乱评《大唐游侠传》

风继续吹

乱评《女帝奇英传》，乃致敬药师，助兴梁公百年而写。

所写大抵发自内心，而写的不好，只因水平所限，就是乱评。

世事无常，多年后重读梁书，想起许多回忆，生出许多不一样的感受。

打算再多读几部。

也许读不下去几部，也许可以多读几部。谁知道，读不下去了就停止。

不会像《女帝奇英传》这么快。

乱评，不算是正八经的评论，因为大概率言之无物。

差不多算是一个个人的读书笔记，以及曾经勉强算不合格梁迷的一个交代。

(不知道多久能更新，不再标注“百年”)

风继续吹

第一回 杯酒论交甘淡泊 玉钗为聘结良缘

时间：天宝七年大年初一
地点：长安郊外山村、史逸如家、骊山下安禄山府
人物：史逸如、书童、段珪璋、安禄山、铁摩勒、卢氏、段克邪、史若梅、田承嗣、薛嵩
事件：段珪璋来给史逸如拜年、段家新生一个儿子史家新生一个女儿、段史二人议论杨贵妃及诗人李杜、段珪璋提出与史逸如订娃娃亲并以龙凤宝钗各执一支为信物、史逸如为二人新生儿取名史若梅段克邪、安禄山一行去长安给贵妃拜年、不知名的少年马路蹄下救两小孩、段珪璋躲避安禄山并跟史逸如讲了他年少结交安禄山又得罪安禄山的往事、为躲避安禄山段史二人决定元宵节后两家人一起远走高飞、安禄山部将来史逸如家误将史逸将当段珪璋带走去见安禄山、史逸如留信给夫人、史逸如冒充段珪璋见安禄山

亮点：
一、以拜年开始，家长里短缓缓引出段史二人订亲，娓娓道来的开头。

后面节奏加快，点明段珪璋与安禄山恩怨，马上有人来请段珪璋，很快转场到安禄山府。

没有采用先声夺人的惊奇或悬疑开头，娓娓道来又节奏紧凑，非常好的开篇，符合大唐游侠气质。

二、安禄山部将田承嗣来史逸如家请人一段，正反双方人物智商在线，气氛渲染到位。

槽点：无。

其它：

{段圭章笑道：“史兄可曾听的长安近事么？皇上夺了他的儿媳寿王圭的妻子杨太真做贵妃这是天宝四年之事。杨贵妃得宠非常至今不过三年她的三个姐姐都被封为夫人上月从京中传来消息连她的从兄杨国忠也拜相了当真是一门显贵无与伦比。因此都中风气大改一听到有人生女戚友便争来贺喜人人都说如今的世道是：不重生男重生女了。吾兄添了一个千金岂非要加倍贺喜！”}

这一段段珪璋的对话中，提到杨贵妃，几个时间点有点问题。
（不放在槽点里，因为又不是历史小说，这点问题无所谓。列出来只是为了自己读书顺便了解点历史。）

本书开篇时间点是在天宝七年大年初一：
一、杨贵妃三个姐姐被封为夫人是在天宝七年的十一月，大年初一还未被封。
二、杨国忠在天宝七年，还叫杨钊，天宝九年十月才由皇帝赐名国忠。
三、杨国忠天宝七年还未拜相，拜相是在天宝十一年十月。
另外，段珪璋提到的杜甫《兵车行》，也是大概作于天宝十年。

《资治通鉴 唐纪》：
{天宝七年：
六月，庚子，赐安禄山铁券。
度支郎中兼侍御史杨钊善窥上意所爱恶而迎之，以聚敛骤迁，岁中领十五馀使。甲辰，迁给事中，兼御史中丞，专判度支事，恩幸日隆
十一月，癸未，以贵妃姊适崔氏者为韩国夫人，适裴氏者为虢国夫人，适柳氏者为秦国夫人。三人皆有才色，上呼之为姨，出入宫掖，并承恩泽，势倾天下。}

{天宝九年
十月
杨钊，张易之之甥也，奏乞昭雪易之兄弟。庚辰，制引易之兄弟迎中宗于房陵之功，复其官爵，仍赐一子官。钊以图谶有“金刀”，请更名；上赐名国忠。}

{天宝十一年
十月
庚申，以杨国忠为右相，兼文部尚书，其判使并如故。}

祖武符

强迫症捉个虫，天宝3开始改年为载，

风继续吹

祖武符 发表于 2024-4-7 00:55
强迫症捉个虫，天宝3开始改年为载，

感谢。又学到了。

查了一下，补充一个知识点。

《唐大诏令集》：“历观载籍，详求前制，而唐虞之际，焕乎可述，用是钦若旧典，以协惟新，可改天宝三年为三载。”


从诏令看，玄宗改年为载，大约两点，一是觉得自己牛了，自比唐尧虞舜，二是有要开启新时代的意思。

《尔雅》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”


古籍中唐虞时代称载。


有意思的是，“周曰年”下面是“唐虞曰载”，而武则天的时代就是“周”，玄宗时是“唐”，不知道玄宗改年为载是否与这个有意思的点儿有一丝原因。

风继续吹

第二回 无赖少年成贵显 高风义士陷囹圄


时间：天宝七年正月
地点：骊山下安禄山府、段珪璋家
人物：史逸如、田承嗣、薛嵩、安禄山、史思明、卫士、段珪璋、窦线娘、窦令符、铁摩勒
事件：安禄山发现部将带来的是史逸如而非段珪璋、安禄山要杀史逸如史思明阻止、安禄山让史逸如做记室史逸如大骂拒绝、妻儿一起被抓史逸如大怒冲撞安禄山被卫士打伤关押、薛嵩带走史逸如妻儿、窦线娘为躲避安禄山欲先携子回娘家段珪璋不同意、窦令符和铁摩勒来段珪璋家、窦令符中毒针上门求药

