大唐印象——解读《大唐双龙传》人物

花无语

[hide=0,money]十年长安煮新酒，雨雪纷纷话当年。雨雪深处的白衣赤足把所有的感慨与追忆化为空灵融入到了如梦般洁白轻盈的无边雨雪之中。当年的英雄红颜，霸主才俊或是功成名就，或是隐退山林，或是归于黄土。大唐英雄长安老，当年的红颜也有了母女的同来赴约。再次追忆那个英雄辈出，风云际会的年代吧。
　　
　　王伯当
　　
　　很少见人提起过王伯当，但我觉得他却很值得一提。记得看到网上有次选《大唐》中最犯*的人，竟然没有提到王伯当。我认为在《大唐》中王伯当，香玉山，边不负，烈瑕堪称四大犯*之人，让人看了就想扁。素素一生的不幸根本上讲是拜受王伯当所赐，实在有些搞不明白为何寇徐最后能放过王伯当。王伯当侮辱素素是看〈〈大唐〉〉中最气愤的一个情节，被侮辱与被损害的人就这样被践踏，通过寇仲与徐子陵更能体会到这种痛苦。之后王与李密一道成了双龙最坚定的仇人，王伯当最卑鄙的之处莫过于出卖李密，李密认为最忠诚的王伯当最无耻地背叛了李密，〈〈大唐〉〉中的李密应该是死不瞑目。尔后的王伯当应该是投靠了独孤阀，伯当兄竟然还去勾引独孤凤。令人作呕的事都被王伯当一人包办了，所以再联想起历史上和说唐中的王伯当就很吃惊了。历史上王伯当是李密的学生，对李密忠心不二。直至李密出关难逃一死，王伯当明知事已不可为，却甘愿以死相随，确实不负忠义之名。说唐中的王伯当更是号称“忠义勇三郎”，白衣素袍，十足的英雄人物。可怜沦落到《大唐》中的那个衣冠禽兽，也算王伯当倒霉。似乎黄易有颠覆传统的习惯，在《寻秦》中竟然连信陵君都敢动手，也确实胆子大了一点。希望作古千年的伯当兄也别太在意，《大唐》中的王伯当不是你。
　　
　　瓦岗群英
　　
　　当初看《大唐》也是想看看这个版本与单田芳的有什么不同，盼了好久终于把秦二爷盼出来了，但当时差点喷血。那个逛窑子时把妓女当作吕梁派千金的隋朝军官竟然是以侠义名动千古的秦叔宝，这真可称得上是前无古人了。不过历史上秦琼不过是一赳赳武夫罢了，凌烟阁上的排名也很低，只能说是评书把秦琼过度美化了，至于说唐中秦琼动辄天下兵马大元帅云云的都不过是个笑话，黄易版的秦琼或许更接近历史吧。
　　
　　说唐中的瓦岗群英其余的都多少出场的机会，李绩基本没露面，魏征有几句台词，据说是罗成原型的罗士信和程咬金在慈涧之战中一晃而过。还有说唐中那位很悲剧的单雄信，历史上单雄信号称飞将，与翟让，李绩友善。李密杀翟让的时候，雄信叩头求饶。李密兵败投靠王世充，曾经差点活捉李世民，结果被尉迟恭一搠捅下了马，从此与世民结下深仇。洛阳城破，雄信被俘，李绩向世民求情，但世民不许。专门看了看雄信最后的遗言，没想到竟是责怪李绩不肯为自己求情卖力。一代瓦岗飞将其实也不过是乱世之中握在别人手中的一把刀罢了，而雄信昔日的瓦岗战友除了李绩并无第二人被司马光记载为其求情。说唐中瓦岗结义兄弟其实不过是人们一个美好的愿望。
　　
　　李靖 红拂
　　
　　李靖作为大唐第一名将的风云叱咤，红拂女慧眼识英雄的少年风流都是历史上的典范，唐传奇中虬髯客，李靖，红拂三人更是义结金兰，传为佳话。脱胎于虬髯客的寇仲自然要与李靖有着不解之缘。但是这个李靖让我很失望，尽管他确实是英雄人物，与寇徐素素相识于患难之中，情深义重。移情别恋于红拂不能全怪他，徐子陵永远不明白素姐有什么不好，李靖却对她无情，但绾绾又有什么不好呢？李靖留给素素只有对心目中的李靖无穷的眷恋和随之产生的无尽的痛苦，这对于素素来说未免太残酷了。李靖夹在李世民与双龙之间左右为难，或许他是个公私分明的人，但他寇仲如此坚定的不支持甚至是背叛，总让人耿耿于怀。尤其每每李靖说是关心寇仲实际上却为的是主子的利益，对他总有一种不屑。
　　
　　对于红拂的感觉更差，号称天策府第一上将，也只是在寇仲面前耍耍威风，更像是一个悍妇。书中没有提到素素与红拂的关系如何，但红拂得知素素已死时只是一个意味深长的一愕。貌美如花，武功高强的红拂，平平凡凡的素素，命运太不公平了。素素死后必是天上的一颗温柔多情的美丽恒星，而红拂也只能是扫帚一把而已。
　　
　　刘黑闼 素素
　　
　　 刘黑闼是《大唐》中我最欣赏的人物，记得网上有人这样评价历史上的刘黑闼：他为窦建德悲剧的霸业抹上了最壮丽的余辉。《大唐》中黑闼应该是犹过之而无不及。雪原上与双龙的一见如故，对素素的一见倾心，印证了那句古语“倾盖如故，白首犹新”。黑闼有种天生的英雄气概，豪侠风骨。纵横天下的超卓，意气深重的高义，相逢仰天一声长笑，骄傲自负若跋峰寒辈也为之心折。总是忍不住将黑闼与李靖作比较，同样是情同双龙两位长兄的乱世豪杰，同样是各位其住以致不得不公私分明，但在黑闼的豪爽中更能感到一种在复杂的利益争夺的乱世中的肝胆相照，兄弟手足的情义，至少比李靖多了一份真诚。宿命与悲剧是黑闼一生的主旋律，或许黄易借宁道奇的相面未免太过离奇，但历史上的黑闼的结局确实一种宿命与悲剧。窦建德兵败身死，黑闼本已解甲归田，高士贤等人怕遭李唐陷害，决定起兵对抗，经过占卜推举一位刘姓将军为首领，先找到刘雅，话不投机，于是又找到黑闼。身负窦建德知遇之恩的黑闼慷然应允，屠牛起兵。“山根太低，煞气太重”黑闼注定是乱世之匣中渴血鸣的宝刀，纵不能斩却天下不平事，也必寸寸碎断于转战天下之间。一见倾心，因为爱你，所以离开。黑闼遇素素为他的悲壮抹上了一带凄婉。无情未必真豪杰，英雄无奈是多情。黑闼托子陵送给素素的贺礼永远是他心中的痛，而素素临终前误将“刘大哥”听作“李大哥”更让人为这位英雄神伤。或许刘黑闼才是寇仲的命运，生命在宿命与悲剧的煎熬中才更能放出最耀眼的光芒。相对娶娇妻，得封侯的李靖，刘黑闼只是一个失败者，但套用梁羽生评价另一位失败者南霁云的豪言：敢笑李靖不丈夫，直呼黑闼是男儿。
　　
　　 素素其实只是一个平平凡凡的女子，伴随翟娇偶然的出游偶然结识了寇仲，子陵，李靖。遇到三人到底是素素的幸运还是她一生最大的不幸？托尔斯泰说：“每个家庭的幸福都是一样的，而不幸却又是各式各样的。”花自飘零水自流，平凡的素素如杨花般飘荡在命运与世间之中。我爱的人与爱我的人都只是惊鸿掠过水面留下永久的伤痕。而素素临终前的听到那声的：“李大哥”，造化再一次捉弄了她，或许是因为不忍看她再伤心。身遭不幸，所遇非人，世间风波恶，不教桂枝香。虽为佳人，却无遗世而独立的空谷。唯一的安慰只有那份情浓于血的姐弟之情，子陵面对深邃夜空的一声悲叹，寇仲伤心欲绝的英雄泪下，素素也可以安息了。“死去何所托，同体共山阿。”，人生如梦，却还有可以打破虚空亲人的牵挂。
　　
　　杨公卿
　　
　　 已经无法得知杨公卿如何与李建成结下血海深仇，但这决定了他不可能像张镇周那样去投靠明主，一代名将明珠暗投王世充之手。群雄并起的乱世，逐鹿中原的战场，杨公卿辈自然是唱大戏的主角。欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑。也正是杨公卿们的归宿。英雄惺惺相惜，于是杨公卿遇上寇仲。亦师亦友，将帅相得，英雄间无言的感情更让人感动。寇仲自身难保，杨公卿亦甘愿至死追随；寇仲离开慈涧尚念念不忘让跋峰寒保护杨公卿。真正的男人之间没有半句的废话，有的只是士为知己者死的真挚。最感人的还是杨公卿逝去时，身边跪下的浑身抽搐的麻常，无不凄然的将士，强忍悲痛的寇仲。催人泪下的悲壮，却又充满力量的崇高。而对于寇仲来说则是那句：“平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”
　　 沈落雁 单婉晶
　　
　　沈落雁是《大唐》前半部最出彩的女子。记得当年第一次看时，总为子陵不喜欢沈军师觉得很不舒服。也知道《大唐》中师妃暄，绾绾，石青璇，尚秀芳属于那种仙子级数的惊艳，落雁只是凡间女子，但还是觉得人间灵秀胜过天上仙子。李密忠诚不二的左膀右臂有着令须眉汗颜的足智多谋，更有着无穷的魅力。洛水刺杀独孤霸如芙蓉出水般的沈落雁才更像凌波微步的洛神。辅助李密战无不胜的美人军师时时刻刻都释放着她迷人的光芒与气息，即使是追杀自己的情人时明眸善睐，巧笑盼兮之间也流露着款款深情，倾倒众生。青春闪耀的背后是流水无情的落寞，正如侯希白美人扇中的沈落雁，脱掉征袍铁衣，放下羽扇纶巾，沅芷兰若为邻，头戴黄花的她却有一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨的落寞与神伤。或许如《蒹葭》对在水一方的伊人可遇而不可求的惆怅，又或如《东邪西毒》中张曼玉面对铜镜，韶华已逝，爱人却不在身边的落寞。玫瑰的灿烂与水仙的忧郁都集中到了这位美人军师身上，可惜子陵却不来欣赏。洛阳桥下的一个强吻代表了一切的终结，徐子陵若是真的无情，为何此时又显得软弱，还是有些口不应心的虚伪。洛阳之战，李密兵败，落雁与子陵相遇，一个说：“徐子陵，你好！”另一个苦笑道：“美人军师请。”细细品来，别有风味。
