此身应似去来鸿,江湖春水阔,归梦故园中──解读天骄檀羽冲

有泪如倾

 

 

 

  这些年来,每每想为你写点什么,然而却一直未敢动笔。我总怕自己的笔不能描摹你的万一,以致对不起自己,也对不起你这位最喜欢的小说人物,自己的精神偶像。
 

  但我还是要写,因为一想起你那坚毅但略带几分忧郁的眸子,那卓尔不群的精神气质,心中便会找回几分久违的感动,为你心酸,为你落泪,为你击节而歌,为你俯仰蹀躞。
 

  你本就是梁著洋洋千万言中的一个异数。
 

  你秉着梁氏特有的温文与沉郁缓缓行来,用浪漫与优雅,悲情与高贵,将生命的意义从原本略显灰色的人生中剥离出来,抒写成为醉人心脾,却又催人泪下的极致。
 

  关键词之一:浪漫
 

  三十五部梁书中,怕是再也找不出一个比你更富有浪漫色彩的人物了,纵然是张丹枫,也因为正统与完美,终究销去了几分浪漫的味道。
 

  你是如此的浪漫,只因为你是属于秋的,而秋,是最具有浪漫特质的。
 

  《秋声赋》曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”此之谓秋声也。你那清冷而肃杀的箫音在月下的霜林之中悠然响起,哀婉缠绵,盘旋跌宕,然而但闻箫声,不见人影,仿佛错落,时隐时现,空留余韵飘扬,方知斯人已杳,渐行渐远。
 

  不用亲眼目遇,只须听见那独特的箫声,便知你就在左近。正如那充满了浪漫与神秘色彩的秋天,秋未兴,而秋声已至,绕树穿花,掠空而来。然而秋色固然冷,你却比她更冷,你清冷的箫音在山崖水巅蔓延开来,似是要将整个夜空,整座山头,都硬生生涂抹上你的颜色。那月仍是月,那山仍是山,只不过在这样微妙的气氛下,他们却因着你的存在而充盈着想象与诗意。
 

  最难忘却的是你惊艳的出场。那时你卓立山头,白衣如雪,一手好琴弹得天地为之动容,风云为之色变。你仰天长笑,笑声在泰山众峰之间盘绕回旋,仿似不食人间烟火的神仙;你弦断痛哭,悲从中来,似是将眼前的新知当作了可倾诉心事的好友,悲声不绝,如诉如歌,又是好一副燕赵间慷慨悲歌之士的风采。
 

  至若惊起相斗,玉箫曼展,罡气频吹,与其说你们是在做着舍生忘死的搏斗,倒不如说是月下的翩然共舞。于是玉箫雅奏,悱恻缠绵,阻不断的爱慕,说不完的惆怅,都在箫声中淋漓宣泄,月色清幽,流光四溢,于是泰山之巅,只余你衔箫吹怨的动人身姿。
 

  形旖旎以顺吹兮,瞠函胡以纡郁。气旁迕以飞射兮,驰散涣以逫律。幽冷的箫声鸿洞不绝,只是衬得你的脸庞越发清朗,身姿越发矫捷,然后你失足坠崖,以绝世轻功步云登仙,展现出一幅唯美的画卷。这一刻,你便成了神仙,衣袂飘飞,流光泛彩,浮云在腰,青冥仰瞻,宛若神龙夭矫,仙飞天外,怕是真的神仙,此时也要蛰伏于你的身下。
 

  浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。这俨然便是你的风采!大抵苏子正是秋天所遇,才描摹出了如此相似的画面。原来这充满了想象与诗意的神仙,是只属于秋天的,属于那时月色的。
 

  于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。只是那时风韵依稀流散,你的风骨却从未改变。你来也匆匆,去也匆匆,你负手行吟,鸿飞冥冥,只为我们留下了传说中的玉箫清曲,留下了一个浪漫到让人心醉的瑰丽童话。
 

  关键词之二:高贵
 

  同梁公以往小说所明显不同的是,你的身份竟是如此高贵。你是大金国的檀贝子,更是武林中名声斐然的天之骄子。
 

  在你的身上,我似是隐隐看到了两个人的影子,一为屈原,二为纳兰容若。
 

  屈灵均在《离骚》中说他是“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,颇以自己高贵的身世而骄傲。而你那澄澈如水的眸子里,不是也时常透露出睥睨万物的贵族气质?他被发行吟泽畔,每以香草美人自喻,而你又何尝不是负手行吟,我行我素,仿佛不受世俗半点的沾染?然而纵是如何高贵,你们终究不是不食人间烟火的神仙。高贵的身份与血统,只是使你们越发清晰地感觉到心怀天下的责任!
 

