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楼主: 风继续吹

[书话] 我也说聊斋(完)

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发表于 2016-4-7 20:09 来自手机 | 显示全部楼层
看到风兄这一段,忽然想起点什么。搜索一下,晏几道有词云,寒食梨花谢,背面秋千下。
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 楼主| 发表于 2016-4-8 09:05 | 显示全部楼层
裴大猫 发表于 2016-4-7 20:09
看到风兄这一段,忽然想起点什么。搜索一下,晏几道有词云,寒食梨花谢,背面秋千下。

网上查过好多寒食(清明)节的习俗。
各地习俗不一样,一直想不明白为什么寒食吃鸡蛋,网上说也有许多地方吃鸡蛋。
做燕子形状的馒头,倒是查到是叫“子推燕”,纪念介子推。小时候,母亲蒸好了燕子状的馒头,会让我拿上两个到叔叔伯伯(父亲的亲兄弟)家,交换他们家做的这种馒头。家家户户都是这样。也不知道有什么说法,大人也不知道,只说是自古都是这样。
还有,过节那天,女孩子都会把新衣服拿出来穿,而且那一天头上戴一朵花不会有人说奇怪,好多人头上戴花。
女孩子很喜欢这个节日。
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 楼主| 发表于 2016-4-8 11:17 | 显示全部楼层
十七、《伍秋月》

此篇印象深刻的乃是王鼎两次杀死冥吏。

一次是为救哥哥,“忿火填胸,不能制止,即解佩刀,立决皂首。”

一次是为救秋月,“不暇语,持刀直入,一役一刀,摧斩如麻”。

快哉!

杀冥吏这事,并不多见。一般都是冥间、仙界的鬼神都不可杀,人都要敬畏之。

王鼎却不管,该杀就杀。

此人猛士也。

喜欢这样不屈从于所谓天命的人。

伍秋月复活之前,王鼎可以抱着尸体睡觉,不是一般人。

冥吏被杀,人死为鬼,鬼死为何?
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发表于 2016-4-8 12:36 | 显示全部楼层
人死为鬼,鬼死为何?消失,直至虚无吧
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 楼主| 发表于 2016-4-14 11:07 | 显示全部楼层
十八、《莲花公主》

莲花公主不是莲花,是蜜蜂。

去年读聊斋过程中,读到感觉不错的篇章会随手记下来,以便后面重读或写读后感。

现在翻出来再看,也不记得当时觉得这篇好在哪里了。

似乎是觉得对窦生宴席上“怅然若痴”,以及洞房中"以带围腰,布指度足”的两处描写不错吧。
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 楼主| 发表于 2016-4-15 08:50 | 显示全部楼层
十九、《彭海秋》

将不喜欢的人变为马,颇有趣。

此篇无甚多说之处,文中有《薄幸郎曲》,可以贴出一观:

薄幸郎,牵马洗春沼。
人声远,马声沓;
江天高,山月小。
掉头去不归,庭中生白晓。
不怨别离多,但愁欢会少。
眠何处?勿作随风絮。
便是不封侯,莫向临邛去。
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 楼主| 发表于 2016-4-16 11:16 | 显示全部楼层
二十、《江城》

本篇很大篇幅写了悍妇江城,细致入微。

尤其是江城与二姐一段写得精采。

高生去江城二姐家,被二姐打伤,江城拿着棍子去二姐家打了二姐,二姐让二姐夫来找高生报仇,结果又被江城打跑。

葛私语曰:“仆此来,不得不尔。悍妇不仁,幸假手而惩创之,我两人何嫌焉。”

这是二姐夫葛生被老婆赶着来找高生理论时,悄悄对高生讲的话。就这句话,葛生的形象跃然纸上。

还有精采的地方,比如江城女扮男装查岗。

此文特别详细,我也不再多言,可直接看原文。

蒲公是有生活的人,仿佛亲见。

淋漓尽致地刻画了一个悍妇,却找了个前世债今生还的理由。

最后又经高僧点化,悍妇变贤妇。

悍妇所以能悍起来,还有一个原因是因为老公的怕。

高生说了:天下事颇多不解,我之畏,畏其美也。

我怕老婆,是因为她美貌啊。

所以或许不必找前世今生的理由,且“天下事颇多不解”,天下有许多事是没法解释的。

当然,如果不找个前世今生的理由,也就很难将悍妇突然变贤妇的事说的圆了。

高生之前在酒席上见过一个美妓芳兰,当时江城也打扮成美少年列席,也有一面之缘。

江城变贤妇后,每谓生曰:“当日一见芳兰,今犹忆之。”生以不 受茶毒,愿已至足,妄念所不敢萌,唯唯而已。

很生活化的一个场景。

江城常提芳兰,说自己与她见过一面,至今印象深刻啊。

高生想她说这话什么意思?是否在试探我?所以“妄念所不敢萌,唯唯而已”。

细腻。

喜欢本文的结局。

会以应举入都,数月乃返。 入室,见芳兰方与江城对弈。惊而问之,则女以数百金出其籍矣。

高生出去几月,一回来就看到,芳兰与江城对弈,江城已将芳兰赎出。

文章至此结束,并没有讲所谓最终的结局。

江城赎出芳兰,是要做什么?

