14、《联剑风云录》

江湖三女侠

精彩截选

圆月高悬，到处一片发亮的银色，起伏连绵的山峦像罩了一层薄雾轻纱，再往远处眺望，是一片无边无际的海洋，天连水，水连天，他们站在峡山高处，听到黄海的海啸，也听到彼此的心跳。是啊，这对年轻人的心情和这幅壮阔舒怀的天然图画是合拍的，他们的心中也正像黄海里的波涛澎湃，展在他们面前的，也像大海一样，是无限广阔的人生。

内容简介

联剑风云录

铁镜心，在与沐燕成婚，成为王府郡马。花前月下，恩爱无双之余也暗暗怀念起以前与于承珠等相遇于江湖的时光，恰逢明朝皇太子朱见深继位，各省以志庆贺的贡物纷纷遭劫，铁镜心遂向沐国公请缨，偕同沐璘护送贡物进京。一路上，铁镜心目睹贵州贡物被劫，十分心惊。在同广东、广西等省联保进京途中，突遇强盗抢劫。更令铁沐二人心惊的是劫物的首领竟是沐璘儿时的朋友，张丹枫的弟子张玉虎。张玉虎因铁镜心早年救助义军脱困之故，让铁镜心护送贡物北行，并告知劫物的原委，这次抢劫贡物是为金刀寨主和叶成林驻扎海上的义军筹集军饷。

铁沐二人怀揣着张玉虎的锦旗，不日来到武夷山。不料贡物还是被龙剑虹率人劫走。张玉虎不知龙剑虹的来历，先后已有几省的贡物被龙剑虹所劫。两人武功不相上下，张玉虎与龙剑虹打赌，以所劫贡物多寡定输赢。在杭州铁镜心与于承珠相遇，谈及往事，更增无限唏嘘。而石惊涛也终原谅了铁镜心当年的软弱，授其武功心法，师徒两人终重归于好。一心练剑的霍天都却不妻子 凌云凤下山，要于承珠等代为劝说凌云凤回山。

张玉虎和周山民的儿子周志侠在山东道上遭到七阴教教主阴蕴玉及其女阴秀兰的陷阱，幸得丐帮帮主毕擎天营救，并打退了七阴教的进攻。张玉虎到七阴教居所索要贡物，却遇到昆仑山星宿海乔北溟的管家厉抗天为少主乔少少向阴蕴玉提亲，遭到阴秀兰的拒绝。阴秀兰早已芳心暗慕张玉虎，阴蕴玉向张玉虎逼亲，张玉虎自是不愿意。其实张玉虎早已爱上了龙剑虹。此时龙剑虹偷入阴府，盗走了贡物。

张玉虎赶回金刀寨，此时西北五省贡物联保入京，护送人员就是乔北溟父子。凌云凤、龙剑虹及金刀寨等众豪杰已设伏等候。双方恶战多时，乔北溟武功绝顶，群雄形势危急。幸得霍天都寻妻而至，夫妻两人联剑敌住了乔北溟，一番波折，终劫得了贡物。至此张玉虎也明白龙剑虹武功本为凌云凤所授，而一番所为也是为义军劫取贡物。霍天都要求凌云凤随其一同返回天山，凌云凤却不甘独善其身，志在江湖上闯出一番为国为民的事业，双方不欢而散，霍天都独自回天山。

铁镜心保送贡物到达京都，龙颜大悦，任命铁镜心为御林军副统领。这时御林军统领翦长春等却要求铁镜心抓捕于承珠等。为了于承珠，铁镜心接受了张丹枫之计，假死逃过一难，也认清了官场的腐败，决心深研师傅石惊涛留给他的剑谱，后也终成一代剑术名家。在西山庙中，张丹枫力败乔北溟，后偷入皇宫，逼迫朱见深不再追究贡物等事。
京都事了之后，张玉虎回到金刀寨。正遇怪客上山，要与山寨平分贡物，遭到拒绝后，两怪客施毒胁迫。周山民、凌云凤和张玉虎三人身中巨毒，昏迷不醒，施毒的怪客是百毒神君。

百毒神君是七阴教主阴蕴玉的师兄，妄图凭借毒功统治武林。阴蕴玉早年被百毒神君所逼奸，生下了阴秀兰，自觉身世悲凉，组建了七阴教，但行事依然带有几分正直和善良。龙剑虹只身下山恳求阴家母女拯救周山民等三人的生命，百毒神君也图谋阴蕴玉身上的《百毒真经》而向阴家母女痛下杀手，一场生死比拼，阴蕴玉与百毒神君均受创而死，阴临死将余下的二颗半解药给了龙剑虹。龙剑虹面对仅剩的二颗半解药，忍痛让张玉虎服下了半颗解药，张玉虎寒热交煎而痛苦不堪，幸而阴秀兰牺牲了自己的武功才救了张玉虎。龙剑虹感激阴秀兰救了张玉虎，欲玉成其好事，便避开张玉虎随师傅凌云凤回天山，而阴秀兰也怀着同样的心事，不愿拆散张龙的关系，一人独自离开山寨，不料在途中受乔少少所擒，带回星宿海，沿途饱受折磨。

