梁羽生先生已走了半月有余。
　

　　因为有“梁羽生家园”Q群的缘故，我几乎在第一时间便得知梁公仙逝的消息，震惊之余，却一直不知道该写些什么。记得初读梁书，还是很久之前的初中，当时只如牛浦郎念唐诗，全不晓其中滋味；几年前重温《白发》、《七剑》等四五部，却仍旧未读出佳处。如果自己勉强还算得上是“金迷”，那实在远远够不上一个“梁迷”。
　

　　昨日乱翻书，无意从书架抽得两本梁先生的散文集，一本百花文艺的《笔剑书》和一本花城的《笔不花杂记》。看到“笔不花”这几字，忽又想起曾在大学图书馆翻过梁的另一本散文集《笔花六照》，对这“笔花”与“笔不花”，不禁想索隐一番，算是我如此“不够知己”却还有话要说的原因罢。
　

　　“笔花”的出典，自然来自那则李白梦笔生花的故事，五代王仁裕《开元天宝遗事》“梦笔头生花”条写道：“李太白，少时梦所用之笔头上生花。后天才瞻逸，名闻天下”，清代才女邱心如的弹词作品即命名为《笔生花》。又查网上所载《笔花六照》初版自序，梁公写道：“现在这个选集……共分六辑……故以‘笔花六照’作为书名。《山海经》和《大唐西域记》等书都记载有能够‘光华四照’的奇花[注1]，花能‘四照’，亦能‘六照’（‘六’在数字中更具整体意念）”。
　

　　所谓“花能‘四照’，亦能‘六照’”，大概是说花的光芒既然能照耀“四”方，自然也该能照耀“六”合。梁公又在自序里写道：“这个书名不过是借古籍的‘无稽之言’来做‘新的杜撰’而已。其实我本是‘笔不花’（我的第二本散文集名），当然更不敢与‘奇花’相比。”
　

　　乍看之下，“笔不花”一词，似是梁公对“笔生花”一典的反拟，是自我作古，但其实还是有所本的。晚清著名词人朱孝臧有一首《鹧鸪天·庚子岁除》：
　

　　似水清尊照鬓华，尊前人易老天涯。酒肠芒角森如戟，吟笔冰霜惨不花。
　　抛枕坐，卷书嗟，莫嫌啼煞后栖鸦。烛花红换人间世，山色青回梦里家。
　

　　上阕“吟笔冰霜惨不花”一句，当即梁公散文集名《笔不花》之所本。
　

　　如此判断还有其他旁证：
　

　　其一，龙榆生《近三百年名家词选》收有朱孝臧此词，梁公《江湖三女侠》第五回：“唐晓澜常听周青谈论前朝的志士豪英，知道陈卧子（即陈子龙）是明末的抗清英雄，并以词名为世所重。”后有“羽生按”：“近人龙榆生编《近三百年名家词选》，即以陈子龙词冠其首”，又《笔不花杂记》第167页《中国第一个女编辑吕碧城》：“她也是清末著名的女词人，卓然成家。‘上海古典文学社’出版龙榆生教授编选的《近三百年名家词选》，所选的最后一位词家就是她。”一首一尾，可见其对龙氏此书相当熟稔，必当读过此词。
　

　　其二，梁公《联剑风云录》第三十一回有一小注：“按：友人何小孟君在所著的《武林见闻录》中，曾有一篇谈及‘静坐与武功’，对‘风、喘、气、息’这四大关有详细解释，可以参考。”何小孟是一“练家子”，梁公曾随其学过数月太极拳。所著《武林见闻录》，附有梁公为该书所写《菩萨蛮》一首，似少有人征引，全录于下：
　

　　菩萨蛮·序何小孟先生《武林见闻录》
　

　　酒肠芒角森如戟，兴酣且舞风雷笔。把剑说玄宗，武林何者雄？
　　星移人事改，只有豪情在。与子举金樽，畅谈论古今。
　

　　首句“酒肠芒角森如戟”，即为摘自朱孝臧《鹧鸪天·庚子岁除》的成句。
　

　　索隐已毕，颇有感慨。中国向来的观点，立言乃不朽之盛事，“文章流传胜子孙”。“笔生花”抑或“笔不花”，生前作者自有掂量，身后读者也会有不同的判断。但斯人已矣，这些其实也未见得有多重要，身后月旦谁管得，只惟愿梁公一路走好。

　　[注1]：《山海经·南山经》：“南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山……有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。”又，玄奘《大唐西域记》卷三“乌仗那国”条：“瞢揭厘城东北行二百五六十里入大山，至阿波逻罗龙泉，即苏婆伐窣堵河之源也。派流西南，春夏含冻，昏夕飞雪，雪霏五彩，光流四照。”则《西域记》所写“四照”与“奇花”无涉，梁公此处小误。
　

【来源：仗剑天涯】