梁羽生人物之张丹枫-----------权力与你擦身而过及其他<完>

李寒水

张丹枫这个人物写过几次，但都没有写好，不知道是因为什么，也许他算是武侠小说中一个比较特别的人物吧---他是一个贵族。

大凡讲到贵族，似乎就应该是身体羸弱，心理阴郁或者变态。张丹枫是太健康太活泼了。英俊而且有本领，聪明，又有钱，品味不俗，似乎集结了所有男性的优点。这样的人物放在武侠小说中应该是惊鸿一瞥地出场旋即离去，音容笑貌绕梁三日，让我们这些草根女yy，不该长篇累牍地介绍他的生平种种，因为那是不讨好的。


吹捧草根的伟大是我朝的特点。太祖当年就带着土布枪，推着独轮车，奇迹般地夺取了天下，六十年前天安门上的那一刻，所有的草根都抬起了头，仰着看，仰着看。他们低头低惯了，似乎从来没有仔细的看过天。天是新的，云是新的，光线刺得他们想流泪，那是红太阳！红太阳是新的，连自己的眼泪也是新的。他们也许不知道几百年前也出过这样一个出类拔萃的草根，他打马拔剑，也将那群雄割据，乌烟瘴气的中国收拾得气象一新。那人做草根时叫朱四九做贵族时叫朱元璋。但是即使他们知道也不会承认这两者有任何的联系，因为所谓时代的进步性，是不能和封建余孽扯上关系的。

不过当一切震荡静息下来，那芸芸众生就如同乙醇里的沉淀，自自然然顺理成章地又分出三六九等起来。也许自然科学和人文科学终究也不过是一回事情。天下万物都是以差异为前提而存在的。

有年我去凤阳的时候，着实为之一惊，此地民风彪悍，荒凉肃杀。在那传说朱皇帝出过家的庙宇里漫步，头顶是阴雷阵阵，难免使人有点神经紧张。历史纵然已经揭过，但过去的高压的确真实的存在。

也许这样的地方才出得皇帝。在极端的贫穷中，绵绵无绝期的饥饿才能激发人对生的渴望，那渴望会变成嘶声的呐喊，剧痛的挣扎，进而汹涌成熊熊烈火，滔滔大水，翻天覆地，摧毁一切障碍，填平一切沟溪，然而凶悍的他还是饥肠辘辘，不会满足。

于是，一切的所谓高雅都得去见鬼。

士大夫的乌纱帽和戏子的假龙袍，异端思想发源的诸子百家都成了一堆垃圾被付之一炬。草根们这才觉得气完神足，这才是草根最后的胜利！庶民的胜利！虽然残忍，但是很难说是毫无价值的。他们错了吗？我觉得不能这样评价。狂暴的情绪和行为来源于压抑。继而可以焕发核裂变似的能量。不这样又怎么发泄极端压迫带来的痛苦？按照物理学上说，力量是不会凭空产生和消失的，那世世代代积攒下的压迫也许也终有一天要化作黄河决堤的巨力，摧枯拉朽地漫成汪洋巨海才会甘心。接下来呢？一切都还是要按照规矩，次序来，这才是最令人郁闷并且心安理得的。

这一切岂是锦衣玉食的张家公子能想到的呢？

书中张丹枫诚然是优秀的，但如果没有更加显赫的门第做支持，他的狷狂可能会因为刻意而流于黄药师式的邪僻，或者是铁镜心式的浅薄。
权力欲是鸦片的香，一旦沾上，就会陶醉于那虚假的精神狂欢之中难以自拔。张家一门，一向都自视甚高。认为自己是唯一可以与朱家且争天下的不二人选。即使沧桑已过，往事粉碎已经如风中轻烟，他们依然认为自己是万人之上，无人之下。皇帝也只能和他们处于同一高度。
这使得张丹枫有着一种常人没有的自信和傲然。
丹枫的先祖虽然世代在瓦剌为官。但是却因为向这个颓势的少数民族传播先进的知识文化，而成为了他们精神上的指导者。再加上本身强烈的民族优越感，使得他们有了高高在上的清醒和不驯。于是张丹枫所有的帮助和平易近人都成了俯就和施舍，还是让人受宠若惊，不能不接受的那种。
锦衣玉食的生活让他根本没有任何孤愤的热望。
而武术指导老师谢天华长期以来的熏陶和教化，又使得他对自身的使命产生了思辨式的否定。
张丹枫的奇妙在于，他是多方面因素共同缔造出来的矛盾体。复仇的使命和侠义精神，个人江山和千古兴衰，冷的心和热的情相互杂糅融合，最后产生了这样一个怪异的四不像。
在他的身上，自身的家族秘辛，复辟的使命和古典侠义侠情，帝王无情和少年痴情相互交织拉锯，使得张郎的思维变得开阔而理智，矛盾而痛苦。他游弋于两极之间，带着看透历史兴衰的心不在焉和复仇掌权的焦灼感。
但是也使得张郎有了比一般侠客更高的精神独立性。可以进行家国矛盾思索，也许他并不是要做皇帝，他要做的，只是自己的主人。

