曲终一顾人不见，池上清莲浣浣开

华清颦
　

　　五台山上，冒浣莲跌下了清凉寺的琉璃瓦，与康熙打了个照面，已经注定，在不久的，将来，她与那个叫做纳兰容若的惊才绝艳的贵族公子，永远也无法走到一起。

　　“天上神仙府，人间宰相家。”满池莲花之上，九曲小桥之间，冒浣莲初见纳兰容若，却是“梦好难续，诗残莫读”却原来，年纪轻轻，才名绝代的纳兰容若，竟也痴情如斯。一曲清歌祭奠亡妻，其声凄苦，其文至性。纵妙解音律如才女冒浣莲，亦如痴如醉了。

　　自古诗词戏剧，总偏爱才子风流，佳人绝代。若冒浣莲只是一个纯粹的才女，一次美丽如斯的邂逅，便足以是一段佳话的开端了。然，托于傅青主门下多年的冒浣莲，又岂是简单的才女二字可说的尽的。有着文名倾天下的父亲，艳名才名远播的母亲，还有一个文武双修的傅伯伯，冒浣莲身上的文士气息多于侠女风采，于琴画诗词上的造诣也较武学来得高。但终究，再也不是囿于闺阁之中的简单而苍白的所谓的才女了。

　　自来，闺阁庭院，三从四德，于女子是一个格局。所谓才女，虽较庸人高雅些，到底还是在格局之中，寂寞而又繁华的过一生。那些曾有幸走出的女子，看过了大千世界，懂得了民生疾苦，眼界便自然高了，心境也不同了，便再也不想也回不去那个曾囿住她的局了。

　　冒浣莲是其中的佼佼女儿，武功虽不绝顶，人却灵慧无双。曾听人说，浣莲虽聪慧，到底不如蓉儿来得灵动。但在我，却更偏爱浣莲的温娴大体。黄蓉固是极精灵的女孩儿，但在这精灵二字之上，便可略窥其性格的活泼任性，小妖女之称，实不枉然。这样的女子，诚然生动讨喜，极易出彩，到底剑走偏锋了些，却不见得别的女子就不如她。说到底，黄药师人称东邪，确实有些邪放不羁。傅青主却是极具大家风范的名士，带出冒浣莲这般的温娴女子也就不足为奇了。黄蓉是个让人惊艳的女子，冒浣莲却于人觉得可亲，她的美丽是细水长流的美丽，长长久久的打动人心。这两个不同个性的绝顶女子，孰优孰劣，其实单看读者的个人偏爱，所谓青菜萝卜，各有所爱。于二女本身而言，并无高下之分。

　　但这两个女子，在情之一物上，选择竟惊人的相似。其实，欧阳克为人不佳，于蓉儿而言，自是千百个不如她憨厚朴实的靖哥哥。但在很多读者眼中，“但愿月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”的纳兰容若，惊才绝艳的人儿，文采风流，与冒浣莲般般相配，若得琴瑟相和，确也是佳话一桩。冒浣莲却仍选择了鲁实莽撞的桂仲明。虽情之一物，选择在于自身，并无对错之分，想来却惹恼了一帮身在局外的看客，般般替公子叫屈吧。

　　宰相府中，莲花池上，亭上一见，纳兰容若温文尔雅，文采风流，冒浣莲未始是不心动的。但在昆明李府，冒浣莲为桂仲明求情，情急之下，两行清泪夺框而出，却也是真情流露。站在爱情的十字路口上，于冒浣莲而言，纳兰是她至雅的一面，桂仲明是他至烈的一面。所谓的一见钟情不过是美丽的愿望，真正的爱情是需要时间的蕴育的。初遇的时候，他们爱的都不够深刻。于她，选择哪一个人，都不是错的。若能长时间留在纳兰身边，诚然，可能，他们会在将来的某一天真正爱上对方；但选择与桂仲明在一起，那也是真正的爱情，没有半点委屈的意味。

　　一种选择不仅是一种爱情，亦是一种生活。于冒浣莲，选择了纳兰，自此亭台楼阁，锦衣玉食。那些自然是极好的，只是，走出了历来女子的格局，经历过世事濯洗，心高气傲如冒浣莲，又岂肯束缚住自己早已习惯了自由的心，重回那华丽的牢笼。更何况，清凉寺的一个照面，早已注定了冒浣莲不能见容于满州贵族。纳兰容若是极好的，可“别有根芽，不是人间富贵花”惊才绝艳如纳兰容若者，亦有他挣不脱又出不来的沉郁与悲哀。冒浣莲是极聪明的女子，她不是不肯与命运相争，争取自己的幸福，而是，在经过对世事的权衡，选择了一种自己想要的幸福。聪明的女子懂得善待自己，选择了桂仲明，便选择了一种快意恩仇，金戈铁马的生活，那亦是温娴美丽如冒浣莲在心底里向往的一种生活。虽然，她不能与他“把酒添香夜读书”他也懂不了她的诗赋，她的才情，他却喜爱她，尊重她，听她的话，从未要求过她放弃自己至雅的一面，这也是一种幸福了。

　　虽然，在至深至静的夜里，午夜梦回的时候，有时，她也会想起，那个京华相府，白玉楼中的叫做纳兰容若的公子，想起了那天晚上，在边城的帐幕里，她和纳兰容若也曾，对着烛光，品茗清谈，藉新词而表心意。想起而今，他也许在对月怀恋着什么吧！

　　令狐飞言：说的好，她所面临的选择，不仅仅是爱情。其实又何止是那个年代，左手是锦衣玉食，楼阁深锁；右手是纵马江湖，快意恩仇。与其说她是“才女”，不如说她是“侠女”。在千百年来人们为之奋斗不止而归根结底又有几人能拥有的“自由”二字面前，又有几人能轻言舍弃？所以，还是不谈爱情吧。她选择江湖，放弃庭院，其勇气固然值得钦佩；但若是相反的选择呢？取舍。
　

浅析《七剑下天山》的人物

阿　慧
　

　　在我收藏的武侠书中，有一本是我最喜欢的小说，就是七剑下天山，这本小说我不知看了多少遍，下面我就谈谈书中的人物。（只是个人的看法）

　　首先说说七剑中的核心人物──凌未风，只要看过这本书的人，对于这个人物应该不陌生，凌未风本名叫做梁穆郎，他虽然没有悲惨的身世，但是他却是一个悲剧性的人物。本来他有一个青梅竹马的恋人，却因为自己的大意，泄露了鲁王旧部的藏身之所，使得大部分人不得不逃亡，也因此让恋人──刘郁芳狠很地打了一个耳光，而自己也远走天山，一十六年过去了，当他重遇刘郁芳时，他已经不在是当年的梁穆郎了，而成为了凌未风，他只想把自己的过去忘记，只是真的能忘记吗？当然不能，看看他对刘郁芳的感情就知道了，虽然他一直都不肯向刘郁芳承认自己的身份，却一直关心她，在西北道上，他担心刘郁芳遭遇强敌，把得来的游龙剑送给了她，在平西王府中，他担心刘郁芳内力不够，帮助她解决难题，他的心中一直都有刘郁芳，而因为他的内疚，（当年的事一直让他耿耿于怀）让他的情感一直深藏不露，也使得他与刘郁芳之间的关系暧昧不明；本来他有机会成为天下第一的高手，却在一次对决中，心伤恋人的死，而被师兄楚昭南割去了拇指，从此不能再使剑，虽然如此，凌未风并没有气馁，（不愧为一代大侠）反而凭着一双肉掌，打败了敌人。只是因为韩志邦的死，让他与刘郁芳的天山赏雪，钱塘观潮之约，只能期待来世。

　　第二我想说的是冒浣莲。此女子在书中给人的感觉是清丽脱俗的，而她的身世是她心中永远的痛，（她是冒辟疆与董小宛之女）也因此让她对失去母爱的人产生了一种保护的心理，这就是她对桂仲明的第一感觉，正是这种感觉，让她义无返顾的帮助桂仲明寻找身世之迷，也由此爱上了桂仲明，当然如此才气的女子，不可能只有一个人喜欢，于是在她的生命中出现了一位同样有才气的人──纳兰容若；纳兰容若是当时有名的词人，也是一位很痴情的人，在他的妻子已经死去了多年，他仍然念念不忘，还写词悼念她，而他与冒浣莲的相识是在他自己的府中，当时的他正在写词悼念自己的妻子，刚巧被冒浣莲听到，当时的纳兰容若只是对这个看园人感到好奇，才和她聊了起来，每当我看到这里，我就会想：桂仲明和纳兰容若，一个憨直可爱；一个才气逼人；两个都是人中之龙，冒浣莲该如何选择？

　　冒浣莲是一个善良聪慧的女子，她以善良可爱赢得了桂仲明的爱情，以才气聪慧赢得了纳兰容若的倾慕，只是冒浣莲对纳兰容若是一种相知的知己之情，她可以和纳兰容若谈天说地，他们之间可以没有国仇家恨，但是她却不可能爱上纳兰容若，而对于桂仲明的感觉却复杂得多，她有时像母亲一样照顾桂仲明，有时像姐姐一样教育他，有时又像妹妹一样被他保护着，在冒浣莲的心中这就是爱情，于是她选择了桂仲明。不管怎样，冒浣莲的选择都无损她在读者心中的形象，而娶妻如此，夫复何求。

　　易兰珠是我最喜欢的一位女侠，她的坚强性格给我留下了深刻的印象。易兰珠的身世同样让人同情，母亲是满族的第一美女，父亲是反清义士，两个不同世界的人，却被命运安排在一起，造成了两人之间的悲剧，同时也造就了易兰珠悲剧的一生。易兰珠长大后的第一件事，就是杀死多铎为父亲报仇，只是她在刺杀多铎的时候，遇上了自己的母亲──纳兰王妃；虽然说母亲在自己的成长的过程中，没有养育过自己，但是血毕竟浓于水，又有谁能忘记自己的母亲呢？易兰珠也不例外，于是在她杀死多铎之后，在纳兰王妃出手时，易兰珠并没有抵抗，也许当时的她就想死在自己母亲的手中，这时的她已经是生无可恋，而在坐牢的时候，易兰珠才发现自己的心中还藏着另一个人──张华昭，她对张华昭的感情是蒙蒙的情意，但是却激起了她的求生欲望，在她希望母亲能救她的时候，上天却让她希望破灭，在她希望母亲原谅她的时候，又爱又恨的母亲已经自尽身亡，易兰珠的精神一下子就崩溃了，于是她随着飞红巾回到了天山，想就此避世一生，而在身心俱疲之下，易兰珠的头发白了，由此成为第三代白发魔女，（值得庆幸的是后来，易兰珠的白发被优昙花治好了）不过女侠就是女侠，易兰珠终于走出了人生的低谷，重新站了起来，不但如此，她还把天山剑法和白发魔女的武功融会贯通，让自己的武功更上一层楼，和桂仲明打成了平手，并且在营救凌未风的过程中，杀死了本派的叛徒──楚昭南，而她也赢得了张华昭的爱情，真是一朝恩怨了，英雄侠女白头老。

　　我觉得《七剑下天山》中还有一位值得一提的是韩志邦，他是一位憨直的汉子，为了刘郁芳不辞辛劳帮助她，只是十年来，韩志邦是恋着镜中花，刘郁芳早已心有所属，当他看出刘郁芳对凌未风的关心后，为了不阻碍两人的发展，悄然退去，当时的他心中多麽的痛苦，放弃心中的所爱，是何等的艰难，但是韩志邦却做到了；（可见他的爱情是多么的伟大）同时为了友情他能够两肋插刀，当他知道凌未风被抓，就想尽办法去救，甚至不惜划破自己的脸，把凌未风换了出来，并因此赔上了自己的生命，如此有情有义的汉子，他的形象在我的心中逐渐的高大起来，我常常想：是否好人就不长命，一个这么好的人，作者怎么能让他死去？

　　心中的七剑，不变的侠义，在此我由衷的感谢梁羽生先生，谢谢你让我看到这么好的小说，让我认识这些侠客，陪着他们一起快意恩仇，行侠仗义。

　　信天鸥言：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖”读罢七剑，记得最深的却是这句话，那略略的遗憾后是一派的从容，让人忽然觉得天地的开阔，其实偌大的江湖，两条鱼能相遇，已是偶然了，而更多的该是默默的擦肩而过吧……喜欢易兰珠该是喜欢那种类于未经尘世的女儿心态吧，没有太多的是非，只是很简单的爱和恨，就是这样。纳兰虽才气，奈何身世，“飘泊天涯，寒月悲笳”大概也唯独可以这样了，思念在万里翰沙冷月下策马的伊人，思念那一花一草间的容颜，曾经想知道，若是纳兰也如桂仲明那样身世不明，又会如何？呵呵，毕竟只是想啊，还是那句话，相遇是偶然，相离才是必然……
　

谈谈凌未风之对刘郁芳

那　南
　

　　这样的凌未风
　　大家都对他对刘郁芳的态度颇有微词
　　就连怒家众姐妹引以为傲的大才子碧水清荷也未能幸免
　　说他明明喜欢对方干吗还要折磨人
　　可是我却觉得
　　与其说凌未风折磨对方
　　不若说是他对自己的惩罚

　　话说少年时的凌未风被敌人用“苦肉计”骗出义军总部的所在
　　令同伴几乎被一网打尽
　　即使那时的他还只是个十几岁的孩子
　　即使当时有这样或那样的复杂背景
　　即使十六年的痛苦煎熬已经过去
　　他还是无法对自己所犯过错释怀

　　在这充满负罪感的十六年间
　　凌未风经历牢狱之苦
　　遭遇毁容之痛
　　含辛茹苦养育易兰珠
　　快意驰骋草原游侠于天山南北抵抗清兵
　　更成为牧民敬仰的一代大侠
　　享誉江湖
　　可是其中苦痛和矛盾只有自己知道

　　于是就有人说
　　凌未风虽可称为大侠
　　但是心胸却稍嫌狭窄
　　怎么看出心胸狭窄
　　因为对刘郁芳的不理不睬
　　凌未风是因为由于刘郁芳的原因让自己受苦
　　所以迁怒于刘郁芳
　　故意冷落刘郁芳
　　哈哈
　　居然还有这样说的
　　咱没必要跟他计较
　　想来以凌未风的胸襟
　　不可能至今怀恨于十六年前钱塘江边刘郁芳的那一巴掌
　　正是由于当时刘绝望的眼神和这警醒的一巴掌
　　多年来时时刻刻提醒着他杭州狱中的惨剧
　　鞭策着他赎罪和补救
　　为了不让同伴的鲜血白流
　　为了完成他们共同的事业
　　为了刘郁芳房间的窗户可以永远敞开
　　他肩上沉重的担子不允许他有丝毫的感情泛滥
　　这里借用某人的一句话──
　　“亲爱的工作时我们不谈爱情”
　　等革命成功我就可以见你了
　　（笑）
　　这是他对自己的考验
　　也是对刘郁芳的承诺
　　所以他们的天山赏雪钱塘观潮之约
　　就像他对她的感情一样
　　暂时只能相忘于江湖了

　　末了两人还是未能在一起
　　（因为革命尚未成功事业第一西西~~）
　　凌未风继续留守天山
　　刘郁芳则回转江南重整鲁王旧部
　　从此南北两地天各一方
　　这又何妨
　　两人的心从来就是一起的
　　欣赏他们之间心灵相通的承诺──
　　“相濡以沫相煦以湿曷若相忘于江湖”
　　朝朝暮暮长相斯守固然让人称羡
　　但我更向往更高的天
　　虽暂时让人不免心酸
　　但却隽永得犹如那一潭溪水流之不绝不尽

　　ayun言：套句别人的话，伤心人别有怀抱，凌未风与刘郁芳虽然没有在一起，但是他们的误会却消除了，而他们之间的情意却永远存在，相信这也是所有读者都感到安慰的地方。
　

梁羽生之别赋：《七剑下天山》

花无语
　

　　年前去探望亲戚，亲戚家的小朋友拿着一把塑料宝剑玩耍，口中还念念有词：“游龙一出，万剑臣服。”一边的我不禁哑然失笑。虽然没有机会见到小说《七剑》风靡的情景，看到小朋友的游龙剑舞也算是一个补偿吧。你可以认为梁羽生不太擅长讲故事，也可以觉得他的很多小说很枯燥，但应该承认梁氏经常会有一些很不错的书名。比如《七剑》，据传徐克当初也是看到书名而对该书感兴趣的。

　　《七剑》篇幅不算很长，却是为群侠作传。梁氏“群传”小说不少，比较出名的自然是《七剑》和《江湖三女侠》。相比之下《七剑》的容量更大，名为《七剑下天山》，其实倒更像是七剑上天山，讲述的是七剑成长的心路历程，天山意味着他们成熟的一个标志。梁氏武侠作品佼佼者当属《白发》，《萍踪》，《云海》，《七剑》。梁氏对武侠创作的看法是：“文学作品能够感动读者，主要的因素是人物性格塑造的生动和内心情感刻画的深入，我个人写小说并不很注重故事的情节，但有时为了迎合读者的口味，也不得不兼重情节的发展，唯在叙述时尽可能避免情理不通之处。使故事合理化而不流于神怪奇诡。”其他三部偏重于个人心灵的刻画，《七剑》更注重讲述世间儿女的悲欢离合。

　　提到《七剑》当然和《牛虻》脱离不开关系。作为《七剑》第一主人公的凌未风也是公认的武侠版牛虻。凌未风对牛虻借鉴到甚至是抄袭，耳熟能详的一个耳光引起的生离死别的故事，诸多的细节梁氏也是照搬，比如刘郁芳小名也类似于琼玛的“琼”，刘郁芳像琼玛一样带着穆郎的画像，像琼玛一样推算凌未风在天山的时间。凌未风外形上是如此类似牛虻，但凌未风只是披着牛虻的外衣而已。刘小枫的《沉重的肉身》中认为《牛虻》讲的是伦理而不是革命。而刘小枫对神学的一向狂热使得他的解读，和以前的革命论并没有本质的区别，只不过把革命换成了上帝。《牛虻》不单是革命的故事，当然也不只是伦理，讲述的是很复杂特殊乃至极端的情感。所以凌未风只可能模仿牛虻的故事外形，幸好梁氏也很清醒地认识到这一点。亚瑟与牛虻是牛虻灵魂的两个极端，而牛虻的肉体承载着两个灵魂极端的残酷冲突。伏尼契的笔法充满了宗教温情与古典柔美，十六世纪肖像画中的意大利少年，没有利爪的驯服豹子比喻出了亚瑟的天使气质，套用流行语就是典型的花样男人。伏尼契的笔法又是极端的残忍冷酷，她可以把唯美的人间天使亚瑟蹂躏成为畸形的地狱怪物牛虻。抛却宗教信仰等众多的复杂原因，牛虻之所以不肯回到亚瑟，恢复与琼玛的爱情，不是他不肯而是他不敢。当牛虻与琼玛看到路边的小丑时，牛虻再也无法承受与他畸形肉体灵魂合为一体的恐惧痛苦。当牛虻与琼玛讲述他在南美的地狱人生时，琼玛宁肯天使的亚瑟死于大海之中，而不愿他是眼前被天下最肮脏耻辱的地狱蹂躏成伤痕累累的牛虻。旁人尚且如此，更何况是牛虻本身，他永远不肯也不敢回溯到天使的亚瑟，因为他已经是坠落地狱的天使，永远不肯不愿回首坠落的极端残酷。

　　伏尼契的极端温情与残忍是梁氏不可能具有的，当然梁氏也不可能有伏尼契把天使蹂躏成为怪物又疯狂热爱的极端情感。所以凌未风套用了牛虻的故事，却没有牛虻的巨大精神痛苦，他与刘郁芳的故事其实是有别于后者的。情人误会了他，他是经历了痛苦的折磨，历经劫难再相逢，相爱的双方都是伤痕累累，却不能一笑泯恩仇，徒然继续着各自的痛苦。梁氏给出了两个理由，也是凌未风性格与灵魂的写照。《在草原上谁是最倔强的人》的草原牧歌应该是梁氏赋予凌未风的倔强灵魂。深爱着人伤害了他的尊严，他在爱情与倔强中徘徊，在爱情的执着中依然保持着灵魂的倔强与人格的独立。人格的独立与爱情的献身就构成了永恒的冲突，冲突的顶峰则最终造成了人格与爱情对立融合的悲剧美。《七剑》最为梁氏真正的武侠开端，这首草原牧歌则为梁氏以后的爱情悲剧，定下了始终贯穿的基调。梁氏高明之处也在于此，不一味地美化爱情，把爱情说成包治百病的灵丹妙药，而把人格与爱情对立融合的冲突寓于其中。《白发》可以说是这种思路的经典之作。但在凌未风身上又有不妥，首先误会凌未风并不是刘郁芳的错，凌未风可以被人欺骗而泄密，刘郁芳也可以误会凌未风。其次《七剑》的革命色彩很重，作为大无畏的革命者如此计较未免有失风范。最重要的是凌未风并不真正是如练霓裳那样倔强骄傲的人，否则的话也不会说什么临死之前再说出真相云云的了。

　　梁氏赋予凌未风的第二个理由才真正是凌未风性格所在。在平西王府的地牢里，刘郁芳向凌未风述说自己的痛苦，凌未风借孩时旧事来解释。

　　“我的母亲很爱我，但有时她也很严厉。有一次有个大孩子欺侮我，我把他打了一顿。我的母亲责备我，我觉得很委屈，我突然偷偷地离开了家，躺在附近的山顶，在那里想：母亲一定以为我死了，这时候她一定在哭泣了。这样地想着想着，孩子的心好像是既感到快意，又感到凄凉。”

　　大概是做过青少年男女心理咨询的电台主持人的缘故，梁氏对心理学颇有心得。梁氏这段话说的很精准，读者可以根据自己的生活经验来验证。凌未风的倔强其实是孩子的倔强，那种快意与凄凉是对关爱的渴望。当年还是个大孩子的凌未风身遭误会，怀抱杨云聪的遗孤不远万里上天山，十年间与晦明易兰珠一老一小相依为命。岁月成就了天山神芒的威名，却弥补不了凌未风关爱的缺失。也许刘郁芳对于凌未风并不仅是爱人，还是心理上的长姐慈母，如同冒浣莲之于桂仲明。凌未风在书中除了晦明禅师与白发魔女之外，可算得上武林第一人。几乎无所不能的凌未风有的还是颗孩子的心。弹指十八年，当年的穆郎成长为名震西北的天山神芒，那时的琼姐也当上了天地会的总舵主，不过依然云英未嫁。少年稚气的倔强隐藏在人到中年的沧桑中，在爱与被爱的快意和凄凉中挣扎。回疆冰河大战中，刘郁芳被大内卫士困在悬崖边上，凌未风则被楚昭南等人围攻，乱战之中两人已然相望却又咫尺天涯。刘郁芳大声叫道：“凌未风！咱们到底见着了！”似乎忘记了眼前生死大战的险境，或许是预感到两人爱情迷局破解的到来。刘郁芳跌下悬崖，人在半空犹自厉声尖叫：“凌未风，你现在还不说实话吗？”惟有凌未风在悬崖上狂叫着刘郁芳无法听到的答案。无限的悲伤痛苦绝望中迸发出超越生死的力量与美丽，梁氏的这种独门绝技旁人是很难企及，即使是金庸与古龙。梁氏虽然没有模仿进行到底，最后改用《双城记》，韩志邦代凌未风而死，但凌刘终究没有终成眷属。相忘江湖的革命道德升华论恐怕只是掩饰，很难令读者信服。“有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？”潮水有信，尘世苍茫，自古皆然。钱塘江头上几度斜晖的不单是苏东坡，也不会只多添上凌未风与刘郁芳。聚散离合之中，悲欢交织着希望与执着。

　　《七剑》中凌未风是第一主角，由于梁氏将牛虻的爱情与亲情分别移植到了凌未风与易兰珠身上。易兰珠应该是第二主角，但梁氏对易兰珠的刻画是比较失败的。凌未风虽然形式模仿了牛虻，却有梁氏自己的东西，而易兰珠的模仿太过露骨了。易兰珠冒充老妇人行刺多铎得手时，面对纳兰明慧束手就擒，照搬了牛虻面对蒙泰里尼时被捕以及牛虻扮作老人见蒙泰里尼的情节，甚至连说的话都一样。比如易兰珠低声惨笑道：“尊贵的王妃，我，我冒犯你啦！”，只是把主教大人换成了王妃。而且易兰珠在牢狱里与纳兰明慧相见，基本是照抄牛虻。牛虻与蒙泰里尼有着爱恨难辨的复杂感情，既有亲情也有宗教，并且书中在前面做了充足的铺垫。照搬到易兰珠身上就显得不伦不类。而且易兰珠心头上压着杨云聪的血书，几乎成了复仇工具。杨云聪在《七剑》中的形象是很失败的，对比多铎，实在让人难以理解为何纳兰明慧会对杨念念不忘。多铎的英雄气概，多铎对妻子的深情大度完全把杨比下去了。易兰珠的爱情也有些拉郎配，张华昭除了有个有名气的老爹之外，基本上没有什么闪光点，武功稀松，又无谋略。和易兰珠打个照面，两人就速配上了。可笑的是梁氏让冒浣莲成为纳兰容若的知己也就罢了，张华昭也成了纳兰的知音。还弄出个什么三公主对张一见钟情。张华昭为了救易兰珠，托冒浣莲带张纸条请求三公主帮助救易兰珠，冒浣莲一通革命大道理，傻兮兮的三公主偷出朱果金符，却送了卿卿性命。书中张华昭丝毫未提及三公主的死。易兰珠的命珍贵，三公主的命就一文不值了。梁氏的这种双重标准令人很反感。

　　冒浣莲是个很出色的人物，梁氏自个的版权，没有借鉴别人的东西。除了偶尔会讲一些革命大道理之外，冒浣莲机智聪明，并有着古典女子的善解人意，温柔多情。书中开头鲁王旧部刺杀多铎时，冒浣莲和傅青主上五台山是来寻找冒的生母董小婉的。冒浣莲开始一直有着沉郁忧伤，自幼失去父母，跟随年长的世伯傅青主长大，心中自然会有身世之悲。如同程英，虽然跟随东邪这位大宗师长大成人，温文娴静中有着刻骨的忧伤。这也是冒浣莲会喜欢上桂仲明的原因，看到那个身世茫然的黄衫儿，触中冒浣莲心灵最深处的忧伤与爱怜，所以才会情不自禁地去关心桂仲明，身世孤苦的同命鸟自然流露的同病相怜。而桂仲明在失忆迷茫无知中也会自然而然亲近冒浣莲。除了冒的温柔善良，更多的是相同的身世忧伤使得双方在心灵上找到真正的安慰，以及对生命欠缺的弥补。如同梁氏自己所说，他还是非常注重人物性格与内心的刻画，书中冒浣莲帮助桂仲明治疗失忆症就运用了心理学的相关知识。而冒浣莲以爱怜的耐心帮助桂仲明找回记忆的过程非常的真实细腻，不知道是否梁氏做主持的时候遇到过这样的事例。冒浣莲帮助桂仲明找回了自己，也帮助自己找回生命的缺憾。所以尽管旁人看来桂仲明只是不解风情的傻小子，但冒浣莲与桂仲明在相互的牵手中拥有整个世界。冒浣莲与纳兰是高山流水的知音，一生一世都会相互怀念祝福，但却与爱情无关。世上能把爱人与知音分得清的智慧女子很少，我看过的武侠中也许只有冒浣莲与燕七拥有这份智慧，相对来说冒的难度更大一些，毕竟她的知音是风华绝代的大众情人纳兰，可贵的是冒浣莲与纳兰是知音而非情人并非是革命道德的要求。其实桂仲明开始还是很不错的，武功奇高的黄衫儿，俨然演义评书中万人敌的英雄少年，甫一出场就几乎可以与凌未风一决高下。书中在武林豪杰与官府的对抗中，冲锋在前当者辟易的必有桂仲明，对比那个一出场必被捉的张华昭，还是相当光彩照人的。只是后来随着纳兰的出场，桂仲明就成了只是武功高强的傻小子了。

　　提到《七剑》必然要说纳兰容若了，梁氏自认为是纳兰的粉丝，在书中不惜笔墨再现偶像的光辉形象。对于很多读者来说《七剑》是因纳兰而出名的。但是《七剑》的革命气息比较重，书中的纳兰因此也有些变了位。比如纳兰出场时，向纳兰明慧弹唱自己的新词，而这首新词虽然有名，却是相当凄苦的悼亡词。即使纳兰找姑姑述说心曲，也不会像是现手发表作品那样兴冲冲。书中还交待纳兰当时已经丧偶，此时的纳兰应该已经沉醉在悼亡的精神世界中，书中的纳兰更像是天性真淳的书生。书中冒浣莲还向纳兰灌输革命理论，纳兰俨然成为了无产阶级革命的同情者。包括纳兰与冒浣莲相交，冒虽然聪明伶俐，充其量也只是个文学青年，与纳兰这位大师级词人切磋交流成为知音，还是有些令人不可思议的。后来的纳兰要好一些，藏边的帐幕之中纳兰与冒浣莲秉烛夜谈，相对如梦寐，冒浣莲以词相赠，婉拒了纳兰的一番情意，烛影摇红之中纳兰握住冒浣莲的双手说道：“天快亮了，我送你出去。”此情此景直待成追忆了。冒桂新婚之夜，冒浣莲还是不禁思念起远在京华的纳兰，冒自叹人生没有十全十美，或许内心深处隐隐觉得错过了纳兰。京华倦客，对月怀远的纳兰则是兴起词人的离思。总觉得《七剑》中的纳兰更像是结婚前的纳兰，没有对荣华的彻底厌倦，没有悼亡的刻骨沉痛，有着清纯少年的善良忧伤，以及离别的相思。

