武学宗师不仅仅是武林高手，除了自身有高超的武功外，还要有门人弟子传承他的武学将之发扬光大。梁书之间联系密切，构造了一个完整庞大的武侠世界，武学的传承关系也特别明显。这里按照武学贡献、武林地位、知名度、代表性等因素选出其中十位。

　　十、玄机逸士
　

　　最出名的传人：张丹枫，最出名的武学贡献：双剑合璧的剑法。在武功设定上玄机逸士很符合传说中高人的感觉，所学甚广，每个弟子单传一项就足以跻身一流高手之列。但是与他高深莫测的武功同时呈现给读者的是他的怪癖──书中一再说他脾气古怪。创出两套配合起来天衣无缝的剑法，却不许弟子互相切磋，这算是考验？还是诱惑？他对自己的武功自视甚高，到后来也不过与上官天野打个平手而已，真是见面不如闻名，登场之后连武功也不显得神奇了。最后一笑泯恩仇，他觉悟也在萧韵兰和上官天野之后，这位宗师的表现真是差强人意啊。《还剑》里我们又见到了他，那时候他还是陈玄机而不是玄机逸士。原来他有这样曲折的过往，也难怪后来性情乖张了。《散花》中三老坐化一幕也不如冒川生坐化写的触动人心。玄机逸士大约是梁书里最没有宗师气度的宗师了。

　　九、优昙神尼
　

　　妙龄女子武玄霜谈笑间搅乱武林大会，是梁书中青年高手少有的风光，弟子尚且如此，师父该是何等高明？可惜这位高人仙逝后才在书中登场，靠威名吓退大魔头足见其武功和声势。她是无可争议的天下第一高手，有武玄霜、裴叔度这样的弟子，有精妙绝伦的无相剑法，武学宗师当之无愧。书中提及李逸的儿子将来在武林中大放异彩，他也是优昙神尼的再传弟子。这位神尼和玄机逸士一样，年轻时有段悲恋。可叹她有武则天式的见识雄心和才华，却没有武则天的狠绝。她可以大义灭亲，却没有慧剑可断情，只落得一世伤心。不幸的经历并没让她变得如玄机逸士一样性情古怪，她对弟子充满了关爱之情。只是她对尉迟炯的执念是否影响了武玄霜？可怜武玄霜、李逸、裴叔度重演了优昙、尉迟炯、夏侯坚的悲剧。天山上纷乱的脚印，玉匣中的天山雪莲，“我的剑谱还没有写完，没办法我只好多活几年了。”──她是梁书中最悲情无奈的宗师。

　　八、三和逸士
　

　　“金国有一个武林奇人，他父亲是金人，母亲是宋人，妻子是辽人。那时，宋金辽三分天下，互相攻战，他甚是伤心，遂不问世事，遁迹山林，先后收了三个徒弟。一个是金人，一个是辽人，一个是宋人，一视同仁，不分畛域，按三个弟子性之所近，各个授以平生绝技……”宋系列里传说中的人物。他所学无所不包，仅仅学了一部分的桑见田就成了第一大魔头，更有檀羽冲这样的再传弟子，无论是武功还是传人都极为优秀，更兼之传奇色彩。所以盖过柳元宗、公孙隐、明明大师作为宋系列的代表人物。他的身世造成了他的无奈，优昙神尼还可以在情和义之间作个选择，他却无法选择，血缘是无法割断的联系，夫妻更非情人可比，何况三国混战，无义可言，除了逃避还能如何？把自己无法解决的难题留给后人去解决吧。但是他比优昙幸运，或者说梁老对他比较慈悲。传人之间可以成为朋友，进而靠着共同的敌人成了伙伴。

　　七、独臂神尼
　

　　三和逸士是梁书中创作的传奇人物，独臂神尼则是把传奇人物引入小说中。长平公主的身世经历都很独特而令人同情，历来是野史、文学作品的宠儿。梁书中对她的过往和心理没怎么涉及，从亡国公主到武林奇人，中间付出了多少艰辛、需要怎样的刚毅，读者只能自己想象了。她在武学上的天分很高，尤其是剑术，玄女剑法出神入化，能和易兰珠的天山剑法不相上下。她的弟子也是人才济济，江南八侠个个了得，吕四娘更是青出于蓝，成为一代武林领袖。邙山派声名显赫，一时之间能和天山派并驾齐驱，独臂神尼一代宗师的地位毋庸置疑。吕四娘武功业绩更胜一筹，但开宗立派的毕竟是独臂神尼，而且她的弟子也胜过吕四娘的弟子，因此还是选择独臂神尼作代表了。