给高生当妾?试探高生?仅仅是因为有过一面之缘,而将芳兰赎出从良?……

即使是为了给高生当妾,高生是否敢接受?是否愿意接受?

后面许多可能。没有写下去或许是最好的结局。

我想多事,改一下结局:

会以应举入都,数月乃返。 入室,见芳兰方与江城对弈。惊而问之,女笑而不答。
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 楼主| 发表于 2016-4-16 11:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 风继续吹 于 2016-4-16 11:17 编辑

重复了发了。
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发表于 2016-4-16 12:25 来自手机 | 显示全部楼层
看到这篇想起了《醒世姻缘传》的作者据说也是蒲松龄,搜索了一下,江城和醒世姻缘传很相似。
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 楼主| 发表于 2016-4-18 16:02 | 显示全部楼层
二一、《巩仙》

道士看似潇洒。

“野人之性,视宫殿如藩笼,不如秀才家得自由也。“

王问曰:“闻仙人亦不能忘情,果否?”对曰:“或仙人然耳;臣非仙人,故心如枯木矣。”

仙人不能忘情,道士说自己却可以忘情,心如枯木。

可通篇下来,道士其实既不潇洒,也未忘情。

异史氏曰:“袖里乾坤,古人之寓言耳,岂真有之耶?抑何其奇也!中有天地、有日
月,可以娶妻生子,而又元催科之苦,人事之烦,则袖中虮虱,何殊桃源鸡犬哉!设容人常
住,老于是乡可耳。”

本文写了“袖里乾坤”,但毕竟没能写成“世外桃源”。

蒲公之境界或许也如文中之道士,高是高,却也并不很高。
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 楼主| 发表于 2016-4-25 10:47 | 显示全部楼层
二二、《阿英》

初,甘翁在时,蓄一鹦鹉甚 慧,尝自投饵。时珏四五岁,问:“饲鸟何为?”父戏曰:“将以为汝 妇。”间鹦鹉乏食,则呼珏云:“不将饵去,饿煞媳妇矣!”家人亦皆以此 为戏。

类似这样的玩笑,小时候也算常见。

本篇故事,讲了一只鹦鹉与人的姻缘。

除了主角阿英以外,对哥哥嫂子都有比较成功的刻画。

阿英和甘珏的姻缘,起于甘翁的戏言,并无动人之爱情。

故事不算落入俗套,因为文中还写的,阿英与嫂子的情感。

阿英与嫂子交好,恋恋不舍的也是嫂子。二人也算是情真意切,文中多处有体现。

后来,阿英隔三叉五的来看嫂子,却因甘珏的“强合之”而“为造物所忌”,不得不与嫂子分别。

少选, 飞绕中室,呼曰:“嫂嫂,别矣!吾怨珏也!”振翼遂去,不复来。

最后一呼,可见其对嫂子的情感。

一句戏言,一段姻缘,却写出了更动人的妯娌情。
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 楼主| 发表于 2016-5-17 10:22 | 显示全部楼层
二三、《宦娘》

因恨成痴,转思作想,日日为情颠倒。海棠带醉,杨柳伤春,同是一般怀抱。甚得新愁旧愁,刬尽还生,便如青草。自别离,只在奈何天里,度将昏晓。今日个蹙损春山,望穿秋水,道弃已拚弃了!芳衾妒梦,玉漏惊魂,要睡何能睡好?漫说长宵似年,侬视一年,比更犹少。过三更已是三年,更有何人不老!

以上是本文中的一篇《惜余春》,也是推动故事发展的关键之一。

给我留下印象的就是这首词了,写得不错。

此外没有多大的亮点。
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发表于 2016-5-17 19:24 来自手机 | 显示全部楼层
女鬼版红娘,别有风味。
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 楼主| 发表于 2016-5-19 15:34 | 显示全部楼层
二四、《阿绣》

阿绣是一篇佳作。

一人一狐皆是阿绣,长相酷似,二人前世为姐妹,同见西王母,心生爱慕,都学之。

妹妹一个月就学的神似西王母,姐姐三个月才成,但终不及妹。

这一段前世缘,延续到今生,姐姐始终耿耿于怀,今生仍欲于妹妹比试。

文章开始,写了男主刘子固与阿绣的爱情。

聊斋的许多篇章,男女之欢,是不太符合今人关于爱情的定义的,因为总觉得,爱情似乎要有一个过程,而不是如同那些书生见到狐啊妖啊鬼的,一见面就上床。

这一段爱情,写得不错。因为写了爱情发生的过程,这过程也能让人信服,信服他俩的爱情发生了。

这一段就不再详说了,可以直接看原文,写得很有趣。

最有趣的是,刘子固从阿绣那里买东西。

【临行,所市物,女以纸代裹完好,已而,以舌舐黏之。刘怀归不敢复动,恐乱其舌痕也。】

“恐乱其舌痕”,多肉麻啊,多傻啊,这不是拿肉麻当有趣吗?

