漫谈《冰川天女传》（小说第三回）

wxzhaofeng

   六七、伤人害己 威力奇特（上）

   就在陈天宇和芝娜互诉衷曲之际，传来打斗声。原来是尼泊尔国师和铁拐仙在打斗。对这次打斗描写，作者使用了第三者的全知全能视角：

   铁拐仙大吃一惊，攻势催紧，霎眼间已使了三十六招，一百零八路伏魔杖法分为三段，第一段三十六招是金刚猛扑的功夫；攻之不入，第二段三十六招又连接而来，……可怪的是那番僧仍是瞑目垂首，但却似背后都长着眼睛，不管铁拐仙从什么方位打来，他禅杖一挥，就恰好挡着，而且反击之力比前更大。

   原来这番僧用的乃是印度的瑜伽功夫，配以西藏密宗的柔功，也是一种上乘的内家功夫，……番僧练的这种功夫，须要静坐运气，时间愈久，所发的潜力愈大。所以铁拐仙的伏魔杖法，虽然一段胜似一段，但对方反击之力，也相应加强，铁拐仙力不从心，感到更吃力了。

   小说写铁拐仙遇到强敌，被迫使出从来不用的伏魔杖法。这套武功很“奇怪”，威力巨大，但伤人伤己。哪怕只是演练一遍，也要卧床静养三天。这样的描写，一方面突出了铁拐仙武功的高明、奇特，但更反映出对手的强大。

   同时，这里也表明作者当时对打斗的认识：打斗的招式按顺序来。

   这个认识不妥，打斗不是“拆招”或“表演”，哪怕两人“功力悉敌”，交手几百上千招，也不可能从第一招依次打到最后一招。这样的描写，否定了对敌时的随机应变，实际也削弱了打斗的精彩（双方打斗，应该是“各出奇谋”，你来我往，快速转换攻防）。

   而且，这套伏魔杖法的“副作用”，最后也害了铁拐仙。

qlsm651

学习了，谢谢老师

wxzhaofeng

   六八、伤人害己 威力奇特（下）


   这是铁拐仙和尼泊尔国师的第一次交手，最后以冰川天女的出现而中止。铁拐仙由于伏魔杖法用到第九十六招，结果“耗损过度，六脉失调，气血逆行，五脏易位”，只能暂时在冰宫静养。这就是“副作用”。
   一套武功，如果单独演练完要躺三天，和人打斗不到百招，就要耗损伤身，那么练这套武功就太过“凶险”。 作者希望表达的可能是：这套武功很厉害，一招更比一招强。但是给读者的感受却是：一用就废，不如不用。这是前述作者对打斗认识的不妥造成的“误解”。铁拐仙在打斗时完全可以先用杖法第一招，再根据情况使用（例如）第二十三招，如此恐未必会对自己造成伤害。
   在不改作者原意的前提下，把这套武功描述成：只要连续使用招式，就会有更大威力，但威力愈大，对使用者伤害愈大。这样，抛弃招式依次使用的设定，改成招式具备威力和伤害“累加”效果，似乎更符合需要。
   如此设定，则铁拐仙受伤，就不是正好用到第九十六招，而是一共用了九十六招，这样造成的“副作用”更容易让读者接受。
   当然，铁拐仙受伤是作者的刻意为之：他只是来冰宫做客，似无必要和别人拼命，没有必要使用这种武功。其师江南大侠甘凤池，不可能不知道这套武功的“问题”，用“为了念及当年了因代师传授之情，所以让他的禅杖传作本门之宝”这个理由很难成立——不可能为了纪念师兄就让徒弟去“冒险”。打斗这么久，主人却姗姗来迟，也不合情理。
   所以，对铁拐仙到底是福还是祸，还要看后文。

wxzhaofeng

   六九、冰魄神弹 “神”在何处

   小说写冰川天女拒绝接受尼泊尔国师带来的诏书，不愿下山争夺金瓶。争执之下，国师和冰川天女的侍女打起来。侍女用的剑叫“冰魄寒光剑”，“一出手便有一股冷气”，已经让人称奇。更奇的是她们的暗器，叫“冰魄神弹”，不是靠本身的锋利，而是“万载寒冰的那种阴冷之气，破裂之后，寒气发出，端的是侵肤刺骨，厉害异常”。