　　
　　东溟公主是另一位对子陵有情无果的女子。相对沈军师，单婉晶本可能与子陵有个好的结果，也造化弄人。第一次见面即产生误会，一个逍遥孤傲，一个刚烈心高。有缘无份，爱恨交织，等到前嫌释尽，却已擦肩而过。单婉晶身上那种刚烈的气质在大唐群芳中独树一帜，很怀念当年东溟公主洞穿墙壁硬接杜伏威袖里乾坤时那种气度，强横霸道的老杜都为之气夺。单婉晶应该是那种生命中只有黑白两色，没有一丝灰色的人，映衬在刚烈的性格下更有一种不掺杂质的干净。双龙装作胸无大志，立刻气煞了这位刚烈得有些过了头公主；单婉晶好意帮助双龙，却被他们当作是沈落雁的拖儿，被莫名羞辱了一顿。钟情于徐子陵，就不许他有任何的杂质。尽管这只是被黄易草草处理的一段感情插曲，但在单徐的误会重重，爱恨交织中，能清晰地感觉到单婉晶刚烈，干净的俊朗。而单婉晶那种若有若无的情意，更像少年男女间的朦胧。长安城中，扮作莫为的子陵向秦王施礼的刹那，马车中的单婉晶轻易认出子陵的心有灵犀更让人联想起少年时代极其敏感地感觉到自己暗恋的女生背影遥远的朦胧，当然更像若干年后人海中一眼瞥到那个倩影时心中暗唱有多少爱可以重来的感动。
　　
　　李秀宁 宋玉致
　　
　　平阳公主绝对算是历史上巾帼豪杰，至少应该是花木兰般刚健的塞上胭脂。大唐中的李秀宁缺少了那份英气，作为寇仲的初恋情人显得柔弱了些。说起李秀宁当然无法回避她用匕首指着寇仲的夜晚，是寇仲错过了李秀宁，还是相反？更不知她写给寇仲唯一的那封信的内容是什么？也许这都不重要，重要的是从此天下多了一位志比天高的少帅，少了一个李阀的家臣。商秀徇那句莫名其妙的：“柴绍真的那么好吗？”不会是替寇仲问的吧。难道真如张爱玲所说：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”没有结局的爱情是最完美的，连手都没碰过的梦中情人总是最美的，李秀宁只是一个符号。
　　
　　一直对宋玉致没有太深的感觉，宋李二人有些太过相似，甚至都只是一个符号，宋玉致是寇仲爱情的归宿。后来宋玉致似乎也成了寇仲退出的一个理由，致致对天下苍生的博爱令寇仲感动，唉怎么这么多心怀天下苍生的仁人志士。宋玉致对寇仲感情复杂的一个原因是寇仲把他与宋的婚姻与利益扯到了一起。我看到这里很惊讶，致致似乎忘记了门阀女子的传统，本就是为利益而生。开始宋阀与李密联姻，致致似乎没有这么多对爱情的追求。宋玉致初遇寇仲，当时她在刺探情报。宋家的二小姐也只是宋阀的利益工具，后来的转变似乎快了点。寇宋的结合勉强了一点。
　　
　　师妃暄 绾绾
　　
　　黄易称师仙子是洛神再现，但她却没有留枕魏王的多情，更应是《逍遥游》中姑射仙子吧。我个人对神仙的感觉一直不是很强烈，印象最深还是东坡的：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”除了仙气之外，恐怕还有加上维纳斯的绝世容颜与雅典娜的庄严了。也许师妃暄如姑射仙子一样，其尘垢秕糠都可铸成圣人，故令我等凡人自惭形秽。仙子本应当齐万物，逍遥游，为何又有涉足凡间。心中本应无一物，现今惹了尘埃，无论如何擦拭，都已着相了。
　　再次想起师妃暄的长桥说禅，忽然能够理解当时子陵为什么听的如此入神。正如净念禅院门前的对联一样，在大梦人未觉的人生中，名利客和迷梦人苦苦的挣扎。江湖一入深似海，从此此身非我有。披上凤冠霞衣，涂上脂粉艳丽，尽情地演绎激情，换来的只有幕布落下的寂洛。而今识尽愁滋味，却道天凉好个秋！如何不让人在寂落追求虚空的自慰。但破相扫执却还要追求指引生命的真义，抚平了伤痛还要去感受面朝大海，春暖花开。不满的是师妃暄布道说法是对神仙的渴望，只会用人生如梦的虚幻对号入座地“点化”苦海中的挣扎者。剑心通明,圆融浑觉，再无破绽。飘然成仙真的那么好吗？琼楼玉宇，起舞弄清影，不会高处不胜寒吗？贞观十年相对白衣赤足的空灵与美丽，剑心通明的师妃暄应该在受着苦海众生顶礼膜拜。送一句诗给师妃暄：“长娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！”
　　
　　
　　如果说师妃暄是曹植笔下神圣庄严的洛神，绾绾则是屈子赋中奇诡多情的山鬼。虚无缥缈的无质感，春梦秋云的乍现，雾一样凄迷的眼神，还有那动人的白衣赤足，带着楚山的烟雨从屈子的词赋中幻化出来。阴葵派的断绝人性，冷漠无情又赋予了绾绾荒漠一样的死寂。荒漠的死寂与楚风的多情糅合成了那个变化莫测却又摄人魂魄的山鬼。如同那位失意落寞却又执着追求真爱有着巫山云雨般美丽气质的山鬼一样，绾绾在她那献身魔门的大业的荒漠的生命中时时闪现出被压抑的女性最美。她那含睇宜笑，窈窕动人的充满了最自然气息的摇曳多姿，她那含烟带雨、怅然若失、含蓄哀婉的绵绵思郁，将女性最本质的美丽展现到了极至，语言的述说只是一种徒劳。如果说厉胜男的爱情是体现了充盈于天地的生命力，赵敏的爱情是表达了极传统现代于一身的完美，那绾绾则是神话时代质朴清新爱情的再现。绾绾与子陵的对手戏永远是大唐最美的亮点，在两人亦真亦幻，若有若无的爱情游戏中，都不知不觉进入自己的角色。绾绾清水出芙蓉般的爱情展示，子陵欲拒还迎的无可奈何。巴蜀栈道边的联手退敌，无漏密道中舍身相护，荒村风云里为爱出头，更有爱你恨你的一生一世。在那份天然的凄迷哀婉之中更有一种对爱情与美丽执着追求的健康，纯真，自然，动人。正如当年连以老夫子自居的程颐都称赞““梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥”为“鬼语”一样，谁人又不会为绾绾的美丽心动呢？掩罢六十三卷的大唐，贞观十年雨雪深处的白衣赤足，已成为如灵雨般空灵，瑞雪般温馨的最美画面拓印在心书之上。诚然师妃暄夺日月之光芒的洛神，但她永远高高在上地与人保持着距离，是天界的华美；绾绾只是一个精灵，超越了世俗却是被十丈软红覆盖了的自然美丽，闭上眼睛能够感觉到她，是凡间的至真之美。属于我们的世界毕竟还是凡间。
　　
　　
　　石青璇 尚秀芳
　　
　　 按照黄易的意思，这两位也是师绾级别超一流美女，但我觉得更像是两个符号。石青璇萧技天下无双，扬州二十四桥的明月或许是石美人的典故，黄易对石青璇的萧声描写不惜血本，我感觉不是特别成功，比之古人的还是颇有距离的。石青璇有些相似师妃暄与绾绾的折中，有前者的脱俗高贵与后者的天然质纯，但合到一起反而觉得有些平庸了。再者石青璇受父母的影响太大，受人推崇倍至可能与碧秀心有关，情归子陵或许是点化石之轩的需要。总之石青璇淡淡如烟，对她没什么感觉。在大石寺的印卷之争中，师妃暄，绾绾，石青璇三大佳丽齐聚一堂上演了一出好戏，而这次仅有的联袂出场更是令人非常怀念。
　　
　　尚秀芳以曲艺独步天下，并且有献身音乐的志向，而且对男人的吸引力要胜上石青璇一筹。但我对这位活生活色的绝代美女感觉更像是一个花瓶，特别在龙泉寇仲与可达志为尚秀芳吃醋之投入让人觉得不可思议，尚大家充其量也不公是个性感娇娃罢了，恐怕还没有让寇仲在争霸天下的百忙中有失魂落魄的能力。尚秀芳更像是《寻秦》或《覆雨》〉中女人。但尚秀芳的身世是一个谜。石尚两位佳人形象一般，但她们仙踪难现的母亲却是很有魅力，或许她们都活在各自母亲的阴影之下吧
　　
　　毕玄 跋锋寒
　　
