幻剑灵旗，海峡文艺出版社85代序

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新派武侠小说的开山祖（代序）
多年前，我到广州一个堂兄家里坐，见桌上放着二十多本书，说是从加拿大寄来的。我心里有点疑惑：什么稀世之珍，要从万里以外的大洋彼岸寄来？我好奇地翻开看看，啊——全是梁羽生的武侠小说！
梁羽生何许人也，他的书竟能使人当宝贝，从西半球的异邦寄回家乡馈赠亲友？当时这位作家的名字就象外星人那样神秘、陌生。纵然生活中会有很多巧合、奇遇，但是那时我也不敢想象和这位天壤相隔的骚人雅士会有一面之缘。
过了一些年月，广东等几家出版社出版了梁羽生的几部著作，不少报刊杂志也转载了梁羽生的作品，一些大报也对梁羽生的创作情况作了报道。这位香港作家在国内的“知名度”越来越高了，一时成了人们茶余饭后谈论的“新闻人物”。
今年初我在香港呆了几个月，使我得到一个谋面的机会。古人云：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”我虽未到如此程度，但也很想一识梁羽生。一天下午，我便按照友人提供的地址欣然前往。我从中环乘巴士，在港岛绕了半个圈，来到扯旗山背面薄扶林道的置富花园。这位“造就”出无数武林豪侠的异人，其“洞府”就在此地。这里环境优美，枕山面海，花木扶疏，一座座高耸的大厦盘立其间。大厦上面密密麻麻地排列着一行行、一行行的窗格，远远看去

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好象一叠叠、一叠叠的稿纸，仿佛这位高产作家几十年来写了近二千万字的书稿尽堆在这里。
在见面之前我揣摩着：这位大名鼎鼎的武侠小说作家，会是怎么样的人呢？也许是他的作品对我的影响，使我很自然地认为，他是一位气宇轩昂、抖擞雄威、精通刀枪拳棍的大汉。可是见面一看，并非如此，原来是笑容可拥、文质彬彬的一介书生。他个子中等，肌肉丰脾，面色红润，神态慈和，按虚龄计刚登“耳顺”之年，而须发未雪，未见“老之将至”。他热情好客，对我这个素味平生的人也一见如故，妮妮而谈。他告诉我，他正在修改旧作，准备重版，由于时间紧迫，连亚洲电视台来采访录像也谢绝了。他还谈了最近到北京开文代会的见闻和他的作品，以及海外的一些文学情况。此次见面之后，我翻阅参考了一些香港和海外出版的关于梁羽生其人其书的报刊，这才使我对他有个比较全面的了解，现在这里简略介绍一下。
“梁羽生”是他发表作品时用的笔名，真实姓名叫陈文统，广西蒙山人氏，生于世代书香之家，从小好弄文墨，爱填词作诗。他之所以有今日的古典文学根底，受“文必四六”的外祖父影响是一个重要因素。十八岁时，日寇横行，家乡沦陷，他来到桂东一处地方避难。一天，他面对青山绿水，思绪万千，旋填《水龙吟》一首：
“天边缥缈奇峰，曾是我旧时家处。拂袖去来，软尘初踏，蒙城西往。短锄栽花，长诗佐酒，几回凝伫。惯裂笛吹云，高歌散雾。振衣上，千岩树。
莫学新声后主，恐词仙，笑侬何苦！摘斗移星，惊沙落月，辟开云路，蓬岛旧游，员峤新境，从头飞渡。且笔泻西江，文翻北海，唤神龙舞。”

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这首词豪气纵横，表达了他一生的心志。
那时一些学者避难到蒙山县城，他们当中，有今日在香港的简又文教授和饶宗颐教授。梁羽生的词受到这两位学者的赞赏，后来便拜他们为师。简教授教他学历史，饶教授教他学诗词，使他终身受益不浅，对他后来的创作也颇有影响。
抗战胜利后，梁羽生就读于广州岭南大学，获经济学士衔，后来到香港一家报馆当副刊编辑。他平素不谱武术，只学过两下太极拳，而且早已忘得一干二净了。那么，他是怎样写起武侠小说来的呢？说起来还有一段奇妙的故事：一九五四年，港澳武坛有两个派别，一个叫太极派，个叫白鹤派。太极派的掌门人吴公仪和白鹤派的掌门人陈克夫互不服气，在报纸上公开对骂，愈演愈烈，最后双方决定在澳门新花园打擂台一决雌雄。这场比武不到三分钟就结束了。太极派的老掌门吴公仪虽然年纪比较大，可是功力不浅，一拳就把白鹤派的陈克夫打得鼻血直流；裁判赶快叫停，决斗就此结束。香港各报在这次比武前后都大事渲染，一时轰动遐途。《新晚报》总编辑见此情景，突然灵机一动，想乘比武未了之余波发表武侠小说来增加报纸的销路。可是那时人们都认为武侠小说不登大雅之堂，各大报是不登这类作品的；写这种小说的人也如凤毛麟角，所以一时不知找谁来写才好。总编忽然想到，梁羽生素以多才多艺著称，便向他求助。梁羽生是搞正统文史的，对武侠小说不感兴趣，没有承诺。可总编不管三七二十一，在报纸上登了预告，说明天有精彩武侠小说见报。这一招真绝！梁羽生被逼就范，连夜赶写，次日便以《龙虎斗京华》的标题刊出，逐段连载，读者反应甚佳。这部作品有武有文，情节曲折，人