整本《萍踪侠影录》，都洋溢着张郎青春的哭哭笑笑。他睿智如智者，豁达如名士，多情如诗人，狡猾如政客，却偏偏纯洁如婴孩。就这点而言，他是所有武侠小说人物中的独一份。而他本来也就是梁羽生终极理想的体现。在这掣肘地设定下，张丹枫沦为了梁羽生春风得意的牵线木偶。张郎的得意，张郎的野心，张郎地一颦一笑，因为有了梁老的干涉而显得刻意而肤浅。故事中的张郎，像是在不停地跳着芭蕾舞步，诚然因为技法的高超使人惊叹，但他这个人的真实却在这样炫技式的特技中被作者刻意掩盖了。

说到底，张丹枫其实是一个作者因为无法自圆其说而刻意回避很多方面的塑造出来的角色。他的不断思辨，他纯然的爱国心，他的从一而终，至死不渝，诚然是精神独立性的表现，但是却无法掩饰他面对现实的无能为力。

树林外的狂歌当哭，太湖山庄里的千金散尽，面对云蕾决裂时的一夕成疯，老父死于面前时的策马逃离，甚至最后和云蕾的百年好合，都使得这个人物表现出一种不协调感。在一些突发情况下，他做不了自己的主人，张丹枫的表现并不算好。

细细思量，发现其实张丹枫并没有承担过什么。他这一生，其实压力并不大。家族的仇恨可以说是重压，但是张宗周根本没有给过他任何的责难，甚至对他的行为是采取支持的态度的。爱情的困难诚然让云蕾伤神，但是张丹枫却处处表现出一种超出寻常的自信。武林中人诚然对他进行了尖刻的质疑，于是连于谦都要受命为其辩解。

是梁羽生帮他扫清了一切的障碍，使得他不顺利也要顺利，不成功也要成功。所以当真的矛盾扑面而来的时候，我们才惊奇地发现，张郎根本没有解决困难的本领。以至于面对云澄时哑口无言，老父死于面前却一个人匆匆逃走，脱不花为了他身填炮口，他几乎什么表示也没有。
只是我们读者，又太容易原谅和屏蔽这不协调的一切了。只因为张郎的青春是完美的，我们渴慕这样的完美。

只是我还是要问。


丹枫，你的理想是什么呢？是书同文，车同轨的家天下，还是携美归去，田园安适的无边闲情？或者为了人民安居乐业？
还是，你自己都矛盾了，迷糊了？
你那手中冷然的三尺青锋，又是为了什么而中宵醉舞？
你又是为了什么而拔剑？
你骑上白马千里驰行，又是为了什么？为了取得宝藏，还是为了进行一场无聊而豪华的游戏，或者只为国家奔走，又或者并不为了什么，只是这样且行且看，让路边的风景迎面而来，又呼啸而去？只为这寂寞的人生平添几段有趣的回忆？

《萍踪侠影录》从楔子云靖惨死，到第十八章云张二人启出宝藏，都以云蕾为主线，多线交织的进行描述。云张两家的仇恨，明朝和大周的夺权，金刀寨，明朝，蒙古之间微妙的拉锯，都被梁羽生娓娓道来，其中还穿插云蕾的默默少女情思。个人认为，是描写得非常成功和有功力的。而张丹枫这个人物，通过云蕾或云重的视角也将他的神出鬼没，机智幽默刻画得十分生动。