　　 天下武林三大宗师自然代表了三个民族的特性，宁道奇道法自然，傅采林唯美天成，而毕玄代表了无边草原上的征服。想起毕玄突厥草原，总会想起《汉武大帝》中匈奴单于伊稚斜被射杀时，天际间坠落雄鹰犹在的壮美。草原上的王者永远是上苍赐予的骄子，比如毕玄。宁道奇冠绝中原不仅靠的是武功，但毕玄成为草原上的圣者却只因为垂威四野六十年的不朽战功。文明时代很难理解前文明时代不休的撕杀的意义与价值，《狼图腾》把狼吹捧得太过肉麻了。草原上的狼与人就是生存在征服与被征服的残酷与壮美之中，当毕玄功成草原时枯了多少人的无辜之骨，当毕玄约战天下时又有多少突厥健儿顶礼膜拜？文明与野蛮人性矛盾的两面，当文明时代人们为一场足球比赛歇斯底里的时候，形容比赛的词语与战争的野蛮何其相近。足球是文明时代洪荒野性的再现。遗传人类野性的草原注定不缺乏毕玄这样的王者。前者如慕容垂，后者如庞斑，还有《大唐行镖》中的天魔紫昆仑。赫连褒奔狼原两战之后，寇徐跋三人威震大草原，毕玄只身追杀捍卫突厥荣耀。这次记得的不再是老跋斩玄求道的豪气，而是毕玄威慑大地的王者之风。成吉思汗那句：天上只有一个太阳，地上也只有一个王者。是草原上准则。月色下撑往星空的雄躯，随风飘扬的麻袍，草原般深沉冷峻的眼神，无不彰显着毕玄主宰众生决定准则的可怕力量与致命魅力，流传草原六十年的神话的又一次演绎。自古英雄如美人，毕玄的老去亦代表着突厥的老去草原的老去。渭水之滨，寇仲决战毕玄，本是英雄时代的交替却暗换为一个激情年代的消逝。死心的天下少帅，老去的草原王者。去年到了一次科尔沁草原，昔日四野茫茫的草原已经班驳为草木零落，印象中只有恐怖的烈日与蚊虫。
　　 大唐铿锵三人行，跋某人的风度与气质也毫不输于双龙。老跋成为了大唐中最男人最冷酷的一道风景线。说起冷酷，自然会想起那位丈二红枪力战庞斑的厉若海。不同于邪灵唯美的冷酷，跋锋寒更有棱角感。西方人形容美男子为海神的雕塑，老跋来自西域的一个小部族，有种与生具来的大理石雕塑的冷酷。汉末三分时那位银铠高髦率领类似古罗马军团的羌军纵横天下的锦衣马超也属于此类，有一半羌族血统哩。这也是老跋皮肤雪白，英俊如雕集男人力美酷于一身的重要原因。老跋以剑道者自居，而他的冷酷反而他的剑道辉煌给遮盖了。塞上漠北，中原江南，乱世红尘中老跋剑道独行中充满了我行我酷。甫一出场就硬撼欧阳希夷，突厥后起之秀大战中原名宿，倒现在我还没搞明白为什么动手，或许老跋一句话就可以解释清楚，不知是可以比武求道还是黄药师式的高傲？最多的还是他那一贯的冷酷与强横。对跋锋汗记忆最深的还是洛阳三战曲傲。千古帝王都，洛阳是大唐最精彩的舞台。师妃暄挑选明君，和氏璧惊现，热闹得不可开交如一锅沸水的洛阳终于被三人引爆。层出不穷的轮番群殴，各式各样的明枪暗箭锤炼着三人迅速崛起。这场涉及天下争霸，武林争雄，各方争利的洛阳群英会的高潮却属于跋锋寒。初遇曲傲时，铁勒飞鹰对于三人还有着神龙见首不尾的高深莫测；二战曲傲时，老跋还是阆踉踉跄跄拣回小命；三战曲傲，虽有和氏璧改穴换脉之功，可真正提升跋锋寒还是执求剑道的执着冷酷和狂野的强大信心。论资质武功曲傲都不会比跋锋寒差，凝真九变更是不同凡响，败于毕玄手下成了曲傲无法弥补的破绽。跋锋寒没有井中月之类的天人合一，但他有着以战养战的永恒冷酷绝对信心。当老跋淡淡道出：“曲傲你尚未够资格成为跋某人的真正大敌，只能是我挑战毕玄的踏脚石，动手吧！”时其实胜负以定，好比拿到孔雀翎的高立再面对麻锋一样，只不过老跋的信心不需要任何兴奋剂。“斩玄”虽不能名至实归，但搞定曲傲也是个不错的补偿。老跋大理石般的冷酷下又有着怎样的纹理？与双龙的牢固友情，是双龙之福也是老跋之福。不同的目的，共同的目标，大唐铁三角为我们奉献了多少精彩？贞观十年的大雪为何如此的宁静？因为上天造化了如此的传奇之后在安静地休息。曾记否？老跋一战毕玄遭重创时，双龙为挚友哭泣时老跋的不忍，或许是怕自己的冷酷软化。老跋与芭黛儿的爱情，大漠深处，仇人擦出爱情的火花。相爱之后便是离开，其实老跋的选择是正确的。剑道独行者是不能有世俗感情的。爱情是美好的，但往往会被美化，本能的激情过后可能是无聊也可能是空虚。那一夜，繁星点点，草原上芭黛儿侧畔的跋锋寒隐隐听到风中的狼啸声，寂寞无眠，两个人的寂寞有时比一个人的寂寞还要难耐，于是他选择离开，而沉睡的她时刻清醒。当老跋再次回到芭黛儿身边，我想是爱情的沉淀再结晶，不再是男孩和女孩的故事，而是男人与女人的生活。最重要的是结婚十年的老跋在跃马桥的大雪中依旧冷酷。
　　
　　宋 缺
　　
　　 第一次读《大唐》的时候竟然没有意识到宋缺的超卓实力，可能当时对四大门阀没有太大的好感吧。《大唐》也可以说印证这样一句话“干的好不如娶的好”，双龙各有宋缺石之轩两大超级岳父护航，何愁大事不成？在很多人眼中宋缺除了老婆又缺陷其他都是完美，但我却觉得宋缺有问题。宋缺的两个女儿实质上都是政治联姻，当然这是门阀的传统也无可厚非。但宋缺与李密联姻却殊为不智，有损他这位战略家的名声。李密声势虽大，但与翟让一山不容二虎，背后有着很大的隐患，这点杜伏威都看得很明白。而且以李天凡后来的表现，宋玉致嫁到李家的后果是很严重的。最重要的一点是宋缺看上寇仲是想让寇恢复汉人的正统，而寇仲争天下的根本目的是反抗门阀的压迫，只不过他们共同的敌人是李阀罢了。最后宋缺全力支持寇仲的时候，寇仲已经在是为汉人的正统而奋斗了。这是黄易偷换了概念还是宋缺利用了寇仲？而宋缺被梵清惠说服也是早晚的事，九刀战约只是一个转化宋缺思想的工作步骤。毕竟宋阀与李阀并无最本质的矛盾冲突。假如寇仲为了理想坚决不退出的话，宋缺在梵清惠与寇仲之间会选择谁？而且宋缺很少去关注宋玉致的感受，无论女儿对寇仲的感情如何，宋缺看重的只有与寇仲联姻的价值。宋玉致埋怨寇仲物化他们的爱情，但为何不去埋怨宋缺的冷漠？相比之下倒是邪王更有疼女之心，从来不利用自己女儿的幸福追求任何利益，他看重子陵更多的是为了石青璇的幸福。宋缺也逃脱不了门阀的旧俗。
　　
　　石之轩
　　
　　大唐第一人之争众说纷纭，三大宗师显得略为保守，宋缺石之轩两位绝世惊艳则难分高下。邪王鄙视天刀不过是废铜烂铁，天刀笑邪王无胆上岭南。九刀之约为何约的是宁道奇？五百万字的天地还是容不下邪王天刀之战。第一人先不作猜测，再说石之轩。一计可以兴国，一言可以亡国的绝世才华，纵横天下，屹立不到的超强手段，突破身体极限的绝顶武功，睥睨天下群雄的冷傲作风，足以让魔门第一人傲视天下。而那个神伤魂断，才情四溢，羁旅天涯的落拓文士则征服了读者的心。武功分裂，性格分裂，人生分裂的石之轩的惊艳光芒显得异常的妖异。几乎从任何一方面讲，石之轩都异常与大唐的各大高手，有着“诸葛智多而近妖”的不可思议的“妖”。黄易为石之轩量身定做的各种变身已经非常可怕，一句“浑，厥可灭”搅乱大隋天下，尽现苏秦张仪的纵横捭阖之功；邪王在武学的贡献更是前无古人，“花间”“补天”两个魔门中不起眼的门派在石之轩手中发扬广大，“不死印法”不仅是一种武功，更体现了石之轩旁人难及的思想深度。“花间派”唯美之极其，“补天阁”无所不用其极，邪王将魔鬼与天使糅合在一起，黑与白协调搭配却又是偷学佛门的心法。武功说到底也是思想的一种体现形式，“花间”象征唯美，“补天”代表绝对的功利化，而佛门心法则是正统中庸的体现。老子曰：“大道废有仁义；慧智出有大伪”，魔门起源于与儒道佛正统对立的边缘，与正统理性的对立，导致了魔门的极端化。表面上魔门是无恶不做的邪恶之源，实质上魔门是作为儒道佛正统的仁义的对立面发展过来的。魔门与佛道的对立，使得魔门否定正统与理性，趋于非理性化。过度的非理性化产生了魔门的邪恶，一般如安隆等人恶性膨胀，稍好一点如赵德言祝玉研的极度功利化。而石之轩则是魔门的反思者，甚至是叛逆者。石之轩曾经向徐子陵透漏过自己的思想路程。石之轩学习佛门武功的同时，也学习了佛法，但后来认识到佛法的虚无性，进而否定了佛道两门。可见石之轩既不认同了魔门的思想，也否定了佛道的思想，这就造成了老石潜在的精神分裂。徐子陵与石之轩曾经讨论魔门治理天下的可行性，从石之轩的看法颇有尼采“超人”的味道。打破旧的观念准则，自己成为制定新的观念准则的超人。但石之轩却像《罪与罚》中的拉斯科尔尼可夫企图成为超道德的强人，杀死放高利贷的老<太婆，随之而来的却是赎罪的回归。石之轩幻想自己就是那个制定新准则的超人，（他也一定程度上具备这种能力），并且将之付注实际，从石之轩的目标来看，统一魔门一直是的首要目的。石之轩与祝玉研碧秀心的两次爱情的悲剧收场，根本原因也在于石之轩的超人意识。慧剑斩情丝的邪王并没有踏上他的超人之路，一个转身回头回归与忏情。少了一个超人的邪王，多了一个魂断天涯的精神分裂症患者。荒村南边，石之轩为祝玉研黯然吟诗“ 莫道行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。”，大雨中的东大寺门外，石之轩羁旅归来为碧秀心肠断：““三十年来寻刀剑，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”《罪与罚》是宗教的赎罪，《大唐》是诗意的回归。龙泉城中，石之轩轻驾小船相会祝玉研吟唱：“人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄；驱车策马，游戏宛与洛。”石之轩更像《古诗十九首》中流浪的游子，迷茫于人生苦短的痛苦中，放浪于素衣尽染的风尘里，肆意高歌着胸中复杂的苦乐悲喜，万千心绪交织为茫然一片，映衬着他绝世的才华与风度，留下无数迷人的幻影，难以辨认。
