《封神演义》是本很奇怪的书。尽管长期以来在民间产生了巨大的影响力，但和同为神魔小说的《西游记》比起来，在文学庙堂上的待遇可谓天壤之别。不过我喜欢《封神》要胜过《西游》。和气势恢弘的上古封神大战比起来，西天取经显得有些小家子气。而且《西游》的神佛们过多的是热衷于拳脚棍棒，缺乏《封神》中无数法宝奇术的想象力。《封神》的作者尚无定论，充满道教方士呓语的小说的思想也非常芜杂。按照西方接受美学的理论，文本不仅是作者创造的，也是读者赋予意义的，神秘芜杂的《封神》就有无限解释的可能性，意淫也好，乱弹也好，都是一种可能性的解释。

　　《封神》的主题按照教科书的解释，主要还是有道伐无道，仁政取代暴政的历史必然进程。在西周讨伐殷商的正义之战中，仙界也卷入到这场大战，并因立场的不同，成为正邪分明对立双方。最终正义战胜邪恶，西周和阐教大获全盛，殷商灭亡，截教遭受重创。姜子牙西歧封神，解脱了根性不足的遭劫众仙，奖掖了为国死难的忠臣义士，宽恕了生前作恶的奸佞小人，规模浩荡的上古封神工程完美竣工。《封神》表面上表达了这样的主题，但读者却不满意，这也是《封神》受到的文学评价一直不高的一个原因。而这部作者不明，意思模糊的小说是否隐藏着截然不同的含义？答案很难说，但从小说本身来看，确实存在这样的可能性。

　　《封神》历史上的时间与《荷马史诗》相近，尽管两书创作时间相差很远，反应的主题也是大不相同。但都是描述上古时代国家或城邦之间的征伐，并且作者都借助上古人类战争建立完整的神话体系。只是《封神》中的神话宗教与政治色彩已经非常的重了。对比中西方上古神话，可以发现一些《封神》的隐藏含义。特洛伊战争的祸根是特洛伊得罪了神祗，直接原因是特洛伊王子帕里斯不幸卷入金苹果之争，招罪于天后赫拉和雅典娜。战争中，神祗加入到各自支持的交战双方。支持特洛伊的神祗落败，最终希腊人在神祗的支持下攻入特洛伊。神祗的利益之争决定了特洛伊战争，也决定人类英雄们的命运。这不仅是神话，也是现实的寓言。舞台上的斗争往往是幕后操纵的。回到《封神》的上古神话中，席卷三教的战争实质上取决于仙神们的权力斗争。

　　封神之战的原因简单可归结为：成汤合灭，周室当兴，神仙犯戒，元始封神。而十六个字背后却隐藏着精彩的玄机。首先成汤合灭，周室当兴，体现在纣王无道，文武二王仁义贤德，殷商自取灭亡，西周替天行道；其次神仙犯戒，元始封神。背后的意思除了昊天上帝令仙首十二称臣，还有阐截两教由来以久的门户之争。两个原因最后归结为天命，这玄之又玄的天命似乎是不可捉摸，任何人神仙妖都无法逃脱的。世间确实存在不可逆转的必然规律，无法预料的神秘偶然，但人类之间的因果缘由往往是有迹可寻，并且被人为地刻意隐藏。神话作为人类的心理原型，当然也不例外。这《封神》之中神秘玄妙的天命其实不过是神仙大佬们权力斗争的结果。

　　首先从殷商的灭亡说起，拨开小说中障眼法。殷商死得很是不明不白。小说开头声称由于殷商整个国家机器的平稳运转，“纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。”足以说明庞大的帝国并没有丝毫衰落的迹象。一片天下太平中，仙界圣人们却给了殷商气数已尽的预兆。紧接着闻太师远征北海，朝中空虚；纣王进香题艳诗，得罪女娲。女娲安插妖狐迷惑纣王，纣王在女色中走火入魔，荒淫残暴，殷商直线衰落直至灭亡。在灭亡的过程中，殷商的文武百官竭力扭转国家的灭亡。
　

　　文臣冒死进谏，首相商容以下死于非命的不在其数；武将拼死报国，连太师闻仲都身死殉国。甚至闻仲平定北海后，力陈十策，准备重整朝纲，扭转乾坤，无奈北海再次叛乱，殷商最后的翻盘机会也随之东流。殷商亡于纣王，纣王亡于妖狐，妖狐听命于女娲，女娲说我助天命一臂之力，顺便给纣王点colour see see。由此可见殷商并非亡于纣王的无道，而是死在玄妙的天命手中。

