声名鹊起
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丹枫发了信息过来。很惭愧，答应为家园添砖加瓦的，到今天晚上才实现。
--------------------------题记
一 在纷乱中追溯
这个社会的节奏已经太快，生活和压力，常常令人忘记人生的出发意义究竟是什么。“我们已经走得太远，以至于忘记了我们出发的目的。”我不知道大家是否常常在这样晚的午夜或者凌晨，会木然发呆，扪心自问？
丹枫发信息过来的时候，刚好是三十而立的生日次日。这是一个令人伤感的日子。伤感在于，你到了而立之年，你还没法子真正的独立。你在社会上营营役役，忙忙碌碌过去了三十年，到头来却发现你什么都没拥有，什么都不能掌控。也许这是社会造成的悲哀，但更应该自责，是不是自己也要负责任？
责任就是，你确定你要什么？你为了你要的东西，付出了多少努力？
这个问题很让我惶惑。曾经我也是这般的惶惑，并逼使自己做出了生活的改变，走上另一条道路，但现在回首却发现自己已经偏离了那本初的目标太远，乃至，渐渐隔绝，而不自知。
曾经面临一个招聘，主考者让我用六个字概括自己的经历和目标，我说：读书，教书，写书。再进而缩短到两个字，说：书痴。
结果是失败的，因为那单位不需要书痴。
现在回想，读书和教书都已经经历了，写书，却迟迟不能成行——写，自然是常常的，但，始终无法投入。
所以当看到丹枫发的信息的时候，忽然一下子追溯着记忆，回溯到遥远的童年。——于是就更加迷惘，是不是距离童年最单纯也最本真的追求太远了？
这几天经过梳理，觉到光阴苦短，人生有限，既然三样事情，还有写书一事没做成，何不放胆去做一次，纵然失败又如何？
厉胜男知道战败唐晓澜的结果是自己的死，但她不也做了？
明白了这点，记忆的河流就活泼泼，暖洋洋的浮现。
是的，带着自己进入书，准确说是武侠小说世界的，不是别人，正是梁羽生。
那是1987年。我读二年级。那个秋日而星期六的下午，阳光分明是暖洋洋的，我已经记不清自己为什么居然免了下地劳动的任务。呆坐在厨房的木凳上，考虑是不是该出去找小朋友痛快的玩一个下午（写到这里，忽然想起当时所想的那个小朋友，发小，已经于今年1月4日猝然死去，叹息）但就在这时候，我无意中发现灶膛边的茅草捆上，放着一本每头没尾的书（没有封面，没有封底），这简直不算是书。二年级，识字有限，但是已经学会了猜字，也学会了查字典，是兴趣正浓的时候，故而我拿起他。我记得之前看过评书，评书里面有插画，我也希望这书会有插画。
有。
很奇异装束的男子女子，拿着剑。
（很多年后，我知道那是易兰珠斩断楚昭南臂膀的那幅画。）
是武打书吧？我想。
其时，正是录像机兴起而港台武打录像大行其道的时代，所有跟打斗有关的故事，都足以撩动一个儿童的好奇心和满足他英雄情结的需要。
便是这种需要，我开始从这没头没尾的书的第一段开始看起。
记忆依然很清晰，是天街劫囚车的段落。凌未风，飞红巾，易兰珠，楚昭南，齐真君这样完全不同于课本上名字的名字，一下子深深刻在脑海里。
值得一提的是，当时受了教材/录像的影响，清廷是坏人的印象已然植根，所以看到英雄们杀得清兵手忙脚乱大败亏输自然痛快异常。于是，开始了人生第一次沉迷于书海里面的经历。
——这本书，后来当然知道了，他的名字叫做《七剑下天山》，作者叫做：梁羽生。
二 “七剑”的影子
《七剑下天山》对我造成的影响，现在看来，至少有以下几点：第一是在此后很长的时间里面，我的阅读只能局限于这种具有精彩故事情节和明显类型化设定的文章。这包括评书。我看慢而静的文字，是到十七岁后，除了教材以外，能看那种叫做“散文”的东西。第一本是《朱自清散文选》。第二是由于起点算高的，所以对之后粗制滥造的武侠小说就有不堪卒读的感觉。算是躲过了很多浪费时间的机会。第三是对武侠小说的喜爱至今未绝。
回到《七剑》的事情上来。
这本没头没尾的书，我大概花了两个月猜读完毕。它的最后一页戛然而止于易兰珠斩掉楚昭南的手臂，而楚昭南骄傲地自杀。
由于这个细节太过印象深刻，所以两年后，我看连环画版的《塞外游侠传》，里面为了封闭的故事（也就是在一本书里完结掉一个结尾，这和梁羽生家族式的天山派大串联，明显是不同的）而将楚昭南改为被杨云骢和飞红巾当场处决了。对于连环画的改编，我一直无法明白为什么。但画面和文字的说明实在很清楚。我当时并不知道世界上有“改编”这回事。所以这个困惑让我更加地渴望去窥得小说的全豹，以获得解答。
关于七剑的连环画也看过，但这个和《塞外奇侠传》只独册不一样，是分成很多册的。我看到的那册，是凌未风等人入川遇到桂仲明的那集。改编的文字比较潦草，但是画面里蜀山的危险高绝，却还有印象。
不过这样的片段阅读，对于一个小学生来说，要将这么大的跳跃的故事通过想象补全，无疑更难。其实也是饮鸩止渴，更想着将它读完，通篇读完。
这个愿望直到初三年才实现。
其间，我已经断断续续零零碎碎读过很多梁羽生的小说，在杂志上连载改名为《唐宫恩怨》的《女帝奇英传》一章，三卷本的《大唐游侠传》中册，《白发魔女传》下册。等等。
唯一完全读完的是五年级寒假，死追着借到了三卷本的《广陵剑》，当时正是喜欢炫耀古诗词以示博学的季节，广陵剑很大的满足了我这种需求。——没想到若干年后，我很短命的编辑生涯，做的就是将港版的《广陵剑》转为大陆版，苦苦校对了三次。眼睛花了。此是后话。
在那个没有网络，所以阅读都必须来源于印刷文字的时代，在那个蔽塞的山村，同学们，要痛快地读完一部小说，是多么的困难。
初三的时候，我住在一个同学家里，这个同学的哥哥是学校里面的“黑社会”，他家里最多的就是武侠小说。但是不幸的是在我入住他家之前，他升学去了外地，居然把武侠小说不知道搞到哪里去了。到我住进去的时候，只留下一部《七剑下天山》和《英雄无泪》（古龙）。
好了，我的初三的课余消遣，很大部分就是在反复阅读这两部小说中度过的。具体读过多少遍，我也忘记了。
