（录入）【增订版】名联观止（求校对）

春水煎茶

一八三 草管人命 马革裹尸

　　民初四川还有个和刘存厚资格相当的老军阀，名叫孙兆莺。刘是川军第四镇统制，孙是第三镇统制（清末军制，“镇”相当于师，“统制”相当于师长）。刘以“面厚”著名，孙则以喜“抛书包”著名。但可惜他的“抛书包”多缠夹不清，笑话百出。例如他去探望朋友生病的母亲，老人怕吃药茶，他竟如此劝慰“伯母”：“你老人家饱暖思淫欲。”闻者喷饭。他又尝对军士训话：“你们军人应当丧命疆場，马革裏尸”。把“疆埸”一词误作“疆場”，“疆埸”指国界，不作战场解。辞典亦无“疆埸”一词，只有“疆場”（埸、場字形极似，只相差一划，读音则大大不同）。成语“马革裹尸”的“裹”误作“裏”。又斥人妄杀曰“草管人命”，刘又把成语“草菅人命”的“菅”误作“管”。有人讽以联云：
　　
            山管人丁，水管财，草管人命；
            皮裏袍子，布裏裤，马革裏尸。

　　还有一副是讽刺近代的国民党将领万耀煌的。万在抗战末期任成都的中央军校教育长，其人喜欢“训话”，经常在“总理纪念周会”（国民党的机关学校，定于每星期一举行的例会）一训就训几个钟头，不知所云。其人又有个特殊嗜好，每天早晨都要带两个卫士在成都的北较场遛几圈马。有某军校学生讽以联云：
　　
            耀武扬威，前呼后拥三匹马；
            煌言谠论，东拉西扯一团糟！

　　另加横额：“万恶滔天”，嵌上他的姓。
　　

春水煎茶

一八四 讽孙传芳联

　　民国初年，虽然没有了皇帝，但由于“革命尚未成功”（孙中山语），还是军阀割据的局面，因而也就产生了许多讽刺军阀的对联。这类对联，有两个特色，一是“嬉笑怒骂，皆成文章”；二是联中“本事”亦可当作“民国野史”看也。

　　孙传芳在北洋军阀中的地位虽然比不上段祺瑞、吴佩孚等人，但也很重要。他是山东历城人，北洋武备学堂出身。一九二三年任福建军务善后督理，次年转任闽粤边防督办。那年九月江浙战争爆发，他赶走了属于皖系的浙江督军卢永祥，任浙江军务善后督理兼闽浙巡阅使，地位已在一般督军之上。一九二三年他起兵驱逐苏、皖等地奉系势力，更上层楼，称“浙、
闽、苏、皖、赣五省联军总司令”，成为直系后期最大的军阀。他的生日是农历三月初三，他以“联帅”的身份在杭州做生日时，有人赠他一副寿联云：

        认余杭为本家，灰子灰孙，东鲁武夫充地主；
        是悟空之转世，三月三日，西湖贺客闹天宫。

　　上联的讽刺没问题，下联把孙传芳当作“悟空转世”则似不当了，孙悟空是《西游记》中既有叛逆精神又有正义感的“齐天大圣”，孙传芳怎能和他相比？不过撰联者也许没想到这层，只是想骂那些贺客等于受孙悟空荫庇的小猢狲，给孙做寿不过是场闹剧。