  亿万苍生的痛苦将你们从唯美的梦境中唤醒,你们欲救万民于水深火热,却只是觉察到自己的力不从心。于是你们失声痛哭,将普天之下共此一哭。在忧国忧民的强烈情怀面前,曾经的高贵了无踪迹,只余你们面向悠悠苍天涕泪交零的伟岸身躯。外表纵然如何高贵,又有谁知道,在你们的心底,隐藏着多少不足为外人道的哀伤与愤懑?
 

  “非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。”纳兰凄冷的词句在天地间盘旋激荡,以一种似乎不合身份的口吻诉说着自己心中的苦闷与无奈。虽生于贵胄之家,纳兰却从来没有身为贵族的觉悟,悲天悯人,纤细敏感,而梁著中的纳兰,更是结交江湖侠士,始终想要摆脱自己身为贵族的命运。
 

  但不可否认的是,贵族所特有的高贵与典雅,却塑成了他诗一样的气质,让他在与命运抗争的同时,留下了无数凄恻哀婉,却又仿佛浑然天成的绮丽词章。而你檀贝子亦是用一口神乎其技的箫,淋漓尽致地展现着贵似天人的绝代风华。只是,或许你真不应是这人间的富贵种,虽贵为贝子,你却从不肯呆在深宫内苑,而是在天地之间肆意翱翔,亲眼目睹着人世间的悲欢离合。而你所吹奏的曲子,又何尝是属于贵族的?你吹一支“凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年”,奏一曲“少孤为客早,多难识君迟”,更是以一曲“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”,借贫女自况,诉说自己复杂的心事。
 

  这哪还是个贵族,分明就是个落魄的士子呵!高贵与贫贱两个本不相容的词语,竟在你的身上得到了完美的杂糅与诠释。你本是高高在上的贵族,却为何有着心怀天下的伟大情怀?你不是人间富贵花,却又为何风姿绝代,贵气逼人,成为一个在大金国万人景仰的英雄人物?
 

  只能说,高贵骄矜成就了你的气质,悲天悯人却成就了你的内心世界。你便是那高洁不可侵犯的雪花,纵是有着傲世的高标,却是不分贫贱,一体同仁,敞开你透明的胸怀,来拥抱这个污浊的世界,将骄矜与傲气埋入地下,尽情地展现着你贵为天地间精灵的独特气质。
 

  然而纵是高贵又如何,最终还不过化为一掊土。灵均幽兰般高洁的情操与抱负,终究在残酷的现实之下化为泡影,化作汨罗江畔的饮恨了千年而又静默了千年的潺潺流水。当蒙古的铁骑在大地上肆意纵横驰骋之时,你是否要用诀别的箫音,来成就泰山之巅绝望的一跃!或许天道轮回,自古已然。
 

  关键词之三:优雅
 

  我根本不想用儒雅这个词,在我看来,雅则雅矣,儒未必儒。你的身上哪有一丝儒生式的酸腐与拘泥不化呢?你又哪里像个贵族?你本应是个浪子,一个挟着浪漫与诗意漂泊四海的吟游诗人!你诗意地栖居,诗意地生活,然后用自己优雅的方式诠释自己活着的意义。这是风之优雅!
 

  你从来就不是个儒生,你那我行我素的生活方式,以及悲天悯人的情怀,都是较为接近道家的。《南华经》曰:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”──
 

  而你素手乘风来,逍遥天地间。你居无定所,若即若离,若隐若现,瞻之在前,忽焉在后,瞻之在左,忽焉在右,总是在别人最需要你的时候,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。你行得优雅,立得优雅,便算是武功动作,也总是优雅得让人目眩神迷。
 

  紫府神箫,此箫原应天上来,阅遍紫府始成韵。你的箫法更像是舞蹈,在曼妙的身姿旋转中,用唯美的线条绽放出强大无匹的杀意,让对手为之胆寒,同伴为之绝倒。
 

  落英掌法,削成木叶十四行,落尽缤纷止余香。浑然天成的掌法,借天地之灵气的掌意,妩媚中隐着肃杀,温柔中透着刚强。
 

  般若神指,柔指连弹,指端流光,翩然肃然,梵唱传响。那潇洒而优雅的动作,又岂是一指禅、大力金刚指、弹指神通之类能够企及?
 

