【参赛】自由，血性，苍凉——我看梁羽生小说江湖的缺失

捣尽玄霜

先挖个坑，然后再写。

捣尽玄霜

相濡以沫，不如相忘于江湖，这句话想来大家已经听过很多次了，但是江湖是什么呢？

随着武侠小说的兴起，很多做着梦的少年都会被书中一剑来去的侠客吸引，梦想着一天自己也能有一身好本领，去闯荡江湖。却有惆怅于这个虚拟的世界，只能将梦想寄情于书本。

那么，什么是江湖呢。这在很多电影，电视，书中都有着自己的见解。
古龙小说中，有言“人在江湖，身不由己”
徐克执导的《笑傲江湖》中，说“其实行走江湖是一件很累的事情。”

那么究竟什么是江湖，武侠小说的江湖和古文中的江湖又有怎样的区别呢。

捣尽玄霜

相忘于江湖，与相濡以沫相反，江湖应当是一片更加广阔的天地。五湖四海，天下之大，那是一片广阔的天地。一片跳出了朝堂之上各种身不由己的天地。

而武侠小说里的江湖，被很多作者用来代指那个斗争的武林门派，有更多的身不由己，勾心斗角。从而有了“有人的地方就有斗争，有斗争的地方就是江湖”的说法。

那么江湖，到底是更加广阔的天地，还是一个更大的牢笼呢？

或许我们可以用佛家的说法来理解这个概念，“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

江湖，是你心中一种向往的地方，若是你的心胸豁达，你看到的，将是一个广阔的天地，而若是你一心愁苦，你看到的则是一个身不由己的天地。

捣尽玄霜

我们看一部小说，或许是因为无聊，好玩，打发时间，可是我们沉醉一本小说，则是因为其中有真正吸引和打动我们的东西。
那些文字，笔下是有灵性的，吸引着我们。

而武侠小说区别于一般小说所独有的特质，就是那一种来去自如的潇洒和义气相投的豪情了吧。
谁不曾畅想自己仗义执剑，笑傲江湖。
可生于这个世界，终究有太多身不由己，所以就只能在幻想当中寄托这样一份思绪。在别人的故事中，做着自己那个飞翔的梦。

而不论是广阔或者拘束，终究只是从正反两个方面，来表现了对自由的希望而已

捣尽玄霜

作为先生的忠诚读者，梁书中自然有吸引我们的人物，气质。有一个吸引我们的世界。但有时想来，这个世界离自己最初想象的江湖，其实远了很多呢。

梁羽生的小说，在“侠”这样一个道德框架下，让江湖失去了本来的多样性和伸展度。很多道德标杆被立了下来，人物就被一刀切成了两半。

革命的和不革命的。

如霍天都那样想要置身事外的人都被作者戴上了强烈的主观市场，被扣上“不积极”，“自大”的帽子。

不得不说，这样的大背景读起来，是极度被限制的，不是特别舒服的。

其实这不是一个适合当做故事载体的世界观。

而另一方面，自张丹枫之后，主角都被渐渐设定了一种“读书念字”的形象。让人有了千篇一律的误解。
每一个主角出场时，都必然是丰神俊朗，文武皆佳。连唐晓澜那样半路出家的人，都要学习读书写词，连金世遗那样孤岛上长大的野人都要写两句酸诗哀叹自己的身世。

这样的人物读多了，不觉从另外一个方面感到拘束。像卓一航，李逸这样的王孙贵胄，读书写字也就是为了体现人物形象，但是每个角色都要掉书袋，像历南星，缪长风这样半平民出生的人也要弹琴卖艺，不得不说是另外一种枷锁，将这个世界变得更加狭小。

有时竟也会生出一介腐儒，知多少江湖事的想法。

捣尽玄霜

其实梁羽生是不太会刻画一个人的气度的，记得最初看《云海》电视时，深深被乔北冥立的那段遗言所吸引。
吾平生有三憾也，平生曾败于张丹枫之手，为技不如人，此为一。未能与熊七通携手江湖，为正邪不同，此为二，绝世神功未有传人，此为三。

