俗传的孙夫人庙还有清代芜湖道杨庆琛的题联：

　　空江苹藻祠灵泽；
　　故国松楸梦惠陵。

　　徐、杨二联皆见梁章钜的《楹联丛话》卷六。梁评云：“其妙皆在不着议论，而自然雅切也。”梁又对一些附会之言，亦加评论，云：“考蜀书云，先主为荆州牧，治公安，权稍畏之，进妹固好；又云，先主既定益州，而孙夫人还吴；裴松之引《汉晋春秋》云，先主入益州，吴遣迎孙夫人，夫人欲将太子归，诸葛亮使赵云勒兵断江留太子。孙夫人事，见于正史者，不过如此。若泛及小说演义，鲜不贻笑大方矣。”

　　但后世的好事者对这位孙夫人似乎特别有兴趣，不但有孙夫人庙，且在湖北石首县（汉华容县地）的绣林山还建有蜀先主与孙夫人合祠。祠有联云：

　　锦绣江山，半壁雄心敌吴魏；
　　风云儿女，千秋佳话掩甘糜。

　　梁章钜评云：“联句固佳，而“甘糜”连用，于古未闻，恐亦涉演义语。”考甘氏是皇后身份，她和刘备所生的儿子即蜀后主刘禅（阿斗）；糜氏是夫人（低皇后一级）身份，刘备臣子糜（蜀书作麋）竺之妹。封建时代的观念，皇后与夫人是不能相提并论的。故“甘糜”连用，即违古礼也。