  纯阳罡气,幽管吹阳,暗合天罡,冥然沛然,卷遏玄苍。温暖和煦的罡气,伴随着凄神寒骨的箫音一起从管间逸出,阴阳相和,相得益彰,仿佛将朗朗乾坤都包容在这泛着暖晕的气流中。
 

  然而,你终究不是风,也不可能达到逍遥游的境界。风可以随兴而至,洋洋洒洒,你却放不下太多东西,放不下情,也割舍不了对家国的眷恋。
 

  但你还是一如既往的优雅,你要哭便哭,想笑便笑,没有人可以阻挠你,谑笑你。你的动作仍是那样优美得让人心醉,即使是受伤,即便是面对悬殊的强弱差距,也从不见狼狈,正如抱月长眠的李白,连死都要死得浪漫。
 

  有时真想问你,在如此坎坷的逆境之下,在如此沉重的心事之下,何以还能保持如此的风流坦荡,潇洒不羁,仿佛不受世俗半点的牵绊?
 

  这便是风,沛然充塞于天地之间的风。你没有退路,你只能选择流浪,没有人能阻断你的情怀,也没有人能削平你的壮志。任他尘世间风云变幻,你依然是负手行吟来复去,乾坤任我漫悠游。
 

  这便是风之优雅!
 

  关键词之四:温文
 

  有时也实在想不通,如此潇洒的一个人物,又怎会在情场与战场上连番不得意,成为一个彻头彻尾的悲情人物?你为何不敢大胆地向清瑶表白,将清瑶从华谷涵手中硬生生抢过来?你为何不敢毅然发动政变,除去你心目中的暴君,由你来鞭策天下?
 

  哀其不幸,怒其不争!然而细想之下,不禁哑然,你要真这么做,也就不是檀羽冲了。
 

  当年金庸创办《明报》时,便有人问梁老,既是一时瑜亮,何妨也办一报?梁老却以“忍把浮名,换了浅斟低唱”推却。梁老的与世无争很大程度上源于自身的温文,这我在一篇文章中曾经谈到过。他是谦谦君子,温润如玉,而你又何尝不是?
 

  于是梁老也在不知不觉中,把自身的温文,赋予了你这位他所心爱的人物。所以你从不会主动要求什么,你只会用温文而含蓄的微笑报以每一个看做朋友的人。
 

  你从不会像华谷涵一样,因激愤难当,用尖锐的话语让清瑶难堪,也绝不会像慧寂一样,因关心过甚,而冷言冷语,挑拨是非。你宁愿用箫声琴韵去表达刻骨的相思与爱意,而舌灿莲花的情话,根本与你绝缘。
 

  你不是萧峰,也不是杨过,你没有豪言壮语,也没有山盟海誓,你只是如流水潺湲,涓涓不息,只在某些特殊的时刻,用关切的眼神,或是饱含真情挚意的箫声,在某人的心湖种下朵朵涟漪。
 

  所以你便是你,温文与谦和,含蓄与内敛,都是你性格中不可割舍的一部分。你用梁氏特有的温文,在静默中沉淀,在弦响中升华,写下属于自己的绚烂乐章。
 

  而你如水的温文,也恰好中和了你身上的清冷之气与高傲之气,使你又显得如此平易近人。你的箫声不再带着偏执,你的招式也不再带着戾气,而是与你淡淡的微笑完美地融为一体,在温柔的月光下,凝成一个美丽的传说。有时想想,同样温文而痴情的清云,或许还真是你最好的归宿。
 

  关键词之五:孤寂
 

  知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,彼曷人哉!冲口而出的黍离之悲,是你恰如其分的自况,也只有你,理解得最为深刻。有人说你在金国是万人景仰的英雄,在大宋也有许多可托为知己的朋友,又怎会觉得孤独呢?
 