凌云凤上天山恳求霍天都到昆仑山营救阴秀兰，霍天都感阴秀兰救凌生命，无法推托，但心中却也不情愿。无奈这时乔北溟的修罗阴煞功又进了一层，霍凌夫妇无法取胜，反而在比试中被乔偷学了内功心法，从而达到了正邪合一的境界。虽有乌蒙夫出手相帮，救得阴秀兰，但乌蒙夫却因伤重不幸福逝去。

其时，叶成林的义军基地遭到官军的搔抚及武林败类的进攻，水寨被攻破，好在叶成林夫妇等均安然无恙，在张玉虎、霍天都的帮助下，一众人乘船来到山东。

而这时张丹枫和乔北溟约定好在崂山比武，乔北溟用新练成的神功重创各路高手，终于张丹枫到了，两位当世正邪第一的高手展开了一场大决战，终于邪不胜正，张丹枫以高超的武功击败了乔北溟。

崂山顶上，英雄欢聚，叶成林、于承珠决定率领义军去金刀寨与周山民会师。月下林中，张玉虎、龙剑虹情意眷眷，而周志侠、阴秀兰也成眷属。只有霍天都与凌云凤或喟叹或争吵或沉默，双方都觉得志不合、道亦不同，凌云凤脸上挂着晶莹的泪珠，离开了霍天都。

江湖三女侠

        武侠顾名思义有侠还需有武，并且武功是武侠很重要的一个组成部分。武侠终归到底属于浪漫主义，侠客们行侠仗义傲笑江湖的超能力是人们渴望摆脱现实的一种寄托和折射。而武功则是侠客们的理想浪漫的重要载体，武功是体现侠客们超越凡人的一个重要元素，所以武侠中的武功不仅是为了猎奇。武功体系的成功与否很大程度上决定着武侠的精彩程度。好比动作电影中，天马行空，充满想象力与技击肢体美的武打动作，既是感官的享受，也是心理上超现实的满足。当年徐克拍《黄飞鸿》系列的时候，开始的动作设计是“写实派”的刘家良，但不能满足徐克对想象力的要求，改用“写意派”的袁和平，开创了港台动作电影的新时代。武侠亦是如此，旧派武侠的武功趋于写实，一招一式，不厌其贩。旧派名家白羽还找了一位精通技击的合作伙伴进行创作，当然还有还珠楼主接近神话过于光怪陆离的剑仙小说。新派区别于旧派的一个重要标志就是武功的描写，新派武侠发展旧派刻板写实缺乏想象力与意象效果的武功描写，又完全不脱离真正的武术技击走向神话或者剑仙，这就很好满足了人们超现实的渴望，又不过于神奇飘渺，为侠客们既有超现实的一面又能承载普通人的各种情感提供了平台。于是新派各大家们各显神通创造了无数华山论剑紫禁决战的经典江湖对决，成为武侠的一个重要特色。

        金庸的武功无疑是非常成功的，以致于深入到人们的生活中来。诚如评论中所说的，金庸将许多中国传统文化元素引入到武功中来，几乎是重塑了承载传统文化博大精深的中国武术。在金庸的武功体系中层次分明，变化万千，奥妙神奇，并且有很强的意象性，一招一式尽显金庸武功的高超奇妙，使众多身为武术技击门外汉的读者如此如醉，可以说金庸解构了现实中的武术技击，经过艺术处理后，重组成了充满想象力又亦真亦幻的金庸武功。举个简单的例子比如“降龙十八掌”中那招“亢龙有悔”，金庸不仅给这种类似“大力金刚掌”的武功起了个很有魅力的名字，并且经过解构重组后增大了武功的威力，深化了武功的含义与意象。“降龙十八掌”招式的名字都来源于《易经》，其中就有《易经》中那种“天行建君子以自强不息”的刚健精神。如“亢龙有悔”，这句乾卦的爻辞就很好体现了“降龙”天下至刚又含蓄，暗合中庸之道。相比金庸充满了传统文化色彩注重招式的武功，古龙则是另辟蹊径，更注重“无招胜有招”，并充满了西方搏击色彩，比如古龙的武功非常追求速度，如阿飞的快剑与傅红雪的快刀。并且古龙描写武功更多是虚晃一枪，借用其他元素代替，古大侠比的是智商与情商。比如《武林外史》中沈浪与快活王的斗智斗勇，而《白玉老虎》干脆成了间谍竞技。就是正规的比武中也多是如此。如《风云第一刀》中“兵器谱”中前五名的几次经典对决。李寻欢单挑郭嵩阳更多的还是对手惺惺相惜，孙老先生单挑上官金虹，上官单挑吕奉先玩的都是心理战，最后的ＰＫ转换为正义对邪恶的必胜。就是最为读者津津乐道的决战紫禁之颠，灿烂绝伦的“天外飞仙”还是成了陪衬。相比之下梁羽生的武功要逊色很多，除了能力的因素之外，梁氏却也是志不在此，“以侠胜武”决定了梁氏武侠中武功不是重点。梁氏武功的缺点罗立群在《古龙全集》的序言中已经说的很清楚了，此外梁氏武功还是很注重招式的描写，缺乏想象力，而且梁氏的武功体系中层次性不强，很少有颠峰对决的高峰之战，很多的决战都有些群殴的性质，一场混战写的也很热闹，让人看的却是稀里糊涂。小鱼烂虾之间的死缠烂打也大书特书，缺少华山论剑的决定高手，一浪打一浪就是没有高潮。比如《江湖三女侠》中关东四老与萨氏双魔的一场混战，此类的混战写的多了就显的很沉闷，很多读者说梁书沉闷拖沓大概也与此有关。