　　《七剑》中人世间悲欢离合，生离死别随处可见。桂仲明的父母义父恩怨情仇也是如此。

　　桂天澜，石天成，石大娘师兄妹三人的故事在武侠已经是很常见了。师兄弟同时爱上了唯一的师妹，师妹选择了一个，另一个只有默默地承受并且衷心地祝福师弟师妹。遭逢兵荒马乱的年代，石天成与妻儿失散，桂天澜带着师妹母子三人辗转于战火中。石大娘在日夜的思念中没能等来丈夫，乱世之中与师兄桂天澜相依为命，石大娘再婚之夜却等来日夜期盼的丈夫。脾气暴躁的石天成与师兄妻子反目成仇，一心要报夺妻之恨。石天成向师兄寻仇，却被自己的儿子用暗器打落悬崖，得知真相的桂仲明痛苦不已离家出走，以至失忆。最终石天成重伤了师兄，导致师兄死于敌人之手。冒浣莲与桂仲明重回剑阁，十几年间历经战乱仇恨，离别失散的一家人终于团圆，石屋内的人述说各自离别之痛，石屋外的凌未风想屋中人悲惨的遭遇，又联想到自己的身世，不禁悲从中来，无可断绝。以及还有一生承载苦痛的桂天澜，少年情场失意，中年与师妹作了挂名夫妻，又遭师弟误会仇恨，老年抗清兵败，背负着李定国的遗愿，在剑阁的茅屋中沉默地注视眼前的大山，内心深处是无尽的痛苦还是饱经痛苦的漠然。后来冒浣莲与桂仲明遵照石天成的遗愿，将他们一个儿子继承了桂天澜的香火，那就是异国娶得公主的桂华生，才有后来的冰川天女。这些算是梁氏对桂天澜的补偿吧。

　　当梁氏后来修改《七剑》，写到张华昭遵照卓一航的遗愿，将两朵优昙送到白发魔女面前，不知道作者又是怎样的心情。梁氏最负盛名的爱情传奇，终于在苦苦等待六十年的优昙花开中缓缓落幕。百岁高龄的练霓裳面对眼前代表海枯石烂的优昙花，想起与卓一航几十年的难辨爱恨，所有的情感都凝注到天山无边的云海之中。无惊无惧，无喜无悲，无生无死。在无限的感慨中只有感动。别有深意的是在练霓裳与卓一航几十年的爱情传奇中还一直有一位看客，那就是岳鸣珂，后来的晦明禅师。练霓裳因卓一航一夜白头，卓一航为练霓裳寻找优昙花苦候至死。在这场荡气回肠的爱情之外一直静静伫立着晦明这位看客。他们少年时的爱恨悲欢，姑且不提。想象一下练卓二人天山南北高峰星夜回首，守候优昙花开。中间的晦明袖手天山云海之中，见证两位朋友在年华老去坚守着执着与痛苦，太上忘情长叹一声道出：“情孽”二字。心如止水的晦明旁观练卓爱与痛时，心中是否也会泛起涟漪？当年的岳鸣珂，仗剑熊廷弼幕下，与铁珊瑚许下白首约。故主熊廷弼惨遭阉党陷害，传首九边；情人铁珊瑚身遭不幸，死在岳鸣珂的怀中。从此有了天山独居的晦明禅师，闲看天山的日落月出，见证旁人的悲欢离合。“凭栏一片风云气，来做神州袖手人。”，天山派开山祖师晦明禅师的太上忘情也许有太多的无奈。练霓裳卓一航苦候优昙花开，生离毕竟还有希望；晦明禅师则是人鬼殊途的死别，所有的悲喜苦乐都已随风而逝，只余下见证一场传奇爱情的平静。数十载的天山传奇中，练霓裳卓一航演绎尽了世间爱情的凄艳华美，晦明禅师一旁独自静静见证。

　　天山七剑之中多数都是带着忧伤，武琼瑶算是个例外，与七剑中其他人黯尽生离死别相比，武琼瑶的生命与忧伤绝缘。作为白发魔女的关门弟子，武琼瑶的爽朗阳光为师门的忧伤增光不少。阳光的武琼瑶加上白发魔女剑走偏峰的狠辣剑法，成为七剑中一道明快俊爽的风景线。冰河之战中，刘郁芳被打落悬崖，武琼瑶当机立断跳下悬崖救出刘郁芳，白发魔女的关门弟子确实不同凡响。面对含蓄内敛的李思永，武琼瑶大胆直白，心上人手到擒来。本以为，武琼瑶将会为充满忧伤的天山派带来更多的阳光欢乐，虽至后来李思永战死，武琼瑶带着一双儿女隐居天山。

　　江郎一篇《别赋》，道尽世间离别的黯然销魂，《七剑》也充满了悲欢离合的喜悦忧伤。诚然《七剑》之中并无如厉胜男，练霓裳，张丹枫这样出彩并且梁羽生喜爱的人物，但注入了梁羽生回首人生感叹境迁的喜悦忧伤。黯然销魂唯别而已，真正离别的滋味也只有经历离别的人才能体味。如凌未风刘郁芳回疆江南的思念，纳兰冒浣莲天各一方的祝福，桂天澜石天成一家的乱世离歌，还有练霓裳卓一航天上南北的相望，天山云海边晦明禅师的平静凝眸。晏几道的《小山词自序》写道：“考其篇中所记悲欢合离之事，如幻如电、如昨梦前尘，但能掩卷忤然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也！”多情人痴情人如小山纳兰，像我辈凡夫俗子多半是姜夔的那句“人间别久不成悲。”，在微漠的希望中天涯海角相互思念，期待有生之年的相逢。

　　天山游龙：

　　羽生先生并未对官方一概否定，至少在写多铎对明慧的痴情羽生先生抱着的是赞赏和同情的态度，并未因多铎是敌人就贬低他对明慧的感情。同样话说回来，历史上还是小说中的多铎，都是清朝血腥征服的执行者，所以汉人对他的仇恨也是情有可原的。正如杨云聪于易兰珠的遗书，要易报仇着眼的是国仇而非私恨，个人倒欣赏羽生先生这一点，每个人心灵深处都有人性闪光的一面，但不能因为此而抵偿他做过的事。

　　另三公主对张华昭的爱可以理解，因为三公主曾表述了她对深宫封闭生活的痛苦及对自由的追求，三公主的生活决定了她不可能接触到更为优秀的男儿，而张华昭虽不是最出色的，但是他却是三公主所未曾接触到的，爱情本是很微妙的，三公主一死固有对爱情的追求，也有对生活的反抗。

　　张华昭并不是书中的主角，除了痴情，作者也没有太多颂扬的笔调，他就是抗清的一份子，也由于他不是主角，作者不能在他身上花太多的笔墨，所以也就没提到他对三公主之死的态度，实际上书中张华昭和易兰珠单独相处的场景少得可以怜，是否怀念三公主不得而知，那么这样只能说羽生先生照应不周，说张华昭对三公主之死表现得漠然而何谈自由斗争似乎过份了一点。
　

《七剑下天山》阅读笔记

谭　亭
　

　　一、拾零：

　　1．主人公：凌未风
　　2．时代：清朝康熙年间
　　3．反一号：楚昭南
　　4．焦点：天山剑法
　　5．回数：三十一回


　　二、涉及到的二十位顶尖高手：

　　1．晦明禅师：晦明禅师拥有天下第一的武功，他所传授的三个弟子，无一不是武林中响当当的角色。遍寻世上，唯有白发魔女练霓裳可与之敌。但白发魔女轻功虽可胜晦明，真实的武功造诣却是略逊一筹。

　　2．白发魔女：练霓裳的地位和武功，在这部书里只晦明禅师可抗衡。其剑法之狠辣，天下闻名。从《白发魔女传》起，她与晦明（岳鸣珂）就势均力敌。但按照梁羽生的套路，正派武功练到极致，总是要比邪派的更强的。白发魔女的武功传自于凌慕华，虽然未必属于邪派，但剑走偏锋，终是不如霍天都所创。

　　3．凌未风：晦明禅师的关门弟子，其武功尽得晦明真传，超过他的两个师兄。更兼他练成“天山神芒”的暗器功夫，所以自晦明与白发魔女相继死去之后，可算是天下无敌，战无不胜。可惜有奸人楚昭南使用诡计，终砍下他拇指，令他不能再用剑。所以天山派的剑术最高境界，凌未能达到（最后达到的是易兰珠）。不过拥有天山神芒的凌未风，此时依然是最强的。

　　4．辛龙子：卓一航本身的武功远远低于晦明禅师和白发魔女，但他的徒弟辛龙子，却是罕见的武学奇才，几乎可与凌未风打成平手。不过凌未风的武功毕竟更加炉火纯青，在与他的比试中技胜一筹。辛龙子是一个亦正亦邪的人物，因受楚昭南挑拨而与凌未风等为敌，后来为凌等所感化而走上正路，终不免被害身亡。

　　5．石振飞：凌未风出道之前，这个石振飞便与傅青主、楚昭南并称为“当时三大剑术名家”，而又与名镖孟武威并称为“南北二名镖头”。他出场的时候，已是一个清癯老者，剑法之快，令人咋舌。与他交手的第一个人就是邪道第一高手齐真君。齐内力应高于石，但石的剑术诡异快捷，可使齐无暇接应；然后他又与楚昭南对敌，二人招数相仿，但石却内力更为强劲，先声夺人。不过，石振飞在书中出手较少，若是当真打起大阵仗的话，未必就能胜得了齐真君等人。谭亭将他排在第五位，也只是基于这一战而已。

　　6．齐真君：齐真君年轻的时候，曾经前往天山找晦明禅师与白发魔女比剑。晦明修养较高，不愿出手，只将他勉励一番；而白发魔女生性偏激暴烈，使用一根腰带加一根树枝，只三十招便重创之，逐其下山。但五十年后，当他再度出山之时，便已是武学宗师身份，内力浑厚，剑法奇绝，曾与凌未风等交手多次，略占上风。但当后来凌未风的武功更加纯熟之后，齐便风光不再了。

　　7．杨云骢：可惜，《塞外奇侠传》我是没看过的，杨云骢的武功到底有多高，只能做一下大略的估计，应该是在凌未风与楚昭南之间。但杨死得较早，在他生前，武功是可以稳胜楚昭南的；但在他死后的二十年里，楚的武功到底取得了多大的进步，不好估计，有可能经过这二十年的苦练，楚的剑法已可胜过他师兄当年，也有可能天资所限，仍难企及。于是暂且把他放在这个位置，算是相差不多，日后找到确切的证据再作修改吧。

　　8．桂天澜：桂仲明的父亲，因情之误会与石天成交手，不幸身亡。其武功之高，可以说是远胜石天成。傅青主等亲眼见到这一战役，对桂天澜的武功极为推崇。但桂的身法之快，连傅青主有时都难以看清，何况在此战中，桂并未出全力。所以个人觉得，论武功，桂应略高于傅青主、楚昭南等人。

　　9．桂仲明：桂仲明刚出场时，被作者形容为“武功奇高的少年”，声势几夺凌未风。但由于火候等原因，仍非楚昭南等高手之敌。后来他学会达摩剑法，武功大进，与后来天山派掌门易兰珠对成平手。桂的功力较高，而易则剑法更为精妙。

　　10．易兰珠：易兰珠是杨云骢和纳兰明慧的女儿，为报父仇曾单身刺杀多铎。她的武功基础不如桂仲明，所以出场时并没给读者带来武功高强的印象。但此女之用功之勤，令人钦佩，用了短短时间便融会了自己所学过的各大剑法，并与桂仲明战成平手，后来单人持剑，用真实功夫格杀了楚昭南。易兰珠是天山剑法的最终传人，其剑术造诣终超过了凌未风，后来的《江湖三女侠》中，得以尽显所能。

　　11．傅青主：“无极剑”的大宗师，是冒浣莲的师傅，武功高强，曾与楚昭南战成平手。

　　12．楚昭南：大内第一高手，其武功与傅青主、孟武威等同一级数。每一出场，必致恐慌。

　　13．孟武威：与石振飞并称的名镖师，但武功似乎并不如石。他曾与楚昭南交手，二人功力悉敌，但楚的剑法凌厉，可占八成攻势。

　　14．飞红巾：武功与楚昭南等仿佛，但功力稍弱。

　　15．桑乾
　

　　16．桑弧
　

　　17．桑仁：“西域三妖”，数十年前霸占西域，白发魔女到天山后，将三人远逐。晦明、魔女相继死后，三人卷土重来，武功之高令人吃惊。飞红巾可勉强战胜其中一人，而武当掌门玄真则非其敌。后凌未风赶到，用“天山神芒”射杀桑弧，又杀其余两妖。

　　18．成天挺：内营高手，与楚昭南并称的大内佼佼人物。

　　19．玄真道人：武当掌门人，武功强劲，可与飞红巾久战而不败。

　　20．石大娘：石天成妻子，武功高于其夫。

　　三、一句话评价书中二十二的重要人物：

　　凌未风：杨云骢大侠后继有人，晦明禅师后继有人，天山剑派后继有人。

　　刘郁芳：少年时的一宗误会，令她与她的爱人生离死别十余年。

　　桂仲明：不经世事的天真，蕴涵着善良与坚强。

　　冒浣莲：锁住了文武两位男儿的心，她不是用美貌，而是用才思和善良。

　　楚昭南：功名利禄，令一代武林高手甘作清廷鹰犬，祸害武林。

　　杨云骢：顶天立地的一代大侠，在得到自己的女儿后横死异地。

　　纳兰明慧：一边是自己的亲人，一边是自己的宗室，她无可选择，只有死！

　　纳兰容若：我是满人，但我的心是同情汉人的，因为我反对杀戮，热爱真情。

　　韩志邦：为了我最敬佩的人和我最爱的人，我甘心替死，并为他们祝福。

　　傅青主：能文能武，足智多谋的大宗师，更浓重的是一身江湖气。

　　辛龙子：旧友的背叛令他清醒，一代怪侠就此大展神威。

　　张华昭：患难之中产生的深情，也是这样令人感慨。苦寻千里，终于没有白费。

　　易兰珠：白发魔女第三代，心念生母又何奈，幸得优昙已绽开。

　　飞红巾：白发魔女第二代，但愁情人不复回，草原女英险沉埋。

　　白发魔女：白发魔女第一代，百岁时节花始开，昔时情孽眼前在。

　　李思永：在家国大事上指挥若定，临危不惧；在儿女私情中矜持腼腆，啼笑皆非。

　　武琼瑶：快言快语的人，快招快势的剑，不愧是白发魔女的关门弟子。

　　齐真君：钻研了数十年武学，重出江湖后却连碰钉子。

　　三公主：为了他，我可以做任何事，便是背叛皇兄，牺牲性命也不要紧。

　　石天成：我对不起我的师兄，我愿为反清战死，以赎前罪。

　　阎中天：为那无情的皇帝卖命了一辈子，今日离开，死也甘心。

　　多铎：他知道王妃的心不属于他，他不怪他。但若能够得到，他死也瞑目。

　　四、后记：

　　称《七剑下天山》是梁公的代表作，相信有异议的人很少。这部作品，在写人上不如《萍踪》，写情不如《云海》，浪漫不如《冰川》，凄惨不如《白发》，但给我的感觉就是精彩。小说不是很长，薄薄两本，两天看完。每一段情节犹自历历在目，其跌宕起伏，是梁书中少有的。小说把背景设置在清朝最开明的时期──康熙年间，而故事也随之热闹倍至（个人觉得这是梁书里最热闹、最令人热血沸腾的一部）。凌未风和楚昭南一正一邪，形象栩栩如生。而冒浣莲、纳兰容若、桂仲明之间的三角情缘，也是一大看点。这段感情不是《云海》那样的惊心动魄，而是充满了理想一样的美好。而冒也可以认为是《七剑》里最有传奇色彩的女子。

　　相比之下，另外一个重要女性形象易兰珠，作者对她的描写不如冒，但她的坚强性格却为很多人所喜爱。而她与张华昭的爱情也圆满得让人称善。随着易张恋的完美结局，白发魔女与卓一航近百年的孽缘也有了收尾。卓一航遗下的那首诗，极是令人感动。看到这里的时候，原先对他的讨厌与失望，因这首诗里所透露出来的极端深情，消释大半。

　　不过我实在无法原谅梁公对康熙皇帝的描写，一个历史上雄才大略的有道明君，在他的笔下成了个恶魔一样的人物，不禁冷酷得让人心寒，居然谋杀了自己的父亲顺治皇帝，对亲妹妹三公主又毫无亲情可言，听任其自缢也不变色，令人发指。叹一声，梁公对清朝的偏见如许之深，却也不至于如此歪曲历史吧？
　

凌未风，刘郁芳，韩志邦

──欲买桂花同载酒，终不似，少年游。《七剑下天山》

李寒水
　

　　凌未风的原型来源于牛虻。少年的凌未风原名穆郎，十分俊秀，和刘郁芳是一对情侣。因为错信奸细，透露了自己组织的行藏，使得组织几乎被一网打尽，因此被刘郁芳打了一巴掌，少年的自尊和自责让他想投河自尽，却意外地看到了垂死的天山剑客杨云骢，并受了他的嘱托，假死，独自一人带着遗孤去了天山。等到十六年归来已经是面目全非，出言冷峭的天山神芒了。一双眼睛犀利冰冷，却只是为了掩盖自己的绝望柔情，他还是像少年时一样，习惯绞扭着手指，这个男人实在是悲情。虽然得知当年的恋人还是对自己没有忘情，却不肯相认，苦苦地折磨自己和爱人的心。也许就像词中所言，心境和经历都不同了，就算旧事重来，“终不似，少年游”。他说过一个故事，骄傲的少年爱上了更加骄傲的少女，并为了得到少女的允婚而当着众人的面跪倒在她的裙下，当少女心满意足地同意时，他却杀死了少女，自己也自杀了。那个故事叫“谁是最骄傲的人”。凌未风说：“这首歌虽然不近人情，但也唱出了人的自尊，虽然那自尊是过份的。”也许太过痛苦的过往就像是一场噩梦，如果不愿记得的话，就亲手将过去一切埋葬。不管是穆郎还是凌未风。都是骄傲的人。那份骄傲的背后，却是一颗伤痕累累，鲜血淋漓的心。就像他丑陋外翻的伤痕背后，其实是稚弱美貌的容颜一样。

　　少年时被朋友的出卖，被爱人的误解，西行路上遇到种种折磨，俊美的脸更是惨遭毁容，并在冰天雪地里患上了痉挛之症，天山北高峰寂寞的学武，还要代为抚养婴孩。他尖刻得不近人情，偏执得过分，但是若没有这样过分的自尊和偏执，他怎么能挨下这些痛苦和磨难？那时的他，还是一个十六岁的大孩子啊！他们相互试探，各自隐忍，刘郁芳说：“我一闭起眼睛，就会看见他那可怖的，绝望的，孩子气的脸！我杀死了我最好的朋友，我做错的事情是再也不能挽回了！”爱情和死亡一样都至为霸道。那个少年的影子硬生生霸占着她的深心。她知道他就是穆郎，却被他的冰冷和尖刻挡在门外，他知道自己还爱着她，在深心里给她留了一个位置，他把这份爱埋得很深很深。他给自己戴上了无形的面具，只一个人在面具后面深深伤心，独自饮泣，包扎着伤口，他爱刘郁芳，也爱自己的面具，自己的骄傲。

　　后来一场大战，刘郁芳从危崖上失足跌下，人在半空，犹自尖声叫道：“凌未风，你现在还不说实话吗？”这时，凌未风才承认，大声叫道：“我就是那个孩子，在杭州长大的那个孩子呀！”想来，刘郁芳的这一问已经暗自问了何止几千几万遍，没有一刻忘记，而凌未风的承认，又何尝不是在魂里梦里千回百转，已经准备了十六年了。生死都不能彼此相忘，只想着再问一句，你就是当年的他吗？慕士塔格山上，朔风怒号，流冰裂响，时间又好像回到了十六年前钱塘江边，江水奔流嘶吼，演绎着又一场生离死别。慕士塔格见证了白发魔女和卓一航的爱情，如今又为这样一对苦情之人做了见证。没有时间悠悠流去的伤逝，有的是生死一爱的凄厉嘶吼。那一刻爱情战胜了自尊和骄傲，冲破了时间的樊篱，绽出绝美的光彩。

　　故事的结尾，其实并不喜欢。有人说作者效法的是《宝剑金钗》，韩志邦拼将热血酬知己，为救凌未风而毁容请死。终于和解的恋人，却因为夹了这样一个人，而不能相守。这个结尾让人很不舒服。狄更斯的《双城记》中的西德尼·卡顿为了露西的幸福而主动求死，替换了查尔斯而上了断头台。因为卡顿的成全，他们逃出升天。“我看见，在他们以及他们子孙的心里，我始终占有神圣的地位，她老了，每年的今天，都为我哭泣。我看见他们彼此尊重，相敬如宾，但是，在他俩心目中，我的地位比对方更为崇高，更为神圣。”也许东西方的审美不同，我更加赞同的是后者。
　

纳兰容若，冒浣莲

──人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

李寒水
　

　　他和她第一次见面，她一身花匠打扮，听他在亭子里弹琴。清歌一曲，弦断数根，深情不寿，惊动了她远客的心，她说：“公子之词，上追南唐后主，具真性情，读之如名花美锦，郁然而新。又如碧海澄波，明星皎洁。何必拘泥于一字一音？”然后，他看她下棋，窗外松风阵阵，繁花飞落。他说：“满汉两族，流出的血可都是红的，他们原应该是兄弟。满洲贵族，自有罪孽，可是不见得在贵族中就没有清醒的人！”后来，他在边塞帐外，听她横笛而吹，引吭而歌。风雪一夜，他和她品茗清谈。他清奇超俗，她兰质慧心，他们也许都觉得对方有点深得吾心的感觉。可是，她爱上的，是那个陪她走了千山万水，总是要她提点，要她照顾的傻小子。他感叹：“你可真是彩凤随鸦”。但是她却说：“比如我和桂仲明，同是江湖儿女，我喜欢他的戆直纯真，他虽不解诗词，我也并无所憾。以你的身世，尽可找得温柔贤淑的闺秀，何必过份苛求？”他闻着她身上细细的甜香，销魂蚀骨，他见她眼波流转，不禁郁闷不已。她说过，“同在异乡为异客，相逢倾盖便相亲。”他，不过是她在异乡逢的异客。而她，不过是他白玉楼头偶然相逢的惊鸿。

　　有很多人都感叹这对人的郎才女貌。但是她是名门的侠女，他是皇族的贵胄，政治上他们对立，身世上他们是如此的尴尬，况且，他有深情爱过的妻子，她也有铭在心上的人儿。他和她，只能是一曲一歌恭酬作答之间的浅浅之交。也许至为清冽甘甜，却离百年相守太远太远。

　　桂仲明是一介粗人，傻得可以，纳兰懂的那些，他必是不懂得的。但是从剑阁到京都，再到塞外，冒浣莲的剑上有多少血，以后还会有多少，纳兰不懂，桂仲明却是懂得的。多少次的相濡以沫，几万里的生死相依，福祸同担，她一点一点地唤回了桂仲明的意志，也慢慢地依顺了他。桂仲明对她心中爱慕敬佩，唤她作“冒姐姐”，也依顺了她。江湖风雨十年灯的漂泊，并不会因为桃李春风一杯酒的相逢而草草钩掉。

　　缘起缘灭，纳兰、浣莲这两个人的交错，岂非像是苏子笔下的惊鸿一瞥？飞鸿不会留恋于泥雪上的指抓之印，因为还有更加遥远的地方在等着他们飞去。那短暂惊艳的相遇，因为偶然，因为一生只有一次而显得格外的美好。冒浣莲是有智慧的人，晦明禅师将要圆寂之时的暗语，别人都不省得，偏偏她解得下。正因为如此吧，这样一段旖旎的感情，被她轻轻拂过，了无痕迹。

　　书中最后，京城相府的白玉楼中，纳兰容若对月怀人。他不知道那晚正是冒浣莲的洞房花烛夜，更不会知道冒浣莲也曾经想到了他。

　　他吟道，“非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜？飘泊天涯，寒月悲笳，万望西风瀚海沙。”

　　有时感叹，若能如人言，用情如行云流水，行于当行，止于当止，亦是一个解铃的妙人。那一场场的震慑心魄，再美丽些，经年不忘，也不过是雪泥鸿爪的相遇罢了。若于曲终人散之前嘎然而止，必是人世间最诗意的相逢！
　

《七剑下天山》中的康熙

游侠骑士
　

　　一

　　写这篇文章的由头，是最近颇看到有些网友似乎对七剑下天山中的康熙这个人物的塑造有些不能接受，这些读者的意见大致是认为把“一代明君”写成这样一个冷血残酷的反面形象，是作者的某种偏见所致。回想我自己读七剑下天山这部小说，从来就没有过这样的想法，不免对这些读者的这种看法，有一点奇怪。因为这个，我倒是对于从来没有怎么注意过的七剑中的康熙这个形象，又重新打量了一下，因为我想弄明白为什么这些读者会有这种不能接受七剑中的康熙的形象的想法，这其实也涉及梁羽生何以要这么写康熙，这么写法是否合理，以及七剑中的康熙到底是个什么样的形象。这篇文章就是根据七剑下天山中有关康熙皇帝的描写，谈我对这几个问题的看法的。

　　谈论之前，先报告一下我对这部小说的阅读。其实这小说我很长时间没看了。之前看过两次，第一次是很小的时候，看的16开本正文前头有七剑像的七剑下天山一书，可惜这个小时候看的本子没有保存下来。第二次是几年前看的广花版七剑下天山，记得看到结尾的时候，还对七剑之一的刘郁芳被替换成冒浣莲感到不解。直到最近，才弄明白这是怎么回事。这次为了写这篇文章，算是又看了一遍。不过不愿多费时间，所以看的很粗略，重点是看和康熙有关的章节。好在有过去的阅读做底子，倒也不用看的特别仔细。

　　二

　　前头说过，我自己读七剑下天山，从来没有对康熙这个形象的塑造有什么不适应。因此有的网友奇怪的是康熙在这部书中被写成这么冷血残酷，我则是对这种奇怪感到奇怪。当然每个人的想法都是不一样的，这是完全正常的。不过结合这几年的现实，我的想法是，除了个人因素外，这些网友的奇怪，是否也有受了这几年的社会的变化的影响呢。

　　据我观察，大概到90年代中期以前，社会上，对满清皇帝的评价也并不是太高。那之前的影视，小说，虽然也有少数歌颂满清的混帐之作，但大多数是以反对清朝，以清朝为应当推翻的异族统治为基调的。最多也不过是把清朝当成一个普通的朝代，并没有象现在这样几乎要把它抬到一个几乎凌驾其余朝代的位置。至于梁羽生写作七剑的时候，文化界对满清的态度，应该是总体是贬斥的。这是从1912年全国光复以后，一直延续下来的文化传统，梁羽生的小说，其实也是在这个传统上产生的。而我认为从1912年开始一直到90年代中后期之前对满清的定位和态度，基本是正确的，起码要比现在正确的多。

　　这几年，我还想不通到底是因为什么原因，当政者要有意的抬高满清，以至于要抬高到现在这个位置。这对中国社会的发展实在是一个太严重的问题。随便举个例子，我小的时候，看的是说岳全传的小儿书，写岳飞杀鞑子的故事，当然还有梁羽生的歌颂反清英雄的小说。这对我小时候的思想观念总有些影响。现在的小孩子呢，可能看的是还珠格格，从小就崇拜上了剃阴阳头的阿哥和穿盆底鞋的格格，他们接受梁羽生的小说，可能也是首先通过电视上播放的把民族斗争的情节删的干干净净的电视剧版萍踪侠影。让他们接受的都是些什么呢？

　　不要说小孩子，大人，在对清朝的认识上，也在被系统的洗脑。有关清朝历史的学术性较强的书籍，虽然也有许多粉饰满清的不要脸的胡说，（当然，绝非没有好的真正有价值的历史学术书籍，如顾诚先生的南明史）但一般大众反正也不看这种书，对他们影响更深的还是影视小说通俗文化之类的吧。这方面，对大众的洗脑实在是太厉害了，后果也更严重。看看近几年的影视，低俗一些的，是还猪格格，康熙帝国，施琅大将军这些下三滥电视剧，高雅一些的，是中央台请一个姓阎的骗子做的系列讲座，给满清皇帝以及满清王朝评功摆好。真正的正确反映或评价满清的作品根本生产不出来，即使生产出来，也未必会被允许播出，因为不符合当今的路线。

　　戈培尔说，谎言重复一千遍就是真理。在这样的环境的浸润下，满清在相当一部分不具备独立思想能力的人们的眼里变的光辉灿烂。他们对真实的满清的面貌，看不到，也不想看。如果有人把真实的满清拿给他们看，他们还会斥之为是汉人出于种族观念歪曲的结果。事实就这样被颠倒到了极至。

　　所以我想，有的读者对七剑中的康熙的不能接受，大概和他们在这几年的不正常的大环境下，已经接受了普遍的有关满清的粉饰之言有关。他们以为七剑中过于歪曲了康熙的形象，其实，被歪曲的恰恰是他们的认识。

　　三

　　前文说过，梁羽生写作七剑的时候，文化界对满清的态度，应该是总体是贬斥的。因此那时的人们的眼中的康熙，绝没有现在的大陆的人们眼中的康熙那么特殊，那么神圣不可侵犯。梁羽生本人对自己这样塑造康熙，还是当时乃至90年代中后期以前的一般读者，恐怕都不会把这种塑造当成什么反常的事情。因此，不正常的，不是梁羽生的这种塑造，而是现在的一些读者对梁羽生如此塑造康熙的不适应甚至反感。

　　七剑下天山中的康熙是个虚构的小说人物，而不是真实的历史人物，不能用真实的历史上的康熙来要求七剑中的康熙。这是常识，不用多说。问题在于，康熙毕竟不同于凌未风，不是一个只在小说中存在过的人物。就是说，即使是七剑中的康熙，虽然可以虚构，但不能背离历史上的康熙太远。对于虚构作品中的“真实人物”，对于他的虚构描写，有的可以接受，有的不可以接受。这中间还是有一条界限的。例如，可以虚构康熙和小桂子交朋友，读者不会觉得有什么问题，但若虚构康熙组织满洲共产党，可就成了笑话了。所以我们需要考察的是，七剑中对康熙的虚构，到底是不是合理的虚构。

