尚书。侯景反，攻陷历阳，高祖问侃讨景之策。侃曰："景反迹久见，或容豕突，宜急据采石，令邵陵王袭取寿春。景进不得前，退失巢窟，乌合之众，自然瓦解。"议者谓景未敢便逼京师，遂寝其策，令侃率千余骑顿望国门。景至新林，追侃入副宣城王都督城内诸军事。时景既卒至，百姓竞入，公私混乱，无复次第。侃乃区分防拟，皆以宗室间之。军人争入武库，自取器甲，所司不能禁，侃命斩数人，方得止。及贼逼城，众皆恟惧，侃伪称得射书，云"邵陵王、西昌侯已至近路"。众乃少安。贼攻东掖门，纵火甚盛，侃亲自距抗，以水沃火，火灭，引弓射杀数人，贼乃退。加侍中、军师将军。有诏送金五千两，银万两，绢万匹，以赐战士，侃辞不受。部曲千余人，并私加赏赉。

贼为尖顶木驴攻城，矢石所不能制，侃作雉尾炬，施铁镞，以油灌之，掷驴上焚之，俄尽。贼又东西两面起土山，以临城，城中震骇，侃命为地道，潜引其土，山不能立。贼又作登城楼车，高十余丈，欲临射城内，侃曰："车高緌虚，彼来必倒，可卧而观之，不劳设备。"及车动果倒，众皆服焉。贼既频攻不捷，乃筑长围。朱异、张绾议欲出击之，高祖以问侃，侃曰："不可。贼多日攻城，既不能下，故立长围，欲引城中降者耳。今击之，出人若少，不足破贼，若多，则一旦失利，自相腾践，门隘桥小，必大致挫衄，此乃示弱，非骋王威也。"不从，遂使千余人出战，未及交锋，望风退走，果以争桥赴水，死者太半。}

羊侃也是名将，不仅能带兵，而且本身武艺也高强。

这两段记录的是南京保卫战，对手是侯景。

{初，侃长子躭为景所获，执来城下示侃，侃谓曰："我倾宗报主，犹恨不足，岂复计此一子，幸汝早能杀之。"数日复持来，侃谓躭曰："久以汝为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。"因引弓射之。贼感其忠义，亦不之害也。景遣仪同傅士哲呼侃与语曰："侯王远来问讯天子，何为闭距，不时进纳？尚书国家大臣，宜启朝廷。"侃曰："侯将军奔亡之后，归命国家，重镇方城，悬相任寄，何所患苦？忽致称兵？今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝室，岂有人臣而至于此？吾荷国重恩，当禀承庙算，以扫大逆耳，不能妄受浮说，开门揖盗。幸谢侯王，早自为所。"士哲又曰："侯王事君尽节，不为朝廷所知，正欲面启至尊，以除奸佞，既居戎旅，故带甲来朝，何谓作逆？"侃曰："圣上临四海将五十年，聪明睿哲，无幽不照，有何奸佞而得在朝？欲饰其非，宁无诡说。且侯王亲举白刃，以向城阙，事君尽节，正若是邪！"士哲无以应，乃曰："在北之日，久挹风猷，每恨平生，未获披叙，愿去戎服，得一相见。"侃为之免胄，士哲瞻望久之而去。其为北人所钦慕如此。}

侯景久攻不下，把俘虏的羊侃的儿子带到城下，威胁他，羊侃用箭射儿子："久以汝为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。"

侯景感慨羊侃忠义，也没杀他儿子。

用儿子威胁不行，侯景又请傅士哲喊话，估计傅士哲是能言善辩的人，结果，羊侃慷慨节义，不为所动。

傅士哲也没办法，最后说道，在下久仰将军大名，恨不能与将军把酒畅谈，希望将军能卸下盔甲，让我一睹风采。

羊侃就脱下甲胄，站在城墙上，傅士哲“瞻望久之而去”。

从羊侃用箭射自己儿子，到卸甲站在南京城墙。这一段其实挺动人的。

“有诏送金五千两，银万两，绢万匹，以赐战士，侃辞不受。部曲千余人，并私加赏赉。”

最初羊侃军退敌，皇帝奖励他部下的战士，羊侃把奖励推掉了。并不是慷他人之慨，而是自己掏自己腰包奖励战士。

这段，有两点可说，一是羊侃很有钱，二是若非战乱年代，羊侃此举也许会遭祸，因为你拒绝皇帝奖励，却自己奖励兵士，有人会说你是何居心。

关于羊侃有钱，书中自有记载：

{侃性豪侈，善音律，自造《采莲》、《棹歌》两曲，甚有新致。姬妾侍列，穷极奢靡。有弹筝人陆太喜，著鹿角爪长七寸。儛人张净琬，腰围一尺六寸，时人咸推能掌中儛。又有孙荆玉，能反腰帖地，衔得席上玉簪。敕赉歌人王娥儿，东宫亦赉歌者屈偶之，并妙尽奇曲，一时无对。初赴衡州，于两艖〈舟符〉，起三间通梁水斋，饰以珠玉，加之锦缋，盛设帷屏，陈列女乐，乘潮解缆，临波置酒，缘塘傍水，观者填咽。大同中，魏使阳斐，与侃在北尝同学，有诏令侃延斐同宴。宾客三百余人，器皆金玉杂宝，奏三部女乐，至夕，侍婢百余人，俱执金花烛。侃不能饮酒，而好宾客交游，终日献酬，同其醉醒。性宽厚，有器局，尝南还至涟口，置酒，有客张孺才者，醉于船中失火，延烧七十余艘，所燔金帛不可胜数。侃闻之，都不挂意，命酒不辍。孺才惭惧，自逃匿，侃慰喻使还，待之如旧。}

很惊人。有一次朋友在羊侃船中喝酒，喝醉了不小心失火，火势蔓延一口气烧了羊侃七十多艘船，都不是空船，船上金帛无数。

羊侃听说了，不以为意，继续喝酒。倒是把朋友吓的不轻，逃跑了，还是羊侃让人宽慰朋友，把朋友叫回来，待之如初。

风继续吹

一五二

{中大通五年，迁长兼侍中，俄转国子祭酒。承祖俭及父暕尝为此职，三世为国师，前代未之有也，当世以为荣。}

王承和父亲王暕，祖父王俭都做过国子祭酒的职位，国子祭酒有人说相当于国家最高学府的校长。国师一词有很多解释，其中一个是可以称国子祭酒为国师。

{先是，安北将军鄱阳王范亦自合肥遣西豫州刺史裴之高与其长子嗣，帅江西之众赴京师，屯于张公洲，待上流诸军至。是时，之高遣船渡仲礼，与合军进屯王游苑。粲建议推仲礼为大都督，报下流众军。裴之高自以年位耻居其下，乃云："柳节下是州将，何须我复鞭板？"累日不决。粲乃抗言于众曰："今者同赴国难，义在除贼，所以推柳司州者，政以久捍边疆，先为侯景所惮；且士马精锐，无出其前。若论位次，柳在粲下；语其年齿，亦少于粲，直以社稷之计，不得复论。今日形势，贵在将和；若人心不同，大事去矣。裴公朝之旧齿，年德已隆，岂应复挟私情，以沮大计。粲请为诸君解释之。"乃单舸至之高营，切让之曰："前诸将之议，豫州意所未同，即二宫危逼，猾寇滔天，臣子当戮力同心，岂可自相矛盾！豫州必欲立异，锋镝便有所归。"之高垂泣曰："吾荷国恩荣，自应帅先士卒，顾恨衰老，不能效命，企望柳使君共平凶逆，谓众议已从，无俟老夫耳。若必有疑，当剖心相示。"于是诸将定议，仲礼方得进军。}