   这里其实有个小小的“问题”：冰的温度是恒定的，不管是冰箱里的冰，还是积雪凝成的冰，以及小说描写的“万载寒冰”，其实温度是一样的。梁羽生大学学的是化学，虽然因为动手实验能力差而转学经济，但对于这种“常识”不会不知道。之所以在小说中极力渲染所谓“万载寒冰”，是作为一种夸张手法，夸大寒冰的“威力”。不过我们既然是“漫谈”，还是要指出实际情况的。

   这种暗器最厉害的地方，不是发出时的寒气，而是打入人体后带给人的反应：“冷得牙关打战”，“有时发烧，有时发冷”；若是功力较高的人，“强用内家真力，以为可以发热，那知这样一来，冷热交战，最是伤人”。要想抵御这种暗器，非绝顶高手不可。

   说到这，有些读者也许已经联想到另外一种“神奇”的“冰系”暗器了，那就是《天龙八部》中的“生死符”。在小说中，这种暗器是将液体（水或酒）凝成冰，然后打入人体内。发作时奇痒剧痛难以忍受，只能靠吃药，才能保证一年内不发作。

   两者相比，“冰魄神弹”更现实一些，“生死符”的伤害近乎毒品，这就完全是作者的想像了。

参考文献：

[1] 刘维群. 梁羽生传[M]. 武汉: 长江文艺出版社, 1999.10.

wxzhaofeng

   七十、水果早餐 不合情理

   尼泊尔国师败退，冰川天女安排铁拐仙静养。第二天，侍女给陈天宇送早点，“只有两枚又红又大的果子”。

   小说这样写，可能是为体现冰宫中人的“不食人间烟火”。但这个早餐确实有点“过份”，无论从小说角度还是现实角度，都显得不合理。

   从小说角度看，陈天宇也好，侍女也罢，甚至冰宫主人冰川天女，并未练成可以不吃粮食的“辟谷神功”——小说中根本没有这样的记述。

   从现实角度看，十八岁的少年也不可能靠两枚水果就能“饱腹”。

   作者这样写，怀疑可能是顺手为之，或想到《西游记》中五庄观主送两枚人参果给唐僧的情节就顺笔写下。其实在《西游记》中，唐僧师徒也是自行准备饭食的，并没有因为吃了人参果就不吃饭。

   连载当天发表后，作者可能发现了这个“疏忽”，于是在第二天的连载中，打了这样的“补丁”：

   （早餐后，芝娜约陈天宇游览）两人信步所之，随意游赏，饿了就采摘园中的果子充饥，冰宫占地甚广，走了大半天尚未走完。

   这样陈天宇的早餐问题总算解决了，但读者看完还是会有疑问：难道冰宫中人早餐就真的只吃水果吗？这样的“减肥”似乎对练武也没好处啊。

   小说前面极力铺陈描写冰宫设施的豪奢，在此处也写园中景致的不凡，何以对冰宫的食物描写“吝啬”起来？其实，完全可以像前述那样，借鉴《红楼梦》中文字。比如早餐大可以是碧粳粥配椒油莼齑酱或鸡髓笋。这就更能全面反映冰宫中人的生活情况了。

   此处对食物的“简写”，算是一个小小的“疏忽”。

wxzhaofeng

   七一、题联并非“炫诗才”（上）

   随后小说写男主唐经天上冰宫，邀请冰川天女下山保护金瓶。两人意见不一致决定比斗。作者对此是花了心思的：先写唐经天和九名侍女打斗；再写第二天唐经天和冰川天女比斗，中间还穿插唐经天在冰宫中写对联的情节。

   小说写唐经天准备离开时，看到冰川天女写的对联：

   月色花香齐入梦

   仙宫飞阁共招凉

   认为不应景，于是自撰：

　　

   冰川映月嫦娥下

   天女飞花骚客来

   嵌冰川天女姓名。当得知这是嵌入冰川天女侍女姓名的嵌名联时，唐经天又对：

　　

   月色无痕，绿窗朱户年年绕；

   仙姝有恨，碧海青天夜夜心！

   第二天，双方比剑后，唐经天又题联：

　　

   慧质胜幽兰，摇曳空山，明月有情徒怅惘；

   卿云灿银海，飘浮天际，瑶池无路漫低回！

   嵌侍女名“慧卿”。为侍女“幽萍”题联：

　　