　　每部小说都是一个虚拟的世界。我觉得对于在这种虚构作品中出现的真实的历史人物，他应该具备两点，才能被人接受。一是，符合小说这个虚拟世界本身的发展逻辑。这是对小说中所有人物的要求，不管他是纯虚拟的象凌未风这样的人物，还是康熙这样的真实历史人物。二是，他要符合他本身作为真实历史人物的要求。就是说，小说中的他应当是历史人物的他的合理延伸，换言之，他在实际历史中，虽然没有做过小说中那样作过的事，但是根据他在实际历史中的表现，如果碰到了小说虚拟世界中的事情，他基本上会有那样的反应。对于第一点不必多说，我们需要考察的是第二点，我想梁羽生作为一个喜欢在武侠小说中渗入历史因素的作家，他有意无意中，是要照顾到这样一点的。

　　四

　　七剑中的康熙，虽然不是一个十分出彩的人物形象，但塑造的还是比较成功的。这个康熙，没有象这两年的大陆影视剧那样被溢美，也没有象金庸的鹿鼎记那样被赞美，是七剑中的这一个康熙。如果说在有的文艺作品中，康熙呈现正面形象多一些的话，七剑中的康熙更多表现为负面。这未必就不符合历史真实和艺术真实。尤其是由于相对来说正面表现康熙的作品多一些，这里写了一个主要是负面的康熙，倒有特殊的价值。而在小说中，重要的是描写，不是简单的道德判断，所以尽管康熙在七剑中基本是个反面形象，但是作者的客观描写中，也并非完全的丑化，把他写的一无是处，这一点后面还要谈到。

　　七剑中的康熙的性格特点，基本上可以概括为狠毒，自私，刻薄。这是这个人物本身的天性决定，也和他所处的制度有关。作为一个帝王专制制度的最高首领和满族八旗利益的总代表的同时，他本身也是这个反动制度和反动集团的产物。如果他不具备狠毒，自私，刻薄的性格特点，他也无法在这个反动集团的最高位置上坐稳。这是必然的。人塑造了制度，制度反过来决定人，这是一个必然的循环过程。历史上的康熙同样如此。就是说，真实的康熙同样具备狠毒，自私，刻薄的性格特征，虽然表现形式不会和小说中完全相同。人们往往说康熙是雄才大略，其实雄才大略和狠毒，自私，刻薄的性格不但不是无关，相反是紧密联系在一起的。康熙的一生为了满族八旗利益这个反动目标努力，这就是他一生的最主要的事业。他的雄才大略，正体现在他的这个事业上，也就不能不在这雄才大略的同时，体现出狠毒，自私，刻薄的特征。

　　七剑中写了康熙弑父的情节。这或许是梁羽生的一大发明吧。谁都知道历史上没有过这回事。不过这在小说中不但允许这个虚构，而且这个虚构未必不符合康熙这个人物的特征和历史逻辑。中国历史中，皇室内部的自相残杀，包括弑父杀子的情况都不鲜见。我们假设一种情况，如果顺治在实际历史中确实对康熙构成了某长不可化解的障碍，康熙未必不会干出弑父的勾当。实际上，康熙处理家庭关系并不成功，他晚年两废太子，对其余有些皇子也进行无情打压。雍正韬光隐晦，不显山不露水，才当上了他的继承人。为了自己的权力不被挑战，他根本没有了父子亲情的考虑。雍正的皇位是怎么来的，是否暗害了康熙，一直是历史上的一个疑案。如果雍正能暗害康熙，康熙在某种情况下，为何就不会暗害顺治。

　　对于这种统治者权欲熏心湮没亲情的描写，也并非是梁羽生对满族皇帝的特意贬斥。这其实是梁羽生对皇帝这个阶级的总的看法。萍踪侠影和散花女侠中写明朝皇帝英宗和代宗兄弟的互相阴谋算计，和康熙弑父，也不过是百步和五十步之差。当然，梁羽生对康熙的描写中，肯定包含着他从民族主义思想出发，对满清的排斥和厌恶，那是没有问题的。

　　五

　　上面说明了七剑中对康熙的描写符合艺术要求和历史逻辑，并无任何突兀之处。下面就根据文本，具体看一下七剑小说中的“这一个”康熙，到底具备什么样的形象特征，或者说，是如何被描写的。前面已经说过，七剑中的康熙，总的性格特征是狠毒，自私，刻薄。这也许是梁羽生给七剑中的康熙的描写定下的总的基调。在小说中，康熙的丑恶形象和罪恶行动，主要体现在两个方面，一个方面是镇压反清势力，包括入侵边疆，一个方面是在宫廷内部的活动。对前一方面，是虚写，因为直接的行动是由楚昭南之类的走狗进行的，康熙的地位决非不重要，相反他是对一切重大决策最终拍板的总后台，只是在书中不明显就是了。给读者更深的印象是这个躲在后宫的暴君，是如何对宫中和皇室中发生的事情作出反应的。

　　小说中年仅20几岁的康熙，第一个给人们留下深刻印象的行动，就是弑父。康熙大概弑父之心已久，但最终下定决心付诸实施，却应当是弑父当夜临时作出的决定。深思熟虑，一旦决断，立即实施，也可看出康熙的另一个特征：敏捷果断，决不拖泥带水，这符合康熙作为一个成功的政治家的形象。

　　【可是康熙皇帝并没有安歇，他在隔室走来走去，绕室徬徨。一时冷笑，一时摇头，一时叹息，猛然间一拳打在墙壁上，碰得他几乎叫起痛来。这时，门外有人轻轻敲门，康熙问道：“是阎中天吗？”门外应了一声，康熙倏地打开房门，将阎中天拉了进去。又伸首向房外望了一望，说道：“有卫士们在门外守卫吗？”阎中天答道：“是奴婢斗胆，知道皇上喜欢安静，恐防他们脚步声惊动了圣驾，进来时己吩咐他们都在大殿之外防卫了。”康熙点了点头，微笑说道：“你很聪明。”

　　康熙关紧了房门，绷紧着脸低声对阎中天道：“你在宫内有多少年了？”

　　阎中天屈指算道：“十五年了。”康熙道：“那么你也服侍过先皇三年。”

　　阎中天道：“圣上明察，正是三年。”康熙突然板起面孔，杀气隐现。

　　阎中天一颗心突突跳动，康熙皇帝阴恻恻地问道：“那么，你认识这个清凉寺的监寺老和尚是什么人？”阎中天扑地跪在地上，回道：“奴婢不认识。”

　　康熙皇帝厉声叱道：“你说谎！”阎中天咚咚的一直叩头，大着胆子回道：“皇上恕臣无罪，这老和尚有点像先皇，只是他须眉已白，容颜已改，不是仔细分辨，已认不出来了。”

　　康熙皇帝笑了一声，说道：“起来，还是你对朕忠直。”阎中天瑟瑟缩缩地站了起来，康熙皇帝两道眼光，直盯在他的面上，说道：“这老和尚就是前皇，经今晚这么一闹，还用认识他的老臣子才看得出吗？”

　　阎中天垂手哈腰，不敢置答。康熙又道：“你抬起头来。”阎中天抬起了头，康熙猛然问道：“你知道吴梅村学士是怎样死的？”阎中天浑身战抖，回道：“奴婢不知。”康熙冷冷地笑道：“是饮了朕所赐的毒酒毒死的，他写了一首诗，暗示先皇在五台山上，还胡扯一顿，说董小宛那贱婢也在山上呢。这样胆大的奴才，你说该不该毒死？”阎中天吓得一身冷汗，连忙爬在地上，又是连连磕头，连连说道：“该毒死！该毒死！”康熙皇帝干笑几声，将他一把拉起，说道：“你很好，你很机伶，你可知道朕今晚深夜召见你的意思吗？”

　　阎中天通体流汗，心想，皇上今晚将秘密特别泄漏给他知道，这里面可含有深意，这是一个大好时机，弄得好，功名利禄什么都有；弄不好，也许就像吴梅村一样，不明不白地屈死。他横了心大着胆回道：“奴婢只知道效忠皇上一人，皇上吩咐的，奴婢万死不辞。”康熙杀气满面，说道：“这还用得着朕吩咐吗？”（第3回）

　　这段文字中，连用了多个形容词形容康熙决心弑父前和向走狗布置任务时的表情神态，他的心理活动在这个时候是非常剧烈和丰富的，但作者没有写一个“康熙想道：……”只是描写外在的动作表情，使读者自己来领会人物的内心活动，这是中国传统的白描手段。最阴冷的一段描写，似是这里：

　　康熙猛然问道：“你知道吴梅村学士是怎样死的？”阎中天浑身战抖，回道：“奴婢不知。”康熙冷冷地笑道：“是饮了朕所赐的毒酒毒死的，他写了一首诗，暗示先皇在五台山上，还胡扯一顿，说董小宛那贱婢也在山上呢。这样胆大的奴才，你说该不该毒死？”

　　这里不但看出康熙为了掩盖皇室的秘密，此前已经杀了很多人了。更重要的是，这短短的一段话，包括了康熙为了同一个秘密，过去，现在和将来要杀的三个人：吴梅村，顺治，阎中天。康熙在讲述毒死吴梅村的故事的同时，显然既是在向阎中天布置灭顺治之口的任务，也同时想到了要用杀掉吴梅村的手法灭阎中天之口的事情。

　　至于康熙在一个“杀”字也没有说出口的情况下指使阎中天干掉了顺治之后，必然要灭阎中天之口，却是必然的。阎中天要是稍有头脑，在接受任务的时候，就应当明白这一点。这段描写其实是有些幼稚的，真实的情况下，即使康熙要弑父，也不会用小说中的方式的。这里只是分析在这一情节中康熙这个人物的表现和性格特征。

　　六

　　第18回：

　　【纳兰容若泫然而泣，哑声说道：“我陪皇上在南书房读书，内监来报，说是三公主自缢死了，皇上面色青白，哼了一声，冷笑说道：‘活该！’我吓得晕了，想哭哭不出来！皇上忽然说道：‘你知道三丫头和外臣有什么勾结？’我莫名其妙，心又悲痛，说不出话，只是摇了摇头。皇上说道：‘这丫头好大胆，偷了我的朱果金符，我只道她想做太平公主呢！’太平公主是唐朝女皇帝武则天的女儿，曾勾结外臣，抢夺皇兄的权柄。皇上引太平公主的故事，大约是以为三妹妹偷他的朱果金符，一定包蔽有抢夺朝政的野心，他又哪里知道其中有这样复杂的事？大抵做皇帝的人，凡事都会猜疑，以至想得完全不近情理。我道：‘三公主和我素来友好，我知道她从来不管外事，哪会勾结廷臣？’皇上冲着我笑道：‘容若，我相信你不会骗我！’沉吟了半晌，又道：‘也罢，家丑不宜外扬，你就替我去约束内廷，任何人都不准把消息泄漏，并代我主持，把这丫头收殓了吧。’】

　　这一段对康熙的描写，个人认为是对康熙刻画最传神的一笔。当康熙的妹妹三公主死讯传来，康熙的反应如此冷漠──“冷笑说道：‘活该！’”并不足奇。奇特的是随后对三公主偷盗朱果金符的猜测。从康熙得知三公主偷盗朱果金符以后，马上从三公主联想到太平公主的反应来看，康熙是一个完全政治化了的人，用现在的语言说，他已变成了一个彻底的“政治人”。在纳兰容若眼里的“完全不近情理”，正是康熙本人眼里的“极合情理”，因为他的思想中几乎只有这样一种思维方式。这种“政治化”的思维方式，对维护自己权力的极度敏感，已经成了他的本能。这个描写，对于表现七剑中的这个康熙，固然是一个成功的细节。若用来对照真实的康熙，也同样是符合这个历史中的真实的康熙的吧。

　　七

　　康熙在七剑中，不是主要人物，出场的次数也不多。大家都知道，在小说中，对于每一个人物，忌讳的是概念化。人物的性格，只能通过具体的情节表现出来，使人们在具体的情节中感受这个人物是一个什么样的人，而不能把人物变成某种预先规定的概念的图解。由于人物总是立体的，如果是真正的描写，而不是图解的话，人物的形象一般总是多侧面的，而不是单一维度的。

　　七剑中的康熙，总体上是个狠毒，自私，刻薄的人物。但作者并没有一味的去丑化他。（当然作者有时写康熙被侠客们摆布的无可奈何的丑态，这样的浪漫主义情节是武侠小说的性质决定的，也是梁羽生的“汉统观”决定的）作者承认康熙是一个雄才大略的君主（这符合真实的历史的康熙），虽然他的雄才大略是体现在征服，侵略别的民族和巩固满清的反动统治上。但反过来说，即使是对外侵略，对内巩固一个反动政权，如果能成功的做到这一点，必然也要体现出一定的政治军事智慧，这和他的事业的邪恶性质并不矛盾。清朝实际是在康熙朝才真正巩固和走向“正轨”的。作为历史背景，小说中写了康熙对吴三桂等反叛势力的镇压，对回疆的攻打，对西藏的宗教控制和笼络，这都是康熙站在他的立场所取得的重大成就。

　　作者也写了康熙的其他一些优点。例如他喜爱读书，有很高的文才风流和文化修养。当有的时候，康熙从事和他的主要工作──他的政治事业无关的事情的时候，他也表现出一些人情味。第13回，写康熙的宠臣到江南为康熙购买美女的起因，有这么一个有意思的情节：

　　【有一天纳兰明珠陪着康熙在西书房闲话，说起在庄子南华经里的一段故事，记不清楚，叫内监取书来查，那内监错拿了老子的道德经，康熙跺着脚骂道：“蠢虫！”又叹口了气对明珠道：“这班蠢物真是讨厌，从来说的‘红袖添香夜读书’多么有趣。朕富有四海，就是缺乏那么几个冰雪聪明的女孩替朕添香夜读。想那南唐李后主，虽是亡国之君，却有大小周后，娴熟同章，精通音律，风流韵事，万古流传，朕反而比不上他呢！”】

　　这里的康熙与其说是一个至高无上雷霆万钧的天子，不如说更象一个憧憬中国传统的“红袖添香夜读书”境界的传统文人。梁羽生自己其实也是一个传统文人，这里的描写是不是他有意无意的把自己的文人意趣投射到康熙这个人物的身上了？
　

饮水的男子

长云暗月
　

　　想讲一讲那个词人，那本词集。词人是纳兰，词集名饮水。

　　第一次听到这个名字，是在读梁羽生《七剑》的时候。冒浣莲出场那会儿，出来这么样的词句“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花”。说是词人纳兰的新词，边上的普通百姓信口吟来，一边说着些闲话，谈论着什么康熙帝看到了这句“不是人间富贵花”甚是不喜。

　　想来当时的纳兰亦是冠盖满京华，新词一赋便满城诵读，影响力实在不小。他出生权势之家，也正值青春年华，又得帝王眷顾，应该是志得意满之时。但见他词句之间满是郁郁，功名利禄满眼荣华竟一点都牵绊不住他渴望自由的心灵。

　　自由，是的，那个灰暗时节人人无视的讥讽的暗自畏惧的罪名，一个文人心中的清新的风。他的词集名为饮水，自由对他说来也像是水一样不可或缺吧。纳兰是宁愿写这样的词，宁愿被帝王，这个灰暗时代的巨大阴影，责难的。“不是人间富贵花”，身为臣子，却是这样执著的抗拒帝王强大思想的同化──他不要跟随这个黑暗的旋涡沉沦，他不要和那些阿谀奉承毫无主见的文官一样！他固执地在自己的思想根处保留那么一点点私人的不同于世俗名利不同于风物教化不同于诸子百家的柔软灵性。他有他自己的情思，他有他自己的豪迈，他有自己的追求，他也有自己的宿命。

　　他的宿命，纳兰的宿命。宿命中有他的救赎，他的妻卢氏。已经很难看到纳兰当年的词句，我们只有凭空想象当初的举案齐眉，想象当初从朝堂上疲惫走下的纳兰是怎样在卢氏的微笑下找到生命中难得的安详。婚后三年，卢氏仙逝。饮水出世，伤痛满辑。这样的“清泪尽，纸灰起”，这样的“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”，这样的“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花”。从此的生命，一无去处，从此的心灵，无所归依。本已是落拓不羁的性儿，失却了所爱，就只能在诗境里孤单，任由自己绝世的文字在世人眼中化为惊叹。

　　《七剑》里还有那么一个冒浣莲，据称是冒辟疆与董小宛之女，文才武功医术心机俱非凡俗，与纳兰也有交情，虽是虚构的人物，倒是有根有据。也是个清灵剔透的女子，羽生却将她配给不懂诗情的桂仲明。大约是心中愧对这个女子，羽生又安排她与纳兰萍水相交知己一场，那一出“品茗谈心，喜有良朋永认夜；因词寄意，永留知已在人闪”却是情深意切，这里引了一段：

　　【两人剪烛焚香，品茗夜话。纳兰容若道：“姑娘真重友道，为凌未风冒此大险。”冒浣莲道：“全靠公子帮忙。”纳兰容若道：“楚昭南奉派给十四皇子允题做帮手，那么现在是在西藏了。允题帐下武士颇多，只怕不易营救。”冒浣莲道：“尽力而为，成不成那只好委之天命了。”纳兰又道：“可惜我不能帮你什么忙。”冒浣莲道：“你替我们探出消息，我们已是感激不尽。”

　　正事说完之后，两人谈论诗词，十分投合，帐外朔风怒号，帐中却温暖如春。纳兰容若听冒浣莲细谈家世，又是怜惜，又是羡慕，说道：“父死别，母生离，剩下你一个孤女，浪迹天涯，也真难为你了。”冒浣莲道：“惯了，也就不觉得了。其实我也并不寂寞，有傅伯伯，还有许多朋友们在一起。”纳兰叹道：“所以我说你比我有福。”他想起死去的爱妻，再着眼前的玉人，心魄动荡，暮然想起冒浣莲所说的“好朋友”之中，想来也有那“傻小子”在，不禁问道：“你那位……那位，我记不起名字了。没有与你同来？”冒浣莲娇笑道：“他叫桂仲明，他傻得很，我不放心他，不敢要他同来。”话语中充满无限柔情，纳兰容若如沐冷水，强笑道：“桂兄知你这样关心，不知如何感激？”冒浣莲笑道：“若使两心为一，那已无需感激了。”纳兰容若敲了一下额头，笑道：“该罚，该罚，我这句话真如词中劣笔，道不出挚性真情。”冒浣莲忽然说道：“多一个知心的人就少许多寂寞，你还是该早点续弦。”纳兰容若道：“曾经沧海，只怕很难再动心了。”冒浣莲笑道：“我虽未结婚，但我想夫妇之间，只求有所适合，便是美满姻缘，不必强求样样适合。比如我和桂仲明，同是江湖儿女，我喜欢他的戆直纯真，他虽不解诗词，我也并无所憾。以你的身世，尽可找得温柔贤淑的闺秀，何必过份苛求？”纳兰勉强点了点头，说道：“谢谢姑娘关心。”

　　夜渐浓，两人谈得也越亲切。纳兰容若闻得缕缕幽香，醉魂酥骨，忽然说道：“我去年在京中与你同赏荷花，过后时觉幽香。只道今生不能再闻了。谁料又有今晚奇逢。”冒浣莲何等聪明，眼珠一转，扭转话题说道：“公子是当代词家，我有幸得与公子长谈，若不献词求教，岂不辜负今宵之会？”纳兰容若大为高兴，拍掌说道：“姑娘冰雪聪明，填的词一定是好的了。”展开词笺，提起笔来，说道：“你念吧，我给你写。”

　　冒浣莲念道：“最伤心烽火烧边城，家国恨难平。听征人夜泣，胡笳悲奏，应厌言兵。一剑天山来去，风雨惯曾经。愿待沧桑换了，并辔数寒星。此恨谁能解，绝塞寄离情。莫续京华旧梦，请看黄沙白草──碧血尚阴凝。惊鸿琼水过，波荡了无声。更休问绦珠移后，泪难浇，何处托孤茎，应珍重：琼楼来去，稳泛空溪。

　　纳兰容若一面写，心儿一面卜卜地跳，写完之后，苦笑说道：“这首词原来是你特别送给我的？”冒浣莲点了点头，纳兰容若卷起词笺，低声说道：“谢谢你的好意！”

　　冒浣莲这首词表现了真挚的友情，但其中却又含有深意，上半阕表达了厌恶战争，但为了国仇家恨，又不能不冒着暴风雨去抗争的思想感情。到“愿待沧桑换了，并辔数寒星”两句，便谈及自己对纳兰容若的友谊态度，意思是：我们现在仍是处在不同的两个敌对集团，除非是世界变了，清兵退出关了，我们的友谊才能自由生长，那时候才能和你无拘无束地在星光下并辔驱驰。而现在呢？却是不可能的事。这种战争造成的友谊障碍，实在是人生的一大恨事。可是这种恨事，又有几人能够了解呢？

　　下半阕自”莫续京华旧梦”起，一直到“应珍重，琼楼来去，稳泛空溟”止，更是直接答复纳兰容若刚才的话了。纳兰容若缅怀京华旧事，恋恋于昔日谈词赏荷的好梦。冒浣莲告诉他道：京华旧梦是难于续下去了，你看目前的情况吧，清军掠过草原，在黄沙白草之上，碧血尚自凝结，没有消尽，在这样两方交战之中，那种好梦又如何能够再续下去？我们这段友谊，只好请你比作“惊鸿掠水”，过了便算了。至于我呢？你不必为我担心，我虽然是个孤女，但却并不像神话中的绦珠仙草，离开了天河之后，要用眼泪来浇才能生长的。不，我还没有那样脆弱。倒是对于你，我却希望你自己珍重，你在帝玉之家，正如在“琼楼”高处，可能不胜寒风呢，我倒愿意你能够把持得定，好像在太空中行驶的船只，虽然没什么人帮助你，你也能把稳了舵。

　　这首词情词恳切，真挚纯洁的友谊远超于一般私情眷恋之上。纳兰容若两眼潮湿，心灵明净，自觉亵渎了冒浣莲珍贵的感情。在烛影瑶红中，紧握着冒浣莲双手，轻轻说道：“天快要亮了，我送你出去吧！”】

　　梁羽生写这段多少是有些感触的，文笔诗情也很到位，即使人物的性格与真实的有些偏差也是难免。可惜梁羽生文字学究气略重，到后来不免嫌啰嗦了。而冒浣莲这个女子，虽不是真实存在，但纳兰当时的文学挚友确是有一些的，但世事消磨人事聚散，最后也都像冒浣莲一般从他生命中逝去，不留痕迹。

　　即使有友人相伴，他终究是孤寂。卢氏死后，纳兰的骨子里有的便只是孤寂，越是繁华奢侈越是孤单枯寂。

　　卢氏死后，他随帝王南巡北狩，把自己放逐到万里西风瀚海沙里面去，放逐到斜阳下、断碣残碑里面去。那个时候的词又多了铮铮之音，令人耳目为之一爽。上面录的梁羽生的文字，也大约他在这个时候发生的事。而这样的词句，却还是不脱悲凉，即使意境开阔了许多。就看见这样的句子“五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。对此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。”虽是身在大漠，远离那伤心之地，却依旧晓星欲散，又是怎样的刻骨铭心。虽是天高地阔，远离那枷锁繁华，却依旧茫茫长叹，又是怎样的自由不得。纳兰是嗜着这情字的，饮水一般，片刻不离的吧。

　　然而这样的惊才绝艳，终究是惘然于情海的执迷。家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？没有人理解那样的孤寂，那样的追求自由而不得，那样的功名轻取的潇洒与不屑一顾，那样的在京华的奢靡之网中的苦痛挣扎，那样的复杂的苍凉的哀怨的美丽的词句。

　　很难说，纳兰词是婉约还是豪放，只是悲凉透心的方寸间的腾挪转移，腾挪转移间却幻化出无限的才思与境界。喜欢这样的痴情，这样对自由的饮水般向往追求。
　

魂是柳绵吹欲碎，绕天涯

──《七剑下天山》中最凄美的爱情

吹不散笑容
　

　　笑江湖浪迹十年游，空负少年头。对铜驼巷陌，吟情渺渺，心事悠悠！酒冷诗残梦断，南国正清秋。把剑凄然望，无处招归舟。　　明日天涯路远，问谁留楚佩，弄影中洲？数英雄儿女，俯仰古今愁。难消受灯昏罗帐，怅昙花一现恨难休！飘零惯，金戈铁马，拼葬荒丘！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──调寄八声甘州
　

　　这首词是七剑下天山中的开篇阕词，亦是塞外奇侠传的结尾。是杨云骢在杭州城中得知纳兰明慧即将嫁做王妃的晚上所填，词中写尽他毕生抗击清兵终究无望的愤恨茫然，还有对于与纳兰明慧一场短暂却刻骨铭心的爱恋的留恋不舍和无可奈何。

　　杨云骢身为天山派的大弟子，晦明禅师的首徒，抗击清军的义士。本可以趁年轻有为，做一番开天辟地的大事业，可惜却爱上一个不该爱上的女子──纳兰明慧。从此英雄气短，杨云骢不仅没能将天山派发扬光大，反而在纳兰明慧大婚前夜，身死钱塘江畔，一代大侠就这样沉寂无名。而嫁作王妃的纳兰明慧亦因此伤心了十八年，最终因为丈夫惨死，又无计救女，终于郁郁自尽。终身爱恋杨云骢的草原英雄飞红巾，和杨云骢志同道合，本来可以成为极好的爱人，不料在一场大战争中失散之后，再碰头时，杨云骢和纳兰明慧已订鸳盟，难分难舍了。纳兰明慧更为杨云骢产下一女。这种感情的折磨，使她一夜之间头发尽白。后来她听得纳兰明慧和多铎成婚，再想去找杨云骢，而杨云骢的死讯已传来了，草原上的女英雄终于为情所折，长隐天山。

　　一直以为，七剑中最凄美的爱情，莫过于杨云骢和纳兰明慧。一直都是为飞红巾心痛的，那样一个性格刚烈顽强的女子，在大漠里飞舞的一抹鲜红，刚烈之下确是一颗痴情的女儿心。但虽然为之心痛，为之同情，却觉得杨云骢始终未曾爱过她。飞红巾不是不爱杨，只是不懂得如何去爱。也许，在她的心里认定了并肩作战就是亲密的爱人吧。对于飞红巾，爱更多的是得到而非成全，所以才有多年的无法释怀，以至于杨云骢在天山再见到她时，她已经白头，所以才有十八年后她不惜一切要留住易兰珠在身边，只因为她是杨的女儿，留住易兰珠就是如同留住了杨云骢。这个执着的女子不肯改变自己爱的方式，执着得令人窒息的爱不止让她亲手杀死了深爱她的草原歌手，亦从一定程度上造成杨云骢对她的远离。换句话说，杨对飞红巾更多的是敬爱，是对奇女子的发自肺腑的钦佩，亦有在并肩抗敌中产生的怜爱，是超越兄妹恋人的情感，是战场上的红颜知己。但若论牵肠挂肚刻骨铭心之爱情，恐怕他是一股脑儿全部给了纳兰明慧的。

　　塞外奇侠传中纳兰明慧是一个明丽，任性，活泼的少女，在七剑下天山中已是个哀伤绝望的王妃。杨云骢本是个万军丛中来去自如的英雄剑客。剑客本不该多情，更不该对敌人的女儿多情，可他被纳兰明慧所救，在绿洲的帐篷里，两人谈及文学武功，逐渐产生了情愫。在杨云骢被救醒转的时候，他看见的是背对着他的少女，轻声念着微微哀愁的宋词。杨本是名臣之后，小时侯也饱读诗书。在温雅明媚的少女面前，他终于陷落在情感之城，不仅因为纳兰明慧的恳求没有杀她的父亲，更是在多年以后他抢走易兰珠的一晚他亦重蹈覆辙，因为想起了纳兰明慧的恳求而放过保卫着多铎的纳兰秀吉。这一晚造成他，明慧，易兰珠一生的悲剧。

　　杨云骢与纳兰明慧的爱情，浪漫却短暂，而纳兰明慧十八年后重见和自己一模一样的易兰珠，内心的震撼无可述说。彼时易兰珠已将多铎刺死，本可全身而退却因为见到生母而意志混乱，束手就擒。

　　这一刹那，易兰珠身子突然摇晃起来，短剑“当”的一声，掉在地上，两边的亲兵包围过来，立即把她反手擒住。易兰珠一点也不反抗，面色惨白，盯着那华装贵妇，低声惨笑道：“尊贵的王妃，我，我冒犯你啦！”

　　这一刻真真叫人辛酸至极。易兰珠大仇得报，却伤害了自己亲母。纳兰明慧恳求多铎不要伤害易兰珠，而多铎明知刺客是自己妻子的私生女，依然为了对妻子的一句承诺情愿命丧易兰珠剑下。纳兰明慧两边都无法相救，她一辈子的矛盾与痛苦终于在这一刻全部激发。

　　纳兰明慧无计救女，也无法向身边人吐诉内心痛苦。七剑之中最令人心碎断肠的一刻，莫过于纳兰明慧与易兰珠母女在牢中诀别的一刻。

　　王妃像挨了打一样惊跳起来，惊恐地注视着她的女儿。她日日夜夜梦想着的女儿，如今在她的面前，是如此亲密，却又是如此陌生！她和她好像是处在两个世界里，她不了解她，她们的心灵之间好像隔着一层帷幕！她听着她的女儿把那满腔怨恨像瀑布似的倾泻出来，她又是惊恐又是哀痛，她昏眩地颤抖着，忽然又紧紧地楼着女儿，叫道：“你的我的女儿，你为什么要分出‘我们’和‘你们’？你是我血中的血，肉中的肉，你和我是一个身体的啊！”

