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少年苦修 天山一脉嫡传人
清乾隆登基后数年,唐经天出生于天山。其父唐晓澜,母冯瑛均系天山派传人。冯瑛为“天山七剑”中易兰珠嫡传弟子,唐晓澜学艺经历较为复杂,先由“天山七剑”凌未风记名弟子周青假河南武师冯广潮传授天山派“追风剑法”,后拜于山东武林领袖“铁掌神弹”杨仲英门下,修习嵩阳派武功,再经易兰珠引入天山派门下学艺,从记名弟子再到正式弟子,终成为天山派的嫡派传人。
冯瑛艺成出师门后,与孪生妹妹冯琳,邙山派独臂神尼弟子,一代女侠吕四娘并称“江湖三女侠”,“江湖三女侠”会同唐晓澜,还有多名抗清义士,历经多年苦心孤诣,成就震动天下的“宝剑屠龙”伟业。之后唐晓澜、冯瑛、冯琳、李治(“天山七剑”武琼瑶之子,冯琳丈夫)回归天山。 唐晓澜与冯瑛,李治与冯琳在“宝剑屠龙”后成婚于天山, 这时“天山七剑”易兰珠、武琼瑶仍在生,作为两对夫妻的师傅、长辈亲人,婚礼在易兰珠、武琼瑶主持下举行。之后数年,易兰珠、武琼瑶相继去世,南北两支“天山派”传承至唐晓澜等两对夫妇手中,期间唐晓澜与冯瑛之子唐经天,李治与冯琳之子李青莲,女儿李沁梅相继出生。
天山派原分晦明禅师的“北支”,白发魔女的“南支”,易兰珠和武琼瑶分别为两支嫡派传人,前两代晦明禅师、白发魔女、“天山七剑”,虽有门派的概念,但既分两支,又多以“孤侠”身份出现于武林,虽然武功冠绝天下,但与传统门派少林、武当相比,仍有势单力孤之感,因而天山派也只有嫡派传人,少有“掌门人”之称。唐晓澜等接过天山派后,因冯瑛、冯琳份属孪生姐妹,唐晓澜与李治也共同历经多番生死劫难,彼此间难以分离,天山两支也逐渐“合而为一”,逐渐朝向“门派式”靠拢,因李治更重视医术,唐晓澜便成了“掌门人”。
“宝剑屠龙”之后,唐晓澜与冯瑛等天山门人减少与清廷的“正面冲突”,甚至很少踏足中原,其原因在清廷方面,乾隆初登大宝,内政外交千头万绪,稳固权力为其首要事项,故未能腾出更精力追缉反清侠士,为“皇家体面”,又不便公开雍正死因,同时更怕将吕四娘为首的群侠逼急了,“宝剑屠龙”一幕再现宫中。于吕四娘、甘凤池为代表反清阵营中,苦心筹划完成的惊天一刺,此举虽极大振奋了人心,但也付出了重大代价,需要进行休整。同时众反清侠士也意识到,推翻清廷将是一个长期的过程,需要几代人的不断努力,在时机未成熟之前,盲目举事只会造成不必要的伤亡。“屠龙”行动虽然大快人心,但是对反清事业意义不大,需要更进一步积蓄力量,等候时机。而于唐晓澜而言,除了上述原因外,其隐秘身世制约着他之后的人生方向。
唐晓澜作为康熙私生子,有着满清皇族的血统,但作为“宝剑屠龙”的主要人物之一,此举也割裂了他与清廷皇室的关系。于唐晓澜而言,“宝剑屠龙”之举既为康熙报仇,也为义父周青、师父冯广潮一家报仇,更是对师门、对反清义士的一个交代。之后,无论是天下大势,还是自己的身份,都使其难以抛下一切,全身心投入“反清”斗争中。鉴于上述原因,唐晓澜更多担负起发扬光大天山派重任,将天山派建成真正意义的武林第一门派,建成武林正道和反清阵营的可靠后方基地。天山上,唐晓澜等除了教导各自子女成才外,更收了不少反清义士的子女,为他们提供安定的成长环境,如当年大力救助过唐晓澜、冯瑛的无极派名宿“风尘医隐”钟万堂的侄孙钟展,便由唐晓澜收为门下弟子。期间唐晓澜和冯瑛夫妇也时有下山,剪除回疆、川藏一带为害武林的魔头,如唐晓澜以“天山神芒”射残了阿拉伯高手佟古拉、阿斯罗,让其长时间绝足于中土。
唐晓澜减少与清廷对抗,专心于扩大天山派规模,以求发扬光大天山派,此举也为唐经天的成长和学艺提供了稳定和优渥的环境。相比于父亲唐晓澜曲折的学艺历程,唐经天自小便在天山安定的环境下,又在父母、姨父、姨母四大超一流高手的教导培育下成长。天山多年苦修,唐晓澜、冯瑛已尽窥天山派武学精要,武功修为直达当年的“天山七剑”;李治、冯琳为“白发魔女”一系兼“无极派”武学真传,李治本人还是神医傅青主医术的继承者,可称“天山医隐”。在四大高手的培养下,加上唐经天本人的绝佳武学天赋,武功自是进步神速。
在修习武功上,唐经天可说是身处武学宝库中,以天山派正宗内功心法为根基,尽习追风剑法、大须弥剑法、天山神芒和天山各路拳掌功法,尽得天山派武学真传。虽然限于年纪,修为不足,唐经天的武功已然在同辈中出类拔萃,而天山派其他同门如李青莲、李沁梅、钟展等都因天赋不及,武功无法赶上唐经天。武功之外,唐经天又得传姨父李治的金针刺穴疗伤之法,兼习医理,可惜所学实在太多,无法尽习李治的医术。
在武功进步神速同时,唐经天更是兼习文学。天山派历代高手多有文武兼修者,如杨云骢、张华昭等。唐晓澜少年时仰慕吕四娘出身当世大儒门庭,以五年时光苦心学文,终有所成,这份情感也使之在培养唐经天时,文才武功并重。在父母的培养下,唐经天文才出众,诗词歌赋尽通,历史兴衰、天下大势尽数通晓。
在习文修武同时,唐经天又从父母口中知晓了天山派的历代祖师英雄事迹,“天山七剑”的雄风英姿,“宝剑屠龙”的惊心动魄,还有父母、姨父、姨母行侠仗义,恶斗武林魔头的事迹;知道“天山七剑”部分留有后人;还有父母曾与“七剑”桂仲明之子桂华生有过一场因误会而比剑,差点造成不可逆转后果的往事。唐经天心想着:日后倘有机缘,当谋与“天山七剑”的后人再度相遇,切磋武学,共同行侠仗义,将“天山七剑”的侠义英风再度发扬光大。
在文武都有成的同时,唐经天也偶尔下天山,做些锄强扶弱的事,在提升武功,增长经验同时,也了解到回疆、藏边大势。这时清廷加强并初步稳固对回疆、藏边统治,但外邦尼泊尔国王、印度土王也在觊觎西藏这片国土,西藏当地还有部分土司、头人勾结外邦,意图出卖国家。面对这样的形势下,如何看清时势,在协助反清义士对抗清廷同时,更要防止外面势力进入,唐经天时向向父母求教,在心中也深思之。
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