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楼主: 111lianxi

[综合] 关于天山派的种种

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发表于 2013-5-5 10:52 | 显示全部楼层

回 18楼(云霄一羽) 的帖子

天山有特产天山雪莲可以采集来出售,价格不菲
[url=http://novel.hongxiu.com/a/250318/][font=宋体][size=6]天虹传奇[/size][/font][/url]
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白发魔女是张云的女儿,这个假设太惊悚了
梁羽生家园,梁迷网络的家http://www.yushengbbs.net
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发表于 2013-6-6 21:48 | 显示全部楼层
私家侦探在很久以前写过一篇《关于梁羽生缘何写“清”而不写“元”——兼谈其“汉统”意识的有无》的博文http://blog.sina.com.cn/s/blog_4be43dc7010007bp.html,其中讲到:

推行“满汉一体化”政策的清朝,是“怀柔”的;而执行“民族压迫”制度的元朝,则是完全的“暴政”,没有任何商量余地,并且这些“暴政”贯穿了元朝的始终。比较之下,清朝委实要比元朝可爱得多,其政策也更容易让百姓接受。这在梁羽生的作品中还是有所反映的。例如《冰川天女传》第十二回结尾处,作者通过唐经天抒发自己的感慨:“满清皇帝这件事倒是做得对了。他将金本巴瓶送来,从此西藏的政教制度都由中央规定,西藏与中国更不可分。”类似的例子还有许多。据此,不难看出,梁羽生虽然批判了清朝统治者所执行的暴政,但却并非全面彻底的否定整个清朝,更没有回避清朝给中国带来的好处。毫不夸张的说,综合他全部作品之后,就历史观而言,梁羽生还是能当得起“公正客观”这四个字的。

梁羽生反的不是“清朝”的统治,而是“暴政”的残酷。厌恶“暴政”的梁羽生,当然不可能会喜爱被“暴政”充斥的“元朝”。尽管他笔下的许多汉族人物都具有“汉统”思想,但那属于作品中人物思想的局限,而非作者本身的局限,这是有很大不同的。无论是早期的《塞外奇侠传》中纳兰明慧与杨云聪,还是中期的《飞凤潜龙》,梁羽生流露出的其实都是民族融合的思想,只不过这种思想往往被侠客们更强烈的反抗满族政府“暴政”的行为给掩盖了。毕竟,反抗满族政府的“暴政”与反抗“满族政府”是截然不同却又极易混淆的两个概念。

不说全文的观点是不是认同,我是赞同梁羽生所要表达的是“反暴政”而不是“反清”。
梁羽生家园,梁迷网络的家http://www.yushengbbs.net
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