天山第一剑客岳鸣珂

清晓

对于岳鸣珂，我始终有种特别的感情，因为他是凌未风的师父，我总觉得，凌未风身上或多或少总有点他的影子。梁穆郎在被最信任和心爱的女子误会打了一巴掌以后，准备跳江自杀之时遇见奄奄一息的杨云骢，受这位心中敬仰的杨大侠感染和他临死重托，抱着两岁的易兰珠上天山，并在途中被邱东洛拦截，面上被砍一刀。从此梁穆郎消失了，晦明禅师在继杨云骢和楚昭南后，多了个关门弟子，人称“天山神芒”凌未风。
本来要写岳鸣珂，不自觉又扯了这么多凌未风，实在抱歉啊晦明禅师，只因您的这个徒弟我实在太喜欢了。言归正传，《白发魔女传》一直看下去，岳鸣珂的为人处事和性情也的确没让我失望，尤其是在他借熊廷弼之手将金丝手套借给玉罗刹的时候，我不禁暗叹他心细如此，这时我又想起了凌未风将游龙剑让给刘郁芳的事，虽然这并没什么联系，但这师徒俩都是一样细心周到，事事总为他人顾虑。

岳鸣珂的爱情
梁公在铁珊瑚和岳鸣珂之间的感情上没做过多描述，有也只是体现在铁珊瑚对岳鸣珂的感情上，而岳鸣珂对铁珊瑚，只有最后一面的时候，才有了“朝思暮想”等描述，照这番看来，岳鸣珂对铁珊瑚应该是有感情的，而不仅仅只是“妹妹”。
铁珊瑚在因玉罗刹之失导致岳鸣珂拒婚之后，羞愤难当、难过异常，再次离开父亲独自流浪江湖，幸好在危难之时遇见玉罗刹，最后跟玉罗刹一起做了绿林强盗。在明月峡的三年，她无时无刻不想念岳鸣珂。梁公笔下的女子，总是对爱情坚毅刚烈，只《白发》中，孟秋霞万里寻夫，铁珊瑚为爱浪迹江湖，红花鬼母为夫操尽一生，而玉罗刹，更是为爱青春白发，终老天山。
岳鸣珂在熊廷弼为奸人所害后，心灰意冷，多次想削发为僧，心中唯一牵挂的只有铁珊瑚。可惜天意弄人，没想到在明月峡二人相见之时，却见她被慕容冲擒在手中，并被要挟束手就擒。见到铁珊瑚面色惨白，内心不禁一阵难过，毫不犹豫地答应慕容冲，只要他放过铁珊瑚。就在这时，他提出要确定珊瑚是否毫发无伤。决心赴死之时，竟然还能想到别人的后来之事，我想这不仅是细心，还因为他爱铁珊瑚吧。
铁珊瑚吹箫的时候，我心里就开始隐隐难过，如梁公标题所言：一曲箫声，竟成广陵散。她的箫声中早已暗涵与岳鸣珂生离死别之意，这时她也知道岳鸣珂对自己也是相爱至深，已经无所遗憾了。到铁珊瑚发出绝招刺伤金独异，自己也遭受致命的一击奄奄一息的时候，岳鸣珂不禁悲痛欲绝，似疯虎般迅速地了结了金独异的狗命。
铁珊瑚最终死在岳鸣珂的怀里，走得很安静，很满足。随着她的身子逐渐沉下去，岳鸣珂的心却凉到透顶，在这世上唯一牵挂的铁珊瑚也死在自己的面前，他不知道自己还有什么理由留在这世间了吧。多年后的相逢，见的竟是她最后一面。
托付完俗事之后，岳鸣珂再回到天山时，天都居士已经归西。任它红尘扰扰，我自一瓢来往。他也终削发为僧，改名晦明禅师。

