《冒章太炎之名的怪联》一文见报后，高伯雨先生和我谈起一个北京的地方掌故，说此联虽属伪造、讽孙，但碧云寺和魏忠贤倒有一段“关系”，盖碧云寺在明代曾经做过魏忠贤的“生祠”也。为文时限于篇幅，未能详及；因略为补述有关此联下比“满朝皆义子，碧云应继魏忠贤”的史实。

　　魏忠贤得势时，满朝文武几乎都拜他做干爸爸，有所谓“十孩儿”“四十孙”等名目。而“生祠”之建，则始于天启六年（一六二六年）浙抚潘汝祯之请，“自是诸方效尤，遂遍天下”（见赵翼《廿二史札记·魏阉生祠》）。但孙中山何来“满朝义子”，怎能因他停灵之所的碧云寺曾是魏阉生祠，就说“碧云应继魏忠贤”？此联不但骂孙中山，亦骂尽拥护孙中山的国民党人等于明代的“阉党”了。

　　又，孙中山逝世后，北京各民众团体也纷纷举行追悼会，我的一位长辈亲戚曾在某一追悼会中见过一副这样的挽联：

　　革命未成，有何面目？
　　盖棺论定，全无心肝！

　　下比云云，乃因孙中山遗体须用防腐剂保存，故必须去掉内脏也。此联据说是一佚名“遗老”写的。此亦邵力子挽联说的“举世崇拜，举世仇恨”，要“看清崇拜或仇恨是些什么人”的一个例证也。