亮点：
一、书生史逸如面对安禄山，其表现出的侠义气概不输武夫，是开篇第一个亮点人物。
二、引出传奇演义人物窦线娘，增加了作品的传奇元素。

槽点：无。

其它：无。

蜀山客

风，继续吹！

风继续吹

第三回 千里求援援未至 十年避祸祸难除

时间：天宝七年正月
地点：骊山下安禄山府、段珪璋家
人物：窦令符、窦线娘、段珪璋、王伯通、精精儿、窦氏兄弟、铁摩勒
事件：窦令符诉说窦家被王家找来的精精儿打败求段珪璋出山找回场子、段珪璋不齿绿林拒绝出山窦符不高兴、窦令符误会段珪璋投靠安禄山、段珪璋得知史逸如替他去会安禄山决定去长安救朋友铁摩勒一起去

亮点：
节奏快，不啰嗦，继续引出新人物，有历史演义人物窦家，有唐传奇人物精精儿，更能吸引人读下去。

段珪璋夫妻恩爱，而段珪璋不齿绿林行事作风，看不上窦家兄弟所做所为。段珪璋这样处世原则是后面他们夫妻面对窦家态度的一个伏笔。

爱妻子而不齿妻子娘家兄弟的设定，对段珪璋及窦线娘后续人物塑造的多样性很有帮助，对读者而言也有一定的讨论、争论的话题度。

槽点：无。

其它：无。

风继续吹

第四回 敢笑荆轲非好汉 好呼南八是男儿

时间：天宝七年正月
地点：长安明凤门旁酒楼
人物：段珪璋、铁摩勒、怀仁主持、李白、吴筠、贺知章、崔宗之、张旭、令狐达、田承嗣、薛嵩、南霁云、店主人、李龟年、小太监、郭子仪
事件：段珪璋铁摩勒在酒楼结识在喝酒的李白一众、南八来酒楼找李白送信与薛嵩发和口角、李龟年奉旨来请李白、令狐达薛嵩双战南霁云欲抢郭子仪的信、令狐达命来的羽林军一起围攻南霁云、段珪璋铁摩勒出手解围南霁云

亮点：
此回地点选在长安酒楼，显然是为了李白的出场。

书至第四回，前四回写得相当不错，尤其本回李白及南霁云的出场，精彩，让人激动。

只看前四回的手笔，是一部佳作的气质。

既有历史真实人物，又有传奇演义人物，还有虚构人物。.

人物个性鲜明的有以下几位：史逸如、段珪璋、李白、南霁云、铁摩勒。

下面一段，写得极好：

{那姓南的军官摇了摇头叹口气道：“玉门已自燃烽火，宫门沉沉醉歌舞……”蓦地拍案叫道：“可惜了李学士！”}

李龟年在酒楼奉旨带走李白，进宫参加皇帝和贵妃的牡丹宴会，此一段是写李白走后，南霁云叹气。

南霁云吟诗两句，不用说，是作者为小说人物南霁云创作的诗句，通俗易懂，符合人物性格，诗意是南霁云感叹边境战乱就在眼前，宫中却依然寻欢作乐，鲜明的对比，讽刺又无奈。

眼见如此世道，南霁云这样的好男儿只能摇头叹息，他又能怎样？只有拍案叹息：可惜了李学士！可惜李白这样的人才，谪仙的才华，只能沦落到为皇家宴会写几句赞美诗。

这一段极为简洁，不像作者笔下常有的啰嗦的问题。

有时也许为了连载凑字数，也许怕读者看不明白，作者常常会写一些多余的解释字句。

这里原创诗词完美融入，人物性格跃然纸上，简洁明了。

如果作者能按这段这样的水准、技法和写作态度来完成一整部作品，那一定会是一部佳作，可入文学史。

可惜。

槽点：无。

其它：
同样的，有两个点，不列入槽点，不吹毛求疵，只是查资料为自己长点儿历史知识。

一、贺知章大约死在天宝三年左右，不会在天宝七年与李白在酒楼喝酒。

二、本回地点设在长安明凤门旁的酒楼。

明凤门，其实是丹凤门，长安大明宫的南门，正门，大唐长安第一门。
丹凤门有说是建于太宗年间，也有说建于高宗年间，而肃宗在安史之乱后，将丹凤门改名为明凤门，后面没几年就又改回原名丹凤门，此后一直叫丹凤门。
也就是说在本回时间天宝七载中，大门应该是叫丹凤门，尚且不会叫明凤门。

肃宗改丹凤门为明凤门，同时也将玄宗的“载”又改回为“年”，都是革新的意思。

风继续吹

第五回 喜结英豪磨剑客 奇闻贵妃洗儿钱

时间：天宝七年正月
地点：长安明凤门旁酒楼、骊山下安禄山府、僧舍
人物：令狐达、铁摩勒、卫士、段珪璋、薛嵩、南霁云、田承嗣、尉迟北、聂锋、魏老三
事件：段珪璋铁摩勒南霁云大战令狐达等众人、尉迟北与段铁南三人过招英雄相惜放走三人、段珪璋南霁云逃出后叙旧、段南二人在骊山下分手、段珪璋僧舍传铁摩勒剑诀、段珪璋独闯安禄山府、段珪璋胁持卫士去找安禄山、聂锋两次暗中警告保护段珪璋

亮点：尉迟北的出场，与段珪璋南霁云英雄相惜算是一个小亮点。

槽点：无。

其它：无。

风继续吹

第六回 龙泉要断奸人首 虎贲群惊剑气寒

时间：天宝七年正月
地点：骊山下安禄山府
人物：段珪璋、魏老三、安禄山、薛嵩、宇文通、卫士、张忠志、聂锋、田承嗣、史逸如
事件：段珪璋在安禄山府偷听到宇文通和安禄山讲李白写三首清平调及与高力士的恩怨、薛嵩与安禄山讲白天酒楼里发生的事、段珪璋用暗器打安禄山被宇文通化解与武士及薛嵩打斗、众人围攻段珪璋聂锋不惜重伤暗中掩护段珪璋逃走、段珪璋不救出史逸如不肯走接着大战宇文通、宇文通不是段珪璋对手众人又一起围攻段珪璋、段珪璋勇猛拼着自己受伤连伤几大高手、薛嵩推出史逸如威胁段珪璋，史逸如主动赴死不愿做段珪璋拖累、段珪璋见好友去世与众人以命相搏

