【参赛】我看那些精彩的《聊斋》篇目

练霓裳

事先说明，《聊斋志异》这部书，我并没有读全，目前能保证完全读过的部分只有前四分之一，后四分之三部分的篇目都是随机选读或在别处读的选本，因此，难免会有一些精华故事成为遗珠之憾。下面就将我读过的篇目中，最推崇的十篇列举评论一番，以飨大家。另，为增强帖子的趣味性，诚邀有兴趣者在本贴下回帖竞猜，在本人放出书目之前猜中者，每篇奖励十两银子，如能猜中篇目排名者，每篇奖励20两。欢迎大家广泛参与，只有赚银机会，无赔率，不需本钱，只需动动手指，开动脑筋！各位，您还等什么呢？

风继续吹

我最喜欢《婴宁》

严烷

聊斋我还是很喜欢看的，对美女的描写得很好。
比较喜欢花妖之类的，还有绿衣女，是说蜜蜂精的，比较喜欢绿色

春水煎茶

霓裳最喜欢的？
我猜《田七郎》

也无风雨

我喜欢《狐谐》《竹青》《白练秋》（还是白秋练？）《婴宁》也不错~~~

练霓裳

NO.1田七郎：君以国士待我，我以国士报之
在我读过的《聊斋》篇目中，这一篇应该是风格最硬朗，最具有武侠色彩的故事了（《武技》这类小寓言风格作品不算）。与《聊斋》中最常见的爱情主题不同，这一篇讲述的是为酬知己情义，以命报恩的故事，故事发生的背景地点辽阳，即战国时代燕太子丹的最后归宿地，而同燕丹荆轲的往事一样，这个故事也是在慷慨悲壮中夹杂着宿命的沉重与苍凉，令人动容扼腕，感慨唏嘘。
富豪武承休受梦境指引，去寻找结交可在危难中帮助他的真朋友：穷猎户田七郎。不可否认，武承休寻田七郎结交的初衷确实动机不纯，大有为自己将来铺设避难后路的功利性目的，田七郎的母亲对此洞若观火，直截了当地拒绝了主动送上门的财富与好运。然而，这种姿态却反而树立了田七郎母子在武承休心中的形象与地位，使他对田七郎产生了真实的钦慕之情，从此频频主动与田七郎来往。
与武承休的放下身段，刻意结纳不同，结识之初，田七郎与母亲对武的态度一直是猜疑防范，时刻保持距离，只因他们骨子里的刚烈与气节提醒着他们，无功不受禄，穷要穷得有志气，不能白拿人钱财，白欠人情，而出于对自身安全的考虑，更不能为图一时便宜，而糊里糊涂地为人卖命，成为被人利用的棋子。
不过，这种抗拒与疏离的态度很快就被打破了。武承休利用自己的经济实力和人脉，成功搭救出了死牢中的田七郎，从此，田母不再阻拦二人来往，并告诫田七郎：他欠了武一条命，只能来日在武危难时以命偿还。田母未必能理解二人日后产生的真挚情谊，但这种恩怨分明，有恩必报的风格，大有古代义士之风，有母如此，这就不难理解为什么田七郎会做出日后的勇烈之举了。
灾祸的起因很简单，一起单纯的仆役非礼女主人事件步步升级，在别有用心的土豪与赃官推动设计下，武承休受到了巨大打击，家破人亡。梦境中的警告终于变成了现实，那些平日在武家蹭吃蹭钱，捞取实惠无数的“名士贤达”无一相帮（无论是因为没能力，没胆量，还是没有帮忙的念头），却是他们一向鄙薄的山野粗人田七郎主动拔刀而起，以自己的生命为代价，替武承休杀死了仇人。强烈的信念是可以暂时超越生死的，田七郎已经死去的身体在血泊中一跃而起，手刃首恶，将故事推向了最高潮，侠气凛冽，石破天惊！
个人认为，武承休结纳田七郎的初始目的虽然只是为现实功利打算，招揽门客羽翼，但随着二人交往的一步步深入，武承休对田七郎已经产生了真挚的欣赏与深厚的情谊，田七郎舍命为武承休复仇，既非出自武承休的要求指使，自然不能定性为武承休收买利用田七郎，特别是在故事结局处，田七郎死后，武承休公开冲进衙门伏尸痛哭、厚葬七郎，直到多年后田七郎之子回乡时，武承休还能带他找到田七郎之墓，这些情节都充分体现了田七郎在武承休心目中的份量。而在田七郎这一方，促使他毅然牺牲自己生命的理由无非两个，报恩还命，死酬知己。从恩怨角度上来讲，武承休在绝境中救过他，是使他重生的恩人，论道义，他不能在武遭难时置身事外，一命之恩，必须以命偿还；而从情谊角度而论，武承休则是慧眼识珠，真正欣赏尊重他的人，知己之义，更值得为之以死相酬。当年荆轲、高渐离之所以明知必死，却仍义无反顾地踏上刺秦之路，除了厌恶秦王、为国而战等动机外，也是因为他们为之奋战之人对他们的知遇推重，使他们的人生价值得到了充分肯定，作为重诺轻生的侠烈之士，这个理由已经足够让他们为之付出生命。
为富当作武承休，交友当交田七郎。蒲松龄对田七郎的评价是：“苟有其人，可以补天网之漏”，然而，世道茫茫，为人作到武承休的程度已属不易，至于田七郎这等人物，只怕更是可遇不可求了。

