这十多年来，写武侠小说的，可说人才辈出，然而，直到今天，最为人所称道的两位武侠小说名家梁羽生和金庸，仍然是拥有最多读者的佼佼者。他们两位的读者群，可以说遍及欧陆亚洲及美洲各国；讲得夸张一点的，就是凡是中国人聚集的地方，就有梁、金二位的小说迷。在我家的四位成员中，就有三位是他们的忠实读者。
　

　　而无独有偶的是，两位执武侠小说牛耳的梁羽生及金庸，皆居住在香港，这不能不说是一项有趣及巧妙的“安排”吧？
　

　　梁羽生，原名陈文统，现年五十六岁，广西人，毕业于岭南大学经济系。家学渊源，父亲及外祖父当时都是颇有文名之士。
　

　　不少人都知道梁羽生先生是一位写武侠小说的名家，其实，他的才艺是多方面的。
　

　　他曾以梁慧如、冯瑜宁笔名写历史小说及文艺随笔。此外，梁羽生喜好围棋文艺，象棋更是他的坛长，因此，他曾以“陈鲁”为名，写了不少有关棋评的文字，是香港目前一位少有的棋评家。
　

　　不久前，梁先生作品改编的一部同名电影“白发魔女”在本地上映，我又重看了一遍原著，正为书末那首回肠荡气的诗：“别后音书两不闻，预知谣诼必纷纭，只缘海内存知己，始信天涯若比邻；历劫了无生死念，经霜方显傲寒心！冬风尽折花千树，尚有幽香放上林。”低回不已时，想不到这次旅行途经香港时，在朋友引介下，让我有幸会见了这位心仪的作家。在高兴之余，对方一句话，却令我感到惆怅不已！
　

　　“分期封刀”

　　“明年我要封刀了！”
　

　　当我急切的想知道梁先生（实应称陈先生才对），最近有何新著面世时，对方却含笑着这样告诉我。
　

　　“实际上，您还未到该封刀（指武侠小说的写作）的时候嘛！”看到对方一副精神奕奕，身体蛮壮的模样，我忍不住的说。
　

　　“我之所以要‘封刀’，实际上是重申我两年前对某杂志主编访问我说过的话，我说若是天假我年（假如能活到七十岁的话），我希望在结束武侠小说之后做两件事，一是修订我认为比较满意的旧作，一为写一部历史小说。第一件事已经开始在做了，就是修订《七剑下天山》，新马报刊目前也在登载！”
　

　　“是的，我也在追！”我笑着说。
　

　　梁先生莞尔一笑，继续未完的话。
　

　　“另一个封刀的原因是由于精力不济。你说：‘我看你还不怎样老吧？’不错，也许我是未老（如果以六十岁以上为老的话）先衰吧，近年已确是有精力衰退之感了。这就是我也必须减少创作，从现在起就‘分期封刀’了。”
　

　　武侠小说是被迫而写的

　　梁羽生先生原来是搞文史研究的，但后来为什么竟然弃“文”从“武”呢？一谈起这件往事，梁先生仍然是忍俊不禁。
　

　　“说起来话长，不过，我就长话短说吧！一九五四年时，有个吴陈比武（吴公仪和陈克夫），两人都自称武艺比对方高，相持不下，只好订个日子决雌雄、分高低。香港是不准比武的，只好移到澳门设擂台。在比武之前，双方签了一张生死状，轰动得很，当时正在报馆工作的我，忽然接到老总的指示，原来这件比武事触起了他的灵机，拉我来写武侠小说，并且先刊出了征稿启事，当初我实在有点手足无措，不知道应该怎么写，匆匆忙忙上了马，就这样一直写了下来！”
　

　　“欲罢不能！这正是应了那句‘无意插柳柳成荫了！’”我说。
　

　　一旁的梁夫人听了也跟着笑了起来。
　

　　“写了将近卅年，梁先生，您能不能告诉读者到底写了多少部作品，我是指武侠小说？”
　

　　“大概是三十部吧！如果是一本一本来算，怕有百来本吧！”
　

　　著作丰富，称得上著作等身了。
　

　　“在这三十部作品中，一定有您认为较满意的几部吧？”
　

　　“我比较喜爱的有三部。第一部是《萍踪侠影录》，这是以明朝土木堡之变为背景。写忠臣于谦抵抗蒙古的悲剧；《女帝奇英传》写唐朝武则天的生平事迹；《云海玉弓缘》则纯粹是虚构的爱情武侠小说。”
　