亮点：

此一回段珪璋单刀赴会，明知一个人大概率救不出史逸如，还是毅然独闯安禄山府。

明知不可为而为之，大侠风范。

在安禄山府中，段珪璋眼见敌不过在场的高手，聂锋暗中掩护他让他逃走，他不逃，不救出史逸如，不走，大内高手在场，明知救出好友已是无望，还是不走。

重情重义，可托生死之人。

段珪璋侠义风范尽显，史逸如也毫不逊色，为了不拖累好友，毫不犹豫赴死。

宁可无武，不可无侠，在文弱书生史逸如身上体现的淋漓尽致。

侠义情神，在史逸如之死那一刻，达到了一个高点。

而后，段珪璋见好友已死，不愿独活，准备拼命，被打成重伤。

{段珪璋在失足跌倒之时，心里猛地想道：“大哥之仇未报，我还不能死！不能死！”}

就在要和好友一样命丧当场之时，一瞬间，段珪璋突然决定——不能死！

在史逸如之死的情绪高点上，又更进一步。

不死有时比死更要勇气！

这里的段珪璋，类似《张中丞传后叙》中的南霁云。

{愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云。云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。}

城破，贼人劝降张巡，张巡不屈，又劝降南霁云，南霁云没出声，张巡以为南霁云犹豫了，不满意，朝他大喊，不能屈服，南霁云笑了，笑张巡误会他，他犹豫并非怕死，而是在想怎样通过不死，比如诈降，从而还能有所作为。奈何张巡误会他了，那就还是赴死吧。

这一段很动人，只是作者在本书南霁云结局时，没有采用《张中丞传后叙》这样的方式。

死比不死有时更艰难，更动人。

{孟子曰：「可以取，可以无取；取伤廉。可以与，可以无与；与伤惠。可以死，可以无死；死伤勇。」}

多年前，读到孟子这段话，震惊许久，仔细体会其中的意思，最后一句，我等平庸之辈面对的机会并不多，而前两句，某种程度上指导了我近些年的一些选择和行为。

孟子的这段话，值得所有人思考。

槽点：无。

其它：无。

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第七回 落难英雄逢异丐 扶危绝技退追兵

时间：天宝七年正月
地点：骊山下安禄山府、骊山悬崖、山谷、土地庙
人物：田承嗣、张忠志、段珪璋、薛嵩、卫士、挠钩手、安禄山、薛嵩、宇文通、南霁云、铁摩勒、令狐达、皇甫嵩、牛千斤、龙万钩
事件：段珪璋浴血奋战几大高手及卫士挠钩手震惊安禄山、南霁云铁摩勒前来救援重伤的段珪璋、铁摩托勒放火南霁云大战众高手及卫士、宇文通射箭先逼铁摩勒跳崖后逼南霁云背着段珪璋跳崖、在土地庙中南霁云三人遇到皇甫嵩、皇甫嵩救人并打跑宇文通带领的追兵

亮点：
此一回延续上一回段珪璋血战几大高手及卫士，这一战很精彩，极为惨烈，宇文通一方甚至派上了挠钩手，让我想到了1998版水浒传中武松血战飞云浦。

段珪璋如杀神一般，杀的安禄山众人胆寒。

段珪璋威风勇猛的形象让人赞叹，归功于对本人的刻画，还有一点儿也很重要，就是对手要厉害，要智商在线。

宇文通一方的确智商在线，高手围攻之下，还要派出挠钩手，挠钩手受挫，又喊弓箭手。

这样有智商而人多势众的敌人，更衬托出段珪璋的勇猛。

铁摩勒叫来了南霁云，反派智商在线，正派智商也在线，铁摩勒二人不只是硬闯，闯之前先放了一把火。

南霁云也是一个杀神，杀的天混地暗，背着重伤的段珪璋杀出一条血路，来到骊山悬崖边。

也许是李逸当年跳过的悬崖。

宇文通带人一路穷追，不上前，用弓箭射。

先射的铁摩勒跳崖，而后射的南霁云也不得不背着段珪璋跳崖。

武侠小说中，跳崖大概率不会死，一个俗套。

李逸跳崖时，被树枝缓冲而得以活命，这也许是小说中写跳崖用的最多的一个方式。

南霁云不一样，杀神一样的男人，主动性更强，他背着段珪璋，尚且能想到用宝刀插入峭壁做缓冲的方法，“如是者接连三次，终于脚踏实地。”

背着重伤的朋友，三次宝刀插峭壁，往下滑行坠落，想象这画面，多激动人心的一幕!

反派不仅智商在线，且丧心病狂，南霁云三人跳崖后，他们仍然没有放弃追杀。

书中有云：“有一队卫士，正在缒绳而下！·”

安禄山的卫士沿着悬崖缒绳而下，穷追不舍，这他妈才叫反派，才是安禄山自诩的百战之师该有的样子。

从段珪璋血战重伤，到铁摩勒放火，南霁云血战，再到铁摩勒跳崖，南霁云背着段珪璋跳崖，刀插峭壁往下坠落，安禄山的卫队黑夜之中打着火把缒绳而下……

如此热血，如此壮观、如此紧张刺激……

观感上，打个不太恰当的比喻，就是先是1998版的武松血战飞云浦，力竭重伤，接着又来了一个鲁智深，继续血战，背着武松杀出一条血路，来到悬崖，背着武松一跃，用禅杖插入峭壁做缓冲，后面追兵锲而不舍………