春水煎茶

一八五 孙传芳佛堂被刺

　　一九二五年，孙传芳做到“五省联帅”，可说是他一生“事业”的顶点，但这“五省联帅”的威风，也没能够维持多久，在第二年的冬天，他就被国共合作的北伐军在江西战场打垮了。他在失了“地盘”之后，投奔奉系军阀张作霖，一九二七年八月率部渡江反攻，在南京龙潭又被国民党何应钦和白崇禧的部队打得一败涂地。至此他才退出政治舞台，寓居天津英租界。
　　
　　孙不知是否因杀戮太多，自知罪孽，下台后变成了个表现得颇为“虔诚”皈依佛法的“信士”。但仍是逃不了“因果报应”。民国二十四年（一九三五年）十一月十三日，当他正在海会寺念经拜佛之时，被一个名叫施剑翘的女子刺杀。我在这里说的“因果报应”，并非迷信，而是的确有段“因果”的。一九二五年，孙传芳和奉军张宗昌在安徽交战，张部有个军长名叫施从滨，被孙俘获处死，悬首蚌埠车站。施剑翘就是施从滨的女儿。她苦练枪法，为父报仇，一枪击毙孙传芳后，自首入狱，判刑七年，旋获准特赦。孙死后，他的堂叔挽以联云：
　　
          说什么佛法轮回，祸福竟靡常，忏悔潜修，积德何须来逆报；
          计刚过强年知命，功名全泡幻，超生长逝，招魂忍听诵南无。

　　孙生于一八八五年，终年五十岁，刚到“知命”之年。
　　

春水煎茶

一八六 骂韩国钧的寿联

　　在民初军阀中，曾任江苏省省长兼督办的韩国钧是比较特别的一个。所谓“特别”，是因他并非军人出身，亦无直属部队。他在政治上依附直系，二十年代初期，得任江苏省省长。省长是“文职”，也还罢了，督办是掌管一省军政的（督办其实即是督军，黎元洪继袁世凯为总统后，因本身无实力，倡议“废督裁兵”，有些省份的督军，为了敷衍他的面子，在名义上响应，改称军务善后督办，简称督办。一字之差，换汤不换药），何以他又得兼任呢？说起来有一段“古”。
　　
　　一九二四年，直系在第二次直奉战争中失败。直系军阀、江苏督军齐燮元被北京的段祺瑞政府免职，段并委派曾任浙江督军的卢永祥为苏皖宣抚使，带兵来接收齐的地盘。齐不甘就范，将督军印信送交省长韩国钧。同时江苏的全体将领又联名通电，表示拥韩，拒绝“另派军事大员来苏总揽兵权，破坏现状”。目的在于让这位文人省长拥有空衔，他们仍可保持权位。后来江苏地盘虽被奉系夺去，但韩国钧也得以做了几个月的兼督办。他在兼督办任内做生日时，有人送他一副寿联云：
　　
　　        福如东海，寿比南山，福寿本全归，到了归期偏不去；
　　        文充省长，武充督办，文武称双绝，居然绝处又逢生。
　　
　　上联骂他老而不死，下联说的即上述“本事”。

春水煎茶

一八七 讽洪承畴联

　　将别人的联语添上尾巴称为“续句联”，近代最著名的续句联是上海某报续王壬秋的“民国总统联”，所续的文句是引申原联意义的，我已经在前面谈过，不赘。但古代的续句联则多是带有讽刺意味的谐联，所续的文句是恰好和原联意义相反的。最著名的一副，是只续一个字的讽洪承畴联。
　　
　　洪承畴本是明朝的大臣，崇祯时曾以兵部尚书的身份任陕西三边总督，指挥过镇压李自成农民军的战争。后调任蓟辽总督，抵御清兵。崇祯十四年（一六四一年）他与清军在松山会战，大败。次年，松山陷落，被俘至沈阳，降清。顺治元年（一六四四年）从清兵入关，又做了清朝的大官，“为王先驱”，总督军务，镇压江南抗清义军。他降清后，曾自书门联：
　　
　　        君恩深似海；
　　        臣节重如山。

　　第二天，给人在两边各加上一个字，变成：
　　
　　　　　　君恩深似海矣！
　　        臣节重如山乎？

　　只加上一个虚字，就把原联的意思翻过来，变成了深刻的讽刺，讽刺洪承畴受了明朝大恩，却变节降清，做了大汉奸（原联“君”字，本指“新君”；续句之后，谁都可以会意是指“故君”）。
　　