　　“我记得后者曾被拍摄成电影，由陈思思主演。对了，除了《云海玉弓缘》外，请问您还有哪些作品被搬上银幕？”

　　梁羽生先生略想了想，然后回答说：“还有《侠骨丹心》、《白发魔女传》及邵氏改编过我的《萍踪侠影录》。”
　

　　内容多数根据史实而写

　　“梁羽生，我想冒昧的问一句，您写的这些武侠小说，内容是杜撰的，还是有事实根据的？”
　

　　“可以说大部份是根据史实而写。也有些是参考野史。老实说，我花在收集与参考资料上的时间，比正式动笔的时间还来得多。”
　

　　接着，梁先生也毫不讳言说：“有时为了赶稿，匆忙写完，没时间重读，难免会有挂漏之处。因此，连载发表完毕，在出版成书之前，我会再重看或修订了一下。”
　

　　我记得梁先生在多部作品中，都是以天山为背景，于是，我笑问他，是否对天山“情有独钟”？
　

　　谁知对方听了却不以为忤的笑着说：“天山给人驰骋幻想的空间，又有维吾尔歌舞，又有刁羊，民歌……读者看得很有趣，也多少能增加点地理知识。好像我在小说中描述古代历史山川风物时，我都是经过严格考据的。譬如写天山，我不知翻阅了多少天山游记。”
　

　　所以，梁先生认为身为一位武侠小说的写作者，起码应该具备的条件是：（一）作者必须具有明确的时空观念，才能避免产生张冠李戴的笑话；（二）地理知识；（三）文学的修养；（四）宗教的认识；（五）哲学。
　

　　提起天山，不由得叫人想起那充满神秘而近乎“仙药”的天山雪莲。
　

　　“梁先生，你见过天山雪莲吗？它是否真如书中所描述的那么管用呢？”
　

　　“我亲眼是没有看过。不过却从一些图片中看过很多。在书中，我们形容它像面盆那么大，但现在我从一位真正见过天山雪莲的朋友告诉我，实际上是比面盆还要小。至于它的效用，听说对妇科某些病具有特别疗效。”
　

　　新派武侠小说的特色

　　有人说：新派武侠小说的兴起，是战后海外华人文艺的一个特色，而梁羽生则是新派武侠小说的开创者。因此，我曾就这个问题，请教梁先生。
　

　　“现在的武侠小说写法跟以前有很大的不同，不少是采用一些西方的手法。例如人物性格以前多数由作者口述，好像评话。现在却由故事本身的发展来发展。常常有某些场景，某些特写。”
　

　　“例如一个大雨天，有两个间谍在一个场景故事再由此展开，而不是平铺直叙的介绍这个人物怎样，那个人物怎么。而是有很多的变化，不是集中一个人身上。各式各样的写法都用上了，而不是单一用传统手法。”
　

　　“您的武侠小说似乎多偏重传统手法，是吗？”
　

　　“是的。不过，在《七剑下天山》，我也连用了近代心理学的潜意识手法。其中有谈到梦，我就引用了佛洛伊特的心理学。”
　

　　“这种东西以前根本不会有，什么佛洛伊特，听都没听过。”
　

　　“再说，讲一个人的心理，就如冰山一样，百分九十是在水里面，上面是百分之十，底下是潜意识，潜意识是在梦里才显露出来，而梦里面又有梦的化妆。”
　

　　“这话怎么说？”
　

　　“那……”梁先生换了一下坐姿。
　

　　“有些人，表面上看来是规规矩矩的。实际上，是具有叛逆性。譬如平时他不敢去偷东西，在梦里就有这种潜意识。但是，在梦里也不敢赤裸裸的表现出来，只好去打一只小羊什么的，这个梦是经过一番化妆。所以，这样一来，你就要变成先要去解释那个梦是代表什么。”
　

　　“这就是要先从梦去寻根究底了？”我接口说。
　

　　“不错，要去先研究这个梦。这个我在《七剑下天山》里都用到了。”
　

　　“这也可以算是新派武侠小说的一大特色吧？”
　

　　我们不约而同的笑了。
　

　　武侠小说算不算是文艺

　　武侠小说算不算是文艺呢？
　

　　许久以来，这已经成了一个颇富争论性的问题，再一次请求梁先先解答，似乎有老调重弹之嫌。一九七七年，梁羽生先生曾应新加坡写作人之邀，在国家图书馆做专题演讲，曾提过这个问题。
　