春水煎茶

这篇印象最深的其实是田母，开头的智慧，后来的大义。

羽灵

看这篇……有没有得尔福神谕的阴影呢……当然这个是聊斋题材决定的～～然后表示期待席方平……

纳兰容若

引用第7楼羽灵于2013-01-09 18:41发表的  :
看这篇……有没有得尔福神谕的阴影呢……当然这个是聊斋题材决定的～～然后表示期待席方平……

                               
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希腊神话？表示看不懂.......

严烷

田七郎的原著印象不深，倒是看过钱小豪、杨丽菁演的那个电视剧有点印象。
聊斋里的还是对鬼神的篇目印象较深

练霓裳

NO.2
红玉：引刀成一快，只手扶危巢
红玉的故事，属于聊斋中常见的人狐婚恋题材，但与其他同类故事相比，在此篇女主角红玉身上，体现得最多的是情义而非一般情爱，也正是这种深重的情义，使这个故事具有了普通人狐恋故事不具备的感染力。
狐女红玉爱慕穷书生冯生，跳墙与之相会，夜夜欢好，不久私情败露，冯父棒打鸳鸯。说实话，故事的开头确实很庸俗乏味，一对素不相识的男女，只为贪图美色，一个主动上门，一个来者不拒，纵欲贪欢，苟且野合，更恶劣的是，暗中幽会多日，居然没有一方将未来的正当嫁娶问题提到桌面讨论，红玉本是无家狐女，不接受人类的法则约束也还罢了，但冯生身为清白读书人家子弟，居然还只贪图肉欲之欢，故作糊涂，得过且过，着实缺乏廉耻感与责任意识。二人分手的原因表面上看来，是冯父的不接纳，但就其根本而论，还是由于二人的不正当行为违背了社会道德，试问，哪个家庭会接受一个随随便便敲开陌生男人家门，与之同居，且迟迟不提自己来历，不谈结婚的女人？
在家长的干涉下，红玉离去，冯生另娶了一个美艳而贤惠的人间女子，过上了平凡而幸福的生活，忘记了曾经的旧爱红玉。如果故事到此结束，便没有什么值得称道之处，只是和普通的鬼狐故事一样俗套无聊，不过会让人痛骂冯生的色迷心窍，见新弃旧，全无心肝而已，但作者笔锋一转，故事的主体部分至此方真正展开，乡里恶霸看中了冯妻美色，上门强抢，打死冯父，逼死冯妻，平静美满的家庭几日间家破人亡！恶霸横行乡里，一手遮天，冯生四处奔走，上告无门，被暗无天日的社会现实逼入了绝境。就冯生家乡的社会环境来看，这等悲惨遭遇绝非偶然，参看后文中冯生蒙冤被捕时，他未满周岁的儿子被衙吏们丢弃在荒山野岭，凶多吉少，对于一个婴儿来讲，这种恶意丢弃行为无异于故意杀人，即便当时的法律上没有这一条罪状，但身为维护一方安定的基层警员，打着办案维稳的旗号，做出这等人神共愤之事，居然连一点负疚感都没有，可见这一群体善恶底线的沦丧，而县令在审案时不顾推理逻辑上的严重漏洞，想当然地定了冯生的杀人重罪，更公开肯定衙吏们弃婴杀婴的残暴行为，可见当地的官府环境恶浊到何等地步，官方、恶霸勾结，同气连枝，鱼肉乡里，下层小民自然只有被欺凌，被残害的命运了。