换句话说，《七剑下天山》不仅是我和梁羽生先生的初恋，而且还是长相厮守过的伴侣。是所有梁书里面我读得最多遍的。
到了师范的时候，买了一本小小的研究武侠小说的书，这个时候，终于开始觉醒，不再一味囫囵吞枣了，懂得在理论指导下阅读了。这本书是梁守中先生写的《武侠小说话古今》，研究梁羽生的篇章，就是举的《七剑下天山》，说是有《牛虻》的影子，凌未风就是中国版的“牛虻”。牛虻在那个时候，因了革命的原因，算得世界名著。拿武侠小说比拟牛虻，算是很高的评价了。于是刺激了我在翻读七剑。可惜的是我没有读牛虻，在七剑里面，我翻来覆去，也只只能读出中国味。
04年一个人在福州，做很SB的考研事情，寂寞的时候，拿了同学的借书证，慢慢的将梁书拿来当休息的用具。把那些超长又比较一般的宋代背景的书看了一遍《狂侠天骄魔女》，《瀚海雄风》，《鸣镝风云录》——我不知道以后还会不会有重读这些书的机会和勇气。另一件事是将天山系列后期的也读了一遍，遗憾的是只记得杨炎，冷冰儿，孟华等这些名字，故事记得不多。
这也包括重读了《七剑下天山》。不过这时候既然是做消遣，自然不会去深究。
05年徐老怪的电影《七剑》上映，买了一张枪版的DVD，但没想到所有的光驱乃至家里的影碟机，都是CD和VCD的，读不了DVD，那张碟，现在依然完好。
06年回到大学读书，在校园网看电影，自然看了《七剑》，看了两遍。徐老怪向来以喜欢颠覆著称。电影是当不得真的。
但这回，很认真地又去拿了书来看，很认真很认真的看。
看完后，得出的结论很彪悍：我同情纳兰容若，而BS冒浣莲，尊敬凌未风，可怜桂仲明。
为什么？
为什么？
------这已经和单纯的阅读经历无关了，它牵涉的是评论。
3 从此醉，向来痴
这个题目的传统或者直白说法应该是：“为什么我要一直看梁老的作品，常常看，反复看。”
传统上的新派武侠三大家，金庸古龙梁羽生，我接触的次序恰好颠倒。二年级看七剑，大概是四年级看古龙，不是代表作的《名剑风流》，后来看《边城浪子》和《绝代双骄》，当然，一样是残缺不全，没有结尾的。金庸的83版《射雕英雄传》于88年看到电视剧，书，却是到了初一才看到。这中间，填补了大量的评书，如杨家将之类，也夹杂了不少所谓新派武侠小说，陈青云，柳残阳，卧龙生，等等，都看了不少。至若什么《明月剑》《银河剑》也是看得津津有味道的。
但一定要说明的是，在接触金庸之前，完整看过的梁羽生作品，已经有《江湖三女侠》，《冰川天女传》，还有上面说过的《大唐游侠传》中册。
到了金庸进入视野之后，陈青云，柳残阳们只好离开我的视线。
我记得有篇《芋老人传》的古文说，有个年轻人赶考途中，又饿又冷，遇到一个种芋头的老人，煮了芋头给他吃，顿觉鲜美无比，天下美味无过于此者。后来高中，又请人做了芋头吃，却毫无味道，以为是做工的问题，专程请了老人来，滋味儿自然也是平常到毫无味道的。为什么？老人说，芋头还是芋头，舌头不一样罢了。（大意如此,呵呵）。衣食无忧，动辄美食的舌头，又怎会觉得芋头鲜美呢？
我的意思是，陈青云们的作品，就像是芋头，在我渴望阅读却无书可读的时候，自然是鲜美的。可是到了接触金庸，这是一道道色香味俱全的美味佳肴，百吃不厌（？），常吃常新。芋头们自然就可以不用再放上桌来。
在家里，妈妈做饭有时候会改善一下伙食，搞点新名堂，如炒米饭，卤肉饭，蒸米粿之类。出奇制胜。久久地吃上这么一口，自然倍觉香味十足，味道缠绵口舌之间，不肯离去。可是若让你连吃三天呢，三周呢？除了反胃，大概没有别的反应了。
所以每每改善完之后，妈妈便会叹道，终究是稀饭配萝卜青菜，是百吃不厌的。并且，也就是这最简单，看似乏味的青菜萝卜配稀粥，成了生活中最不可缺少的食品。不吃卤肉饭，没问题。不吃稀粥青菜，可乎？
相较于金庸，古龙的作品便是这些时常可以改换口味，或者说改善生活的特色食品。可以隔着一段时间品尝一下，却不可接连吃。
梁羽生的作品呢？没错，便是那看似平常，吃着有时候会乏味，会觉得需要改改口味的青菜萝卜配稀粥。但是你在精致的美食堆里吃过，在特色风味的奇特佳肴里吃过。渐渐地你会不知不觉地又回味/想念/恢复到吃稀饭萝卜的日子轨道上来。
最普通，或者说，看似最普通的东西，往往才是最不可或缺的，不可或缺到他存在，你不会很欣悦地感觉到它，可是它不在，你会觉得，空了什么，缺了什么，需要补充点什么。
梁羽生的作品，就是这样的。
他的作用便是在于每每在你人生失意，或者乏味，或者发生信仰危机的时候，用它的方式，告诉你，善恶应该分明，因为善因善果，恶因恶果；告诉你正邪会对立，也应该对立——简而言之，告诉你要做好人。
——做好人，是不是很普通的要求？
便如吃稀饭，是不是很必要？
可是你不会感觉到，你只有在饿的时候才想起它。
同样，你只有在需要补充精神营养的时候才会想到梁羽生。
因了这个缘故，在我不得不承认，就文学性或故事性或好看程度而言，金庸古龙确实有高出梁羽生一线的地方，却始终没有将他的作品如陈青云们一样剔除出自己的阅读名单，反而会着意找来阅读一样。
——因为我也需要营养。最简单，也最朴素，更是最需要的营养。
谢谢梁羽生先生！
祝他身体健康。
PS：
1我不知道用食品这样粗俗的比喻来形容梁老的作品是否不敬。但是，梁老的作品就是起到这样的作用。
2向来痴，从此醉，盗用的是金庸天龙八部的回目。我的意思是，自从看了梁老的作品后，我便被深深吸引，直至今日，还不时会翻看一下的。
下回，讲讲梁羽生作品的“三对矛盾”。
4 三对矛盾
大概每个人喜欢或崇拜一个作家/歌星/影星/体育明星的过程，都不会很单纯地一以贯之，做个没脑子的“死忠粉丝”。就我个人为数不多的粉丝历程，往往是经历了惊艳——追逐——质疑——解惑——皈依这样一个过程。
上面已经分别讲到了惊艳和追逐的过程，这回就讲讲质疑吧。
当个人的对单一作家的作品达到一定的阅读量，形成了对该作家比较深刻的认识之后，必然会对他的作品产生一种想法，继续喜欢，或者就此放掉。