　　
　　寇仲 徐子陵
　　
　　大唐之所以成为黄易的颠峰之作，除了小说的各方面的出色之外，大唐还代表了一个成长的历程。类似与金庸几十年前的报纸连载武侠伴随读者成长，漫漫大唐双龙的成长伴随着读者的成长，同时也是黄易的成长。两个扬州废园中三餐难继的黄口小儿一步一步地成长为照亮星空的大唐双子星。理想，激情，生存，死亡，事业，感情，幸福，痛苦......生命所能包容和经历的一切都在这对双子星身上一一演绎。以前对隋唐的印象只是停留在单田芳的评书里，平心而论，相对评书演义，《大唐》忠于历史再现历史的程度远远超过前者。通过气机牵引的奇妙武功还是可以感受那个英雄年代的波澜壮阔。在这个被武侠解构的天下中，主角不再是李世民或是窦建德这样的名君霸主，现代视角里的英雄主角与历史英雄同途殊归。
　　
　　 寇仲如酒，是复杂的；子陵似茶，是简单的。玩世不恭的寇仲，睥睨天下的少帅未必是真的寇仲，也许只是寇仲转战天下的道具。寇仲气质上与刘黑闼相、近，又多了写细腻与纯真。当然黄易显然不愿让寇仲过多沾染上悲剧色彩，相比刘黑闼寇仲的煞气恐怕犹过之而无不及，但他的山根应该高一些。“这世上还有甚么比生命本身更动人的事，而生命之所以有意义，就是动人的历程与经验。成功失败并不重要，但其中奋斗的过程才是最迷人之处。”黄易玄学的宁静平息了寇仲的英雄热血碰撞历史必然的悲壮，将其变为一场生命真谛的体验。但真的是如此吗？记得传鹰怀抱逝去的祁碧芍，心中是“人生无根蒂，飘若陌上尘”的淡漠绝望，然后破空而去；也记得浪翻云痛失纪惜惜月满拦江羽化而去，却充满了“当时明月在，曾照彩云归。”的愉悦温馨。太上忘情却是太难，所以寇仲在遭李阀羞辱后振臂高呼，志比天高，更有华灯初上酒后对着沟渠的呕吐大作；所以寇仲会在闻得素素伤势泪流满面却哭不出一声。一对相濡以沫的双鱼是美丽爱情的写照，一只扑火的飞蛾有时也是生命的暗合。所以总会记得寇仲每每在受挫之后，趴在溪边把头埋入水中的痛苦与坚强。对手与敌人是锤炼寇仲的天才与武功的炉鼎，磨难与痛苦是雕刻寇仲英雄纹理的刻刀。贞观十年的大雪外远观功成名就的寇仲，想起最多的还是“刺蛟”成功后在大河高呼“寇仲来了！”少年的志气激情与埋头水中时少年的痛苦坚强，那个追逐生命之不可知的勇敢少年。少年成长着，寇仲终于变成了少帅，天下英雄屈指可数，李密归降，老杜气沉，建德归天，世充兵败。那个振臂高呼的少年成了平民主义对抗贵族主义的最后英雄。洛阳之战，李世民占尽优势，半数天下已将落入李阀彀中，寇仲事已不可为。洛阳城下一杯酒，寇仲涩声道出：“成者为王，败者为寇。技不如人，死而无怨。”此时的寇仲不再是激情的少年，而是背负无数杨公卿宣永们的期望与责任的英雄。总会有不会拜倒的门阀的权威与佛道的庄严下的自由群体，寇仲承载了他们所有的希望寄托。步步紧逼，穷追猛打的李世民，险象环生，山穷水尽的寇仲，决定天下命运的战役将心理的承受能力展示到极限，窒息中的寇仲依旧活着。此时支撑着寇仲的除了百折不挠的超强意志外，一定还有杨公卿死前对寇仲信任的目光，一定还有山寨摇摇欲坠前部署兄弟跪请寇仲突围时的神圣祈求。武侠的激情热血超越了历史的冰冷必然，至情至性也许只是理想，若是遥不可及，也为何会感动。玄甲铁骑中的李世民望这城头慷慨若神，淡看生死，壮怀长笑的寇仲眼中肯定闪过一丝嫉妒，邀战寇仲为何是了空而不是师妃暄，估计师仙子胆怯了。柳暗花明，逆转李世民，降子通，杀法兴，斩公佑，进逼萧铳，世民受挫，李阀胆寒，到头拱手让出天下。黄易南柯一梦演绎无限精彩，行到紧要关头，梦醒了，匆匆收手，不怨寇仲。
　　
　　 “人闲桂花落，夜静春山空。”可以用来形容子陵的淡定。“掬水月在手， 弄花香满衣。”可以用来形容子陵的幽雅。“万古长空，一朝风月。”可以形容子陵的出尘。子陵如茶，淡淡品来，余香绵绵；子陵如琴，高山流水，滤尽世俗之气。任意地选择一个角度仰望幽深广袤的夜空，神游天地，物我两忘，没有一丝的造作。诗词歌赋上侯希白大可以做子陵的师公，但子陵却是半是诗人半是禅，比起小侯的秾纤艳丽，子陵就道法自然了。子陵追求出尘的洒脱可并不走向太上忘情，淡然中又充满了对生命的热爱，更像是蒙蒙烟雨中一袭春衫，撑起一把油伞从古典的画卷中走出来的优雅智者。与寇仲一起展转于天下争霸的撕杀中，青衫之上却不沾染半点的血污与尘埃，透过撕杀纷扰他感受到夜空的静谧与生命的美丽。鱼儿水中的游动，鸟儿天空的飞翔，花儿层层的绽开，草儿自由的呼吸，子陵都可以从中发现生命的真谛。透过生活的表象他看到了诗意与禅意。初读《大唐》时总能感到一种宁静温馨，《大唐》可以提供一种视角，沉淀心灵的浮躁。而子陵最能体现这样宁静，每一次出场都会给人带来一阵清凉。萧铣为笼络双龙，不惜血本送出大礼，子陵却洒然推脱。可惜这件比肩“井中月”的宝物始终是个迷。当时还不禁为子陵担心，寇仲都有了“井中月”了，子陵岂不要落下了，随意而安，顺其自然，子陵自有自己的生活方式。视名利如浮云，爱情上也是顺其自然。现在想来单婉晶与沈落雁均是良配，造化弄人，均一一错过。单婉晶刚烈中的哀惋，沈落雁玲珑后的落寞，更有绾绾的白衣赤足。没有结果的爱情才是美丽的。与师妃暄的身前身后事只有留待后人评说，是真的爱师妃暄还是崇拜她的仙子庄严？幽林小谷，夫妇琴萧相和，归宿于幸福。
　　
　　 “一世人两兄弟”决定了寇徐是武侠的性情中人，而非是天下霸主或是得道高人。或许从扒得《长生诀》那一刻起，兄弟两人就踏上了不同的道路，那句少年时的口头禅也就成为了两人一生契约。从兄弟二人逃出扬州城，背负《长生诀》与杨公宝库成为众矢的之，在追杀逃亡中一起成长，少年兄弟情怀单纯的如此美丽。直到有一天，子陵问寇仲在霸业与兄弟之间如何选择，寇仲怒击水面，“一世人两兄弟”是永不改变的誓言。也许寇仲不会再轻易爱上女子，但素姐子陵是一生的守侯。素素仙去，子陵仰望浩瀚星空一声长叹，寇仲满襟失声英雄泪。秀宁公主如何，师仙子又如何，三人的亲情才是永不褪色的永恒。寇仲看着师妃暄一步步将子陵拉过去的苦涩，龙泉城中寇仲搂着重伤的子陵力竭时的凄迷。“一世人两兄弟”也是充满了如此的艰辛，我一直坚信寇仲是为了“一世人两兄弟”才会拱手让出天下的，否则师妃暄怎么不代表天下苍生向寇仲请愿？所以还有贞观十年的再相会。
　　
　　祝玉妍　　碧秀心
　　
　　绾绾伤感落寞似乎是少女的怀春，而祝玉妍内心深处的哀怨应是怨妇的绝望。苦苦支撑阴葵派二十年，一见邪王误终身，祝玉妍感到的应该是无法承受的疲惫与痛苦。祝玉妍的一生用一个字来概括是：错。绝代风华，一腔柔情，呼风唤雨风光无限的阴后的背后只有绵绵无绝期的伤恨。“美人卷珠帘，深坐蹙娥眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”形容祝玉妍再恰当不过。
　　
　　相对于祝玉妍，碧秀心得到的更多，失去的也更多。当年萧技冠绝天下的绝代佳人也只有石之轩这种花间佳公子堪作知音，只叹正邪不两立，遗恨收场。如果说梵清惠师匪暄师徒是高高在上的神仙，那碧秀心则是私恋凡尘的仙女。敢冒师门大不韪，甚至不顾身败名裂，至死不悔，不得不令人佩服碧秀心的勇气和大智慧。碧血秀心，香魂无断绝，惟有余音袅袅让后人联翩。
　　
　　明月
　　
　　明月不可掇，作为《大唐》中最神秘的人物，只能在书中隐隐约约找到关于她的线索。明月应该隐居在离邪帝庙不远的石屋中，那她可能与向雨田和鲁妙子有关系。书中石青璇与子陵借住石屋即是明月的隐居之地，幽谷佳人，更有鲁妙子为之设计石屋，邪帝庙为邻。来头自然是不小，风雅气度不在碧秀心之下。石青璇又故意卖关子，让人难以猜测。尚秀芳作为，明月之女，后来拜访岳山为明月传话，明月到底后悔没听岳山的什么劝告？书中尚秀芳，尤鸟倦，祝玉研，石清璇先后提到过明月，那她自然是上一辈中与祝碧同级数的佳人，又是岳山的晚辈。女儿姓尚，书中只有东溟派有较有名气尚姓之人。明月似乎成了一个永远的迷，她的仙踪也只能停留在想象之中了。当时明月在，曾照何人归？

