从古典美德谈谈《七剑》及天山系列

捣尽玄霜

主要是谈：凌未风，可以备战2026年的吹凌小论文了。


昨天看见一个视频，很有趣。说二十年前的人关心：你有没有打破枷锁的勇气。而现在的人问：你打破枷锁的代价由谁承担。

道德和戒律当然是约束个体的。于是：打破束缚，不被约束当然是个体的最优选择。但对群体来说，个人最优策略反而是群体的囚徒困境

捣尽玄霜

智慧、公正、勇敢与节制

捣尽玄霜

捣尽玄霜 发表于 2026-8-26 11:05
可以备战2026年的吹凌小论文了

与许多人物形象不同的是，厉胜男首先让人想起的不是善于恶，抑或是机智，武功，容貌，而是一种来自内心深处的激动。激动之余，回首看看书中的最后一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”就只有陶醉于这种凄美之中了。也许我们会一直被厉刺一般的凄厉所深深刺入内心的深处，但细想一下厉与金身上有种浓重的古希腊式的悲剧味道。古希腊悲剧的核心是通过人与命运的冲突来反映酒神狄俄尼索斯精神与日神阿波罗精神（情感与理智）的对立、互动与融合来追求人的存在真理。如果我们从这个角度去分析一下，或许会认清一下厉胜男那因太过耀眼而无法认清的流星般生命。我们不难从厉的身上看出人与命运的冲突。让我们再仔细审视一下厉胜男，家族的仇恨，祖先的荣誉，自己的爱情从她遇到金世遗的那一刻起就不得不依靠她自己的近乎绝望的挣扎来完成。孟神通何等的神通广大，心狠手辣，何况还有一个擅长用毒的西门牧野，恐怕任何人面对这样的仇人都很难有信心；祖先的对头竟是惊艳绝才的张丹枫，以乔北溟的天纵之才尚且两战皆负，逃亡海外，何况是身为孤女的厉胜男；虽有家族的藏宝图，但厉家十余代人均是无功而返；家仇和荣誉可以暂且缓缓，那爱情呢，她的情敌是吕门高徒，而且在厉胜男与谷之华的较量中，我们在整部书中找不出第三个支持者（那两个是不知内情的厉盼归母子），连金世遗自己都不敢承认对厉胜男感情。最主要的还是胜男是一个自由自在的妖女，世人可以容忍大侠们号令江湖，却容不得旁人的无拘无束。金世遗只不过与曹锦儿论个曲直是非，就被称为怪物，那向来不与正道人士来往的胜男也只好注定做一辈子邪门歪道了。其实胜男虽无大善，亦无大恶，而竟连心地单纯的江南亦是屡屡恶言以对，因为她和金世遗冒犯了权威与正统。面对三大不可能完成的任务，面对世俗的歧视与冷眼，其实胜男命运天平的一端早已下沉了。神决定了她的命运，胜男如是说：
　　“我自小就不信命运，我想要的东西一定要拿到，我想办的事情一定要办到，即算是命中注定，我也一定要尽力挽回！”
　　
　　点燃自己的生命换来最后的烟消云散，她凄厉一生为底事？是家仇得报，是光大门楣，还是金世遗的一个轻吻？既然已知道自己的归宿，又为何不肯退缩，莫非为了那一刹那的凄美？在凄厉之中，厉更像是西绪福斯在永远不停地推动命运的巨石逆坡而行。无论是赫克托还是俄狄浦斯，他们是古希腊式的英雄，不但是一世的英雄，而且他们所对抗的命运固然充满了不合理性与不可抗逆性，但他们的反抗充满为自由而战的合理性与为真理而献身的崇高性，在古希腊的舞台上我们看到是荡气回肠的英雄史诗的壮美。而中国人习惯于尊崇自己的正统，并且为自己在正统的圈子游刃有余而洋洋自得，于是有了薛宝钗与曾国藩。所以厉的反抗更多的是一种凄厉与震撼。
　　
　　古希腊悲剧最初起源于酒神颂歌，人们装扮成萨提尔，载歌载舞，通过行动来崇拜狄俄尼索斯。这种行动便是“疯狂”－－以歌舞和游行的形式表现出的本质，这种“疯狂”与陶醉使得人们互相融为一体，抛弃个人的存在，在极度的兴奋中感悟到神祗的降临。这种“疯狂”也同时把人内心的一切情感，矛盾而真实的情感，一并发泄出来，奔涌不息，无法自控，时而深感堕落，人不再是自我，受控而节制的个体，此时已完全是狄俄尼索斯的玩偶了。

捣尽玄霜

这部分解析肯定是对的。毕竟厉胜男在梁羽生的视角里致敬的是【卡门】。文艺创作者会歌颂酒神的那一面，但我觉得梁羽生不说更偏向日神阿波罗精神谱系，也是持平的。

而如果要分析日神那一面，基本上就是以【天山】开始了

gongzi

捣尽玄霜 发表于 2026-8-26 11:09
这部分解析肯定是对的。毕竟厉胜男在梁羽生的视角里致敬的是【卡门】。文艺创作者会歌颂酒神的那一面，但我 ...

厉胜男最像的其实是希斯克里夫，对于凯瑟琳是本我。对外无情冷酷。

捣尽玄霜

gongzi 发表于 2026-8-26 11:13
厉胜男最像的其实是希斯克里夫，对于凯瑟琳是本我。对外无情冷酷。

不重要，反正属于酒神那一卦的。原始的冲动和生命本能

捣尽玄霜

用超我，自我，本我解释厉谷金三角是最顺的，所以最后炫技说，读者看不出金世遗离不开厉胜男（自我无法离开本我）

gongzi

捣尽玄霜 发表于 2026-8-26 11:33
用超我，自我，本我解释厉谷金三角是最顺的，所以最后炫技说，读者看不出金世遗离不开厉胜男（自我无法离开 ...

本身就是呼啸山庄的架构，乃至写得挺直白的。