如果阅读面又同时也达到一定的广度，不仅有同类作家作品的比较，连不同类型（如社会小说）的作家作品也读了一些，这种比较之后进行取舍的选择，就几乎是不能避免的。
在将近二十年的阅读过程中，我试着分析出梁羽生作品存在的三对矛盾：
第一，创作写法上，坚守传统和求新求变的矛盾。
就武侠作家中，梁老的古文化功底至为深厚，高于金庸古龙之上，大概不会有太多异议。
这固然在某种程度上很是帮忙了梁羽生的很忙。最大的好处是文章里充满了古典的传统色彩，散发着浓浓的文化气息。从形式的外在表现看，大量的诗词作品，工整的对仗回目，结尾的正是·····，欲知后事如何，且听下回分解。行文里对政治常识，地理知识的如数家珍的介绍，一方面营造出复古氛围，另一面又充满生活气息。这正是武侠小说重要的魅力所在。
但不得不觉得遗憾的一点是，所谓成也传统，败也传统，梁羽生太恪守于形式上的“章回体”色彩，这就束缚了他更多更大的自由发挥。他作品数量达到三十多部，算是高产，但从外观上的变化，真有千篇一律的感觉。到后期，梁羽生无疑想做出改变。一如古龙在台湾说的“求新求变”。例如天山系列后期的作品，讲杨炎和孟华齐勒名到卫天元这几部，他开始尝试“侦探“色彩。误会而”开堂审判“，对质而明晰案情这样的做法。我怀疑是受了古龙”推理“的影响。但这些尝试，在我看来，并不成功。同样的作品还有《武当三剑》。
不成功的表现基本可以归纳为：对白生硬，（丧失了古典味道而强插入游离了的现代词语），逻辑生硬，（很多事实其实故事已经有了交代，但发现的过程却不是通过行动推理显现，而是在类似公堂上审判这样的场合下，耍嘴皮明辨，既没有《雪山飞狐》层层剥笋的趣味，也失去陆小凤楚留香之类破解悬疑的乐趣。）
第二，人物刻画上，正邪分明与人性复杂性的矛盾
梁老无疑对正气凛然，始终正确，充满侠气的人物分外有偏爱。唐之铁摩勒，南霁云，宋之孟少刚，明之岳鸣珂，清之唐经天，江海天，孟华这些人，都是可以看做梁式大侠之正统者。他们都具有高强的武功，鲜明的正邪观念，恪守原则，嫉恶如仇。
与这些人物对应的，却除了一些旗鼓相当的对手，却更多是脸谱化的所谓恶人。如羊牧劳之外，又有什么马行空牛耕田（？），以及西域一些召之即来的什么上人，尊者，武士。
但人性肯定不是这样简单可以划分。
我相信大部分梁羽生迷们更容易记住的，是以下这些名字：空空儿（最迟到《龙凤宝钗缘》，到《慧剑心魔》已经不忍卒读。）金世遗，练霓裳(白发魔女），张丹枫，厉胜男这些人身上。这些很多时间正邪难辨的人，却更能激发我们的共鸣。为什么？后面会进行人物分析。但他们无疑是梁式大侠里面最有争议也最具光彩的人物。
便是他们的对手，如乔北冥，狂得骄傲，凶残但也有气度。他的传人，不管是直传的厉抗天还是隔代的孟神通，厉胜男，也各自是凶中带善，残忍中又有真情的人物。让人恨，也自可惜，而非一味的反胃。
就我很私心的猜测，估计梁老还是偏爱第一类大侠多些。但从文学的角度，后者的刻画，无疑更成功。
在这方面，梁羽生也是大团圆结局的一个代表。他的小说，只要有出场的未婚男女，鲜有没有对象的。如果有兴趣，可以猜测他们是怎么搭对的。厉胜男死于金世遗怀中，金世遗和谷之华的爱情悲剧，本是可以留有深深的震撼的遗憾美的。但梁老还是在二十年后让他们结婚了。——这或许是系列小说的好处，一处的遗憾可以在另一处弥补。
《云海玉弓缘》应该比《女帝奇英传》高出一筹。但李逸和武玄霜最后的生死离别，却让我常常为天山那个孤寂的倩影的缓缓老去而伤感。
我不知道是不是有同时代的金庸的影响。但这些作品大多是中后期才出现的。不可否认的是，梁羽生对创作也是精益求精，不断追求的。
第三，就篇幅长短而言，长篇幅和复杂性丰富性的矛盾。
如果选梁羽生的代表作，或者说最精彩的作品，大概不会有人去选他那些长达上百回的宋代背景为主的《鸣镝风云录》《风云雷电》《瀚海雄风》《狂侠天骄魔女》这些。就我个人的阅读，我常常不免会产生开头吸引，中途捏一把汗（梁老将情节何以为继？），继而索然，最后凭着惯性看完。
这个系列里面，写得最好的是短篇的《飞凤潜龙》篇幅短，张力足，人物形象饱满，矛盾冲突激烈，但处理起来坚决果断，不拖泥带水。是难得的佳作。
如果大家选代表作品，估计不会出两卷本的《云海玉弓缘》，《白发魔女传》《七剑下天山》《女帝奇英传》。一卷本的《萍踪侠影录》，《联剑风云录》这数本之外。但其实有几个中短篇，是我喜爱的，如《飞凤潜龙》，又如《还剑奇情录》，乃至充满异域色彩的《冰魄寒光剑》，都写得极为出色。这其中，我尤为喜爱的是前二者。
一般说来，武侠小说是越长，包容性越大，社会深广度，人性复杂性，情节曲折性，故事精彩性都可以更好地发挥，更从容的表现。当然，就个人的才气特点是很难相同的。梁老或许更长于三十万字左右的文字掌控。
最后说一点的是，梁老的汉族本位色彩是很明显的。即使写外族有好人坏人，汉族有好人坏人，但标准也几乎是以是否和汉人友好。梁老见识高深，但何以如此？我想，唯一的解释就是他受的正统观念还是太深了些，不免在文章中反映罢了。
五 那些有意思的人儿 （非主角版）
我想，很多大伙儿都认为经典的梁老笔下人物，已经被谈论太多，那我就谈谈一下自认为有意思的，非主流人物吧。
1 符不疑，夏侯坚和谷神翁：
就年代而言，《女帝奇英传》也许是梁氏作品里最古的一部。其名字虽然是“女帝奇英”。但武则天实际出场的次数不多。论主角，当然是李逸和上官婉儿，武玄霜和长孙璧这些年轻人。但老实说，李逸的形象算不得出彩，他较弱的性格淹没在这几个比他更有担当的女子里面了。
我喜欢的反而是符不疑这个老头子。
喜欢他武功高，架子低，人聪明有诙谐。并且对名利其实淡泊，但对正事儿，却还是颇为热心的。但他能够这样，或许正是他其实不过是“旁观者”的角色，更能个超脱其中的利害关系，从而保持一份更近于赤子的心。当然，话说回来，他虽然看起来随随便便，但其实心机也是颇深的。最后在突厥王宫那几战就有充分的展示。
