题龙王庙联以吴熙的题洞庭君祠一联最佳，联云：

　　乌有先生好大言，问谁能吞尽云梦，想管领八百重湖，君其人矣；
　　龙迎神女为良匹，请更听空中玉笛，忽吹出三分明月，客亦仙乎？

　　洞庭君是“神龙”，神话传说它能一口吞尽云梦（古泽薮名。古时泽甚广，方八九百里，西起今湖北松滋、荆门，东至今黄冈、麻城，北抵今安陆，南逾大江。自晋以后则专指洞庭湖，与旧义不同）。下比则用“柳毅传书”的神话故事。香港曾演出过此剧，其本事妇孺皆知，不赘。吴熙字邵之，湘潭人，为近代最善于作挽联者，我曾介绍过他的挽王闿运联。此联虽然不是他拿手的挽联，但奇句迭出，堪称神来之笔。相形之下，阮元的题广州龙王庙联，就差得多了。联云：

　　神德庇三农，统天田以乾象；
　　恩膏流百粤，兴云雨于雩坛。

　　“三农”是古代对平地农、山农和河泽农的总称，“雩坛”是祈雨的祭坛。此联只歌颂神功而已。

　　北京龙王庙建于西山之上，旧有一联，甚为诙谐：

　　我立山头，风伯却来供洒扫；
　　谁开洞口，龙王岂为发牢骚？

　　梁章钜的《楹联续话》卷一中有两副题龙王庙联，亦堪一录。其一是严丽生题湘乡龙王庙联：

　　春耕夏耘，秋收冬藏，万物育焉，鬼神之为德；
　　雷出地奋，云行雨施，百室盈止，膏泽下于民。

　　严丽生，原名学淦，清丹徒人，嘉庆九年（一八〇四年）举人。撰此联时，他任湘乡县令。此联特点是全用经书成语。梁章钜评为：“亦可谓取熔经义，白铸伟词者矣。”

　　其二是齐彦槐（梅麓）题苏州龙神庙联：

　　九土足农田，但期膏不下屯，霖雨遍敷天下望；
　　三吴称泽国，更愿流无旁滥，江河长向地中行。

　　齐彦槐，嘉庆进士，曾任荆溪县令（荆溪，旧县名，在江苏省南部。一九一二年并入宜兴）。此联上比希望膏雨遍泽天下（《易经》：“屯其膏。”“屯”为吝啬之意。“不下屯”，即不要啬刻下方）；下比则希望不要变成雨灾，因三吴乃古称泽国也。这可真是又要马儿好，又要马儿不吃草了。

　　开封黄大王（即黄龙）庙有一佚名联，甚有气概，亦值一录。联云：

　　手挽狂澜，船如天上坐；
　　功参砥柱，水自地中行。

　　此联用《淮南子》的一则神话：“禹南省方，济于江，黄龙负舟。”