　　这次，梁先生依然不厌其烦的就这个问题做了一个简明扼要的阐释──
　

　　“这的确是个富争论性的问题。实际上我看武侠小说应该算是文艺。”
　

　　或者你会问我：“什么叫做文艺？”
　

　　这有很多很多的说法。但起码文艺是有很多共同性的东西，是吗？例如人物性格的塑造，武侠小说行不行？也行呀！譬如鲁迅可以搞出一个“阿Q”来，我也可以呀，凌未风这人物的性格也有相当特色的嘛！金庸也可以塑造一个洪七公来。
　

　　所谓典型，不外一个通性，一个特性。
　

　　在一般小说里，可以有典型人物，武侠小说也同样可以创造典型人物。你说文艺小说典型人物的创造必须有艺术的感染力。简单的说，就是打动读者的感情，令你跟作者共鸣，《阿Q正传》小说有感染力，武侠小说何尝没有感染力？
　

　　那你告诉我，这不是文艺是什么？
　

　　文艺的三大要素是：（一）典型人物的创造，（二）艺术的感染力，（三）合乎身份人物的对话之类。武侠小说也可以创造的，不是每个人物都讲同样的话。可以说文艺小说应具备的因素，武侠小说一样可以具备。
　

　　武侠小说属于文学流派之一，但并不重要，这有历史可证，我找出来让你参考。（梁先生起身取书）这是中国新近出版的最新资料。
　

　　武侠小说应该可以讲是源远流长。例如唐代的豪侠傅《轧髯客传》，《聂隐娘》，《红线传》（即红拂私奔），尤其后者，更是突破了先例，以一个社会地位卑微的宰相婢女为主角，在那个时代算是很进步。
　

　　为什么有人认为武侠小说不算文艺？
　

　　这是因为很多武侠小说，它根本就没有侠义可言，有的只是离奇怪诞、神怪的故事，甚至没有武，只有神。或是拳头加忱头，流于低级趣味，这种故事怎能算是武侠小说？
　

　　上次欧游时，我在英国碰到中国数学家华罗庚先生，我们也曾在这方面交换过意见。
　

　　他说：即使过去大部份武侠小说都不好，也不能说武侠小说是低级趣味，不是文艺，不应该给它贴上标签。认为武侠小说不好，其他小说就好，那不是只问形式不问内容了？如果内容不好，别的小说照样可以是坏作品。
　

　　我看港台有很多文艺小说也不能称为文艺小说，其内容不外散播灰色的人生，或是黄色、黑色的等等。
　

　　武侠小说的前景

　　有人说：新派武侠小说之所以风行一时，主要是整个社会结构、风气，还有心理有很大的关系。
　

　　但不管怎样，武侠小说流行，已成为不争的事实。那么，今后，它的前景又是怎样？
　

　　我为此请教梁先生。
　

　　“在香港，它肯定还会流行一个时候。二、三十年，或四、五十年，但一百年以后的事，谁也难以意料了。这主要是整个社会，节奏快，生活紧张，武侠小说这类东西仍然被接纳。”
　

　　风霜未改天真态

　　谈谈说说，不觉两个多钟头过去。
　

　　虽然，在整个谈话过程中，梁先生曾反复用了“我觉得有点疲倦”、“我明年不写了”、“我要封刀了”。想像中，以为他对写作事业已感到厌倦，但当我听到对方说出一连串的今后写作计划时，始知梁先生以上所说的，不过是一种“以退为进”的反话。
　

　　《七剑下天山》修订后，接着是要开始着手修订《白发魔女传》。
　

　　“您打算用多少时间来修订旧作？”我问。
　

　　“很难说，如果以前多花些时间，较用心写的，就不必怎样修改，若是当时写得较马虎的，就非花一段时间来修订不可。”
　

　　“总之，在减少及至不写武侠小说之后，我希望从事一些我喜欢做而又计划作的事，多写些有益于社会及具有学术性的东西。还有就是开头我说过的，希望在有生之年，写一部历史小说，那是有关太平天国的历史。”
　

　　这一切计划，是需要花相当的时间及精力还有毅力才能完成，梁先生说了，那就表示他仍然具有“雄心”（写作的雄心），还有，服务社会，人群的热心。
　

　　所以，诗人舒卷城赠予梁先生的那首七绝：
　

　　裂笛吹云歌散雾，萍踪侠影少年行。
　　风霜未改天真态，犹是书生此羽生。
　

　　可说概括的描写了这位武侠小说名家的言行风貌。