　　每次看七剑至此，往往潸然泪下。

　　醉时莫复醒，醒后更多情。

　　飞红巾是多情的女子，正因与杨云骢此生错过，无望结情缘才孤身远引。杨云骢性格厚重内敛，荒凉大漠中纳兰明慧的温柔活泼使得他义无返顾爱上这个立场与他完全对立的仇人的女儿。为了延续这段情缘，他几度夜闯王府要求明慧与他离开，南下百越，北上天山，岂无我们安身立命之所。而明慧经过反复思量，了解自己无法和他一起拿着刀剑对抗自己的族人，终于选择舍弃。在杨云骢万般失望的心里，他会因为看到曼玲娜无悔的对待自己的爱人而想到自己和明慧一段没有结果的爱情而心酸。对于纳兰明慧更是无尽的心伤。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。她选择用十八年默默的思念来补偿自己的背盟，更经历易兰珠带来的彻底心碎。在易兰珠向她提出同走天山的要求时，她终于还是无法放下心中的结。在看到杨云骢的遗书上令伊知你父非不欲伊晚年安乐，而实为国家之仇不能不报也的话语她终于痛哭失声。血书上寥寥数语却记录着杨云骢对纳兰明慧无望的爱恨。毫无余地的冲突的现实昭示着不仅这对恋人无法相守，母女亦无法相认。

　　【“宝珠，你好好保护自己，”王妃说：“你明白吗？”

　　这刹那间，易兰珠的心像给千万把尖刀割成无数碎片！

　　这刹那间，看书的人的心，也象被千万把尖刀割成无数碎片。

　　易兰珠在最后一刻谅解了纳兰明慧，然而已经晚了。

　　蜡烛烧完了，烛光忽的熄灭，就在这一刻，王妃走出了牢门，天牢内剩下虚空的黑睹！

　　易兰珠陡然跳了起来，喊道：“妈妈！我们彼此原谅吧！妈妈，回来！回来！”

　　牢门已经关上了。妈妈不会再回来了！易兰珠茫然地向四围张望，黑暗中似有无数鬼魁张牙舞爪向她扑来，她尖叫一声，扑在地上，心里明白，什么都完了！】

　　纳兰明慧最终用杨云骢的断玉剑自杀身死。“风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生！人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零！”

　　“曲径深宫帝子家，剧怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。半世浮萍随逝水，一宵冷雨丧名花，魂是柳绵吹欲碎，绕天涯！”

　　一直很莫名的喜欢纳兰容若。这位浊世翩翩佳公子，和他的姑母纳兰明慧一样，别有根芽，不是人间富贵花，却偏偏生在了帝王人家。

　　一直觉得纳兰明慧的一生很苦。她是大漠中的一朵百合，清新雅致，明媚娇丽。杨云骢遇上了她，倾心交谈之下不能不爱，终致身死。她自己对杨云骢一往情深，特别是天山草原，绿洲湖畔的相处，两人已经相爱，却因无法改变对立的立场而黯然分开，导致自己一生哀痛。杨云骢却不能谅解她的苦衷，抢走易兰珠。最终眼睁睁看着两个至爱的人相互残杀。想来在深宫中寂寞的十八年，惟有寄情诗词书画，思念已经故去的人和曾经的爱情，最后母女重蹈十八年前无法相守的悲剧，这又是如何的悲哀呢。

　　很多人不理解纳兰明慧。在原著里，易兰珠是由凌未风抚养长大。她刺杀了多铎之后被飞红巾从楚昭南手上救出，飞红巾出于对杨云骢太深太执着的爱恋而想用亲情把易兰珠留在自己身边。在我个人眼里，飞红巾可怜可敬却不可爱。杨云骢之所以对纳兰明慧情深一往，或许就在于明慧的那份生动吧。

　　无论如何，爱了就是爱了。七剑在我心里有特别的魅力，不仅在于那种英雄末路的悲情和七剑下天山的豪迈，更因为杨云骢和纳兰明慧曲折无奈的爱情。杨云骢带着断玉剑下天山的时候，断然是没有想到他会在苍茫大漠的漫天风沙里遇见一个清丽秀雅的江南少女的。

　　杨云骢与纳兰明慧的爱情，因为温情浪漫的开始而让人向往，更因为凄凉断肠的结局让人无限唏嘘，成为七剑下天山中最荡气回肠最凄美的一段爱情。

　　根据原著改编的影视，往往扭曲了人物的性格，造成观者的误解。梁生写情，其坚定往往不如金庸，缠绵悱恻却比金稍胜一筹。在塞外奇侠传里，杨云骢是初遇纳兰明慧动情之后方才遇到飞红巾，两人虽志同道合，然杨无法移爱，飞红巾只好郁郁终身。

　　在七剑下天山里，凌未风曾经这样感慨飞红巾的伤心不是因为他们两人不能相爱，而是因为师兄识得纳兰小姐在先，无可奈何。

　　我钟爱新加坡版塞外奇侠中郭淑贤扮演的纳兰明慧，可气编剧乱改一通，竟将原著人物的爱恨全部移位。不过郭淑贤扮演的纳兰明慧是很出彩的，其江南少女的善良温柔，对杨云骢的一往深情，此后的凄苦悲伤都表露的淋漓尽致，不能不让人为之动容。

　　徐克的七剑下天山基本上沿袭原著，服装表演方面虽有瑕疵，但整体观之更大气豪迈。特别是七剑跃马奔腾下天山那一刻拍摄的尤其之好。天山英雄剑客的潇洒，道义与爱情的冲突，现实的无奈，人性的冲击，在徐客手笔下一一道来，不失为精品。
　

狂爱《七剑下天山》

iroca
　

　　喜欢梁羽生的小说，喜欢《七剑下天山》。

　　我不喜欢金庸的小说，古龙的倒是看过了大部分，而梁羽生的却是从未仔细看过，直到有一天意外的看到了《七剑》，我不禁感叹，我心里的武侠小说就是这个样子的啊。

　　我喜欢《七剑》中凌厉的武打场面描写，武侠武侠，没有武，何称武侠，以前看过的书，从没有一本重视武打描写的，金庸的武打一般就是含混其辞，弄些玄妙的东西了事，古龙的就更不用说，凡是看过他的小说的都知道。但是《七剑》里的描写，相对而言，则可称为现实一派，一招一式，清清楚楚，明明白白，在具有真实感，动感的同时又很具有美感，象那些美丽的招式名字，天山剑法中的“追风剑式”“须弥剑式”，具体招式中的“极目沧波”“流星赶月”等等，真的很美，使人在想象中勾画出了一个十分美妙的武侠世界。而各个人物的性格也在一次一次的对打中丰富了起来，变得有血有肉，形象可感了。书中那么多武打场面的描写，我不但不觉得厌烦，反而觉得很喜欢，要知道，文字不同于影像，也许大部分人喜欢看刺激的武打电影，但是单凭文字的描写就使人身临其境的喜爱，可就真的不容易了。后来知道，原来梁先生本人根本不会武功，最初写武侠小说的武技时还闹过笑话，然而未过多久就可以写出《七剑》这样的经典武打描写，真的是很令人敬佩。其中以第十六回《凌未风赌技夺黄金》和第二十五回的冰河洗剑的大决战场面的描写最为精彩，武打和人的心理活动描写相结合，线索层次错综复杂，而又一丝不乱，直看的人热血沸腾，心旌摇动。有朋友辩说梁羽生的武打描写太喜欢在武打时分析双方的实力，影响顺畅的阅读，这点应该承认，大家一定对这样的句子并不陌生，“A的武功本来是比B高了一筹，然而B此时却又占了××的优势，所以就比A高了一点了，幸亏A还如何如何，以致双方的差距还不是很大”大概是因为梁先生喜欢什么事情都对读者说的明明白白吧，武功的强弱及其原因也不例外，但是这个特点是要看的多了才会发觉，而《七剑》却是我看的第一本书，因此并没有因为双方实力的分析而打断阅读连贯感，唯一的感觉就是新鲜精彩。

　　大家都说武侠小说武为形，侠为魂，一点不错。的确，我佩服凌未风的原因在表面上看来就是因为他的武功是所有人中最高的，我跟同学戏言“我喜欢他就是因为他的武功最好啊，想打谁就打谁”，的确，武功一级好是让人崇拜的一个其他因素所不能代替的理由，这样让人在看书的时候心里充满了豪气，而不是郁闷的感觉。武打描写的确是我喜欢这部小说的一个最鲜明的特点（但不是最重要的特点）。

　　我喜欢这部小说的另一个原因是它的波澜壮阔，皇宫内院，康熙顺治，江湖豪侠，奇人异士，高僧道长，汉族藏族，大漠回疆，种种时空三教九流有机的结合到一部并不算很长篇的小说中，而又一丝不乱，主线分明，扣人心弦，从中可看出作者的驾驭大场面的能力。特别是对于天山美景的描写，奇美无限，令我这等从未到过天山的人亦如身临其境，在大自然的造化面前，心灵好像一下得到净化。还有一个突出的特点就是他对江湖规矩的描写，那些暗语切口，各种不成文规矩的解释，使真实感大增，以前看武侠总觉得那些江湖是作者自己编造出来的，作者想怎样就怎样，看了这个才使我改观了从前的印象，这个恐怕也是梁羽生先生在新派武侠作家中的一个特色了。

　　另一方面就是小说中人物的刻画，也是非常值得称道的，主角暂且不说（要说的话，再有这么长我也说不完），只说梁羽生对于各个配角的重视程度，我觉得是在其他人的小说中看不到的。每个人物，无论是忠是奸，着墨多少，都个性鲜明，令人信服。这样的例子举不胜举，就拿韩志邦这个人物来说吧，他在小说中最主要的身份和作用就是男主角的情敌（姑且这样说），这本来是个很不讨好的地位，而且他本身的性格，憨厚到有点傻乎乎，本来也是很不讨人喜欢的性格，但作者对他的描写并不是随随便便应付了事，而是确实投入了感情，在描写到他的时候，站在他的立场上，想其所想，感其所感。第五回中韩志邦看到刘郁芳对凌未风的感情那么好，自己觉得愤愤不平，离开他俩，自己走了，遇到了一头小鹿，看到它孤孤零零的，便联想到自己的身世，自怜自伤，后来小鹿死了，他与敌人恶战之后也受了伤很虚弱，作者描写他的心理活动，“猛然间他觉得非常寂寞，好像自己从来没有过亲人也没有过朋友一样，心中空荡荡的什么也没有……”此处的描写我觉得十分的到位，真切而又感人。就是这样，不放过每个细节的描写，对配角也不轻视，使得每个人物都有自己的血肉思想，这个爱情悲剧，让我不但为主角伤心，仔细想来，这个韩志邦也是相当的委屈的，也为他伤心。另一个描写最为成功的配角就是多铎，他同样也是一个不讨好的第三者，而且他的身份还是清廷的王爷，跟那些抗清的义士是站在敌对面上的人，但是作者不吝笔墨描写他的英雄气概，和他对王妃的深情，他被杀的那一章的描写，相信可以让每个人动容，甚至有一位网友说，“看到多铎被杀，她恨不得把杨云骢拉出来鞭尸”虽然言辞激烈了些，也从侧面证明了这个人物描写的成功。其他的人物如辛龙子，桂天澜，纳兰容若等等这些配角也是各个性格鲜明，难得梁羽生把这些完全不同性格出身的人物刻画得都那么逼真。

　　现在该说最重点的部分了，也就是主要情节的描写和主要人物的刻画了，说真的，这个才是最初吸引我的东西，至于以上写的都是在后来慢慢的回味温习中感到的，当时看第一遍的时候我所流的半升眼泪才是我立刻爱上这部小说的最直接原因。不过讲到这个一时千头万绪，不知从何讲起，待何时有了心情，再慢慢讲吧。

　　总之，我认为，综合来评价，《七剑下天山》是我看过的武侠小说中最喜欢的一部，当然我看过的也不多。

　　很高兴能够找到梁羽生的俱乐部，结识同样喜欢梁羽生的朋友。
　

狂爱《七剑》之爱情篇

iroca
　

　　大家都是梁羽生的fans，估计都比较推崇梁氏的爱情描写了。可惜最经典的《萍踪》我没有看过，似乎没什么发言权。但就我仅有的一点感觉，梁羽生的笔下爱情描写有两点不足。第一就是喜欢在一部小说里配上狂多对，据说有一部小说中有十几对吧，被人形容为拉郎配。只要有一个女角，就必然要为其设一个男角，这个特点在很多部书里都有体现，虽说梁先生可能是好心，希望天下好儿女都有甜蜜的爱情，幸福的家庭，但是他总是不肯把用在配角上的那一片爱心，稍微的分给每本书的主角一点。通常主角的爱情多是很倒霉很惨的，不是生离就是死别，有情人万难成为眷属。其他的小说作者一般在历尽百劫之后都会来个大团圆的结局，梁羽生的结局则通常是淡悲剧，虽然是相爱甚深的情人不能在一起，但是也属于哀而不伤那一种，总会讲出一番大道理说书中人对这种不能在一起的结局是心甘情愿，说不定还都能悟出点什么大道理。可能作者本意是想达到一种“凄美”的效果，虽然凄惨，但是很美丽，也不失为传颂的佳话。想中国古代四大传说，也无一不是这种淡悲剧的结局，不同的是四大传说中分开仙侣的多是纯外界因素，小说刻画的是人性，因此造成悲剧结尾很大的一部分都是主人公自己闹的，象《七剑》就是这方面的典型。梁氏爱情的另一个缺点是男女相知相悦相恋的过程的细节描摹很少，往往是两人见了一两面，话还没说上几句，也不知道中了什么邪，就情愫暗牵，生死相许，可怜我这个读者还一点都没感觉到，待到此男女再次见面就会说上什么定终身的话，每次都让我跌碎眼镜，瞠目结舌，这怎么了，这，这就确立关系了，怎么一点前兆也没有哇。所以说爱情描写，特别是爱情早期的似喜还嗔，猜疑相思，面红心跳等小儿女情态是梁羽生的一个弱项。而《七剑》中恰恰就自然的避开了这个弱项，直接跳跃到了相思相恋还相磨的高级阶段。从这一点来讲，《七剑》在男女主角凌未风和刘郁芳的爱情描写上无疑是占了很大的一个便宜。

　　众所周知，《七剑》中两位主角这段渊源的创意是取自《牛虻》，我又要惭愧了，虽然朋友屡次推荐，但俺就是没看过《牛虻》。所以这里我就没法说《七剑》和《牛虻》的比较鉴别论了，就说说《七剑》是怎样凭其变态的爱情将我感动到唏哩哗啦的地步的吧。这还要从凌未风的性格说起。

　　总有人说凌未风是个完美的大侠。的确，再很多方面，他都堪称优秀：武功超级好，为人正直坚强聪明乐观，可谓智勇双全，对朋友热情诚恳，重情重义。最为难能可贵的是他明事理有主见而不迂腐，摒弃了一般的“名门大侠”的种种恶习，甚至还不乏幽默感。难得梁羽生把一个正面人物塑造的如此成功，──我从小以来一直都喜欢那种洒脱不羁的浪子，这次居然可以被一个这样一身正气的英雄打动，连我自己都不禁奇怪。梁羽生对凌未风不惜任何赞美，然而，只有“情”字一关，他却因为自己太过倔强的性格或者还有一些别的什么东西而将一段美好的姻缘变成了两个人痛苦的无边深渊。

　　我的一个朋友说凌未风的这种死不承认的做法纯粹是出于报复的心理，而他如果还能从这种折磨自己的同时折磨爱人的行为中得到一种痛苦之外的隐秘的满足感，那他的心理简直就是有点变态，类似精神上的虐恋。虽然她说的有点严重，但是我在反复的思考中不得不承认，这种说法的确有一定的道理。十六年前，刘郁芳误会凌未风向敌人吐露了组织的秘密，气急之下打了他一个耳光，这种不信任伤了少年凌未风虽然不成熟但是倔强的心，爱之深则痛之深，在这种打击之下，他失魂落魄，几乎自杀，后来遇到了濒死的杨云骢大侠，机缘巧合才有带着两岁的易兰珠远上天山，试想一个十六岁的男孩子要照顾一个女婴，而且还要从温润富饶的江南水乡远走苦寒无人的天山，此间艰辛，自不必多言。在水牢被困的时候，凌未风曾经对刘郁芳说他的痉挛之症，就是小时候在寒冷的异乡造成的，还说“如果他还活着的话，也许会发狂的”。然而不知道他有没有想过，这一切是谁种下的因果。当时刘郁芳问他的时候，他只是点头承认这一切都是真的，却不肯解释一句，如何让人不生误会。他是想既然爱我就应该无条件的信任我，就不应该怀疑，即使我不说，也应该明白和理解。可是他不想想当时情势紧迫，大家的心神都有些混乱，他的在这种时候对也是年轻的刘郁芳有这样的要求实在是很过分。而且后来刘郁芳来追的时候，他却狠心的留下了自杀的假相，独自走了。所以说分析缘起，就是他的七分不是。然而他却一直将这笔账全算在刘郁芳的头上。也许他打算一辈子不见刘郁芳了，可是造化弄人，在一个他也没有准备的场合，又让他见到了梦魂萦绕，又爱又怨的那个人。初初见面，他讽刺刘郁芳不远千里从江南跑到西北，如果多心一些，不知道可否理解为他在吃韩志邦的醋。单纯的爱，可能不足以让一个人牵挂另一个人十六年，然而爱中带怨，和爱中带愧，则可以让人挂住一生一世。刘郁芳这个可怜的女人也受了十六年愧疚的折磨，这种亲手杀死爱人的痛苦和尚有一线希望的悬心，这种内心的煎熬比起凌未风的来，只能有过之而无不及。不知道凌未风有没有考虑过这些，不但不肯原谅，而且变本加厉，至死方休。这样做究竟是为她好还是害了她，不知道凌未风自己能不能分清。在这段漫长的拉锯战中，我十分佩服梁羽生的写作功力。有多处十分精彩的描写，特别是用两个故事比拟凌未风之所以这样处理这段爱情的原因，非常的恰当，可以说是一字胜万言。

　　第一次是在石窟，刘郁芳第一次深切的怀疑凌未风是她那个“少年朋友”，打开随身带着的画像，并向他和韩志邦讲述十六年前的误会以及表白她愧疚的心情的时候，凌未风的内心被深深触动，然而表面却更加冷酷刺人。此时正巧碰上一群西藏的喇嘛唱一个藏族的传奇故事《草原上谁是最倔强的人》，其中引用的几首藏族民歌翻译过来之后仍是清丽脱俗，象带着露珠的山花，具有很强的艺术感染力，我到现在都还背的出：

　　哈的庐：我孤鹤野云的仙梦，到而今都已幻入空冥，这二十年来的深心骄傲，都降伏你冰雪的聪明！阿盖：一切繁华在我是昙花过眼，众生色相到明朝又是虚无，我只见夜空中的明星一点，永恒不灭直到石烂海枯！那不灭的星星是他漆黑的明眸，将指示我去膜拜，叫我去祈求，这十多年来的痴情眷恋，愿化作他心坎中的脉脉长流。哈的庐：欢乐的时间过得短促而明亮像黑夜的天空蓦地电光一闪，虽旋即又消于漠漠长空，已照出快乐悲哀交织的爱念。当我第一次看到此处的时候，这美丽的诗歌与其中所比拟的主人公的心境情景交融，让人不禁下泪。

　　凌未风说：“这首歌虽然不近人情，但也唱出了人的自尊，虽然那自尊是过分的。”

　　这种过分的自尊，即使面对爱人也不能低头的自尊，真不知道是因该尊重还是应该唾弃。

　　第二次是在吴三桂的水牢中，他们被饿了三四天，身体很虚弱，凌未风更兼痉挛发作，恶疾缠身。在这种情况下，刘郁芳以为她们无法活着出去了，凌未风也是无计可施，在这样生死一线的时刻，刘郁芳几次握住凌未风的手，对他述说了她误杀了那位“童年朋友”给她带来了多大的痛苦折磨。而凌未风则一次又一次推开她紧握的手，以一个孩子和母亲斗气的故事委婉的回答了他为什么不肯原谅，为什么要折磨所爱的人的原因。这个故事太亲切，太熟悉了，在我小的时候甚至是现在我也会常常有这样的念头，当自己最亲爱的人伤害了自己的感情的时候，我就会幻想自己死了的情景，那是爱我的人就会痛悔他们对我的伤害了吧，会为我而流泪了吧。这种感觉，我想每个人都或多或少的会有一些，其本质不过是在受了委屈的时候想要证明亲人还是爱自己的一种方式，是一种对被爱的需要。随着心理的成熟，这种幼稚的想法也会慢慢减退，或者不如说是随着年龄的增长，对于某一个人的依恋再也不复小时候那样强烈，再也不会奢望有一个人如此的爱自己。但看到这个故事的时候，我立刻回忆起自己也有过一模一样的心理。有人说看小说就满足一种认同欲，此处勾起了我强烈的认同感，眼泪也不自觉的就流了下来。不禁佩服梁羽生对生活观察感悟的细心。

　　但我们都知道，这的确只是孩子气的想法，成年人不应该这样。刘郁芳也说：“可你现在不是孩子了。”我很想知道凌未风如何回答这个问题，然而他却避开了，很巧妙，也是很必要的避开了。他说“我当然不是说我们的事，我也不是你的那位童年朋友”。我想，他这样说的原因除了他现在不能解释（如果解释就等于承认），另外恐怕他自己也无法解释都已成年为何还象孩子一样的心理吧。他接着说“不过我想他也许有过这样孩子气的想法，而且如果他像我那样，很小的时候，就跑到寒冷异乡，啊！我忘记告诉你，我常常突然发生痉挛症，就是小时候在寒冷的异乡造成的。我想你的朋友如果像我那样，假如他是活着的话，他想起来也许会发狂的！”这里他把远上天山所受的痛苦记在刘郁芳对他的伤害上。可怜刘郁芳今后又要多背上一重精神的枷锁，而对凌未风则是将委屈讲出来解脱了一重枷锁。然后刘郁芳心碎的问“真的一点也不能原谅吗？”凌未风说“……我想是可以原谅的。”然后傅青主早不来，晚不来，就在这个关键的时候下来了，打断了他们。以后就再也没碰到过这样的机会。虽然刘郁芳一直是有机会就探问凌未风，求他承认，然而凌未风总是那句话：“等到我死的时候我一定会全都告诉你的。”一次又一次的这样说，简直是摧人心肝，刘郁芳恐怕早已明白他就是那个“童年朋友”，早已不再怀疑，她苦求他的承认只不过是求得他的原谅。如果他亲口承认，也就可以使这件事有下一步的进展，承认后无论凌未风是原谅也好，恨怨也罢，总可以解释可以补偿可以放开可以圆满了。可是如果他不承认，就证明他还是在怨，始终不肯原谅她。凌未风在说到别人的爱情悲剧时候总是爱用一个词“情孽”，也许他认为自己的感情也不过是一段情孽，他想逃开不再受这情孽的折磨。可任凭他武功再高，英雄了得，利剑可斩尽天下叛贼，却无法斩断心中的情丝。在第N次拒绝了承认以后，作者写了一句他此时的心理活动“凌未风一向很爱自己倔强的性格，可是现在却有点恨自己的倔强了”。这句话也十分的精妙：有时候，有些性格自己也不想有；有些事，自己也不想那样做，可是却控制不了自己，这种感觉是很难受的，而且还完全怪不得别人，最让人感慨上天不仁。刘郁芳的感受我不想再说，我只能说她是一个可怜的女人，有着可怜的命运，爱上了一个这样的男人。她虽然有着自己的事业，是一个女强人。但是在对待感情的方面，她始终表现着一个女人爱情至上的本性，她从不曾认为这段感情是什么“情孽”，也未曾想到过对于这个误会，从一开始起凌未风就应该担负主要的责任，她心里只是在心疼凌未风在寒冷的天山所受的痛苦。对于凌未风不承认的态度，她也只是说他太残酷，却从未放弃祈求他的原谅。本书的高潮也是他们爱情的高潮，刘郁芳担心凌未风安危出来找他，行到慕士塔格山口被来捉拿凌未风的楚昭南一伙人截住，引发一场冰峰恶战。而凌未风此时也在雪山上因思念刘郁芳身心颤抖，正遇见刘郁芳被敌人围攻，被困在一个危崖，凌未风急急上前解救，然而敌强我弱，一场大战，牧野飞霜，冰河洗剑。真是草木含悲，风云变色。两个相爱极深的人到了这种时候却不能并肩对敌，而要硬生生被分开。凌未风以性命相拼，施展绝妙的天山剑法，想要冲破楚昭南的封锁，解刘郁芳的危难，虽是千难万难，可也步步移近，‘刘郁芳大声叫道：“凌未风！咱们到底见着了！”凌未风叫到：“嗯，我就来！”’两人的话虽然都只有一句，可是却胜过万语千言。‘楚昭南冷笑：“哼！原来你还有个心上人在这里！好，就让你做鬼也风流！”’让人感叹，早知今日，何必当初。凌未风关心刘郁芳的安危，当看到刘郁芳有危险的时候，‘那一剑虽未刺中刘郁芳，却“刺中”了他的心头’，他竟然为此分神受伤。书中第一次如此集中的描写凌未风对刘郁芳的关心，可惜已经太晚了。就在他们冲破艰难险阻就要汇合的时候，刘郁芳被楚昭南的暗器打下悬崖，人在半空，犹自尖叫道“凌未风，你还不说实话吗？”凌未风见着这惨烈的画面，一跃而前，大声叫道：“我就是那个孩子，那个在杭州长大的孩子啊！”可是刘郁芳已经听不见了，他冲到岩边，依稀的见到刘郁芳的衣裙在半空飘荡……此处描写的确惨烈动人，然而仔细想想，如果事情真的是这样的结尾，倒是对刘郁芳最为公平的一个结局。背负痛苦和愧疚在黑暗中挣扎了这么长的时间，终于可以得到一个解脱，而且这样的结局可以把这个痛苦愧疚的包袱交给凌未风，让他为自己的所作所为一生一世的后悔，那他就可以理解刘郁芳这十几年是怎样过来的，那他就可以明白自己对她是多么的残酷。刘郁芳一直都没有扬眉吐气过，这样的死，可以让她和一直以来愤愤不平的读者如我辈一泄心中怨气。本来是非常好的结尾，可惜梁先生不肯这样安排，他要让这个苦命的女子苦命到底，让本来就已经很气闷的读者更加气闷。于是就有了后面五回的一波三折，刘郁芳被救，凌未风被捕。对她的折磨可以达到一个高潮，然后由他的一封亲笔遗书将她本已拉到最紧的神经彻底击垮。看书看到这里的时候，我也一样是泪眼模糊。但是那封血书仍是令人气愤“……姐之真情，已如钱塘之潮，足涤十倍误会而有余……”既然这样，为什么不早说，一天好日子都不让人过。到了死的那天，才告诉真相，就算是死，也要让她继续痛苦，痛苦一生。“……姐亦不必为弟伤心，一凌未风死，十凌未风生，志士义人，犹如春草，芟之不尽，烧之重生……”这句更是虚伪可恶透顶，再多几十万的仁人志士能够还她一个爱人吗？“……所惜者唯天山赏雪之约，唯期来生矣。”今生不能放过，来生仍然不能放过吗？刘郁芳如果能够想得明白的话，恐怕再一百世也不敢再遇到这样一个了。我们想，这样也就可以了，偏偏梁羽生仍然不肯放过我们。为了让凌未风这个英雄活下来，还要不能损害他的形象，又非要说相忘于江湖的感情要更为深厚。去他的吧，我就不明白相忘于江湖这种虚伪的逃避托词何以被粉饰为更加深厚感情的颂歌。可怜的刘郁芳只有再次为牺牲品，这次死的更不值，竟然是牺牲在什么道义之下，而且这次是永远的牺牲。可怜庄子也被他们侮辱了一把，我哭。这就是这个变态的爱情故事的全过程，看完书后，我郁闷了很久。心里总想着谁能有办法，不管是软的也好，硬的也好，把刘郁芳的委屈向凌未风说明白，让他自己好好想想是否对得起她，让他们好好的成亲，给她一点幸福，同时也给他自己一点幸福。可惜这也只是读者的奢望了，梁先生是不吝他的狠心的。不管怎样，这个故事的描写另我郁闷的同时又没法放下，我想自己是否也受了虐恋传染，真是无可解释啊。另外的三对青年情侣则相对于他们要幸福的多，虽然也经历了一些磨难，但是总是等来了幸福甜蜜的日子。冒浣莲和桂仲明一个冰雪聪明，一个憨直忠厚，正是典型的互补型。易兰珠和张华昭则是有相似又有互补，相似的是同样倔强的性格，互补的是张华昭的一点软弱和易兰珠的似铁坚强。到了李思永和武琼瑶则开始接近了无端配对的边缘，好在到这里就打住了，陷的还不深，而且这一对也挺配，笔墨不多，仍让人感到甜蜜，可惜后来李思永死了，武琼瑶做了寡妇，是为不美。总体来讲，这三对的描写都是很成功的，特别是冒浣莲和桂仲明，再加上同纳兰容若这个文明的第三者，还是很好看的。然而主要人物的情人是不能抢的，第三者通常没有什么好下场。像另一位单恋张华昭的三公主就更加可怜，为了救情敌，竟然送了性命。也是可敬可佩。让人感叹，爱情的力量竟是如此伟大。另外多铎对纳兰王妃的深厚感情，王妃和飞红巾对死去多年的杨云骢的感情，还有追忆的白发魔女和卓一航的一世情缘，虽非重点描写，但是精练动人，处处传神。为《白发魔女传》和《塞外奇侠传》作了完美的令人可以满意的结尾。特别是对白发魔女接到卓一航的仙花和情诗的描写，更是将一段悲情修成了正果，当时令人伤心的事，六十年后，可以达到令人感动的效果。说了这么多，但我始终认为爱情并不是《七剑下天山》的主题，只不过是必不可少的补充。主题是什么呢？让我再好好想想……
　

狂爱《七剑》II

──白壁微瑕篇

iroca
　

　　这几天仍是没有什么情绪能写一下我之所以偏爱这部小说的原因，也就是正题──整体的情节和各位主要人物的性格引起我的感慨。倒是想到了几处我觉得本书中很不尽如人意的缺憾。谨以《白壁微瑕》的名义列举如下。

