叶缤的“悟道”又有不同写法。她请天蒙禅师略示禅机，恩赐法名。

　　“大师笑问道：‘你既虚心下问，可知殿外钟声共是多少声音？’叶缤躬身答道：‘钟声百零八杵，只有一音。’大师又道：‘钟已停撞，此音仍还在否？’叶缤又答道：‘本未停歇，为何不在？如是不在，撞它则甚？’大师笑道：‘你既明白，为何还来问我？小寒山有人相待，问她去吧。’叶缤会意大悟。”

　　这是“闻钟参妙谛”的本事。叶因此得法名“一音”。从这一回书看来，还珠的佛学是宗“禅宗”的。禅宗要义在于“直指人心，见性成佛”，因此它的教学方法是“不立文字，教外别传”，常以简洁突兀的问答为教学手段。有一本叫做《传灯录》的禅书，记载有许多著名的禅门问答。有兴趣的读者，不妨找来看看。“一音”的取义出《维摩经》：“佛以一音演说法，众生各个随所解。”

　　佛教大乘哲学的最高境界是“空明禅定”之境，不生不灭，唯以心识得“大自在”，即所谓“涅槃”。《蜀山》第三十五集第一回就是写小寒山二女由于能达到空明之境，遂能战胜“阴魔”的。回目如下：（《蜀山剑侠传》的回目之八）

　　轻敌蹈危机，暗袭阴魔迷幻相；
　　转安凭定力，内莹神智返真如。