夏侯坚更像是守着进儒退道的传统文人。功夫高，情意深，心肠热，但原则也很强，难以轻易改变。就最后和天恶对战的结局，又彰显了他的君子之风。这种老人，是值得尊敬，又会让人亲近的。
谷神翁在三大前辈中，就略显差了些。最主要的不是他的武功不够高，当不起盟主。他是一个热心肠而“正统观念”甚重的人。热心肠不是坏事，但太热了就有时候会钻牛角尖。这就可惜了。见识不够广，胸怀不够宽，可能就是限制他武功修为的原因。后来他跟夏侯他们归隐（？）去了。这对他个人是好事，对需要他扶助的人，就难说了。
当然，他也是值得尊敬的，因为他的行为，并非出自私心。
2 磨镜老人/妙慧神尼
这两位前辈，若说出手，唯一的一次还是联手。
但他们的存在不需要用出手来表示。
磨镜老人三个弟子，南霁云，雷万春，铁摩勒，皆当得大侠之名。有徒如此，当老师的，够了，值了。
相比而言，我认为磨镜比妙慧更让我喜欢。因为他是市井里的一个世俗人，修行在民间，或许理论上他不见得高过妙慧，但其更加入世的行为，更对得我一俗人的脾胃吧。
韩湛：铁摩勒的老泰山。这个老头儿修炼成精，难得的是依然是赤子之心，不事欺诈。
我认为他对女儿和王燕羽的爱情争夺战是洞若观火的。但他无为而治，或者说他是吃定了铁摩勒。当然，韩芷芬纯洁善良的一个女孩子，也是为自己挣分不少的。
可以设想一下，如果铁摩勒是金世遗这样的人物，韩老先生，还能不能那样仙风道骨，稳坐钓鱼台呢？
这是个有意思的猜想。
但不管怎样，我要说的是，看《大唐游侠传》的时候，只要看到这个老人在场，我总会放心得多。
接着：
空空儿：空空儿出现在《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》和《慧剑心魔》这几部书里面。他的轨迹也是很明显的：去掉邪气，增长侠气。去掉神秘传奇色彩，回归常人本性。
其实空空儿从头开始都不算坏人。他的缺点（只能先这样说吧，其实还不如用脾气来说更合适）是第一自负到狂傲，第二是严重护短。从另一个角度来说，可以说他是有实力当然有魅力，其次是重感情。
自负的资本自然是他的无敌战绩。这没什么好说的。
护短其实主要体现在对精精儿的放纵和溺爱上。但他是一个孤僻的人，没什么朋友。精精儿与他自小一起长大，又对他尊崇有加，换做谁，都是会格外爱护的。
自然可拿“大义灭亲”这样的话来说他，可是别忘记了，空空儿最早 不是大侠客，而只是可刺客和妙手神偷罢了。大义这样的事儿，他是不屑的。
改变他的应该有这几个人，第一是段克邪，他悉心调教的师弟。而且段克邪是大侠之后的身份，让空空儿在身份认同上有几分被认同感。他对小师弟的偏爱，促使他在精神世界逐渐向段克邪所代表的侠义道靠拢。
第二应该是其妻子辛芷姑。辛芷姑这样一个任情任性的女子，最终用真情痴情感化了他。让他回归于凡俗的男男女女世界中来。——可以肯定的是，成婚与单身，肯定是很不同的，空空儿接受了婚姻，自然也接受了改变。
第三个却未必是最不重要的，甚至是最重要的，就是铁摩勒，这个从一个武功平平的倔强小伙子，用他的沛然无比的正气，侠气感染了他，也用他最后无比浑厚的武功，毫无花俏的功力，征服了他。这是精神和身体的双重征服。当他对铁摩勒心服口服的时候，他回归凡俗，也就自然而然的。
不过，从看小说的角度来说，空空儿的发展轨迹，总让我有几分失落。这么一个精彩的人物，不该是这样终于泯然的。
附带说一下，昆仑，摩勒，空空儿，精精儿，聂隐娘，薛红线，虬髯客，这些唐传奇中光芒万丈的人物。在我看来，梁羽生并没有写出他们相匹配的光芒。若有，就只有前期空空儿，后期铁摩勒和仍然活在传说中的虬髯客了。——
--------当然，这说法只限于我个人看法，我想有很多梁迷朋友，未必会认同吧。
南霁云和夏凌霜：
就南霁云和段珪璋比较，我格外喜欢南霁云。因为他够豪爽，够刚烈，而且也不是简单的粗豪汉子。他的为人如他的刀法，大开大阖，威势十足。
段珪璋毕竟是儒雅了些，有书生的迂腐气，架子也高些。当然，你可以说段珪璋是有原则担当的人。
南霁云是军中的人，能忍，也能伸。他明于事故，但决不事故。心中无私，胸口热血。他是可以将人感染了一起燃烧的人。或许是军中的决断习气，他更能让人亲近，因为他没有迂腐。
他最后的战死，是侠客的热血使然，更是军人的使命使然。这个被记录在历史里面的好汉。我每次读到他的故事，不管是小说还是笔记，都会觉得深深感动。
敢笑荆轲非好汉，好呼南八是男儿。——那一回书我记得很清楚，同饮的有李太白居士。
《大唐游侠传》的几个女孩子都写得很鲜活。最让人难忘的，自然是王燕羽。这个美丽而善良的魔女，放下屠刀，立地成佛，也收获她的爱情。铁摩勒的拒绝，成全了她的成长。让人叹息。
韩芷芬娇俏可人，心底无瑕。正是铁摩勒这样耿直之人的良配。他们都没有王燕羽那般弯弯绕绕的肠子，但他们绝非笨人。吃得亏，方能成就自己。她们都是大智慧的。我认为最纯真而不渝的爱情，就是他们这样的。
但夏凌霜不同于她们，夏凌霜是南霁云的良配，自有她的出众之处。她独立，坚强，有主见，能担当。她武功高，自己闯出了侠女的名号。她英姿飒爽，敢于追求自己的幸福，也能抓住自己的幸福。他和南霁云的爱情，不是一般的“一见倾心”。更像是“肝胆相照”。南霁云的死战和她的存活养孤，造就了雎阳之战最残酷也最美丽的一幕。战争的罪恶和人性的高大在这里得到了鲜明对比和放大。
所以说，南霁云和夏凌霜是一体的，是天地正气在一对男女身上的集中体现。
同样的，夏凌霜比之段珪璋的妻子窦线娘，也显得更可亲可敬得多——这也许跟她们彼此的出身不同有关吧。毕竟，夏凌霜是草根的孤儿，虽然她的父母是有名的大侠。
临末，感叹一下夏夫人，这个含辱而终于亲手报仇的女子，真当得起侠女的称号，她用鲜血，捍卫了女子的尊严。
孟中还：