前面说王承一家三代国师，这一段说的是韦粲一家三代为将，韦粲父亲韦放，祖父韦睿。

侯景之乱起，韦粲起兵护国。

当时起兵护国的还有好多路兵马，众军不能无首，韦粲推举柳仲礼为大都督。

裴之高一看，这不行，我年龄级别都比柳仲礼高，怎么能听他调遣。

韦粲一看，这不行，诸将不合，怎么跟侯景打。就到裴之高大营，对他动之以情，晓之以理，本来韦粲自己也是不论年龄还是职位都比柳仲礼高，为了国家都甘居其下，那么，裴之高也被韦粲的一番言论说的很惭愧，同意的柳仲礼做大都督。

韦粲对众将的一番慷慨陈辞，以及对裴之高的切责，让人动容。

国有危难，就需要这种人站出来。若是萧氏诸王及其它诸将能团结凝聚起来，也不至于被侯景打成那样。

{忠壮世子方等，字实相，世祖长子也。母曰徐妃。少聪敏，有俊才，善骑射，尤长巧思。性爱林泉，特好散逸。尝著论曰："人生处世，如白驹过隙耳。一壶之酒，足以养性；一箪之食，足以怡形。生在蓬蒿，死葬沟壑，瓦棺石椁，何以异兹？吾尝梦为鱼，因化为鸟。当其梦也，何乐如之；及其觉也，何忧斯类；良由吾之不及鱼鸟者，远矣。故鱼鸟飞浮，任其志性；吾之进退，恒存掌握。举手惧触，摇足恐堕。若使吾终得与鱼鸟同游，则去人间如脱屣耳。"初，徐妃以嫉妒失宠，方等意不自安。世祖闻之，又恶方等，方等益惧，故述论以申其志焉。}

萧方等，皇家子弟，文武全才，这一段文字文采不错，摘录。

{会高祖欲见诸王长子，世祖遣方等入侍，方等欣然升舟，冀免忧辱。行至繇水，值侯景乱，世祖召之，方等启曰："昔申生不爱其死，方等岂顾其生？"世祖省书叹息，知无还意，乃配步骑一万，使援京都。贼每来攻，方等必身当矢石。宫城陷，方等归荆州，收集士马，甚得众和，世祖始叹其能。方等又劝修筑城栅，以备不虞。既成，楼雉相望，周回七十余里。世祖观之甚悦，入谓徐妃曰："若更有一子如此，吾复何忧！"徐妃不答，垂泣而退。世祖忿之，因疏其秽行，榜于大阁。方等入见，益以自危。时河东王为湘州刺史，不受督府之令，方等乃乞征之，世祖许焉。拜为都督，令帅精卒二万南讨。方等临行，谓所亲曰："吾此段出征，必死无二；死而获所，吾岂爱生。"及至麻溪，河东王率军逆战，方等击之，军败，遂溺死，时年二十二。世祖闻之，不以为戚。后追思其才，赠侍中、中军将军、扬州刺史，谥曰忠壮世子，并为招魂以哀之。}

这段值得玩味之处很多。

上一段萧方等的那段文采不错的文字，是他自述其志，也是有来由的。他的母亲徐妃因为所谓的嫉妒而失宠，因此萧方等心里也不踏实。元帝萧绎听说儿子不踏实，除了厌恶徐妃也开始厌恶儿子萧方等。

萧方等文武全才，抵抗侯景时，表现非常勇猛，元帝萧绎才开始感叹这个他厌恶的这个儿子原来是很有才能的。于是，他到内室跟徐妃说，如果我能再有一个这样的儿子就好了。

“徐妃不答，垂泣而退。”——这句怎么理解？徐妃的情感是复杂的。

萧绎一看，你这什么意思？我很高兴地跟你分享我们有一个很有才能的儿子，你却给我来这一出。

（意思也许是本来我对你们母子是挺厌恶的，都不愿进你房间，也不愿跟你说话，现在我看儿子这么争气，对你的厌恶也略微少了一些，想跟你说几句话，聊聊我们这个儿子，可你却给我摆这样的脸色。）

所以，萧绎很生气，一气之下，把徐妃的丑行（至于什么丑行这里没说）列出来，张贴于宫殿。萧方等觐见时看到了，更加不安，于是请求带兵出征，抱着必死之心去的。

结果，二十二岁就死了，可谓悲壮。

萧绎得知儿子战死——“不以为戚”——并不伤心。

这短短的一段，值得玩味的地方不少。

这其实是一段不太复杂的情节，为什么我会说值得玩味。因为虽然我最近几年都不太看影视剧了，但之前的确是个影迷，在看书时，常常会不经意地会想，这一段如果拍成影视会怎么样，该怎么拍。

看到这一段，觉得如果拍影视剧，有值得发挥之处。

就比如这一句——“徐妃不答，垂泣而退。”，我上面写的是徐妃此时的内心情感是复杂的。至于怎么复杂，我表达不好。那么，如果拍影视，要一个女演员去演这几个字，我是觉得大有可发挥之处。

就这几个字，就够导演和演员一起去好好地磨一下了。

当然，我也只是瞎琢磨，我的工作和生活，离影视拍摄实在是太远，根本不可能了解制作过程。就徐妃这场戏，在影视里，也许只是一个过场，也许不会选多好的演员去演，也许不会浪费太多的时间来打磨这一段外在表演之下的内心戏。

{及荆、湘疑贰，军师失律，世祖又命僧辩及鲍泉统军讨之，分给兵粮，克日就道。时僧辨以竟陵部下犹未尽来，意欲待集，然后上顿。谓鲍泉曰："我与君俱受命南讨，而军容若此，计将安之？"泉曰："既禀庙算，驱率骁勇，事等沃雪，何所多虑。"僧辩曰："不然。君之所言故是，文士之常谈耳。河东少有武干，兵刃又强，新破军师，养锐待敌，自非精兵一万，不足以制之。我竟陵甲士，数经行阵，已遣召之，不久当及。虽期日有限，犹可重申，欲与卿共入言之，望相佐也。"泉曰："成败之举，系此一行，迟速之宜，终当仰听。"世祖性严忌，微闻其言，以为迁延不肯去，稍已含怒。及僧辩将入，谓泉曰："我先发言，君可见系。"泉又许之。及见世祖，世祖迎问曰："卿已办乎？何日当发？"僧辩具对，如向所言。世祖大怒，按剑厉声曰："卿惮行邪！"因起入内。泉震怖失色，竟不敢言。须臾，遣左右数十人收僧辩。既至，谓曰："卿拒命不行，是欲同贼，今唯有死耳。"僧辩对曰："僧辩食禄既深，忧责实重，今日就戮，岂敢怀恨。但恨不见老母。"世祖因斫之，中其左髀，流血至地。僧辩闷绝，久之方苏。即送付廷尉，并收其子侄，并皆系之。会岳阳王军袭江陵，人情搔扰，未知其备。世祖遣左右往狱，问计于僧辩，僧辩具陈方略，登即赦为城内都督。俄而岳阳奔退，而鲍泉力不能克长沙，世祖乃命僧辩代之。数泉以十罪，遣舍人罗重欢领斋仗三百人，与僧辩俱发。既至，遣通泉云："罗舍人被令，送王竟陵来。"泉甚愕然，顾左右曰："得王竟陵助我经略，贼不足平。"俄而重欢赍令书先入，僧辩从斋仗继进，泉方拂席，坐而待之。僧辩既入，背泉而坐，曰："鲍郎，卿有罪，令旨使我鏁卿，勿以故意见待。"因语重欢出令，泉即下地，鏁于床侧。僧辩仍部分将帅，并力攻围，遂平湘土。}

王僧辩，平定侯景之乱的大将之一。

网上对战将的讨论很多，就像武侠小说中的人物论武一样，要排个名出来。

我对武将排名什么的，不太感兴趣。

网上就有人说，梁代诸将，为什么王僧辩后世入了武庙，而战绩看上去比他辉煌的多的韦睿还有陈庆之都没入得了武庙?