春水煎茶

一八八 续联语讽贪官

　　梁章钜的《楹联丛话》卷十二载有一则“续联语讽贪官”的故事，甚为有趣。说有一个县令，自题其署外大门云：
　　            
         爱民若子；
　　     执法如山。
　　但这个县令，其实是个贪官，于是有人给他续句：
　　
　　      爱民若子，牛羊父母，仓廪父母，供为子职而已矣；
　　      执法如山，宝藏兴焉，货财殖焉，是岂山之性也哉？

　　上联的意思是说，有牛羊给“父母”，有谷米给“父母＂（谷藏曰“仓”，米藏曰“廪”），子民的职责只是供养“父母官”而已。古代的县令称为“父母官”，因此“爱民若子”乃是恭维县令或县令自我表扬的惯用语，此联上比拿来做反面文章，阐释所谓“父母官’，是怎么样“爱民若子”的。山有矿藏，山可以出产“货财”，故曰“宝藏兴焉，货财殖焉”。但下比引用这两句古语，加上“是岂山之性也哉”的一句问话，就变成讽刺贪官是其贪成性了。这副对联还有另外一个续句：
　　
　　        爱民若子，金子银子皆吾子也；
　　        执法如山，钱山靠山其为山乎？
　　   
　　比上副续句联通俗，骂贪官也骂得更痛快。

春水煎茶

一八九 “三不要”的续句
　　   
　　《楹联丛话》中还有一副续句联，亦甚有趣。本事是常州有一老布衣，平时奸狡，自号清客，书门联云：
　　
　　        心中无半点事；
　　        眼前有十二孙。
　　
　　有人续写下去：
　　
　　        心中无半点事，平生不曾完粮；
　　        眼前有十二孙，十个未经出痘。
　　
　　古代未有种牛痘之法，小孩“出痘”是很严重的事，往往有因此死亡者，要过了“出痘”这关，小孩才能成活。此联下比，可说是故意去“触”那老布衣的“霉头”。老布衣自号清客，清客即粤语之所谓“傍友”，古代清客多是依附官府的，其“平生不曾完粮”恐亦是事实。
　　
　　梁章钜本身是大官（曾任广西、江苏巡抚），但他的《楹联丛话》却常有嘲讽贪官之作。《丛话》的卷十二有一则是续“三不要”的，虽非续联，但因其有趣，也不妨一录。据说有一老县令，于县衙前大书“三不要”，下注：一、不要钱；二、不要官；三、不要命。有人给他在每行各添两字，变成：
　　
　　            不要钱，嫌少！
　　            不要官，嫌小！
　　            不要命，嫌老！

春水煎茶

一八三回 埸、場；裹、裏 看的文盲我
对那个文盲军阀不觉心有戚戚

这本书最大看点不是对联，是民国的八卦啊

春水煎茶

一八八 梁章钜的《楹联丛话》卷十二载有一则“续联语讽贪官”的

书上印的是贪宫 显然应该是贪官

纳兰容若

引用第267楼春水煎茶于2013-07-30 20:38发表的  :
一八三回 埸、場；裹、裏 看的文盲我
对那个文盲军阀不觉心有戚戚

这本书最大看点不是对联，是民国的八卦啊

                               
登录/注册后可看大图

前两个现在简化成一个了……后面是裹和里……话说文人们骂人真是……要是骂我我估计也受不了……

春水煎茶

书上的字小啊，第一眼看着真一样

春水煎茶

一九〇 赵藩题武侯祠联

　　武侯祠有多处，最著名的是成都武侯祠，祠在市南郊的“昭烈庙”内。说来有趣，“昭烈”（刘备）是主，“武侯”（诸葛亮封号“武乡侯”）是臣，大门的横额也是书“汉昭烈庙”的，但蜀人都通称“武侯祠”，而不称“昭烈庙”，此亦可见“诸葛大名垂宇宙”（杜甫诗）之一斑了。成都武侯祠有赵藩题的一联：
　　
            能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
            不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
        