在以宋代为背景的几部作品中，老实说，我的印象都不深，甚至可以说都不好。这几部作品几乎是梁羽生作品中最长的。
我印象最深刻的却是最简短的《飞凤潜龙》，这个短篇，写得简洁有力，而且人物形象饱满，故事情节张力十足，悬念丛生。充分集中了无间道，情变+孽情+至死不渝的深情，国仇家恨等等武侠小说里面大部分的因素。是难得的好作品——在梁羽生的作品中。值得一提的是，这部作品的行文采取的不是梁羽生惯常使用的章回体，而是现代小说的结构。
孟中还是一个很朴实的人。朴实而不是愚蠢。他默默地潜藏卧底，不仅成功转移了别人的视线，达成了自己的成功，很关键的一点是，他对事不对人。换句话说，他除了拿回穴道铜人图解之外，他并没有有意去伤害谁。他如他的马车夫身份一样——目标明确，道路却不妨有所选择。
最震撼的是他的死。他本可以不死的。但是为了情，他死了。我不想拿乔峰来比较他。或许我可以这样理解，他的死是因为“爱情可以超越民族国家的仇恨，但是无法超越历史现实”。
值得一提的是，梁羽生在作品中设立了一个很有意味的反讽主题，（这个观点非我独创）——做为没有学过穴道铜人武功的孟中还，他的出身来历是神秘的，但他的武功明显在各位有学过的人之上，包括对方最高的完颜长之。由此可见，妄图通过捷径或奇巧淫技而达到称霸或征服世界（武林），是多么不靠谱和反讽的事情。
值得一提的是，汉人中有一位高手前辈是学了大部分穴道铜人上的功夫的，并且在多部作品里面出现。但就贡献来说，他其实远不及孟中还。
没错，这个高手前辈就是柳元宗。
]云素素（陈玄机）：
我对《还剑奇情录》的喜爱，有一个因素是陈玄机和云素素的恋爱。他们本是同父异母（同母异父？）的亲兄妹，但却深深相恋。这里面有乱伦禁忌的奇异心理的影响。梁老是个很正统而严肃的人，是不会如当下的种马那样，先做了再说的。而且大概他也认为相爱如此，着实难以化解，相爱而不可得，人生或许就此没有生趣，所以云素素决绝地结束了自己的生命。（或许有部分原因是因为对父亲形象颠覆带来的耻辱感）如果再拿金庸来比较，金庸似乎都舍不得让笔下的人物殉情（考虑到金庸自己也有数段婚姻），小龙女跳了，却还是活了；梅超风瞎了，也还是活着；阿青制造了西子捧心，也依然活着；李文秀回到江南，终于也是活着；·····只有程灵素死了，却是不得不然。
就这个意义来说，云素素的死，就该在武侠恋爱史上留名：她的爱是最浓烈也最决绝的。
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澹台灭明：
澹台灭明除了名字起得稍微讨厌之外，其他的，都称得上是一个顶天立地的好汉。就玄机逸士和上官田野门下的众多弟子里面，我觉得澹台灭明是最具英雄气概的。
从忠义的角度来说，他忠于张家，与大明为敌——如果不考虑所谓民族矛盾，他是无可指责的。但他并非愚忠或者不辨是非，从他对玄机门下的弟子多次占了上风而不夺命就可以看得出来。
从豪气的角度来说，他不畏强敌，总能发挥至强功力。
从柔情角度来说，他对小堂妹澹台镜明就很爱护的。
——只是美中不足的是，不知道是不是梁老忘记给他配个好媳妇？
也许是，他认为忠于一姓的做法并不可取，愿意效忠张家的澹台一脉，自他而绝吧。
如果是这样，就太可惜，也太可敬了。
云重：
这个云状元真的是本领不大，脾气不小。但考虑他的基因，也就可以理解了。他老爹云澄和祖父云靖，确实够得如此刻骨之恨的。
不过相对于张宗周和张丹枫父子这种是真正的“丧国之痛”的痛而言，他们的侮辱又略不如。但反过来，再小的耻辱，加诸到个人头上，痛感恐怕都一样的。
云家的格局小主要在于，对待“国”和“民”和“君”的态度上，从境界上来说，确实远不及张丹枫。
不过假使张宗周不止张丹枫一个儿子，张丹枫会不会成为另一个“武林天骄”式的人物？他的兄弟继续斗争？
老年云重卸掉官职，没了枷锁桎梏。倒是可爱得多。
最遗憾的是，云蕾是怎么死的呢？？为什么没后代？？
如果不是我粗心，我真的没在《散花女侠》《联剑风云录》和《广陵剑》这些有张丹枫的书里看到她死的情节。
请记性好而细心的同学告诉我吧。
谢谢。
铁珊瑚：
铁珊瑚的死，让我怀疑梁老是为了折中或者补救什么。因为打破了“主角不死”的定律。
在《白发魔女传》里面，除了高出不止一筹的练霓裳，另有两个作为配角的年轻女子，何绿华和铁珊瑚。
铁珊瑚是岳鸣珂的爱，却没有“侣”。
老实说，我对铁珊瑚的记忆，只限于她的死。如何爱，如何纠结到如何死的细节，已经不甚了了。
我只记得她死在岳鸣珂的怀里的那瞬间，一代高僧——晦明禅师的诞生，就顺理成章了。
相对于练霓裳——卓一航——何绿华这道更昭示人性弱点的三角糊涂账来说，岳鸣珂和铁珊瑚，显得有智慧许多。
练霓裳过于骄傲，过于自我；卓一航过于软弱，过于拖泥带水；何绿华最可怜，她太被动了。虽然后来只有她成婚生子。但我想，是不是就真的是她所说的找到幸福归宿？难说。不一定不是，也不一定是。
岳鸣珂的禅性在遇到铁珊瑚之前就已经昭显。他的智慧乃至他之后的人生，只不过说明了一点——他的入世历练，担当家国之道和他和铁珊瑚相爱，情感交集，都不过是他修炼上的一道关口。
他的入世，从结果上来看，是失败的。他未能力挽狂澜，消除奸佞，拯救国家；也未能保全爱人，成就美好姻缘。
-----如梦幻泡影，如露亦如电。
一切有为法，当作如是观。
铁珊瑚死了，岳鸣珂变成了晦明禅师。霍天都正式开宗，岳鸣珂开始立派的天山派，终于在整个武侠世界里，放射出熠熠光辉。
——从这个意义上，铁珊瑚对岳鸣珂的死别，和凌云凤与霍天都的生离，共同奠定了天山武功最残酷也最坚固的基石。
所以说，很悲伤，也很，伟大。
纳兰容若与纳兰minghui：
梁羽生在武侠小说作者中的诗词功底是最深厚的。尤其是词。所以他写纳兰容若，正是本色当行，合适不过。
七剑里面的纳兰容若写得极好，虽然出场不多。
一是高才，二是善良，三是痴情。
我们假设不考虑民族冲突这样的事情，将纳兰容若和冒浣莲置于敌对的阵营，那么，冒浣莲几次利用纳兰容若，其实是很不厚道的。