也不知武庙入选的标准是什么。

虽然王僧辩的战绩记录没有韦和陈那么豪华，但上面这一段的记录可见王僧辩是个牛人，是个能稳得住的将才。

侯景之乱的同时，萧氏诸王内斗，萧绎和萧誉等人斗的正欢，萧绎派王僧辩和鲍泉讨伐萧誉，王僧辩要先等他的老部下集齐再发兵。但是萧绎又急着让他发兵，他就跟鲍泉商量怎么办，鲍泉说，还能怎样，说让发兵就发兵呗，等不了了。

王僧辩说不行，我还是要等我的老部下都来了再发兵，我的旧部都是些能征善战之人，我一定要等他们来。

鲍泉说，兵贵神速啊老兄。

王僧辩还是坚持。

萧绎听说了，很生气，质问王僧辩，王僧辩把跟鲍泉说的跟萧绎也说了一遍。

萧绎大怒，你这样拖延，是怕了吗，还是说你要投敌，如果你还不发兵，我只有杀你了。

王僧辩不畏死，依然坚持，说君要臣死， 臣只有死，只恨不能见老母最后一面。

萧绎应该是没有真想杀他，只是想逼王僧辩服个软，看王僧辩这样子，更加生气，拔刀就砍，王僧辩不躲，一刀砍到大腿上，王僧辩疼晕过去了。萧绎就命人把他关了起来。

后来，军情告急，萧绎只好让人到狱里问计于王僧辩，王僧辩以对敌策略答复。萧绎马上赦免王僧辩，请他都督军士，退敌。

就喜欢这样的将军，一个字——稳！

王僧辩后面的事迹就不再多说。

{初，其母吴淑媛自齐东昏宫得幸于高祖，七月而生综，宫中多疑之者。及淑媛宠衰怨望，遂陈疑似之说，故综怀之。既长，有才学，善属文。高祖御诸子以礼，朝见不甚数，综恒怨不见知。每出藩，淑媛恒随之镇。至年十五六，尚裸袒嬉戏于前，昼夜无别，内外咸有秽议。综在徐州，政刑酷暴。又有勇力，手制奔马。常微行夜出，无有期度。每高祖有敕疏至，辄忿恚形于颜色，群臣莫敢言者。恒于别室祠齐氏七庙，又微服至曲阿拜齐明帝陵。然犹无以自信，闻俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子。综乃私发齐东昏墓，出骨，沥臂血试之。并杀一男，取其骨试之，皆有验，自此常怀异志。}

前面说陈庆之时，提到过萧综，陈庆之带二千人送萧综去徐州，路上遇到两万魏军，被陈庆之打败，可是后来，萧综居然投奔魏军了，差点害陈庆之全军覆没。

萧综为什么临阵投敌，这里便是解释了。

萧衍当年起义攻占南齐皇宫，纳了南齐皇帝的一个妃子，就是萧综的母亲。

萧综后来怀疑他是南齐的后代，他居然还想到了一个办法，要证明一下。他听人说如果用血滴在死者的骨头上，如果血渗进骨头里，就是父子关系。

于是乎，他偷偷去到南齐的皇陵里，把南齐皇帝的骨头偷出一块来，用自己的血试了一下，发现血渗进去了。但毕竟是传言，不一定是真的，于是他还有后手，就杀了另外一个无辜的人用他的骨头试了一下，没渗，于是就证实了自己的身世。也就有了后来的投敌。

《梁书》最后一篇侯景传，侯景是梁代比较关键的一个人物，暂不多说。

只说下面一段：

{初，景既平京邑，便有篡夺之志，以四方须定，且未自立；既巴陵失律，江、郢丧师，猛将外歼，雄心内沮，便欲伪僣大号，遂其奸心。}

这一段是说，当初侯景打下京城，就有想当皇帝之心，但是觉得还并没有完全平定四方，还不稳，暂时不是好时机。

然而，后来，慢慢失利，连吃败仗，就想着赶紧实现当皇帝的愿望。

这段细品，其实，前后矛盾，前面说局势未稳，不宜称帝，后面局势更加不稳，却要马上称帝。你看，按前一段，更加不稳，应该更加不宜称帝，而实际却不是这样。

这是人性，也可玩味。

至此，《梁书》读完，二十四史，8/24。

说出来有人可能不相信，就是我经常会努力克制自己读书的欲望。
热爱为什么要克制？
正因为热爱才更要克制！
就说苏轼诗词，两年前就开始读，今天还没读完，中间断续停过几次，通常还是在读到正high时，主动停下来。
因为翻看自己每次的读书笔记，都会发现，每次都会比前一次要有进步。如果每次不停下来，一口气读完，是不会有那么大的进步的。
不细说。
如果一口气用几年把二十四史读完，对现在的我来讲，并不是件难事，但是不可以这样做，要适可而止。
所以读完《梁书》后，还是纠结了一下，要不要继续读第九史。
纠结的原因是对《梁书》的作者姚思廉太有好感了，文笔很好，而《陈书》也是他写的。
今早翻出《陈书》，还好，只有两册。
那就读吧，读完再暂停。
克制欲望之路漫漫，不仅仅是在读书上，在任何热爱之事上都如此。
需要跟自己做斗争。

阿塔瓦尔帕

竖排繁体看起来还是很费力

风继续吹

一五三

《陈书》看完，其书远不及《梁书》精彩，因为并没有什么特别出彩的人物。

可谈的点很少，总结起来也并没有多少。

{世祖起自艰难，知百姓疾苦。国家资用，务从俭约。常所调敛，事不获已者，必咨嗟改色，若在诸身。主者奏决，妙识真伪，下不容奸，人知自励矣。一夜内刺闺取外事分判者，前后相续。每鸡人伺漏，传更签于殿中，乃敕送者必投签于阶石之上，令枪然有声，云"吾虽眠，亦令惊觉也"。始终梗概，若此者多焉。}

陈世祖，陈蒨，这名字也有点意思。

陈蒨算是个还可以的皇帝，晚上处理公务经常到很晚。

晚上宫里有报时的人，报时的人根据漏壶计时，到点就把相应的几更几更报到殿中，怎么报，用的是“更签”，更签我猜应该是上面写着时间的竹签。

陈蒨让往宫中传更签的人，传签时，一定要把签扔到石阶上，因为这样会有一个声音。

陈蒨就是要这个声音，意思是，即使他处理公务睡着了，这个声音可以让他惊醒。

也算是个勤政努力的皇帝。

{史臣侍中郑国公魏徵考览记书，参详故老，云：后主初即位，以始兴王叔陵之乱，被伤卧于承香阁下，时诸姬并不得进，唯张贵妃侍焉。而柳太后犹居柏梁殿，即皇后之正殿也。后主沈皇后素无宠，不得侍疾，别居求贤殿。至德二年，乃于光照殿前起临春、结绮、望仙三阁。阁高数丈，并数十间，其窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类，并以沈檀香木为之，又饰以金玉，间以珠翠，外施珠廉，内有宝床、宝帐、其服玩之属，瑰奇珍丽，近古所未有。每微风暂至，香闻数里，朝日初照，光映后庭。其下积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，并复道交相往来。又有王、李二美人、张、薛二淑媛、袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，并有宠，递代以游其上。以宫人有文学者袁大舍等为女学士。后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。其略曰："璧月夜夜满，琼树朝朝新。"而张贵妃发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。特聪惠，有神采，进止闲暇，容色端丽。每瞻视盼睐，光采溢目，照映左右。常于阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。才辩强记，善候人主颜色。是时后主怠于政事，百司启奏，并因宦者蔡脱儿、李善度进请，后主置张贵妃于膝上共决之。李、蔡所不能记者，贵妃并为条疏，无所遗脱。由是益加宠异，冠绝后庭。而后宫之家，不遵法度，有挂于理者，但求哀于贵妃，贵妃则令李、蔡先启其事，而后从容为言之。大臣有不从者，亦因而谮之，所言无不听。于是张、孔之势，薰灼四方，大臣执政，亦从风而靡。阉宦便佞之徒，内外交结，转相引进，贿赂公行，赏罚无常，纲纪瞀乱矣。}

