梁羽生笔下崆峒派兴衰脉络整理

莫小先生

我们之前聊了梁羽生笔下的天山派、邙山派、武当派、少林派、峨眉派这几个出现最多，也是最重要的门派。

武当少林峨眉昆仑崆峒华山，这是金庸笔下的六大门派，最负盛名的武当少林峨眉都聊过了，今天该轮到谁了呢？

金庸笔下的崆峒派，主要出现于《倚天屠龙记》中，在大戏六大门派围攻光明顶一战中，崆峒派作为六大门派之一，崆峒五老及七伤拳影响甚广。

古龙笔下也经常提到崆峒派，而梁羽生笔下更有一部重点描述崆峒派的作品《牧野流星》，男主孟华不仅是张丹枫的隔世传人，还是崆峒派弟子，最后还成为了崆峒派掌门，可见崆峒派在梁羽生作品中也有一席之地，那么今天我们就来聊一聊梁羽生笔下的崆峒派。

据说崆峒派武术从唐朝就开始兴盛，在晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。然而实际上，崆峒派是真正存在于现实中的。崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大武术流派。

崆峒派武术流传甚广，在晚清的广东，武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均立过战功。

接下来，我们来看看梁羽生笔下的崆峒派。

梁羽生虽然没有说崆峒派的起源，但是在唐系列《大唐游侠传》中从段珪璋与南霁云的话中提到了崆峒派，说明当时崆峒派已经存在了。
时代背景最早出现崆峒派人物的则是在宋系列《狂侠天骄魔女》中，崆峒派的前任掌门叫乌天柱，这个乌天柱虽然没什么事迹，但是他的两个师弟号称“崆峒二奇”，名字也非常有趣，分别叫蒙天庇、劳天护，结果这两个家伙武功虽高，却成了公孙奇的打手，这样的人，再怎么样也没法受到老天的庇护吧。

在《鸣镝风云录》里面，“崆峒二奇”有三个弟子号称“崆峒三英”，分别叫齐岱、齐泰、齐岳，这三个家伙也不是什么好东西；掌门人叫无极道长，有个弟子叫快刀韩五，韩五又不是个好东西。看来梁羽生对崆峒派弟子比少林弟子皆叛徒还狠，几乎出现的都是反派。

到了《风云雷电》，还出现了个“崆峒三煞”，老大叫年大成，还有个叫胡轩的不知道是老几，另外一个没有出现，自然都不是什么好东西了。另外出现了个崆峒派弟子石青，不过名字也就出现了一次，比武时获胜，也只是富有猎取功名富贵之心而已，难以评判是好人或是坏人。

在后面《武当一剑》中倒有一个出身崆峒派的号称“剑神”的巴山剑客过铁铮，一个用来给对手扬名的人物，剑神剑圣谁更厉害？因为剑圣打败了剑神，于是胜利者向天明“剑圣”的称号越来越响亮。

不像宋系列时崆峒派基本就是反派，到了天山系列的崆峒派门人很多都是亦正亦邪。到了《冰川天女传》时代，崆峒派一流高手崔云子，原先是峨眉派的高手；号称“王瘤子”的王流子，也是崆峒派杰出人物；还有个奇奇怪怪武功又很高强的黄石道人算得上崆峒派怪杰了，还曾给江南强行传授邪派功夫；此时崆峒派掌门人是赵灵君，前一代掌门是乌蒙道长。
再到《云海玉弓缘》，如武当派的雷震子、少林派的痛禅上人、峨眉派的金光道长，崆峒派也有个类似的老寿星，叫做乌天朗，但是没有明确说过他是否做过掌门人，那就是没做过，乌天朗出场时已经年过八旬，早已是崆峒派的长老了，亦正亦邪。提到的崆峒派上代掌门人是缪三娘，突然出现了个女子，之后崆峒派就有了接驳筋骨的“补天膏”，和金庸同时代《倚天屠龙记》里面的黑玉断续膏同出一则，但这个缪三娘和前面的掌门赵灵君甚至乌蒙道长谁先谁后呢？这倒令人犯难了。崆峒派还出现了个弟子叫方桐的，和华山派杜子祥、少林派怀真一样，都是路人甲。