只是我不认为张丹枫一人一骑来到中原是为了民族和平，也非为了夺取江山。梁羽生给了我们一个模棱两可，似是而非的假象。仿佛张郎真的有夺取天下的雄心壮志。这样的描写诚然可以吸引眼球，但欠缺在于使得张丹枫的种种狂颠行为在事后看来似乎带着一种表演作秀的嫌疑。其实这是无奈之举。张郎的动机实在难以描写，只好进行如此模糊处理。

梁羽生是禁欲的。无欲则刚，张郎是太完美的典型，使得他的一切行为都缺少应有的动机。他没有野心家对权力应该有的饥渴感。
因为他没有挨过饿，他没有受过冻，他没有被人轻贱过，他没有受过任何的鸟气。。。这使得他总带着一种漂浮于半空的优越和无依。悬崖上的野草最刚健有力，最狠最烈。野火烧不尽，春风吹又生。最终能蔓延出摧枯拉朽的烂漫。张丹枫是温室里的倾国倾城，极尽媚妍，虽有正大光明像，却没有丝毫生命挣扎过而催发出的力量。


也许他也是迷惑的。骑着白马来到中原，只是为了求得一个答案。一夜大战，大获全胜，展开绝世无双的巨幅山水，伴着知己痛饮高歌，应该有天下大半已经归入罄中的豪情和得意。张郎只是长歌当哭，哀悼千古废兴事。无尽的时间长河，无数的荒冢坟茔，何处可以一苇以渡，衣不沾尘？张家公子执着于斯，以至于泪湿衣裳。时间是庞大而拥挤的，个人是渺小的。两者形影相吊，一个狂歌当哭，一个默默无言。也许就在此刻，那众人垂涎的权力，那且试天下的野心，也伴着晓雾晨风，牵牵绊绊，与这英俊的少年人擦身而过，无声无息地去得远了，从此再不相见。

至此以后，纵然故事再精彩，也无法打破常规的套路了。

有时候我想，如果杨过当年真的杀死了郭靖，如果张丹枫当年真的趁乱起兵，如果厉胜男胜了唐晓澜而没有死，或者，她输了，但是活下来了，故事的结局又会怎么样？
故事里有很多如果，都通向不同的出口。真的要让武侠小说发展，在谋求奇幻的手段和形式的时候，何妨多思考这些如果的可能性？人生的精彩在于打破规矩。想通了这些如果，也许你也会成为下个武侠宗主。



金庸当年与梁羽生一样，都以侠客和满清政府的斗争开始故事，只是不知何时，他问出了更多的如果，打开了众多曲径通幽的大门，展开了绚烂浓妆的武侠新时代。

只是金庸始终也对权力的问题采取回避的态度。权力向来是色香味美的禁脔，历史上的猎艳者如同恒河沙数。但是武侠书中的侠客们却一定要与之保持适当的安全距离。侠客是一群不断保持精神洁净感和独立性的特殊人群。他们行使暴力的手段，指导的思想却是绝对的禁欲（权欲）主义。因为权力欲永远是道德的下水道，没有丝毫美景可言。所以权力在侠客身上，仿佛油水般分离，没有丝毫的附着性。
这一点，在金古梁温黄时代几乎是一样的。侠客始终用一种不驯于权的态度生活着。即使在权力中有过迷失，但也注定要经过历练而看透权力，放下权力。这其中度的把握主要和各位作家的倾向和功力有关。

作为新武侠开山鼻祖的梁羽生向来的写作手法，是将腐败政府置于侠客的对立面。渲染政府的无能，是为了突出侠客们的高尚和精神独立。侠客们通过和政府的斗争而来保持自己的道德优势。这个手法现在看来老套幼稚，但是却是绝对有效和保险的。侠客们因为永远在野而避免了触及权力欲这个敏感话题，从而轻松取得了道德上的优势感。只是会使读者产生审美疲劳。特别是其漫长的天山系列。

张丹枫是梁羽生第一次铤而走险（第二次是厉胜男，第三次是檀羽冲）。书中开始，张郎似乎真的要打破“不驯于权”的老传统。但是梁老笔锋一转，又把他拉回了安全地带。历史的不能更改诚然是一个原因，但是夺权本来就与侠义精神相悖而驰，也应该是一个原因。而张丹枫历史观的超拔洞达应该也可以算是一个原因吧。