没看过大唐改篇的影视剧，这样现成的大场面，都不用改篇，照着拍就行。

面对丧心病狂的追兵，正派人物自然也要是热血硬汉，南霁云帮铁摩勒接好脱臼的手脚，给他削了一段树枝当拐杖，不能停，要继续跑。

铁摩勒拄着拐杖，南霁云背着段珪璋，一路狂奔，奔出十几里地，奔到体力透支。

这要拍出来，妥妥的热血硬汉动作片。

跑到透支，来到一个土地庙，节奏一缓。

武侠小说中土地庙通常是一个调节节奏，情节转折的场所。

土地庙中有一个怪人，这是一个常见的俗套。

作者保持了段珪璋南霁云前面的干脆利落，没有在土地庙中啰嗦，怪侠皇甫嵩先为他们治伤，并一招搞定追兵，节奏明快。

槽点：无。

其它：无。

风继续吹

第八回 为友为仇疑未释 是魔是侠事难明

时间：天宝七年正月
地点：土地庙、驴车上
人物：南霁云、皇甫嵩、段珪璋、铁摩勒、夏凌霜、
事件：夏凌霜应皇甫嵩之约来到土地庙、夏凌霜欲杀皇甫嵩南霁云阻拦打斗、夏凌霜得知南霁云及皇甫嵩救了段珪璋决定改日再找皇甫嵩离开土地庙、皇甫嵩讲了认识南霁云师父以及并未解释与夏凌霜的误会、铁摩勒偷了两套衣服及一辆驴车与南霁云一起护送段珪璋去窦家、路上段珪璋醒来与南霁云讲起了皇甫嵩江湖上有争议的行事提到了夏声涛冷雪梅的疑案

亮点：

一、皇甫嵩作为长辈，对段珪璋的称呼是段大侠，对南霁云的称呼是南大侠，这是对段南二人侠义的尊重，也是作者行文的一处细节。

书至此，凡有段南二人的场合，书中其他人物也大都干脆利落，作者的行文节奏也是明朗爽快不啰嗦。

这是段南这样的人物的魅力，可以影响到周围的人，也会影响到创作他们的作者的笔。

二、女侠夏凌霜的出现，在上一回的热血硬汉的氛围中，稍微来了一个缓和，让读者缓口气，也为后面与南霁云的男女之情，以及皇甫嵩兄弟的疑案做一个铺垫。

槽点：无。

其它：无。

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第九回 廿年疑案情天恨 一剑惊仇侠士风

时间：天宝七年正月
地点：驴车上、长安、薛嵩家、去窦家路上
人物：南霁云、段珪璋、铁摩勒、夏凌霜、聂锋、卢夫人、薛嵩、刘姓武士、丫鬟小红、石一龙、石一虎
事件：段珪璋由夏凌霜想到了自己年轻时曾爱慕的冷雪梅、夏凌霜在薛嵩家看到聂锋要救卢夫人出逃卢夫人拒绝、薛嵩讨好卢夫人为史逸如设灵堂卢夫人告别丈夫突然用剪刀自己毁容、聂锋说服薛嵩留下卢氏母女、夏凌霜现身认亲卢夫人想救她们出去卢夫人有自己的想法决定留下、夏凌霜离开薛家之前警告及拜托聂锋照顾卢夫人、南霁云三人路遇石氏兄弟拦阻、南霁云打败石氏兄弟

亮点：
称史逸如夫人为卢夫人而非史夫人，是对卢夫人的尊重和肯定。

此一回史逸如夫人卢氏毁容一段情节让人印象深刻。

卢夫人毁容并能和女儿在薛府继续生活，关键的一个人物是聂锋。

薛嵩好色，卢夫人毁容后，薛嵩虽不一定会杀卢夫人，但估计至少会扫地出门，而聂锋以善待卢氏母女或可搏个好名声来劝表哥，薛嵩才答应容纳卢氏母女。

不仅仅是容留卢氏母女，还进一步加了一句——“让她教孩子念书”。

{薛嵩对卢夫人的毁容在惋惜与愤怒之中其实也有三分敬佩，经聂锋以好言相劝，所说的又都是堂皇正大的理由，气便慢慢消了，说道：“好吧，瞧在你替她说情的份上，我让她在这里住下去，让她教孩子念书，算作做一场好事。”}

薛嵩好色之外，也还对刚烈的卢夫人“有三分敬佩”，并让她住下，教孩子读书。

如此，作者在这里并没有把薛嵩写成脸谱化的反派。

槽点：无。

其它：无。

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第十回 侠士荒山遭恶寇 神偷午夜盗婴儿

时间：天宝七年正月
地点：去窦家路上、飞虎山窦家
人物：南霁云、段珪璋、铁摩勒、石一龙、石一虎、群盗、王龙客、夏凌霜、窦令侃、窦令符、窦令策、窦线娘、段克邪、空空儿
事件：王龙客独战南霁云短时间难分高下、众盗一起围攻驴车铁摩勒持宝刀保护段珪璋、段珪璋出手击退几个强盗、夏凌霜路过助铁摩勒打退群盗、王龙客心乱被南霁云砍伤、夏凌霜见段珪璋转达卢夫人的消息、段珪璋三人来到窦家与窦线娘重逢谈到被人盗钗留书警示之事、空空儿留书段珪璋夫妻并盗走段克邪、段珪璋f无从找空空儿决定先斗精精儿