   幽谷荒山，月色洗清颜色；

   萍梗莲叶，雨声滴碎荷声。

   在一部武侠小说中写这么多对联是否太多？梁羽生在后来写的《金庸梁羽生合论》中这样点评：

   不过梁羽生这个特点，有时也成他的缺点，就是非必要的场合，他笔下的人物也往往吟诗作对，这就难免有令人有酸溜溜之感了。最显著的例子如《冰川天女传》中，唐经天在冰宫中大做其嵌名联，这些联语，公平来说，也还不错，有一二联还颇见才气，但何必到处题联，与书中情节有何关连？若说要表现人物心境，有佳联一副也就够了。写七八联之多，除了使人觉得是梁羽生自炫旧学根底之外，很难作别的解释了。

   这恐非其本意。小说中实际写了五副对联，在《合论》中说“七八联”，数目不对。

参考文献：

[1] 佟硕之. 金庸梁羽生合论[M]//韦清. 梁羽生及其武侠小说: 增订本. 香港: 伟青书店, 1980: 86.

wxzhaofeng

梁羽生在《合论》中说写了七八副，实际只有五副，两者数目不对。猜度可能是：
其一，梁写《合论》本身就是为了应付罗孚，所以没有翻看原文。或者
其二，梁写《合论》虽然用心，但非本意，通过此处的“瑕疵”表现自己的真实想法。
由于梁已去世多年，真实想法已无从考证。
但从《合论》发表至今已有六十载，众多“专家”“叫兽”均未发现此处“瑕疵”，可见这些人的研究有多么不踏实。无非是借《合论》褒贬别人，以抒心中块垒罢了。
行文至此，笔者不由感叹与其听那些人“胡言乱语”，不如“且待小僧伸伸脚”。

——以上文字，因与系列”调性“不合，不放在其中，作为论坛回复。

药师丹枫

工作起来必须精分，骂自己干脆夸张点，本不是很想写的还得歪楼

wxzhaofeng

   七二、题联并非“炫诗才”（下）

   梁羽生在《金梁合论》中因为要同时评价两位作家及作品，提到自己时难免自谦。而他对《冰川》中题联的看法亦有失偏颇。

   在小说中写诗词对联，不是梁羽生的首创。曹雪芹的《红楼梦》就有大段的描写。与其说唐经天冰宫题联是“炫诗才”，不如说是作者向《红楼梦》致敬。

   《红楼梦》第十七回写大观园刚建成，贾政带清客游园，特意叫贾宝玉陪同。贾宝玉评点园中景致，借景作对联，获得好评。

   把这段情节和《冰川》中唐经天题联情节对照：结构相似，都是陪同观赏，都是应要求作对；不同的是贾宝玉的对联应景，唐经天的对联则嵌人名。

   在《红楼梦》中，特意写贾宝玉题联，不是为了显示作者的诗才。贾宝玉作为小说男主角，是需要有其特长以吸引读者的。可是，作者不可能跳出“窠臼”来写拳头、枕头，又不愿写科举应试，只有通过写诗题联表现贾宝玉的才学：暗示他不参加科举是他不愿意，不是他没有能力。这就引起读者的共鸣。

   回到《冰川》，梁羽生想塑造武功高强，文采过人的男主角，武侠小说不可能写科举应试，诗词酬唱，对联应答就是最好的方式。这也是梁羽生和其他武侠小说家最大的不同。其他人要塑造笔下人物文武双全，大多靠外号来体现，最多也不过抄诗一首，不可能写诗词对答的场景。

   至于数量多寡，这不是问题。如果只有一两付对联，很难引起女主的注意；多几付，才能显示男主文采惊人。

   所以此处的题联，并非缺点，而是符合人物塑造的妙笔，更是梁氏武侠的特色。

wxzhaofeng

   七三、琴箫和鸣 自有风情（上）

   除了对联，小说还写了第二天比武前的一段“佳话”：先是冰川天女弹了一曲《周南》；然后唐经天吹箫，吹的是《秦风》，两曲都是取自《诗经》。

   此前，冰川天女和唐经天约定次日再战。临别前，唐经天留下几付对联，显示才华，给冰川天女（读者）留下深刻印象。读者可能会期待：第二天又会发生什么？

   结果出乎读者预料，第二天冰川天女坐等唐经天的到来，弹琴自娱。这弹琴既是表明“风波前的平静”，也彰显了她的才情。而这弹琴之中，其实也蕴含了一缕情思。冰川天女除了侍女之外，很少看到异性。面对唐经天这样一个有颜值，有才华，武功又高明的少年，思想上难免有所波动。然而她作为冰宫之主，这种情思又无法向人倾诉：铁拐仙夫妇是客人，也是外人，不合适；侍女虽然相处多年，但主仆有别，也不好意思明说。这种欲说还休的微妙情感透过琴声表达了出来。

