《蜀山剑侠传》中常有谈禅说偈的文字，是此书的又一特色（叶洪生称之为“佛理之文学化”）。而涉及佛理的回目，也正是《蜀山》回目中的“精品”。举数例如下：

　　第二十六集第三回：

　　弹指悟夙因，普度金轮辉宝相；
　　闻钟参妙谛，一泓寒月证禅心。

　　“本事”是在“峨嵋开府”当天，散仙谢山、叶缤在“金顶佛光”照体之下，得神僧天蒙禅师点化，顿然悟道。录相关的两段文字，以见还珠谈禅的“机锋”与所制回目的“切题”之妙。

　　“虹桥两边湖中，明波如镜。全湖青白莲花，万蕾全舒，花大如斗，亭亭静植，妙香微送。那一轮寒月，正照波心。红玉坊前，迎接神僧的百零八杵钟声，已是尾音……众仙方自暗中赞美瞻顾间，忽又听得天蒙禅师问谢山道：‘你且说来。’谢山恭答：‘波心寒月，池上青莲。还我真如，观大自在。’禅师喝道：‘咄！本来真如，作甚还你？寒月是你，理会得么？’谢山答：‘寒月是我，理会得来。’禅师笑道：‘好，好！且去！莫再缠我。’谢山也含笑合掌道：‘你去！好，好！’……”“真如”，佛家语，意指实体实性的“永恒真理”。这是“一泓寒月证禅心”的本事（《蜀山剑侠传》的回目之七）。