有才诱加色诱的意思。
当然，彼此心如明镜，纳兰容若愿意这样做，更重要是他的本性所致，他，不是一个可以要挟的人。
他最骨子里面的本质，是孤独。
真的孤独。
恨无知音赏的那种孤独。
所以冒浣莲于他，是一种乍遇知音的惊喜；更是知音难得的意思。
纳兰容若年纪轻轻就死了。很是可惜。他留下的词作，是真性情的。值得我们欣赏体味。
一个是满清最大的才子，一个是最美的女子。纳兰家得天独厚，却也得天独厚的，孤独。
所以纳兰minghui也是孤独的。
孤独在于，他的爱情无人诉说。丈夫不能，父亲不能，族人不能，连至爱的杨云骢也不能，连亲生骨肉易兰珠也不能。
“既然你选择了这样的爱，就注定你一辈子的孤独。”
江南：
江南只是个书童。但是这个书童不简单，出了个儿子江海天，成为天下第一名侠。在金世遗和金逐流没到中原的时候，他更是被公认称为武功天下第一高手。这很难得。
江南服饰的工子是官宦家的陈天宇。但或许江南读书并不见得认真，所接受儒家那套不多，所以江南其实更加近于“道”，凡事顺其自然，不较劲，不刻意。是心底无暇的一个好孩子。这是天性使然，并不是刻意修炼而得。所以江南行事有时候是冒着一点点傻气的。但是就是这样，他才可爱，因而获得了主人和一众大侠们的垂青。出手成全了他儿子。
我认为他对主人的忠心也是一种天性，是他和主人感情深挚的缘故，而不是儒家的教化。
但他不会像大侠们那样压抑自己，他有好东西是喜欢拿出来炫耀一下的。比如好儿子，当然，儿子值得他骄傲。或者可以理解为这是信心所在。因为这点自然的信心，他才敢追女孩子，才能生出好儿子。
江南，说起来，就是一个平常人，自然，善良而不乏趣味的平常人，好人。如果江湖中这种人多些，可能会少儿了很多经常激烈，但肯定会和谐许多。
我很想将非主角们继续下去，可是发现比较难了。鉴于梁公喜欢拉郎配的习惯，其实很扼杀了一些本来该更具神采的配角们的。
为之扼腕一下。接下来谈主角。
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七 主角的江湖和江湖的主角
1 上官婉儿-李逸-武玄霜-长孙璧的四角迷情
女帝奇英传，归根到底还是女性主角的故事。梁羽生难得在这里将这几个女人都写得光彩照人，衬得李逸，倒成了线索人物了。
李逸应该是最爱上官婉儿的。
但是上官婉儿是政治人物，不是江湖人物。
政治人物和江湖人物的区别在于恩怨分明与否：政治人物是讲究利益算计的，私人恩怨是可以抛开的。
所以才女上官婉儿为女帝——女中之王——的武则天所折服，并就此"叛变“自己的立场，就很容易理解的。
可惜政治人物多半是不自由的，这种不自由比江湖人物更甚。即使聪慧如上官婉儿，也逃不脱。所以上官婉儿可以安排很多人的命运，却安排不了自己的命运。她的婚姻，注定了她悲惨黯淡的结局——事实上，从她折服于武则天那刻这个结局就注定了。武则天自己，不也是没逃过逼宫的命运么？
相比来说，武玄霜则更像是自由自在的江湖人物了。但是她是女人，多情的女孩子。她陷入了对李逸的爱。她的政治文学才能或不如上官，但是聪慧明利当不下之。可是感情这种东西，缠上了，你就没法子逃。所以武玄霜被困住了，这张无形的网。
但是，遗憾的是李逸并不是彪悍的男子，他太王孙气了。王孙气的男人，总是心比天高命比纸薄的。心气高，但是遇到比自己强的人，总不免拜服，或者敬而远之。他未使不知道武玄霜的爱但她就是逃避。他是所有平凡男人的卑微心情的集中——害怕自己的女人比自己强，衬得自己的无比自卑。
但李逸是善良的。是儒家的苍生为重的人。所以他没有利用武玄霜。因为武玄霜代表了政治利益——如果他想的话。
并且，他在失去上官后，自己其实也知道，武玄霜才是自己心上真正魂牵梦萦的影子。可是他没勇气去突破，因为，武和李，是敌对的双方。
可惜，在政治角力中——虽然他未必喜欢这样的政治角力，但是他的姓注定他极难逃脱——这种善良却只代表了软弱和退缩。
所以李逸这个人很真实，却很魅力。
对此，很为武玄霜不值。——但是感情这事情，你能说什么呢？
长孙璧就比较可怜，她对李逸的爱是很真实的，可是她爱的人并不爱她。她得到了，却永远也没真正得到。她得到，只在于那个时机——仇恨来得如此直接的时机——并且她抓住了。于是她得到了。可是她也知道他不爱自己，所以她担心。她也渴望逃避——把他深深藏起。像极了小姑娘藏起自己珍爱的玩具一样藏起。但是李逸不是玩具，李逸是一把剑，只要世事需要，剑就会鸣叫，会出鞘——悲哀的是，能与之共鸣的另一把剑，竟是武玄霜啊。
所以，无常的命运，让她死了。她死的踏实，可是她死得很不甘心，很伤感，很复杂。
她的男人始终是忠于她的。可是，命运拨弄啊。
李逸的死具有很深刻的象征性，既象征他这样软弱派在政治决斗中的溃败，也象征犹豫而缺乏果敢的性格造成的爱的伤害——反衬的是现实的黑暗和冰冷。
这个悲剧的结局，是梁著文章里面少有的，另一部是《广陵剑》。因而让人格外伤感。
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韩芷芬——铁摩勒——王燕羽——展元修：仁者无敌
铁摩勒是真的大侠，是慢慢成长起来的，处处侠风仁骨的大侠。
他的武功路子，磨练历程，最后成长之后的大侠风范，都是堂堂正正，踏踏实实的代表。是仁义之侠。
是郭靖式的大侠。但是不像郭靖那么“刻意愚笨”。所以更像人，不像人家说的“近伪”。
所以我很喜欢铁摩勒。在梁著的人物里面，可以排进前五。
在上面这个关系图里面，韩芷芬是最单纯的。小说交代她和铁摩勒的婚约是指腹为婚或者大人决定的。韩芷芬极其老爹韩湛都是有慧眼的，知道铁摩勒这个小伙子是个侠义坯子，是可以值得托付终身的。所以她采取的方法是第一，专情+深情；第二理解+尊重。因为第一点，铁摩勒信守诺言，不会负她。因为第二点，铁摩勒在面对的王燕羽，知道王燕羽的心思的情况下，愈发怀念她的好。