　　六、金世遗
　

　　《冰河》《侠骨》中金世遗半仙一般的表演让他成为梁书第一高手的最热门人选，弟子和儿子也先后被誉为天下第一高手，金世遗这一脉一时之间风光无限。要历数梁书武学宗师，必然是会有他的。金世遗的经历很坎坷，但他的武学道路却很顺畅，从小得名师指点，又有贵人相助及时化解走火入魔的危机，最后得到乔北溟的秘笈终成正果。他从少年到中年的武功进展非常惊人，除了机遇外也得益于心态吧？他始终游离于武林正道之外，也无意去当魔头称王称霸，又逢情场重创，唯有修炼武功是唯一的慰藉了。最终他成为神一样的高手，却不是武林领袖──江海天才是。虽然被众人称为金大侠，其实他更像个逸士，随性的传授几个弟子武功，让他们去武林中成就一番事业。

　　五、虬髯客
　

　　金世遗师徒父子是梁书武林新贵，虬髯客一门则是梁书武林活化石。由唐代到清代，扶桑派千年之中常盛不败，武林中只有少林派能与之相比。虬髯客当年审时度势，飘然远走海外，开创出一片天地。他这一脉就如同中原武林大树上分出的一枝，长成了另一棵大树，与中原武林虽有枝叶纠缠，根却是分开的。扶桑派的高手们，到中原做客的可以所向无敌，想回到中原立足的却是命运多蹇。但见他们登场之初，意气风发，满怀雄心壮志，武功也是出类拔萃，惊艳一时。可是最终他们都会成为主角的铺路石，勉强站住脚跟的人，也不过沦为武林的配角。虬髯客如此高绝的武功，如此出色的传人，如此源远流长的门派，在梁书里只作了访客、反派、配角真是令人无限惋惜。

　　四、张丹枫
　

　　不同于扶桑派总是中原武林的配角，有一位人物任何时候出场都会成为主角──梁书的招牌人物张丹枫。他才华横溢，人气极高，还是梁书第一高手的有力竞争者。但是要论起武学宗师，却有点疑问了。他的直传弟子武功都差强人意，也没有第三代传人出现。如果不是有正反天山派那点渊源，再加上隔代弟子孟华，简直要算后继无人了。霍天都非议他为外物所扰，误了自己。这话有理又无理，张丹枫的确不专注于武学，但是也没误了自己。张丹枫的人生里武学只占一小部分，他关心天下大势，他喜欢琴棋书画，更有画眉之乐，大好人生岂止武学一途？从他指点霍天都和凌云凤可以看出他有极高的武学修养，但是在中年之前他对武学的贡献止于改良，而非创造。直到爱侣逝去，江湖事也再不关心，他终于静下心来投入武学研究，才有了妙绝天下的无名剑法。
　

　　注：张丹枫和天山派、玄功要诀的关系各书中叙述不一，这里只采用其中一种。

　　三、霍天都
　

　　梁书第一门派天山派的祖师。霍天都在梁书里，甚至武侠世界里都算是个很特别的角色，他不是侠客、不是魔头、不是武者，而是一位武学研究者。他如同那些皓首穷经、闭门钻研的读书人一样，区别只在他们研究的是经书古籍，他研究的是剑法。他有很好的武学天赋，而且不同于张丹枫。霍天都非常专注，一生只为这个目标，心无旁鹜。与其说他为了练剑术而放弃了其他一切，不如说他原本就对那些没多大兴趣，钻研剑术就是他最大的快乐。一个人能一直做自己最喜欢的事，是很幸福的，而他恰好又在这方面极具天赋，最终能够大功告成，霍天都实在是个幸运的人。不过正如凌云凤问的练剑究竟为什么？可以不为行侠仗义，但总是要用于实战的。用现在的竞技体育做个比喻，霍天都是属于学院派的，或者说是训练型的选手而非比赛型选手，他在《联剑》里的实战表现很难让人信服。好在他的传人们继承了他的武学却没有继承他的学究气，他们通过一场场实战最终奠定了天山派天下第一的地位。
　