　　第一，刘郁芳这个人物刻画的不够丰满深刻。也许正如这部小说的题目《七剑下天山》，这七剑中并没有刘郁芳什么事，而且凌未风与刘郁芳的儿女之情只是对凌未风这个英雄人物的点缀和衬托，并不是重点描绘的主题，因此对刘郁芳的描写就弱了一些，在我的印象中，这位天地会总舵主没有干过什么惊天动地令人钦佩的大事，反倒是一有机会就缠住凌未风问：“你到底是不是他，是不是他啊？”重看此书的时候我曾经再三的分析这个问题，从种种迹象来看，很明显凌未风就是她那个“童年朋友”，不说时间地点吻合等一切表面证据，就看凌未风对她N次说的“到我死的那一天我就会告诉你事情的真相”，如果他不是“那个人”，当然也就不存在真相啦，所以很显然，呆子也看得出，凌未风就是她那个“童年朋友”，可气刘郁芳怎么就不敢肯定，还是“千万次的问”，不住的悬心，虽然说这种痛苦的折磨是凌未风一手造成的，然而没有她的主动配合，恐怕也不会有任何效果吧。我的一个朋友说，“要我是那个女主角的话，你不是不承认吗，我就干脆不理你，另找好情侣，那边现成的就有韩志邦，跟他双宿双飞，气死你”，如果真是这样的话，恐怕那个至死方说的毛病才会得到医治吧。然而事实的情况是，刘郁芳已经对凌未风动了真情，不管他是不是那个青梅竹马的梁穆郎。大决战之后她被武琼瑶救了，醒来第一句话就问“凌未风怎样了？”此时她仍然未得到凌未风的亲口承认，但她对他的爱已经深至难以自拔了。试想，如果凌未风不是那个梁穆郎，反而那个真的梁穆郎在这个时候出现，你说，刘郁芳会选谁？她这个时候爱的到底是谁？多半是凌未风吧，但是，他爱凌未风的理由却是以为他是梁穆郎。这样一来就出现了逻辑上的不合理，而这种逻辑的不合理完全源于在证据确凿当事人也基本亲口承认的情况下，刘郁芳仍然不肯确信凌未风就是她的少年情侣。这种极不合理的情况的发生在我看来，只有两种解释方式，一是刘郁芳太蠢，根本是个大白痴。二是爱令智昏，关心则乱。陷入爱情的人都会变得很糊涂，爱猜疑，不是的猜成是，是的偏又猜成不是。大家都会有那种在双方的感情还未挑明的时候，再多暗示仍怀疑的经历吧，由此还可能产生不少误会，这也是爱情的一个微妙有趣之处。我们只好理解为英雄儿女在爱情这个大问题上也不能免俗，但不管怎么说，刘郁芳这个人物没有一点自己的事业和主见，这样的描写与凌未风十分的不般配。虽然另一部名著《白发魔女传》也是一强一弱，但是弱也要有弱的个性才好啊。相比之下，这一点是《七剑下天山》的第一个不足之处，不知大家同意否？

　　第二，有些地方犯了为情节而情节的毛病。在整体上，这部小说借鉴了世界名著《牛虻》的创意，这个是梁先生有意而为之，他在自己的文章中也有解释，而且，我个人认为，这种借鉴是十分成功的。而本书的情节一路发展下来虽不敢说是跌宕起伏，扣人心弦，也可算是中规中矩，合情合理的，偏偏到了高潮结尾处开始大肆的晚节不保，可能梁先生的用意很好，想制造一些紧张的氛围，但可惜操之过急，方法不当，在某些情节的安排上过于奇巧，让人觉得明显的不真实，反而破坏了整体的感觉，不能不说是一个败笔。例如，结尾作者可能不愿意安排凌未风被杀的结局（虽然我个人认为这样安排是最完美的），于是在紧要关头让其“情敌”韩志邦同学上演了一出毫无准备的《双城记》，直看的我目瞪口呆。《双城记》就算是没有《牛虻》那么通俗，但其中那个最经典的情节恐怕也是家喻户晓了吧，这样突兀的照搬，将本来营造好的气氛完全打破，让读者不禁感觉一切都是作者在幕后操纵，感动了半天原来都是感动于作者的刻意安排，这个感觉是十分的不好的啦。这个是为情节而情节最突出的例子，当然还有其它一些太过巧合不合逻辑之处，如凌未风与楚昭南恶战于冰峰，在最后的关头，确切的说，在即将把那个大叛贼逼死的最后的0.01秒，凌未风忽然痉挛旧疾发作，功败垂成，这也太夸张了，明显是“无巧不成书”的评书的手法或是三流电视剧常用的伎俩，与著名的武侠小说这个身份实在是很不般配。而且这样写真不知道是为了表现什么，是为了表现凌未风的武功高强，无论什么情况也不能败在楚昭南的手下吗？其实我们之所以那么喜欢英雄，是因为英雄也是人，而不是全知全能的神。英雄也未必一世都没有一次落败的时候。我觉得，就算将此处的情节改成凌未风力战不敌，失手被擒也丝毫不影响他英雄人物的光辉形象，反会使其形象更加有血有肉，也更能让人为之扼腕叹息。即使退一步说，让他因为痼疾发作而致失败，也不必安排在那最后的0.01秒啊。又不是拍动画片给孩子看。

　　在高潮的时候还有一些为情节而情节的不实之处，我就不一一列举了。

　　情节的安排，讲究的是“情理之中，意料之外”，合情合理才是最基本的要求，如果能在此基础上加些悬奇，出人意表，则可谓之高明了。但如果牺牲常识和逻辑来成全玄妙，无异于本末倒置。

　　第三，呵呵，可能有很多第三，但我一时间还未想到，我再仔细想想，也请大家补充了。
　

钱塘江畔情怀冷，大漠河中侠义长

御　春
　

　　一直以为，凌未风其实是个很无情的人，看他对刘郁芳是那样的冷漠。可是，当我回过头来再读七剑的时候，才蓦然感到，对凌未风，是自己一直由于偏见的原因而未能真正去思考这个人。凌未风的冷漠，不是无情，而是多情，是对自己感情不确定而产生的恐惧所致。忽然想起纳兰的一句词：情到深处情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

　　序幕从钱塘江畔拉启开来。

　　他们是一对爱侣。他是一个纯真的少年，不明白人心的险恶；她是一个天真的少女，正直而又带点莽撞。因为他向敌人说出了伙伴的名字，她一怒之下打了他一个耳光并愤然离去。而他呢，在一记耳光后怔惊地发现，原来自己的爱侣并不信任他。就在这时，他遇上了杨云骢，一个世人口中的大侠，就是这样一个名满江湖的人，却给了他绝对的信任。虽然这时候杨云骢已是将死之人，但这样的信任却足以改变他的一生。听得远处传来的她的呼叫声，他脱下了自己的鞋，放在了江边，让寻来的她以为他已死去。也确实，其实在他自己的潜意识中，过去的自己就此埋葬。所有的情意，所有的过往，在那个钱塘江畔的晚上，彻底的埋葬。埋葬了过去，也埋葬了自己，他任凭她在知道事实的真相后是如何的后悔、以为是她逼死了他是如何的自责，过去，就此埋葬。梁穆郎，从此在人世间消失，天山上，多了一个凌未风。

　　但是，他是真的彻底的埋葬了过去吗？其实没有，他并没有能真正的埋葬过去，他只是把过去藏在了自己的内心深处，不敢、不能也不愿去触及。所以，当他在石窟中听刘郁芳跟韩志邦提起当年的梁穆郎的时候，他才会不由自主的做出那个习惯性的动作：绞双手。这样的动作是最能显示人的内心的，如果此时他心如止水，那他就绝不会做出这样的习惯性动作来。及至平西王府中二人落下地牢，面对刘郁芳，他有几次要说出真相，但他还是忍了下来。一直到刘郁芳坠崖，他才叫出一声琼姐，让久别的记忆重新回来。

　　一直在想，是什么使凌未风不敢承认？是爱。是对刘郁芳的爱，爱的越深，也伤的越深。因为刘郁芳的不信任，使他怕了这份感情的付出。而再度的相逢，刘郁芳风采依旧，而他自己却已失去了往日的风采，这又不能不让他有点自卑。更何况，这时的他已不再是当年那个少年，他无法再次承受这样的伤痛。在这情况下，保护自己不受伤害的唯一办法，也许就是遗忘，或者说，以为自己遗忘。

　　也许，对刘郁芳来说，凌未风是无情的，至少，在某个时间段他是无情的，可实际上，凌未风是绝对的痴情，他的所谓无情，不过是一种保护自己的工具罢了。
　

别有根芽，不是人间富贵花

（梁羽生群英谱节选）
御　春
　

　　其实，在我决定写这个系列的时候，有过这样的打算，即，写男性的文章标题用一句诗或一副对联，写女性的文章标题用一句词。但是，当我决定写他──纳兰性德的时候，却怎么也想不出比“别有根芽，不是人间富贵花”这句更适合他的语句来。

　　对《七剑下天山》（以下称七剑）中的纳兰，我总分不清是虚构的还是真实的，那一番的情深如许，那一次的温柔凝望，那一段的为爱痴狂，够了，够了，虽只是短短的几个场景，几个照面，亦足以显示了他的一个侧面，真实而又无悔的侧面。

　　无可否认，纳兰是我非常喜欢的一个人物。无论是七剑中的他，还是历史上真实的他。七剑中的纳兰偏于文弱。也确实啊，作为满清第一词人，文采飞扬的他有文弱的资本。“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”，这是何等的委婉。这样的风情在武夫的身上又从何去寻找？“为春憔悴留春住，那禁半霎催归雨”，如此的敏感情怀又岂是一般的人所能拥有？纳兰是优秀的，七剑中的纳兰是一个极其优雅也极其优秀的人。诚然，他是一个贵公子，天上帝王家，人家宰相府。贵为相国公子而又身兼要职的纳兰过着锦衣玉食的生活，但生活在这种环境中的他并没有染上一般贵介子弟的纨绔习性。他交朋友，他的择友标准是一个人的性情而不是一个人的地位。因此，在七剑中，他能把张华昭这个书僮当朋友，也能把男装的冒浣莲当朋友。至于历史上的纳兰，与顾贞观、吴兆骞的知己之情更是流传至今了。

　　可以肯定的是，梁羽生是极度喜欢纳兰的，对他的喜爱甚至超过了张丹枫。张丹枫是近乎于神话的人，以致有假的感觉。而纳兰则是人，一个活生生的人，同时也是一个谪仙般的人物。七剑书中一度提起纳兰的那曲《采桑子塞上咏雪花》，更是重点提到那一句“别有根芽。冷处偏佳，不是人间富贵花”。梁羽生会反复提起，正因为这一句是对纳兰的最好写照。

　　然而，命运是很残酷的。它既给了纳兰出众的文才、高超的武艺、优越的生活，也在另一方面剥夺了他的幸福。命运先是夺走了他的爱情，让他留下“一生一代一双人，争教两处消魂”的感叹，再就夺走了他的婚姻，使他只能低唱“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘”，最后还要夺走他的生命，让他在三十一岁就魂归清虚府。对他的这一切，七剑中也特意提起。当书中写道凉亭中纳兰弹琴，歌女唱出那首《沁园春瞬息浮生》的时候，亭外花丛中的冒浣莲是痴了，而看书的人也不由沉浸其中。直至后来，当纳兰爱上冒浣莲却又不得其爱，只能对她致以祝福的时候，让人不由的，为之一阵心痛。

　　无可否认，七剑中的纳兰给了我很深的印象、很大的震撼。可以说，如果不是《七剑下天山》，我不会去关注纳兰性德，更不会想到去写关于纳兰的故事。那么，如果真的这样，也就不会有《饮水情缘》一文的出现了。

　　非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

　　永远的纳兰，永恒的，谪仙之花。
　

爱过已无悔──纳兰明慧

明日茶花满路
　

　　十年生死两茫茫。

　　细细思量，已经是十八年了。难道当真是一别经年，生死悠悠，魂魄不曾来入梦？

　　青玉案上的白玉琴喑哑，桃木床前的香炉青烟袅袅，菱花镜皎洁无尘，机杼上的红毯静寂无声，绿纱窗外的兰花开的盈盈如水，小桥长亭，缤纷画廊下一池翠湖正寒。回身走到门前，凭栏悄想。这一生，是不是在做一个繁长的梦？如果真是梦，又为何他生未卜此生休？

　　我在心里默默念着那两个牵肠挂肚的名字。多少次午夜梦回，无声哽咽，前尘往事不堪回首，而我，只能独对枯灯，一坐到天明，望的痴了，呆了，心也空了。繁华转眼落，年华似水东流去。就这样的春来秋去年复一年，我以为此生就这样寂寂，我以为往事如烟已经尘封消散，却不曾想在我心底，那已经被我遗忘许久的爱恨却是那样容易的就被勾起……

　　你的剑是那样无情的刺入他的身体，他如同一片树叶颓然倒地。那一剑仿佛刺在我自己心上一样，刹那间我伤痛难抑，蓦然回首间看见刺客的脸，那是一张和我一模一样的脸啊，只是明澈如水的双目间写满了仇恨和报仇的快感。你看着我大喊，我杀了多铎，我为我爹和死去的汉人报了仇了！宝珠啊，我的女儿，你可知那一刻是我一生真真正正的心碎了，心碎成灰，灰飞烟灭，万劫不复，一生里所有的爱恨都向我涌来，将我吞噬。

　　可你是我亲生的女儿，是我和我最爱的人的骨肉，十八年来是我负了你，纵使你恨我，纵使你杀了我后半生最亲的人，我又如何能怪责于你？十八年前你还是个尚在襁褓咿咿呀呀的婴孩，十八年后你恍惚已是当年的我。我在王府监牢明暗的灯火下凝视你的脸，那张和我一样秀丽，和他一样倔强的脸。怪天意吗，还是怪造化弄人，我不知道。你带着怨愤丢给我一封血书，我带着颤抖和绝望展开这封写在我大婚前夜的血书，那一刻往事如潮，全部冲入我的心底，我才明白，虽然已经相隔十八年，无论我曾多么努力的将它们忘记，它们仍然清晰一如曾发生在昨天……

　　“……使伊知非吾不欲其晚年安乐，实乃国家民族之仇不得不报也。”泪落如雨，打湿了这封我最爱的人以血写就的遗书。我不恨你，从不曾恨过，有的，就是十八年如一日的刻骨思念。如何能忘记，那大漠中的邂逅相逢，草原中的倾心相爱，一路上的情难自己生死与共，山洞中的海誓山盟。曾记我们一同在大漠中观望日落，在草原上自在遨游，溪流边尽情开怀。与你在一起的日日夜夜，虽然短暂，何曾忘记。可我终于明了，我们始终是敌对的，你要杀的人，是我最亲爱的父亲。我如何能眼睁睁看着族人因我受苦，你又如何能舍弃反清复明的大业。这份爱情，或许一开始就不应该，可不能不爱的我们，既然命中注定要相逢在一起，又有什么办法？

　　不舍万般柔情，我终于离开了你。应允过你的浪迹天涯，终于成空。曾经拥有过如烟花般璀璨绚丽的爱情，就算转瞬即逝，也足够我怀念一生，就算要付出一辈子伤痛的代价，我也愿意去承受。难消受灯昏罗帐，怅昙花一现恨难休！这又何尝不是我的心碎，我的悲哀。我亦想抛开一切，南下百越，北上天山，去跟随着你天涯双飞，可现实如此无奈，我没有办法！我不知道在你心里竟如此的恨我，从我身边抢走了宝珠，并留下血书要她为你报仇。非吾不欲伊晚年安乐，实乃国家民族之仇不得不报也。或许在你绝气之前的一刻，你还是对我存有怜惜之心的，所以才会留下这样的话语，让我不要怪你。你可知在我心里，从来没有怪过你。这一生因为爱了你，我对最爱我的人到死都不肯吐出一个爱字。为了和你在一起的短暂幸福时光，我付出的代价是碾心成灰。

　　我知道我们此生是爱恨难分了，但愿还有来生让我们继续今生昙花一现的幸福吧！宝珠，我的女儿，在你的母亲心死的一刻，你仍是这样执着的不肯在我的怀里抱抱我，喊我一声亲娘吗？

　　我毫不犹豫地将断玉剑刺进自己的身体，感受到的不是痛，却是解脱。一生中所有的爱恨恩怨都从眼前一掠而过，我终于能释然。在生命气息停留的最后时刻，我看见的是一个骑着骆驼的英俊的汉人少年，怀抱着一个身着旗装笑颜如花的美丽满族女子，在残阳落日，彩霞漫天的大漠中缓缓朝我走来。
　

怎能不爱鄂亲王？

《皇极惊世书》
　

　　多铎，《七剑下天山》里最具悲剧色彩的人物，我读武侠12年来找到的第一好丈夫。

　　他身份尊贵，地位超然，是宗室中最有才能的亲王，“功劳极大”，“是旗人中属一属二的好汉，自幼便能拉强弓，御烈马”，“曾参与率军平定了准葛尔和大小金川”，战功显赫，是难得的军事人才，“朝廷擎天一柱”，他“不喜铺张，有时出巡只带几名亲兵”，论武功，虽然及不上杨云骢傅青主那些整天闯江湖的草莽侠客，但也算很不错了，至少在旗人中是第一流的了。

　　他娶了纳兰明慧，这个根本不爱他的女人，他知道她从来没有爱过自己，但十八年的悠悠岁月，他依旧尽一切所能去呵护她，爱惜她，他贵为亲王，却对这个18年来对他冷冷淡淡连笑都没笑过几次的王妃一心一意，至死都没有其他的女人，甚至在猜到妻子与他人有情在先，多次行刺自己的女刺客就是妻子的私生女之后，他还是一如既往的爱着明慧，甚至答应她绝不伤害她的女儿，命令楚昭南停止追捕，“除非她的剑刺到我的身上，否则我绝不跟她动手”，而且最终他也的确因为对妻子的承诺，心思恍惚而死在了易兰珠的剑下，他是用自己的生命实现了对妻子的承诺：“我什么都愿意做，只要能令你高兴，可那却比摘下天上的月亮还要难”，“明慧，我把你看得比我的性命还要重”，他18年的守望期待，最大的满足，就是在他重伤垂死之际，看到了明慧为他而流的眼泪，他笑了：“你为我流泪了，明慧，原来你也爱我”，“我很满意，你的女儿，随你处置吧”。甚至在生命的最后时刻，他也没有说出一句报仇的请求，来让他的王妃为难，到生命的最后一刻，他还在为他的王妃考虑──这是何等博大的胸怀，是何等深沉的爱？！

　　明慧──你怎么能不爱这样一个男人？！

　　我承认，与杨云骢这样的侠客杀手型的男友交往是非常紧张刺激的，朝不保夕的生活更容易激发内心的激情，夜间躺在这样强悍的男人身边，想着或许明天他那颗跳动的心脏就将永远停止搏动，白天和他共乘一骑，纵马奔驰，抱着他的腰肢，棉颊紧贴在他宽厚的背部，嗅着他男性的气息，任疾风吹散你的发鬓，一定让你特别的迷醉心动吧？但是，剥去这种所谓的私奔型浪漫外衣，剩下的还有什么呢？

　　杨云骢，一个被称为大侠的男人，剥去他“侠”的外衣，审视他的情感世界，我才发觉他的爱是多么的凉薄自私，他接受了明慧的恩惠，他得到了明慧的贞操和一生的怀念，但他又为明慧做了什么？爱一个人，不是看他说多少甜言蜜语，是要看他肯为对方付出多少，牺牲几何！“你对我有恩，你不是我的敌人，我的宝剑永远不会刺向你，但我却不能放过你的族人，如果有一天你投入他人的怀抱，那不仅你遭殃，你也把灾祸带给了他，结果只有一个，就是──死！”这就是他对热恋中的明慧说出的话，这句话让18年后的明慧在想起的时候都直冒冷汗！他对明慧的要求多高啊──抛弃父母，抛弃家庭，抛弃亲族，抛弃过往的一切，然后，她才可以成为杨夫人，站在自己身边，一同去对付她的同胞，她的族人；但明慧只要求他带自己远走天涯，再也不要牵涉到满汉之间的争斗中去，他都不肯应承！上面的是他对恋人的盟誓吗？我觉得倒更像是恶毒的诅咒！他明知道明慧无法把刀剑指向自己的父母族人，也不愿意改变自己的“大侠”面目，在预感到分手已经是不可避免的时候，还用这样恶毒的诅咒威胁明慧要为他守节终生，无论她嫁给谁，她都将给她的丈夫带来死亡──天哪，这是“大侠”说出来的话吗？简直比黑帮老大还黑呀！

　　最终，我们的杨大侠夺去了明慧的女儿，用一纸血书在她幼小的心灵播下仇恨的种子，割断她和生身母亲间的母女天伦，强迫她在江湖中颠沛流离，背负上反清复明的重荷，让她把手中的剑刺向母亲的族人，杀死她母亲的丈夫，这个世界上对明慧最好的男人，用女儿的冷漠撕裂明慧内心18年前的旧创，剥夺明慧剩下的最后一点幸福──一个真正爱她的丈夫，让明慧在亲女杀亲夫的打击折磨下崩溃──这就是我们杨大侠的爱──爱是毁灭是霸占是强取，我给不了她幸福，她也不能从别人那里寻找幸福，我得不到她，也不能容忍任何人得到她，不管她内心多么空虚寂寞凄凉痛苦，必要的时候一拍两散玉石俱焚，甚至不惜赔上他们所谓爱情的结晶──女儿易兰珠。恐怕在杨云骢的心里，这个女儿也只是他报复的工具吧？他要她活着，是因为她还有用，她很有用，她最大的用处，就是可以伤透她母亲纳兰明慧的心，让明慧用一生来忏悔对自己的“背叛”！而当多铎被杀之后，这个工具的价值也就完了，是死是活，他根本不在乎。

　　最终，是多铎的爱，保全了明慧唯一的亲人，她的私生女，我不能想象如果多铎临终时那句话变成──明慧，18年来我从没求过你任何事，现在我要死了，看在我18年来对你一片真情，你一定要为我报仇！──事情又将演变成怎样一个结果，70%的可能是明慧杀掉女儿后再自杀，为3人间这场长达20年的苦恋写下一个彻底的悲剧结局。杨云骢，这就是你想要的结果吗？你身为大侠的宽恕之心呢？为了报复真的可以不择手段？易兰珠──你唯一的女儿难道就是代价？

　　杨云骢的自私霸道其实早在《七剑》前传《塞外奇侠传》中就已经有所表现了：他第一眼看到来纳兰总兵府相亲的多铎就想要杀掉这个情敌，连公平竞争的念头都没有！他永远都把自己看做是大侠，把自己的“反清”事业看做是最正确的千秋大业，他永远是对的，所以明慧永远是错的，明慧必须为他改变，他却不肯改变一丝一毫！但事实真的如此吗？《鹿鼎记》里周星星的龙壁三问恐怕要让所有的“反清志士”无言以对──“满人当皇帝还是汉人当皇帝真的有那么重要吗？现在康熙做皇帝百姓有饭吃有衣穿不是很好吗？明朝那么多昏君搞得民不聊生，谁能保证推翻了满清复了汉家天下老百姓就会过得更好？”

　　在这里我看不到所谓的正义，只看到两个利益集团为了各自的利益斗得你死我活，而我尤其鄙视以冠冕堂皇的口号，用所谓的正义把老百姓拉下这个斗争旋涡中的一方！

　　明慧啊，你怎么那么傻啊，杨云骢有什么值得你爱的？作为一个女人，嫁一个深爱你的人比嫁一个你深爱的人更重要啊！

　　多铎，《七剑》中最无辜的悲剧人物，他是满清皇族贵胄，宗室中最有才干的亲王，他领军打仗也好，缉捕乱党也罢，说到底，不过是维护他家族，同胞的利益，是作为满清宗室成员的本分，他对明慧体贴爱护，关怀备至，完全不计回报，更是难得的情分，但居然就是他尊贵的身份，超群的才干，对家族同胞守本分，对妻子明慧尽情分，为这个《七剑下天山》里的第一好男人，好丈夫引来了杀身之祸，而且是死于罔顾亲情灭绝人伦却偏偏借口冠冕堂皇的谋杀！我们的鄂亲王多铎甚至到死都不知道杨云骢就是那个从18年前就把黑手伸向自己，令他的王妃郁郁寡欢，对他冷淡了18年的情敌，何等冤枉啊！

　　和多铎的深沉博爱，大我情怀相比，杨云骢是何等的自私凉薄微不足道，明慧啊，你怎能不爱鄂亲王？当今现实生活中的女性啊，也清醒一下吧，别被所谓的初恋浪漫冲昏了头脑，记住我说的：作为一个女人，嫁一个深爱你的人比嫁一个你深爱的人更重要啊！
　

略谈楚昭南与张召重

天山游龙
　

　　羽生先生的《七剑下天山》与金庸先生的《书剑恩仇录》都是两位作者早期的小说，两部小说创作的对象都是一个“侠的群体”，《七剑下天山》的主角包括了天山七剑和天山之友刘郁芳，而《书剑恩分录》的主角则是红花会十四位当家这一群体，可以说，以群体之侠为创作对象在我国古典武侠传奇是屡见不鲜的，典型莫过于古典名著《水浒传》中梁山一百零八好汉，《七侠五义》也可说是公案武侠中这方面的典型。两部小说在一定程度上都表现了作者对传统文学的借鉴，因此两部小说也存在某些方面的可比之处。即如两部小说中重要反面人物楚昭南和张召重身上，也有很多相似之处。

　　楚昭南和张召重，同出自名门正派，前者是天下第一剑客晦明禅师的二弟子，后者是武当派武功最高的弟子。都是名震江湖的剑客，楚昭南与傅青主、石振飞并称三剑客，张召重则与王维扬齐名，有“宁遇阎王，莫逢老王；宁挨三枪，莫遇一张”之称。两人都因贪图功名利禄而被清廷所用，沦为侠义之士最为凶残的敌人。

　　两人都为了功名而表现了对同门的无情，楚昭南多次欲将凌末风、易兰珠置于死地，下毒暗害曾是好友的辛龙子，张召重则残害师兄马真。

　　两人都有一把宝剑，楚昭南使的是游龙剑，而张召重使的是凝碧剑，都具有斩金断玉之利，相形之下，张召重的凝碧剑威力似乎更大，张召重仗以独斗红花会群雄而不败，而楚昭南的游龙剑作用不是很明显，《七剑》整部书中的宝剑太多了。

　　两人在与侠义之士对阵中都表现出极强的武功和才干，两人均对阵侠义道武功与之相若甚至比其高的高手，楚昭南统领大内高手，多次把侠义之士迫进绝境，而张召重则独对红花群侠而不惧。楚昭南宿命中的克星正是他的师弟凌末风，武功高于他，楚昭南虽用尽心机，几度欲将凌置之死地，然均技逊一筹而反为所制，但凌末风却也未能取得最终胜利，反而冰河一战因旧病复发为楚昭南所擒。而张召重则没有如凌末风始终高出其一筹的天敌，倚靠清廷，与红花会群雄屡次交锋互有胜败。张召重比楚昭南似更幸运一些。

　　而楚昭南内心深处还有着对飞红巾残存的一份感情，从而不敢与之生死相拼，张召重的感情世界则是空白的。相形之下，楚昭南的心思更深，不易受诱骗，而张召重这方面有所不如，多次中计。最终结局都是悲惨的，楚昭南自杀而张召重惨死狼群中。

　　武侠世界中，要塑造有个性、有特性的反面人物是不容易的，两部小说的反面人物呈现出很多相似之处。而后金庸的反面人物可说是越写越出色，而羽生先生在这方面确是有所不如，他本人在《金梁合论》中也坦承了这方面的缺点，然而在长长的35部小说中，羽生先生还是留下不少精彩的反面人物典型，也就有待各位朋友进行讨论交流。
　

一片幽情冷处浓

──忆纳兰容若

叶声寒
　

　　恐怕看过羽生《七剑下天山》的人都会这种感觉，印象最深的并不是凌未风，而是那个“西风多少恨，吹不散眉弯”的纳兰容若吧。

　　明珠之子，康熙进士，官一等侍卫，这样一个贵族子弟照理来说应该是无忧无虑的，究竟是为什么会有“向西风回首，百事堪哀”的怅叹呢？

　　是不是因为爱妻的离去让他再也不能释怀？“卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃”。对纳兰来说，爱妻离去之后，他留在这个世上似乎只是个苟延残喘的梦罢了，只空留一个人夜夜更更，伴着西风，在每个漆黑的夜晚划下泪痕。

　　梧桐已死秋霜后，这茫茫尘世，哪里还有知心之人来同倚斜阳共剪窗烛呢！

　　当书中纳兰站在高原上独对茫茫飞雪吟出“别有根芽，不是人间富贵花……寒月悲笳，万里西风瀚海沙”的时候，谁又能明白身在皇庭心在天涯的苦苦风华？

　　掷笔长叹，他不由想起与冒浣莲同赏荷花的恬甜情景。不知伊人何处，空余而今凄楚，只剩一片情魂被夕阳染尽了沉伤的光华。

　　羽生在书中虽然没有说他和冒浣莲之间生了男女情愫，而且还说冒浣莲是和桂仲明前缘早定，但是我们还是能从中感受到他们俩的感情是非同一般的。这是一种真正的惺惺相惜。应该说，在这个世上恐怕再也找不到如此知纳兰之心的女子了吧。也因此，纳兰虽然说曾经沧海再难动心，但对冒浣莲的感情不是普通知己所有的吧。

　　在随后的相谈中，冒浣莲还亲自送给纳兰自己作的一首词以表心迹。词中有云：“惊鸿掠水过，波荡了无声。更休问绕珠移后，泪难浇，何处托孤茎。应珍重琼楼来去，稳泛空溟。”说的意切情真，确是感人至深。

