修养的标准是跟着时代变的，而且还要看作者属于什么阶层，不同的阶层，往往有不同的标准。不过本书主要是谈“联趣”，在“思想性”方面，恐怕不能作深入的分析了，这是要请读者见谅的。清人梁平仲有联云：

　　随遇而安，素患难行乎患难；
　　与人无忤，呼马牛应以马牛。

　　梁平仲是《楹联丛话》作者梁章钜的次子，这副对联可说是典型的提倡“百忍”的思想，和鲁迅名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（见《集外集·自嘲》诗）所提倡的“敢爱敢恨”的思想刚好相反。梁的联语当然不能跟鲁迅的名句比美，我将之“并论”，只不过是作为文首所说的“标准不同”的举例。

　　谈到可以作为格言的对联，清代名臣林则徐写的一副我认为是在今天还未失其意义的。联云：

　　海纳百川，有容乃大；
　　壁立千仞，无欲则刚。

　　最后要谈到孙中山先生写的一副对联，这副对联可以作为格言联语的代表作：

　　养天地正气；
　　法古今完人。

　　东吴大学曾把这副对联作为校训以勉学子。