对于岳鸣珂，我始终有种特别的感情，因为他是凌未风的师父，我总觉得，凌未风身上或多或少总有点他的影子。梁穆郎在被最信任和心爱的女子误会打了一巴掌以后，准备跳江自杀之时遇见奄奄一息的杨云骢，受这位心中敬仰的杨大侠感染和他临死重托，抱着两岁的易兰珠上天山，并在途中被邱东洛拦截，面上被砍一刀。从此梁穆郎消失了，晦明禅师在继杨云骢和楚昭南后，多了个关门弟子，人称“天山神芒”凌未风。
　

　　本来要写岳鸣珂，不自觉又扯了这么多凌未风，实在抱歉啊晦明禅师，只因您的这个徒弟我实在太喜欢了。言归正传，《白发魔女传》一直看下去，岳鸣珂的为人处事和性情也的确没让我失望，尤其是在他借熊廷弼之手将金丝手套借给玉罗刹的时候，我不禁暗叹他心细如此，这时我又想起了凌未风将游龙剑让给刘郁芳的事，虽然这并没什么联系，但这师徒俩都是一样细心周到，事事总为他人顾虑。

　　岳鸣珂的爱情
　

　　梁公在铁珊瑚和岳鸣珂之间的感情上没做过多描述，有也只是体现在铁珊瑚对岳鸣珂的感情上，而岳鸣珂对铁珊瑚，只有最后一面的时候，才有了“朝思暮想”等描述，照这番看来，岳鸣珂对铁珊瑚应该是有感情的，而不仅仅只是“妹妹”。
　

　　铁珊瑚在因玉罗刹之失导致岳鸣珂拒婚之后，羞愤难当、难过异常，再次离开父亲独自流浪江湖，幸好在危难之时遇见玉罗刹，最后跟玉罗刹一起做了绿林强盗。在明月峡的三年，她无时无刻不想念岳鸣珂。梁公笔下的女子，总是对爱情坚毅刚烈，只《白发》中，孟秋霞万里寻夫，铁珊瑚为爱浪迹江湖，红花鬼母为夫操尽一生，而玉罗刹，更是为爱青春白发，终老天山。
　

　　岳鸣珂在熊廷弼为奸人所害后，心灰意冷，多次想削发为僧，心中唯一牵挂的只有铁珊瑚。可惜天意弄人，没想到在明月峡二人相见之时，却见她被慕容冲擒在手中，并被要挟束手就擒。见到铁珊瑚面色惨白，内心不禁一阵难过，毫不犹豫地答应慕容冲，只要他放过铁珊瑚。就在这时，他提出要确定珊瑚是否毫发无伤。决心赴死之时，竟然还能想到别人的后来之事，我想这不仅是细心，还因为他爱铁珊瑚吧。
　

　　铁珊瑚吹箫的时候，我心里就开始隐隐难过，如梁公标题所言：一曲箫声，竟成广陵散。她的箫声中早已暗涵与岳鸣珂生离死别之意，这时她也知道岳鸣珂对自己也是相爱至深，已经无所遗憾了。到铁珊瑚发出绝招刺伤金独异，自己也遭受致命的一击奄奄一息的时候，岳鸣珂不禁悲痛欲绝，似疯虎般迅速地了结了金独异的狗命。
　

　　铁珊瑚最终死在岳鸣珂的怀里，走得很安静，很满足。随着她的身子逐渐沉下去，岳鸣珂的心却凉到透顶，在这世上唯一牵挂的铁珊瑚也死在自己的面前，他不知道自己还有什么理由留在这世间了吧。多年后的相逢，见的竟是她最后一面。
　

　　托付完俗事之后，岳鸣珂再回到天山时，天都居士已经归西。任它红尘扰扰，我自一瓢来往。他也终削发为僧，改名晦明禅师。

　　岳鸣珂与玉罗刹
　

　　岳鸣珂与玉罗刹之间的友情也让我深感欣悦和痛快，之前并不觉得，当岳鸣珂回到天山隐居，玉罗刹白发之后也学他到天山隐居的时候，为玉罗刹惋惜难过之余，又不禁一笑叹之。
　

　　说起他们二人的关系，还真是颇有渊源。二十年前霍天都和妻子凌幕华各自创出了天下独步的剑法，相约二十年后一比高下，岳鸣珂是天都居士的徒弟，而玉罗刹正是凌幕华的徒弟。俩人一见面，玉罗刹手痒，便要和他比试。玉罗刹略占下风，一气之下说完十年后再比便离开。
　