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物刻划细腻，环境描写逼真，在武侠小说世界里显出了崭新的风貌，与当时一般武侠小说作者那种马虎态度和粗糙笔调迵然不同，因而获得各方面的好评。他原来打算写完这部就辍笔，可是由于读者反应强烈，报馆不肯放人。就这样，他一直“涉足武林”，“闯荡江湖”，尔来三十有一年矣。在这漫长的岁月里，他一共写了三十五部长篇，以平均每部五十万字计，合起来就是一千七百五十万字了。
自从梁羽生开创新派武侠小说的先河之后，港澳等地的武侠小说一时如山洪爆发，各大小报刊争相登载，琳琅满目。梁羽生因有开山劈石之功，被人们尊为新派武侠小说之鼻祖。
梁羽生的作品不但风靡港澳，在海外也有很大影响，菲律宾、马来西亚、新加坡、美洲等地的中文报刊都有转载和评论，译成各种外文的也不少。据一九八四年十二月十八日新加坡《南洋·星洲联合早报》报道，梁羽生著作已译成印尼文的就有十七部之多。有人寄过几份束埔寨文版给他，他.说：“可惜无一字认得。要不是认出插图是《散花女侠》第九回，真是相亲相望不相识了。”
一九八四年九月，梁羽生的武侠小说参加了在新加坡举办的国际书展，他也随香港出版界代表团到了新加坡，并应《南洋·星洲联合早报》、新加坡文艺研究会、国际书店和著名学术团体新社、南洋学会的特别邀请，作了两次专题演讲，反应强烈。听众中有很多是教授、讲师、作家和专业人士。事后新加坡广播电台又将他的讲话录音播放，影响甚大。有的外国大学还设专门的组织，系统地研究他的作品。梁羽生的武侠小说在国内外都大受欢迎，它的主要特色是什么呢？读过他的作品的人大都有这样的看法：

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一、它兼有历史小说之长。《萍踪侠影录》就是最有代表性的一部。此书以明代土木堡之变为背景，写忠臣于谦对蒙古抗战的事迹，与历史记载相符。《女帝奇英传》主要写唐朝武则天的故事，《七剑下天山》主要写清代第一词人纳兰容若，这些都可以找到历史的根据。因此他的小说不但可以使人得到艺术享受，而且还可以增长不少历史知识。有人说他的作品是“历史小说武侠化”、“武侠小说历史化”。
二、擅长刻划文采风流的名士型侠客。梁羽生作品中的豪侠，大多是才子、名士，学识渊博。例如《萍踪侠影录》中的张丹枫、《七剑下天山》中的纳兰容若、《大唐游侠传》中的李白、《幻剑灵旗》中的楚天舒等。由于作者精熟诗词歌赋，因此他作品中的人物也常会张口吟诗，挥毫作赋。《白发魔女传》中的玉罗刹，《云海玉弓缘》中的金世遗，二人虽不会吟诗作赋，但就其气质、感情来说，还是属于名士型的。这也许是“文如其人”的缘故吧。有位香港评论家说：写名士型侠客，没有哪位作家能够胜过梁羽生。
当然其他类型的侠客他也写过，例如《云海玉弓缘》中的江南、《大唐游侠传》中的史逸如、《幻剑灵旗》中的上官飞凤等，但是不多，而且没有那么成功。
三、传统风格，泥土气息。梁羽生自小受古典文学熏陶，博览大量诗词、小说、古文、史籍，受影响颇深。所以他的小说从内容到形式，处处都可看出中国传统小说的痕迹。例如，他喜欢用字句对仗的回目，小说开头照例有题诗题词，经常寓诗词歌赋于刀光剑影之中。写作手法也比较朴实，一个故事告一段落再接另一个故事，大体上是传统小说的写法，虽有创新，仍不脱其泥土气息。当然梁羽生也有受欧美文化影响之处。例如，《七剑下天山》模拟英国伏尼契