古代人名垂千古，讲究立功，立名，立书。
在立功上，乔北冥败于张丹枫，难以达到天下第一，也能够坦荡承认这一点。立名上，一代魔头，连神交的好友也不能携手笑傲江湖，着实遗憾。也能接受，将心思放在立书一项上，希望能够发扬光大这一套武学。

相比《云海》中那个矢志报复的乔北冥自然气度上要高上几分，与得了一点皮毛的厉金二人，更是云泥之辩。

由此，我对乔北冥的映象其实不差，但不得不说，梁对他的刻画实则将这种盖世魔头的气度降了又降，到了金世遗那里就完全变成了一个装13的屌丝。实在是没有看点。

捣尽玄霜

就连他的对手，张丹枫，其实形象也一直是那个“狂放名士”，虽然一再强调他的地位，但是究其表现，崂山一战，实在是显得婆婆妈妈，没有绝代宗师的气场。
同样，由梁羽生拔高为神的金世遗，吕四娘等人一样显得做作，气度不足。真正写得好的宗师，反而是《冰河》里面的凌未风。
其实若是真写凌未风登山，或许也会有“再向前三步”这样强求的做作之语，但恰恰是这个是虚写，成就了凌未风这个“梁书气度第一人”。
可叹若是老乔的气度不在《云海》之后被一次次误解，那么这两个人，一正一邪，都是一代宗师，或还真叫我分不出高下。

捣尽玄霜

说到凌未风，就不得不说《七剑》。七剑下天山，这是一个赋予人遐想的标题，让人想到“明月出天山，苍茫云海间”那种浩阔的场面，七个不同性格，背景的人，下天山，赴红尘。

但是，内容读下来，更多的剧情都是在干一些极其没有气度的事情。像冒浣莲，张华昭这样的公子，小姐，我觉得是完全不足以被称为剑客的。

他们那样富贵笼子里面的相思鸟，又怎么能了解苍鹰飞过天空的悠远。
从七剑的够着上，这完全是一个标题党，顶着江湖的背景来写一个爱情故事。但是，也只有在这部书中，我们看见了 “若人如潮之有信，纵兵荒马乱之中，死生别离，吾亦待君归来的约定”和相忘于江湖的构思。

如果说，这是一部"文艺"和“血性”矛盾的文章，那确实也只有在这部书里面，我们可以看见舍生的韩志邦，可以看见凌未风与辛龙子的比剑，可以看见解去心结的白发魔女和飞红巾，可以看见很多很多其他梁书中，在文艺和革命掩盖下所缺失的血性和苍凉。

捣尽玄霜

那么，什么是血性。

相信只要读过古龙先生武侠小说的读者肯定不会陌生。一种义气所激发去挥洒的本能。

这一种东西，在武侠小说中，被称做为兄弟。
而在典籍中，还有一个记载，叫做刎颈之交，出自 将相和的蔺相如和廉颇。我却更愿意用侯生和信陵君来讲这个故事。

那个高傲的隐士，策划了窃符救赵的食客，那个默默数十日自尽的人。那个仁义闻名的公子，那个折节下士的公子。
只因为心里默默承诺了：君以国士之恩待我，必以国士之风想报。
大好头颅，自可托付。

捣尽玄霜

其实，历史远比武侠来得更加精彩。但最吸引我的，还是那种在冰冷的文字之下的血性。

先秦真的是一个很美好的时代，不仅是一个各家思想并存的年代，也是一个义士并出的年代。
聂政，程婴，专诸，荆轲，....