《陈书》虽然不精彩，但陈后主和张丽华的艳事，可谓声名远播。

后世影视作品，文学作品中，有好多写这两人的事儿。

也许是陈朝真的没有太多可值得关注的事情了，差不多就剩下这一段艳事可以传世。

我很不喜欢有些人将一个朝代的灭亡归罪到女人身上，好多朝代都是。

事实上，跟女人无关，或者说至少不是主要原因。

《陈书》正文中，对张丽华的记载并不多，而上面摘录的一段，则是详细的记载。

也许是嫌《陈书》编撰者姚思廉写的太略了，于是著名的魏徵——“考览记书，参详故老”——之后，写了这洋洋洒洒一大段。

后世所有陈后主和张丽华的传说，也许都起源于魏徵这段。

看到没。堂堂的魏徵，也喜欢八卦这些艳事。

{侯景平，高祖镇朱方，稜监义兴、琅邪二郡。高祖诛王僧辩，引稜与侯安都等共议，稜难之。高祖惧其泄己，乃以手巾绞稜，稜闷绝于地，因闭于别室。军发，召与同行。及僧辩平后，高祖东征杜龛等，留稜与安都居守。徐嗣徽、任约引齐寇济江，攻台城，安都与稜随方抗拒，稜昼夜巡警，绥抚士卒，未常解带。贼平，以功除通直散骑常侍、右卫将军、丹阳尹。永定元年，加侍中、忠武将军。寻迁中领军，侍中，将军如故。}

我常常思考，古代打仗时，两军讨论作战计划时是如何保密的。

陈霸先跟手下干将谋划诛杀王僧辩，大家都认同计划，杜稜有不同意见。陈霸先一看，这不行啊，万一他出了门不小心泄露军机怎么办。

于是，陈霸先就拿手巾把杜稜绞晕，并关了起来。

陈霸先绞晕杜稜不是想杀他，也不是排除异己，只是为了保密。因为后续陈霸先还是一样的重用杜稜。

{众性吝啬，内治产业，财帛以亿计，无所分遗。其自奉养甚薄，每于朝会之中，衣裳破裂，或躬提冠屦。永定二年，兼起部尚书，监起太极殿。恒服布袍芒屩，以麻绳为带，又携干鱼蔬菜饭独啖之，朝士共诮其所为。众性狷急，于是忿恨，遂历诋公卿，非毁朝廷。高祖大怒，以众素有令望，不欲显诛之，后因其休假还武康，遂于吴中赐死，时年五十六。}

沈众的所做所为，是吝啬鬼的行径。家里有很多钱和产业，但自己又舍不得花，穿破衣服，吃咸菜啃馒头。

同事们都看不惯他这种行为，嘲笑他。

沈众觉得同事们都孤立他，很生气，于是多次诋毁同事，非议朝廷。

皇帝一看，沈众这家伙，你自己作就算了，为什么要攻击大臣和朝廷，于是就想杀他。

但是，沈众也算有点声望——“不欲显诛”——看这词用的，“显诛”，不能“显诛”，只能“隐诛”了。

如何“隐诛”——“后因其休假还武康，遂于吴中赐死”。

{玚事亲以孝闻，于诸弟甚笃睦。性通泰，有财物散之亲友。其自居处，颇失于奢豪，庭院穿筑，极林泉之致，歌钟舞女，当世罕俦，宾客填门，轩盖不绝。及出镇郢州，乃合十馀船为大舫，于中立亭池，植荷芰，每良辰美景，宾僚并集，泛长江而置酒，亦一时之胜赏焉。常于山斋设讲肆，集玄儒之士，冬夏资奉，为学者所称。而处己率易，不以名位骄物。时兴皇寺朗法师该通释典，玚每造讲筵，时有抗论，法侣莫不倾心。又巧思过人，为起部尚书，军国器械，多所创立。有鉴识，男女婚姻，皆择素贵。及卒，尚书令江总为其志铭，后主又题铭后四十字，遣左民尚书蔡徵宣敕就宅镌之。其词曰："秋风动竹，烟水惊波。几人樵径，何处山阿？今时日月，宿昔绮罗。天长路远，地久云多。功臣未勒，此意如何。"时论以为荣。玚二十一子，咸有父风。世子让，早卒。第二子训，颇知名，历临湘令，直阁将军、高唐太守。陈亡入隋。}

孙玚也是很有钱，但跟沈众不一样，他知道怎么花钱。

会花钱，就是自己能享受，又能让别人舒服。

{性至孝，遭父忧，殆不胜丧，事所生母陈氏，尽就养之道。梁末，侯景寇乱，京邑大饥，饿死者十八九。孝克养母，饘粥不能给，妻东莞臧氏，领军将军臧盾之女也，甚有容色，孝克乃谓之曰："今饥荒如此，供养交阙，欲嫁卿与富人，望彼此俱济，于卿意如何？"臧氏弗之许也。时有孔景行者，为侯景将，富于财，孝克密因媒者陈意，景行多从左右，逼而迎之，臧涕泣而去，所得谷帛，悉以供养。孝克又剃发为沙门，改名法整，兼乞食以充给焉。臧氏亦深念旧恩，数私自馈饷，故不乏绝。后景行战死，臧伺孝克于途中，累日乃见，谓孝克曰："往日之事，非为相负，今既得脱，当归供养。"孝克默然无答。于是归俗，更为夫妻。}

读史，最不喜欢的是古代的一些所谓的孝行。

徐孝克事母至孝，世逢战乱，家里没饭吃了，徐孝克就把妻子卖了，给母亲买饭吃。

真是奇葩。

奇葩的还在后面，妻子被卖了以后，还不断私下里接济徐孝克。也许是被洗脑了吧。

后来，买徐孝克妻子的人战死了，妻子又找到徐孝克，重新结为夫妻。

无语。

{高宗四十二男：柳皇后生后主，彭贵人生始兴王叔陵，曹淑华生豫章王叔英，何淑仪生长沙王叔坚、宜都王叔明，魏昭容生建安王叔卿，钱贵妃生河东王叔献，刘昭仪生新蔡王叔齐，袁昭容生晋熙王叔文、义阳王叔达、新会王叔坦，王姬生淮南王叔彪、巴山王叔雄，吴姬生始兴王叔重，徐姬生寻阳王叔俨，淳于姬生岳阳王叔慎，王修华生武昌王叔虞，韦修容生湘东王叔平，施姬生临贺王叔敖、沅陵王叔兴，曾姬生阳山王叔宣，杨姬生西阳王叔穆，申婕妤生南安王叔俭、南郡王叔澄、岳山王叔韶、太原王叔匡，袁姬生新兴王叔纯，吴姬生巴东王叔谟，刘姬生临江王叔显，秦姬生新宁王叔隆、新昌王叔荣。其皇子叔叡、叔忠、叔弘、叔毅、叔训、叔武、叔处、叔封等八人，并未及封。叔陵犯逆，别有传。三子早卒，本书无名。}