亮点：

一、王龙客狠斗南霁云，群盗围攻驴车。

铁摩勒乃绿林出身，怒斥眼前围攻他们的群盗不讲武德，不守规矩。

怎样的不讲武德，原文有写：

{一声令下暗器齐飞刀、金镖、铁莲子、飞蝗石、甩手箭、流星锤……各式各样的暗器纷如雨下段珪璋身子不能移动只有靠着车垫挥动宝剑防护。}

好家伙，围攻就算了，还各种各样的暗器一齐招呼。

这样写挺好，就像写安禄山军士不讲武德狠斗段珪璋南霁云一样。

不管是军士，还是绿林，江湖就是这样，社会就是这样，哪有那么多讲武德守规矩。

武侠小说里这样写反而少见，大都写成理想化的一对一点到为止的比武，以及永远的不相上下的打斗。

这样写，江湖如此，社会如此，段南这样的侠义精神才显得更加可贵。

二、空空儿只闻其声不见其人的出场，给人以深刻印象及想象空间。

槽点：无。

其它：无。

风继续吹

《红线》
作者：[唐]袁郊

红线，潞州节度使薛嵩青衣，善弹阮，又通经文，嵩遣掌笺表，号曰内记室。时军中大宴，红线谓嵩曰：“羯鼓之音调颇悲，其击者必有事也。”嵩亦明晓音律，曰：“如汝所言。”乃召而问之，云：“某妻昨夜亡，不敢乞假。”嵩遽遣放归。

第一段。
交代了红线的身份，潞州节度使薛嵩家的青衣，青衣这里指奴婢。
红线不是一般的奴婢，有才能，会乐器，知音律，又通经文，薛嵩人尽其才让她做了“内记室”，“记室”大约是指秘书，而“内记室”大约是指女秘书。
举了一个例子，证明红线知音律：不见人，只闻声，便可从鼓声里听出击鼓之人心事。
这里的鼓是“羯鼓”，唐代流行的一种乐器，玄宗最爱，常敲常打，还原创了几部羯鼓曲，据说在安史之乱中，逃往蜀地的路上，玄宗甚至还能抽时间创作羯鼓曲。
李龟年也爱羯鼓。

{龟年善羯鼓，玄宗问卿打多少杖。对曰："臣打五十杖讫。"上曰："汝殊未，我打却三竖柜也。"后数年，又闻打一竖柜，因锡一拂枚羯鼓卷。（《传记》）}

玄宗和李龟年两个羯鼓爱好者有过切蹉。
有一次玄宗问李龟年，你打断过多少根鼓杖?
李龟年回道，至今打断过五十根了。
玄宗说，那你不行，我都打断过三竖柜了。
羯鼓在安史之乱后，渐渐衰落，宋朝以后曲子基本失传。
羯鼓在唐时传入日本，流传改造，至今仍有人演奏。

时至德之后，两河未宁，初置昭义军，以釜阳为镇，命嵩固守，控压山东。杀伤之余，军府草创。朝廷复遣嵩女嫁魏博节度使田承嗣男，嵩男娶滑州节度使令狐章女。三镇互为姻娅，人使日浃往来。而田承嗣常患热毒风，遇夏增剧。每曰：“我若移镇山东，纳其凉冷，可缓数年之命。”乃募军中武勇十倍者得三千人，号外宅男，而厚恤养之。常令三百人夜直州宅，卜选良日，将迁潞州。

第二段。
事情发生的背景，朝廷在两河一代有三个重镇，设了三个节度使，相互辅助牵制。
分别是：潞州节度使薛嵩、魏博节度使田承嗣、滑州节度使令狐章。
朝廷为了防止使他们相互争斗抢占地盘，下诏让他们互为姻亲：薛嵩女儿嫁田承嗣儿子，薛嵩儿子娶令狐章女儿。
田承嗣不安分，招募训练军中勇武者三千人，准备袭击薛嵩，抢占地盘，迁到潞州。
田承嗣的理由是自己患有“热毒风”，魏州太热受不了，还是潞州凉快，去潞州生活或许还可以多活几年。
魏州和潞州差不多同一纬度，夏天温度估计也差不了多少，不过是借口而已。

嵩闻之，日夜忧闷，咄咄自语，计无所出。时夜漏将传，辕门已闭，杖策庭除，唯红线从行。红线曰：“主自一月，不遑寝食。意有所属，岂无邻境乎？”嵩曰：“事系安危，非汝能料。”红线曰：“某虽贱品，亦有解主忧者。”嵩乃具告其事，曰：“我承祖父遗业，受国家重恩，一旦失其疆土，即数百年勋业尽矣。”红线曰：“易尔。不足劳主忧。乞放某一到魏郡，看其形势，觇其有无。今一更首途，三更可以复命。请先定一走马兼具寒暄书，其他即俟某却回也。”嵩大惊曰：“不知汝是异人，我之暗也。然事若不济，反速其祸，奈何？”红线曰：“某之行，无不济者。” 乃入闺房，饰其行具。梳乌蛮髻，攒金凤钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履。胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名。再拜而倏忽不见。嵩乃返身闭户，背烛危坐。常时饮酒，不过数合，是夕举觞十余不醉。

第三段。   
薛嵩听闻田承嗣的计划，吃不下睡不好，不知如何应对。
红线多聪明，不见人只听鼓音都能听出人心情，一看就知道薛嵩心事。
红线说，主人是不是在为邻境的事发愁？
薛嵩不想说，他认为一个婢女，纵使聪明绝顶，这种大事也帮不上什么忙。
红线坚持要问，说自己有办法。
薛嵩就将听到的魏州的事儿跟红线说了。
红线一听：Easy! 小事一桩！
主人无需多虑，让我去魏州走一趟，马上就去，今天一更出发，三更就回来复命。
薛嵩惊了，一个婢女这么大口气!
薛嵩虽惊，但有一半相信红线是身怀绝技的高人，估计参考了红线平时的说话办事，知道她不是一个爱说大话的人。
还有一半怀疑，因为即便红线是高人，而一个人又怎能改变局势?
半信半疑。
薛嵩表达了他的担忧，如果你搞不定，打草惊蛇，不是反而更糟?
红线说，我一出手，没有搞不定的！
就这么自信！

接下来，很精彩。

红线说完回房准备。

梳乌蛮髻——搞发型；
攒金凤钗——戴头饰；
衣紫绣短袍——搭配服装；
系青丝轻履——选鞋子；
胸前佩龙文匕首——备武器；
额上书太太乙神名——画有仪势感的妆。
再拜而倏忽不见——急迫而不失礼数。

