谈了王渔洋，必须说说袁枚（一七一六～一七九八，字子才，别号随园老人，乾隆进士）。袁枚是继王渔洋之后的一大诗家（渔洋死后五年，袁枚生）。王渔洋创“神韵”说，他则创“性灵”说；所谓“性灵”，即主张抒写性情也。他中年弃官，筑随园于江宁城西，园中有长廊，刻“诗城”二字，将友人赠他的诗、联，糊于壁上。本书曾经谈过的那副引起汪中责难的“随园联”：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；其人读三坟五典，八索九丘。”就是他的友人李因培（乾隆进士，官至福建巡抚）送给他的。“诗城”所糊的其他题赠联，还可选录几副。

　　名诗人黄仲则诗联云：

　　文章草草皆千古；
　　仕宦匆匆只十年。

　　袁枚少年得意科场，中进士后，任溧水、江宁等地知县。年甫四十，即退休，为官不过十年光景。

　　鲁沂联云：

　　此地在城如在野；
　　其人非佛亦非仙。

　　庄念农联云：

　　着手成春，卷中著述皆千古；
　　有官不仕，林下逍遥见一人。

　　鲁联上比说随园，下比说袁枚。庄联则上下比都是捧主人的。