　　那时那刻，烛影摇红之际，纳兰感动于冒浣莲的真切友情之际，是不是也有暗泪零涕，湿了孤寂？是不是仍会默伤情丝，一生萦系？

　　这一点谁也不知道，只知道他的伤心、他的凄影，就算满眼皆是春风，也吹不去宿命的寒冷！

　　最后，浣莲走了，就连世上这唯一的知己也走了，恐怕此生此世，再也没有并辔数寒星的机会了吧。

　　都走了啊，一切的一切都走了啊。

　　又还有谁哀雨后黄昏却斜阳，又还有谁念西风夜夜独自凉！

　　以后又只有自己一个人继续醒也无聊，醉也无聊，任它红了樱桃，绿了芭蕉！

　　这难道真是宿命吗？多情的纳兰，伤心的纳兰，无奈的纳兰，洒脱的纳兰，在羽生笔下显得那样的动人、那样的感人。

　　纳兰有词云：“泪雨零铃终不怨。”真的一点都不怨吗，也许爱到了深处，真的是不怨的，不管爱的人是生是死、天涯何方。

　　他年他日，迢迢长夜，当容若一个人暗伤孤影，痴数春星的时候，浣莲是不是也正举头遥望看到了那一片星光里容若的一生眉皱？

　　也许，廿载情伤，只不过是苦恋镜中花吧。

　　只是对容若来说，他的一生孤影，早就已经化作了一片幽情，守着这热闹红尘的风景，在岁华冰冷处愈加深浓了痴情！
　

十年夜雨看七剑

（感怀梁羽生──自成一体的世界章节三）
羽　灵
　

　　自小喜欢热闹，估计最初就是冲着这个题目去的，《七剑下天山》整个一英雄群体，散而各占一方，聚而改天换地，听着就热闹不凡。还有“十年”，简直可以说是武侠世界特定的一个时间值。江湖夜雨十年灯的一点昏黄，十年人事几番新的不堪回首也好似多了份沧桑，更何况，“笑浪迹江湖十年游，空负少年头”，字里行间满透出恩怨成空的一段情仇。

　　说句实话《七剑》不是我最钟爱的武侠小说，如果没有以上类似文字游戏的两个小原因，大概就完完全全是冲着《白发》续集这个招牌去的了。梦想看到练姐姐以后的故事，先翻了《塞外》，不知道为什么，心里不是滋味，就迅速放下了。而后，总觉得这个故事未完待续，心痒痒的难受，想一探究竟，却又不忍它的结局与自己的期望大相径庭，所以，迟疑着不肯去翻放在眼前的《七剑下天山》。现在回想一下，没有那首《八声甘州》，大概至今还在犹豫要不要看这本天山系列中承上启下的一本书吧？

　　话说回来，最终还是狠下心打开了书页，读到“难消受，灯昏罗帐，怅昙花一现恨难休”一句，已忍不住心酸。看楔子“杭州大婚”可能完全带着这股余绪，才不管什么家国情仇，才不管什么生离死别，也不管什么一边红烛高挂，一边密友反目！只知道，哪怕你名震天下，义薄云天，受万人敬仰，一旦世事翻覆黄云飞，你也可以眨眼间啥都没有，只余下一股无助的感叹，这就是英雄么？还是英雄的代价？杨云骢的死，就告诉了我一个词：英雄必死。紧接着的是凌未风的出场，少年血性，只因一念误会就会认为全世界亏欠了自己。觉得他的自暴自弃，根本就像刚看过的《汤姆索亚》中的小顽童，纯粹是为了让亲人难受来自虐一下：我会如何如何，都是因为你的轻视、你的不理解，造就了永远难以弥补的损失──我再也不回来了！好笑，当时的我读到穆郎意欲自尽时差点笑出声来，哎，中国版的汤姆啊。

　　时至今日，七剑在我心头的印象就是混杂了英雄豪迈与儿童“阴暗”单纯的一部悖论之书。

　　大家都说凌未风是中国版牛虻，不得不承认，是有很多相似之处，但具体到我这里，《牛虻》只是一本不起眼的续书，因为我先看了它的续书《中断的友谊》。故事内容这里不再赘叙，故事终究只是故事，可蕴含其中的道理却是见仁见智，各取所需了。我只记住了一句诗：我挨家挨户敲击门窗，却只能风餐露宿。上帝啊，我是你的主人，你是我的奴隶。两相对照，凌未风与其说是牛虻，不如说是那个“人负我一分，我负人十分，人对我一分好，我还你一分好”的超级自私分子！可怜啊，一代大侠就这样被我看成一个心胸狭窄之徒了。主角尚如此，何况其他人物？七剑，就算不是堕了上一代的名声，我也差点把他们看成一伙自命不凡之辈了。

　　令我无语的不止是凌未风的狭隘，还有张华昭的单薄性格，叫人真得很纳闷他凭了什么跻身七剑之列？桂仲明，憨厚耿直，倒的确是傻得可爱，瞧他对浣莲的言听计从，尤其是听话的向被自己误会的“情敌”道歉，不由人叹一句：七尺男儿全无机心哦。其他如飞红巾，在《塞外》中就不喜，空有其师皮相，却无内蕴风华；易兰珠，客观的说经历造就性格，她的偏执激烈也无可厚非，问题是我实在头疼她的自我中心。剩下一个娴静文雅的冒姐姐，打从心眼里嘀咕一句，咋这么有宝钗的范儿啊？聪明美丽的无一丝瑕疵，平凡小女子的我依照老习惯，只有远远遁开，不敢近前观赏啊。唔，这么一一细数，难道期间人物无一人让自诩书迷的小妮子，秉烛膜拜？还是，一个整体本就该各有缺憾，才利于团结，公举大事？也许，这才是金戈铁马，拼葬荒丘的本质所在？

　　唉，好在，我有一个好毛病，向来关注二号人物，那么，老七剑、少七剑，加起来人数就够吓人，还怕找不到我喜欢的人物？事实上却是，书翻了一半，我才眼前一亮：武琼瑶。这个小丫头符合我的胃口，更难的是她还是练姐姐的关门弟子呢，精灵古怪、玉雪可爱，这才是侠女啊。既有浣莲的心眼子，又没她那般拒人千里之外。有兰珠的身手，却没她那股子冷清之气，教人望而生畏。于是，忙不迭的翻回从头，找琼瑶的亮相镜头，唔，不错，托着腮帮子看人打架，有几分泰山崩于前与我何干的气势。哈哈，瞧她捉弄李思永，折腾武当庸人，真真可爱又可笑。当她眼波流转，俏语吐出那句：“十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？”一下子为她屏息，等一个答案，只觉人美情真，词句饶有余味，回思再三，倒不觉怅然：十八年一场梦，活在自己铸成的世界，悄悄揭开房廉，望向大千世界，哪一个才是真实？哪一个才是自己注定留恋的栖息地？

　　从此认识了有清第一才子纳兰性德，字容若，好读书，擅骑射，重交游，淡名利。单品名字就是一阕词，单读这几句评语就是一个活脱脱的武侠题材。可惜，七剑中的纳兰多了几分阴柔，尽管他和浣莲的遇合叫人迷惘，那份若有似无的牵挂才是真正的知己之情？置身豪爽却粗犷的剑客之中，这位白玉楼中，对月怀人的相国公子，为何总有点格格不入的孤傲和凄清？遥遥伫立，连绵天山，生死茫茫，恩仇了了，只有于夜雨敲窗之时，独浮一大白，自问一句：柳絮飘残已化萍，泥练刚倩藕丝萦，珍重别拈香一瓣，记前生？前生虚晃无根，还是今生善自珍重的好。闲暇时，自然可以遥想一番挟剑漂泊，快意恩仇的古庙荒原，繁忙时，除了这份珍重，还有什么最重要？
　

梁羽生小说人物之凌未风

李寒水
　

　　他知道，她又在看他了。用手抚面，不由得庆幸起来。呵呵，幸亏了这样一张脸啊！这样一张已经碎裂的脸，可以帮他躲开这尘世里每一个认识梁穆郎的人。

　　梁穆郎是一个十六岁的少年，有一张稚嫩的俊脸，有一副不合时宜的柔慈心肠，有一个青梅竹马的琼姐姐。

　　穆郎，你已经死了，对吗？

　　在那个冷的，荒凉的，恐怖的夜晚，你先被人打碎了心，又死在了钱塘江的大潮里，尸骨无存。

　　后来远赴天山的是现在这个已经三十三岁的天山神芒，他什么也不怕，因为什么也没有，没有了俊面，没有了过去，即使眼前的这个天地会总舵主刘郁芳也不是他的琼姐姐了。一切都完了。

　　所以在那云冈的“佛转洞”中，她凄楚激动，哀哀地拿着穆郎的画像低诉衷肠时，他自去看那古老的壁画。满目的神佛，满目绚烂和残酷的轮回。神佛的眼神里沉淀了时间，似笑非笑，似转非转间，都在俯看着他，郁芳和志邦──这些可笑复可怜的人类。神佛啊，无情的神佛，你们可真是无哀不欢啊！弄死了穆郎，折磨着郁芳，现在又来逼我凌未风吗？！你们想让我承认什么？想让我原谅什么？承认我是一个可怜虫？承认我是一个生不如死的人？承认了一切，我又该如何自处？那一刻，他愤怒的眼睛里射出两道骇人的光芒，吓得她失声惊叫。

　　哎，可怜的凌未风，拿不起放不下的大孩子，你为什么要这样懦弱？又为什么要这样骄傲？既然无法相认，就不要去招惹刘郁芳。既然无法拥有她，又为什么不去成全她和韩志邦？还是你原本就是一个可笑又可鄙的坏男人，只会去折磨爱自己的女人？

　　“不是啊，不是啊！我不是故意的。我也是人啊，我也是血肉做的啊！我也还有一个梦啊！最后，最后一个梦！你们就让我多做一会梦，也不成吗？”一直以为自己已经百炼成钢，但是霎那间，他有泪如倾，那眼泪不是滚下面颊，而是向内心流去，流过九曲十窍，流过咽喉，气管，高扬着火辣辣的痛感流向心脉，终于滴入那颗七窍玲珑心中，并在心湖里迸起丝丝酸蚀的微澜。

　　是的，他自从去了天山，变成凌大侠之后，就没有让眼泪流出来。天山太冷了，会把眼泪冻成冰的。

　　或者，这一生，大概就是这样结局了吧？！该完的都完了，该散的都散了。易兰珠已经长大，刘郁芳终会嫁人，天下应该是他们的了。自己就藏在这张丑脸中挟剑漫游，了此一生，不好吗？呵呵，这样想着，连心里的那个穆郎都点头称是，差点要笑起来了。

　　可天上的神佛都在摇头微笑。完了？散了？还早哩！

　　凌未风，你这个倔强的孩子，她的眼泪软化不了你，她的锦云兜兜不住你，那么，她的死呢？

　　慕士塔格的冰山上，他慢一步了，看着她从那危崖上跌了下去，人在半空，犹自尖声叫道：“凌未风，你现在还不说实话吗？”啊，穆郎啊，你现在还不出来相认吗？快快出来吧，告诉你的琼姐姐，你到底是谁？你是谁啊？

　　他只能绝望地大声叫道：“我就是那个孩子，在杭州长大的那个孩子呀！”十六年的枷锁挣断了，终于承认了，原来穆郎还活着的！

　　可是一切都晚了，完了。身体最深处的寒冷爆发了，他忍不住全身痉挛抽搐。原来，连为她报仇都不能了。而且自己也终于要死了，死于自己的师兄之手。

　　他被关押在布达拉宫里。这是他最后的时辰了，这无欢的生命终于走到了尽头，无甚留恋，亦无甚悲哀。一切都承认了，一切也都原谅了。

　　这时，布达拉宫的门一道一道被打开，活佛带着他的弟子来了。突然之间，他觉得有点可笑，这一生难道被神佛拨弄得还不够，临死还要他们来超度吗？超度什么，难道是来庆祝他早登极乐？

　　可是在这一刻，他看到了一个人。那人身披斗篷，破碎的脸上划着深深的伤痕，眼神坚毅如铁。啊，仿佛被雷击中，钱塘的潮声重来，带来了一切的记忆，他看到了那个孤愤悲郁的穆郎，看到了那个在天山上日夜苦熬的凄惨男子，看到了在浊世中百炼成钢的天山神芒。他被那近在咫尺的碎脸所吸引，忍不住要去看个究竟，问个明白，也许那碎脸的主人能够解答他所有的困惑和疑问。斗篷被拉开了，他看清楚了眼前的一切，啊，“志邦！”韩志邦来了，他割碎了自己的脸，给他带来了生的希望。“志邦，不要啊！我不要你代替我死去啊！”他宁愿就这样死去，也不要再绝望的活下去了。你死掉了，我和郁芳该怎么办呢？但是那绝望的潮水还是没顶而来，在失去意识的那一刻，他听到了活佛悲悯的声音：“韩居士，你才是真的活佛啊！”

　　……

　　“郁芳！”在边陲小城的人家里醒来，身旁有她，一切都是一场梦罢。颤声问道：“志邦呢？”

　　“死了。”这个世界没有意外。黯然的结局，让他从一个噩梦中跌入另一个噩梦中。然而，这个噩梦是永远醒不来了。韩志邦死了，成了活佛，为了成全他们两个人。那么，留下的这对残兵败将又该如何自处？！那一刻，又一次心哀如死。这次，心真的死了。

　　跋涉了十六年，俊脸碎了，拇指废了，还落下了可怕的痉挛症，至少还有她。但是，为什么要让韩志邦死去！走了千山万水的路，他却只能停在这离她一步之遥的地方，扭着手指，无法近她的身。没有办法，如果真的近了，他会恨透那个死了十六年的穆郎，会恨透那个躲躲闪闪不敢承认的天山神芒，也会恨透那个在冰河边痉挛症发作的废物。然而恨透了他们，自己也活不成了！

　　现在，不过是郁郁终生而已。

　　生离死别，兜兜转转，今生才过了三分之一，却已经曲终人散，天山赏雪，钱搪观潮变成来世不见不散的约定。那时的自己，大概能有始有终。

　　这样想着，他登上了珠穆朗玛，那个传说中的神女第三峰。

　　珠穆朗玛，听说你是神最美丽骄傲的三女儿，那么，你一定能听懂我的心事，一定能回答我的问题。

　　……

　　今天，雪峰上又来了三个怪物。

　　“后人必胜前人，这是今古不易之理。咱们今天不就是比凌大侠多走了三步吗？”

　　他们是谁？好大的口气！

　　嘘！他们是吕四娘，唐晓澜和冯瑛。又过了好多好多年了，当年的天山七剑已经落幕。甚至是凌未风在珠穆朗玛留下的界限，也被他们超越了。

　　时光流转，逝者如斯，天山派的后人们已经扬威江湖，天下第一了。

　　噫，可是，后人们，你们谁也不知道当年那个冷寂的天山神芒将自己所有的心事都留在了这“人间绝境”。谁也不知道，凌大侠这一生从来没有流过眼泪。天山太冷了，他怕自己的眼泪会带走心口最后一口热气，从而让他成为永远僵硬的化石。如果真的是那样，他就无法回到尘世了，而那个尘世啊，有她，郁芳。

　　注：琼姐姐就是刘郁芳的小名。电视里的穆郎喜欢叫“郁芳老师”，很革命，很搞笑。

　　后记：
　

　　梁羽生小说中，最喜欢的男子，恐怕就是这个天山神芒凌未风了。记得小学时看《牛虻》看到痛哭，也记得大学时看《七剑下天山》时内心的悲郁。谁没有一段难以忘记的苦恋？谁没有一段不愿提起的伤心往事？或者，我也和天山神芒一样，有着自己可笑又可怜的骄傲。对自己的骄傲又是喜欢，又是讨厌。或者，我也和凌未风一样，心里住着个小小的倔强孩子。那个孩子和现在这个邋遢马虎的李寒水不同，她从小就爱煞胭脂的味道，哎，那记忆里的馥郁，微醺的香味啊。
　

四十三年，望中犹记，烽火扬州路

──重读七剑，也谈抗清

捣尽玄霜
　

　　该不该抗清？

　　不知道有多少人像我一样，曾经认为抗清是一件很不应该，很劳民伤财，咸吃萝卜淡操心的事情。我父亲大人就曾经在看完《七剑下天山》之后大手一挥：“你说他们反清反个头，怎么可能成功？”加上在金庸那部《天龙八部》中各个民族和谐相处的伟大理论影响下，长期以来，我一直对梁羽生小说中为期近两百多年的抗清活动表示唾弃。

　　但当年毕竟年轻，没有自己的观念，只是人云亦云，从来没有做出过自己的判断。随着年龄的增长，对历史不再是一知半解，渐渐能够判断一些是非，便不那么容易被人晃颠。

　　梁羽生说，“即便是战争，也有正义和邪恶的一方。至少契丹对中原是一种暴力的掠夺，应当进行反抗。”

　　我说，“万一当年抗日战争没有成功，中国落入魔爪，我们反不反抗？”只怕任一个中国人的回答都会是血战到底，这里是我们的家国，怎么能容得你们随便践踏？

　　推己及彼，抛开后面的那么许多抗清活动不说，在《七剑下天山》那个时代背景下，满清入关也刚刚没有多久。就算他后来为了自己的统治，开始怀柔，但是至少在那个时候，还是没有开始的。血与火的记忆还没有遗忘，大汉奸吴三桂还能天天在云南看鸟打麻将，我们伟大的武林群侠们怎么可能和政府安然相处，不举义旗反抗。

　　宽恕，不是那样一个廉价的词。一味的宽恕是软弱和没有见地的表现。真正的能者，应该知道，在什么时候选择宽恕，什么时候选择反抗。虽然历史无情地让抗清行为一直失败，但是对于那个时候的群侠们来说，不反抗是不可能的，更是不应该的。

　　侠客的造反

　　纵观中国的历史，农民的造反总是以成立新的政府为终结，而侠客的造反又将是什么样的结局呢？一直以来，侠客是作为和官府的对抗而存在，如果有一天侠客和官府成了一体，失去了这样一个对立的系统，那将会出现一个怎样的情况。以前，官府无道，还可以找侠客出来结果，但两者成为一体，那又将找谁出来解决？

　　而且，作为一个作者，不能对已定事实进行改变，所以侠客的造反就只可能有两种可能，一种是辅佐历史上已知的君主，如袁承志之于李自成。另一种则是侠客自己造反，但最终由于种种原因功败垂成，或者是革命果实被窃取，如张无忌之于朱元璋，或者是一直没有成功。如三百年的抗清大业。

　　前者，我们不予讨论，而后者，我谈一点个人的看法：

　　纵观三百年的反清大业，那些侠客们只是在本能性地反清，并未想到过，反完清之后要建立一个怎样的国家。他们只是在攻夺一些城池，或者是被迫性地和清兵交战。很少真正能有人能够站在一个较高的高度上来看这个问题，从全局的观念上来制定一个统筹的反清大计。

　　而另一方面，侠客们天生对君权心里也是有一种逆反态度的。在他们看来，官府，最多只是在对抗外族入侵的时候起到了作用，而一般的时候，是剥削阶级的意志体现，从而本能地会去回避这样一个敏感的问题。从而在这样的队伍，不太可能会走建立君权的道路。把起义当做为自己获得天下权位的阶梯，这点从根本上会违背侠客的道德观。

　　不敢窃居天下，所以侠客们只能走上辅佐或者旁观道路。若是有一个贤能的君主出现，侠客们可以起到推波助澜的作用，但是如果没有，便只能耗着了。

　　建立一个国家不是件容易的事情……

　　“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”咕咕，这句汉高祖的大论，实际上体现出了建立一个国家需要些什么的问题。运筹帷幄，是对天下形势的判断，是棋局中对于全局的统观。镇国家，抚百姓，是民心的拉拢，更是对自己根据地的建设。而战必胜，攻必取，自然就是攻城掠地了~

　　那么，一个侠客，他有的只是一身武艺，和一颗救民于水火的心。他要做到这些，还有很大的距离。万军之中取对方上将头颅或者真的不是梦，但是这样的行为，却撼动不了对方统治的根本。这就是为什么，岳鸣珂剑法独步海内，但却只是熊廷弼的一个随从。但是到了七剑下天山的年代，已经没有像老熊这样的贤明可供辅佐了。这就逼得侠客从打手变成决策者，去展现他们的文韬武略。

　　纵观整部《七剑》，其中最有看头的就是凌未风和李思永。

　　会写“最伤心家国……”的冒浣莲，不会知道如何处理政务，如何养百姓；会使达摩剑法一百零八式的桂仲明甚至都不能自己指挥去完成一场战斗的胜利；傅青主如何都是一个老人，一个国家需要一个年轻有力的君主带领他们走过一切；易兰珠只不过是一个想报父仇的丫头；飞红巾再怎么能干，毕竟不是汉人，不可能丢下自己的族人，来领导汉人；而韩志邦，刘郁芳只是一代草莽，更加没有这样的雄韬伟略。

　　凌未风此人及其师父

　　似乎大家一提到凌未风，第一反应就是天山牛虻。但是请大家先把他梁穆郎的身份抛在一边，看看天山神芒凌未风。这里我做一点个人的猜测和推理：

　　关于他的师父，晦明禅师，岳鸣珂此人，绝对是心系天下之人！！！做了和尚也是这个样子~我一直在想，岳鸣珂为什么不去死，如果所爱，所追求的都是渺渺无期，那或者真的是生不如死。如果说开始，还是想要把师父的武艺传承下去，当杨云骢已经养成（他那个时候还不知道杨云骢会挂得比他还早），他可以安心去陪我家珊瑚妹妹了吧~但是没有，其实原因很简单，就在书面，他想看着徒弟驱除鞑虏，还天下百姓太平。

　　岳鸣珂跟着熊廷弼那么多年，显然不是白跟的，虽然说兵书已经给了袁崇焕，但谁也不能保证他自己没有学到任何东西。我们可以推理，他跟着熊廷弼还是学到了很多东西。凌未风和杨云骢都在一定程度上受到了他的影响。

　　书中写道：凌未风向师父禀告了下山经过，晦明夸他赶上杨云骢。显然指的不是武艺，而是家国大业。其实本人一直不是太喜欢杨云骢，但是看到杨云骢给易兰珠的遗书，“非欲使汝母晚年不得安宁，实国家大义……”可以看出杨云骢，虽然在私人感情上让人非议，但是在国家大义上，是看得很清楚的，和凌未风的“一凌未风死，千万凌未风生”很有异曲同工之妙。不愧是一门的师兄弟。

　　再看凌未风同学，一剑西来，指出天地会众人不应该因为一个豫亲王耽搁复国大计、逼吴反清、收服群豪为李思永军中效力、回归回疆联络飞红巾、和各族达成同盟。凌未风为了复国大业，实际上是将自己的生死至于度外的。当他被抓了的时候，他实际上已经做好了去死的准备。为了救他一个人，牺牲这么多力量是一件不值得的事情。一凌未风死，千万凌未风生，他不希望以后那千万的“凌未风”为了自己这个凌未风而牺牲。这点，相比一般的群豪，为了救一个易兰珠，或者凌未风而过多投入自己的力量，是一个很鲜明的对比。不得不说，凌未风看得远些。

　　我说凌未风有相才，是因为一个君王该有的文韬武略他都有，或者可以通过锻炼获得。但是他却不可能成王，这些人当中唯一有可能的就是李思永。

　　李思永──唯一有君王可能的人

　　李思永不能算一个绝对的侠客，更多像一个懂武功的人。相信他的才能不需要我来说，而他相比于凌未风的优点就是在于军中的威信和人脉。所谓起于微贱，中国历史上大多数帝王都是从低处起，而慢慢积蓄和提高自己。而他们早期那种厚积薄发，培养自己的过程，除了养成了自己作为君王的素质，更积累自己在微贱时候的一批兄弟，誓死追随，不离左右。而凌未风，二十年的日子都在塞外扫雪，对于论资排辈的中原群豪来说，毕竟是缺乏影响力和号召力的。义军不可能就奉他为首领，跟着他走。而且以凌未风高傲的性子，更加不可能回到微贱的样子，一点一点积累自己的威信。他做不来。这个时候，上天为他送来了李思永，让他求雇于李思永，辅助他成就大业。所以，我说凌未风有相才，而离帝王之相还缺了一点。

　　成事在南方

　　这不是我的观点，而是凌未风提出来的。当时众人第一次行刺多铎，凌未风指出，为了一个多铎，让这么多人去行刺，是一件很不值得的事情，不如到南方去，到清朝力量还没有深入的地方去。武林中人总是倾向于用武力解决问题，但重读七剑，凌未风这句话让我眼前一亮。凌未风不愧是这部书里最成竹在胸的人，他是真的从全局出发的一个人。他已经超脱了一般武林中人造反的方法，能够从一个政治家的角度来看这件事情。而且书中每次提到奔赴不同地方，凌未风总是在场，可以预见，他在其中的作用。

　　第一次，武家庄分离。凌未风三人奔赴云南，联吴抗清（逼吴抗清），傅青主二人到四处（李来亨义军所在处），武家庄和天地会分赴西北和广东等地。到清兵爪牙还没有伸到的地方去积攒力量。

　　第二次，剑阁底。桂、冒二人入京打探消息（如果只是为张、易二人自然是不值得，但是交战时最重要是消息灵通，自然要人深入敌方，打探清廷的应对措施），凌未风和傅青主带领群豪回归李来亨义军，是为整军。

　　第三次，刺杀多铎。这个时候的多铎，是兵马元帅，刺杀他是有利大于弊的，所以应当。而易兰珠的被抓，实际上窃以为是不应该救的。但侠客毕竟是侠客，不救不近人情，而且何况一个连自己一手养大的侄女都不救的人定会让人心寒。所以就易兰珠，其教育意义，大于政治意义。

　　第四次，远赴塞外。如果只是找回易兰珠，绝对不值。但是如果可以让飞红巾重新出山，联合各部对付清廷，那么又是值得的。

　　七剑情节看似凌乱，但如果把抗清这个主线加进去，实际上是很连贯，很有可读性的一片文章。并且它的可玩味性，更在《大唐游侠传》之上。可惜当年，天生地抗拒这种打打杀杀的内容，错过了一些东西。

　　历史的相似：

　　天下大事，合久必分，分久必合。有一次和同学聊到历史的相似性时，她说了这么一句。历史总是有一点相似的，下面的内容有一点过激，如果觉得有违民族和谐，建议删去。

　　《七剑下天山》名为反清，实为抗日。那个年代的梁羽生，就像现在的我们一样，不会真正对满族人民有什么偏见，借古实为品今。那个年代，战场的硝烟自然还没有完全散去，那个年代的人对于血与火的感觉也要比我们深刻一点。但是不言当朝政的观点仍是有影响的，梁羽生自然就挑中了这个比较相似的历史年代，去表达他对抗日的坚决态度。

　　做一点类比：

　　清兵与日本鬼子，兵良将多，经济发达，主将很有才能，但是发动了不仁义的战争；吴三桂和老蒋这个，有军阀的缺陷性，自身也是有一定能力；前明晚清，这个都是很黑暗的统治，但毕竟是自己人；李闯同义和团，是农民反抗的表现，但也有自身的局限。义军，本着不言当朝政的原则，我只能说，这是梁老心中理想的政权。

　　从联蒋抗日到逼蒋抗日，联吴反清到逼吴反清，历史的确是相当相似。

　　书生言国，文人风骨：

　　古人言“书生祸国”。读书过多，或者说读死书，不理论联系实践，使得他们会在政治上面没有判断能力，甚至可能背道而驰。但是，他们却比任何人都积极，都关心国家大事。回看中国近现代史，走在最前面的都是知识分子。其实，他们明明最喜欢的是放马南山，悠然自处，喜欢优雅自如的生活，但是当家国有事的时候，他们却是最积极的人。这便是他们作为文人的风骨和挂念。梁羽生三十四部武侠小说，篇篇不离家国大义。他不是在讲一个很长很长的故事，而是在构建自己对于理想国度的梦想。从中我们不仅可以看到绝美的爱情，换一个角度，我们更能看到作者坚决的态度。这才是真正完整的梁羽生。很多年前，我认为抗清是梁羽生小说中的糟粕，但是如今，我可以放声说：缺了抗清，梁羽生小说便不为梁羽生小说。

　　尾声──扬州烽火：

　　扬州古迹保存不多，也没有很多战事的故事流传下来。除了梅花岭的史公祠，便没有任何战争的遗迹留下来，从此就觉得扬州是块太平之地，必然烽火不多，或许只有那么一次。这样的想法，造成了我对战争的害怕和畏惧。路过梅花岭的时候也只会笑史可法不识时务。但实际上，扬州地处南北要冲，必然是兵家必争之地，怎么可能临近的南京有惨无人道的南京大屠杀，扬州却一直什么战火都没有？知道多了，让我决定要正视那段历史，正视战争。崇敬那些人们。今年回家，必当到梅花岭，好好拜拜史公可法。

钱塘江畔情怀冷，大漠河中侠义长

御　春
　

　　一直以为，凌未风其实是个很无情的人，看他对刘郁芳是那样的冷漠。可是，当我回过头来再读七剑的时候，才蓦然感到，对凌未风，是自己一直由于偏见的原因而未能真正去思考这个人。凌未风的冷漠，不是无情，而是多情，是对自己感情不确定而产生的恐惧所致。忽然想起纳兰的一句词：情到深处情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

　　序幕从钱塘江畔拉启开来。

　　他们是一对爱侣。他是一个纯真的少年，不明白人心的险恶；她是一个天真的少女，正直而又带点莽撞。因为他向敌人说出了伙伴的名字，她一怒之下打了他一个耳光并愤然离去。而他呢，在一记耳光后怔惊地发现，原来自己的爱侣并不信任他。就在这时，他遇上了杨云骢，一个世人口中的大侠，就是这样一个名满江湖的人，却给了他绝对的信任。虽然这时候杨云骢已是将死之人，但这样的信任却足以改变他的一生。听得远处传来的她的呼叫声，他脱下了自己的鞋，放在了江边，让寻来的她以为他已死去。也确实，其实在他自己的潜意识中，过去的自己就此埋葬。所有的情意，所有的过往，在那个钱塘江畔的晚上，彻底的埋葬。埋葬了过去，也埋葬了自己，他任凭她在知道事实的真相后是如何的后悔、以为是她逼死了他是如何的自责，过去，就此埋葬。梁穆郎，从此在人世间消失，天山上，多了一个凌未风。