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的《牛虻》，以牛虻为原型写了凌未风；在金世遗身上可以看到约翰·克利斯多夫的影子；在厉胜男的身上可以看到卡门的影子；玉罗刹大闹武当山，敢与武当五老冲突，这与安娜.卡列尼娜敢于与上流社会公开对抗，在精神上也很接近。这显然是受了欧洲十九世纪要求个性解放的文艺思潮的影响。此外在心理描写方面也或多或少地运用了欧美小说的手法。
四、丰富多采的爱情描写。在这方面梁羽生作品的艺术水平和思想高度超过了以前的武侠小说。由于梁羽生早年主持过报纸信箱，信箱的信件大多是请教爱情问题的，因此他非常了解各种各样青年男女的心理，这样写起来自然别开生面，缠绵感人。例如《白发魔女传》中的玉罗刹与卓一航，一个刚强，一个柔懦，彼此都专心一意爱着对方，但在经过种种磨难之后终于悄然分手。一般小说中的爱情悲剧，或是由于一方死去，或是由于罪恶势力阻挠，或是由于第三者插手，而玉罗刹与卓一航的分手却不是这样。香港已故老词人刘伯端看完此书后写了一阙《踏莎行》赠作者，其中三句道：“郎意难坚，侬情自热，红颜未老头先雪。”这便是悲剧的症结，由性格矛盾所造成。这就不落俗套而且更有深度了。有人把梁羽生的武侠小说分为三个时期：《白发魔女传》以前是初期，《白发魔女传》到《冰川天女传》是中期，以后是后期。初期的作品受白羽等人的武侠小说影响较深，比较写实，不大注重情节。从《白发魔女传》开始，作者运用了浪漫主义的手法，情节比较丰富。继《冰川天女传》之后，出现了什么冰魄神弹、修罗阴煞功等等，已经沾上神怪的气味了。
梁羽生是个高产作家，平均每年写一部以上的长篇，有

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时因为“市场需要”而同时写三部，此外他还要花更多的时间去收集和阅读诸如历史、地理、宗教等参考资料。由于时间逼促，作品水平难免有参差不齐和疏漏不妥之处，这点不多谈了。
关于武侠小说，梁羽生在新加坡演讲时谈得非常精辟。他说：“顾名思义，标明是写武侠小说，有武有侠。我认为，武是一种手段，侠是一个目的，通过武力的手段去达到侠义的目的。所以，侠是最重要的，武是次要的……那么，什么叫做侠，这有很多不同的见解。我的看法是，侠就是正义的行为。什么叫做正义行为呢？也有很多很多的看法，我认为对大多数人有利的就是正义的行为。”
梁羽生的武侠小说就是按照这个指导思想去写的，所以读后使人激越，向上，憎恨邪恶，热爱正义。
梁羽生现在准备封笔，今后“敛迹江湖”，转向历史小说创作，第一部可能是写太平天国的革命斗争。让我们以股切的心情，等待梁羽生的新作问世，并预祝他登上新的高峰。
     杨绿白
     一九八五年五月九日