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柳清遥

看了半部大唐，读此文，不知道为什么想笑，估计看完还是有很多和楼主一样的未解之迷吧

对宋缺的感觉很好，奇怪自己的感觉

大唐铿锵三人行，跋某人的风度与气质也毫不输于双龙。老跋成为了大唐中最男人最冷酷的一道风景线

也许吧，但也很男孩的

楼主文写得不错，对我很有帮助

江湖三女侠

这张帖子好，继续转过来收藏

作者：云慕湮　回复日期：2006-7-3　10:01:40　 　　转张关于隋唐人物历史原型的帖子。
　　
　　隋唐演义诸英雄的历史原型
　　
　　作者：曹大侠
　　
　　《隋唐演义》是我认为最好的演义小说之一，其中描述了很多栩栩如生的人物形象，象秦琼、程咬金、李元霸、徐茂公、罗成这些名字可以说是家喻户晓的。这些英雄人物在历史上大多确有其人，但其事迹往往与演义上描写的相差不少，有的甚至是大相径庭。在此向大家介绍一下，也好让大家了解一下隋唐好汉的真实故事。
　　1、秦琼字叔宝
　　演义：
　　《隋唐演义》中的主人公，仗义疏财的山东好汉，先为瓦岗寨大元帅，后投奔李唐，成为李世民手下的数一数二的大将。
　　
　　历史原型：
　　初随隋将来护儿、张须陀镇压起义军，以勇悍闻名。张须陀被瓦岗寨击杀，秦琼转投隋将裴仁基，后随裴仁基降瓦岗寨。及瓦岗寨李密兵败，秦琼又为王世充将，但他不齿王世充为人，公然反叛投唐，从此成为李世民的部将。
　　秦琼先后随同李世民征讨刘武周、窦建德、王世充，屡立大功，逐渐成为秦王最为器重的部将，被封为翼国公（死后改封胡国公）。玄武门之变，秦琼参与诛杀建成、元吉，但此后多病，盖因征战时老伤所致。贞观十二年（638年）病死，陪葬昭陵，其画像绘于凌烟阁。
　　
　　评论：秦二哥实乃一勇夫尔。
　　
　　2、程咬金字知节
　　
　　演义：
　　《隋唐演艺》中又一位主人公，外号“混世魔王”，人如其名，干的混事数不胜数，曾为瓦岗寨大魔国国王，后投降李唐，凭小聪明和运气也立了不少大功。一生运气极好，活到一百多岁，历经高祖、太宗、高宗、武则天、中宗、睿宗六朝，可以说是隋唐英雄中第一福将。
　　
　　历史原型：
　　自幼就以勇武闻名乡里，尤其善于马上使枪，后投李密，统率李密最精锐的近卫军。李密兵败，程咬金成为王世充部将。但程不愿为王世充部下，遂说动秦琼等多员勇将一起叛逃，投入秦王李世民帐下。
　　程咬金在李世民对宋金刚、窦建德、王世充的战争立下不少战功，被封为宿国公（后改封卢国公）。后遭到太子一党陷害，遂劝秦王先下手为强。玄武门之变后，历任高官。唐高宗显庆二年（657年），统率大军征讨西突厥阿史那贺鲁，但因屠杀降军，丧失人心，最终无功而返，因此被免官。但不久又被唐廷起用，此时咬金年事已高，遂向朝廷告老还乡。麟德二年（665年）病死（活得确实比较长），陪葬昭陵。
　　
　　评论：除了活的长，其他没什么特别的。
　　
　　3、李元霸
　　
　　演义：
　　隋唐第一条好汉，手持两把大锤，纵横天下，但因违反师训，先后杀死了使用镏金镗的伍天锡、宇文成都，遭到天谴，被雷电劈死。
　　
　　历史原型：
　　名李玄霸，李渊第三子，早死，无后，后追封为卫王。
　　
　　评论：反正死的早，就任由演义作者发挥了。
　　
　　4、罗艺
　　
　　演义：
　　原北齐将领，秦琼的姑父，后被杨林招降，被封为“北平王”，以“罗家枪”闻名天下，最后被窦建德部将苏定方射死。
　　
　　历史原型：
　　又名李艺，出身将门，善射，勇于攻战，为隋虎贲郎将，守北平，屡破四方贼寇。适逢天下大乱，罗艺趁乱起事，占据北平，自称幽州总管。宇文化及、窦建德、高开道等反王先后谴使劝降，罗艺都不准，独降于李唐（有眼光）。被唐皇封为燕王，赐姓李。在征讨刘黑闼的战斗中，罗艺立功不小，但他自恃功高，狂傲无礼，曾一度被免职。后因突厥屡屡南犯，罗艺又被重新启用，镇守泾州。太宗继位，罗艺因是太子建成一党，恐遭迫害，遂发动叛乱，占据幽州，但不久为部将所杀。
　　
　　评论：罗艺原来是太子建成一党，谁能想到？
　　
　　5、罗成
　　
　　演义：
　　隋唐第七条好汉，罗艺之子，秦琼的表弟。英俊貌美，武艺高强，自视甚高。曾夺得天下第一武状元，后投唐，为唐军第一勇将，立下赫赫战功，曾一人独擒八大反王。此后遭到太子建成、齐王元吉陷害，中苏定方之计，被乱箭射死。
　　
　　历史原型：
　　罗艺有子，但史书并未记载其事迹。
　　
　　评论：又是一个使作者得以充分幻想的角色。
　　
　　6、柴绍
　　
　　演义：
　　李渊的女婿，演义中是一个白面书生的形象。
　　
　　历史原型：
　　柴绍祖、父俱为高官，其幼年即以矫健勇猛闻于关中，李渊因此以女妻之。李渊起兵，柴绍为马军总管。下临汾，平绛郡，败隋将宋老生、桑显和，屡立战功，一直到唐军攻下长安。之后柴绍又随秦王平定薛举、刘武周、窦建德、王世充等诸反王，被封为霍国公。吐谷浑、党项来犯，柴绍统军大败之。贞观二年，又破梁师都于夏州。贞观十二年（638年）病死。
　　
　　评论：唐军中的猛将摇身一变成为手无缚鸡之力的奶油小生，演义中对柴绍的艺术加工也太夸张了。
　　
　　7、尉迟敬德
　　
　　演义：
　　隋唐演义后期的主人公，原刘武周部将，后降唐，成为李世民手下与秦琼齐名的勇将，多次救秦王于危难之中，玄武门之变中立下大功。 最后为救薛仁贵撞死在朝门。
　　
　　历史原型：
　　原为刘武周手下骁将，善避枪夺枪，武周败亡后，降唐，参与了征王世充之役，曾枪挑敌勇将单雄信。后又随军征讨刘黑闼、徐元朗，救秦王于重围之中，立下大功。玄武门之变中，尉迟敬德扮演了重要角色。先是力劝秦王先下手为强，后于玄武门射杀齐王元吉，立下头功，事后李世民将齐王府邸赏于敬德。
　　太宗继位后，封敬德为吴国公（后改封鄂国公），与长孙无忌、房玄龄、杜如晦同掌朝政。但敬德自以为功高，经常侮辱群臣，最终被外放。后太宗征高丽，敬德随军出征。敬德晚年迷信方术，曾闭门不出达16年之久。高宗显庆三年（658年），敬德年74而亡，陪葬昭陵。
　　敬德有一子名尉迟宝琳，这与演义中相符。
　　
　　评价：尉迟老黑的道德水准实在不怎么样。
　　
　　8、江夏王李道宗
　　
　　演义：
　　《薛家将》中的反面人物，多次陷害薛仁贵，最终恶有恶报。
　　
　　历史原型：
　　李道宗论辈份是李渊的叔父，但年纪却与李世民相仿。17岁即经战阵，向李世民献计大破刘武周军，之后在与窦建德、王世充的战争中也屡立奇功。
　　高祖武德五年（622年），李道宗任灵州总管，屡败梁师都叛军与突厥军，扩地千里。太宗贞观三年（629年），与李靖共破东突厥，擒颉利可汗。之后又与李靖大败吐谷浑，立有大功。但在贞观十二年（638年），李道宗因贪污罪被罢官。一年后，道宗重被朝廷启用。征高丽之役，与李绩同为唐军先锋，立下很多战功，曾向太宗献计奇袭高丽后方，可惜未被采纳。
　　贞观21年（647年），李道宗告老退休。高宗永徽四年，素与李道宗不合的长孙无忌、褚遂良利用房遗爱叛乱之事陷害李道宗，致使他被流放象州，死于路上。后长孙无忌、褚遂良倒台，道宗被平反。
　　李道宗晚年颇好学，敬慕贤士，不以地势欺人，在宗室之中与李孝恭齐名，最为当世所重。
　　
　　评论：李道宗真乃一代名将也，可在演义中却被描写的龌龊不堪，实在让人为他感到惋惜。
　　
　　9、徐茂公
　　
　　演义：
　　瓦岗寨的军师，诸葛亮一类的半仙级人物。
　　
　　历史原型:
　　原名徐世绩，子茂公，后赐姓李，高宗朝为避太宗讳改“世绩”为“绩”，遂以李绩之名闻名于世。
　　李绩在隋末的乱世中曾称霸一方，后投瓦岗寨李密。向李密献计攻克黎阳粮仓，开仓放粮，使瓦岗寨十日内增兵二十万。及李密被王世充所败，李绩拒有瓦岗旧地，不久降唐，被封为舒国公（后改封英国公）。李密叛唐被杀，李绩为其发丧。
　　窦建德攻黎阳，李绩一度被迫投降，但不久反正，投于秦王旗下。之后在唐对窦建德、王世充的战斗中发挥了重要作用，在唐军中地位仅次于秦王。后又平定徐圆朗叛乱，擒斩徐圆朗。
　　武德七年（624年），李绩与李孝恭征讨南方反王辅公袥，大败其部将陈正通、冯惠亮，追斩辅公袥。次年又于并州败突厥军。
　　太宗继位，李绩与李靖计划奇袭东突厥，李绩作为李靖的后援，截断了颉利可汗的退路，保证了战斗的胜利。贞观十五年（641年），又大败薛延陀部。李绩曾患急病，太宗亲自剪须为其做药引。
　　太宗征高丽，李绩随军出征，立有战功。贞观二十年（646年），再破薛延陀。太宗临死时，恐李绩作乱，故意贬其出京加以试探，李绩毫不停留，立即离京，高宗继位后，又对其委以重任。李绩善于察言观色，适时投入武则天一边，得以维持其在朝中的地位。
　　高宗乾封元年（666年），李绩统唐军征高丽，开始其人生中最后一战。最终唐军大获全胜，终于平定高丽。次年病死（也是一个寿星），配享高宗庙庭，并在其坟前筑起象征阴山、铁山的土丘，以纪念他征讨突厥、薛延陀的功绩。
　　李绩的孙子徐敬业后起兵反武则天，兵败被杀，徐家被剥夺赐姓，李绩坟被刨，其在世时所作的努力全部白费。
　　
　　评论：李绩在政治上的所作所为真不负“智多星”之名。
　　
　　10、苏定方
　　
　　演义：
　　原窦建德部将，文武全才，曾设计杀死罗艺、罗成父子，从此与罗家结下不解之仇，后降唐，但最终为罗家后人所杀。
　　
　　历史原型：
　　原为窦建德、刘黑闼部将，骁勇善战，及窦、刘败亡，定方归乡里。贞观初年，苏定方被唐廷重新启用，随同李靖奇袭东突厥颉利可汗。高宗初年，苏定方随程咬金征西突厥阿史那贺鲁，屡献良策，但不为咬金采纳，唐军终无功而反。次年，朝廷以苏定方为统帅，再征贺鲁。唐军大破西突厥，生擒阿史那贺鲁，定方被封为邢国公。后西域三国反，定方又率军平定。
　　高宗显庆五年（660年），苏定方以六十九岁高龄统军征百济，连败百济、日本军，擒百济王及其太子。定方前后免三国（东突厥、西突厥、百济），皆生擒其主，为唐长胜将军。乾封二年（667年）病死，寿七十六。
　　
　　评论：又是一个被演义歪曲的伟大人物。
　　11、靠山王杨林
　　
　　演义：
　　隋炀帝的叔叔，隋唐第八条好汉，总管隋朝兵权，为人正直无私，虽然很赏识秦琼等英雄，但对隋朝忠心耿耿，一心想挽回天下大势，最后被罗成用回马枪刺死。
　　