　　上联说军事，下联说政治。用兵以“攻心”为上，施政以“审势”为先。“审势”即善于审察客观形势也，诸葛亮联吴抗魏的政策，在当时蜀汉的形势来说，是最正确而有远见的。他治蜀主严，但却是严格地遵守“法治”（陈寿的《诸葛亮传》说他：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚……终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”），因而能使“天下未乱蜀先乱”的四川安定下来。这副对联既是对诸葛亮的评价，也是对“统治艺术”的总结。
　　
　　赵藩是云南剑川县人，清末任过四川按察使（相当于省法院院长），写这副对联时是四川署理盐茶道。他写这副对联是有原因的。光绪二十八年（一九〇二年）秋，岑春煊任四川总督，不知他是否要效法诸葛亮以严刑峻法治蜀的成功经验，遇事往往不问青红皂白，动辄杀人。一到任就以重兵围袭成都周围乡场的红灯教，大肆屠杀“敢于抗官”的农民。当时赵藩是四川署理盐茶道。
　　
　　赵藩和岑家甚有渊源，他曾经做过岑春煊的父亲岑毓英在云贵总督任内的刑名师爷，并且是岑春煊的启蒙老师。但虽然如此，他身为下属，在旧日的官场，也不敢“犯上”直谏。赵藩想来想去，想出一个法子，写成上述那副对联，铭刻成匾，鼓乐鸣奏，叫人从城里的盐道街送到郊外的武侯祠悬挂。并于翌年（一九〇三年）游春时，出帖子请岑春煊到武侯祠赴宴，希望他看到这副对联，能有所悟。“能攻心则反侧自消”，“不审势即宽严皆误”，其实都是对岑春煊的“间接进言”，盖岑当时所处的形势，正是孙中山领导的革命运动蓬勃开展的时候，清廷“气数”将尽之时也。客观形势和诸葛亮当年所处的“天下三分”的形势不同。
　　
　　赵藩曾秘密参与一九〇七年熊克武、谢奉琦等人的反清武装起义，事败后，赵托病辞官，民初曾任国会议员。又“能攻心则反侧自消”，“自消”亦有版本作“潜消”的。
　　
　　

春水煎茶

一九一 一生谨慎 万古清高

　　成都武侯祠联，还有几副值得介绍。其一云：
　　
　　        成大事以小心，一生谨慎；
　　        仰流风于遗像，万古清高。

　　此联是着重写诸葛亮的品格的。“诸葛一生唯谨慎”，这是早有“定评”的。下联则是用杜甫《咏怀古迹》之五的前四句“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”的诗意。
　　
　　其一云：
　　
　　        两表酬三顾；
            一对足千秋。

　　“两表”指前后《出师表》，“一对”指“隆中对策”。相传诸葛亮在隆中对策之时，已判定天下三分之局。此联虽寥寥十字，已总结了对诸葛亮的评价。
　　
　　其一云：
　　
            收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
            定西蜀，伏南蛮，东和北拒，中军帐内，卜金木五行爻卦，水里偏能用火攻。
        
　　此联是用《三国演义》的故事，虽然不一定是信史，但却写得甚为有趣，上联嵌从一到十的数字，下联嵌五个方向和五行，也是颇具巧思的。
　　

春水煎茶

一九二 卧龙岗武侯祠联

　　另一个著名的武侯祠在河南南阳县的卧龙岗，相传诸葛亮隐居于此，如今尚有“汉武侯躬耕处”石碑和他的“草庐”遗址．但这个传说未必可靠，因据陈寿著的《三国志》（这是正史，不同于通俗小说《三国演义》）所载，诸葛亮家在襄阳城西的隆中，似不应在卧龙岗。但不管如何，这个传说早已深入民间，卧龙岗的武侯祠，论知名度，也是仅次于成都武侯祠的了。卧龙岗武侯祠亦有名联甚多，选谈几副：
　　
            巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹；
            井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未遂老臣心。

　　联语用刘备三顾茅庐故事。“鞠躬尽瘁”句出诸葛亮的后《出师表》（原文为“臣鞠躬尽力，死而后已”）。

        立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；
        结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。

