卖弄与交流——读书杂记(《留守女人》)

风继续吹

年假关于读书的体会：读书太少，书到用时方恨少。

刚才无聊去梁吧，发现有人顶起我初混梁吧时晒书的贴子。有点感慨。

书是该常常拿出来晒晒了，有些书也该淘汰了，几年前当作宝贝的书，如今有些在我心中已如敝履。

不必嘲笑当年的自己，谁都有当年，今天也是以后的当年。

春水煎茶

我喜欢过的东西，即使现在不喜欢了，或者说没那么喜欢了，但是当初喜欢的心情是很美好的

有地方放就不会处理掉

谷雨清明

我有很多买了不看的书orz肿么办。。。而且大部分还是内容健康正经的（凡是不正经的都看完了）该考虑捐给希望小学囧rz

风继续吹

要不开个求书或换书贴（我好像开过），有相同需求的可以贴出来交流一下，说不定你不需要有人需要，你需要的刚好别人有。

谷雨清明

话说lz不介意二手书？我一般是自己感兴趣的书都会入一本正版全新，包起书皮屯着。我还是挺抗拒二手书的orz
然后不想要的书，热门的我都送出去了。剩下的都是冷门没人要的。我记得我买的最坑爹的是一套欧洲游记，买的原因是发现里面配图不错，不看的原因是发现只有配图不错。。。最纠结的是在大折扣的时候买了外文诗集（其实会看才有鬼），现在想想冲动购物害死人啊orz
PS：求问你们剩手里不想要的一般都是什么书。。。

风继续吹

别说二手书了，就是八手书我也不介意。
事实上，我买的二手书一直要比新书多。不过最近一年新书买了很多，现在估计可能新旧书数量相当了。

新旧无所谓，只要内容好。
有些外国名著，不得不买旧书，因为新书一般都是当代人翻译的，总的水平和认真程度不如当年那批人。
当然，如果同样内容的书，我也自然喜欢新书。

裴大猫

我觉得王小波反反复复都是在写一个故事，如李卫公和红线。

春水煎茶

引用第66楼裴大猫于2013-02-25 13:42发表的  :
我觉得王小波反反复复都是在写一个故事，如李卫公和红线。

                               
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不是红拂？

裴大猫

不是红拂，是说李靖红拂和薛嵩红线这两对，其实和王二陈清扬也差不多。

彩阳

引用第65楼风继续吹于2013-02-22 08:00发表的  :
别说二手书了，就是八手书我也不介意。
事实上，我买的二手书一直要比新书多。不过最近一年新书买了很多，现在估计可能新旧书数量相当了。

新旧无所谓，只要内容好。
有些外国名著，不得不买旧书，因为新书一般都是当代人翻译的，总的水平和认真程度不如当年那批人。
.......

                               
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好奇风兄看完书后洗手不~~~

风继续吹

《美的历程》
作者：李泽厚

美是积淀了内容的形式。李泽厚如是说。
积淀就是一个不断吸收和去粗取精的过程。
读书学知识也是如此，要积淀，要有取有舍。
每读一本好书，对我来讲，都是一次心灵的洗礼。
洗礼便是一个积淀的过程，该去的去，该留的留，该换的换。
脑子和心灵不该是水库，而应如河流。
水库积的水再多，也有满时，满了不放，便可能垮。
河流不积水，只被水流冲洗，不断地冲洗，积淀下的便是精华。
精华不需要多。
《美的历程》又给了我一次洗礼。
对美的阐述和喜好，各人不同。
李先生想要破译其中密码，或者说是想给世人提供一个破译的思路。
真理不是非此即彼，而是每个人的不同观点都可以是真理的一部分，这所有的部分加起来，就是一个完整的真理。
因此，不同的阐述，不同的观点，不必针锋相对，可以相互印证，相互补充。

《美的历程》是一次对中国古代的美和审美的简单的巡礼。
读完后，自己也思考了一下当代的美和审美。
本来想把自己的思考写下来，发现还是较幼稚，不足一晒。
还要慢慢积淀。