　　历史原型：
　　名杨爽，隋文帝杨坚异母弟，受封卫王。自幼被杨坚之妻独孤氏收养，因此倍受文帝宠爱。曾三次率隋军北伐，大败突厥沙钵略可汗，威震塞北。杨爽仪容俊美，举止有度，名声甚好。
　　文帝开皇七年（587年），杨爽病，文帝派巫师为其驱鬼，不料鬼没赶走，巫师倒被吓死，当夜杨爽病死，年二十五。
　　
　　评论：如果杨爽不被庸医所害，他是否真能成为隋的柱石呢？
　　
　　12、杨义臣
　　
　　演义：
　　杨林的弟弟，曾摆下一个八面金锁阵，后被李元霸、裴元庆、秦用、梁士泰四猛八大锤所破，他自己自杀身亡。
　　
　　历史原型：
　　本姓尉迟，因父亲与突厥力战阵亡，赐姓杨，养于宫中。年长后，善骑射，有将才，曾数次大破突厥军。炀帝继位，汉王杨谅叛乱，杨义臣以少胜多，败叛将乔钟葵。后炀帝三次征高丽，义臣均随军出征，多立战功，曾一日七捷。
　　适逢天下大乱，杨义臣四处征战，先后平定向海公、高士达等反王。但其赫赫威名为炀帝所忌惮，被招回朝中，不久病死。
　　
　　评论：他倒和杨林有几分相似。
　　
　　13、裴元庆
　　
　　演义：
　　隋唐第三条好汉，其姐嫁于程咬金。手使两把大锤，勇猛异常，四明山一战，十八路反王无数兵将，只有他能接李元霸三锤。后中隋将新文礼之计，于山谷中被烧死。
　　
　　历史原型：
　　名裴行俨，隋将裴仁基之子，骁勇善战。裴仁基讨伐瓦岗寨，虽累有胜利，但屡遭监军陷害。于是裴仁基父子杀隋监军，率众归瓦岗寨。后李密与王世充决战，裴仁基献计分兵偷袭洛阳，但不被李密所纳。后李密战败，裴氏父子被王世充所俘。王世充以侄女嫁于裴行俨，待其父子甚厚。
　　裴行俨每有征战，所向披靡，号“万人敌”，王世充惮其威名，颇加防范。裴仁基知其意，于是决定先下手为强，密谋行刺王世充。事泄，裴氏父子俱被王世充所杀。
　　
　　评价：确为一员猛将，可惜未逢明主。
　　
　　14、单雄信
　　
　　演义：
　　山东二贤庄庄主，先为瓦岗寨大将，后归顺王世充，为其驸马。因兄长被李渊误杀，誓死不降唐，最终被唐军处死。
　　
　　历史原型：
　　瓦岗寨前寨主翟让的好友，善马上用枪，瓦岗寨军中号为“飞将”。后翟让被李密所杀，单雄信以大局为重，归顺了李密。后李密兵败，单雄信降王世充，为其大将。秦王兵进东都，双方大战，秦王曾一度被洛阳军所围，单雄信举枪刺秦王，幸得唐将尉迟恭所救。及王世充覆灭，虽然李绩等瓦岗寨旧将为其求情，但单雄信仍被处斩。
　　
　　评价：看来历史上不是单雄信记仇，而是李世民记仇。
　　
　　15、王伯当
　　
　　演义：
　　外号“勇三郎”，瓦岗寨的神箭手，曾一箭射死隋唐第九条好汉魏文通。对李密忠心耿耿，一直陪伴其左右，最后和李密一起被唐军射死于断密涧。
　　
　　历史原型：
　　李密的学生，随李密一起投奔瓦岗寨，为李密心腹。李密与王世充在偃师决战，命王伯当守后方基地金墉城。不久李密兵败，王伯当亦弃金墉城，与李密相会。李密决定降唐，害怕王伯当离他而去，王伯当表示愿意誓死相随。
　　李密降唐后，因不被李渊重用，决定造反。王伯当苦劝不成，于是决定与李密共存亡。李密袭取桃林县后，欲投部将张善相，途中被唐将盛彦师伏击，李密、王伯当俱死。
　　
　　评价：王伯当真乃忠义之士也。
　　
　　16、薛仁贵
　　演义：
　　“薛家将”的第一任主人公，是太宗朝后期的主要军事统帅，留下“白衣破高丽”、“三箭定天山”等传奇故事。最后在征西凉之时，中敌将杨凡之计被围，被其子薛丁山误射而死。
　　
　　历史原型：
　　出身穷苦农民，太宗征高丽时从军。在辽东战场上屡立奇功，曾身着白盔白甲横扫敌阵，引起太宗注意，将其调入禁卫军。高宗继位后，宫中曾发洪水，幸得薛仁贵所救。后又多次出征高丽，多有斩获。
　　薛仁贵武艺高强，曾一箭射穿五层甲。铁勒叛乱，仁贵率军平叛，对方派骁骑数十前来挑战，仁贵连发三箭，射死三人，吓得其余人全部投降，薛仁贵将其全部活埋。不久即平定叛乱，此即为“三箭定天山”。
　　高宗乾封元年（666年），与李绩等同征高丽，连败高丽军于新城、扶余，经两年奋战，终于平定高丽。薛仁贵在胜利后被派镇守平壤，指挥高丽境内的常驻唐军。
　　咸亨元年（670年），薛仁贵率唐军十万征讨吐蕃，但由于副将郭待封私自行事，仁贵部被吐蕃军四十万所围，唐军大败，战后薛仁贵被撤职。
　　不久高丽叛乱，薛仁贵再次被启用，但不久后又因罪被流放。直到开耀元年（681年），六十八岁的薛仁贵才因大赦回朝，率军抗击突厥。突厥听说领军的是薛仁贵，吓得四散而逃，唐军大获全胜。永淳二年（683年）病死，年七十。
　　
　　评论：薛仁贵的一生为什么是“传奇人物”做了很好的注释。
　　
　　17、薛丁山
　　演义：
　　薛仁贵之子，娶樊梨花为妻，曾率军平定西凉，后被武则天杀害。
　　历史原型：
　　名薛讷，薛仁贵之子。在担任蓝田县令之时，就敢拒绝当朝酷吏来俊臣的不义之举。后突厥犯边，武则天因薛讷为将门之后，将他调往幽州前线。薛讷久驻边关，立有战功。玄宗曾于新丰操练唐军，独薛讷和解琬部进退有序。
　　突厥、契丹、奚联合寇边，薛讷力主出击，得到玄宗许可，但因其余诸将逡巡不前，唐军大败，薛讷被撤职。
　　不久吐蕃军十万犯境，薛讷被重新启用，担任陇右节度使。他连败吐蕃于武阶驿、长城堡，斩获无数。之后薛讷一直镇守青凉，年七十二而亡。
　　
　　评论：历史上的薛丁山确实在西面达到了他事业的高峰。
　　
　　18、宇文成都
　　
　　演义：
　　隋唐第二条好汉，虽为奸臣宇文化及之子，但行事光明磊落，从不耍奸诈计量，算得上一条好汉。但其家世决定了他的悲剧命运，最后在与宿敌李元霸的决战中被杀。
　　
　　历史原型：
　　宇文化及有二子，名承基、承趾，但与其父一样无用。窦建德击败宇文化及军后，宇文父子一起被杀。
　　
　　评论：李元霸、罗成、宇文成都，为什么隋唐演义中最厉害的几个都是虚构的？
　　
　　19、罗士信
　　
　　演义：
　　隋唐演义中“三猛”之首，力大无穷，是唯一能与李元霸匹敌的人。秦琼的干弟弟，为人头脑简单，浑浑噩噩，但极重情意。
　　
　　历史原型：
　　隋末，贼寇王薄等犯山东，隋将张须陀率军击之，罗士信时年十四岁，投军，为须陀所轻。罗士信遂披重甲上马操练，这才得以从军。在随后的战斗中，罗士信一马当先，所向披靡，贼军大败。之后罗士信每杀一敌，必割其鼻，以环穿之，代替首级。张须陀被罗士信的武勇折服，将自己的马奖给了他。之后张须陀、罗士信互相合作，连战连捷。
　　后张须陀中李密之计，兵败战死，罗士信归顺瓦岗寨。在与王世充的战斗中重伤被俘，被王世充收为部下。王世充初待士信极厚，但后来稍有减少，罗士信不满，于是率部转投李唐，被任命为绛州总管，封郯国公，率军对抗王世充。
　　罗士信不仅作战勇猛，而且赏罚分明，治军极严，在谋略方面也并不是一窍不通，曾设计智取洛阳的外围据点千金堡。洛阳平定后，罗士信为当初提拔自己的老上级裴仁基发丧，葬于邙山以北，并说：“我死后，愿葬于裴将军之旁。”
　　后随秦王攻刘黑闼，得一城，先是唐将王君廓守，刘黑闼军猛攻，王君廓不敌，罗士信自请入城代替王君廓。入城后，敌军攻打更急，四面围困，断绝了唐援军。最终城破，罗士信被俘，刘黑闼欲说降罗士信，士信不从，遂被杀，年二十八。秦王闻罗士信死，很是伤感，重金购得其尸，葬于裴仁基墓之侧。
　　
　　评论：历史上的罗士信决不是四肢发达，头脑简单的蛮汉，只可惜死的太早，否则很有可能成为一代名将。
　　
　　20、史大奈
　　
　　演义：
　　原为北平王罗艺的部将，曾在北平摆擂，引起秦琼打擂。后投奔瓦岗寨，武艺平平，有几分蛮力，在《隋唐演义》中是不太重要的小人物。
　　
　　历史原型：
　　本突厥人，随处罗可汗入朝，为隋将。李渊起兵太原后，史大奈率部归顺。在与隋将桑显和的战斗中，史大奈率骑兵袭击敌军背部，对战斗胜利起到了关键作用。之后在唐军攻取长安的过程中也立功不少，被赐姓史。之后随同秦王征讨薛举、王世充、窦建德、刘黑闼，立下不少汗马功劳。太宗继位后，他成为禁卫军将领，受封窦国公。后病死。
　　
　　评论：史大奈原来是“国际友人”。
　　
　　21、王君廓
　　
　　演义：
　　瓦岗寨的先锋官，长着一把大胡子，手使大关刀，外号“赛关公”。
　　
　　历史原型：
　　出身贫寒，善盗，为祸乡里。隋末天下大乱，王君廓趁机聚众占山为王。他先是设计打败了隋河东丞丁荣，之后隋将宋老生来攻，王君廓不敌，于是利用诈降逃脱。
　　李渊起兵后，招降王君廓，君廓不应，反投李密。但李密待其不厚，于是王君廓又转投李唐。他随同李世民攻洛阳，曾以十三人破敌军万人，并截断洛阳军粮道（估计王君廓是在王世充后方搞游击战），立功不小，被封为彭国公。据说他在与窦建德军的战斗中发愤大呼，鼻耳皆流血，其勇猛可见一斑。
　　后王君廓镇守幽州，防御突厥。庐江王李瑗谋反，派部下王先接管其军。王君廓不慌不忙设计杀死王先，生擒李瑗，平定了叛乱。
　　王君廓不守法度，屡被长史玄道以法绳督，于是心生疑虑。不久他被招回朝中，王君廓恐惧不安，于路上杀死驿站官员，逃亡突厥，但中途被乡民所杀。李世民念其旧功，不予追究，引起朝官不满，最终贬王君廓为庶人。
　　
　　评论：王君廓应该算我介绍的所有好汉中最奸诈的一个了，但出身大盗的他恐怕万万没有想到自己最后会死于乡民之手。
　　
　　22、薛刚
　　
　　演义：
　　《薛刚反唐》的主人公，薛丁山的第三子。率领各路人马反抗武则天，最终恢复李唐王朝。
　　
　　历史原型：
　　名薛嵩，薛仁贵之孙。为人豪迈，以臂力骑射闻名。后投安禄山叛军，累战有功，
　　被封为邺郡节度使。后史朝义兵败，薛嵩以相、卫、洺、邢四州降唐，被封为昭义节度使。在大乱之后的重建工作上，薛嵩作出了很大贡献，使昭义镇很快恢复了生气。薛嵩好蹴鞠，后被隐士劝，遂止，并图其形于座右，以时时提醒自己（这是不是座右铭的来历呀）。唐代宗永泰八年（773年）病死。
　　
　　评论：历史上的“薛刚”才算真正反过“唐”。
　　
　　附录：凌烟阁群臣唐贞观十七年，唐太宗刻功臣二十四人画像于凌烟阁，以纪念其功绩。
　　
　　这二十四人为：
　　长孙无忌，李孝恭，杜如晦，魏征，房玄龄，高士廉，尉迟敬德，李靖，萧禹，段志玄，刘弘基，屈突通，殷开山，柴绍，长孙顺德，张亮，侯君集，张公谨，程知节，虞世南，刘政会，唐俭，李绩，秦叔宝。