  真个是可以托为知己吗?君不见,完颜亮授受采石矶,大宋英豪额手称庆,却只留下你落寞的背影。一个人,眼睁睁地看着自己的君王,被自己的朋友所诛杀,这又是一种怎样的感觉?
 

  纵然,你如何地恨暴君,恨他的穷兵黩武、横征暴敛,你身上流淌的,却始终是大金的血液啊,你还是如此热忱地爱着你的祖国,你的人民。
 

  幸好虞允文的大军被朝中的奸佞所召回,错失北伐良机。否则,你又将如何地面对你的朋友,面对他们奋勇杀敌的身姿?难道再眼睁睁地看着他们的刀向自己的子民挥去?──
 

  这一刻,我再次想起了那位浪漫的贵族诗人屈原。与其说是贵族,倒不如说是孤臣孽子。而你,同样是孤臣孽子!屈原是“众人皆醉我独醒”,而对于你,虽未必是众人皆醉,然而这条路,却终究只能靠自己一个人走下去,正如《英雄志》里的卢云,持着自己所认定的道,走上一条不归路。
 

  内不容于君王,外不容于许多宋朝侠士,纵是一些所谓的大宋知己,终也跨不过宋金之间这条不可逾越的鸿沟。慧寂纵然关切你,却已是欲跳出凡俗的出家人,也未必真正理解你;清云虽默默支持你,却终究也只是大辽的后裔。谁叫老天偏偏只生了你这样一个如此优秀的金人!
 

  你孤寂得就像泰山之巅的一轮明月,小孤山头的一弯冷月,纵然天地造物非凡,却奈何只生出了你这样一轮独一无二的月亮,只能俯瞰着人世间的悲欢离合,沧桑变幻,默默地洒下自己的一片清辉。
 

  月如钩,星如豆,林海莽莽,人影空瘦。头一次发现,你那孤高的背影之下竟是藏着如此深刻的孤寂与无奈。然而,谁叫你悲天悯人,谁叫你温文谦和,又是谁叫你如此出类拔萃,与众不同?你终究只能用自己饱经风霜的肩膀,扛起属于自己的天命,怀着一颗孤臣孽子之心,决绝地走上这样一条路,纵使最后的结果,是重演汨罗江畔的悲剧。
 

  因为,这本就是一条胡汉不归路!
 

  关键词之六:悲情
 

  大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。于是你长作不平之鸣,那箫声不断,琴音不绝,长笑与痛哭撼天动地,仿佛不容许这世上有片刻的宁静。
 

  旁人只知你鲜衣怒马,闲持玉箫谱清韵,又有谁见你夕阳西下的断肠?只见你如流云般飘摇自若,潇洒不群,又有谁知你是郁郁不得志,只能浪迹江湖,用绵绵的箫音,化解萦绕经年的惆怅。
 

  你的悲情,与你的浪漫一样,都是刻在骨子里的,是与生俱来的。这,或许便是命运?──
 

  小孤山头,两个人宿命中的对决。没有想象中的精彩纷呈,却只有绵延在空气中令人窒息的哀伤气氛,只有一个人的愤慨,与一个人满是落寞与失意的眸子。相似的场景让我想起了《高达SEED》中基拉与阿斯兰的对决,以及希腊神话中阿喀琉斯与赫克托尔的决斗。都是用一种标榜正道的无上力量,击败了那个什么都不是的可怜傻瓜。然而阿喀琉斯毕竟是用神力战胜了赫克托尔,华谷涵要击败你,却只需要八个字。
 

  非我族类,其心必异!

  好可笑的八个字,然而却正是这八个字,如一把利刃刺入你的心脏,让你重新看见了那条不可逾越的鸿沟,让你恍然意识到,自己原是这样的孤寂与无助。
 

  那个人要赢你,根本不需要什么文才与武功,不需要人品与情意,你们原来就不在一条起跑线上,你又凭什么去与他争哟!
 