岳鸣珂与玉罗刹
岳鸣珂与玉罗刹之间的友情也让我深感欣悦和痛快，之前并不觉得，当岳鸣珂回到天山隐居，玉罗刹白发之后也学他到天山隐居的时候，为玉罗刹惋惜难过之余，又不禁一笑叹之。
说起他们二人的关系，还真是颇有渊源。二十年前霍天都和妻子凌幕华各自创出了天下独步的剑法，相约二十年后一比高下，岳鸣珂是天都居士的徒弟，而玉罗刹正是凌幕华的徒弟。俩人一见面，玉罗刹手痒，便要和他比试。玉罗刹略占下风，一气之下说完十年后再比便离开。
先前受《七剑》的影响，对他的印象只是一个不问世事纷扰的出家人，而且还是剑法无双的隐士高人。再看《白发》，这个让人不敢正视的世外高人在心里的形象忽然亲切真实了许多。原来他也曾是为国仇家恨奋力拼命的一个热血青年，原来他也曾有过一段怅惘难言的情事旧怨，原来他竟是卓一航和玉罗刹这对欢喜冤家的挚友。即便他削了发出了家，满口“阿弥陀佛”，在玉罗刹眼里，他还是当年的岳鸣珂。
玉罗刹到天山后与他见的第一面，不先与他叙旧，却又要和他比试轻功和剑法。晦明禅师这时在我心里，也还是当年的岳鸣珂了。见他们二人还像多年前在中原时一样比剑，欣慰之下又觉心酸。在风砂铁堡，玉罗刹正和堡主成章五打斗时，晦明忽然出现劝止。这时玉罗刹竟和他打起招呼，众人想是怎么也不会料到这人人痛恨的白发魔女和德高望重的晦明禅师会是多年好友吧。玉罗刹笑道：“鸣珂，这次又是我遭人骂，你充好人了。你别得意，将来我还要与你比剑！”看到这儿我不觉一笑，这么多年了，异地相逢，一个成了和尚，一个变了白发魔女，在经过了这么多的世事沧桑变幻，相见却还如昨日。
晦明禅师占了天山北高峰，玉罗刹遂占了南高峰；晦明禅师收了一个得意弟子杨云骢（其实这个得意徒儿还是玉罗刹数年前托他收下的），玉罗刹也收了飞红巾。跟他比剑也罢了，连收徒弟也不要输给他，玉罗刹的好胜之心还真是可爱得紧。谁曾想到，很多年后，他二人的徒弟也会闹出一番纠葛来。这是后话了。
由是，晦明禅师在我心里早已不再是《七剑》中的晦明禅师了，他还是岳鸣珂，只是比平日多说了一句“阿弥陀佛”，就这样而已。虽说岳鸣珂之上还有天都居士，但观后文似乎晦明禅师的剑术造诣应该超过了他的师父，又梁公对天都居士的描写甚少，所以在我心中他绝对能当得这天山第一剑客的称号。

清晓

这里自我介绍下先：）
虽然从小喜欢武侠，喜欢那侠骨柔情、刀光剑雨的武侠世界，但真正接触武侠只能算是刚刚开始吧，前段时间看了梁老的《七剑》，随后刚把《白发》看完，早已被梁老书中那雄伟壮丽的天山所深深吸引，那儿像是一个世外桃源，远离中原武林的世俗纷扰，却又不似真正的世外桃园那般温暖如春，或者，也许只是一些厌倦了腥风血雨的人逃避的去处吧，奇寒无比、呵气成冰的天山，会不会终有一天能把昔日往事也都冻结？
我想，我的着迷梁书之旅也是刚刚开始。看完《白发》，为书中人物怅惘难眠，写了一点感触当做初读梁书的纪念罢，让各位前辈见笑了。

河流如金

霍天都事请见《联剑风云录》，这是他们夫妻为主角的一部。
还可以参见《广陵剑》，霍天都最后出了一次手。

梁公不是对霍天都描写甚少，而是你知之不多。
呵呵。

清晓

不是知之不多，是知之甚少了=  =
我会努力我的阅读梁书之旅

魔女柳清瑶

霍天都的剑法是很高明的~~~~之后的天山追风剑法和大须弥剑法都是以霍天都的正天山剑法为基础加以改进的~~~

不过问题又来了~~~正天山剑法和反天山剑法分差不多，合威力增加不止数倍联剑风云录里有说过~~但是~~好像没见正天山剑法和反天山剑法双剑合璧过~~~~除了霍天都和凌云凤以外~~~他们的后人似乎把这个事给忘了~~~再到后来，反天山剑法也落寞了~~~这是题外话~~~