或者说，这是一个卿相之侠与闾巷之侠衍生的年代。

自由的思想是如此惊艳，有着百家争鸣的学术时代，而自由的灵魂又是这样的高贵，有着各种冲破现在陈见的行为。

而梁书中，无论是原创角色，或者是借鉴的角色。都是少有这样的思想和灵魂的。这一点，从笔花六照中可见一斑。

用最冰冷的文字讲诉一个本来很有感染的故事。就算是少时的扫盲故事，也不是这样，不带任何神彩。

记得小时候，看过一本思想品德的画册，讲着以前各代的故事。

有周处除三害，缇萦救父啊，当时虽然很小，看来也觉得故事是丰富的。没有一句话点题教育，却从心底明白，这样是对的，是感动的。

捣尽玄霜

而梁书，在绝大多数时刻，就像他充当知心大姐姐的那个专栏。用太多的说教充当了内容，在借鉴历史故事时，只是借鉴了他们行为，而少了那一种文字下的生命。

除了南八之外，其他一种历史人物，如辛弃疾，熊廷弼，纳兰容若，都只是借鉴了历史上的那个符号，而没有将那个人的灵魂与气质写进来。就和他《笔花六照》的词调一样空洞。用最生冷的标尺去衡量最自由地生命

捣尽玄霜

差不多这样了吧，非黑，只是觉得梁书确实缺少了一些东西。

作为单作品看，或许还好，但是从一个江湖的体系上来看，必然是缺失了一些东西的。

春水煎茶

捣捣对霍天都的解读一直很罔顾书中原文啊，就联剑里那个霍天都，根本就是个猥琐人物，你不能把你臆想的霍当做他的真面目，然后给梁扣帽子。

彩阳

汗水，偶觉得梁老是想踩霍天都，但是在“置身事外”这个问题上他自己也踩不动，才把小霍往猥琐里写呢

春水煎茶

稀罕了，这个人物又不是历史上真正存在的，让梁写成了别的样子——所谓踩。
霍天都的一切都是梁给的，你怎么不说他的成就是梁捧的？

梁借用你的口，肯定了开创剑法的成就，但霍天都本人，一直在踩和他不同道路的人。他自己就不尊重别人的不同选择，还指望别人尊重他？

有泪如倾

这把小张和小金黑的

说到血性，梁书里的确少了点，不过大唐倒是挺壮怀激烈的。杨炎江上云在我看来也是具有这种血性的，只不过往往被人解读为孩子气。狂侠飞龙岛上舌战群儒，天骄孤身闯入蒙古帅帐，耿玉京辣手锄奸，一剑退敌，也都是气场十足

只不过这种场景还是比较少的，因为梁公本身就是一个比较温文的人，也写不出多少那样的文字。但侠并不仅仅表现在心境与情怀上，而是要看他做了什么。古温黄小说中的血性固然往往让人热血沸腾，但很多所谓的侠士却是离“侠”相去甚远，一不小心义气上脑就罔顾其它了。近年来许多小说家为了追求那种狼性，那种刚毅与决绝，反而显得矫枉过正，更像是流氓黑she会，价值观难以让人认同。其实武侠与江湖本就是美化了的黑she会，但既然已经经过了拔高，就没必要再溯本求源去捡起一些腌臜的东西，我倒觉得有时守住梁书中的这一份纯真，也挺好的。
至于说教，也是梁的一大弊病了，不过也是受了那个年代的zhengzhi环境影响吧，而且承担着说教任务的，在梁著中也只是少数人

梦到西洲

不管你怎么给凌未风洗白，我始终觉得他摆脱不了一身乡土气息
血性嘛，可能有，不过感觉和别扭不大好分

羽灵

引用第10楼捣尽玄霜于2012-11-07 02:10发表的 :
就和他《笔花六照》的词调一样空洞。用最生冷的标尺去衡量最自由地生命

                               
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悄悄的表示赞同这一句- -笔花我完全看不下去啊啊啊啊

春水煎茶

其实武侠与江湖本就是美化了的黑she会，但既然已经经过了拔高，就没必要再溯本求源去捡起一些腌臜的东西，我倒觉得有时守住梁书中的这一份纯真，也挺好的。
至于说教，也是梁的一大弊病了，不过也是受了那个年代的zhengzhi环境影响吧，而且承担着说教任务的，在梁著中也只是少数人

同意有泪这两句，我觉得书中人有那么两个喜欢说教的可以接受，捣捣吹的凌未风还不是被人抓了还能说～反看守的。
个人更不喜欢古龙的作者旁白说教，他直白的亲自苏小李飞刀，我就受不了

梦到西洲

我看笔花的名字就没有兴趣了。。。。