   作者“聪明”的地方还在于，用一首表面讲述女子高傲，任何人都无法追求的诗来体现冰川天女的情感。这情感自然是极其微妙而又复杂的。

   等到唐经天吹箫，情感的表达就很直白：“所谓伊人，在水一方”，他的心意，读者对此不难明白。同样，这里唐经天选择的曲子也有所考虑：冰川天女用《诗经》，唐经天就要用相匹配的曲子来应和。这个匹配，不仅指格调，也指内容：“卿为高傲女，我是多情郎”。这其中分寸极难把握：多一分则流俗，少一分则孤傲。

   这段描写，既有情节安排的巧思，又显作者的艺术底蕴，堪称绝妙。

药师丹枫

所以氪唐桂啊

wxzhaofeng

   七四、琴箫和鸣 自有风情（下）

   然而这段描写，并非没有可推敲之处。最主要的“问题”是：作者在其中插入了对应白话文。请看原文：

   弹的是诗经《周南》的一章，歌词道：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”若译成现代的白话诗则是：

   有棵高树南方生，

   高高树下少凉阴。

   汉江女郎水上游，

   要想追求枉费心。

   好比汉水宽又宽，

   游过难似上青天。

   好比江水长又长，

   要想绕过是枉然。

   这首诗写的是一个高傲的少女，任何男子追求她都追不到手，诗中所用的都是比喻和暗示，陈天宇听了，不觉心中一动，想道：“冰川天女为什么弹这首歌词？难道她是自比汉江女郎么？冰川比汉江那可是更要难渡得多！”

   这是女主弹琴的段落。在这段描写中，白话诗一段显得多余。因为对于喜欢古诗词的读者，根本不需要白话诗，有了反增“白璧微瑕”之感；而对于不喜欢古诗词的读者，看小说还要接受“教育”，只会更增“反感”。至于一般喜好武侠小说的读者，恐怕看到就翻过，根本不去体会作者深意。

   而且白话诗的存在，也破坏了行文的连贯性。读者可能会问：这白话诗到底是作者的理解还是下文陈天宇的理解？如果是作者的看法，则这种解释让读者阅读节奏被打断，无法继续；如果是陈天宇的看法，则一个清代少年是不可能有白话诗的概念的，这就成了明显的“败笔”。如果把相应的白话诗删去或移作注释，阅读体验要好很多。【注】

   梁羽生写作的优点有时反成“缺点”，这是一个例子。

【注】小说此处男女主弹奏所译之白话诗，均出自余冠英的《诗经选译》。

参考文献：

[1] 余冠英. 诗经选译[M]. 北京: 作家出版社, 1956.

wxzhaofeng

   七五、好奇反遭困 学剑似有私

   小说写当晚陈天宇因为好奇，进入一间密室，被冰川天女困在密室洞中，没想到第二天冰宫就发生了地震。这段描写是过渡情节，目的可能是为陈天宇日后学习冰宫剑法作铺垫，同时也为冰川天女后文下山游历作解释（小说前面写冰川天女曾立誓，冰峰不倒不下山。地震后，冰峰倒塌了）。

   不过笔者认为这段被困情节的设计对人物塑造反而“不利”。

   先说陈天宇。他是因为自己好奇进入密室的。后文写地震后，由于担心冰川天女及其侍女故去，导致冰宫剑法失传，陈天宇在铁拐仙指点下学习冰宫剑法。这个理由虽然合情合理，但因为陈天宇“偷窥”在先，学剑在后，则这个理由即使“无私”亦“有私”了。小说前面虽然用笔不多，但一直是把陈天宇塑造成热心助人的侠义少年，这一“偷窥”，这个形象就被破坏了。

   再说冰川天女。冰川天女发现有人偷窥，把他关在密室地下洞里。这个密室是桂华生和妻子合创剑法的地方，墙壁上都是剑谱。到这里“偷窥”，冰川天女似乎应该和铁拐仙联系，讨论对其如何处置才合理。未通知铁拐仙，直接关地下洞，若是准备暂时控制第二天早上处理，则第二天她又直接下山比剑了。虽然有地震意外发生，但她还是有充足时间在早上和铁拐仙讨论的。