　　但是，他是真的彻底的埋葬了过去吗？其实没有，他并没有能真正的埋葬过去，他只是把过去藏在了自己的内心深处，不敢、不能也不愿去触及。所以，当他在石窟中听刘郁芳跟韩志邦提起当年的梁穆郎的时候，他才会不由自主的做出那个习惯性的动作：绞双手。这样的动作是最能显示人的内心的，如果此时他心如止水，那他就绝不会做出这样的习惯性动作来。及至平西王府中二人落下地牢，面对刘郁芳，他有几次要说出真相，但他还是忍了下来。一直到刘郁芳坠崖，他才叫出一声琼姐，让久别的记忆重新回来。

　　一直在想，是什么使凌未风不敢承认？是爱。是对刘郁芳的爱，爱的越深，也伤的越深。因为刘郁芳的不信任，使他怕了这份感情的付出。而再度的相逢，刘郁芳丰采依旧，而他自己却已失去了往日的风采，这又不能不让他有点自卑。更何况，这时的他已不再是当年那个少年，他无法再次承受这样的伤痛。在这情况下，保护自己不受伤害的唯一办法，也许就是遗忘，或者说，以为自己遗忘。

　　也许，对刘郁芳来说，凌未风是无情的，至少，在某个时间段他是无情的，可实际上，凌未风是绝对的痴情，他的所谓无情，不过是一种保护自己的工具罢了。
　

那一刹那的坚强

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　　爱一个人需要勇气吗？不需要吗？需要吗？不需要吗。。。。。。

　　恨一个人需要决心吗？不需要吗？需要吗？不需要吗。。。。。。

　　爱恨交织在一起，凌未风有曾思索过，我为什么还要那么执着吗？

　　不，这不是简简单单的爱恨纠结，这也不是单纯的爱情报复曲，这是一个外表成熟，内心依旧软弱的男人向自己的爱人表达自己成熟的方式，尽管这种方式看起来显得如此稚嫩。。。。。。

　　刘郁芳扇梁穆郎的那一记耳光，不仅仅扇出了几十年的爱恨情仇，更扇掉了一个少年人内心的所有自尊，因为这是在他最爱的人面前受辱。今后的十几年里，无论凌未风始终挣扎，始终摆脱，他最终还是没能越过刘郁芳的五指山。英俊的面孔，对他毫无意义，反而是耻辱的象征。他不断地通过折磨自己的皮肉来说服自己能够摆脱内心的耻辱，直到他成为天下敬仰的“天山神芒”，他终于觉得自己洗刷了，释负了。可是，命运再次向他摆了一道，他重新遇见了刘郁芳。

　　在山洞里，在地窖里，我几乎要将她抱在怀里，可是却发现她那充满歉疚的眼神，那是怜悯还是后悔。不，我不要她怜悯我。我一定要，在向她证明我是她唯一值得依靠的人以后，再与她相认。于是，我不断的杀人，在她面前，在她背后，尽可能让她知道“天山神芒”的威风和手段，最重要的是要引起她对我的关注和好奇，并向她证明我已经不再是那个，脆弱的能被一巴掌扇掉进河里梁穆郎。

　　韩志邦，其实他根本没有我们的阻碍，即使他轰轰烈烈的牺牲了。真正成为我们阻碍的其实是我自己，因为最终我也没能战胜我自己，让已经在手的爱情又悄悄地溜走了。是的，那一刹那的坚强，来的如此坚定，又走的如此果敢。我的坚强在她的依赖面前竟然薄如窗纸，一捅就破，我用十几年风霜磨砺出的刚强，就像天鹅的羽毛，外表华丽而已。

　　而这一切，皆是因为我爱她太深，而她却伤我太深。而那一刹那的坚强，如同风中摇曳的残烛，永远是那么能够，被轻而易举的。。。。。。
　

《夜雨秋灯品羽生》之千古情痴韩志邦

四大名捕
　

　　爱情是一个永恒的主题，不管是何种题材，能称得上经典的小说，写情写爱一定会感人至深。言情小说当然不必说，琼瑶笔下的爱情都是轰轰烈烈、惊天动地的。武侠小说虽然是以写武与写侠为主要框架，但也夹杂着写情，因为英雄美人是相辅相成的，试想，如果没有了爱情的描写，那些侠客的故事也会黯然失色得多。在武侠小说里，最善于写情的还要数王度庐，他是“悲剧侠情”派的代表人物，以一部《卧虎藏龙》“笑傲江湖”。后来的金庸也很善于“言情”，《神雕侠侣》里的一曲“问世间情为何物”也是家喻户晓。梁羽生自不待言，更是写情写爱的圣手，一部武侠小说，同时也是一部出色的“言情小说”。
　

　　在一部《七剑下天山》里，梁羽生同时写了多个人的爱情，他们的爱情各有特色，有悲剧也有喜剧，还有戏剧性的爱情，更有趣的是同时描写了多个“三角演义”，当然，韩志邦与刘郁芳和凌未风的“三角恋爱”更是荡气回肠，令人唏嘘感动。
　

　　韩志邦是“天地会”的总舵主，由于忙于“事业”（他的“事业”就是反清复明），没有时间和精力谈恋爱，耽误了自己的青春，差不多三十岁了还没谈到女朋友，成了一个“大龄剩男”，正在他“荷戟独彷徨”的时候，一个“大龄剩女”进入了他的视野。这个“大龄剩女”就是刘郁芳，刘郁芳也是“天地会”的一位女英雄，也是因为忙于“事业”没有找到中意的男朋友。年龄相仿，“事业”相同，都是顶天立地的大英雄，韩志邦悄悄地就爱上了刘郁芳。但爱情是要讲缘分的，尽管韩志邦事业有成，人品又好，但是刘郁芳却跟他“不来电”，苦苦追求了十年都没有结果。后来韩志邦还把“天地会”总舵主的位子让给了刘郁芳，虽然是为了反清复明的大业着想，但也不免有一种“巴结讨好”的意思在里面，尽管如此，还是“落花有意流水无情”，始终打动不了刘郁芳的芳心。看着这么好的两位英雄儿女，都快四十岁了，还没找到各自的归属，江湖上的一些前辈英雄看在眼里，怎么会不心焦呢？于是一代医圣傅青主要来撮合这一对“剩男剩女”，想讨一杯喜酒，韩志邦当然是很愿意的了，但是刘郁芳却没有表态，就如《白马啸西风》里李文秀说的“他是很优秀，但我却不喜欢”。后来刘郁芳碰到了一个丑陋的“疤脸”汉子，一见面就似曾相识，不知不觉地喜欢上了他，爱情真的是很奇妙，这就是人们常说的“缘分到了”。这个“疤脸”汉子就是“天山神芒”凌未风。刘郁芳对凌未风的神态明眼人一看便知，韩志邦当然不是傻瓜，也知道自己苦苦追求的人已经爱上了别人，心里不是滋味，不由醋性大发，她竟然爱上了一个那么丑陋的人，我韩志邦虽然算不得很英俊但比起那个“疤脸”来还是挺不错的，真是搞不懂，怪不得人们常说“美人常伴拙夫眠”的！不管韩志邦如何吃醋，但刘郁芳还是深深地爱上了凌未风，韩志邦无可奈何，“深深爱着的人却深深地爱上了别人，那有什么法子？”（《白马啸西风》），一气之下，韩志邦“离家出走”。凌未风虽然丑陋，但他武功高强，行侠仗义，行事光明磊落，真所谓人不可貌相，海水不可斗量，韩志邦可能也不觉自惭形秽，既然自己所爱的人爱上了他，何不成全他们？“爱一个人并不一定要得到她”，只要她过得比我好，我就心满意足了。在凌未风被楚昭南抓去以后，几次营救都没有成功，估计必死无疑，韩志邦为了自己的爱人，为了她能过得幸福，于是自己“毁容”变成了一个“疤脸”，潜入狱中冒名顶替被囚禁的凌未风，凛然赴死。
　

　　韩志邦的死真是感天动地，惊天地泣鬼神，为情所痴，千古绝唱。韩志邦在《七剑下天山》里虽然不是主要的角色，但这一段“为爱赴死”却使他的人物形象“高大”起来，令人回味无穷，不由哼起了那首歌：“为了爱，梦一生……”
　

《夜雨秋灯品羽生》之中国版牛虻凌未风

四大名捕
　

　　有人说梁羽生笔下的人物个性不是很鲜明，常常脸谱化。北大醉侠孔庆东在他的新浪博客里有一篇文章《梁羽生就是人民英雄纪念碑》，也说梁羽生笔下的人物过于呆板，说它就跟那些“红色经典”里的“革命英雄”是一样的形象，都是一些“高大全”，没有缺点。说这些话的人，我想他们肯定没有读多少梁羽生的作品，只是“道听途说”拾人牙慧或者是“人云亦云”鹦鹉学舌，根本就没有下功夫去通读梁羽生的作品。
　

　　有人说金庸笔下的人物个性鲜明，人物形象生动。其实梁羽生笔下的人物也是一样各有千秋，有义薄云天的大侠，也有大奸大恶的武林败类，还有介于正邪之间亦正亦邪的江湖人物。就是义薄云天的大侠，也并不是某些人所说的那样“高大全”，什么毛病都没有，其实有的还患有某种心理疾病，就是所谓的“心魔”吧，按现代医学来讲就叫做“心理疾病”，比如《江湖三女侠》里的唐晓澜、《七剑下天山》里的桂仲明等。
　

　　凌未风无疑是梁羽生笔下一个具有特色的人物，他是以一个“脸上有疤”的面目出场的，打破了以往武侠小说中的主人公都是些英俊潇洒的“帅哥”的固有模式，令人耳目一新。在以往的武侠小说中，基本上都是美女追“帅哥”的模式，而在《七剑下天山》里，梁羽生大胆创新，让一个“丑陋”的“疤脸汉子”一出场就得到了“大龄剩女”刘郁芳的青睐，并且是在英俊潇洒的“天地会”总舵主“大龄剩男”韩志邦苦苦追求十年未果的情况下，刘郁芳不爱“英俊”爱“疤脸”，道出了人生只是一个“缘”字在作怪。这也进一步证实了武侠小说也可以写人性，陈平原等所说的“武侠小说没有思想性”看来完全是谬论。
　

　　梁羽生的《七剑下天山》完全是借用了爱尔兰作家伏尼契的《牛虻》的故事，我们姑且把它看作是梁羽生的一种“另类翻译”，也可以说是一部“武侠版”的《牛虻》，也可以说这是梁羽生的一种大胆创新吧！凌未风其实就是伏尼契笔下的“牛虻”里瓦雷兹，刘郁芳自然就是琼玛了。当亚瑟参加了“青年意大利党”从事革命活动后，遭叛徒出卖被当局逮捕，后来查无实据被释放，当亚瑟回来以后，却遭到了他深爱的人琼玛的误解，以为他就是一个“出卖同志”的叛徒，打了他一记耳光，亚瑟绝望之余，造成一种跳海自杀的假象，其实自己偷渡出境。若干年后，英俊潇洒的亚瑟已经变成了一个“疤脸”的丑陋不堪的革命战士里瓦雷兹，他的笔名就叫“牛虻”，当他跟琼玛再次相遇的时候，琼玛感觉似曾相识，但又不认识这个“疤脸”的陌生人，经过一段时间的相处，琼玛总感觉这个“牛虻”里瓦雷兹各方面都像自己曾经“误会”过的那个爱人亚瑟，不知不觉就爱上了他。凌未风跟刘郁芳的故事跟这是一模一样，是梁羽生把《牛虻》这个故事直接借用了过来，有人一定会说你梁羽生这不是抄袭吗？其实梁羽生借用这个故事还是用得很巧妙的，他虽然借用了这个故事，但结局跟《牛虻》还是不同的，《牛虻》的结局是里瓦雷兹最后被统治者残酷地杀害了，而在《七剑下天山》里，中国版的“牛虻”凌未风却没有死，他是被深爱刘郁芳的前天地会总舵主韩志邦冒死顶替救了出来，这样的安排使得凌未风、刘郁芳和韩志邦之间的“三角恋”更加悲壮感人，使作品得到更大的升华，有青出于蓝而胜于蓝的作用。所以说梁羽生并不是生搬硬套地“抄袭”伏尼契，说他抄袭的人，一定没有读懂《七剑下天山》这部武侠经典。
　

　　凌未风作为豪气干云的大侠，其实也并不是那种“高大全”的完美的“革命形象”，在他身上也同样有些生理的和心理的疾病。和“牛虻”里瓦雷兹一样，凌未风患有一种“有时突然发作颤抖”的疾病，在他刚要把楚昭南打下悬崖的时候，突然发病，楚昭南反败为胜，把他抓进了大牢。凌未风的心理疾病就是挥之不去以前刘郁芳对他的“误解”，“那一记耳光”成了永远也难填平的心灵创伤，如果不是将要“赴死”，他可能永远也不会告诉刘郁芳自己的“秘密”。
　

《夜雨秋灯品羽生》之《七剑下天山》阅读笔记

四大名捕
　

　　《七剑下天山》无疑是梁羽生天山系列小说里很重要的一部，也是梁羽生堪与金庸比肩的经典作品之一。北大教授孔庆东它的评价也很高，说二十世纪的中国文学还没有多少比得上它的，就是拿到世界文学殿堂里，也是没有多少能与之比肩的。有人肯定会说，孔庆东是研究武侠小说的，肯定是高抬了梁羽生。我认为不是，因为武侠小说本身作为一种文学类别，在世界文学之林应该有它存在的空间，有些学者天生对武侠小说存在着一种偏见，认为武侠小说根本就是“不入流”的，别人读武侠小说就认为这个人太庸俗了，有人研究武侠小说就说这个人是不务正业。就是有些研究武侠小说的学者本身也对武侠小说有一种偏见，往往戴着有色眼镜看问题，比如北大的陈平原，他写过一本《武侠小说类型研究：千古文人侠客梦》的专著，他在序言《我与武侠小说》里说道：“每当友人眉飞色舞地谈论某部精彩的武侠小说或某位武功超群的大侠时，总有一种茫然的感觉，不知道是别人疯了还是我读书读歪了。”起码我认为陈平原本身心态就没有放正，他是把武侠小说跟某些文艺小说严格区分开来的，在他眼中，只有某些文艺小说才是高雅的，武侠小说只是一种不入流的通俗小说而已。你看他在序言里还有一段话：“直到今天，我仍然认为现有的武侠小说是一种娱乐色彩很浓的通俗小说，没必要故作惊人之论，把它说得比高雅小说还高雅。”他在《20世纪武侠小说》这一章里也有一句话：“说实在的，要讲艺术性，武侠小说很难与高雅小说抗衡。”在陈平原的心中本来就存在着“一杆秤”，这“秤砣”就是“高雅”。其实小说根本就不存在高雅与通俗之分，张赣生在《民国通俗小说论稿》里早就给我们作了分析。
　

　　《七剑下天山》是以清朝康熙年间，朝廷与闯王旧部李来亨以及反清复明的天地会之间的展开的斗争为历史背景，描述了一群来自天山的英雄豪杰与朝廷鹰爪斗争的故事。正义一面，也就是作为侠义的一面是以“天山七剑”里的凌未风、桂仲明、易兰珠、武琼瑶等为代表。反派的一面，就是康熙王朝的代言人多铎等为首的，加上来自“天山七剑”里的“游龙剑”楚昭南。楚昭南也是“天山七剑”里的重要角色，他和凌未风还有杨云骢都是代表正义的天山大侠晦明禅师的得意弟子，然而他虽然出身“名门正派”，却甘于做朝廷的鹰爪，成了一个威权统治者的奴才。真是出身一样，性情不一啊！就比如孔庆东与余杰一样，他们都是出自北大，余杰崇尚独立自由，而孔庆东却成了统治者的吹鼓手。余杰就是现代版的“凌未风”，孔庆东当然就是“楚昭南”了。虽然孔庆东以“醉侠”自命，并且还是研究武侠小说的高手，当然这些都不能掩盖孔庆东“鹰爪”的本质。
　

　　有研究者说金庸很善于写爱情，其实梁羽生笔下的爱情也是那么感人。一部《七剑下天山》其实也是一部凄美绝伦的爱情史。纳兰明慧与杨云骢的爱情，悲惋感人，是为悲情；凌未风与刘郁芳的爱情，凄苦悲壮，是为苦情；桂仲明与冒浣莲的爱情，欢快优美，是为欢情；武琼瑶与李思永的爱情，浪漫激情，是为一见钟情；张华昭与易兰珠的爱情，平淡无奇，是为纯情；石天成与石大娘的爱情，充满戏剧性，是为剧情。还有卓一航与白发魔女的爱情，卓一航为了使白发魔女的头发变黑，恢复青春容颜，在身死了以后，还要让他的弟子辛龙子为他守护那六十年一开的优昙花，其情之真，其情之切，真是千古绝唱。除此之外，梁羽生还善于写“三角恋”，比如多铎与杨云骢和纳兰明慧的爱情纠葛、石天成与桂天澜和石大娘的爱情故事、凌未风与韩志邦和刘郁芳的爱情纠葛，还有一代词家纳兰容若深爱冒浣莲而冒浣莲已经“名花有主”等等都令人荡气回肠。特别是前天地会总舵主韩志邦为了自己所爱的人能够幸福，竟然舍身救出自己的情敌凌未风，“若为爱情故，生命皆可抛”，这就是伟大的爱情！
　

雪里红衣──武琼瑶

琼霓漪云
　

　　在《七剑下天山》中，武琼瑶出场不多，但次次精彩，而且每次出场都得折腾点事闹闹。这小丫头在我心目中是个特招人喜欢女孩，觉得她就是一亮点，是新鲜的空气给人惊喜。放下书本，满脑子都是一个身穿红衣的小捣蛋到处蹦跶。这小妮子性格鲜明，很有可描写之处，虽说先生对她着墨不多，但总能给人留下深刻印象。
　

　　姓名：武琼瑶

　　身份：白发魔女关门弟子，飞红巾的师妹，武元英的掌上明珠，武成化他姐，李思永他

　　　　　老婆……后来就是李治他妈，李沁梅她奶奶、冯琳她婆婆……
　　生日：1-12月中的1-31日
　　生肖：十二生肖之一
　　年龄：16-19…（猜去吧你，女生年龄是秘密）
　　星座：双子、天平、水瓶、白羊、射手（其中之一）
　　身高：160-165左右
　　体重：40-45KG左右
　　性格：活泼豪爽、调皮捣蛋、直来直去、敢爱敢恨
　　爱好：大笑、跑、跳、打架
　　口头禅：哈哈哈、嘻嘻嘻……
　　血型：B？AB？A？O？
　　特点：娇小玲珑、沉鱼落雁、心直口快、胆子奇大……
　　籍贯：%#&@*&……%￥……丫的！有完没完？查户口呢？！…
　　……
　　出场：很零散~~~慢慢找吧

　　活泼大方，清纯自然
　

　　武琼瑶出场突然，消失亦突然。说实话，当初读《七剑下天山》的时候，以为她就这么露露脸就算了，是个小龙套。没想到看到小说中间，她又杀回来了。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”或许，这也是她的真实写照。她一边唱着山歌，一边给弟弟采花的场景，不由让人们想回到那无忧无虑、开心快乐的少年时代。当遇到让她摸不到头脑的喇嘛出现在她面前说“外语”的时候，她有立刻警觉，立刻变成了有攻击性的“危险品”。这丫头也不多琢磨，直接联合弟弟，把无辜的人家好一顿胖揍……唉，这鲁莽的丫头……从这开始，武琼瑶似乎人间蒸发了一般，直接没了踪影，好像她的脾气：来得快，去得也快。
　

　　调皮捣蛋，故作神秘
　

　　正当以为书中武琼瑶只是昙花一现，突然间，有一位红衣女子轻易掠过凌未风身旁。凌未风何等人物，怎能轻易被一个女子晃过去？又是这个大胆的丫头，淘气的她不肯直接与这些快要淡忘她的人们相认，偏偏绕个圈子，耍一下武功，就连平时一向聪敏灵巧的冒浣莲都认不得她。当她轻松化解了桂仲明的暗器攻击时，又不免思量：这是武琼瑶么？武功怎么有如此进境？若不是后面的插叙描写她被白发魔女收徒，也难以联想。
　

　　此时先生才肯正式把她拿出来描写，而且写得她飘忽不定，变化万千，竟把一个直来直去、从不掩饰的姑娘写得如此神秘，妙哉妙哉~~~
　

　　大漠红衣，锋芒毕露
　

　　一望无际的大漠上，突然出现了一个红点，纵马飞驰，还帮助了遭遇风沙的李思永脱离囧境。当她碰到师侄级的一位姐姐──易兰珠（神马乱七八糟的……）和那些走狗在一起，这场好戏才刚刚开始。眼见这帮人要拉架子打仗，武琼瑶倒是往旁边一坐，淡定得很~~如观浮云，乐的看起打架的。这什么孩子啊：看热闹也就罢了，还喜欢看打仗的……一脸得意与兴奋现于形色，囧得李思永暗呼：“真是个傻大姐！”嗯哼~管你怎么说，这场戏是看定了，这李思永也不多想，当真以为这丫头不会武功，其实人家就是想看看你的武功，你不行了人家替你打~先生倒是留了个后路，要再次描写一下武琼瑶的性格，随机带出她的武功，从而抛砖引玉。那俩倒霉孩子果然过来招惹武琼瑶了，呃……是调戏……这还了得，小武童鞋要怎么样收拾他们捏？一个个踹倒？狂踹？拿鞭子抽？不然直接点燃一支香烫死他们，虐够劲！正想着，后面看到她挖人眼珠、抓花人家脸，还把眼珠塞进人家嘴里去~~哎~~呀~~~真邪恶，间接点出武琼瑶狠得那一面。话说回来自己想想，那种状态下，换我也得气得要挖眼珠的，解气！谁叫这俩孩子有眼不识泰山。这时先生终于摆开架势写她的武功了。左边刺一下，右边踹一脚（描述词……别误会），满画面就一红点上下翻飞，目不暇接，一招接一招，越打越快，终于让对方败下阵去。
　

　　暗器在手，苦在后头
　

　　你看看那楚昭南的张狂劲，三天一挑衅，两天一冒头的，弄这帮人整天打。不过这对于“喜爱”打架的小武终于有了用武之地。那个叫辛龙子的果然是个高手，虽说白发魔女教了她3年当得别人30年的功力，毕竟也是不如人家，联合起易兰珠之手也没把人家打趴下（其实关于这30年的功力效果，偶也有疑问，只是在这里暂时不多提了），这架打完了，最后还是没打败楚昭南，但她却哈哈大笑，弄得别人一头雾水，白眉针这武器是让对手“下辈子有他好受的了”，再一次把“狠”字一带而过，只是这“狠”不完全是她自己造成的~~
　

　　放松警惕，险遭毒手
　

　　话说尚云亭、郝飞凤两个臭不要face的暗算小武她爹，依傅青主之计，让武元英装死，并叫武琼瑶去挨家挨户发讣告，（题外话：额滴神呀！多少户人家啊？少了也罢，多了得叫人家小丫头磕多少头啊~~）傅青主说了，叫她和易兰珠同居一室、守夜诱敌。几天累得够呛，困得她不轻，想要睡觉，这里又点出她有时想当然和浮躁的个性。而易兰珠不肯放松警惕，小武倒是傻乎乎地快迷糊着了。这一迷糊可坏了，直接中了迷香，要不是石大娘赶来，这丫头就玩命打吧~~~但愿这事能给她点教训。至于她打死郝飞凤，也就是她的脾气上来压不住了~~~性格像个小炮筒~~
　

　　胆识过人，跳崖救生
　

　　武琼瑶人虽小，除了辈大、鬼大之外，还有胆大。当刘郁芳掉下悬崖，很难想象：这不是电脑游戏，那么高的悬崖，她觑准了一个点就敢往下跳，真是鲁莽！没见过有几个敢跳下崖去救人，如此胆大，唯武琼瑶。读到这里不禁叹服，这小丫头实在是胆识过人，巾帼不让须眉，大老爷们都未必敢跳，何况她一小丫头乎？换成别人要不趴在地上大呼坠崖者、要么原路跑下山去寻找，有谁敢直接跳下去？膜拜中……
　

　　倒追男生，敢爱敢恨
　

　　但凡小说里的爱恋，尤其是描写古代，大多是两人心意相通、暗送秋波，要么就是男追女，即使女生爱上男生，大都也是暗暗对他好，很少有女子像武琼瑶那样直接表白，而且说得那么明显，这根本就是个很现代化的女子嘛~~~别说厉胜男、赵敏等都是明争男人，却都在这武琼瑶的大胆示爱中黯然失色！换言之，换成是我，喜欢的人站在面前我也是不敢表白滴~~（话说回来，现在很多男生都不知道珍惜追到手女生，更何况是倒追他们的女生了）
　

　　恩怨分明，旧事重提
　

　　武琼瑶与李思永碰上了武当派的人，表面粗枝大叶，内心情感细腻的武琼瑶不禁要为师父出口气，她很理解师父的感情与心结。这时候武琼瑶胆子大的特性又来了，硬要跟人比剑，结果打了个平手（这时武琼瑶那30年的功力显出来了，没有败给这个老道~）当人家气哼哼离开时，她却依旧嘻嘻哈哈地一边擦着宝剑，一边说人家是牛鼻子老道。这一情节比起之前鲁莽行事，差点伤了韩志邦的片段多了几分理智的色彩。
　

　　水涸湘江，云散高唐
　

　　武琼瑶，这样一个活泼可爱的角色，《七剑下天山》中的结局却草草几笔了结：生了一双儿女，丈夫李思永却在川西战场战死，令人扼腕叹息，我也不禁响起了《红楼梦》中史湘云那首曲中的一句：“终久是云散高唐，水涸湘江”。两个同样可爱、惹人喜欢的角色就在这悲惨的际遇中逝了幸福、散了青春，一切都是那么黯然和残忍，她们心里究竟有多么的苦楚，也许只有她们自己能了解，别人体会不到，但在她们的脸上，依旧存留着灿烂的笑容。
　

　　武琼瑶无疑就是一个凡间精灵，合上书本，她留给读者的尽是如花笑颜与轻松气氛。
　

重读梁羽生──七彩映七剑

春水煎茶
　

　　北斗有七星，战国有七雄，彩虹有七色，天山有七剑。试用彩虹的七色光和天山的后七剑来一个拉郎配。

　　红色──飞红巾
　

　　红色代表着吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志、革命。
　

　　每种意思都很适合飞红巾。《塞外奇侠传》里的飞红巾，是草原上的天之骄女，她充满了自信和活力，似乎没有什么能影响她那如同火焰燃烧般的生命力，无论是部族的危机、父亲的惨死还是恋人的背叛。可惜，只是似乎……坚硬的钻石同样很脆，遇到重击就会粉碎。杨云骢辜负了她的深情，更毁掉了她的骄傲，然后杨云骢就那么死了，飞红巾失去了解脱的机会，青丝变白发，火焰成了灰烬。二十年的沉沦，与纳兰明慧的和解也无法让她走出困境，直到凌未风点醒了她──她是草原的女英雄，那才是她的立足之地。杨云骢没有选择她，这点已经无法改变，但她依然足以自傲。火焰重新燃烧起来，飞红巾的红色不再飞扬热烈，却更加深沉。

　　橙色──武琼瑶
　

　　橙色是欢快活泼的光辉色彩，是暖色系中最温暖的颜色。
　

　　武琼瑶是七剑中最欢快活泼的一位。除她之外的六剑，个个家门不幸，苦大仇深。武琼瑶却是家庭幸福，无忧无虑。机缘巧合来到天山，连性情古怪难以相处的白发魔女，都被武琼瑶的爽朗可爱所吸引。得她倾囊相授，一跃成为新一代武林高手（只是她的性格似乎和狠辣的反天山剑法不怎么协调呢）。艺成之后，就遇到了少年有为的李思永，小姑娘主动出击，一段好姻缘就此结成，人生道路可谓一帆风顺……可恨梁老太残忍，在《七剑》结尾处轻描淡写的一笔，武琼瑶就从初登场时一边采花一边唱歌的娇憨少女，变成远离家人隐居天山的孤儿寡母……不知武琼瑶的温暖橙色能否依旧？

　　黄色──易兰珠
　

　　黄色给人轻快、透明、辉煌、充满希望和活力的色彩印象，非常吸引眼球。由于此色过于明亮，被认为轻薄、冷淡，性格非常不稳定容易发生偏差，稍添加别的色彩就容易失去本来的面貌。
　

　　易兰珠在武学上的成就十分辉煌──天山派的衣钵弟子，又得到反天山剑法的真传，年纪轻轻就手刃强敌，天下第一高手的桂冠最终也落到她头上。而特殊的身世造就了她脆弱敏感的性格，言行举止都充满了矛盾纠结，各方面都是个非常“有戏”的角色。按照设定，原型牛虻的特征分了一半给她，她的身世和复仇故事是小说的主线，，她本应是与凌未风分庭抗礼的主角，可实际上她的戏份尚不及冒、桂和楚昭南，莫非梁老本人也觉得这样的性格不好驾驭，难以处理所以顿笔了吗？

　　绿色──桂仲明
　

　　绿色象征着缺乏经验，简单、稚嫩。
　

　　桂仲明以一个失忆少年的形象登场，懵懵懂懂，如同幼童一般。即使恢复了记忆，他依然是个简单直接的少年，不会隐藏喜怒哀乐，吃醋了就直接表达出来，全无心机，鲁莽得可爱，和七窍玲珑心的冒浣莲正好互补。绿色也会让人联想到大自然中的植物，桂仲明像它们一样，充满勃勃生机，蕴藏无限可能。宝剑配英雄，比游龙剑更胜一筹的腾蛟宝剑，“传自前贤，留赠英豪”的神兵利器选了桂仲明作主人，这预示着他在武林中的光明未来。