“土木堡之变”皇帝被擒的时候，正是大周朝尘封多年的宝库被惊采绝艳的张家公子打开的时候。一夜之间，地图财富俱已到手，历史这个老妇人仿佛岌岌可危，自身难保。但是主题却早就已经被梁翁暗中偷换。
那双羊脂白玉的手打开尘封已久的门，放出的不是一条罪孽深重的魔龙，而是完成了一次个人主题的转化。与朱家再争天下的野心煞有介事，匆匆忙忙唱了出空城计，把云重等一干人士搞人仰马翻的之后，伴随着民族矛盾的急剧激化，爱国主义毫不犹豫地走马上任。
于是金银珠宝挥手散去，化作莲花千瓣，成全了梁羽生的理想主义，成就了张丹枫的风流侠名。

故事从第十九章到三十一章，大多数情况下是以张丹枫为主要线索来进行叙事了。其中的主要事件就是张丹枫促成了明朝和瓦剌之间的和谈，迎回了皇帝。以及他和云蕾的爱情悲喜闹剧。
张丹枫自从出场以来就一直以种强势的控制力在左右书中人物和剧情发展，并且拜梁老所赐，一切都干得不赖。即使是云蕾把宝剑指到他的胸口，即使是云重对他咬牙切齿，张郎依然自信满满，魅力无敌。

他对云蕾的爱，有痴情的依恋，有宽容的宠爱，一开始虽然有痛苦，但那痛苦里也是闲适的自得，有着青春肆无忌惮的张扬，要她，就要定了。其他的女人，也爱他，也好，但是他却管得住自己，因为他是自己的主人。


可是他的对头还是终于出现了。

在寻找云蕾的母亲的时候，张丹枫一直认为自己完全可以把老太太忽悠成功。可是当云澄出现在他的面前的时候，他却出人意料的呆若木鸡。
云澄贫穷，残疾，偏激。而张郎三次面对这样一位老人，三次都无话可说。是真的问心无愧吗？在受害者面前，任何语言的狡辩都是虚伪无力的。那套他曾经用来给云蕾，云重洗脑的理论，此刻也许连他自己都会觉得靠不住吧。

张丹枫在云蕾和云重面前始终是站在高处俯视这段仇恨的。他比他们看的透，看的深，带着一种优越感。自信爱情和友谊终究能打败世仇。但是当他面对云澄的断腿丑脸，云母的瞎眼的时候，第一次从一种平视的角度来看待这段仇恨。的确，云家的仇恨是小人物的仇恨，却是张丹枫的父亲一句话造成的。他原来的滔滔不绝在这种真实的仇恨面前没有任何立锥之地。因为根本不靠谱。在这种仇恨下，他知道，自己是绝对不可能和云蕾结秦晋之好了。他还是做不了自己的主人。

于是当以往他自恃的道德优越感被这真实的仇恨无情地质疑，粗暴地反驳，被不容置疑地否定，最后彻底的粉碎时，张郎只能哑口无言，失控地崩溃。而最致命的是，伸手粉碎这些的，正是他最爱的云蕾。当初的自信有多强，此刻的失望就有多深。说到底他也只是个少年而已。

（如果云蕾此刻能替他说句话，结果会两样吗？这个只能是假设了。因为按照故事的进程，张丹枫必然要独自一个人去面对上官天野。解决瓦剌和明朝的矛盾。所以他们也非决裂不可。这与射雕中的黄老邪杀江南六怪案作用差不多。)

其实，这一点也许并非张丹枫一个人的悲剧。每个武侠故事中的大侠，都无法忍受别人对其道德的否定。特别是最爱的人。因为除开武艺，这是他们唯一可以依靠的东西。

综上所述，张丹枫是梁羽生笔下的完美。这种完美是依靠梁羽生刻意塑造而得到的。他巧妙用争夺天下的野心迷惑读者的眼睛，再暗中用爱国主义的高尚偷换主题，最后搭配上痴情的致命外衣（致我们的命）。我们对张郎不能不爱，因为梁翁本身就非常爱这个人物。但是看久了总让我觉得张丹枫是用芭蕾舞步代替了寻常走路的人，虚飘飘地找不到实在处。一开始看着固然觉得曼妙绝伦，慢慢会有种眼花缭乱地眩晕。
而云蕾固然因为其不作为和不负责令人不喜，但是她的每一步都是扎扎实实地走过来的，反而有一种真实。这两个相互补充，才成就了这个故事，才真的成全了双剑合璧。