所以韩芷芬的描写虽然不多。但是我却觉得她是一个而很出色的女性，值得所有“个性女侠”学习。
爱情智慧是多么重要的事情啊。
在铁摩勒的感情争夺战中，王燕羽天然的劣势在于出身不好。有野心勃勃的父亲，有魔头出身的师父。她耳濡目染，自然杀人不手软。最大的要害自然是杀了窦家的几个人。是为铁摩勒的仇人。可是女孩子爱上男人是很可怕的，观点就一点点被铁摩勒影响，改变。但是敌人太强大了。王姑娘一腔爱意，也只能叹一声造化弄人。当然，随着自己的转变，她也渐渐理解了铁摩勒的选择。——理解却不可得，这是又一种深刻的疼痛了。
至于展元修，就RP上来说其实可以算高得师妹。他是真的出淤泥而不染啊。比较美中不足的是他出现得太晚了，没有早早陪在王姑娘身边，到王姑娘已经迷上了铁少侠，再来表白行动。却是迟了点。真是我爱的人不爱我，爱我的人我不爱啊。
不过为了老天爷为了表彰他的纯良本性。最终还是把王姑娘许配给她。
不过展元修不知道会不会这样想，他得到王燕羽是因为王燕羽爱的人不爱她，并且是走投无路了。——换句话说有乘人之危或得了便宜的嫌疑。——当然这只是玩笑。展元修也是一个有自尊的人，他娶了王燕羽，固然是因为王燕羽已经移情于他，更重要的是他的爱是深挚的，虽然不浓烈，却悠长绵远。
这四个人的核心当然是铁摩勒。我们可以假设，铁摩勒在面临王燕羽的诱惑的时候，他是可以接受她的感情的。这样的考验还有一次，就是玄宗的公主。也就是说铁摩勒其实可以既行侠，又偕美归。但是铁摩勒就是铁摩勒，他是一个明是非的人。感情是不讲是非的。可是他重然诺。既然已经答应了心是韩芷芬的，那别人，就水泼不进了。即使他不爱韩芷芬，但是为了诺言，我们也可以相信铁摩勒是会娶她的。——可是作为一个大侠，他的魅力不就这样才能产生的吗？如果铁摩勒是一个心志不坚的人，那他是不是还值得爱值得敬呢？
所以，他的仁骨英风，不仅获得了美好的结局，更在于感化了王燕羽。武林中少一个魔女，对一对侠侣。铁摩勒的影响，本不仅仅局限于自身的。
所以说，世界上的感情是很难真的完美的。两厢情阅是很难的。如果你幸运的拥有，请你不要不珍惜。
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史若梅——段克邪——史朝英——牟世杰——聂隐娘——方辟符：纠结的六角
史若梅——段克邪——史朝英——牟世杰——聂隐娘——方辟符：纠结的六角
在正式谈到情感的时候，我想说点题外话：史若梅/薛红线源自唐传奇《红线传》，历史背景是田承嗣和薛嵩的争斗。这实在是唐传奇里面精彩的一章。梁老在写唐代背景的作品里面，借用了很多唐传奇的元素，如聂隐娘，空空儿，精精儿，再如昆仑和摩勒也都是，在武侠界名声最大的当然是虬髯客。虬髯客没有正式出场，他的后人出来了。武功气度，实在差的太远。在上面提到的这些传奇名字或原型的人物中，空空儿的出场是最具神采的。到了后面，空空儿身上被大侠们教化日益严重，少了许多趣味。其他的人物，总体上来说是不及原传奇精彩的。梁老太“守”，或许是自己把自己框住了，不能说不是一个遗憾。
《龙凤宝钗缘》作为《大唐游侠传》的后续之作，刚凛的侠气没有大唐那般出彩。但是写小女儿情状，却是胜过不少。因为力量比较平均，又保持了相当的强度和高度，大唐里面雎阳城外那般凄烈动人的情景没得出现（窦线娘徇情，夏凌霜突围，至爱的两种形式）但更多了许多小儿女的情思，猜忌。
史若梅和段克邪是前辈指腹为婚的产物，就这一点上，从人物的个性上就落了其前辈一个层次，尤其是段珪璋和南霁云的爱珠玉在前。史若梅从薛红线而为史若梅的转变，其实算得颇为突兀。再多加点铺垫就会更好。尤其是她上演的“红线盗盒”戏码，过于琐碎，缺乏紧张刺激。当然，梁老是要把当作普通的女孩子，很凡人的一个来写。这样的出场和整个作品预设的思想状况，人物水平是相配的。
史若梅对段克邪的感情，起初是为了完成父辈的诺言，到了认识后，又因为误会使性子造成了很多误会，不过倒也坚持得住，不知道有没有离家后无可归依的成分在里面，是一种心理依赖的表现。吕红秋吕红春及另外一对神射手兄妹如果出场更早，不知道会不会出现更大的波折？
所以最后他们虽然宝钗合对，龙凤成双，可是我总觉得他们的爱并不是真正的倾心。或者说不够浓烈。当然，也不是铁摩勒夫妇那种互相信任的平静。
很凡俗的一个感情结果。
段克邪的出场和空空儿一样算得惊艳——在大唐末尾和其父母的对招，就算到了龙凤里面，出场时候的功夫好像很高，但是逐渐就，泯然众矣，越来越退去神奇的色彩。
总体说，段克邪的个性，武功，情感都很普通人而已。他的行为，是教化重于自身性格的发展的产物。就算到了文章终了，他除了武功上有一定提高，整个人生的境界基本上没太多进步。相反，铁摩勒和空空儿出场不多，却光彩照人。一下子夺掉了他的光彩。铁摩勒杀羊牧劳和主持绿林大会这两段，将他在大唐中尚未脱去的少年鲁莽色彩，一下子提高到了凛凛大侠的境界。空空儿替辛芷姑出头斗雪山老怪那章是很有空空儿风格的，但不够痛快。后来斗牟沧浪，已经显示了和铁摩勒的境界差别。不过还不失一流风范，到了《慧剑心魔》，那就是一个普通老头子了。梁老应该给个理由，例如，他和辛芷姑有了自己的孩子，之类。
段克邪在这个意义上又走了李逸的老路，被配角抢了风头，又无可奈何。
所以我认为段克邪能低档史朝英，不是本性的力量，而是教化的力量。这力量太强大，他是不敢去挑战，也就不去挑战。所以他会不断暗示自己，自己的老婆是史若梅，不是史朝英。