　　凌云凤的反天山一脉源自天山，后世影响也不如天山派大，所以不单独列出了。

　　二、乔北溟
　

　　霍天都追求的是武学，乔北溟追求的则是武道。比起张丹枫、金世遗的少年得志，乔北溟就要算大器晚成了，直到老年才将修罗阴煞功练至第七层，还受困于走火入魔。他没有主角们特有的幸运，却能在逆境中创造奇迹。没有贵人帮忙化解走火入魔就在对战中巧用敌人的力量。没有秘笈、没有名师传授心法就靠对谈去摸索，还能别出心裁的以毒攻毒冲破难关。乔北溟在武学上不被思维定式限制，善于打破常规推陈出新。而比这些更令人敬佩的是他百折不挠的精神，败给张丹枫后远走海外也没有放弃，烈士暮年，壮心不已。困居孤岛的乔北溟终于开创出了武学的新境界──正邪合一。比起金世遗的改良，乔北溟的创造显然意义更重大。而天山剑法虽然厉害，也还是招数的集成，而且有若干种剑法不在其下，在武学史上的意义似不如乔北溟的绝学。上天没有成全乔北溟与张丹枫再决高下的愿望──若是他能重归中土，再战领悟出无名剑法的张丹枫，该是何等的盛事？但是也没让他的绝学失传，数百年后厉胜男、金世遗继承了他的衣钵，把他的绝学发扬光大。无论是武学上的创新贡献、自身的威名气度还是传人的影响力，乔北溟都算是梁书中的翘楚。

　　一、彭莹玉
　

　　一张详图，关系天下兴亡；一本《玄功要诀》，揭示武学真谛。张丹枫凭借这两件东西，谈笑指点山河，修习任何武功事半功倍。绘出这张地图、写出这篇要诀的却是彭莹玉彭和尚。让惊才绝艳的张丹枫叹道：“看了此书，方知自己浅陋。与这位武学大师相比，我不过是萤火之光。”的绝代高人。《玄功要诀》不但让张丹枫得益非浅，其他人如乌蒙夫、凌云凤只是借阅一下，即能化解遇到的武学难题，可算是梁书里第一武学奇书。而写出此书的彭和尚，不是霍天都那样专注的学者，也不是乔北溟那样纯粹的武者。他心怀天下，四处奔波，似乎是被外物所扰，不能专心于武学的。但他却取得了这样前无古人，后无来者的成就。乔北溟是开创武学新境界，彭和尚则是揭示了武学的根本，弄清楚了这个根本，就能一理通百理融，无论内功还是招式，修习各项武功无往而不利。正所谓读万卷书，不如行万里路，要达到至高境界，不必拘泥于武学本身。教导出两个天子，自己却无心权力的彭和尚心胸气度和智慧才识都令人神往。这样的人物只能存在于传说中、回忆里，神龙见首不见尾，梁书第一武学宗师当属彭莹玉。

　　隐藏boss
　

　　这个十大宗师排名，考虑了各门派和朝代的平衡。唐代女帝自成体系，其他几本书是一个体系，各选了优昙神尼和虬髯客做代表。明清系列武林基本是一个体系，武功存在着传承关系，因此梁书中写清代的最多，我这个十大宗师却是明朝人占了半壁江山。宋系列只选了一位似乎有些少，这是因为宋系列中武学最高境界的代表是针灸铜人，地位足以媲美玄功要诀，而且它在宋系列故事中的也是非常重要的道具。所以提名针灸铜人及其制作者为梁书武林的隐藏boss。
　

　　冰枫照雪：
　　根本没出场的人物，入选还好，排到第一，总感觉不大够格。如果都要追根溯源，那他武功最初哪学来的？可没说全是他自创的。而且他的传承也没天山那么体系庞大、隆重，梁老本意的大宗师型应该是最赞霍天都的，那样的苦心收集，父子师徒几代人孜孜不倦。彭和尚当年还曾和其他两人同列“僧、道、丐”之一，只是皇师地位稍高武功更强点。三和逸士也是这种没出场的高人，多赚个神秘高深莫测的魅力吧。如果张丹枫只是提到“世外高人”而不加以实战描述的话，恐怕更是超人。霍天都的前辈，曾指点过霍凌，他们就有这么大成就了，任凭人去揣测这位高人……为了剧情，只要决斗实战，都不好胜的太容易，不然没看头，也算是主角的吃亏之处了吧。