　　而殷商气数已尽的天命到底是从哪里来的？天意高难问，自然是无法知道的。但并难推断出来的。殷商的气数已尽，昊天上帝令仙首十二称臣，神仙犯戒，包括女娲受到亵渎命妖狐迷惑纣王，这些看似没有关联的事情，其实却大有关系，并且矛头直至截教与通天教主。因为就整个封神的过程来看，不但是讨伐殷商的过程，也是肢解截教的过程。截教与殷商有着密切的关系，实质上截教就是殷商在仙界的支持者。殷商在人间一统天下，截教给予了大力支持。闻仲在殷商截教中的地位与姜子牙相仿，闻仲不仅在殷商官居高位，而且在截教中人极有人脉，作为金灵圣母的亲传弟子，甚至有人猜测金灵圣母代替通天教主传授闻仲。闻仲是截教在殷商世俗代言人，并且殷商极重鬼神，因此大批截教门人为殷商效力，闻仲加深了截教与殷商的合作。纣王满朝文武都不放在眼中，惟独惧怕闻仲，主要还是惧怕闻仲背后强大的截教势力。殷商因截教的支持而国运昌盛，截教因与殷商合作，势力急剧扩张，阐截两教决战时截教号称“万仙”。在如此强大的仙界人道联盟面前，其他仙神界势力就相形见绌了。阐教门人不过数十人，主体力量仅为十二弟子。而截教的三霄就可以横扫十二弟子。神界的昊天上帝仅为光杆司令。掌管妖界的女娲也看不出有什么强大实力。包括西方的早期佛教势力也很单薄。并且这些势力基本上在殷商的世俗政权中基本上没有什么权力可言，从纣王亵渎女娲就可见一斑，估计纣王也是自恃截教撑腰有恃无恐。在殷商世俗政权的配合下，截教一家坐大，然而其他各家联手对付截教也就不可避免了。

　　封神榜的推出就是神仙界的权力斗争的结果。阐教要权力，昊天上帝要扩充实力，女娲要面子，西方要发展，目的都是想分通天教主锅里的一杯羹。神仙界高层圆桌会议，昊天上帝率先发难，神界的政府人员缺编，需要扩编；老子元始等人随后响应，通天纵然一人反对，也是少数服从多数。于是封神榜出台，既然要封神就得需要筛选方式。天地不仁，以万物为刍狗。人间战争自然是封神的最佳游戏方式。战争当然需要理由，改朝换代也需要理由。神仙的圣人们自然不会像凡人那样鱼肚里塞帛书，黄河里埋石头人，只需统一口径殷商气数已尽，天命如此即可。一箭双雕的完美计划新鲜出炉，既铲除不听话的殷商世俗政权，又打击共同的对手截教。通天教主当然知道封神计划是针对截教的阴谋，殷商的倒台不但截教的利益受损，而且将有大批门人陪葬。但神仙界各派苦心积滤等待机会，设下的圈套，如同天命一样难以摆脱。并且通天的师尊为了平衡各派势力，防止通天坐大难治，也是站在了通天对手的一边。通天反复权衡，决定壮士断腕，牺牲殷商，保全截教的根本。并且针对对手的圈套，也有了自己的打算。封神榜弥封姓名，死后方显。这就是一个灰箱系统，有很大回旋余地。通天一边大度地让大量截教优秀门人上榜，一边以“谨闭洞门，静诵黄庭叁两卷；身投西土，封神榜上有名人。”告戒弟子，打算和对手们玩太极。于是天命昭示殷商气数已尽，封神大战硝烟在即了。

　　通天打好了自己算盘，却低估了对手们主要是两位师兄的阴狠。老子元始不仅想削弱截教，更想把截教赶尽杀绝。通天自以为韬光养晦能避开对手们的打击，老子元始已开始勒紧上套的通天。老子元始成功借助封神榜的出台舆论造势：殷商气数已尽，天命已定。再在盟友女娲的帮助下催生出纣王的荒淫无道，扶植西周讨伐殷商，以有道伐无道获得道义上的优势，阐教中人顺理成章地在战争诛杀截教中人。在战争准备上，阐教也远胜于截教。元始以自己门人犯杀戒为理由，玉虚宫停止授道，门人们全力备战。姜子牙率领第三代弟子充当先锋，燃灯率领十二门人为主力，老子元始幕后策划，必要时出手解决截教高手。而截教这边显然准备不足，通天教主起初并无与阐教决战的打算，只是让门人谨闭洞门，旁观阐教如何应对杀戒，却不曾想阐教磨刀霍霍就是为了截教。