美是积淀了内容的形式。
许多所谓美，徒有形式而已。

春水煎茶

二手书可以卖给收它的书店啊，在孔网卖书太麻烦，开交换贴之类的，范围太窄了，除非借此勾搭妹子或者基友，否则效率不高。

真的不想浪费它们，卖给书店就好。

萍踪侠影

我身边有本《美的历程》还没开封，整天都不知道自己忙什么。
我认为审美很重要，不止在于各种艺术形式，尤其在于生活。

风继续吹

那是当然，生活最重要，人最重要。

另一个李，前段时间我提过的李劼，说人分两种状态，一种是生存的，一种是存在的。生存的即是欲望的层面，存在的是审美的层面。
目前国人大多数处于生存的层面。

所谓存在或审美，即是在吃饱了，或者撑着了的状态以后，才开始更多考虑的。
因而存在的或审美的状态会比生存的欲望的状态要和谐一些。

所谓和谐社会，人从生存再到审美，便和谐了。
审美之后，慢慢也会审美疲劳，慢慢就又不和谐了。

以上是我乱发议论。

《美的历程》书不厚，每天读一章，也就七八天就读完了。兄再忙，每天也可抽一个小时。

风继续吹

一周未读书，照镜，面目可憎。
顶起来，忏悔，并激励。

风继续吹

群杀结束，终于可以放松喘口气了。

昨晚读完《陶渊明集》最后一篇《自祭文》。

一本200多页的小书，读了整整半年。

其间断断续续。

读得很激动。

我想说，陶渊明的文字，几乎可以满足我对文学的所有想象，就如莫扎特的音乐，几乎可以满足我对音乐的所有想象。

陶渊明和莫扎特有许多想通之处。

就说这么多吧。

虽然读了半年，却仍算是粗读，也说不出什么来。

还要再慢慢细读。

春水煎茶

恭喜恭喜。
如果用莫扎特的音乐配陶渊明的文会怎么样？

风继续吹

读陶渊明时放莫扎特的CD是目前除了与人聊天之外最大的业余乐事了。
很幸运在这个阶段近距离接触陶渊明，不早不晚。
陶和莫都是一生穷困，但作品中看不到听不到抱怨，也没有什么反抗，但并不消极逃避，也自有一种力量。
他们的境界相通。

裴大猫

陶渊明是个有趣的话题。

我记得刚上大学那会，日子过得非常苦闷，曾经翻过陶渊明的诗文集，本想是感受一下陶氏豁达。但不知道是否因为心境的问题，我看到陶渊明笔下更多的是伤感、愤懑或者人生无常，多是岁月掷人去，少有悠然见南山。

给我印象最深的是那句，人生无根蒂，飘若陌上尘。我记得《破碎虚空》中，传鹰的爱人祁碧芍死的时候，黄易引用了这一句。倒是很符合魏晋时代的氛围。

后来朱敦儒倒是给我比较强的那种隐者的随意，但此人晚年附会秦桧，大概真正豁达的人不会有陶渊明那样强烈的道德感吧。

风继续吹

跟花兄不一样，读陶时从未感到伤感、愤懑。

所谓岁月掷人去，人生无根蒂，飘若陌上尘之类的，陶诗里的确很常见，但我感受到的是他更多的是在陈述客观事实，而并没有那么多的感慨。
客观事实就是人在天地间，本就很渺小，像微尘一样。
意识这一点说这种话的的人，并不意味着就是伤感、愤懑，而是更清楚地看清自己，从而更加热爱生命，热爱生活。
陌上尘就陌上尘，陌上尘虽然微小，但安于陌上尘，顺于自然，就有无穷的乐趣。

陶渊明的强烈的道德感我也没有感觉到，不知从何说起。

陶渊明身上让我感受最深刻的是自然，至于说”豁达“，何必一定要求什么豁达，要求什么悠然见南山，自然就好。有酒时喝酒，没饭吃饿了的时候可以去邻人家里乞食。

哈，如果说真是感叹，我觉得感叹人生短暂的意思，是因为太热爱生活了，想要多活一天，就多感受一天的美好。