　　先前受《七剑》的影响，对他的印象只是一个不问世事纷扰的出家人，而且还是剑法无双的隐士高人。再看《白发》，这个让人不敢正视的世外高人在心里的形象忽然亲切真实了许多。原来他也曾是为国仇家恨奋力拼命的一个热血青年，原来他也曾有过一段怅惘难言的情事旧怨，原来他竟是卓一航和玉罗刹这对欢喜冤家的挚友。即便他削了发出了家，满口“阿弥陀佛”，在玉罗刹眼里，他还是当年的岳鸣珂。
　

　　玉罗刹到天山后与他见的第一面，不先与他叙旧，却又要和他比试轻功和剑法。晦明禅师这时在我心里，也还是当年的岳鸣珂了。见他们二人还像多年前在中原时一样比剑，欣慰之下又觉心酸。在风砂铁堡，玉罗刹正和堡主成章五打斗时，晦明忽然出现劝止。这时玉罗刹竟和他打起招呼，众人想是怎么也不会料到这人人痛恨的白发魔女和德高望重的晦明禅师会是多年好友吧。玉罗刹笑道：“鸣珂，这次又是我遭人骂，你充好人了。你别得意，将来我还要与你比剑！”看到这儿我不觉一笑，这么多年了，异地相逢，一个成了和尚，一个变了白发魔女，在经过了这么多的世事沧桑变幻，相见却还如昨日。
　

　　晦明禅师占了天山北高峰，玉罗刹遂占了南高峰；晦明禅师收了一个得意弟子杨云骢（其实这个得意徒儿还是玉罗刹数年前托他收下的），玉罗刹也收了飞红巾。跟他比剑也罢了，连收徒弟也不要输给他，玉罗刹的好胜之心还真是可爱得紧。谁曾想到，很多年后，他二人的徒弟也会闹出一番纠葛来。这是后话了。
　

　　由是，晦明禅师在我心里早已不再是《七剑》中的晦明禅师了，他还是岳鸣珂，只是比平日多说了一句“阿弥陀佛”，就这样而已。虽说岳鸣珂之上还有天都居士，但观后文似乎晦明禅师的剑术造诣应该超过了他的师父，又梁公对天都居士的描写甚少，所以在我心中他绝对能当得这天山第一剑客的称号。

　　练霓裳：

　　在我看来，岳鸣珂有侠气，有担当，有傲骨，要较柔懦不振卓一航有魅力得多。在《白发》的后期，岳远走西域，成了晦明禅师，与故人相逢，再论昔日友情，确实能够让人感到一阵辛酸中的温暖。

　　纳兰容若：

　　说起岳鸣珂，咱想起金庸笔下的王重阳，一样的“曾是为国仇家恨奋力拼命的一个热血青年”，一样的退隐深山，成为一派宗师。相较而言王重阳与林朝英爱情悲剧是两人的性格所造成，而岳鸣珂与铁珊瑚只能慨叹一生造化弄人了。而且岳明显比王重阳大气了一些，想起王重阳在林朝英死后再入终南古墓留下破玉女心经的九阴真经，真是颇有哭笑不得的意味，就这点而言倒是和练霓裳的性格颇为类似了，还好梁老没将岳与练也拿来乱配一下。

　　河流如金：

　　我不同于楼上几位的看法，岳鸣珂本性近于禅，出家，修行，体悟，正是得其所哉，不存在“可怜”一说。如果用这样的眼光看他，实在是误解了他，低看了他。他和王重阳的区别更大的是出家的根由，王重阳是因为“革命事业”失败，岳鸣珂表面看是因为铁珊瑚之死，其实不然，铁珊瑚的死只是加速他出家的缘由，是一个契机。即使铁不死，他也不会娶她，他终归是会出家的。他开场出来和少林寺的和尚接触，老和尚就看出了他的慧根禅性。若非如此，他大可像他师父一样，隐居而不出家。出家这个行为于他是一种宗教的仪式感和归宿感，而不是逃避。这点是要分清的。从对武学的贡献来说，霍天都筚路蓝缕，是专注的研究家，可以说高过岳鸣珂。岳鸣珂是百尺竿头，去芜存菁而已。因为岳鸣珂本人的实战经验胜过乃师。但武学天分未必。但就做人的境界来说，他是远胜天山派前后各代的人的。因为他的修为，在于禅，在于心。他是哲学式，宗教式的一种精神存在。从这个角度，他才是天山第一剑客当之无愧之人。当然，他的遗憾也是那么明显──叛徒楚昭南。

　　云重：

　　岳鸣诃性近于禅，少林寺的老和尚便看出其慧根……如果是现实，或许这一情节代表不了、预示不了什么，岳可以最终向大多数人希望的那样和铁结成眷侣，这并不影响慧根佛性；不过既然是小说，命运的随机性自然就比现实差点，宿命感或许更强点……于是岳出家了……

（幻绛纱影　校正）