梁著杂谈篇

六如文

引用第47楼天山游龙于2011-09-22 12:56发表的  :
假如情节发展是这样之一?
               读春水《关于《白发》的碎碎念》随感


卓一航不禁说道：“练姑娘，我看他真是不知道了。你用酷刑迫供，只恐他会胡乱招认，连累了好人。”玉罗刹道：“你怎么知道他是想胡乱划供？”卓一航道：“你不看他的神气，他分明是在心里比较，看哪个伙伴和他交情差，就招供谁，练姑娘，我怕看他这个样子，你还是痛痛快快赐他一死吧！”玉罗刹道：“你倒慈心！”但终于飞起一脚，结结实实的向他背心死穴踢去。郑洪台一口鲜血喷了出来，双眼一闭，终于死了。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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很久没读白发了，感觉梁老要是这么写卓一航就好了，逻辑更清晰，故事更顺理成章，人物也更令人同情。而现在梁书中的卓让人只觉得优柔寡断，莫名其妙。

六如文

将厉胜男成为“女侠”应该是个bug，还是“魔女”更恰当。

天山游龙

说说独臂神尼的师傅

      武林一代传奇人物独臂神尼，身为明朝崇祯帝的长平公主，又是一代武学大师，更是名震武林的“江南八侠”之师傅，多少传奇故事在武林中流传，也成为许多武侠名家喜欢书写的题材。关于独臂神尼的师傅，在金庸的《碧血剑》、《鹿鼎记》中，明确为一代高手奇人木桑道长，而在梁著中则没有提及，以下结合梁著的内容胡乱作一推测。
（注：下面提及内容纯属虚构，本人胡乱猜测，毫无根据，大家看着玩就算了）

      推测独臂神尼的师傅，首先从独臂神尼的遭遇说起。

       据武林前辈所传言，她本是明朝最后一个皇帝崇祯皇帝的幼女，名叫长平公主。闯王进京，崇祯在煤山自缢，临死之前，担心长平公主受到侮辱，用剑斩她，斩断一臂，长平公主倒在血泊中挣扎呼号，崇祯掷剑叹道：“谁教你生在皇家！”长平公主才得以保全一命。后来闯王入宫，优礼明室，见长平公主惨状，叹道：“上何太忍？”叫宫女扶她回宫调养，并请御医给她治疗。此事并不独见于武林传说，而且载于历代通鉴辑览，谅非虚假。至于后来，长平公主怎样出宫学艺，独创一家，那就人言人殊，演为许多神话性的传说了。（引自《江湖三女侠》第五回）

     依托这一章节，推测一下之后的故事。

      闯王进京不久，即是吴三桂引清兵入关，闯王兵败，退出北京。推测清兵入关后，长平公主应是落入清廷之手，但是清廷为了收买人心，没有杀害失去一臂的长平公主，但肯定也是看管起来。这样一来，伤势未愈的长平公主想要逃出宫廷，必然要有高手搭救。而能从清廷手中救得长平公主，则此人也必然是高手，之后的情节顺理成章，将身上的武学传与长平公主，使之初步成为一流高手。至于之后独臂神尼是否另有奇遇，得到武林失传的秘笈，使身上武学突飞猛进则不得而知。

      在此将话题先转入“江南八侠”身上所怀的武学，可以看出，早期的独臂神尼所传授给弟子了因、周浔、路民瞻、曹仁父的武学，除了因的“伏魔杖法”之外，其余的都算不上顶尖的武学，同时“伏魔杖法”有可能还是在了因本身的武功基础上，经独臂神尼精研、创新而成的。从独臂神尼所传授的八个弟子的身上，可以看出独臂神尼在武学独创一家上，可以说是“一步一个脚印”，随着自身武学体系不断提高完善的基础上，所传授的弟子也是一个更比一个后来居上（带艺投师的了因除外）。那么早年的独臂神尼在失去一臂且武功（指各套武学招式）不算顶尖的条件下，在“后七剑时代”独树一帜而成为一流高手，所凭借的只能是内功，。换言之即内功修为远远高出其招式上的武学。

      既然本帖推测的是独臂神尼的师傅，那么就先排除独臂神尼因缘际会，得到一本内功秘笈或是服食什么“天心石”之类灵药而导致功力大进的可能，将之归功于师傅（即将她从宫廷中救出的奇人）。重新回到这位高手身上，既然是武林中的绝顶高手，在武学修为方面必然是内功、招式无一不是武林中的上乘武学，那么为什么早期独臂神尼的内功远远强于武功，可推测独臂神尼只是学到其内功，而在武功招式方面学不到家，又或是学会但无法发挥其应有的威力。这样可进一步推测这位高手所练就的武学招式路子不适合独臂神尼，那么初步确定这样的高手为男子的可能要大一点，因为如果是女子高手的话，必然会有适合独臂神尼习练的精妙武学。从独臂神尼早年的武学身上，推测她的师傅很大可能为男性高手，内外兼修，且武学施展有雷霆万钧之气势，而这样的武学却不适合已失去一臂的独臂神尼。但是独臂神尼在他师傅身上学会这种武学兼武理，自身却无法发挥其应有的威力，而是在之后传授给外家高手了因，使了因很快达到内外兼修而步入一流高手之行列，同时这种武学也通过推陈出新，终创出武林绝学邙山派的“伏魔杖法”。