   而且，既然这个密室如此重要，不请人执勤巡逻，最少也应有门锁，现在一推门就能进也不合理。

   以上两点显得冰川天女也太过粗心大意。

   如果去掉偷窥情节，写陈天宇地震后巡视冰宫，发现此处遗迹，然后学剑，似要好些。

wxzhaofeng

   七六、铁拐仙的“失算”

   地震后陈天宇找到铁拐仙，他因为身体没有复原，认为自己“非再练十年，是难以下山的了”。等陈天宇把密室见闻告之，他就开导陈天宇去学剑了。

   对这一段描写，笔者的观感不佳。

   第一，就是铁拐仙这个人物的所作所为不太像“老江湖”。地震后，陈天宇走遍冰宫没找到其他人，这是实情。但铁拐仙作为江湖经验更丰富的中年人，似应该比陈天宇想“多一层”：地震对冰宫有影响，对冰宫外的影响又如何？他虽然伤势未愈行走不便，但完全可以让陈天宇出宫探望，了解情况。天湖虽然难渡，但让陈天宇在冰宫外看看地形变化当无危险。而了解内外情况，师徒二人就可从容应对：比如是否要为安全问题修建或重建宫门之类。小说中铁拐仙只是认为既然人都没了，自己和陈天宇就在冰宫住下——这个考虑简单了。

   第二，陈天宇地震后对密室念念不忘，再次回密室观望。随后告之铁拐仙，铁拐仙让其学剑。陈天宇的行为不免让人感觉“不舒服”。小说写他“不愿偷学他人的剑法，看了一眼，就退出去找师父”。如果真不愿学，又何必将密室情况告诉铁拐仙。冰宫现在只有两人，他不说，铁拐仙也不会知道。

   随后铁拐仙的开导，是从为可能去世的冰川天女保留绝世剑法的角度，劝陈天宇学剑。可是实情真是如此吗？铁拐仙这样的老江湖，难道真看不出陈天宇的想法吗？所谓“为传承学剑”是真心还是“掩饰”，就不好说了。

   作者此处可能没有注意到这些细节铺垫的合理性，难免会引起读者的“过度解读”。

药师丹枫

非当代人，非地震区，大多数人对地震是没常识的。香港读者也不太需要

昨天考虑一个问题，梁羽生人物有些随性真是地广人稀引起来的。还有穷。

所以比较露天草台

大多偷听是室外，无关密室，全员都没防止偷听意识

有密室的是极少狗大户。但也住得离群索居，都没看守必要性

至于沟通的必要性，天女开始还是有等级习惯，不算积极搭理，大概是对下属关个一天给个教育的心态。



另外陈等对冰宫住下也就是养伤，对财物是没兴趣的。

当今仙侠小说读者和主角绝对当主人心态，扫荡的。才考虑修建据为己有。

而梁羽生只是借助养伤，修不起，无权修，也没力气修。普通人参与不了有钱人基建

gongzi

对联不是多少的问题，是是否切题，对剧情有推动的问题。

这几幅对联问题在于它和情节人物对照的不够好，有点生硬。

一开始冰川天女这个对联没问题，本身就是描述所住的地方，谁会对联狂吹自己啊，那不成自恋狂了。

唐即便做那首，也不应该是先说这副不应景。而且作为第一首也撩得太直白了。对于男女主来说都太快了。要循序渐进的，特别这是吟诗作对。

然后嫦娥这段也成讥讽人了。好像骂这个地方不是她想待的。

第三段要含蓄一些，但是也是和第二段类似的意思。

节奏反了，应该是3-2-1，从含蓄开始，通过对方的反应慢慢直白起来。而且应该是先从夸赞，再慢慢点出她内心掩藏的寂寞。

包括桂本人的反应，哪怕内心有起伏，也应该表面上不示弱甚至回几句，才有女主的样子。

这段对于桂的呈现是不够好的，对于唐也是。要连着吟诗作对，弹琴示意的，行事表露不能这么直白和没有交锋。

乃至前面

白衣少年一笑施礼，道：“好，你既请我再来，我岂能不来，咱们一言为定了。”插剑入鞘，转过身去，微笑道：“这才有点对朋友的味儿。”冰川天女道：“你说什么？”白衣少年道：“没什么。人生得一知己可以无憾，你独处珠宫贝阙，却无朋友，如此人生，也是美中不足。”冰川天女面上一红，这少年的话正说到她心坎里去，她自父母死后，无一个可与谈心的人，每于秋月春花之夜，也会自感寂寞。