到了《冰河洗剑录》，有一个叫齐天乐的，在《云海玉弓缘》里面是祁连派掌门，到了《冰河洗剑录》变成昆仑派名宿了，掌门也能改投别派？齐天乐有个弟子佟元奇贪图富贵投效朝廷成了大内副总管，在梁羽生笔下自然不是好东西了。另外，这个乌天郎依旧活得好好的，真是命好啊，关键其他几个唐晓澜、痛禅上人、金光大师等等都在《侠骨丹心》里面明确死掉了，而这个乌天朗竟然没提到，难道他才是活得最久的人？

《游剑江湖》里面点到一个叫劳全佑的崆峒派高手。劳天护、蒙天庇、劳全佑，实在都是有意思的名字，为何都是崆峒弟子？

崆峒派的重头戏来了——《牧野流星》，首先要更正的是这里出现一个劳天护的崆峒派掌门，是讲天下第一神偷快活张和天下第二神偷李麻子比偷技，但是《牧野流星》中出现了至少四代崆峒派掌门，均没有这个劳天护，难不成每代掌门任职都那么短？然后快活张又那么早就和李麻子比试了？感觉放哪里都对不上，可能梁老没考虑周全吧。

除了这个对不上之外，其他崆峒派的脉络就相对清晰了，洞妙真人传凌虚子再传洞真子再传丹丘生。《牧野流星》中崆峒派描述较多，事迹多，门人子弟多，也是最能表达梁羽生对于崆峒派态度的作品：

崆峒派虽然不能和武当少林等名门正派相提并论，最少也还不能算是邪派；洞真子虽然不是侠义道，行事也还勉强可以说得是正派的。——梁羽生《牧野流星》

崆峒派的传统是不问朝政，不介入外界的任何纷争，在清兵入关之后的一百多年，也是坚持既不反清，也不替清廷做事的。历代祖师，只是要求弟子专心学武，至于他们的私人交往，和反清的侠义道做朋友也好，和当官的做朋友也好，都是任由他们。正是因此，百多年来，崆峒派与两方都是相安无事。——梁羽生《牧野流星》

这算是梁羽生对于崆峒派的定论了。因此前面多反派，后面多亦正亦邪之徒，因为崆峒派对于弟子的私人交往并不十分干涉。

除了上面说的这些掌门人外，《牧野流星》中还有与丹丘生共同号称“崆峒双秀”的何洛，而何洛是洞玄子之子，“洞”字辈的则有洞冥子、洞玄子、洞真子，长老余徐子，洞冥子有弟子大石道人、大松道人，洞玄子有弟子大谷道人，洞真子有弟子大严道人，而丹丘生则是洞妙真人弟子，洞妙真人是玉鼎真人弟子。

到了《弹指惊雷》里面，洞真子又出现了两个弟子，劳福庇、劳福荫，这个劳姓还真是好用啊。

最后到《剑网尘丝》，崆峒派掌门为一瓢道长，一瓢道长又大徒弟游扬，这两人都是响当当的角色，还有三弟子孤云道人，另外还有崆峒派四大弟子，不过只提到了一个司马都。在《剑网尘丝》中，明确了孟华为崆峒派掌门。
由此，整理了梁羽生笔下崆峒派掌门的主要脉络：

乌蒙道长-赵灵君-（）-无极道长-（）-缪三娘-（）-乌蒙道长-赵灵君--（）-劳天护-（）-洞妙真人-凌虚子-洞真子-丹丘生-孟华-（）-一瓢道长。

像缪三娘、劳天护，很突兀地出现，因此顺序上可能会有问题，不过也只能这样了，一瓢道长后面可能是游扬，但是没有明确。