  【“天生你是汉人,我凭什么与你去争胜!”】
 

  那一刻,你就像一个受伤的孩子,借着箫音仓皇遁去,你已不敢再去看曾经朝思暮想的伊人,那一刻竟似是最后的诀别。
 

  刻骨的相思终究敌不过民族之大防,于是一切都显得顺理成章。只是在你欣然接受清云的爱意之时,我的心中却泛起一种退而求其次的苦涩味道。纵然是齐眉举案,到底意难平!──
 

  你真是个彻头彻尾的失败者!情场失意,战场无用武之地,还要饱受猜忌,面对着悠悠众口,你只有胸腔中铿然迸发的不平之鸣。娥眉曾有人妒,千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉!
 

  清瑶,你可曾听见,那饱含着愤懑与无奈的箫音,那旋律中掩不住的相思与爱意?你可知你的每一个眼神,都是那样的让人黯然神伤?或许,清瑶本就不属于你,也无法真正听懂你的箫声,她本就属于另一个世界,是和你咫尺天涯的路人。
 

  看《武林天骄》一书的时候,看到梁老为你安排的岳飞外孙的身份,不禁摇头苦笑。天知道那些所谓的正道侠士接受你,是因为你出色的表现,还是你身为岳飞外孙的事实?我想多半还是后者吧。梁老试图用身份的转变来抹平那道让人绝望的鸿沟,于是一切,都因这身份而迎刃而解。
 

  然而,没有了矛盾,没有了骨子里镌刻的悲情,你还叫什么檀羽冲呵!可叹你终究是选择了一种近乎妥协的方式,来度过自己的后半生。梁老毕竟是太过温文与仁慈,他为你另择佳偶,为你单独作传,又让你在《鸣镝》与《风云雷电》中大放异彩。
 

  只是他似乎忘了,你的悲情,与你的浪漫一样,都是融入了你的魂魄当中的。正如那漫天而来的秋雨,仿佛自古以来,就是愁容惨淡,笼罩着挥之不去的阴霾与惆怅,也在不知不觉之中,用自己特有的气质,演绎出独特的审美价值。
 

  若是让我来写,怕是定要把你写死,用壮烈的死亡来将悲情色彩所带来的美感展现到极致。这或许总比国破城摧,空作楚囚的悲哀,要好得多吧。
 

  关键词之七:痴情
 

  有些东西,真的可以放下吗?生要能尽欢,死要能无憾。而你仍未欢,而你仍有憾。
 

  你的遗憾或许不在于国破家亡的悲剧,你改变不了历史。你最大的遗憾或许仍是那条让人绝望的鸿沟,如分隔了牛郎织女的亘古不变的银河,将你和她划成了两个世界。然而纵使是盈盈一水间,脉脉不得语,仍可以有两个人的凝望。而对面的人,竟就那样决绝地转身离去,只留下你仿佛等待了千年的惆怅。但你无怨亦无悔。
 

  时光,仿佛回到两个人的初识。泰山之巅,月光洒照,琴音不绝,云烟缭绕。
 

  你为谁柔指轻拨,将娓娓的诉说,化为清越哀婉的箫韵?你为谁轻拢慢捻,将默默的馀衷,化作沉郁醇厚的弦响?
 

  你那望向她的眸子里,何曾有过半点的质疑与埋怨?你那响彻天际的哭声,又何尝是把她当作了新知?
 

  只是她未必完全懂,直到她眼睁睁地看着那个人用八字真言伤了你的心,你依然只能慨叹着天地不仁,而对她一往情深。
 

  当真是多情自古空余恨?
 

  于是相见争如不见,多情反似无情。你宁愿用你的凝望,来欣赏她的一颦一笑,你宁愿用你的呵护,来成全她的幸福与美好。
 

  当她深陷险境时,是你忍不住素手出锋芒,当她恍然察觉到你的存在,你便如云烟般消散,只馀箫声幽咽,谱断人肠,空山寂历,人影彷徨。
 

  你为她笑对完颜亮的三千兵甲,谈笑自若,戏于股掌,只为保得心上人的安危。你为她身陷囹圄,但求一死,只为求得知己的幸福与感佩。
 

  “只怕我出不去了。但只要你们两人得到幸福,我此生已无遗憾。”
 

  不需要天花乱坠的说辞,不需要深情款款的情话,我已蓦然发现,你仍是如此深刻地爱着清瑶,纵然你们注定此生无缘,纵然你的心底仍隐着那道抹不去的哀伤。但在合欢帐底,鸳鸯枕畔,你是否还曾在心底默念过她的名字?──
 