这段有什么好摘录的。

其实，就是想说陈高宗陈顼，生了四十二个儿子，真多！这应该在历史的皇帝中排名比较靠前的了。

{安都谓摩诃曰："卿骁勇有名，千闻不如一见。"}

常言百闻不如一见，这里是千闻不如一见。

这话是对萧摩诃说的，说他勇猛。

萧摩诃是陈朝难得的有亮点的一员猛将。

怎么个猛法，下面这一段可见。

{太建五年，众军北伐，摩诃随都督吴明彻济江攻秦郡。时齐遣大将尉破胡等率众十万来援，其前队有"苍头"、"犀角"、"大力"之号，皆身长八尺，膂力绝伦，其锋甚锐。又有西域胡，妙于弓矢，弦无虚发，众军尤惮之。及将战，明彻谓摩诃曰："若殪此胡，则彼军夺气，君有关、张之名，可斩颜良矣。"摩诃曰："愿示其形状，当为公取之。"明彻乃召降人有识胡者，云胡著绛衣，桦皮装弓，两端骨弭。明彻遣人觇伺，知胡在阵，乃自酌酒以饮摩诃。摩诃饮讫，驰马冲齐军，胡挺身出阵前十馀步，彀弓未发，摩诃遥掷铣鋧，正中其额，应手而仆。齐军"大力"十馀人出战，摩诃又斩之，于是齐军退走。}

千军万马中取上将之首。真猛将！

{十年，至都，加扶，给油幢车。叔陵治在东府，事务多关涉省阁，执事之司，承意顺旨，即讽上进用之，微致违忤，必抵以大罪，重者至殊死，道路籍籍，皆言其有非常志。叔陵修饰虚名，每入朝，常于车中马上执卷读书，高声长诵，阳阳自若。归坐斋中，或自执斧斤为沐猴百戏。又好游冢墓间，遇有茔表主名可知者，辄令左右发掘，取其石志古器，并骸骨肘胫，持为玩弄，藏之库中。府内民间少妻处女，微有色貌者，并即逼纳。

十一年，丁所生母彭氏忧去职。顷之，起为中卫将军，使持节、都督、刺史如故。晋世王公贵人，多葬梅岭，及彭卒，叔陵启求于梅岭葬之，乃发故太傅谢安旧墓，弃去安柩，以葬其母。初丧之日，伪为哀毁，自称刺血写《涅槃经》，未及十日，乃令庖厨击鲜，日进甘膳。又私召左右妻女，与之奸合，所作尤不轨，侵淫上闻。高宗谴责御史中丞王政，以不举奏免政官，又黜其典签亲事，仍加鞭捶。高宗素爱叔陵，不绳之以法，但责让而已。服阕，又为侍中、中军大将军。}

陈叔陵，差点一刀砍死哥哥陈叔宝的人。

一个荒淫无道的人。

最后两段，以陈叔陵的荒淫事迹，结束《陈书》的随笔。

《陈书》之后，二十四史已经读完九套。

先暂停读史。

风继续吹

一五四

N多年前，因对高罗佩感兴趣，买了一套上下两册《大唐狄公案》。

多年来，有几次拿出来看，却都是看了几篇就看不下去，每一次都没有看完。

按说，这种通俗小说，应该是很容易看的。但偏偏我是有些另类的，看通俗小说，或者畅销小说，带给我的愉悦，远不及看二十四史或外国名著这种书带给我的愉悦。

这一次，又拿出来，我决定把它看完，买了这么多年，也该有一个了结了。

看到第八个案子《朝云观》，快到结尾时，有一段描绘让我感到震惊。

是写狄公查出了凶手孙天师，但却没办法用法律去制裁他，因为孙天师的名望以及权势，让狄公拿他毫无办法。

然后，书中写道，狄公把孙天师引到高处，趁他不注意把他推下高楼摔死，用法律之外的手段制裁了凶手。

我震惊是因为，感觉作者这样写很奇怪，不符合狄公的身份性格，也不符合通常的三观。

于是，我在网上看是否有读者跟我有同样的感觉，却意外发现，原来这不是作者的本意。

这一段是译者在翻译时，篡改了作者的本意。

作者本来写的是，狄公没办法用法律手段制裁凶手，于是把他引到道观的一处天井，天井里有一只熊。

狄公的意思是，法律制裁不了凶手，就用“天罚”。

天井里的凶手有几种可能：

1。被熊发现，弄死。
2。被熊发现，但是在熊弄他时，被观中其他道士发现，把他救出来。
3。被熊忽略，等到天亮，其他人发现，获救。

所以，能否逃出升天，要看运气。

当然，最后，凶手还是被熊发现并弄死，接受了制裁。

这样的制裁方式，虽然也不是用法律手段，但总归比译者改的那样的粗暴和不合理方式要好。

基于我网上知道原来译者有篡改作者的现象，就又搜了一些资料，进一步发现，这个版本的译者，不仅仅是这篇，是所有的案子几乎都存在删节甚至改写的情况。

据有人统计，这个版本译者对作者的删改达到了百分之三十之多！

震惊！

难道我前几次看，都没有看下去，这会是其中重要的一个原因？

我是勉强能接受删节的，但很难接受对原作者的改写。

于是乎，我下单了一套近几年新出版的《大唐狄公案》，据说这套是新译，无删节更改的全译本。

书到了后，先拿出来看了《朝云观》，果然之前版本删改不少，不仅仅是狄公制裁凶手的这一段，好多地方都有删改。

这里就不花时间一一对照改在哪里了。

只说两点：

一是，旧版删掉了狄公对同性恋的一段见解。新版里有：

{作为一县之令，我只能再说一句：鉴于你二人都已成年，并且可以替自己作主，你们爱悦何人与我并无干系，只有牵涉到子女或家眷时，律法才会介入其中。让人都随着自己的心愿去安排各自私事，只要不伤害到他人或是合法的亲属关系即可——我们的社会与律法，正是由此种精神所支配的。}

此书写于1958年，作者于当时对同性恋的这番看法，还是不错的。

二是，新版里有一段，狄公同他的三位夫人的一段琐事，旧版也是删除:

狄公和三个夫人一行半路遇雨，且车轮坏了，于是不得不就近夜宿于朝云观，观里给他安排了一个住处。

{狄公掀开帐幔一瞧，里头的床面看去甚广，足够自己与三位夫人睡在其中。不过狄公向来不喜众人同榻而眠，在自家内宅中，三位夫人亦是各有卧房，自己或是去那里过夜，或是请某位夫人来自己卧房中。身为一名正统儒者，狄公向来认为这才是唯一适宜的方式，虽然听说有不少男子与众妻妾晚间同居一室，实则却是一桩恶习，不但会损害女子的自尊，且又不利于家中和睦。不过如今身在旅途中，只得事事从权，也是无法可想。狄公折回梳妆室里，接加打了几个喷嚏。}