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新派武侠小说的开山祖（代序）
   多年前，我到广州一个堂兄家里坐，见桌上放着二十多本书，说是从加拿大寄来的。我心里有点疑惑：什么稀世之珍，要从万里以外的大洋彼岸寄来？我好奇地翻开看看，啊——全是梁羽生的武侠小说！
   梁羽生何许人也，他的书竟能使人当宝贝，从西半球的异邦寄回家乡馈赠亲友？当时这位作家的名字就象外星人那样神秘、陌生。纵然生活中会有很多巧合、奇遇，但是那时我也不敢想象和这位天壤相隔的骚人雅士会有一面之缘。
   过了一些年月，广东等几家出版社出版了梁羽生的几部著作，不少报刊杂志也转载了梁羽生的作品，一些大报也对梁羽生的创作情况作了报道。这位香港作家在国内的“知名度”越来越高了，一时成了人们茶余饭后谈论的“新闻人物”。
   今年初我在香港呆了几个月，使我得到一个谋面的机会。古人云：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”我虽未到如此程度，但也很想一识梁羽生。一天下午，我便按照友人提供的地址欣然前往。我从中环乘巴士，在港岛绕了半个圈，来到扯旗山背面薄扶林道的置富花园。这位“造就”出无数武林豪侠的异人，其“洞府”就在此地。这里环境优美，枕山面海，花木扶疏，一座座高耸的大厦盘立其间。大厦上面密密麻麻地排列着一行行、一行行的窗格，远远看去好象-叠叠、一叠叠的稿纸，仿佛这位高产作家几十年来写了近二千万字的书稿尽堆在这里。
   在见面之前我揣摩着：这位大名鼎鼎的武侠小说作家，会是怎么样的人呢？也许是他的作品对我的影响，使我很自然地认为，他是一位气宇轩昂、抖擞雄威、精通刀枪拳棍的大汉。可是见面一看，并非如此，原来是笑容可掬、文质彬彬的一介书生。他个子中等，肌肉丰腴，面色红润，神态慈和，按虚龄计刚登“耳顺”之年，而须发未雪，未见“老之将至”。他热情好客，对我这个素味平生的人也一见如故，娓娓而谈。他告诉我，他正在修改旧作，准备重版，由于时间紧迫，连亚洲电视台来采访录像也谢绝了。他还谈了最近到北京开文代会的见闻和他的作品，以及海外的一些文学情况。此次见面之后，我翻阅参考了一些香港和海外出版的关于梁羽生其人其书的报刊，这才使我对他有个比较全面的了解，现在这里简略介绍一下。
   “梁羽生”是他发表作品时用的笔名，真实姓名叫陈文统，广西蒙山人氏，生于世代书香之家，从小好弄文墨，爱填词作诗。他之所以有今日的古典文学根底，受“文必四六”的外祖父影响是一个重要因素。十八岁时，日寇横行，家乡沦陷，他来到桂东一处地方避难。一天，他面对青山绿水，思绪万千，旋填《水龙吟》一首：
   “天边缥缈奇峰，曾是我旧时家处。拂袖去来，软尘初踏，蒙城西往。短钮栽花，长诗佐酒，几回凝伫。惯裂笛吹云，高歌散雾。振衣上，千岩树。莫学新声后主，恐词仙，笑侬何苦！摘斗移星，惊沙落月，辟开云路，蓬岛旧游，员峤新境，从头飞渡。且笔泻西江，文翻北海，唤神龙舞。”
   这首词豪气纵横，表达了他一生的心志。
   那时一些学者避难到蒙山县城，他们当中，有今日在香港的简又文教授和饶宗颐教授。梁羽生的词受到这两位学者的赞赏，后来便拜他们为师。简教授教他学历史，饶教授教他学诗词，使他终身受益不浅，对他后来的创作也颇有影响。
   抗战胜利后，梁羽生就读于广州岭南大学，获经济学士衔，后来到香港一家报馆当副刊编辑。他平素不谙武术，只学过两下太极拳，而且早已忘得一干二净了。那么，他是怎样写起武侠小说来的呢？说起来还有一段奇妙的故事：一九五四年，港澳武坛有两个派别，一个叫太极派，个叫白鹤派。太极派的掌门人吴公仪和白鹤派的掌门人陈克夫互不服气，在报纸上公开对骂，愈演愈烈，最后双方决定在澳门新花园打擂台一决雌雄。这场比武不到三分钟就结束了。太极派的老掌门吴公仪虽然年纪比较大，可是功力不浅，一拳就把白鹤派的陈克夫打得鼻血直流；裁判赶快叫停，决斗就此结束。香港各报在这次比武前后都大事渲染，一时轰动遐迩。《新晚报》总编辑见此情景，突然灵机一动，想乘比武未了之余波发表武侠小说来增加报纸的销路。可是那时人们都认为武侠小说不登大雅之堂，各大报是不登这类作品的；写这种小说的人也如凤毛麟角，所以一时不知找谁来写才好。总编忽然想到，梁羽生素以多才多艺著称，便向他求助。梁羽生是搞正统文史的，对武侠小说不感兴趣，没有承诺。可总编不管三七二十一，在报纸上登了预告，说明天有精彩武侠小说见报。这一招真绝！梁羽生被逼就范，连夜赶写，次日便以《龙虎斗京华》的标题刊出，逐段连载，读者反应甚佳。这部作品有武有文，情节曲折，人物刻划细腻，环境描写逼真，在武侠小说世界里显出了崭新的风貌，与当时一般武侠小说作者那种马虎态度和粗糙笔调迵然不同，因而获得各方面的好评。他原来打算写完这部就辍笔，可是由于读者反应强烈，报馆不肯放人。就这样，他一直“涉足武林”，“闯荡江湖”，尔来三十有一年矣。在这漫长的岁月里，他一共写了三十五部长篇，以平均每部五十万字计，合起来就是一千七百五十万字了。
   自从梁羽生开创新派武侠小说的先河之后，港澳等地的武侠小说一时如山洪爆发，各大小报刊争相登载，琳琅满目。梁羽生因有开山劈石之功，被人们尊为新派武侠小说之鼻祖。