练霓裳

在我看来，岳鸣珂有侠气，有担当，有傲骨，要较柔懦不振卓一航有魅力得多。在《白发》的后期，岳远走西域，成了晦明禅师，与故人相逢，再论昔日友情，确实能够让人感到一阵辛酸中的温暖。

jeffrey

引用第1楼穆可儿于2009-01-15 12:57发表的  :
这里自我介绍下先：）
虽然从小喜欢武侠，喜欢那侠骨柔情、刀光剑雨的武侠世界，但真正接触武侠只能算是刚刚开始吧，前段时间看了梁老的《七剑》，随后刚把《白发》看完，早已被梁老书中那雄伟壮丽的天山所深深吸引，那儿像是一个世外桃源，远离中原武林的世俗纷扰，却又不似真正的世外桃园那般温暖如春，或者，也许只是一些厌倦了腥风血雨的人逃避的去处吧，奇寒无比、呵气成冰的天山，会不会终有一天能把昔日往事也都冻结？
我想，我的着迷梁书之旅也是刚刚开始。看完《白发》，为书中人物怅惘难眠，写了一点感触当做初读梁书的纪念罢，让各位前辈见笑了。

二楼的发言,让人忆起了自己当初初看梁书时的心境.
天山,神往的地方,于是天山的人物,也成了魂牵梦萦的对象.
对梁老的感情也是这样来的.

谈到岳鸣珂,只能徒叹一声.
孤灯长影,事实,他是一位比练,卓两人更可怜的人.
心中的苦痛,也许也只有这位天山上的"痴人"才懂了.

纳兰容若

        说起岳鸣珂，咱想起金庸笔下的王重阳，一样的“曾是为国仇家恨奋力拼命的一个热血青年”，一样的退隐深山，成为一派宗师。相较而言王重阳与林朝英爱情悲剧是两人的性格所造成，而岳鸣珂与铁珊瑚只能慨叹一生造化弄人了。而且岳明显比王重阳大气了一些，想起王重阳在林朝英死后再入终南古墓留下破玉女心经的九阴真经，真是颇有哭笑不得的意味，就这点而言倒是和练霓裳的性格颇为类似了，还好梁老没将岳与练也拿来乱配一下。

河流如金

我不同于楼上几位的看法
岳鸣珂本性近于禅，出家，修行，体悟，正是得其所哉，不存在“可怜”一说。如果用这样的眼光看他，实在是误解了他，低看了他。
他和王重阳的区别更大的是出家的根由，王重阳是因为“革命事业”失败，岳鸣珂表面看是因为铁珊瑚之死，其实不然，铁珊瑚的死只是加速他出家的缘由，是一个契机。即使铁不死，他也不会娶她，他终归是会出家的。他开场出来和少林寺的和尚接触，老和尚就看出了他的慧根禅性。若非如此，他大可像他师父一样，隐居而不出家。出家这个行为于他是一种宗教的仪式感和归宿感，而不是逃避。这点是要分清的。
从对武学的贡献来说，霍天都筚路蓝缕，是专注的研究家，可以说高过岳鸣珂。岳鸣珂是百尺竿头，去芜存菁而已。因为岳鸣珂本人的实战经验胜过乃师。但武学天分未必。
但就做人的境界来说，他是远胜天山派前后各代的人的。因为他的修为，在于禅，在于心。他是哲学式，宗教式的一种精神存在。
从这个角度，他才是天山第一剑客当之无愧之人。
当然，他的遗憾也是那么明显——叛徒楚昭南。

纳兰容若

        也不怎么同意河流兄的看法，岳的出家确实不单是为了铁珊瑚，但铁的死是直接因素，性近于禅也不一定要出家吧？铁如不死，岳也会出家的说法是从何说起？岳的出家是为了试图重新再找一条路，为什么老是认为佛家是消极的？济世救人，普渡众生，弘一说：“念佛不忘救国。”哪里消极了？那些因为感情挫折而闹出家的，统统是伪佛教徒！而岳之前的从戎经历，让其明白了另一条道路的不通，整个过程是由儒而转佛医。甚至是练霓裳山寨的消亡，也让他认识到在中原哪怕是中间路线也是无法生存的。PS.闭门造车，未必是好办法，尤其是剑法这类讲究实用性的东西，霍家想自创剑法也不是一两代人的事了，也没见多大成果，霍凌若不是流落江湖，并得张丹枫的一臂之力，想自创剑法还不知何年何月呢。游学游学，万卷书不如万里路。而且一个门派的延续不单单只是其武艺，还有门规等等精神上的东西，如果说霍天都是天山“剑法”的第一人，那么岳的确是真真正正的天山“派”第一人。

云重

岳鸣诃性近于禅，少林寺的老和尚便看出其慧根……

如果是现实，或许这一情节代表不了、预示不了什么，岳可以最终向大多数人希望的那样和铁结成眷侣，这并不影响慧根佛性；不过既然是小说，命运的随机性自然就比现实差点，宿命感或许更强点……