　　“莘野”指商代贤臣伊尹，相传他曾躬耕于莘野；“渭滨”指佐周武王伐纣的名相吕尚（即俗称的姜太公），相传他曾垂钓于渭滨。“立品于莘野渭滨之间”，意思说诸葛亮以伊、吕为楷模，品格亦足以和他们相比。
　　

春水煎茶

一九三 庞统祠及周瑜祠联

　　卧龙岗武侯祠还有一副著名的对联是：
　　
        庙垂二千年，问魏阙吴宫安在？
        人居三代下，比商伊周吕如何？

　　联语以对比手法（“魏阙吴宫”早已湮灭，诸葛亮庙，垂二千年犹存），衬托出“诸葛大名垂宇宙”。又联云：

          心在朝廷，原无论先主后主；
          名高天下，何必辨南阳襄阳。

　　此联是读者秦川抄寄的。作者是清咸丰年间南阳知府顾嘉蘅，他是湖北襄阳人，当地人士却要他说明南阳卧龙岗是诸葛武侯的隐居之地。他情知不对，但又不好拂其意，遂题此联，以息纷争。
　　
　　在《三国演义》中和诸葛亮齐名的庞统（诸葛号卧龙，庞号凤雏），相传是在落凤坡前中箭死的。因此四川落凤坡有个庞统祠，祠有清人粟穗（道光九年，即一八二九年进士，曾任落凤坡所在的德阳县县令）的题联，联云：
　　
　　            造物忌多才，龙凤岂容归一主；
　　            先生如不死，江山未必许三分。

　　梁章钜曾讥评此联曰：“落凤坡亦出《三国演义》，《广舆志》误收之。渔洋遂有《落凤坡吊庞士元》诗矣，何况余子。”但若不讲究“信史”，此联对庞统的称赞，却是极为得体的。
　　
　　真正和诸葛亮齐名的周瑜，吴中也有他的专祠，祠有联云：
　　
　　            顾曲有闲情，不碍破曹真事业；
　　            饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄。
　　
　　相传周瑜妙解音律，时人有“曲有误，周郎顾”之语。下联则是用“既生瑜，何生亮”这个据说是周瑜的自叹语。
　　  

春水煎茶

一九四 杜甫祠联

　　成都西郊浣花溪畔，是“诗圣”杜甫晚年的居处。杜甫当年住的是一座茅屋，名为“草堂”。后人为了纪念他，在他原来的“草堂”遗址上，建了一座“工部草堂”，亦称“杜工部祠”（杜甫曾做过工部员外郎的官，后人称他为“杜工部”）。祠中佳联甚多，选谈几副。

　　            地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；
　　            桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。

　　“工部祠”与“武侯祠”同在成都郊外，一在西郊，一在南郊，相去不远。此联将诸葛亮与杜甫相提并论，虽然他们一个是政治家，一个是诗人，但却同样地名垂宇宙也。浣花溪畔，旧日有桥，名“万里桥”。此联据说是清代名臣沈葆桢所题。
　　
　　          异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客？
　　          先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

　　“异代不同时”句出杜甫的《咏怀古迹》之二的“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”。原诗是悼念宋玉的，联语作者借用来悼念杜甫，紧扣“几诗客”一句，借用得妙。作者是清人顾复初。
　　
　　          水竹傍幽居，想溪外微吟，密藻圆沙依草阁；
　　          楼台开暮景，结花间小队，野梅官柳接春城。

　　此联写草堂景物，虽无深意，亦清丽可读。作者不详。
　　
　　陆次山题工部草堂联云：
　　
　　          忠爱托诗人，李谪仙差许齐名，奚屑三唐科第；
　　          栖迟因地主，严节度颇称知己，尚留数亩湖山。