几个女孩子中，史朝英是最具身采的。这也证明了一点：梁老写魔女的能力是高于写侠女的。因为侠女需要规矩束缚，魔女却可以肆无忌惮。史朝英相比史若梅，我认为爱段克邪的程度是更深的，因为她更主动，更知道自己爱什么，怎么爱。她也由此有反抗其兄长的勇气。这种勇气和史若梅出走的勇气是不一样的。但是家世背景再加上自己的野心，阻碍了她在感情上的追求。——这也反过来说明了段克邪的魅力还是不充足，没有铁摩勒感化王燕羽的功力，失败——她最后和牟世杰的结合，更多是利益的结合，我不认为她感情真的移情别恋了。她最后挟持段克邪，并对他进行托孤，是一种感情的投射，也是一种感情的绝望。——遗憾的她也是教化了的，不可能更出格。——所以她选择死去，这个姿态其实是很高傲的，她要告诉段克邪的是，其实我是爱你的，世杰那里我只有责任和义务了；但是我不乞求你施舍了，我要用为世杰徇情来拒绝你的怜悯。当然，段克邪并没有领会到这一点。
牟世杰只是个愚蠢的政治人物，他能捡到史朝英是他的幸运。他的失败应该归咎于自己。从大处说，他不识大体，不懂形势，看不起天下各股力量的制衡关系，也就无从利用；从小处说，他不懂用人，不懂收买人心，不懂隐忍，不懂·····他是一个心比天高的好高骛远的命比纸薄的政治人物。他的失败是必然的。从他自杀这个事件，表面上看是为了自尊，事实上是缺乏责任感，不管是对弟兄们还是对有了他孩子的史朝英，甚至对自己的家族。他是自私的。从他放弃聂隐娘那一刻开始，就显露出他目光短浅的致命弱点。可惜他不会承认。所以说，他是愚蠢的。史朝英的能力其实强过他，但选择他其实是一种赌气，对段克邪的气的赌气。——这就是命运造化弄人。
不过牟世杰并无太过过分的恶行，所以，所以，叹气。
最早认识牟世杰的是聂隐娘，最早看清他的也是聂隐娘。聂隐娘的档次比史朝英确实高了不少。不过她对段克邪的误导也很明显。
梁老刻画聂隐娘我觉得最大的不解有两点，一是过多地渲染她的须眉气，所以有时候我会觉得她很吃力地在装男人，她有点迷失；二是最后有给了她一个方辟符，让她回归小女人。这不是不好，但这个，这个，总觉得缺乏说服力。——金庸写的霍青桐，真的不让须眉啊，但我们会觉得她就是个女孩子，而且还是很性感的女孩子。这让我怎么说？——所以聂隐娘这个处处正确并且似乎很智慧的人（她放下牟世杰而接受方辟符，是最世俗的爱情智慧了，只是很不衬她应有的。也许，可以考虑更多的g过渡）（这个也可以回答丹枫，为什么拉郎配会让人失去神采）
方辟符吗？方辟符就是出身比展元修好的展元修第二，没什么说的。
最后表示不解的一点，牟世杰和史朝英在一起一段后就有了孩子。聂隐娘和史若梅成婚许久了，还有那个空空儿，都到了慧剑心魔了，居然连孩子都没有，让人不禁怀疑修炼正派内功的毒害性。。。。
一笑。
云素素——陈玄机——萧韵兰——上官田野：有缘无分和无缘无分
梁老的中篇里面，颇有几篇极具力道之作。
还剑奇情录是我印象极深的一部，虽然我之看过一遍，但除了细节逐渐淡忘，那文章蕴藏的淳朴却深沉的“水样的春愁”般的青春愁绪和伤感情怀，至今不能忘记。
云舞阳这个人物形象，是梁老笔下比较奇特的。他的过去和现在，是一种矛盾的存在，但他不能以一般的伪君子和假大侠来称呼，如梁老后期长篇里面常有的，如幻剑灵旗的中州大侠。
云舞阳的悲哀是人性共同的悲哀，是欲望中恐惧和贪婪不能克服之痛，也是正义和光明未能坚持和贯彻始终之痛。
梁老笔下有许多人死去，但我不能忘怀的是云素素的死。那百转千回却又毅然决然的一跃。
她和陈玄机的爱自然不用质疑，她的死因不仅在于身世的发现，更在于偶像的坍塌。
相恋的陈玄机居然是自己的亲哥哥，这种人伦的冲击在那个时代是不小的地震。
陈玄机找云舞阳复仇，这尚不足成为他们冲突的焦点，焦点在于，云舞阳秘密的揭开后，她一直坚信的原则，崇拜的偶像坍塌了。
云素素是个决绝，又很脆弱的人。所以她死了。
很悲剧地死了。
但陈玄机却还是爱她的。
所以即使她死了，萧韵兰也还是没有机会。
至于萧韵兰和上官天野，性格带着一点趋同。
在后三者的纠缠中，
爱我的人我不爱——这是陈玄机。
爱我的人我不爱，我爱的人不爱我——这是萧韵兰。
我爱的人不爱我——这是上官天野。
但是这几个人还都是了不起的人物吧，所以当他们跳出情感纠缠，终究成就了一代宗师功绩。
不过梁老是偏爱正气的人的，所以陈玄机这一脉得以流传。而上官天野这脉却草草夭折。
唐经天——冰川天女——金世遗——厉胜男——谷之华：金世遗的宿命和归宿
金世遗出山第一个遇到的女孩子应该是冰川天女。同大多少未经人事的少男一样，他的心底是爱慕冰川天女的。
可是冰川天女太高贵了。她虽然有善良平和的心，但是，她太温柔敦厚，太大家闺秀，她是不会属意于这个半正半邪的金世遗的。
金世遗，愤世嫉俗，行为荒诞，比之唐经天名门出身，温文尔雅，风度翩翩，无论从哪个角度来说，都是她的良配。
我们不能说冰川天女怎样，但事实就是如此。
差距鸿沟是存在的，必须承认。
金世遗和厉胜男本质上是一样的人。不同的是金世遗已经接受了吕四娘，唐晓澜等人的教化，虽然未脱狂味，但已经渐渐入侠。而且他没有厉胜男有历史背负，他比厉胜男更容易放下。
他爱厉胜男，我以为他只是爱自己曾经的年少轻狂。如同人们都喜好回忆自己童年或少年时代的美好——虽然未必美好。
但厉胜男却是真爱金世遗啊。金世遗不仅是她的同类人，更是她的支柱了。
可惜她不明白爱比恨伟大——她激烈的性格，即使知道，也不肯接受。
所以她宁愿毁了自己。
——但我认为她内心是下意识地成全金世遗的——她和金世遗都需要救赎，她无法给金世遗救赎，谷之华，可以。
所以她以死来退出这场三角迷情。只为了成全金世遗的大侠之路。
——如果真是这样，那她又是一个伟大的爱者了。
谷之华做为吕四娘的弟子，风头完全被厉胜男盖过。
但上善若水，以其弱，故能当强。
她温柔柔弱的性格，持心正义的性子，虽然不激烈，确实消融金世遗戾气的最佳方法。
所以，她的爱更具备包容性。
梁老是喜好这样的爱的，赞美和支持这样的爱的。
所以金世遗和谷之华终于好合。 |
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雷达卡
发表于 2008-11-20 01:19
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