很奇怪吧，我看书的关注点历来比较怪。

这一段，有什么好提的？不就是狄公因为临时停宿，与三位夫人只能同室同床。

不是我恶趣味，是我觉得作者这一段写的很细，很琐细。

我认为，这样的琐细，在小说中，有时是有必要写的。细节有时作用很大，甚至越细作用越大。

我文学理论不行，说不好，举个例子吧。

比如，我以前在本论坛里，说过，如果拍冰川系列，一定要拍壮丽的冰宫，拍出冰宫的壮丽，那就是大片的格局。

但如果拍出冰宫建造的过程，拍出来多少能工巧匠怎样打造的。

甚至如果能拍出这大批的建造冰宫的人的后勤是怎样保证的，比如怎么吃饭，怎么上厕所。

那这就不止是大片了，就可能是史诗了！

所以。细节，尤其是琐碎的细节，我觉得很重要。

当然，高罗佩写狄公与三个夫人的琐碎，对《朝云观》的故事，并没有很重要的帮助，但也可一定程度上见出作者的功力。

（删改很多的旧版是海南出版社陈来元/胡明等人译本，一套上下两册。

新版全译版是上海译文出版社张凌译本，共三辑十几册，价格偏贵。）

风继续吹

一五五

新版《晨之猿》，在旧版中译作《断指记》。

写的是因为一只长臂猿捡到一截断指，引出一桩案子。

这篇旧版倒是没做特别大的改动，但也有许多细节改动。

旧版文笔其实不错，但是缺乏对细节的理解。

新版后记中有写，这篇《晨之猿》是作者为了纪念他养的一只长臂猿而写的。

作者对长臂猿很有研究，还写过相关的学术著作。

此案中规中矩，没什么亮点。

新版与《晨之猿》归到一起的是《暮之虎》，在旧版中译作《汉家营》。

讲的是因洪水阻隔，而成为孤岛的一个庄子，外部面临强盗的进攻，内部大小姐无故被杀……

此案是我比较喜欢的一篇，写的非常好。

设定、氛围的渲染，大小姐的刻画，都很好。

情节而言，每一步我都猜错，有的是我想简单了，有的是我想复杂了。

也许只是我看推理小说看的太少。

总之，就新版看的这三篇而言，排个序：

《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》

其实，这三篇里《朝云观》的设定，更有可发挥的空间。

《朝云观》里，有宗教，有伶人班，伶人班是几个伶人也是各有特色，有养熊的，有男扮女装，有疑似同性感情。

还有表面不羁的诗人，有向天师贡献女人的老鸨。

还有阎罗殿这样的恐怖环境，也有精巧的机关。

种种元素，其实发挥好了，有精品的潜质。

可惜发挥的一般。

《暮之虎》没这么多元素，但其中有一两个点发挥的超好。

比如狄公夜里抚琴引出“女鬼”，比如单独验尸，比如大小姐性格的设定。

反正，我更喜欢《暮之虎》。

随着慢慢读，对这二十几个案子，排个名吧。

暂时三篇就这样：《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》，后续再更新。

我其实并不喜欢排名，各种排名都不喜欢。

但这次决定排个名吧。

排名当然是主观的，排名怎么可能客观呢？

风继续吹

一五六

今日读了两个短篇：《五祥云》(旧版《五朵祥云》)、《公文案》(旧版《红丝黑箭》)。

五祥云是用来计时的香，形状像蚊香一样。

凶手利用香的燃烧熄灭来制造成不在场的证据，也算巧妙。

文中有一对发乎情止乎礼的男女关系，但因篇幅没有展开刻画。

《公文案》，在看旧版时，也是感觉凶手杀人的方式，设计的有点莫名其妙。

旧版里，凶手到被害人房间，看到掉在地上有一支箭，就一边和被害人对话，一边悄悄脱掉鞋，用脚趾把箭夹起来，拿到手里，将被害人刺死。

当时看到这里，一脸问号。

怎么会设计成这样？

看了新版，果然也是译者改的。

作者原来的设定是，故事发生在军营，凶手是军营里负责训练军士爬墙技能的，因为他的特长是赤脚攀爬。

这一日凶手训练完，还没穿鞋就直接来到被害者房间里，想把偷的印章趁被害者睡觉偷还回去，不料被害者没睡，而且发现了他的秘密，于是凶手起了杀心，看到地上有一支箭就两个脚趾夹起，踢到被害者肚子上，出其不意把他杀死。

作者原设定，是要比旧版译者改的要合理一些。

旧版的莫名其妙。

但其实作者的原设定，感觉也设定的不是太好。

排名：

《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》>《五祥云》>《公文案》

风继续吹

一五七

两个短篇：《雨中客》(旧版《雨师秘踪》)，《莲池案》（旧版《莲池蛙声》）。

《雨中客》旧版删除了开头一大段狄公与夫人们的生活情节。以及狄公大夫人正准备给狄公纳妾的情节。

诚然，这开头的一大段琐碎，删除后对本篇案情并无影响。但前面我说过，我认为这是作者功力的体现，与案情无关，但对刻画狄公有作用，对渲染背景有作用。

这样的情节如果全删除，会少了很多生趣。

我不是推理小说迷，不知道推理小说迷们是否在意这样的生趣，还是说只要直截了当，与案情无关的全不要最好？

《雨中客》的故事，发生在潮热的暑季，闷热加潮湿，体感很不舒适。

开头狄公的夫人在收拾衣物时发现有些衣服因为潮湿生霉了，于是就开始检查所有的衣物。

两位夫人，加上另一位即将成为妾室的女人在房间里一起翻检衣物。

{闷热的房内弥漫着胭脂水粉的幽香，加上湿衣的潮气，愈发显出十足的闺阁气息。狄公忽觉心烦意乱，霍然起身说道：“我且出去随便走走。”}

这样生活化的场景，删除岂不可惜。

狄公心烦意乱，并不是因为几位夫人，他与几位夫人相处是很和谐的，他心烦意乱，是因为他初涉职场，外放县令才几个月，整日都是处理公文，写写文件，琐碎冗杂，没有意思。

{狄公瞥见地上有块石头，抬脚愤愤一踢，不料却是露出地面的半截鹅卵石，直磕的脚趾剧痛，禁不住怒骂一声。}

看看，狄公也会犯错，也会乱，也会踢到石头。

这样的情节，就这样删除，岂不可惜。

与案情无关，删也就删了。

案情方面，一般。

案情比《晨之猿》要简单一点，但基于前面一大段生活化的场景，综合而言，与《晨之猿》相当。

《莲池案》就更简单了，也无甚亮点。

排名：《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》>《雨中客》>《五祥云》>《莲池案》>《公文案》

风继续吹

一五八

补充一点：

昨天提到的《莲池案》，有一段狄公派手下马荣一大早去调查妓女的描写，而且是故意一大早派他去的。为什么是一大早？文中有写：

{马荣一脸沮丧，不过仍是朝大门快步走去。狄公暗想人人皆知娼家女子们总是深夜方歇，因此清晨时多半妆容未整、有碍观瞻，若是时常派马荣一大早便去见其相好的话，他这生性多情的毛病不定也就自行戒除了。}

四个短篇：《两乞丐》（旧版《跛腿乞丐》），《夺命剑》（旧版《真假宝剑》）,《太子棺》（旧版《太子棺柩》），《除夕案》(旧版《除夕疑案》)。

《两乞丐》和《夺命剑》案情设定及推理都比较弱，甚至弱于《公文案》。

而《除夕案》则是更弱，根本没有什么案子发生，都是开始狄公的误会。

《太子棺》倒算是短篇中写的不错的。

一个短篇断了两个案子，一个案子跟太子棺有关系，一个案子牵扯到同性恋。

而且还是发生在军营，当时正值两军交战。一个短篇里的信息量这么大，不容易。

但限于篇幅，没有将两个案子设定的太复杂。

排名：《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》>《太子棺》>《雨中客》>《五祥云》>《莲池案》>《公文案》>《两乞丐》>《夺命剑》>《除夕案》

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一五九

《漆屏案》（旧版《四漆屏》）

此篇印象中，小时候可能看过改篇的电影还是电视剧。

此篇旧版改动不多，个别地方有删节，不影响整体情节。

{“你说得不错，我确是假扮作强盗。”狄公徐徐说道，“但并非为了寻开心。我本是官府中人，正在勘查一桩罪案，你和什长虽不知情，却给了我许多帮助。至于你说我和你们并不是一类人，这话却是大错特错。我曾发誓要为国尽忠、为民效力，其中既包括刺史夫人，也包括你，既有当朝宰相，也有你们什长。石竹姑娘，我们华夏子孙全都是一家人，这是无比荣耀之事。作为开化明理的中国人，我们与其他异族蛮夷完全不同，他们只会彼此仇视、自相残杀。不知我说明白了没有？”石竹闻言点头，稍稍平静下来，用衣袖揩揩脸面。狄公又道：“还有一句话，望你能相信我，你是个令人动心的女子，容貌俏丽，身段窈窕。我要不是此刻心事太多太多的话，你对我青眼有加，我定会十分欢喜！”“这话未必是实，不过听去倒还挺入耳。”石竹淡淡一笑，“你看去很是疲倦，不如躺下，我来替你打扇。”狄公平躺在柔软的苇席上，石竹让睡袍从肩头滑落，取下挂在床角的蒲扇摇动起来。狄公很快便沉沉睡去。}