俗话说：书生造反，十年不成。这句话套用在冯生身上，就是：书生报仇，十年不成。灾祸面前，束手无策的冯生，又一次经历了命运传奇性的转折，一位来历不明的虬髯客从天而降，挺身而出为冯生复仇，杀死恶霸一家数口（冤有头，债有主，这一点做得有点过分），又在冯生被当做凶案嫌疑人拘捕入狱时夜闯县官住处，留刀示威，胁迫县官放人，为素不相识，备受欺凌的弱势群体伸冤雪恨，抱打不平，真正做到了有仗义，有担当的侠客风范。“令是夜方卧，闻有物击床，震震有声，大惧而号。举家惊起，集而烛之，一短刀，利如霜，剁床入木者寸余，牢不可拔”，这一段作为故事上半程的高潮，铿锵峭拔，大快人心，用作者本人的话来讲，是当浮一大白的快意之事。从《聊斋》的一贯风格来看，这位无名虬髯客的形象应该算是个另类，似乎是从水浒一类小说中穿越而来，路见不平，拔刀除奸的豪侠好汉，关于这位侠客，文中正面描写笔墨寥寥，但豪侠义勇的形象跃然纸上，光芒四射，十步杀一人，千里不留名，令人惊艳，令人感佩，令人击节称快！
劫难过后的冯家，只留下一片凄惨的残局。父亡妻丧，儿子失散，生死不明，蒙受了重大打击的冯生颓丧萎靡，宛如行尸走肉。在这个时候，另一个高潮情节出现了：门上又一次响起了曾经熟悉的敲击声，竟然是分别已久的红玉寻到了孩子，一同归来！后来的事情，就十分令人动容了：红玉正式走进了这座曾经将自己拒之门外，抛至脑后，如今已至倾危绝境的宅院，夙兴夜寐，辛勤劳作，以自己的肩膀担起了家庭的重担，最终于灰烬之余，白手创出了一份兴盛家业，使冯生过上了富足而幸福的生活。在此必须再次谴责一回冯生：家徒四壁，形影相吊时，你颓废不振不作为尚有可说，可红玉带着你的儿子回家后，你为什么还是什么也不做？儿子是你和前妻生的，你不去做事赚钱抚养，只会把所有工作都丢给红玉，无所事事地看着她辛苦劳作，心安理得地享用着她的劳动果实，作为男人，你究竟是百无一用，还是从根本上就缺失家庭责任感？这等男人乃是不折不扣的软脚蟹，在红玉的映衬之下，更显得格外卑微。套用一句评论时下言情作品的经典语句：第一主角是用来串联情节的，第二主角才是用来爱的。
纵观全文，作者所描述的是一个暗无天日，恶人横行，好人受难的世界，在这个世界中，惟一的光芒便是人侠虬髯客与狐侠红玉。这份光芒虽然微茫稀小，但却是黑暗世界中惟一的温暖与希望，至少可以使弱小善良者得到一丝安慰与期冀，使仗势作恶者有一点顾忌与畏惧，能得到这个效果，就不枉侠存在的意义了。

谷雨清明

其实红玉这段，双方性别颠倒就好了
会变成帅哥和美女自由恋爱遭到准岳父棒打鸳鸯无奈离去，直到美女家门不幸才正式缔结姻缘……的故事。

春水煎茶

但是这是男作者写的，主要面向男性读者的故事。万能召之即来挥之即去的美女，更符合他们的YY。

谷雨清明

叹气
其实我没怎么认真看过聊斋
对聊斋故事的印象来自于老爸的三百六十五夜睡前故事
印象最深的是聂小倩和白秋练
不过老实说在我爸的故事里我一直以为主角是燕赤霞，故事主题是他如何从一堆恶鬼手下拯救一对恋人

