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梁羽生虽以新派武侠小说宗所而知名，其实在中国传统文学、尤其是诗词创作一的素养，却更值得注意。他早期的小说喜用回目，意境深远，对仗工稳，具有相当浓郁的美感趣味；后期虽因强调现代感与可读性，而较少运用对联式的回目，但情节的推展，明显具有某种骀汤有致的韵律感，抒情写景也一贯予人以如诗如画的印象，追源究始，与僚长期沉浸于诗词欣赏及习作有关。
略一体味梁羽生作品中的文学意境，便可发现：他内心真正喜爱的诗人词客了众所周知的盛唐北宋诸大西家之外，尚特别钟情于清代的天才词人纳兰容落与文坛怪杰龚定庵。
纳兰与定庵都是性情中人，作品每多直抒胸臆、不假藻饰的向傥风情，而又不失其韵致缠绵、吐、晶莹的文章特质。
近代国学大师王国维在“人间词话”中，即曾盛称纳兰的作品：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”
梁羽生将纳兰的词意带入新派武侠小说中，使武侠小说不再只以刀光剑影与武术击取胜，而展现了另一片清新圆融的天地，不能不说是武侠小说发展史上的一大突破。至于龚定庵，本身就是一个介乎懦与侠之间的人物，诗中本来就充满侠气。梁羽生早期在杂文集“三剑楼随笔”中，经常引述龚氏“己亥杂诗”中的西句，例如：“少年弹剑复吹箫，剑气箫心一例消，谁分苍凉归棹后，万古哀乐集今朝。”因此，梁羽生的作品中，经常有像龚定庵一般的名士型侠客，如彗星一般掠过血腥与权谋交织而成的历史舞台，也就不足为奇了。
纳兰与定庵都是清新俊逸文学人物，在复杂诡谲的现实社会中，固然不容易安身立命；在情仇纠结的江湖风波中，同样不容易寻得乐土。此所以梁羽生笔下的新派武侠作品里，正派主角往往都带有一丝或隐或现的悲剧色彩。
其实，这可能也在不自觉间，反映了梁羽生本人对历史与人生的看法：梁羽生的作品，既然每一部都有明确的历史背景，而且又多以历史上的朝代兴亡与权力争夺，作为配合作品情节推展的主要线索；既然中国历史上的帝王霸业、权臣倾轧，本就充满了黝黯与残酷的谋略，“成者为王，败者为寇”，更是传统历史发展的铁则，想像中具有强烈浪漫情怀的名士型侠客侧身其间，本就不得不表现为一种悲剧性的挣扎。
浪漫的侠客人物介入到真实的权术倾轧之中，兀自试图力人性的尊严，其结果，往往既是场的悲剧，也是性可的悲剧。好在梁羽生似乎非常清晰地自觉到这种悲剧挣扎的限度，并不强求“浪漫”与“真实”的勉强结合，所以，他的作品中所惯见的名士型侠客，虽然入世的奋斗往往终告徒劳，但却多能留下耐人寻味的悲剧性美感。或许，透过这种悲剧性美感的彰显，人性的尊严也能够或多或少，得到一些伸展的余地。
进而言之，梁羽生与金庸一样，其作品不仅意图藉“武”写“侠”，而且着重藉“武”写“情”。爱与死，本来就是文学上两大永恒的主题，新派武侠由于在先天架构上，较其他文学类型拥有不受写实技法拘束的便利，所以，更乐于深入刻画爱与死的“极限情境”。在这方面，金庸的“神雕侠侣”写主角杨过与小龙女生死不渝、碎身不悔的爱情，是新派武侠的巅峰作品之一。
同样的，梁羽生在“云海玉弓缘”中，抒写一生特立独立、介乎邪正之间的主角金世遗，在心爱的红粉知己谷之华缠绵病榻、回生无望时，兀自柔情深致，一往无悔，也凸出表现了浪缦很情的坚贞性。
然而，梁羽生对微妙错综的男女感情，更有出人意表的体会：金世遗内心一直认为对苦苦纠缠自己不休的另一女性厉胜男，毫无爱恋之情，即使在被迫与厉胜男成婚之际，兀自认为这是无可奈何之中的权宜妥协，可是，厉胜男于婚礼完成、心愿俱了之际，倏忽死亡，并明言成全金世遗与谷之华的美事。在这生死诀别的一刹那之间，金世遗忽然发现，原来自己也早已深深爱恋着这位有“魔女”之称的厉胜男，原来在自己的心理意识毫未觉察的时候，偶胜男那种不顾一切的强烈感情，已经深深牵动了自己的生命和心灵。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，金世遗与厉胜男的爱情，在后者是生死以之，在前者却是临别顿悟，这种表现方式，于新派武侠的写情佳作巩，也堪称神来之笔。
梁羽生的作品中，也经常刻画异族男女之间的恩怨情仇。在中国历史上，胡汉相争是历朝常见的大事，但即使是与汉人争夺中原江山的塞外民族，突厥、吐蕃、契丹、女真、西夏、大理、蒙古、满洲，甚至如印度、锡金、尼泊尔等邻邦，也不乏气宇轩昂的英雄儿女，足堪与中原豪杰相提并论。由于历史知识的丰富与思想观念的开放，梁羽生作品在描写搬汉恩仇时，并不答在“中原文化本位”的狭隘立场，因而对异族雄杰、城外风光，有较深入的描写，而对异族男女的恋慕，也能寄予深刻的同情。《狂侠、天骄、魔女》即是一个例证。
但梁羽生写情，仍以悲剧性美感见长。在梁氏著名的代表作“白发魔女传”中，女主角玉罗刹性格刚强，爱恨分明，男主角卓一航则优柔寡断，顾虑多端，所以，两人尽避都是在感情上一心一意恋慕对方，而且在人生道上多次携手克服磨难，但最终仍不得不黯然分手。分手之后，青春正盛、美艳绝伦的玉罗刹，一夜之间鬓发尽白。待卓一航感悟到爱情在自己生命中的绝对崇高意义，而在草原上永远追逐玉罗刹的俪影时，梁羽生作品的悲剧性美感，几乎已跃然纸上。已故真双绝。玉箫吹到断肠时，眼中有泪都成血！”确能总结梁氏作品的特色。
（本文原载于民国七十七年一月二日《中央日报》副刊） |