漂亮、自信、从容、优雅。

红线走后，薛嵩把自己关在房间里，点上蜡烛，自斟自饮，本来酒量一般，也就几杯的量，而今晚则喝了十几觞而不醉。
不知唐代觞的容量是多大，反正喝了很多酒还很精神。
薛嵩的表现是期待和不安兼而有之。

忽闻晓角吟风，一叶坠露，惊而试问，即红线回矣。嵩喜而慰问曰：“事谐否？”曰：“不敢辱命。”又问曰：“无伤杀否？”曰：“不至是。但取床头金合为信耳。”红线曰：“某子夜前三刻，即到魏郡，凡历数门，遂及寝所。闻外宅男止于房廊，睡声雷动。见中军卒步于庭庑，传呼风生。乃发其左扉，抵其寝帐。见田亲家翁止于帐内，鼓趺酣眠，头枕文犀，髻包黄縠，枕前露一七星剑。剑前仰开一金合，合内书生身甲子与北斗神名。复有名香美珍，散覆其上。扬威玉帐，但期心豁于生前，同梦兰堂，不觉命悬于手下。宁劳擒纵，只益伤嗟。时则蜡炬光凝，炉香烬煨，侍人四布，兵器森罗。或头触屏风，鼾而鞍者；或手持巾拂，寝而伸或。某拔其簪珥，縻其襦裳，如病如昏，皆不能寤；遂持金合以归。既出魏城西门，将行二百里，见铜台高揭，而漳水东注，晨飚动野，斜月在林。忧往喜还，顿忘于行役；感知酬德，聊副于心期。所以夜漏三时，往返七百里；入危邦，经五六城；冀减主忧，敢言其苦。”

第四段。
红线复命。
薛嵩独坐了一夜，夜静的可怕，忽然听到一阵风声，吹落树叶上的露水——红线回来了！
薛嵩喜不自胜，问，搞定了？
红线说，搞定。
又问，有没有杀人？
红线说，不至于，只取了田承嗣床头的金盒作为信物。
答的轻松简单，却极为不简单。
接着是红线叙述盗盒过程。
红线子夜前三刻就到了魏郡。
第三段，红线说，她一更出发，三更就可以回来复命。
一更是19点到21点，假设她19点就出发，子夜前三刻到魏郡，大约23点15分，用了4个多小时到魏郡。
按照这个时间，显然三更(23点到凌晨1点)是回不来复命的。
本段最后，红线说往返七百里，也就是说4个多小时走了350里，40多公里/小时。
网上说有的汉血宝马可以跑到60公里/小时，说小一点儿，算50公里/小时。
也就是说红线从潞州到魏州，虽然开始有点儿托大，不可能一更出发三更回来，但骑着最好的马，是可以做到十个小时内，天亮前往返七百里的。
(“夜漏三时，往返七百里”，这句话，有人翻译成三个时辰往返七百里，有人翻译成夜半三更往返七百里，我取后者。)
以上是我一个理工专业的人读文章时，常常会思考的无聊问题。

这很无聊，也不重要，重要的是红线叙述往返的过程，是一篇很好的美文，美文就好好朗读欣赏即可。

{“既出魏城西门，将行二百里，见铜台高揭，而漳水东注，晨飚动野，斜月在林。忧往喜还，顿忘于行役；感知酬德，聊副于心期。”}

尤其是上面这一段，写的极好。
红线完成任务往回赶，从魏郡西门往潞州赶，行至二百里，三百五十里的一半多，大约已经到了潞州地界，此时，应该比较安全，可以稍微放缓一些。
隐约看见了潞州城墙上的高台，看见了东流的漳水，晨风吹动原野， 明月挂在树稍……此情此景，忧去喜来，顿时忘记了奔波的疲劳，松了口气，总算是做成了一件事，以报答主人的恩德。也是后文离开的一个伏笔。

嵩乃发使入魏，遗承嗣书曰：“昨夜有客从魏中来，云：自元帅床头获一金合，不敢留驻，谨却封纳。”专使星驰，夜半方到。见搜捕金合，一军忧疑。使者以马挝扣门，非时请见。承嗣遽出，以金合授之。捧承之时，惊怛绝倒。遂驻使者止于宅中，狎以宴私，多其赐赉。明日遣使赍缯帛三万匹，名马二百匹，他物称是，以献于嵩曰：“某之首领，系在恩私。便宜知过自新，不复更贻伊戚。专膺指使，敢议姻亲。役当奉毂后车，来则挥鞭前马。所置纪纲仆号为外宅男者，本防他盗，亦非异图。今并脱其甲裳，放归田亩矣。”由是一两月内，河北河南，人使交至。

第五段。
薛嵩修书一封，遣使者快马加鞭连同金盒一起送还田承嗣。
田承嗣见到金盒和信，吓的不轻，又是送礼，又是回信表明心迹，并承诺让选的三千勇士解归田。
此后一两个月，潞魏两州互通使者，友好往来。

忽一日，红线辞去。嵩曰：“汝生我家，而今欲安往？又方赖汝，岂可议行？”红线曰：“某前世本男子，历江湖间，读神农药书，救世人灾患。时里有孕妇，忽患蛊症，某以芫花酒下之。妇人与腹中二子俱毙。是某一举杀三人。阴司见诛，降为女子。使身居贱隶，而气禀贼星，所幸生于公家，今十九年矣。身厌罗绮，口穷甘鲜，宠待有加，荣亦至矣。况国家建极，庆且无疆。此辈背违天理，当尽弭患。昨往魏都，以示报恩。两地保其城池，万人全其性命，使乱臣知惧，烈士安谋。某一妇人，功亦不小。同可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。”嵩曰：“不然，遗尔千金为居山之所给。”红线曰：“事关来世，安可预谋。”嵩知不可驻，乃广为饯别：悉集宾客，夜宴中堂。嵩以歌送红线，请座客冷朝阳为词曰：“采菱歌怨木兰舟，送别魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水长流。”歌毕，嵩不胜悲。红线拜且泣，因伪醉离席，遂亡其所在。