于承珠

噗~~~

话说你那么小就女鬼啊什么的，还是睡前，不做噩梦么~~~

然后你那么小就谈恋爱啊勾引啊什么的，好早熟耶~~~

谷雨清明

根本没有啥勾引和恋爱
在睡前故事里，“聂小倩”的核心是讲燕赤霞如何神通广大神秘帅气，导致我很小就变成他的脑残粉了
女鬼什么的……根本没有一点鬼故事的氛围好吗（摔
= =这就是从小接受不正当教育的结果，现在我说到白秋练，只记得“那个妹子好像是条鱼”。。。

春水煎茶

我一直对花妖的故事比较有好感
葛巾那篇我就觉得这两种花好漂亮好漂亮，男主……男主是什么，能吃么。

荑杨

很喜欢“侠女”改编的同名电影。

严烷

感觉拍得很不错，很喜欢徐枫冷面女侠的形象

练霓裳

NO.3：瑞云
惟真才人为能多情，不以盛衰相忘，不以妍媸易念
如果要评选聊斋系列中我最喜欢的爱情故事，自然是非《瑞云》莫属了。故事的情节简单得很，名妓瑞云色艺双绝，红极一时，追求者众多，其中不乏官宦豪商人物，但瑞云不爱金钱权势，单单倾心于贫寒书生贺生，却因经济条件与身份的阻隔无法厮守。有仙人为试追求者诚意，施法毁坏了瑞云引以成名的花容，使众追求者纷纷弃之而去，瑞云本人亦被贬为苦役，惟有贺生对其不离不弃，见到瑞云的丑陋容貌，不但不曾厌恶，反而不惜倾家荡产为其赎身，娶之为妻。故事的最终结局是圆满的，仙人再次出现，为瑞云恢复了容貌，成就了二人的美好姻缘。
瑞云与贺生的爱情之所以吸引我，就在于它是建立在人格与灵魂基础上的爱恋共鸣，而非对美色、权势金钱等外在元素的迷恋追逐。纵观聊斋中的爱情故事，多数不过是书生初见美女，便因色痴迷，神魂颠倒，甚至不问姓名缘由，立刻勾搭上手，翻云覆雨……无论故事之后如何发展，终究万变不离其宗，欲望过度，贪恋美色而已。相比之下，瑞云与贺生的爱情经历就健康得多，不可否认，在他们相识之初，贺生可能确实被瑞云的容貌打动惊艳过，但真正使他深切眷恋，魂牵梦萦的，并不是瑞云的美貌，而是她的内在，他所爱所要的，是瑞云的温婉贤淑，是瑞云的才气灵性，是瑞云的洁净心灵……这一切，都和容貌无关，美貌对于贺生的爱情，只是锦上添花的赠品，有之固然最好，若是没有，也不会磨灭他的深情，无须强求。以色娱人者，色衰则爱弛，这一条是颠扑不破的真理，聊斋中那些以美色为缘起，终获团圆的爱情故事，最后往往都要补上一笔：女主角驻颜有术，多年之后依旧青春美貌，只因非如此无法压住场面，拴住原本就是靠色诱得来的男人。但对于贺生，只要他秉性未受世俗污染而发生质变，我们就不必担心这一点，君不见，瑞云丑如鬼魅的时期，多少原本为其美貌所吸引围绕的追求者，对她形同陌路，冷漠置之，连一点力所能及的帮助都不曾给她，甚至将其作为嘲讽取笑对象，大肆侮辱伤害，惟有贺生仍对她保留着真挚的爱，宁愿为她舍却大部分家财，救她出苦海，给她以爱情的滋润，妻子的身份，家庭的温暖。与那些风流自赏，流连花丛一掷千金者相比，这等男人，才是真正值得爱，值得托付一生的人，瑞云当红之时，慧眼识人的选择果然没错。
如果世上女子（男子也是一样）尽如瑞云，不贪钱财，不慕权势，只求真心之人，男子（女子也是一样）尽如贺生，爱人以灵魂内在，不以妍媸易念，盛衰相忘，非诚勿扰、富豪相亲会等闹剧丑剧将不复出现，天下更会减少无数算计纷争、同床异梦，增加无数和谐真爱，美满姻缘。但愿这一天能够到来。