　　春水煎茶：
　　人没有出场，著作有出场。玄功要诀是他写的，而玄功要诀领先当时其他武功的程度是很大的，这个书里有多处描写。几代苦心收集，你也不能把他父亲、他徒弟的功劳都算到他头上吧？霍天都的心法，不如玄功要诀这个很明确。他的剑法，天山剑法号称荟萃天下剑法，但实际效果也就那么回事，胜不过达摩剑法，胜不过玄女剑法，只怕要输给无名剑法，比虬髯客的剑法可能也是下风。张丹枫不出场的话，我会把他的排名向下降的，现在这个已经考虑他的知名度了。另外我可不觉得梁老本意是最赞霍天都的。至少他写到联剑的时候，可看不出太多的赞来。而霍天都正式亮相就是联剑。他有天赋，够专注，但没有足够的气量，也没有纯粹的武者之魂。
　　武学宗师不只十个，但是十大的提法比较有趣，并非说没入选的就不是宗师。易兰珠的武功主要还是天山派凌未风所传的。武琼瑶的武功尚且不如独臂神尼──因为易兰珠感叹过没人再能和她论剑，其时武琼瑶还在。上官天野的传人不够威风，而且如果算他，那萧韵兰也不能不算吧。柳元宗算的话，公孙隐和明明大师也要算。像张三丰和达摩老祖这样武侠通用的人物，我没算在梁书人物里。虬髯客和独臂神尼虽然也是通用人物，但在梁书中形象很具体很特别，所以也列在其中。说到老唐，他号称天下第一人的时候，也有提到冯瑛武功比他更高吧。前有金世遗后有金逐流，江海天的天下第一有点水分──他那30年功力后来都没啥感觉。

　　梦到西洲：
　　对彭和尚的印象还停留在倚天里的明教中层水平。看完萍踪根本不觉得他是宗师，最后居然还被官兵给抓了去需要徒弟救出来。他那张所谓关系国运的军事地图明显不实际，感觉作用被夸大太多了。两个帝师做到最后连自己的性命都搭上，端的也缺乏识人之明。另外他活着的时候给人感觉也不是什么大宗师，和七修、毕凌虚之类的并列，大家去抢牟家的剑谱都没想到抢玄功要诀。就彭的神奇贡献，我觉得他更像个bug。