第六段。
红线这样的奇女子，怎能一直给人做秘书？
忽然有一天，红线向薛嵩告别。
薛嵩觉得太突然，你生在我家，长在我家，怎么就这样走了？我正要仰仗你呢。
红线说了一番话，讲了她的前世今生。
这一段前世今生，其实有点多余，失却了神秘感，又把一切都归于鬼神因果。
其实第四段，我用理工专业的无聊角度，勉强算了一个一夜之间骑快马可以往返七百里的可能性，也并不全是无聊。
因为，红线的行动，有这种理论上的可能性，这篇传奇小说便可以看作武侠小说。
而若是没有了理论上的可能性，只能加上这一段鬼神因果的前世今生，那红线的传奇就只好归入仙侠或玄幻的范畴了。
我的看法，删掉这段前世今生的因果，保持神秘方是大好文章。
薛嵩见留不住红线，要给她钱，——{嵩曰：“不然，遗尔千金为居山之所给。”}——说你既然要隐居山林，也是需要一大笔钱的。
这里写的很好，隐居是有金钱门槛的，不是说谁想隐居都隐居的起的，薛嵩有常识。
（前些年，会听到有人说大城市混得太累，不行就找个小山村隐居算了，这几年说这样的话的人少多了，因为大家发现选择隐居其实成本很高。）
红线是高人，有能力，且未来不可知，不需要钱，自然拒绝。
薛嵩见实在留不住（如果红线接受他赠的钱，就意味着红线又欠了他一个人情，那么，也许某天还会找机会报答他，也许还能见面。不接受，那就是永别了。），就设宴饯行。
宴席上，薛嵩请座客冷朝阳作送别词一首，歌以送别。
词中将红线比作洛神，“还似洛妃乘雾去，碧天无际水长流。”，空灵神秘，阔大绵长。
最后两句：

薛嵩——“歌毕，嵩不胜悲。”
红线——“红线拜且泣，因伪醉离席，遂亡其所在。”

“伪醉离席，遂亡其所在。”，这样的告别方式极好！

再最后，好像忘了上价值。

红线自述前世今生一段，疑似败笔，然其中自己评价自己夜盗金盒的功劳——“两地保其城池，万人全其性命，使乱臣知惧，烈士安谋。”——可谓其行为之价值和意义……如果非要上个价值的话。

风继续吹

第十一回 神弹宝剑逢强敌 血雨腥风起绿林

时间：天宝七年
地点：飞虎山窦家
人物：段珪璋、窦线娘、精精儿、窦令侃、南霁云、窦令符、铁摩勒、空空儿、王伯通、王燕羽、窦令策、窦令湛、窦令申
事件：精精儿上门挑战、段珪璋大战精精儿窦线娘出手相助打伤精精儿、空空儿现身约斗段珪璋、王伯通与窦令侃订约、空空儿独斗段珪璋夫妻且占据上风、窦家五虎出手要斗王伯通父女被王燕羽打败、段珪璋见窦家五虎不讲规矩提前认输并离开窦家、窦线娘犹豫片刻也随段珪璋下山

亮点：无。

槽点：

空空儿精精儿兄弟初次正面亮相比武，写的不好，太草草，没有很好突显两位怪才的个性。

从开始就铺垫的王窦两家争雄，也是如此草草了事。

其它：无。

风继续吹

第十二回 百年霸业随流水 一片机心起大波

时间：天宝七年
地点：飞虎山窦家、茶店、韩湛家
人物：空空儿、王伯通、王燕羽、窦家五虎、铁摩勒、南霁云、王龙客、段珪璋、窦线娘、张忠志、店主人、史彰、程通、杜百英、韩湛、萨氏双英、龙藏上人、辛天雄、韩芷芬
事件：五燕羽一人独杀窦家五虎、南霁云拉住欲出手的铁摩勒就要离开、王燕羽拉住南霁云王伯通阻止女儿、王伯通欲留下与窦家有关系的铁摩勒而还是放走了他们、南霁云携铁摩勒逃下山找到段珪璋夫妻、知道兄长都被王燕羽杀死窦线娘伤心欲绝但又与空空儿约定不能管窦家的事儿、窦线娘让铁摩勒拜段珪璋为师而段珪璋托南霁云带铁摩勒去拜磨镜老人为师、段珪璋夫妻与南霁云铁摩勒分手前者去找空空儿后者去找磨镜老人、南霁云铁摩勒在茶店遇到杜百英再一起去韩湛家祝寿、韩湛女儿韩芷芬出场