再来谈谈《萍踪侠影录》中的其他几个比较有看头的人物。

云蕾：
其实云蕾不容易。雁门关外几场血战，失去了父亲，哥哥，爷爷，只有仇恨贴肉收藏。她恨张丹枫无可厚非，她爱张丹枫也是不由自已。
不喜这个人物，因为她的不作为。
他女扮男装，少年游戏，和石翠凤成了假夫妻，诚然可以归结为阴差阳错，但是事后不敢承担责任，硬要拉拢周山民就有点莫名其妙了。事情败露后，连句扎实话都没有。张丹枫轻巧地对石英说：“还好只耽误了令千金一年的青春”。完全是上级对下级的口气，充满了对云蕾的纵容。
而后来遇到父亲，云蕾的撕裂罗裳，恩断义绝，更多的是出于道德上的羞耻和逃避。自己和仇人的儿子千里相伴，自己的父母却在吃苦。云澄那句：“你走吧，我这里破壶穷家，不敢招待你们少爷小姐。”使得云蕾顿时失去了道德的支持，让她感到羞愧非常。和张丹枫决裂之后，则一切都倒了过来，她又成了孝女烈女，有了道德的优势，全天下都欠她幸福了。于是她不管天，不管地，不管情郎的心情，皇帝的安危，躲在自己的小天地里自怨自艾了。


澹台镜明：

雪魄冰花凉气清，曲栏深处艳精神。
一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。
这首《栀子花诗》，沈周以画入诗，写得雅致翩翩，送给澹台镜明。主角是用来串情节的，配角才是拿来爱的。喜欢镜明，喜欢她的真和纯，更爱她的洒脱。“垂柳千丝，不系行舟住。”芳心一点，却毕竟东流去。于是便和那个张家公子擦身而过，从此无涉。有次去无锡还为了虚构的镜明特意去看了太湖。烟波浩渺处，可还有绝色的少女，集唐人诗，讽喻世情？


朱祁镇
始终不能将他和那个差点亡了国的皇帝联系起来。他的天真，他的阴沉，他的荒唐，他的胆小自私，都不是高高在上的。异国石塔里，曾经为了争夺天下拼的你死我活的仇人的后代终于并立对视。危机四伏，前路茫茫，他们身上的种种身份似乎都可以不算。本来想好的千言万语，千仇万恨都没有说。只是一个人帮另一个人披了件狐裘。历史在那一刻似乎动了动，又似乎没有。
至于后来朱祁镇复辟成功，杀了于谦，又是另外一个故事。在那个故事里，朱祁镇是个帝王。


张宗周

相较于张丹枫的轻灵健康，张宗周却是阴郁而沉重的。谁比较深刻呢？也许我只能说，张宗周比较具有悲剧色彩。

当年云靖在雁门关外深情地闻着祖国泥土的清香，是如此理直气壮。张宗周是否有这样的勇气？
江东少年塞外老，两鬓霜花泪沾襟。故事到了最后，瓦剌固然不能再留恋，中原呢？祖先的狮子林已经装饰一新，他是不是有勇气一游？

也许有，也许没有，谁知道呢？南槐一梦仿佛梦了千年。无边的风月深情。梦里做官啦！梦里娶妻啦！梦里生子啦！梦里衰老啦！梦里被猜忌啦！梦里被赶走啦！都是梦不是吗？为什么他还要留恋呢？

只因为我已经忘记了来时的路了。。。。

“至今思项羽，不肯过江东！”于是他空荡荡地来，又空荡荡地死了。



最后再插两句。我比较反感张丹枫后来的几次复出抢戏。绝顶高手，枫林对决，一击不中应该翩然而去才对。联剑闯皇宫，干涉政治，实在是破坏美感。既然当初选择不争，现在何必要管？把自己变成龙头拐杖，上打昏君，下打佞臣，无趣得紧。携美归去，湖海浪游才是正经。
创立武功是门大学问，要有足够的深沉和欲望来支持，杨柳岸晓风残月衬托下，一身名士派头的张郎，似乎偏于激情，而没有霍天都如深山大泽般的苦索和沉郁。

