在梁吧受了点启发，吐槽两句岳鸣珂和孔子

岳铁

梁书里出家没什么约束力，冯瑛的妈妈和白石的妹妹说还俗就还俗了。所以女性单身没家人，出家正好不惹闲言，有地方住有事情做，目的仅此而已；什么修佛悟道，都是浮云。

男的为什么出家呢？看看岳鸣珂。乍一看以为是心灰意冷，这么说也没错，毕竟师长和妹子都没了，参军已退伍、做官要干爹（那是真干爹九千岁），只能当和尚去了。

问题是他真的四大皆空了吗？不对啊。一边修改剑谱不断创新，一边培养人才壮大天山，这是和尚吗？仔细想想这不是孔子吗？周游列国不得志，重返故里作春秋（史实细节就不要在意了，意境如此，诗经也行思无邪嘛还不是传唱几千年）。然后，大师兄最得我心可惜早死，这不是颜回吗？冉有非吾徒也，可鸣鼓而攻之，是为楚昭南。威名赫赫远近皆知的子贡是凌未风？这个有点牵强了，不过是他陪着师父圆寂的。再后，继承衣钵传承天山的是开始武功最低的曾子，或者死年轻有为的子夏？怎么说都能套上易兰珠。

好吧，其实我说了一通，不过想说梁书没有出世的高僧，只有蛰伏的卧龙或隐退的大儒，教书育人培养人才，著书立说创造剑法，不过是拿剑还是提笔的区别罢了。梁公是儒者和书生，更胜于游侠和刺客，这里也看得出来。而且他还是佛学没有融入之前的儒家，退隐是藏不是弃，只是另一种方式的心怀天下和为国为民。

好吧，吐了这么多，本来只是想让大家娱乐两句孔子和晦明的，话说现在要移到笔版吗？不过想不出谁是子路，还是不要去那边的好

怎么感觉家园发帖，我的文风随着表情的运用，这么女性化呢，这也传染吗

凤凰涅槃

大概梁老觉得到了明清不弄两个和尚不合适，实在没觉得那部比较突出佛家思想，也没什么佛家的顶尖高手。

云裔

就算是少林的和尚也分打架的和念经的，对于晦明这样编制外的就算有政治倾向也很正常。这个故事告诉我们意志是不以职业为转移的

风继续吹

还有白发里的出家的白石的妹妹何绮霞，也是说出家就去家，说还俗就还俗。
修佛悟道都是浮云，没错，我倒是挺欣赏梁老这一点的。

出世与入世，这是个很有意思的话题。以前曾想过写一篇金庸和梁羽生的出世入世观对比，小说中的对比，现实中的对比。

所谓出家，所谓隐世，所谓出世，所谓修行，所谓四大皆空……我还是比较认同梁老笔下的和尚的“积极入世”的。
和尚要修行，怎样才算修行，独善其身、四大皆空，还是专心做自己认为有意义的事，我认为岳当和尚后的作为，也是一种修行，修佛悟道，这也是道。
修行不是逃避，不是把自己关在红尘之外，当和尚只红尘中另一种生活方式而已。
说这么多，感觉跟楼主说的不一定是一回事，探讨学习吧。

练霓裳

可惜找不到我最喜欢的子路。

春水煎茶

他们都是没有上岗资格的野和尚呀
没有通过资格认证啊
当和尚可以不交税不服役哦
你去看看水浒里是怎么说和尚的呢？

给你示范怎么女性化的发帖啦

岳铁

受比丘戒和度牒应该有吧，当时是全国统一颁发的，没有分理处和黑市吗？

岳铁

番僧都是坏人
梁老对佛学不感兴趣吧

岳铁

这是一条同人的思路。

岳铁

我的佛学知识实在欠缺。以我浅薄的印象，应该是追求彼岸世界的往升超脱的。

据说中国的思想史是儒释道三家的融合，禅宗已经很本土化了。所谓修行不离日用之间，跟极高明而道中庸，起于夫妇敦伦，精微之处虽圣人难以穷究的意思有点相通。不过无论如何，貌似佛家总应以佛为目的，如果时时记挂着立功立言立德，那是不是太出世了些？

当然，乱世之际寺庙往往是学术文化的研究中心，特别优待的话也可以做事方便些，不过明末的时候似已不如此，没有这么多特别利益了。貌似是这样，就教方家。

风继续吹

这个，佛学这种大部头，我也是没有什么研究的。只是凭着自己的感觉和理解去说的。

修佛应该怎么样，我想也是没有一定之规的，要不然就没有那么多派别了。

境界的高低，其实很难区分。之前我认同“本来无一物，何处惹尘埃”，现在我认同“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，但两种境界谁高谁低其实是难以分别的。

我的感受是，只要自己认为该如何去做，然后就去做了，这就是修佛了，修行了，至于入世还是出世，我认为不重要，也没有应不应该的说法。

佛不是说要普渡众生吗，修佛的有一种目的还是要用来渡人，渡人有时就要入世。

追求超脱也是好的，地狱不空誓不成佛也是好的。

以上，仅个人感受，与佛学无关。

哈哈，前两天想补充一点佛教的知识，昨天刚下了一单，订了一些书，还没到呢。等了解了一些以后，也许观点也会变化的。

要继续修练，如有信口乱说，也请指正。

春水煎茶

梁书里好些出家的是通缉犯吧，能合法领证吗？

凤凰涅槃

那些番僧应该基本都是信奉南传上部座的吧!番僧还是有好人的例如超级传说龙叶上人(总觉得好像又记错名字了 )

春水煎茶

所以女性单身没家人，出家正好不惹闲言——乃看聊斋里的尼姑道姑

岳铁

聊斋没读过几篇，就说现实中的大师兄辩机还不是一下子被公主狐狸精弄到手了，武则天及其男宠，嗯，要怎样便怎样。不过其实现实中的尼姑还是既不美貌也不风流得多。

春水煎茶

你去看水浒里怎么说的……
一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼
尼姑就是个性别反转版

琼霓漪云

出家的尼姑也有六根不净的呢，比如……

云重

这么一说还真像是春水的马甲

纳兰容若

引用第3楼风继续吹于2013-04-12 09:14发表的  :
还有白发里的出家的白石的妹妹何绮霞，也是说出家就去家，说还俗就还俗。
修佛悟道都是浮云，没错，我倒是挺欣赏梁老这一点的。

出世与入世，这是个很有意思的话题。以前曾想过写一篇金庸和梁羽生的出世入世观对比，小说中的对比，现实中的对比。

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吾人吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此时不能共行国难于万一，自揣不如一只狗子；狗子尚能为主守门，吾一无所用，而犹腼腆受食，能无愧于心乎！  


“今居东齐湛山，复值倭寇之警。为护佛门而舍身命,大义所在，何可辞耶？”


“佛者，觉也。觉了真理,乃能誓舍身命，牺牲一切,勇猛精进，救护国家。”

纳兰容若

引用第11楼春水煎茶于2013-04-12 12:18发表的 回 6楼(岳铁) 的帖子 :
梁书里好些出家的是通缉犯吧，能合法领证吗？

                               
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傅青主表示如果不是为了漂亮就不当道士当和尚了～～