江山

　[也是转的]　看看怎么样?

凌烟阁是原本皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼，贞观十七年二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣（当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈），命人在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，皆真人大小，时常前往怀旧。二十四人中，一人自杀（长孙无忌，死在高宗时），二人被诛（张亮、侯俊集，无一冤枉），二人免官。看看他们的结局，可知李世民是中国有史以来气量最大的君王，远胜于刘邦、朱元璋之流。这二十四人的姓名与事迹如下：

赵公长孙无忌第一。
李世民长孙皇后之兄，自幼与李世民友善，李渊太原起兵后投靠李世民。参与李世民历次战役，尤其在玄武门之变中起主谋作用。终身为李世民信任，李世民评价为“我有天下，多是此人之力”。李世民去世后，受遗命辅佐唐高宗。因反对唐高宗立武则天为皇后而失宠，后来被诬陷谋反，自杀。

赵郡王李孝恭第二。
其父为李渊堂弟，李渊起兵后，他负责经略巴蜀。得李靖之助，灭萧铣、辅公佑，长江以南均受其统领，战功几可与李世民分庭抗礼。李世民登基后，退出权力中心，以歌舞美人自娱。贞观十四年，暴病身亡。

莱公杜如晦第三。
李世民主要幕僚。李渊攻克长安时投靠李世民，得房玄龄推荐而受李世民重用，为十八学士之首。参与李世民历次战役。玄武门之变主谋。贞观年间与房玄龄共掌朝政，但于贞观四年病故，年仅四十六岁。其死深为李世民痛惜，死后极尽哀荣。

郑公魏征第四。
原为李密谋士，后随李密降唐，为唐朝招降李世绩。窦建德进攻河北时被俘，窦灭亡后重回唐朝，隶太子建成麾下。玄武门之变后，归顺李世民。因感知遇之恩，凡事知无不言，以进谏著称。终生深受李世民信任，李世民评价说贞观之前辅佐之功以房玄龄第一，贞观之后以魏征第一。贞观十六年病故。

梁公房玄龄第五。
李世民主要幕僚，善于谋略。李渊起兵后派李世民进攻渭北，受温彦博推荐投入李世民幕府，被委以心腹，参与李世民历次战役。玄武门之变主谋。李世民登基后论功行赏，被比为汉之萧何。贞观年间负责行政，为相近二十年，深得李世民信任。李世民出征高丽时被委以留守重任。贞观二十三年病故。

申公高士廉第六。
李世民长孙后、长孙无忌的亲舅舅，二人之父早死，实际由高士廉抚养。高对李世民极为器重，以至主动将长孙后许配给李世民。因得罪杨广，被发配岭南，随后中原大乱，被隔绝在外，直到李靖灭萧铣南巡时才得以回归。其人善行政、文学，为李世民心腹，参与玄武门之变的策划。

鄂公尉迟敬德第七。
原为刘武周部将，刘武周灭亡后投降李世民。起初不被众将信任，几乎被处死，但李世民坚持起用他。唐郑决战时有单骑救主之功，得以稳固地位，此后以勇将身份参与李世民历次战役。玄武门之变的主要角色，亲手杀死齐王元吉，又率兵威逼李渊下旨立李世民为太子，拥立之功第一。突厥倾国进犯时以骑兵迎击取胜，为李世民求和打下基础。天下安定后无用武之地，晚年闭门不出，最终得享天年。

卫公李靖第八。
是“使功不如使过”的典型，曾试图揭发李渊谋反，因此几乎被李渊处死，幸而为李世民所救。后来戴罪立功，协助李孝恭经营巴蜀、灭萧铣、辅公佑，被李渊评价为“萧、辅之膏肓”。拒绝李世民的拉拢，未参加玄武门之变。贞观年间负责抵御突厥，成功地消灭突厥政权，战功无人可及。后来又挂帅出征，消灭吐谷浑势力。因军事能力过高遭人疑忌，屡次被诬告谋反，为免嫌疑，主动退休闭门不出，直到老死。

宋公萧禹第九。
隋炀帝萧后之弟，以外戚为隋炀帝重臣。因反对出征高丽，被贬为河池郡守，到任后受薛举进攻，奋力抵御。李渊起兵后，归附唐朝，善行政，终生为李渊重用。李世民即位后，因与房玄龄、杜如晦不和，多次得罪李世民，仕途沉浮，但从不“改过自新”。后来李世民评价其为“疾风知劲草，板荡识诚臣”。

褒公段志玄第十。
李渊在太原时的旧部，首义功臣。参加李唐历次重要战役，以勇武著名。李世民兄弟相争时，拒绝建成、元吉的拉拢，忠于李世民，并参加了玄武门之变。其人治军严谨，李世民评价为“周亚夫无以加焉”。贞观十六年病故。

夔公刘弘基第十一。
游侠，隋炀帝征高丽时，因避兵役逃往太原依附李渊。太原起兵时，与长孙顺德一同负责招募勇士，有大功。进攻长安途中于霍邑之战阵斩隋主将宋老生，攻克长安后被评为战功第一。进攻薛举时在浅水原大败，力尽被擒，李世民灭薛氏后获救。又在刘武周进攻太原时战败被俘，侥幸自己逃回，随后配合李世民在介休歼灭宋金刚。因唐朝与突厥关系恶化，常年驻守北边抵御突厥。贞观年间曾随李世民征高丽。唐高宗时病故。

蒋公屈突通第十二。
原为隋朝大将，历仕杨坚、杨广，战功赫赫。杨广南巡江都，委以镇守都城长安的重任。李渊起兵后进攻长安，屈突通率部下死战，力尽后自杀未遂，最终投降李渊，被封为兵部尚书。后参与唐朝历次重大军事行动，尤其灭王世充被评为战功第一。后被委派镇守洛阳，于贞观元年病故。

郧公殷开山第十三。
李渊旧部，太原起兵时投奔李渊，参与进攻长安。进攻薛举时，在浅水原大败，与刘文静一同被追究责任，贬为庶民。后随李世民灭薛氏有功，得以重被任用。参加李世民历次战役，在进攻刘黑达时，得病身亡，是凌烟阁功臣中最先去世的一个。