　　通天教主没有迎战的准备，并且对于阐教对殷商的门人大开杀戒，其余门人应该保持什么立场等可能出现问题没有统一截教上下的应对策略，仅靠一副对联是无法压制截教门人的仇恨。这样导致截教上下思想行动不统一，在面对阐教组织严密的屠杀时，往往单个行动，或者小规模对抗，结果是不断被阐教消灭，不断地削弱截教的力量。西歧收留黄飞虎，闻太师派张桂芳讨伐。阐截两教的大战正式拉开。殷商政权中的门人不断被杀，申公豹的煽风点火，截教门人各自为战，而阐教却是早有准备，在老子元始的幕后指挥下，阐教门人节节胜利。

　　闻仲讨伐西歧是阐截两教的预演，三霄赵公明等截教精英显示出强大实力。阐教中人包括老子元始都非常鄙视截教中人，将其视为旁门左道。截教虽然人数众多，有良莠不齐的现象，但门人整体实力还是胜过阐教很多。赵公明兄妹均有横扫阐教的实力，若不是赵公明实在点背，先是遇上落宝金钱，后是被陆压害死，燃灯在内的阐教门人都不是他的对手。而交战中，阐教门人的表现不敢让人恭维。燃灯赖着赵公明的定海珠不还，还以正道自居，相当骄横自大。当赵公明借来金蛟剪，阐教门人个个噤若寒蝉，名门正道的威风是没有了，只是靠陆压的邪术射死赵公明。三霄出马，混元金斗横扫阐教门人，废掉十二弟子的仙体。但三霄拿住十二门人，却不知如何处理，韬光养晦的通天的不抵抗政策，使得截教弟子贻误战机。三霄的为难也是情理之中，阐教占得表面上的道义优势，截教反击阐教胜利在道义上却占不住脚。而老子元始却是冠冕堂皇地以大欺小。三霄只是废掉阐教门人的仙体，老子元始却要了三霄的性命。碧霄琼霄做事莽撞，被杀也就算了。云霄老成慎重，被迫卷入过来，老子元始却不问青红皂白，一律处死。可见老子元始对于截教的态度是斩草除根。混元金斗被带上玉虚空，三霄被杀，碧游宫的通天已经感到了事态的严重。

　　三霄死后，西歧大破闻仲大军，阐教门人合力截杀闻仲。闻仲一死，殷商顶梁柱到下，西歧与殷商的力量对立发生了根本的转变。这样的情况下，殷商还有孔宣张奎等悍将，如此雄厚的实力，败于西歧之手，令人叹息。像孔宣张奎这样的截教高手，特别是孔宣这位孔雀妖圣，打遍周营无敌手，只好西方教主将其打败，虽败犹荣。周兵不断地向朝歌进攻，截教门人不断地倒下，一方面双方的仇恨已经使得两教决战在所难免，另一方面通天终于警觉到两位师兄志在致截教于死地。诛仙、万仙两阵是阐截两教的决战，双方倾巢而出。此时通天是拼死一战求生存，而老子元始早已精心筹划好消灭截教的着数。巧妙地与西方两位教主联手，否则也不用让广成子只是为了对付区区番天印到处借旗子。这样虽然门人人数上阐教略处下风，但西方教的助拳使得通天必败无疑。两战过后，四大弟子多宝道人、金灵圣母、武当圣母、龟灵圣母，七大门徒金光仙、乌云仙、毗卢仙、灵牙仙、虬首仙、金箍仙、长耳定光仙，或是战死，或是被擒，或是归附西方，只剩下武当圣母逃脱，号称万仙的截教只剩下数百散仙，截教基本上是全军覆没，通天教主最后还落得不守清净，自背盟言的恶名。阐截两教大战以阐教大获全胜告终，最后的BOSS鸿钧道人出来收拾场面，对这场仙界作出定性结论。而赐给老子、元始、通天的丹药，很容易让人联想起日月神教的“三尸脑神丹”，笑到最后的还是鸿钧。

　　“红花白藕青荷叶，三教原来是一家。”殷商本是昌盛帝国，截教与阐教一样也是仙家正宗。但在神仙界的权力斗争中，老子元始联合各方势力，巧妙设下圈套打击截教。封神榜一出，殷商被定位为气数已尽，截教也成为旁门左道。席卷三教的封神大战，从一场各方神仙势力的斗争演化正义讨伐邪恶，正道铲除左道的道德之战。截教与殷商空有强大的实力，却在对手设计好的斗争进程中节节败退，最终殷商灭亡，截教名存实亡，阐教和盟友们成功完成神仙界与人间领导权的更替。《封神》是一场政治斗争的经典案例。
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007-08-17