　　青色──张华昭
　

　　青色是一种底色，本身并不显眼。
　

　　张华昭在七剑中最没有特色，除了有个好出身，文滔武略，才华性情，样样都不突出，七剑之外的李思永，韩志邦似乎都胜过他。《七剑》之后的故事里，也没提及他有什么业绩和武功传人，这个角色的存在，只是为了给易兰珠做丈夫吗？他同三公主的相处中，那种“你要救我爱的人，我才能拿你当朋友”的态度，难洗利用之嫌。即便只是朋友，也该有起码的关心吧？可是目的达成之后，张华昭也好，冒浣莲也罢，都是提也不提，好像她不曾存在过一样。张华昭在我眼中，是黯淡的青色。

　　蓝色──凌未风
　

　　蓝色是最冷的色彩，宁静、忧郁、豁达、沉稳。蓝色也非常纯净，通常让人联想到海洋、天空、水、宇宙。
　

　　七剑的灵魂人物凌未风，和蓝色天造地设的般配，蓝色的多重含义都能在他身上得到体现。而他给我最深刻的印象，不是盖世武功，不是侠骨英风，也不是骄傲别扭，而是寂寞，大海天空那样的冷寂。《七剑》中的浓墨重彩，不及《冰川》最后的点睛一笔，那个独上珠峰提写“人天绝界”的凌未风，“挟剑漫游，天下无所抗手”却在大自然面前俯首的凌未风，该是何等的寂寞？吕四娘他们三人，姐妹（姐弟）相伴，夫妻携手，其乐融融，凌未风却是独自一人，站在天下第一高峰之上，无人能与之并肩，无人能和他分享……

　　紫色──冒浣莲
　

　　紫色代表优雅、高贵、魅力、自傲、神秘，又略带忧郁。
　

　　冒浣莲的父母是一双标准的才子佳人，她又是跟着傅青主长大的，闺阁才女的诗书气和武林中人的草莽气，混合成了她独特的魅力。她诗书满腹，精通音律，蕙质兰心，善解人意，看上去简直是完美无缺，无懈可击。只是人若是心思太过玲珑，就难免多愁善感。对着春花秋月，想到纳兰公子，会不会怅然若失呢？

　　白色──天山
　

　　白色寓意公正、纯洁、端庄、正直、少壮、超脱凡尘与世俗的情感。
　

　　七色光融合在一起成为白光，身世不同，性格各异的七剑，最终都聚集到天山，一切悲喜人生，在这里都得到了净化升华，演绎出一段传奇故事，让人传唱至今。

江湖儿女的悲喜得失

也无风雨
　

　　依稀当日少年游（原名《江湖儿女的悲喜得失》，其实应该叫“一个白发本命观七剑”）──读《七剑下天山》有感

　　《七剑》是梁公最富盛名的作品，初读之觉得盛名之下其实难副，再品之则感到别有况味。特别是当看到《白发》中三位主角以各自不同的方式为自己最绚烂的青春拉上了帷幕，深深的悲凉和隐隐的希望在我心中挥之不去，此后《七剑》之于我，又多了一重意义。
　

　　岳鸣珂（晦明禅师）在爱情上，虽未十全十美，亦不乏可称道之处，而他徒儿杨云骢和凌未风在爱情上的表现则实在是不敢恭维，看来情场上的悲喜得失并不能随天山一脉世世薪火相传哪。杨云骢短视和自私的结果是葬送自己的生命和两个爱他的人的幸福，甚至差点搭上他女儿的一条命。抛开政治立场不谈，纳兰明慧的丈夫、死在易兰珠剑下的多铎，怕是要比杨大侠可敬得多吧！一个强把家国大义与情场恩怨混为一谈的人、一个不懂得祝福与放手的人，又偏生活在梁老的笔下（我觉得如果根据金庸定理，明慧早晚会跟杨云骢走的），终究只能客死他乡，既无缘再仗剑游纵横江湖，亦不能像天山上的前辈那样一生守望。
　

　　于是，易兰珠成了二分之一的牛虻，成了向母亲索命的“侠女”，我不喜欢这二分之一的牛虻，因为复仇的易兰珠只是她那不高明也不高尚、不可爱也不可敬的父亲在人世间的化身而已。我喜不喜欢，无关紧要，张华昭喜欢，这就要命了。他们两人的爱情有阶级基础，有革命友谊，却独独没有青春的火热碰撞。很不幸，梁老用了一种他很不擅长的笔法来描摹易张二人的恋情──快进式。快进式的爱情实在是适合激情四射的古龙，而不适合端严温文的梁翁。虽然可以用“如人饮水冷暖自知”来为他们的爱情开脱，但小说毕竟是作者、人物与读者的互动，不能说服读者无疑算不上成功。
　

　　张华昭从没有喜欢过三公主，三公主却甘愿为他和易兰珠的幸福献出生命。我找遍全书也不见张华昭对三公主之死的一点反应，也许只是因为“道不同不相为谋”吧……所谓的崇高事业终是成了冷血的绝妙借口。
　

　　不管怎么说，易兰珠都应当幸福：为了练、卓等了逾一甲子的优昙仙花，她应当幸福；为了飞红巾的红颜白发，为了杨云骢和纳兰明慧的未了情怨；为了死在她剑下的多铎，为了为她而死的三公主；为了天山剑派的万世绵延，她都应当幸福。我觉得幸福是易兰珠这个人物唯一的用途，离了这个用途，以她这么缺乏个性色彩和艺术张力的生命，都不能成为一个从书中走出、步入读者心田的人物。
　

　　所谓的“第三代白发魔女”就这样令人失望，好在还有武琼瑶。武琼瑶在某些方面像极了当年的少女练霓裳，当然，最大的不同在于，她是“洗具”版的，最终为人妻为人母得到了尘世间一个女子应有的完满。
　

　　一样的轻功超群，一样的我见犹怜，一样以隐瞒武功的方式完成有趣的初见，一样要找武当派的晦气……唉，恍若时光倒流！
　

　　武琼瑶保留了他师傅当年旺盛的生命力和自由无羁的个性，但作为终南名宿的女儿，她多多少少磨去了一些过于锋锐的棱角，杀伤力和破坏力大大降低，这可能便是她“洗具”原因之一吧。
　

　　武琼瑶选的相公是她“洗具”的又一原因。李思永温厚儒雅、心肠侠义、羞涩内敛，多多少少有当年卓一航的影子。可见回忆足以荡涤怨怼，沉淀爱恋，如果白发魔女还是抱着“是男人没一个好东西”的觉悟，深受其影响的武琼瑶绝不会以近似于当年黄龙洞中女子的招术与一个近似于黄龙洞中少年的对象相识相恋。幸运的是，李公子还和她“门当户对”，作为闯王嫡裔，他的出身不仅不“反动”，而且很“革命”，想不“洗具”都难。
　

　　可惜决绝、狠辣、快意的白发魔女剑法绝不属于俗世。武琼瑶红尘中的短暂幸福已为南天山的衰落埋下伏笔。只是当我看着后来使白发魔女剑法的菜鸟传人被使达摩剑法的、使拐棍儿的轻易打败，虽知理所当然，亦不免遗憾。

　　《七剑》里最有光彩的人物只怕要数纳兰容若了。容若出现在《七剑》里，既幸运又不幸。
　

　　幸运，是因为这个不属于前后“七剑”、不革命也不可能革命的人物抢走了众多革命侠士的风头，作家尤今干脆无视掉两个二分之一的牛虻，说纳兰才是《七剑》的主角，可见这位最佳男配角有多么的出彩。
　

　　不幸，是因为“怨憎会”、“爱别离”、“求不得”，在精神上无比孤独。
　

　　纳兰曾写词自况“不是人间富贵花，别有根芽”，小说中的冒浣莲虽然也妩媚清逸，却终究不是一片与他相配的、纤尘不染的雪花。
　

　　冒浣莲一次次利用他的友情或者爱情，完成了“崇高”的任务。不错，她是个好姑娘，一个精于算计的好姑娘；她是个诗人，一个未能免俗的诗人。她做了一首并不高明的词送给纳兰，硬是用政治立场的分歧来阻隔两人的友谊，却又接受了纳兰冒着极大风险送来的生路，似乎昨天不曾与他割席断交（那首词多少有“现在我们不能做朋友”的意思）。
　

　　纳兰想必是看得穿他与冒浣莲终须尘归尘土归土、桥归桥路归路的吧，却还是一次次帮她完成奢侈的心愿。或许，高处不胜寒，纳兰他太孤独了，只能把这个妙解音律的殊途女子当成“知己”，却不知，她那黑白分明、简单到有点苍白的人生，使她纵然懂他纸上的断肠词句也难解他心中的泣血哀歌，更不会从内心深处产生共鸣。或许，纳兰只是疏离了琼楼金殿中的罪恶生活，因此以帮助冒浣莲来自我救赎。又或许，梁老偏爱这一人物的方式就是让他以皇亲贵胄之身全盘接受革命者价值判断。
　

　　这时，梁老又一个非常令我郁闷的观点出现了。他不仅觉得浣莲对纳兰的纯洁友谊远超私情眷恋之上，还迫使纳兰觉得自己的爱恋亵渎了冒浣莲的珍贵感情。唉，这友谊纯不纯洁先不谈，纳兰怀着远比“私情眷恋”高尚的爱情，换回有条件、有限制的友谊。“求不得”乃人生之苦，梁老却要他偏爱的纳兰强苦为乐！
　

　　做完人质“志愿者”之后，纳兰回马南归，一路黯然。想来他落泪不只为“爱别离”，也为“怨憎会”：离开了这群离经叛道的人们，他又要被纳入他早已疏远却永远无法脱离的轨道，继续享受着痛苦的恩赐，在对往昔星火的怀想中继续分裂的人生。
　

　　精神家园在何处？路在何方？纳兰容若得不到答案，也没有现实之外的的其他选择。彼岸没有星光，他只能是暗夜里飘飘荡荡、纷纷扬扬的雪花，不能一苇成航。

　　谈《七剑》永远绕不开“牛虻”凌未风，但那个激情燃烧的时代一去不返，我对牛虻实在无甚好感。还是来说说和牛虻无关的问题──最后分手的原因吧。所谓的“相濡以沫不如相忘于江湖”，不仅牵强而且诡异，解释了和没解释一样。
　

　　一般说来，是为了韩志邦的牺牲。可叹韩志邦为刘郁芳的幸福献出生命却换来她更为长久的不幸福。
　

　　还有人说凌未风、刘郁芳的事业使他们无法结合，这我坚决不同意：认真说来，不比霍天都、凌云凤，凌、刘二人事业的终极目标并不冲突；若让我吐槽：就算天山派不能换掌门，天地会换舵主也行啊，没准还能在天山脚下开个分部。
　

　　要我来解释，还是那个故事“谁是草原上最骄傲的人”。练霓裳是，凌未风也是，虽然卓一航和刘郁芳都不是，但那无济于事。因为只有更强也更骄傲的人才是爱情的舵手。凌未风的生命代多年前钱塘江畔的英雄人物延续，延续的，也许只是作为英雄人物的那一部分。天山的冰雪封冻了他心口最后的一点柔软，敌人的兵刃毁坏了曾经的骄人容颜，数十年的漂泊使名扬天下的“天山神芒”不再能适应小儿女的恩怨尔汝、患得患失，他早已不是当年的穆郎了，正好像满头白发的玉罗刹也不复为当年为爱痴狂的练霓裳。不把他当牛虻，一切都可以谅解。
　

　　骄傲而脆弱的英雄儿女们，用冰冷的言语、决绝的眼神划下一道道天河，天河中，星子载着人生长恨辗转轮回，天河两侧，是过往与如今斩不断的牵连，还有被寂寞哀愁点染了的林莽河山……

　　相似的故事，不同的缘由、终曲在朔漠、江南、京华不断上演，就好像同一段旋律以变奏的形式在乐曲的不同部分重现。
　

　　这就是人生吧，就算知道，也无法避免。当年明月说人不可能以史为鉴，如今我有点信了。
　

与阳关谷话七剑

卿在莽原
　

　　阳关谷者，吾大学室友也。迫于吾之威胁而看七剑，日也催，夜也催，一周过去，终于完毕。幸喜其人无暴力倾向，否吾将失命也。常与之论，虽不成文，却也有板有眼。前忙于复习，未能道来，今有暇，故撰此文。
　

　　七剑算是梁老水平较高的一部作品，阳关谷跟我均持此观点。下面就一一道来我们俩的闲话。
　

　　七剑里面我说不出喜欢谁不喜欢谁，总觉得人物性格都不是我所向往的。像凌未风，平时那么豁达，却不能原谅刘郁芳的一时误会。像刘郁芳，平时那么机灵，却要误会凌未风。像易兰珠，明明那么渴望母爱，还是要将母亲往外推。像张华昭，明明对易兰珠有情，却还让三公主抱有幻想。像桂仲明，明明那么听话，后来却变得那么暴躁，果有其父风范。像纳兰明慧，明明知道易兰珠必杀多铎，还让多铎不准伤易兰珠。像飞红巾，那么个女侠，竟然脆弱到拿易兰珠当寄托。像纳兰容若，本一翩翩词人，内心豁达，却纠结跟冒浣莲的感情……虽然人物这些方面都不是主流性格，也暗含“人无完人”的思想，但还真是不知道该喜欢谁好。
　

　　阳关谷同学欣赏张华昭的痴情、凌未风的成熟、桂仲明的憨厚。说到喜欢，我不知道喜欢谁，她却有一个喜欢极了的人物，就是韩志邦。她一直耿耿于怀韩志邦不能跟刘郁芳在一起，最后还为了凌未风死了。说起韩志邦，其实我对他最多的不是喜欢而是敬佩，能为心上人那么隐忍，最后还用生命去成全他人，真是少有人能做到。所以，我虽不像阳关谷那么喜欢他，却比阳关谷更敬佩他。而且，我们都认为他是七剑里塑造得最好的人物，人物性格也好，转变过程也好，都像是人之常情。当然这个人之常情不包含后面的为情献身。
　

　　我一直觉得七剑还是太过于侧重写凌未风他们了，不是说写多了，而是觉得还应该给小角色一些空间。好像梁书中很多都是这样，配角都在为主角让路，很少有发挥空间。其实小人物塑造得好的话，是很能衬托出主角的，没必要为了主角写主角，直接干掉那么多配角，有点让人觉得是故意使然。
　

　　阳关谷一直认为张华昭跟易兰珠同学感情线路没写好，其实也还是一个没给他们空间的问题。而且她比较嫌剧情忽快忽慢，一下飞快她看不来，一下又慢的让她急。可以说，在她看这个书的过程中，确实还是有点纠结的。好在她不负我的威胁，硬是看完了。
　

　　还有一个让我们纠结的问题，就是有些人说的：武侠是成人的童话。比如掉下悬崖的人一般不会死，一般还会有奇遇。再比如邪一定不胜正，恶势力一定会被干掉。不为生活奔波，却有钱花，还很大方。主角领悟力一定特别高。好人遇到危险，关键时刻总会有人来救等等等等。这么看起来，确实是一个成人的童话。阳关谷说她不同意这个观点，但找不出有力的佐证。我虽然也感觉武侠里会有这种事情发生，有那么点童话味道，但是我一般会以剧情需要为由来解释。现在想来，这个结论，不知道该说它正确还是错误。家园里有人帮我们解解惑么？
　

　　其实阳关谷一直喜欢看言情之类的，没见她看过武侠。说是被我威胁，其实也没那么严重，只是偶然一次她要我介绍几个好看的武侠给她看，我就介绍了梁老的，她一直没动静去看，我就把书放她手里一直逼着她看而已。虽然行为不可取，也没讨论出什么大东西，但至少我成功在寝室里找到第二个看武侠的人了，窃喜下，呵呵。就是不知道她以后还会不会受我威逼利诱去看了。
　

　　两个人一些微末看法，以博大家一哂。
　

轻拂云袖，你们是天山最美的雪莲

卿在莽原
　

　　一骑红尘，天山远去，空留冰雪独怅。沧海无声拂碧袖，悲人意，泪迷茫。
　

　　满室余香，谁人来嗅，泪痕不解人愁。今生并作霞云去，流连处，月正柔。
　

　　一首劣作，聊念此文的主角。
　

　　时隔多年，再看七剑，为之动容的竟不是主角们的英勇神武，而是配角们的胸襟气度。隐隐地竟有一种想法：主角们能大显神威，很多是取决于配角的凛然相助。重看七剑，有3个配角让我大为赞叹，同时又深深地惋惜。
　

　　其一，桂天澜。为成全师妹和师弟石天成，强行收起对师妹的爱恋，却仍处处照顾，又因心中放不下师妹，一直未娶。师弟临行将妻儿托付给他，兵荒马乱下，他一路护其周全。后得知师弟死去，恐师妹母子无处安身，在人撮合下与之成婚。大婚当日发现师弟并未故去，却被师弟误会，师弟愤然离去，他为保护师妹，甘愿与师妹做挂名夫妻，并抚养师弟师妹的两个孩子。几十年，一直保全师妹，无任何越礼举动，却仍被师弟寻仇。为恐师弟父子、女残杀，盛怒下的师弟不停其解释，他不得不与师弟一战，又怕伤害师弟，终被师弟打成重伤，后不治身亡。
　

　　说真的，一直觉得桂天澜太傻，一生都在为别人活着。他无怨无悔地奉献了自己的一生，却仍因误会惨死，不得不让人扼腕叹息。主角之一石天成的儿子桂仲明在七剑里何等神勇，但若不是桂天澜拼死护卫又传授技艺，成就定不会如此之大，说不定早在当年的混乱死去。他大可以自己娶妻生子，拥有自己的生活。古人都重香火，他怎么就甘愿舍弃自己的香火反而精心养大别人的香火呢？到底是怎样一种情感让他宁愿舍弃生命也要维护失地、师妹一家呢？虽然想不通，但我是真的佩服这位好汉。书上他的戏份并不多，而且都不是正面出场，全是在别人的回忆里出现，当真是一位默默无闻的侠之大者。
　

　　其二，三公主。长居宫廷，过着深宫如鬼蜮、度日似长年的生活。与纳兰容若相识，经纳兰容若认识在王府养伤的张华昭，并对其倾心。无奈落花有意流水无情，张华昭心内只有易兰珠，已容不得她了。悲伤之余却也无可奈何。后易兰珠刺杀多铎被俘天牢，张华昭为救易兰珠恳其相救。为张华昭能幸福，挣扎后毅然偷来皇帝的朱果金符，帮忙营救易兰珠。后被皇帝识破，慨然自缢。
　

　　凤絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。三公主在书中只能算个小小的配角，但她的美貌、她的苦楚、她的机灵、她的勇气，无不让我心动。这样一个生在皇室的柔弱女子，甘愿为所爱献出自己的生命。其实很想知道她慨然赴死前再想着什么，大概是希望张华昭跟易兰珠能有情人终成眷属，不用像自己一样“凤絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦”吧。皇帝是她的兄弟，易兰珠也并未顺利救出，若她能向皇帝求情，是可以活下去的吧，但是她没有。若是其他江湖女子也就罢了，一个满洲皇室的公主竟也有如此之气魄，怎不令人动容？
　

　　其三，韩志邦。天地会总舵主，苦恋刘郁芳十余年。可惜刘郁芳因往事情牵梁穆郎（凌未风），一直对其退避三舍。后凌未风出现，刘郁芳在其身上看到梁穆郎影子，与之关系亲密，韩志邦负气出走。后因缘巧合得达摩108式，功力大增，且放下芥蒂，助凌未风、刘郁芳等抗清，舍生忘死。后凌未风战败被擒，生死攸关。不忍目睹刘郁芳愁容，毅然在自己脸上划上两刀，伪装成凌未风，替出凌未风并惨死。
　

　　又是一个多情的汉子，苦恋十余年未果，得知所爱另有心上人，虽有嫉妒之情，后又在心里深深祝福，最后竟不惜以身替死，为凌未风和刘郁芳重逢创造机会。当长剑贯胸而过的那刻，他应该是高兴的吧，他终于为刘郁芳做成了他生命中最后一件事，也是成全凌未风和刘郁芳的事，想到所爱的人能幸福，他肯定也特别开心吧。虽然并凌、刘二人终未能如他所愿，但他所表现出的那种胸襟气度以及为爱人牺牲生命的举动不禁让人深深佩服。
　

　　一直在想，他们在死之前，有过后悔吗？他们也是人，普普通通的人，却为了另外的人付出了宝贵的性命，这种气度，我是永远也到达不了的了。天山上的风雪年复一年，见证的不止是天山七剑成长吧，还有那些已消逝在尘埃中的他们吧。仰望天山的皑皑白雪，深信他们就是天山那最美的雪莲。

梁书打分排名之七剑

捣尽玄霜
　

　　七剑下天山

　　故事：27.5

　　男女“牛虻”凌未风，易兰珠的心路。

　　在清初背景下，血缘，往事，对立交织的一场乱战。以对清廷的抗争为形式主线，实则为易兰珠身世与凌未风往事的一种“解决”。

　　故事整体设定其实还不错，饶对《牛虻》，《双城记》有借鉴抄袭之嫌。但是放在武林中的年代，是可能发生的。也是很有意思的一种设定。像不同阵营父母的孩子，相互误解怨怼的情侣这些设定，在我们现在看来确实狗血，但是从其被不断借鉴的次数来看，设定上无疑是成功。

　　失败的还是整个故事的连贯性不足，在“抗清”时间推移上有不少厄余的情节。比如“傅青主夜谈清凉寺”，“天山三怪”等章节，没有起到推动情节或展现人物的作用。武琼瑶这个角色和事件更显得是为李思永拉郎配，删掉这个角色，也不影响全作的剧情。

　　描写上，也显得技巧不足，且在语言上缺乏中国自由的文字特色，显得“抄袭”原著。

　　评分：16（设定）+11.5（描写）

　　人物：19

　　主线人物易兰珠，张华昭形象单薄。使得女“牛虻”部分这一些直接变得无味起来。
　

　　桂仲明浑然天成，纳兰容若浊世公子，一佳一璞，本是极其有趣，偏生冒浣莲这女人太过取巧浮躁，没有真正淡泊的心境。一下子破坏了两人之间相生的意境。
　

　　凌未风和韩志邦两个的设定很好。两个一是驰名塞外的大侠，一是抗清力量的领袖。都是那样正直善良的人，却各有各的骄傲和自卑。韩志邦出走留书和布达拉宫相救的两端都很好地刻画了两人的性格。奈何在刘郁芳的设定上，有些偏颇。
　

　　有点时候觉得她是一个不失温柔的强势御姐，和凌未风有那样美好的“钱塘观潮”，“待君归来”的约定，但是大“铁枪”会，刘郁芳这个名字，刘精一这个爹，又显得刘郁芳似乎是从城乡结合部来的，不够女侠英姿或小姐秀气。在这段恋情里就显得有些不伦不类，似乎有“佳公子”和“村妇”爱情的雷人。

　　评分：11（设定）+8（描写）

　　感情：16.4
　

　　易兰珠的身世感染力完全不足，完全没有体现完全那种爱恨纠缠的感觉。
　

　　凌未风的情感线其实“平西王府”和“冰河一战”设定都是很唯美和感人的，但是因为刘郁芳的形象高不成低不就使得读得时候不够自然。相比反而韩志邦对凌未风的佩服啊，嫉妒啊，成全啊更加本色出演感人，让人感叹一句“仗义每多屠狗辈。”真豪杰，真汉子。

　　其他比较有意思的看点就是：
　

　　冷雨名花三公主的故事，草原女英雄飞红巾的复苏，辛龙子亦正亦邪的纠结，楚昭南的“诱惑”和凌未风的“坦荡”两种不同的影响。

　　而张华昭送“优昙仙花”这种隔世的宿命情愫，本来也是看点，奈何笔力不够，男女主角形象单薄，显得脑补无力。

　　评分：16.4

　　武打场面：8.7
　

　　以后作品中占据很长时间的武学，正反天山剑法，达摩剑法都出现了。

　　两次刺杀都铎，韩志邦误得达摩剑谱，平西王府之战，赌技摄群豪，铁马冰河一战内容也很充足。但是大多还是有些拘于叙述，缺乏张力，笔力不够恢弘大气。但好在给读者想象脑补空间。

　　唯美程度：3.9

　　钱塘观潮，天山看雪，那些本来都是很美的，可惜很多地方，西式的语言，破坏了美感。使得全文中唯“二”两处最美的就是“一宵冷雨葬名花”和“相忘于江湖”这样中国古典的设定。其他地方，则显得同化度不够。

　　影响地位：5
　

　　经典新武侠的开篇之作，新尝试的奠基石之作。

　　总分：80.9
　

聊聊梁书中的回目

梅剑雪
　

一阕词来　南国清秋魂梦绕

十年人散　绣房红烛剑光寒

──《七剑下天山》楔子
　

　　杭州大婚的盛况，勾不起新人的欢喜。正在捧读新词的新人，泪眼朦胧。她想起了情郎、想起与情郎在一起幸福的时光。这回中写的是天山大侠杨云骢与纳兰明慧的恩怨情仇，回目中表明了事件、时间、地点、情景，拿捏时候恰到好处。“一阕词来”写明了词来自远方，正是那个游侠于天山南北的情郎亲手写的词。“南国清秋魂梦绕”这句更是让人凄酸，捧读诗词的人儿，禁不住泪流满面，幸福的时光是短暂的，不能与爱人共结连理，是何等的悲苦。“十年人散”指明了时间，十年的时光如流星闪过，爱情只像流星一样短暂，绚丽而美丽。读者看到这里，心里想的是柔情蜜意、悲凉凄苦的情爱苦酒。然而下一句却奇峰突起，“绣房红烛剑光寒”为什么正沉浸在情爱蜜意中的时候，会突然惊起剑光寒气。十年人散的情郎突然出现在闺房之中，怎能不叫人震惊？望着红烛高烧，想起以前的山盟海誓，不禁悲苦欲狂。剑光突起，红烛缭绕，绣房恩断，把剑凄然望。

一女独寻仇　十六年间经几劫

群雄齐出手　五台山上震三军

──《七剑下天山》第一回
　

　　这是七剑下天山的开幕式，单看作品之名很容易联想到写的是七把削铁如泥的神剑，但事实不是这样，写的是七个武功超俗，性情正义的少年英侠行侠天下的精彩故事。回目中第一句表明的是人物、事件，第二句注明的是时间。人物是一个妙龄少女，事件是这个少女独自一人前往寻仇。为什么这个少女要独自前往寻仇呢？第二句给出了答案，这个少女十六年间受了许多痛苦、心灵的折磨，正是受这仇人所赐。“经几劫”说的并不是这个少女遭遇了几多生命危险的劫难，说的是这个少女十六年的孤寂愤恨，苍凉的天山给予她坚韧的性格。第三、四句注明地点、事情的来龙去脉，从而拉开了作品的序幕。
　

　　这回中可以分两个部分来读，第一部分是群雄齐聚五台山，准备行刺满清贵胄多铎，一时灵秀隽丽的五台山充满了刀光剑影。第二部分是天山女侠易兰珠与多铎夫妻间的恩仇。回目中的一女写的就是易兰珠，她十六年来在天山习武，曾无数次想起与多铎的仇、与纳兰王妃的恩怨，心灵的折磨最是痛苦，说她“经几劫”也不为过。十六年过去了，她的武功也已大成，这才下山寻仇。“一女独寻仇　十六年间经几劫”包含了第二部分的内容，也包含这十六年来易兰珠的孤寂落寞，撕心裂肺。回目中第三、四句正是包含了第一部分的内容，天地会得知多铎要前来五台山上香，于是齐聚五台山，刀光剑影破坏了这佛门圣地的和祥，易兰珠、刘郁芳与群雄的英勇却也能使满清三军胆寒，不敢小视天下英雄。“寻仇”与“齐出手”点明了这回内容的主线，也看出作者的学识渊博。

浪迹江湖　水尽萍枯风不语

隐身古刹　空灵幻灭色难留

──《七剑下天山》第二回
　

　　这回写的是一段恩怨纠缠，皇宫秘闻的故事，既精彩又动人心魄。傅青主与冒浣莲进入清凉寺查探张华昭的消息，却意外的碰到了易兰珠，故事就从这里开始。
　

　　梁老以及细腻的文笔写出两个妙龄少女各自身上的故事。浪迹江湖说的是冒浣莲也是易兰珠，两人身上各有一段不为人知的凄酸往事，冒浣莲性格温柔，易兰珠性格坚强，同是江湖奇女子，却性格迥异。冒浣莲跟随傅青主夜探铜塔，被康熙发现，展开了激战。冒浣莲夺路奔逃。却在古刹中知道了皇宫秘闻，同时也知道自己的身世，那个让她又恨又苦的人就躲在这铜塔中，偏偏又让她碰他。多少年的恨事，这恨事是冒浣莲不愿去想的，两人相会就如萍水相逢，没有开始也没有结束。
　

　　回目写得很美，有人也许只欣赏它的美，但是回目中暗含的也是这回中的内容，冒浣莲初见顺治，对他的恨很深，也可以说不深，她只把他当作路人，水尽萍枯还有什么话说。写到这里，作者笔锋一转，转而写易兰珠，易兰珠遇到了她又爱又恨的人，那种凄酸怨恨的心，不是常人所能想象的。她与王妃似乎没有话说，她的眼中似乎永远挂着幽怨，她想与她相认，却又不敢，这种凄惨的事，就是狂风也说不话来。妙哉！一句“水尽萍枯风不语”道尽了两个少女的处境。
　

　　后两句说的是康熙与顺治、顺治与冒浣莲的恩怨，顺治皇帝爱慕冒浣莲的母亲，却得不到冒母的青睐，常常独自伤怜。冒母死后，顺治皇帝心灰意冷，传位与康熙，就上五台山修行。“隐身古刹”说的正是顺治，“空灵幻灭心色难留”说的是顺治见到冒浣莲再也没有任何遗憾，“色”字说的并不是人的面貌而是顺治的心，爱妃死后，任何的人事物再也留不住他的心，他所牵挂的人如今也让他见到了，对于人世间他再也没有任何留恋。