　　杜甫曾试进士落第，“奚屑三唐科第”云云，指此。“李谪仙”即李白。“严节度”是杜甫的好友严武，严武其时为成都府尹兼剑南两川节度使。杜甫就是因有好友作“地茎”，故在成都定居的。
　　
　　一九五三年，郭沫若曾为工部草堂题联，联云：
　　
　　          世上疮痍，诗中圣哲；
　　          民间疾苦，笔底波澜。

　　此联意思很明白，是肯定杜甫可以称为“人民诗人”的。不过后来（一九七一年）郭沫若写了《李白与杜甫》一书，由人民文学出版社出版，书中论点，却是扬李抑杜。在《杜甫的阶级意识》一章，不但认为“杜甫是完全站在统治阶级、地主阶级一边”，而且批评“新专家们”夸张了杜甫作品的“人民性”。前后说法差别甚大。对该书论点，近年内地的史学界颇有异议，但那可能是郭老在“文革”中的应景之作。
　　
　　一九五九年一月，陈毅游工部草堂，亦曾摘取杜诗中的两句写成一联：
　　
　　            新松恨不高千尺；
　　            恶竹应须斩万竿。
　　
　　并有跋云：“此杜诗佳句，最富现实意义。余以‘千古诗人，诗人千古’赞之。”美哉此赞！
　　

春水煎茶

一九五 望江楼上望江流

　　和杜甫草堂同在一地的望江楼，是为纪念唐代诗妓薛涛而建的。薛涛是唐代长安人，幼随父宦居蜀中，后遭父丧，家贫，沦为“乐妓，’（卖艺不卖身的高等妓女）。她能诗善书，才貌双全。当时的西川节度使韦皋很宠爱她，时常召她侍酒赋诗，甚至想给一个“校书”的官衔给她，后来由部下劝谏，说从无“女校书”之例，恐招物议，方作罢论。不过，薛涛虽然做不成真的“校书”，“校书”之名则已传开了。不但在她生前人称她为“校书”，而且“惠及”后世妓女也得了“校书”的“雅称”。妓女而称“校书”是以她为始的。
　　
　　杜甫死的那年（七七〇年），薛涛三岁。杜甫死后二十年，薛涛也住在浣花溪，那时她已经是“诗妓”了。杜甫的“浣花草堂”还在，她起了一座“吟诗楼”，在锦江南岸，与“草堂”遥遥相对。“吟诗楼”早已圮废，后人在遗址建望江楼纪念她。有人出了个对头：
　　
　　望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古；
　　
　　“楼”“流”同韵音近，“江楼千古”是指楼因薛涛而名垂千古，“江流千古”则是指时间长流的历史感慨。这个“绝对”传了不知多少年，直到本世纪三十年代才有人对得出，此人是因成都城郊发现了一口古井，井旁有“印月”的石碑而得到灵感的。他的对句是：
　　
　　印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。
　　

春水煎茶

一九六 望江楼长联

　　成都望江楼有副长联也很出名，这副对联是模仿孙髯翁的大观楼长联的。作者是清代文人钟云舫。联云：
　　
　　几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留着绿野香坟，对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼，问问问，这半江月，谁家之物？
　　十年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛散些绮恨闲愁，曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼頫首，看看看，那一块云，是我的天？\n　　
　　联长二百一十二字，比大观楼长联（一百八十字）更长。联中的“花蕊飘零”指后蜀主孟昶的花蕊夫人，“枇杷寂寞”则是指与望江楼有关系的薛涛。“枇杷寂寞”典出唐进士胡曾的赠薛涛诗：
　　
　　            万里桥边女校书，枇杷花下闭门居；
　　            扫眉才子知多少？管领春风总不如！
　　
　　后世称妓院为“枇杷门巷”，亦是源出此诗。
　　