　　冰川天女面泛娇红，佯嗔说道：“乱嚼舌头，谁要你多管闲事。”却于不知不觉之间，跟着他走了几步。白衣少年正步上横跨荷塘的长桥，桥上有亭翼然，荷塘上除了荷花之外，还有几种不知名的水中生长的异花，微风吹来，一水皆香，亭子两边，刻有一付对联，写的是：

2个人也就是刚见面，还没开始对联呢就脸红了，进展显然是过快了。

gongzi

宝玉是应景而写，反映出他对于景色观察细致，对于典故了解，还能融合到诗词里。和贾政是相互互动的。而且分寸把握很好的。

唐经天这个，哪怕不说撩得太直白，算不上什么很高明的比喻，显示不出他的能力。

会吟诗做对联，不是重点，重点是诗词对联背后讲的啥意思。这些对联基本都是接着相当直白（以古人的标准）的方式撩人。而且文采也没有到可以让人惊叹的程度。这不是描写一个贵公子的良好方式，桂这种角色，也不至于因为这种就反应甚至脸红。

还不说桂和唐弹琴吹箫的诗句也是相当的直白互撩，还用白话诗翻译一遍，更显得俗气了。。

药师丹枫

gongzi 发表于 2026-7-15 13:22
宝玉是应景而写，反映出他对于景色观察细致，对于典故了解，还能融合到诗词里。和贾政是相互互动的。而且分 ...

唐经天的诗词，是梁羽生最初给暧昧对象的，不知道给过林没


感觉他重复的性格很可能给过

梁羽生的感情生活并不丰富，萍踪冰川时期是对梁羽生男主最主动的时期了。第一个娃诞生

另梁羽生书如改编大半有个虐心点，男女同框比例并不大。

唐经天比较忙，直白快速其实也是仗着颜

gongzi

药师丹枫 发表于 2026-7-15 17:16
唐经天的诗词，是梁羽生最初给暧昧对象的，不知道给过林没

张丹枫和云蕾的情感发展要合理很多，云蕾是先看到张丹枫武艺高强又有气魄，诗词也是体现出狂气。还有联手对敌，剑法加成和疗伤。

wxzhaofeng

   七七、一枚朱果 两处铺垫

   陈天宇被铁拐仙说服后，就在他指导下学剑，随后又有“奇遇”。小说写：

   只见一棵大树，挺然独立，奇怪的是，大树上只结有一个果子，其大如碗，颜色鲜红，那股透人的香味就是这个果子发散出来的。陈天宇攀上树去，将果子摘了下来，闻了一闻，香透脾腑，忍不住送到口中一咬，只觉又香又甜，且有一股清凉之气，直透丹田，竟是生平从未尝过的佳果。

   陈天宇吃了果子后，腹泻一场，然后发现“轻身功夫竟然平空强了一倍”。这其实还是作者在给陈天宇加buff。我们前面讨论过，陈天宇作为清廷“正义代表”，是要参与保护金瓶的。为了这一目的，作者先是安排给陈天宇换师傅，从青城派萧青峰换成邙山派铁拐仙——这是从二流换到一流高手。然而两人相处时间太短，作者就安排陈天宇在地震后学冰宫剑法——这是陈天宇武功的一次速成。现在通过吃朱果，又让陈天宇的轻功得以速成。这样陈天宇几乎没有短板了——内功方面的短板问题，后文自会交待。

   虽然作者这里只是写陈天宇吃朱果，其实暗地里也是给前文芝娜的武功打补丁。小说前面写芝娜只跟冰川天女学了三天武功，轻功就远超当时学武已有七年的陈天宇，能使用飞抓在山间跳荡。这有点不合常理。有了此处陈天宇吃朱果长轻功的情节，则芝娜三天轻功就很高明也就可以解释了——她可能也吃了朱果。

   梁羽生小说大多走“现实主义”的路子，小说人物的武功虽有名师加成，但也需要苦练，很少有靠吃“仙果”增长武功的。这是一个特例。