而《广陵剑》中张丹枫的出场，更加令我郁闷。并且终于明白为什么梁羽生要卓一航在保持容颜上下功夫。实在是情非得已。如果白发魔女找到了埋葬卓一航的洞穴，而不认识里面的糟老头是谁，那才是糟糕之极的事情。几十年痴情等候必然酿成闹剧。
所有的爱情都敌不过一个字---“老”。时间的可怕在于可以粉碎一切记忆，无论美丑。
而张郎和蕾蕾的故事，应该是属于青春的。青春中的失落和美好是值得人珍藏的。即使是错误，似乎也更加容易被原谅。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，有时候，我羡煞了作这诗的人，因为时间很长，人生很短，而他有的是青春的艳情和闲情，可以恣情挥洒。

李寒水

很久没有写了，试试看。不过不一定能写完。最近有事，不能专心，只能慢慢来，可能要拖很久。

药师丹枫

没事，算活动第一帖，3月5号之前搞定就可

阿门

凤阳穷出历史来了

梦到西洲

这不是寒水mm的旧作吗？

李寒水

什么活动？
什么活动？
什么活动

李寒水

不是，我刚写的。旧作被我弄丢了，而且不好

羽灵

笔墨透出俩字：痛快！

梦到西洲

哦对，我看了一下内容确实没见过，不过这个题目看起来眼熟

李寒水

三月份才截止，那我一定能写完。以前写东西不大过脑子，现在一边想一边写，所以写得要慢

羽灵

引用第8楼李寒水于2009-11-13 13:07发表的  :
三月份才截止，那我一定能写完。以前写东西不大过脑子，现在一边想一边写，所以写得要慢

慢工出细活精品有深度啊

枯禅

穷了才能造反，造反才能革新~~~~   

水月榭

张丹枫一直是我所喜欢的！！ 帅嘛！！
他身上的那种气质，大度！！很干净的感觉！！

郁夏

此帖有男儿豪气。呵呵。

太祖是用谎言骗得老百姓团团转的。搞得草根还真以为自己站起来了。

花无语

我也到过凤阳，属于中等起伏地，旷野中十分遒劲苍凉。凤阳一带民风非常彪悍，也难怪出了朱皇帝。朱元璋遗诏中说：“忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知， 好善恶恶，不及远矣。”读来很是有趣。

李寒水

引用第13楼花无语于2009-11-17 13:36发表的  :
我也到过凤阳，属于中等起伏地，旷野中十分遒劲苍凉。凤阳一带民风非常彪悍，也难怪出了朱皇帝。朱元璋遗诏中说：“忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知， 好善恶恶，不及远矣。”读来很是有趣。

花兄竟然也去过凤阳。凤阳离合肥不过两个小时的车程，然而却似乎进入了一种难以用时间来衡量的世界。实在是怪事。我在凤阳总觉得这个地方不属于现实世界，然而说它属于古代却又不是。走在街上像是遇到了一城的鬼。那种感觉就好像是手里拿了件积了很多灰的一个东西，你拿起来拍啊拍，却发现这根本不是你要找的那个东西。具体的感觉很难说好。总之安徽是个很奇怪的省份，贫富的差距太大。

李寒水

不过我发现我写东西都是头脑发热，往往还没有一个整体的规划就开动了,以前弹琴画画都是这样，不动脑子就开始，这往往会造成很严重的失败。

梦到西洲

引用第14楼李寒水于2009-11-24 01:12发表的  :


花兄竟然也去过凤阳。凤阳离合肥不过两个小时的车程，然而却似乎进入了一种难以用时间来衡量的世界。实在是怪事。我在凤阳总觉得这个地方不属于现实世界，然而说它属于古代却又不是。走在街上像是遇到了一城的鬼。那种感觉就好像是手里拿了件积了很多灰的一个东西，你拿起来拍啊拍，却发现这根本不是你要找的那个东西。具体的感觉很难说好。总之安徽是个很奇怪的省份，贫富的差距太大。

这么夸张吗，下次我也要去瞧瞧

花无语

凤阳的县城和一般县城没有太大区别，我在农村呆了一段时间。安徽处于南北交界之处，凤阳既像河南那样以平原为主，也不是南方的水乡。凤阳的荒野给我留下了很深的印象，仿佛是《呼啸山庄》中的约克荒原。

凤阳原有明朝皇宫，可惜被李自成给毁了，基本也没有留下什么。凤阳的小岗村也是改革开放的一个标志，但凤阳确实非常的贫穷。

李寒水

药师，这个坑暂时填不上

李寒水

今天来填坑了。不过我不长于发议论。慢慢填吧。。。