   梁羽生的作品不但风靡港澳，在海外也有很大影响，菲律宾、马来西亚、新加坡、美洲等地的中文报刊都有转载和评论，译成各种外文的也不少。据一九八四年十二月十八日新加坡《南洋·星洲联合早报》报道，梁羽生著作已译成印尼文的就有十七部之多。有人寄过几份束埔寨文版给他，他说：“可惜无一字认得。要不是认出插图是《散花女侠》第九回，真是相亲相望不相识了。”
   一九八四年九月，梁羽生的武侠小说参加了在新加坡举办的国际书展，他也随香港出版界代表团到了新加坡，并应《南洋·星洲联合早报》、新加坡文艺研究会、国际书店和著名学术团体新社、南洋学会的特别邀请，作了两次专题演讲，反应强烈。听众中有很多是教授、讲师、作家和专业人士。事后新加坡广播电台又将他的讲话录音播放，影响甚大。有的外国大学还设专门的组织，系统地研究他的作品。梁羽生的武侠小说在国内外都大受欢迎，它的主要特色是什么呢？读过他的作品的人大都有这样的看法：
   一、它兼有历史小说之长。《萍踪侠影录》就是最有代表性的一部。此书以明代土木堡之变为背景，写忠臣于谦对蒙古抗战的事迹，与历史记载相符。《女帝奇英传》主要写唐朝武则天的故事，《七剑下天山》主要写清代第一词人纳兰容若，这些都可以找到历史的根据。因此他的小说不但可以使人得到艺术享受，而且还可以增长不少历史知识。有人说他的作品是“历史小说武侠化”、“武侠小说历史化”。
   二、擅长刻划文采风流的名士型侠客。梁羽生作品中的豪侠，大多是才子、名士，学识渊博。例如《萍踪侠影录》中的张丹枫、《七剑下天山》中的纳兰容若、《大唐游侠传》中的李白、《幻剑灵旗》中的楚天舒等。由于作者精熟诗词歌赋，因此他作品中的人物也常会张口吟诗，挥毫作赋。《白发魔女传》中的玉罗刹，《云海玉弓缘》中的金世遗，二人虽不会吟诗作赋，但就其气质、感情来说，还是属于名士型的。这也许是“文如其人”的缘故吧。有位香港评论家说：写名士型侠客，没有哪位作家能够胜过梁羽生。
   当然其他类型的侠客他也写过，例如《云海玉弓缘》中的江南、《大唐游侠传》中的史逸如、《幻剑灵旗》中的上官飞凤等，但是不多，而且没有那么成功。
   三、传统风格，泥土气息。梁羽生自小受古典文学熏陶，博览大量诗词、小说、古文、史籍，受影响颇深。所以他的小说从内容到形式，处处都可看出中国传统小说的痕迹。例如，他喜欢用字句对仗的回目，小说开头照例有题诗题词，经常寓诗词歌赋于刀光剑影之中。写作手法也比较朴实，一个故事告一段落再接另一个故事，大体上是传统小说的写法，虽有创新，仍不脱其泥土气息。当然梁羽生也有受欧美文化影响之处。例如，《七剑下天山》模拟英国伏尼契的《牛虻》，以牛虻为原型写了凌未风；在金世遗身上可以看到约翰·克利斯多夫的影子；在厉胜男的身上可以看到卡门的影子；玉罗刹大闹武当山，敢与武当五老冲突，这与安娜.卡列尼娜敢于与上流社会公开对抗，在精神上也很接近。这显然是受了欧洲十九世纪要求个性解放的文艺思潮的影响。此外在心理描写方面也或多或少地运用了欧美小说的手法。
   四、丰富多采的爱情描写。在这方面梁羽生作品的艺术水平和思想高度超过了以前的武侠小说。由于梁羽生早年主持过报纸信箱，信箱的信件大多是请教爱情问题的，因此他非常了解各种各样青年男女的心理，这样写起来自然别开生面，缠绵感人。例如《白发魔女传》中的玉罗刹与卓一航，一个刚强，一个柔懦，彼此都专心一意爱着对方，但在经过种种磨难之后终于悄然分手。一般小说中的爱情悲剧，或是由于一方死去，或是由于罪恶势力阻挠，或是由于第三者插手，而玉罗刹与卓一航的分手却不是这样。香港已故老词人刘伯端看完此书后写了一阙《踏莎行》赠作者，其中三句道：“郎意难坚，依情自热，红颜未老头先雪。”这便是悲剧的症结，由性格矛盾所造成。这就不落俗套而且更有深度了。有人把梁羽生的武侠小说分为三个时期：《白发魔女传》以前是初期，《白发魔女传》到《冰川天女传》是中期，以后是后期。初期的作品受白羽等人的武侠小说影响较深，比较写实，不大注重情节。从《白发魔女传》开始，作者运用了浪漫主义的手法，情节比较丰富。继《冰川天女传》之后，出现了什么冰魄神弹、修罗阴煞功等等，已经沾上神怪的气味了。
   梁羽生是个高产作家，平均每年写一部以上的长篇，有时因为“市场需要”而同时写三部，此外他还要花更多的时间去收集和阅读诸如历史、地理、宗教等参考资料。由于时间逼促，作品水平难免有参差不齐和疏漏不妥之处，这点不多谈了。
   关于武侠小说，梁羽生在新加坡演讲时谈得非常精辟。他说：“顾名思义，标明是写武侠小说，有武有侠。我认为，武是一种手段，侠是一个目的，通过武力的手段去达到侠义的目的。所以，侠是最重要的，武是次要的……那么，什么叫做侠，这有很多不同的见解。我的看法是，侠就是正义的行为。什么叫做正义行为呢？也有很多很多的看法，我认为对大多数人有利的就是正义的行为。”
梁羽生的武侠小说就是按照这个指导思想去写的，所以读后使人激越，向上，憎恨邪恶，热爱正义。
    梁羽生现在准备封笔，今后“敛迹江湖”，转向历史小说创作，第一部可能是写太平天国的革命斗争。让我们以股切的心情，等待梁羽生的新作问世，并预祝他登上新的高峰。
   