亮点：

本回的一个亮点，而我却几乎想要吐槽。

这个亮点就是写出了绿林争霸的可怕。

前面第十回群盗围攻驴车写了绿林的不讲武德不讲规矩，很可怕。

本回则是写了绿林的讲规矩，同样很可怕。

讲规矩就是，你输了，我可以杀你全家屠你寨子，你就要认，而不相干的人也不得帮手。

于是，你看到了，南霁云这样的大侠，眼看着屠杀，也只能在分析形势处于劣势以后噤若寒蝉，带着铁摩勒赶紧逃离现场。

不是说南霁云不好，相反我认为作者这样写南霁云很好。

表现出南霁云不是粗豪的莽夫，而是遇事冷静，有头脑。

作者能写出绿林的黑吃黑，不讲规矩，可怕；讲规矩，也可怕。

非常好。

我想吐槽的是，其实可以写的更好，或者说更细。

王燕羽力毙窦家五虎的场面可以写的更细，渲染的更加可怖，就以观战却不能也不敢动手的大侠南霁云的视角来体现。

作者写的太简单，不够重视王燕羽大战窦家五虎这场戏。

或者可以把它当成一场重头戏，拖长过程，用细致的文字描摩王燕羽的狠辣以及窦家五虎以不同方式被残杀及自杀的恐怖画面。

总之，就是让场面变得更加残酷惨烈血腥。目的是为了更突显绿林的可怕，不讲规矩可怕，讲规矩亦可怕。

如此，对于绿林，再看段珪璋的原则，窦线娘的选择，以及南霁云的表现，也许会更能引发读者的讨论及思考。

槽点：上面讲过，就是对王窦争霸及窦家灭门、屠寨写的太简，渲染不够。

其它：无。

风继续吹

第十三回 喜庆筵前来异丐 英雄会上破奸谋

时间：天宝七年
地点：韩湛家、龙眠谷
人物：韩湛、韩芷芬、南霁云、铁摩勒、精精儿、王伯通、王龙客、张忠志、龙藏上人、杜百英、夏凌霜、萨氏双英、辛天雄、王燕羽、褚遂、车迟、
事件：韩芷芬向众人讲述夜探龙眠谷得知王伯通与安禄山勾结、韩芷芬讲述夏凌霜去龙眠谷问王龙客段珪璋夫妻的下落、韩芷芬邀请夏凌霜来家被拒、韩湛众人乔装准备参加龙眠谷大会欲揭穿王伯通与安禄山勾结的随谋、韩湛众人来到龙眠谷精精儿握手试探韩湛、王燕羽试探韩芷芬、大会上辛天雄韩湛发难车迟突然出现抓住安禄山手下武士、精精儿杀人灭口大会乱成一团、两方各选对手各自对战

亮点：无。

槽点：
乱战不好写，写的也不好。打斗俗套，无记忆点。

车迟，继皇甫嵩后又一个“异丐”，怪侠，作者还提到了他打算写三个“异丐”，就人物创作而言，同一部作品，“异丐”未免太多，虽然作者一定是按照各有特色来创作的，但都是“异丐”，从定义上，就相同点过多，三个人物要都写的好，难度较大。

其它：无。

风继续吹

第十四回 龙眠谷里掀风浪 玉树山头伏杀机

时间：天宝七年
地点：龙眠谷、玉树山
人物：铁摩勒、王燕羽、韩芷芬、南霁云、杜百英、车迟、祝三胜、王伯通、褚遂、辛天雄、王龙客、韩湛、精精儿、萨氏双雄、夏凌霜、石一龙、石一虎、段珪璋、窦线娘、群盗
事件：王燕羽喜欢铁摩勒打斗时手下留情而韩芷芬加入战局两人共战王燕羽、众人恶战尤以韩湛略胜精精儿、杜百英南霁云欲先擒王龙客而精精儿助阵、夏凌霜来到加入南霁云一方战王龙客精精儿、夏凌霜刺伤王燕羽、韩湛一方突围成功离开龙眠谷、绿林众人也因为王伯通暗通安禄山而散了大半、夏凌霜众铁摩勒处得知段珪璋夫妻去了玉树山找空空儿也告辞前往、南霁云对夏凌霜暗生情愫、车迟也要与夏凌霜一起去玉树山并声称要给南霁云做媒、韩芷芬同南霁云铁摩勒一起去找郭子仪、车迟追上夏凌霜欲替皇甫嵩解开误会但没有说清楚、段珪璋夫妻刚到玉树山便遭山顶群盗埋伏袭击、夏凌霜来山顶助段珪璋夫妻击退群盗、雪崩将逃下山的群盗掩没、夏凌霜告知王伯通与安禄山勾结之事段珪璋夫妻误会空空儿也参与其中、段珪璋三人进入玉树山顶道观只发现一个空摇篮

亮点：无。

槽点：

一、依然延续上一回的乱战，依然写的不好，没有记忆点。

二、南霁云对夏凌霜暗生情愫，这没问题，硬汉也会有儿女情长，但此回在这一点上写的不太好。

南霁云与夏凌霜的直接对话写的尚可，南霁云又是尴尬，又是害羞，却又忍不住套近乎，要夏凌霜地址什么的，这都没问题，属于正常表现。

写的差的主要是其他人的表现，一个是嘴碎的晚辈铁摩勒打趣南霁云，一个是主动请缨硬要给南霁云做媒的长辈车迟。

本书前面几回写的非常不错，有南霁云和段珪璋的场合，几乎都保持了“大唐游侠”的干脆简洁的氛围气质，而从飞虎山窦家争雄，再到龙眠谷王家大会，乱战很乱，有的人物其个性气质都开始变得平庸少亮点。

直到本回，车迟当众要给南霁云做媒……很想吐槽。也许作者是想突显这个“异丐”怪异的性格，而我觉得很失败。

第一个“异丐”皇甫嵩出场时，氛围好的多，他可是称晚辈南霁云为南大侠的。

而这个异丐，嘴碎，当着众人之面，大声说出要给南霁云做媒。

不是不可以有这样的人物和这样的性格，但人物和情节的设定，若能通盘把握使符合作品整体氛围和气质，会更好。

跟上回一样，觉得这个异丐写的不好。

其它：无。

风继续吹

第十五回 爱儿被夺仇无解 身世难明恨正长

时间：天宝七年
地点：玉树山
人物：窦线娘、段珪璋、空空儿、夏凌霜、车迟、皇甫华
事件：段珪璋窦线娘恶战空空儿、夏凌霜加入战斗三人力战空空儿战成平手、车迟劝架双方暂停动手、车迟说精精儿和王伯通暗通安禄山言语间激怒空空儿、空空儿因车迟的加入而与段珪璋互伤逃离、车迟欲与段珪璋说出当年皇甫嵩一案的真相正要说出凶手是谁时被皇甫华突袭杀害、埋葬车迟后段珪璋夫妻与夏凌霜分别

亮点：无。

槽点：

车迟只出现三回就下线，可见是一个功能性的人物，为了加强悬念及以身死来加深仇恨和误会。

我前两回说这个人物塑造的不好，甚至有些多余和重复，现在看来，作者也并没有打算在其身上花太多功夫，只走个过场就匆匆下线。

其它：无。