　　燕山故客：
　　个人感觉，易兰珠慨叹无人堪与论剑，未必是武琼瑶不及独臂神尼，也可能是因为反天山剑法本身就是与天山剑法同出一源，而且易兰珠也已从飞红巾处尽得所传，所以她对武琼瑶的剑法内情尽悉，已无再论的必要。
　　其一：独臂神尼并未能与易兰珠论剑，而是上天山向易兰珠讨教。
　　【易兰珠的剑法在“天山七剑”之中首屈一指，（本来是凌未风最强，后来凌未风断了右手拇指，使剑不便，把毕生心得全都传给了易兰珠。）独臂神尼在三十年前，得了玄女剑诀，那时她武功虽已极高，剑法却是初学，诀窍之处，苦于无人指点，因此独上天山，向易兰珠讨教，独臂神尼比易兰珠年长，易兰珠和她平辈论交，两人在天山探讨剑法，聚了半年才散。有这一段渊源，所以易兰珠也算得是江南八侠的长辈。】
　　其二：武琼瑶曾与易兰珠论剑。
　　【少年“啊呀”一声，一揖到地，说道：“那么兄台是独臂神尼门下，江南七侠中人了？”吕四娘道：“正是。”那少年瞧了一眼，忽然面呈疑惑之容。原来他曾随侍母亲武琼瑶，在天山北高峰和易兰珠闲坐论剑，易兰珠说：“当今天下，有四派剑法，各擅胜场，难分轩轻。这四派一是晦明禅师传下的天山剑法，二是达摩祖师传下，武当派北支宗师桂仲明增补的达摩剑法；三是独臂神尼所传的玄女剑法，第四就是自发魔女传下的独门剑法了。”当时武琼瑶道：“天山剑法之博，达摩剑法之奇，玄女剑法之妙，三家并称，那的确是难分高下，我这门剑法失之于偏，姐姐也拿来相提并论，那岂不令我汗颜。”易兰珠道：“姐姐未免太谦了，论到奇诡辛辣，姐姐这一门剑法还要胜过上述三家。”武琼瑶叹道：“三家剑法之中，可惜玄女剑法我尚未见过。”武琼瑶只提三家，始终不敢将自己的剑法与之并列，那自然是她的谦虚。易兰珠笑道：“听姐姐此言，我忽发奇想，若请四派剑客到天山一会也是盛事。只恐人寿有限，奇想成空。那玄女剑法我倒见过，三十年前独臂神尼上天山之时，可惜姐姐不在这里。她的剑法只传关门的女弟子吕四娘，吕四娘身负国仇家恨，终日在江湖奔跑，恐怕未必能到天山呢。”】
　　其三，神尼逝后，易兰珠感叹的是没有剑术可与自己匹敌的人。
　　【独臂神尼一生坎坷，和自己的命运相似，又想起从今以后，武林中已再没有剑术可以和自己匹敌的人，更有一种寂寞之感。正嗟叹间……】
　　由此可见，武琼瑶的剑术造诣虽然弱于易兰珠，却未必弱于神尼。因为天山、反天山、玄女、达摩这几大剑法之中，反天山是偏于奇诡的，而易兰珠已得飞红巾传授，对之了然于胸，武琼瑶与其相抗，自然难收出其不意之效。因此易兰珠以天山+反天山剑法对武琼瑶的反天山剑法，自然是占尽上风的。而反天山剑法即使真的略逊于玄女、达摩二派，但拳打不识，仍然会取得不错的战绩的。后文中李治的武功远远不及吕四娘，但所用剑法的怪绝，也是令吕大为赞叹的。

　　Whl2000：
　　既然是评武学宗师，就应该明确宗师的概念，可能个人理解不同，宗师应该是一派开山祖或者对各家能起到指导，让别人练起来事半功倍，比如鸠摩智会小无相功练少林七十二绝技一样。
　　1、彭莹玉：应该列入，因为张得玄功要诀后可以一个人使双剑合璧，可以让乌蒙夫、林仙韵结婚也能练功，这是练内功的秘籍，练成之后练别的易如反掌，后来怎么失传了就不知道了。
　　2、玄机逸士：不只会双剑合璧，还有大力金刚掌、伏魔杖法等，重要的是晚年对后代有武学心得，虽然是三个人合作，但个人认为上官、萧韵兰武学修为不如玄机逸士。
　　3、张丹枫：首先不是专注武学，武功厉害是因为得玄功要诀，晚年是创无名剑法，但列入宗师还是勉强。
　　4、霍天都：集百家剑法之长，开创新剑法，有宗师之实。天山一派基本是延续，后人基本没什么突破。
　　5、金世遗、江海天、孟华：金原来的武功是邪派，得唐晓澜之助练成正邪合一武功，后得乔北溟秘籍开创自己一派，虽然创新不大，列入宗师也不算不合理。至于他的徒弟，江是得天心石成为武功第一，剑法也不第一，不能算宗师。孟华更是师傅众多，得无名剑法后融汇孟家快刀，基本没有独创，而且只凭剑法也不算宗师。
　　6、乔北溟：列入宗师应该没什么争议，虽然是邪派武功，但是原创，是个武学宗师。
　　7、独臂神尼：入选宗师应该也没问题，她的徒弟不只吕四娘一人，8个弟子各有所学，虽然不太出众，但也许和个人天分有关，了因当时也是非常厉害的。
　　8、三和逸士、虬髯客：列入宗师想必无可争议。
　　9、蒙古国师：在狂侠、呜镝中好像名字不同（是龙象和尊胜法王吧，很久不看了，记不太清了），看传人、武功感觉是一个人，五个徒弟各有所长，在江湖也少有对手，列入宗师也无可厚非。
　　10、冒川生：应该列入宗师之列，10年一次武学论坛，不限门派，对各派武功都有指点之功。

（金华丹　校对）