                 杨绿白
                 一九八五年五月九日

粗校了一遍扫描错识文字。

Loquat-Honey

我自己见过的较早的梁著估计就是1985年广东旅游出版社上下册《七剑下天山》，开本较小，但纸张厚实，有插图。只是我借阅的是无书皮的很破旧的版本。
梁羽生在大陆的小说，肯定有很多盗版，我没有研究，不敢多说。
这是「亦凡书库」上的读者评论。

云翔        递交于2002-12-28     
　　梁羽生先生的武侠作品迄今为止在中国大陆地区共发行了三个版本。现在就以《七剑下天山》为例，介绍给大家。
　　《七剑下天山》（修订本） 广东旅游出版社出版 1985年2月第1版 1985年3月第2次印刷 书号10272.37 定价3.98元 （此版本为经典版，内附有：梁羽生作者小传及香港天地图书有限公司的特别版权声明。特别值得一提的是此版拥有全套原版精美人物场景的插图，共十三幅，很值得一看。而且印刷，纸张质量皆堪称一流。）有兴趣的网友不妨设法收藏一套。
　　《七剑下天山》 广东旅游出版社.花城出版社共同出版 广州购书中心经销 广东中山新华印刷厂印刷 1996年3月第1版 1998年10月第2次印刷（此版只有一张杨云骢与飞红巾草原联合抗击清兵的插图。内文纸张厚度较薄，印刷质量较好，尚未发现错别字） 定价27.50元
　　《七剑下天山》 广州旅游出版社.花城出版社共同出版 新华书店经销 广东肇庆新华印刷有限公司印刷 2001年7月第2版第1次印刷（此版插图全部取消。文字印刷得非常清楚，内文纸张质的好并印有防盗版水印“梁羽生”三字，但错别字比96版多） 定价27.50元 （补充：85版为上下两册，96，2001版为合一册）
　　希望上述所写对各位网友有所帮助。同时也希望广东旅游出版社再次再版时把插图重新加上。印刷厂方面请加强校对印刷质量。因为我们读者“鱼和熊掌”都是想要的。（笑）

蜀山客

进来看看序言！

chenzh

看過海峽版的幻劍靈旗，40年了。