此一段，是写狄公为了破案找线索，和一个风尘女子一起演戏，假装买春。

狄公和女子相处一夜，没有发生肉体关系，却聊了许多其它的。

看我黑体标出的这几句，是狄公说的。看这用语，我都有点恍惚了，以为是哪个掌握了财富密码的老外UP主的发言一样。

看了一下旧版，同一段翻译如下：

{“你说得对。”狄公平静地说。“我确是在扮演着角色，但绝不是随便取笑你。我是衙门里的官员，正在查访一桩杀人案子。排军和你虽不知我的底细但却给了我种种方便和协助。你说我不是你们一类的人，那完全错了。我曾立誓为国家效忠，为百姓办事。我们黄帝子孙，大唐臣民都是一家人，刺史夫人也好，你艳香也好；宰相尚书也好，你的排军也好，都是一类的人——我讲的这话你听得明白吗？”
艳香似懂非懂地点了点头，怒气消了不少。她抽出绢帕擦了擦脸。
“还有一句话，”狄公笑了笑说：“让我向你照实说，我觉得你是一个非常动人的女子，不仅体态窈窕，容貌可爱，而且还有一颗善良的心。”
“这虽不是实话，”艳香淡淡一笑说，“不过听起来还挺入耳的。看样子你很累了，你躺下吧，我给你打扇。”
狄公在蔑席上躺下。艳香轻轻将挂在床 角的那把芭蕉扇摘下给他打扇。不知不觉他就进入了梦乡。}

旧版的这几句话就比上面新版翻译的舒服一些。

（新版这个女子翻译名为石竹，旧版翻译名叫艳香，不知为什么差别这么大。）

这一段新旧版还有一个不同，就是旧版删除了几句狄公对女子的态度。就是下面这句话：

{狄公又道：“还有一句话，望你能相信我，你是个令人动心的女子，容貌俏丽，身段窈窕。我要不是此刻心事太多太多的话，你对我青眼有加，我定会十分欢喜！”}

狄公的意思，如果不是我现在有案子在身，没有头绪，心烦意乱，我们说不定可以在一起。

狄公也是普通人，作者原意并不是要把他刻画的高大上。

《漆屏案》双线案情设定，人物刻画也不错。

排名：《漆屏案》>《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》>《太子棺》>《雨中客》>《五祥云》>《莲池案》>《公文案》>《两乞丐》>《夺命剑》>《除夕案》

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一六零

《御珠案》算是比较精彩的一篇了。

由赛龙舟开场，穿插河神娘娘活祭的传说，又涉及到宫中御珠失窃疑案。

此篇与《朝云观》一样，如果各种元素发挥的好，比较适合拍成电影。

如今的电影市场与以前不一样，小时候，一个稍微复杂点的案子，就可以拍成电影。

现在可不行，除了案子本身复杂，还要有大场面，或大动作，或大格局，要不然，仅仅是一个生活化的探案电影，没多少人花钱看吧。

就像徐克的狄仁杰系列。

《朝云观》如果要拍电影，孙天师与朝中高官权贵这点一定要发挥，格局才能大起来，不至于局限在一个道观中。

还有阎罗十殿也一定要发挥，除了渲染其恐怖氛围，必要时要在里面来一场大的动作戏。

至于《御珠案》，龙舟赛开场算是天然的好多片子喜欢用的开场。河神娘娘活祭也要适当发挥，多一些情节。宫中御珠失窃疑案大可用穿插闪回来表现，属于案中案。

不说电影，回到书。

《御珠案》算是系列中比较好的，只不过在暗室里引出凶手的情节，我觉得并不好。不是靠推理靠证据，而是靠作局吓唬来让真凶现形，并不是很好的推理小说。

不过，看《大唐狄公案》其实不能看推理，因为系列读下来，推理部分设计的感觉比较弱。

那么，看什么？

我就是看看外国人怎么写狄仁杰。

作者在系列中写的江湖，我是比较认可的。

江湖没有像武侠小说中那么多的行侠仗义，也没有那么高大上的为国为民。

举个例子，系列中有写丐帮的头领，是一个靠收取管辖范围内的乞丐份子钱的人，兼着出卖些情报的人而已，并没有什么太多侠义举动。但作者评价他也不失为一条好汉。

我认为这样更符合现实的江湖。

除了丐帮，每部作品及乎都会写到娼寮妓馆等等，都是更加现实一点儿的江湖。

《御珠案》旧版翻译，并没有太大的删减变更。

书中，狄公最后发现曾经误会了已经死去的瑿娘，心生愧疚，于是委托庙祝每月初五在河神娘娘面前为瑿娘上一炷香。

庙祝问狄公，尊姓大名。

这里新旧版翻译明显不一样。

新版：{狄公在马背上转过身来，简短答道：“就写：太原狄某。”说罢喟叹一声，又道：“一介书生。”}

旧版：{狄公从马背上转过脸来，答道：“太原明经——狄仁杰。”}

新版更合理，狄公此时是心怀愧疚，语带叹息。

排名：《御珠案》>《漆屏案》>《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》>《太子棺》>《雨中客》>《五祥云》>《莲池案》>《公文案》>《两乞丐》>《夺命剑》>《除夕案》

风继续吹

一六一

《红楼案》（旧版《红阁子》）

此篇发生在一个三面环水，如孤岛的乐园里，正如题目所示，红楼也好红阁也好，就是一处黄赌毒的销金窟。

此篇人物刻画不错，比如两代花魁，比如阿虾阿蟹。

还难得的大篇幅写了两段爱情，尤其身染天花的花魁抱着麻疯后期的情人面目全非的头时，还是有些震撼的。

情节人物气氛算是比较不错。

排名：《御珠案》>《红楼案》>《漆屏案》>《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》>《太子棺》>《雨中客》>《五祥云》>《莲池案》>《公文案》>《两乞丐》>《夺命剑》>《除夕案》

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一六二

《铁钉案》

先说排名，若不是《铁钉案》中两个案子，我以前在哪里见过，或许有可能排在《御珠案》前面。

两个案子，一个是无头案，一个是铁钉案，看作者后记里说，这两个案子是借鉴了中国古书中的案子，怪不得我觉得常见，应该是小时候的影视剧里出现过。

案情虽是借鉴，但也有变化，有新意。

本篇是作者前期作品，参照的中国古代的公案小说，开头有楔子，每回有回目，出场人物也较后来的作品较多。

后期作者为了照顾西方读者习惯，舍弃了楔子和回目，出场人物变得更少，一般一开头就点出案情。

此篇小说我很喜欢，主要是写了一个狄公的知己——郭夫人。

郭夫人是女典狱长，长像气质为人处世非常之优秀。

郭夫人也很懂狄公，最后甚至为了救狄公，自己身死。（为什么身死很精彩，不剧透。）

从此篇来看，若是有朋友看了我的随笔，想找一套《大唐狄公案》来看，一定不要看旧版。

旧版的翻译，有时真是莫名其妙，尤其对细节的理解，很差。

举个例子，先看一下旧版郭夫人出场的描写：

{这时帷帘一掀动，走进一个身材颀长的艳丽女子，风姿翩翩，手上端着个茶盘，脚后跟着四只大白猫。她向狄公道了个万福，敬上一盅香茶。狄公认得是郭夫人。郭夫人是州衙女牢的典狱，闲常对狄公也甚是敬畏。狄公平昔很少留意她，今日乍见之下乃发现她眉如春山，目如秋水，肌肤如雪，体段袅娜，别有一种迷人的格调。}

