台湾的叶洪生先生曾将梁羽生和诸葛青云列为武侠小说中“才子佳人派”的代表，理由是两者的小说风格接近。不过笔者看了诸葛青云的一些作品，认为两人除了文笔略同（都有典雅的特点），风格还是有很多不同，有些是本质的。诸葛青云可说是地地道道的“才子佳人派”，梁羽生则不尽然，似不宜简单的归为一派。
　

　　首先，梁羽生小说的历史性是诸葛青云无法比拟的。当然这里面有政治方面的原因，台湾的政治大气候使武侠作家不敢言及历史，以免触犯禁忌。诸葛青云不敢写历史，不等于他不会写、写不好，但就事论事，由于梁羽生作品所表现出来的浓重的历史感，他笔下常常出现“家国为重，私情为轻”的情况，因此依笔者的理解他的侠骨柔情在书中是居于相对次要的地位（真正写情的只有《云海玉弓缘》一部而已。即使是被认为写情经典的《白发魔女传》，其历史的味道也大于卓一航与练霓裳的感情纠葛）。特别是当个人感情与国家、民族利益发生冲突时，梁羽生笔下的人物往往是舍弃个人感情而服从大局。因此，梁羽生笔下的“才子佳人”只是一种表面现象，历史性才是梁书的最重要特点。诸葛青云的小说则就“单纯”多了，由于没有了历史背景的羁绊，其笔下的人物就可以在虚拟的江湖世界中于夺宝、争霸的同时随心所欲的谈情说爱了。
　

　　其次从作品的人物形象和情节模式来看，梁羽生与诸葛青云表现了不同的特点。先看人物形象，梁羽生笔下的主要男性人物虽以“名士”形象居多，但也有不少“非名士”的形象（“名士”应指的是那些有文采的男性，满口诗词歌赋）。如《七剑下天山》中的凌未风，《云海玉弓缘》中的金世遗，《还剑奇情录》中的云舞阳，《弹指惊雷》中的杨炎，《幻剑灵旗》中的卫天元，《飞凤潜龙》中的孟中还等。可以看出梁羽生不是一味的只写一种“类型化”的人物，而是自觉求变的。而诸葛青云笔下的男性几乎无一例外的都是英俊小生、青年侠士，能文能武，而且很受女孩子青睐，这未免单调。在描写女性人物方面，梁羽生几乎从来没有写过劣迹斑斑的女人，而诸葛青云的笔下却有一些恶毒之极的女人，如《紫电青霜》中的“黑天狐”宇文屏。（其实不独诸葛青云，其它一些武侠作家也常常塑造一些坏女人的形象，如古龙）。
　

　　梁羽生的小说情节基本上不出现“多角恋爱”、“众女倒追男”的现象，始终坚持一夫一妻，即使偶有例外（如多个女人爱上同一个男人）也点到为止，最后总是会以“拉郎配”的形式为书中的女子找到“合适”的男子（尽管有时未免使人败兴，这一点倒和言情小说家琼瑶类似）。而诸葛青云则善于描写青年男女因“多角恋爱”而引起的情感波澜，结局往往“一床数好”，几女共侍一夫。与梁羽生的故事结局相比，虽然都是皆大欢喜的“大团圆”模式，但有本质不同。这种本质不同笔者以为就是梁羽生尊重女性并坚持男女平等的观念。如上所述，梁羽生笔下几乎没有十恶不赦、恶贯满盈的女人，因为男女本来就是平等的，何必非要把女人塑造的那么坏呢？同样为什么非要男人“一床数好”，女人就要几女共侍一夫呢？说到底还是把女人当成玩物而已。而且梁羽生笔下的女性常常表现出巾帼不让须眉的特点，甚至操纵男人的命运。诸葛青云、卧龙生等人笔下则是“阴盛阳衰”，但一来写坏女人恶毒得离谱，宣扬“红颜祸水”，二来他们笔下的男性太中看不中用，矫枉过正。不像梁羽生基本坚持男女平等的原则，因此不可同日而语。在尊重女性并坚持男女平等这一点上，个人以为梁羽生是所有武侠小说家中当仁不让的第一人。
　