    通过以上推测，进一步推测这位神秘高手的身份。武林中一流至超一流高手，男性、内外兼修，内功绝顶，武功威力大。结合梁著明末的武林大势，绝顶高手红花鬼母已然自尽，晦明禅师、白发魔女分别隐居于天山南北高峰，武当派式微，这时武林中能称得上超一流男性高手大约还有三位少林派的尊胜大师、铁飞龙和慕容冲，而且这三大高手的武学，似乎都符合所推测这位神秘高手的大部分特征。以下在三大高手之间进行比较：
     可能性一：尊胜大师进入宫中，救出长平公主，而后收之为徒，由于少林武功以刚猛为主，尊胜大师本人的百步神拳又是世上无双，所以长平公主在其门下只是习得其内功身法，而无法练习其武学。同时清廷已入主中原，为恐连累少林，尊胜大师不敢泄露本身来历，从而也使得武林中无人知晓独臂神尼的师门来历。
     可能性二：铁飞龙和客娉婷潜入宫中，救出长平公主，而后传授其武学。
     可能性三：慕容冲潜入宫中，救出长平公主，而后传授其武学。

     三种可能性比较，铁飞龙身边有客娉婷，而客娉婷的生身父母魏忠贤和客氏是死在崇祯手上，客娉婷尽管憎恶魏忠贤，但对客氏还是很有感情，因此客娉婷对崇祯应怀有一定程度的怨恨，虽然没有直接报仇，但要让其尽力救出长平公主可能性还是很低，同时铁飞龙对明廷的渊源也不深，且年纪老迈，同时如果是铁飞龙和客娉婷出手的话，那么客娉婷身上多少也有适合女子习练的武学授予长平公主，为与独臂神尼早年的武学有一定的矛盾。

     尊胜大师的武学特征比较接近，而且邙山离少林不远，但尊胜大师的年龄多少是个问题，因为在《白发》中卓一航上嵩山时已是老僧，而至清兵入关还要经过二十余年，之后还要有数年时间传授长平公主武学，因此从年龄上似乎不允许。同时如果是少林武学的话，那么日后江南八侠身上的武学多少会带有少林的影子，但是从书中似乎未能看出。

     排除了前两者，似乎慕容冲的可能性为最大，《白发》中的慕容冲堪称岳鸣柯、玉罗刹的最大对手，见其武学特征：
       慕容冲怒叫道：“铁老儿，你欺我太甚！”……身躯一矮，嗖的一拳向铁飞龙胸膛打去，铁飞龙一掌拨开，两人风驰电掣般的打将起来，拳掌起处，全带劲风，霎时间砂飞石走，林鸟惊飞。
     一个是神拳无敌，一个是铁掌无双，斗了半个时辰，是不分胜负。……

　　打了一阵，忽见慕容冲连连大吼，拳如雨下，……用的是峨眉镇山之宝的降龙伏虎拳。……
        ……但见慕容冲虽然后退，拳法也仍不乱。……
在武学特征上慕容冲基本符合作为神秘高手的特点。同时慕容冲曾任明廷官职，同明室多少也有几分渊源，更兼曾任东厂总教头，对宫廷也是比较熟悉，由于怀有几分故国之情，孤身进宫救走了长平公主，而后传授其武学。更由于尊敬长平公主的身份，只传授其武学，也由于慕容冲本身的武学特点不适合长平公主习练，而只传授武学未将其收于门下，这就造成了独臂神尼的师承神秘性。

     综上推测，长平公主（独臂神尼）的师傅为慕容冲的可能性很大。

天山游龙

金梁作品比较杂谈

偶然想到，胡乱说说，不一定正确。

梁羽生说：“能力越大，责任越大。当你具备了超人的能力，就必须承担别人无法承担的责任，哪怕这个责任超出了你的能力。”
金庸说：“能力越大越好，责任嘛，你看着办，想承担就承担。确实不想承担也就算了。要尊重人性。”

梁羽生说：“千万不要做错事，一失足成千古恨，要想回头可就难。”
金庸说：“只要事出有因，即使做了错事，也不是不可原谅。毕竟人谁无错，回头是岸就是了。”

谁说错了？似乎没人说错，关键是自己的一个选择。

练霓裳

关于能力与责任、犯错改过的问题上，我还是比较赞成金庸的观点，梁羽生的道德门槛设置得太高，一般人是难以接受的。