可是,朋友们,请回想一下自己的初恋,自己有没有做过比这更傻更肉麻的事?

【以所市香帕脂粉等类,密置一箧,无人时,辄阖户自捡一过,触类凝思。】

刘子固将从阿绣那里买来的东西,全都珍藏着不用,睹物思人。

开头这段有趣的爱情,在后文也还有呼应。

多年后,二人已成夫妻。

【刘出藏箧,封识俨然。有粉一函,启之,化为赤土。异之。女掩口曰:“数年之盗,今始发觉矣。尔日见郎任妾包裹,更不及审真伪,故以此相戏耳。】

总之,本篇的这段爱情,是聊斋几百篇里写得很好的爱情之一了。

本文的主题还不是刘子固阿绣二人的爱情,而是前面说的阿绣姐妹俩从前世比到今生。

在今生,姐姐是狐,妹妹是人。

狐阿绣诱惑刘子固,不是因为爱他,而是要证明她不比妹妹差。

刘子固当局者迷,分不清真假阿绣。

刘的仆人旁观者清,“其面色过白,两颊少瘦,笑处无微涡,不如阿绣美。”

”不如阿绣美“,这句话刺伤了狐阿绣。

【至暮,女至,谓刘曰:“知君见疑,然妾亦无他,不过了夙分耳。”言未已,仆排闼入。女呵之曰:“可弃兵!速具酒来,当与若主别。”仆便自投,若或夺焉。刘益恐,强设酒馔。女谈笑如常,举手向刘曰:“悉君心事,方将图效绵薄,何竟伏戎?妾虽非阿绣,颇自谓不亚,君视之犹昔否耶?”刘毛发俱竖,噤不语。】

狐阿绣伤心,但却还是不服,决定要成全刘子固和妹妹,并要在花烛后,再与妹妹较高下。

【女听漏三下,把盏一呷,起立曰:“我且去,待花烛后,再与新妇较优劣也。】

最终,在狐阿绣的帮助下,刘子固和阿绣结婚了。

新婚。

【方嬉笑间,一人搴帘入曰:“快意如此,当谢蹇修否?”刘视之,又一阿绣也。急呼母。母及家人悉集,无有能辨识者。刘回眸亦迷;注目移时,始揖而谢之。女子索镜自照,赧然趋出,寻之已杳。夫妇感其义,为位于室而祀之。】

狐阿绣终究“索镜自照,赧然趋出”,前世今生,姐姐终于服输。

魔镜魔镜,谁是这世上最漂亮的人?

事情还没有完,狐阿绣虽是服了,但还是偶尔回来,刘子固依然不辩,狐阿绣戏之:“君亦皮相者也。”

刘子固爱的也只是皮相。

前面我说,此文,爱的过程写得好,爱的结果也不错,但若再细究,爱的深度是怎样?爱皮相算不算真爱?

以前我或许会有很肯定的回答,如今,好像没有答案。

这也不是本篇的重点。

【自此三五日辄一来,一切疑难悉决之。值阿绣归宁,来常数日不去,家人皆惧避之。每有亡失,则华妆端坐,插玳瑁簪长数寸,朝家人而庄语之:“所窃物,夜当送至某所;不然,头痛大作,悔无及!”天明,果于某所获之。三年后,绝不复来。偶失金帛,阿绣效其妆,吓家人,亦屡效焉。】

这样的结尾,也是颇有趣。

狐姐虽然服输,却也是好强,心有不甘。

妹妹始终都是个聪慧有趣的人——“阿绣效其妆,吓家人,亦屡效焉。”
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阿绣,侠客行中石破天的爱人也是这个名字吧。书生鬼狐的组合更多是读书人的不得志吧。
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二五、《凤仙》

红楼梦中,有一面风月宝鉴,背面骷髅,正面美女。

此文凤仙给男主一面镜子,偷懒贪玩则镜中见凤仙背影,努力上进则见凤仙正面。

很有趣的一面镜子。

除了这面镜子,文中凤仙父亲酒桌之上对三个女儿女婿的态度,也描绘的很细腻。

异史氏感慨:冷暖之态,仙凡固无殊哉。
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二六、《爱奴》

不知当时读时,为什么为把这篇标出来。

再看一遍,未觉有多少亮点。

或许是结局有些特点吧,尸体并没有复活。

蒲公评此文:艳尸不如雅鬼。

艳尸与雅鬼,这几个字,细腻敏感者或许可以引申出肉与灵,并写出洋洋洒洒的一大篇读后感。

我没有这种水平,只觉“艳尸”二字十分瘆人,若让我选,宁可选雅鬼。
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 楼主| 发表于 2016-6-3 13:19 | 显示全部楼层
二七、《绩女》

连老太太都能对其动心,绩女应该是聊斋中比较有魅力的几个角色之一了。
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