  然而在水一方的伊人也好,共话鸿猷的红颜知己也好,她都在你心底刻下了无法磨灭的烙印。于是你更习惯于一个人的静默,一个人的流浪,锦衣玉食困不住你,玉枕深闺锁不住你,仿佛中仍只见你月下的凝望,用神秘而浪漫的箫音谱出对曾经的回忆与爱恋的孤独守望。
 

  你的爱就像你身后一方幽邃的夜空,不见暴风骤雨,不见雷电轰鸣,只是用深沉的黑暗紧紧拥抱大地,只是用内里涌动的暗流编织着一支支动人的夜曲,将沉睡的人们带入美好的梦境。
 

  关键词之八:侠义
 

  又想起了《汉之云》里那个尖锐的问题:“在大义与苍生面前,你会选择谁?”你不知道,也没有人能够毫不犹豫地回答出来。但悲天悯人性格的自然流露,还是使你渐渐倾向了后者。
 

  君不能狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍!一将功成万骨枯,比起天下千千万万的生命,什么功名利禄,什么国家大义,又算得了什么?
 

  但纵使你清楚自己内心的向往,你又能够怎么做?多少次,朝堂之上,是你为民请命的傲岸身影,却终究湮没在无情的嘲讽与轻视之中。你想得太过简单,帝王的雄图霸业,又岂是你一个有名无实的贝子能够阻挠的,又岂是少数子民的死亡所能够动摇的?
 

  你不是萧峰,你没有他千军万马中取上将首级的勇力,也没有活在一个可以逞曹沫之勇的理想时代。完颜亮和完颜雍是不会和你讲什么信义的,你无法挟天子以救苍生,最多是伏尸二人,流血五步,天下缟素,想要实现心中鸿愿,又是何其难也。
 

  已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留!
 

  尔虞我诈的政争不适和你,登高一呼也不适和你,你此生只合江湖老,难遣孤臣孽子心。你只合短锄栽花,长诗佐酒,只合抚箫操琴,停云诗就,真正地融入属于你的江湖。然而,你还有“侠”,你还有“义”。你仍是习惯路见不平,横箫相助,你也渐渐习惯于在小辈遇到危险时施以援手,带着他们勇闯龙潭虎穴,成就一个个新的神话。
 

  你孤身闯入蒙古帅帐之时,面对着环伺的强敌,可曾有过一丝一毫的畏惧?你用你的绝世武功与凛然风骨,向凶狠残暴的蒙古人昭示着你的胆色与实力。那一刻,你便是这天地间的浩然正气!
 

  因为你惯作不平之鸣,你更清楚这人世间有着怎样的不平。因为你三折其肱,你比别人更了解要用怎样的手段匡扶正义。而你又何尝忘过自己的祖国,无论国君如何暴虐,你仍是如此深沉地爱着你的祖国呵。
 

  大都的擂台上,你拳打南山虎,脚踢北海蛟,蒙古人最凶悍的勇士尚且屈服在你的指掌之下,就连恨不欲置你于死地的完颜长之,此刻都要为你拍案叫绝!你的铁拳击碎了“赂秦而力亏”的痴梦,向远方的强敌展示着一个民族的自尊与自信。纵览《狂侠》全书,或许也只有此刻的你,才可以毫无保留地笑出来,笑得如此自信,如此灿烂……
 

  往昔的荣耀依稀散去,往日的惆怅也早已埋入时间的谷底。你的身影,是否仍如那来来去去的鸿雁,在奔波劳碌之中静静品味着那曾经让你痴狂让你黯然神伤的江湖,把曾经的好梦,轻轻种在萦绕心底的故土之中?
 

  但你却在不知不觉之中织就了一个个浪漫而美丽的传说,用秋之浪漫、风之优雅、雪之标格、水之温文、月之孤寂、雨之悲情、夜之深沉与侠之风范,谱成一曲曲最后的弦响。
 

  箫管捻断人已杳,但留侠名在人间。而梁公,又何尝不是如此?

  明天便是梁老的忌辰了,谨以此文致梁公,再叩首

 

(羽灵、刹那芳华 校对)