旧版翻译郭夫人：艳丽、眉如春山，目如秋水，肌肤如雪，体段袅娜，别有一种迷人的格调

并不符合郭夫人的性格。

新版就舒服很多：

{这时店铺后方的蓝布门帘一动，一个颀长苗条的女子手托茶盘走出，上前躬身一拜，献上清茶，仪态十分娴雅。狄公定睛看去，只见她容貌端丽，眉目清明，不施粉黛却肤白如玉，一头乌发分作三绺盘起，样式简素，脚后跟着四只大猫。}

《铁钉案》总体基本不输《御珠案》，破案过程甚至好过《御珠案》，但《御珠案》胜在有大场面，有传说，有传奇。

排名：《御珠案》>《铁钉案》>《红楼案》>《漆屏案》>《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》>《太子棺》>《雨中客》>《五祥云》>《莲池案》>《公文案》>《两乞丐》>《夺命剑》>《除夕案》

风继续吹

一六三

《迷宫案》也是早期作品，保留了楔子和回目。

且此篇是作者唯一作过中文自译本的一篇，就是说他自己翻译过一版中文。

我读的这版应该是译者结合作者自译及英文版来综合翻译的。

此书写成后，被出版商要求必须要在封面印有祼女才同意出版。

于是，作者就研究怎么画封面及插图，进而接触到中国古代春宫图，也就奠定了作者此后狄公系列小说插图风格。所有插图全是作者自己绘制。

此书日文译本初版时，江户川乱步为书写过序。30年后再版时，松本清张为之写过序。

此篇算是比较精彩，几个案子也是从中国古代公案小说中汲取营养，也都发挥出新意。

作者系列小说中，有几本提到过同性恋，都是简单一提，而本书，则用了不少笔墨来设计了一个同性恋者相关的案件。

关于排名，跟《铁钉案》，其实不太好排，各有优劣，但因为《铁钉案》中的创作的人物郭夫人实在精彩，于是，还是决定《铁钉案》排在前面。

排名：《御珠案》>《铁钉案》>《迷宫案》>《红楼案》>《漆屏案》>《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》>《太子棺》>《雨中客》>《五祥云》>《莲池案》>《公文案》>《两乞丐》>《夺命剑》>《除夕案》

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一六四

《铜钟案》资料说是作者创作的第一部狄公系列小说。

此篇更加接近于中国公案小说，楔子很长，每篇有回目。

此篇我非常喜欢，排名，我要将它排在《御珠案》之前。

之所以排名靠前，并非因为是作者第一部的原因，是因为写得的确不错。

此篇跟后期的作品比较，除了楔子和回目之外，还有就是叙事节奏。

后期的作品，为了迎合西方读者，节奏更快，人物更少，一般是第一回开头就单刀直入点出案情，然后再一步步破案，破案的每一步过程也一般很快。

像是看柯南动画一样，只有二十分钟，不直截了当，不加快节奏怎么行。

而《铜钟案》则是缓缓道来，破案过程也不那么急，有布局有谋划。

而且出场人物众多，对过场的小人物也有一些精彩刻画。还有一些琐碎细节交代的比较清楚。

是比较对我胃口的。

简言之，就是文学性比较好。

其中的案情部分，也算精彩，三个案子有简有繁，有大有小，也有反转。

还有一处令人惊喜，就是狄公破了三个案子，将案情公文上报京城。

长安城里由宰相牵头，请了三个大员一起吃晚宴：

{宰相请大理寺卿坐了首席，此人体格魁梧、器宇轩昂，长长的颊须已显灰白；另一侧是礼部尚书，身材瘦削，腰背微微佝偻，皆因在礼部供职多年所致；对面则是御史大夫，胡须花白，眼神凌厉。此人向来铁面无私、刚直不阿，故此朝野上下人人敬畏。}

这四个人一起吃饭，是为了讨论狄县令处理的这三件案子该如何批复，以及对狄县令该如何奖赏。

这一段除了讨论案子以外，当然就是谈论政治了。

这四个人在讨论对狄县令如何奖赏的情景，让我想起来电影《投名状》中，几个大员讨论庞青云一样。

{礼部尚书饶有兴致地从旁倾听良久，此时开言说道：“老夫虽对刑名之事不甚在行，却也听得出这狄县令办了两桩要紧的大案，一是打击了佛门势力，二是教训了目中无人的广州富商，令他们对官府有所忌惮。此人既然才干优长，何不就此擢升要职、委以重任？”

宰相缓缓摇头，“想来这狄县令应是未逾不惑，仕途漫漫，来日方长，以后有的是机会足证长才。升迁若是来得太迟，自不免中心酸涩，若是来得太早，却又会于望甚奢。古人云‘过犹不及’，是以二者皆不足取，处事还当力求中正，方可保天下太平、社稷安定。”

“我也正是此意。”大理寺卿说道，“不过对那狄县令，不妨略施颁赉以资嘉勉，还望尚书大人不吝赐教一二。”

礼部尚书捻着胡须，沉吟半晌后说道：“此案既已直达天听，且圣上亦是加恩首肯，老夫明日上朝时，便恭请圣上以御匾赐予狄县令以示嘉许。当然并非御笔亲题，只是选取合用的字句，制成一方匾额而已。”

“此举最是合宜不过！”宰相大声赞道，“大人不愧深谙此道，实在高明得很！”

礼部尚书破例微微一笑，“礼法仪制能使人人各司其职，处处各得其正，是以上下协同，诸事顺遂。老夫多年致力于陟罚臧否之道，如同金匠称量黄金一般再四斟酌，须知毫厘之差，便足致偏颇失衡，敢不小心谨慎哉。”

众人起身离席。宰相在先引路，宾主降阶而下，去往莲池边漫步绕行。}

其实作者写的这一段并没有特别深刻，也不像《投名状》那样对剧本打磨的精细。

作者志不在此，并没有想在公案小说里花太多笔墨写政治，只是随手一提。

其实能写这一段已经很不错了。

然而旧版里，对这随手一提的一段全部作删除处理。

看到目前为止，我最喜欢的是《铜钟案》，可惜作者为了迎合西方读者口味，之后对作品作的一些调整，导致后期作品的呈现，离文学越来越远。

惜哉。

这当然是我的个人喜好，很多读者自然不会这么看，就像是当初要出版《迷宫案》时，出版商一定要封面上有裸女才肯出版。

要畅销，还是要迎合大众。

我是小众读者。

排名：《铜钟案》>《御珠案》>《铁钉案》>《迷宫案》>《红楼案》>《漆屏案》>《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》>《太子棺》>《雨中客》>《五祥云》>《莲池案》>《公文案》>《两乞丐》>《夺命剑》>《除夕案》

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一六五

《湖滨案》

作者的第三部系列小说，此篇的楔子颇有新意，以前世转世来开头，最后的结局也呼应了这个开头的楔子，颇为完整。

案情部分就比较简单了，相对于简单的案情，篇幅显得过长了。

除了楔子以外，此篇亮点不多。

排名：《铜钟案》>《御珠案》>《铁钉案》>《迷宫案》>《红楼案》>《湖滨案》>《漆屏案》>《暮之虎》>《朝云观》>《晨之猿》>《太子棺》>《雨中客》>《五祥云》>《莲池案》>《公文案》>《两乞丐》>《夺命剑》>《除夕案》