谯公柴绍第十四。
李渊之婿，娶平阳公主。李渊起兵时身在长安，侥幸逃脱追捕前往太原。参与攻克长安、灭薛举、刘武周、王世充、窦建德等重要战役。贞观年间作为主将消灭最后一位反王梁师都。贞观十二年病故。

邳公长孙顺德第十五。
李世民长孙后之叔，外戚。隋炀帝出兵高丽时，为避兵役逃往太原依附李渊，与李氏父子友善。太原起兵时，与刘弘基一同负责招募勇士，有大功。进攻长安时任先锋，擒隋主将屈突通。此后功劳不显。玄武门之变充当打手角色。贞观年间因多次贪污被弹劾，李世民不忍治罪，只贬官而已，病故。

郧公张亮第十六。
原为李密部下，隶属李世绩，随李一同降唐。得房玄龄、李世绩推荐入李世民幕府。李世民兄弟相争时，派其到洛阳招募私党，被元吉告发而下狱，张拒不招供掩护了李世民，因而有功。贞观年间，因善于行政而颇得信任，又揭发侯君集谋反、随征高丽而立功。但其后因好巫术而逐渐名声败坏，贞观二十年被告谋反，受诛。

陈公侯君集第十七。
李世民心腹，常年担任其幕僚。玄武门之变的主要策划人。贞观年间，担任李靖副将击败吐谷浑，又任主将击灭高昌。回朝后因私吞高昌战利品而被弹劾，为此怀恨在心。李世民诸子争当太子的斗争中，依附太子李承乾，图谋杀李世民拥立承乾，事泻被杀。

郯公张公谨第十八。
原为王世充部下，后投降唐朝，受李靖推荐进入李世民幕府。因参与玄武门之变的谋划而得到赏识，又在事变时充当主要打手，功劳很大。李世民登基后，以其为李靖副将抵御突厥，协助李靖灭亡突厥。次年病故，仅三十九岁。

卢公程知节第十九。
本名程咬金，原为瓦岗军勇将，李密失败后降王世充，因不满王的为人，与秦叔宝一同降唐，分配到李世民帐下。参加李世民历次战役。玄武门之变的主要打手。唐高宗时出征贺鲁，屠杀已投降的平民，因此免官，后病故。

永兴公虞世南第二十。
隋朝奸臣虞世基之弟，自幼以文学著称。宇文化及江都兵变后被裹胁北返，宇文被灭后归窦建德，窦死后入李世民幕府。此后尽心辅佐李世民，被评价为德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝。贞观十二年病故。

渝公刘政会第二十一。
李渊任太原留守时的老部下，随李渊起兵，首义功臣。此后负责留守太原，刘武周进攻时被俘。忠心不屈，还找机会打探刘武周军情秘报李渊。刘武周灭亡后获救。曾担任刑部尚书，贞观九年病故。

莒公唐俭第二十二。
唐家与李家均为北齐大臣，有世交之谊，唐俭亦与李渊为友。参与李渊太原起兵的策划，为首义功臣。最大功劳是揭发独孤怀恩谋反，被特赐免死罪一次。贞观初年负责与突厥外交事宜，被李靖“谋害”，竟奇迹般逃生。后来任民部尚书，因怠于政事贬官。唐高宗年间病故。

英公李世绩第二十三。
原为瓦岗军大将，少年从翟让起兵，翟死后跟随李密。李密降唐后成为独立势力，但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主，被李渊称为“纯臣”。遭窦建德进攻后，因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐朝，但未能成功，侥幸逃走。随李世民灭王世充、窦建德、刘黑达，又担任主将灭徐圆朗，随李孝恭灭辅公佑。拒绝李世民的拉拢，未参加玄武门之变。贞观年间与李靖一起灭亡突厥，此后十六年负责唐朝北边防御，多次击败薛延陀势力，又随李世民进攻高丽。李世民死后辅佐唐高宗，被委以军事，担任主将再次出征高丽，终于将高丽灭亡。唐高宗重画其形象于凌烟阁。灭高丽后次年病势。

胡公秦叔宝第二十四。
本为张须陀部下勇将，张死后归裴仁基部下，又随裴投降李密，为瓦岗军大将。在李密与宇文化及童山之战中立下大功。李密失败后投降王世充，因不满王的为人，与程知节一同降唐，分配到李世民帐下。参加李世民历次战役，每战必冲锋在先。玄武门之变的主要打手。后因历次作战负伤太多而疾病缠身，贞观十二年病故。

药师丹枫

徐茂公=李绩，娶的是沈落雁 ，阿门~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`

有些东西不是能联系的，演义确实太演义啦，黄易真素强

graceluna

只能说黄易其实并不能深刻描写人物

很多比较漫画式了

女人如静斋

设定成举世崇拜高级妓女

男人嘛

那一嘟噜子英雄人物

哪个又真正英雄

可笑寇仲莫名其妙顾全了兄弟情意

却让一帮出生入死的兄弟们又如何？

政治既然已经开了头

就不能这么草率

而人物可以这么简单平面

也只能说

黄易虽然有开创玄幻类写法

但却也是让文学坠入写得容易的深渊

什么抄袭有理的郭敬明

梨花体

先抄袭天蚕变S不承认是武侠而后又在厚脸皮取胜后大胆弃玄幻的羊头正名为武侠的诛仙

挂武侠外衣写言情哭着喊着说不是言情是武侠如今去奇幻的沧月

为出名而不吝其丑恶

应有尽有

倒颇有静斋风范

这些莫要等同于黄易开创的就好了

潇沐

真是一篇好文

大唐里最喜欢的男人是跋峰寒 大漠豪情

与搂主不同的是本人喜欢宋玉致 好致致 呵呵

萧の女侠

喜爱青璇的绝代芳华以及精灵慧黠的个性

私家侦探

头一次看花兄写这么长的帖子，几时给老梁也来一篇：）

冰遇到小鱼

花兄,你似乎漏掉了商秀洵..在大唐中他应该不逊于尚秀芳等人,毕竟还是徐子陵在古堡的突厥大军面前想到的女子,我觉得她倒有些像单婉晶

花无语

回侦探：《大唐》本来就很长，人物也多，陆陆续续写点感想，就比较长了。

回graceluna：黄易刻画人物不及金古细腻，固然有功力和商业化的因素，但黄易是借人物表达一种生命的玄秘，与现实生活有所脱离。

回楼上：商场主也是我很欣赏的人物，最后还被黄易拉郎配，疏漏了。前辈信天鸥有篇评论大唐的经典文章，远胜我辈。http://www.rxgl.net/bbs/Archive_view.asp?boardID=56&ID=54388

练霓裳

大唐女子中，我最爱的是宋玉致与商秀洵。沈落雁、官官、云玉真、祝玉妍等都是不择手段的女中枭雄，令人畏惧或佩服，却很难对其生出好感，而戴着一副假正经面孔，满口大义的李秀宁、尚秀芳、单琬晶、师妃暄之流则更加令人作呕。因为尚未读完全书，故对石青璇还不能得出定论，不过从她的前期表现看来，至少比师妃暄要可爱得多。

冰遇到小鱼

汗,楼上果然是喜欢练霓裳那类的.不过我也比较喜欢书里的女中枭雄,至少比那些满口大义,动不动以为天下百姓自居的人好的多.我觉得书里最令人作呕的是梵清惠,不仅弄出个师妃暄,还在不多的出场时间里把宋缺搞定了.

大唐我看过几遍,石青璇还不错,个人认为他是最适合徐子陵的

纳兰容若

"联想起少年时代极其敏感地感觉到自己暗恋的女生背影遥远的朦胧，当然更像若干年后人海中一眼瞥到那个倩影时心中暗唱有多少爱可以重来的感动。"于我心有戚戚焉~

最最欣赏这个长句。

不过看书的时候对绾绾的印象是很不好的，也许我也不是可以轻易原谅她的一些罪过吧~ 还记得绾绾开头几次出场时的大开杀戒！

同理我不是很喜欢周芷若，赵敏！甚至是黄蓉！（因为自己心情不好而致使无辜的人成了残废）

所以对于很多人喜欢的厉胜男也不会有很大的好感，感觉底线就到练霓衫，白发魔女虽然号称是魔女可是一点也不觉得魔~

练霓裳

读了大半部《大唐》，竟然发现，我对两个原本不大招人喜欢的人物很有几分好感。一个是双龙的老爹杜伏威，他虽然绝非什么良善之辈，但难得有一份输得起、放得下的英豪之气与胸襟风度，他对双龙的真挚爱护也着实令人动容。另一个则是与双龙结识较早，却与他们全无情感纠葛的丑小姐翟娇。她虽然性情粗暴，却自始至终都是双龙最值得信赖的朋友，对他们也是坦坦荡荡，率直相交。比起李秀宁、师妃喧等人暧昧不清的立场，随时随地都可能在背后捅上一刀的危险，我倒是宁愿天天在翟娇身边忍受她的野蛮作风。

冰遇到小鱼

练姐姐还没读完大唐吗?杜伏威让人感觉的是一种末路英雄,他对双龙的感情很让人感动,就算后来投靠了唐朝也一样义无返顾的帮助双龙,甚至不惜再度反唐帮助危难中的寇仲,刚看书时不太喜欢这个人,但后来的确为他的真情感动,虽然刚开始时他是在利用双龙,但后来他是真的把双龙当成了儿子,尽管双龙一度对他不理解,特别是看到双龙跳崖后,杜伏威以为双龙被狼吃了而杀狼时让我很感动,他虽然不是一个能做皇帝的,但绝对是一方霸主,在觉得自己无望统一天下后毅然归降李唐,这种英豪之气与胸襟风度也很让人佩服.不喜欢翟娇的人很多都是因为她长的丑,脾气不好.最让我感动的是她对素素的感情,她和双龙之间感情的建立很大一部分也是因为素素的缘故吧.

群帅唐柔

花兄  文学功底好深

花无语

以前故作呻吟，让唐柔见笑了，现在来看那时写的东西都不值一提。

闲窗听兰

寇仲如酒，是复杂的；子陵似茶，是简单的。？？？
茶的味道要比酒淡是真的，不过貌似比酒要复杂的多。看大唐的时候，我可以看得透寇仲，却看不透子陵。

武念青

捞起来，和本周讨论话题一起看…