于是岳出家了……

情玥冥涵

关于鸣珂出家的原因，应该是多方面的，人情冷暖，世态炎凉，情孽纠缠，他确实当得起天山第一剑客【我说的是男剑客，他是侠男，霓裳是魔女】，他是以看破色空，出家人那种静与定来钻研剑法，自然有独特之处。

捣尽玄霜

天山弟子中，我只喜欢霍，岳，凌三人。这三人都是在武学上有自己的贡献的。后世弟子则有些吃祖上基业，且失去了一颗宁静的心过于浮躁。
并且在气度上，也远远不及其祖师。《江湖三女侠》中，易兰珠要寻回游龙剑，难道她就不知道那是凌未风送给周青的？或者她打算周青一死就给拿回来？倒似天山的威名是仰仗那两柄镇山宝剑了。在气度上输了凌未风何止一筹？再后弟子就更不用说了。

萍踪侠影

岳鸣珂也是我极喜欢的一个人物。
看了原帖和回言，发现大家理解的都很深，我也不妨谈谈自己的感受。
好久没温习，也可能有偏差。
岳鸣珂对铁珊瑚的感情，我认为从未达到过很深刻的那种（指在铁珊瑚死以前），
起码远不如铁珊瑚对岳鸣珂的深。
一则他们不是主线，书中未有太多的波折；二则可能也有岳鸣珂的天性使然的缘故。
岳鸣珂对爱情想的少，思考的也少。
读书的前半段，隐隐就能感觉到岳的归宿。
少林的高僧夸岳有慧根，这是一个必要条件，天下有慧根的人并不罕见，
可结局未必就是出家，这很可能是作者有意为之的伏笔。
岳鸣珂会不会出家还得看一缘字。
若铁珊瑚不死，岳鸣珂即使过清修生活的冲动更强烈一些，
大概不会放下责任，结局可能是带着铁珊瑚一起去隐居。
若熊廷弼不死，岳鸣珂应该会一直做他的侍卫，也没出家的机缘。
其实岳鸣珂最后出家是了无牵挂了的。
朝廷昏聩，他是失望透顶。铁珊瑚的逝去也让他放下了心中的一个担子。
隐居更像是本性的回归。

霍天都开天山剑派，实有大毅力之人。
他跟凌云凤的分离是追求的不同所致。
要论天山第一剑客，我也认为非岳鸣珂莫属。

冰川天女

一剑西来  千岩拱列    ……不止霓裳   


玉罗刹笑道：“鸣珂，这次又是我遭人骂，你充好人了。你别得意，将来我还要与你比剑！”看到这儿我不觉一笑，这么多年了，异地相逢，一个成了和尚，一个变了白发魔女，在经过了这么多的世事沧桑变幻，相见却还如昨日。
多坦荡  多豪气   人生有友如此  大慰平生啊  

岳和铁之间的若有若无    岳 卓一航之间的肝胆相知  岳和玉罗刹之间的坦荡诤友  双英并立  …………国  民族 侠  友  义  慧 禅  哲      这就是岳鸣珂的大气象   当之无愧的天山第一剑

春水煎茶

引用第4楼魔女柳清瑶于2009-01-15 16:26发表的  :
霍天都的剑法是很高明的~~~~之后的天山追风剑法和大须弥剑法都是以霍天都的正天山剑法为基础加以改进的~~~

不过问题又来了~~~正天山剑法和反天山剑法分差不多，合威力增加不止数倍联剑风云录里有说过~~但是~~好像没见正天山剑法和反天山剑法双剑合璧过~~~~除了霍天都和凌云凤以外~~~他们的后人似乎把这个事给忘了~~~再到后来，反天山剑法也落寞了~~~这是题外话~~~

因为“后人”是先写的，写“后人”的时候，梁还没创造出威力倍增的双剑合璧（这个应该是从《萍踪》开始的吧）。
反天山剑法应该是融入天山剑法了，易兰珠正反天山剑法都学过。

冰枫照雪

后人是先写的    …………呵呵   

我看东西很白痴的  平时只凭自己喜好 较看重气质 思想境界  和一个人物里蕴含的人生愿景   ……
因此挺喜欢岳鸣珂  再顶一下 嘿嘿     

剑气冲霄

楼主，凌“幕”华的“慕”写错了，注意修改一下。

冰川天女

天山  ………………   天都  鸣珂  未风  …………   三波巨浪  ……………………

花无语

凭栏一片风云气，闲作神州袖手人