　　最后看两人的文笔，梁羽生和诸葛青云都是武侠小说家中以文笔典雅著称的，但梁之典雅却不同于诸葛之典雅。梁羽生的小说语言是以典范的白话文为主，典雅不失平实，无论是写景状物、武打格斗、心理描写，还是人物对话，均有现代韵味，尽管其作品仍保留了传统小说的形式，诸如对仗式回目、开头结尾有诗词，甚至像“欲知后事如何，且听下回分解”等俗套用语，但雅中有俗。而诸葛青云则不同，他的小说语言文白夹杂，古文句占了一定的比重，甚至还有一些骈体句和迭句，特别是在写景状物上，文字华丽，显示了很深厚的古文功底。（笔者个人认为诸葛是台湾武侠小说家中文笔最好的）。从读者的接受层面来说，个人认为梁羽生是典雅而不失通俗，于平实中易于为人接受；而诸葛青云则过于典雅，失之太文，特别为新生代读者所不能接受。
　

　　总括来说，梁羽生的小说不能定义为“才子佳人派”，他的小说风格还是有变化的，很难用“××派”来简单概括，而诸葛青云独沽一味的小说风格说明他才是当之无愧的“才子佳人派”。（以上笔者简要分析了梁羽生与诸葛青云小说的不同，粗陋草率，难入方家法眼，只能算是本人的“愚者一得”。）
　

精品回复
　

　　私家侦探：
　

　　说到梁羽生“真正写情”的小说，如果只说爱情的话，那推《云海》是绝无问题的，不过我想还能加上《广陵剑》。然而“情”如果理解为“人情”、“世情”的话，至少还能加上《游剑江湖》吧。
　

　　至于说梁羽生笔下的坏女人，首先我会想到史朝英，其次是赫连清波，但却往往不自禁的同情，就像面对古龙笔下的林仙儿那样，实在很难恨得起来。
　

　　叶洪生先生在《中国武侠小说史论》中只是提出诸葛青云与梁羽生同为“‘才子型’武侠风格”，似乎不算同一个流派。不过，在关于梁羽生的章节里，他倒是认其为是“名士派”或者“诗情画意派”，前者大概是受了《金梁合论》的影响，且不去管它，后者倒是不错的。虽然我对于叶先生的许多观点都难于接受，但若有人拿这五个字做攻击他的把柄，至少我是会大大鄙视的。当然，对于流派的概括，从不同角度会有不同结论，叶先生亦不过是其中之一而已。金兄何不试试另僻蹊径呢？

　　金羽翎：
　

　　拙文的确写的粗率简陋，让众位见笑了。我写这篇文章的目的只是有感而发，对叶先生本人是很尊敬的，他的很多观点我也认同。他是否将梁与诸葛列为一派，至少我理解是的。因为他在分析了诸葛的创作风格后，明确的说：“与香港名家梁羽生同好──可谓无独有偶了”。至于叶先生在论述梁羽生时认为梁是“名士派”，其实与“才子佳人派”是一回事。因为在分析梁的小说特色时，叶先生明确的说：“梁开名士派武侠新风──从其处女作《龙虎斗京华》起，每书卷首例置一阙词以寄慨；至《七剑下天山》则进而以名士派、才子（女）型人物为书中主角。从此梁羽生小说即专写文武全才的英雄儿女，无不爱好诗词歌赋（有时未免浮滥）；卒使书剑交融成一片，成为其作品最大特色。”至于“诗情画意派”，叶先生将慕容美列为个中翘楚，并认为与梁、诸葛不一样（理由是梁、诸葛有滥用诗词之弊，而慕容则无）。我个人不太赞同慕容美的小说有诗情画意的特点。
　

　　梁先生的笔下也有一些坏女人，但都并非十恶不赦，侦探兄提到的史朝英和赫连清波就是如此，《幻剑灵旗》中的穆欣欣也是，的确让人恨不起来。不过古龙写的林仙儿给我的感觉是：天生下贱。古龙把她写的从头到尾劣迹斑斑，只能说明古龙从骨子里是瞧不起女人的。实不能与梁先生相提并论。