春水煎茶

一九七 望江楼名联

　　望江楼解放后几经修缮扩建，现在已辟为面积约一百八十余亩的公园。园中翠竹万竿，幽篁如海，当地称为“竹的公园”，园中楼内，题咏甚多，最负盛名的一联云：
　　
　　            此间寻校书香冢白杨中，问他旧日风流，
　　            汲来古井余芬，一样渡名桃叶好；
　　            西去接工部草堂秋水外，同是天涯沦落，
　　            自有浣笺留韵，不妨诗让杜陵多。
　　
　　作者为清拔贡刘豫波，名咸荥，双流人。民国时为四川有名的“五老七贤”之一。
　　
　　相传薛涛汲井水制作诗笺，色泽鲜丽，世称“薛涛笺”。“汲来古井余芬”“自有浣笺留韵”云云，指此。
　　
　　清人伍生辉题望江楼联云：
　　
　　古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷；
　　大江横曲槛，剩一楼风月，要平分工部祠堂。
　　
　　上联脱胎唐代进士胡曾赠薛涛诗（见前篇）。下联说她的“一楼风月”可“平分工部祠堂”，简直是说她可与杜甫分庭抗礼了。捧薛涛的联语以此为最。伍生辉，陕西泾阳人，咸丰元年曾以诸生参左宗棠幕。
　　
　　晚清著名文人顾复初题望江楼联云：
　　
　　        引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外；
　　        停云伫冷月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。
　　
　　此联极具诗情画意，论文采似堪称诸联之冠。不过这只是作者个人的游目骋怀、抒情写景之作。和薛涛拉不上关系，也不一定非在望江楼不可。
　　
　　清末和顾复初齐名的四川籍文人李榕写的一联是：
　　
　　开阁集群英，问琴台绝调，卜肆高踪，采石狂歌，射洪感遇，古圣哲几许风流。忽揽起儋耳逐臣，哀牢戍客，乡邦直道尚依然，衰运待人扶，莫侈谈国富民殷，漫和当年俚曲；
　　凭栏飞逸兴，看玉垒浮云，剑阁细雨，峨嵋新月，峡口素秋，好江山尽归图画。更忆及草堂诗社，花市春城，壮岁旧游犹在否？老怀还自遣，窃愿与搔思摛藻，同分此地吟笺。
　　
　　此联仿昆明大观楼长联体，上联写历史人物，下联写眼前风景，并借题发挥，甚具特色。特色在一反前人吟风弄月之作，与“古井斜阳”“枇杷门巷”，等等，大异其趣。它的主调是忧国伤时，直接点出当时（光绪年间）的局势是“衰运待人扶”。据说“衰运”二字为当时成都某一高官不满，将“衰运”改为“时运”，改得不通之极。
　

春水煎茶

一九八 望河楼名联

　　成都有座望江楼，兰州有座望河楼。前者纪念美人（薛涛），后者纪念名臣（左宗棠）。虽然时不同（一唐一清），地不同，同为“名楼”则一。在谈联之前，先说“本事”。
　　
　　左宗棠在镇压太平天国起义之后，于同治五年（一八六六年）任陕甘总督，平定“回乱”。光绪元年（一八七五年）又奉命督办新疆军务，击溃阿古柏的军队（阿是中亚一个名叫“浩罕”汗国的军官，其后自立为汗。接受土耳其封号，并受沙俄操纵），统一新疆。阻遏了俄国、英国及土耳其的侵略。因此若作历史评价，他应是功大于过的。他经营西北时，驻节兰州最久。兰州北城垣上有拂云楼，左氏题联云：
　　
            万山不隔中秋月；
            百年复见黄河清。

　　此联气魄宏大，不愧名将名臣口吻。拂云楼亦因此联，其后遂易名为望河楼了。左氏又有联云：
　　
              积石导流趋大海；
              崆峒倚剑上重霄。

　　语气雄奇，堪与上联比美。楼中还有一副署名裴景福题的对联，亦属佳作。联云：
　　
            终南太华镇东方，杨柳金城，万井挹关中紫气；
            葱岭昆仑睇西极，葡萄玉塞，一樽譔天上黄流。

　　左氏西征，沿途遍栽杨柳（人称“左公柳”），并在新疆开凿坎儿井甚多。上联说的即此二事。