        在我印象中《联剑风云录》应该是梁书武功决战描写的最好的一部。似乎这部书中梁氏刻意来准备一场武林大对决。故事的情节比较简单，时间大约在《萍踪侠影录》的二十年后，《散花女侠》的七年后，明英宗死后，新皇登基，各省押送贡物进京，绿林英雄劫各省贡物为两支抗击外族的义军筹备军费。官府与绿林的对抗，引发乔北溟与张丹枫的正邪大战。整部书主要是围绕张丹枫与乔北溟两大绝顶高手展开，武功大战写的很有层次感，层层烘托，反复铺垫，最终将张乔推向颠峰对决的紫禁之巅。开始的押贡劫贡之争拉开了整场大战的序幕，蔡福昌韦国清等武师这样的不入流人物，一招“黑虎掏心”引出了各路神仙，在开始的较低档次的比武大战中主要是铁镜心张玉虎这样的二三流选手为故事热身，随着官府绿林对抗的加剧，厉抗天、乔少少、霍天都夫妇等准一流、一流高手陆续出场。武功的层次也不断的升级，本来以为铁镜心以是不弱，谁知刚一出场就被两个张玉虎、龙剑虹两个晚辈后生杀得灰头土脸，年轻人刚得意不久，手持独脚铜人的厉抗天（此君就是厉胜男的祖先）就开始威风八面。好不容易霍天都、凌云凤等人压过厉抗天，才发现厉抗天不过是一家奴而已。青龙峡口，西北各省联贡进京，贡物之争达到顶峰，最后的ＢＯＳＳ乔北溟闪亮登场，半身不遂的老乔就已使各路英雄难以抵挡，幸好有霍凌夫妇双剑力敌乔北溟。

        乔北溟无疑是梁氏少有的经典反面人物，作为对抗绝世惊艳张丹枫的邪派天纵之材，极具枭雄本色。不但武功高强，手腕了得，老谋深算，而且作为梁氏笔下出身不好的邪派中人，这次梁氏非常难得地以一种欣赏的角度来刻画他，颇有宗师气概。眼高于顶的老乔南下中原只为武林第一人张丹枫，“天下英雄为使君与操耳”的自负溢于言表。最为难得的是，乔北溟不但是邪派枭雄，更是武道上一位伟大的探索者，货真价实的武学大宗师。梁氏武功鲜有描写的好，就是天山剑法也显得缺少想象力，“修罗阴煞功”却从老乔的手中发扬广大，闻名天下，当然三百年后厉胜男挟此功以生命的代价压倒天山派为乔北溟雪耻更是锦上添花。按书中交代“修罗阴煞功”历史上只有一位西藏喇嘛练到过最高的第九重，并且当场走火身亡，而乔北溟则成功地创造了历史，一举练到第九重。而在这个过程中乔北溟武道上天才四溢，想前人之不敢想，做前人之不能做，天才到匪夷所思的地步，恐怕连张丹枫都不能不甘拜下风。甫一出场就借与霍凌夫妇比拼内力之机，移花接木为自己的偏瘫做理疗。身体康复后一战张丹枫败北，已练到第七重的老乔专研“修罗阴煞功”最后两重。其中乔北溟分辨阴秀兰的解药一段非常精彩，在并不了解解毒方法的情况下，老乔拿狗作化学实验，分类排除，汗，老乔的逻辑思维能力好强，还有化学家的潜质，最后在分辨三种性能相近的解药时靠号脉感受阴秀兰的心理变化分辨出解药，再汗，还懂心理学。“修罗阴煞功”走的是阴寒的路子，老乔发明出依靠热性药物做保温剂的方法，成功突破第八重。最后老乔借与霍凌夫妇切磋武功，并与霍天都武学论道，得到正宗心法，正邪合一，由魔入道成为练成“修罗阴煞功”第九重的第一人。并且乔北溟与霍天都武学论道更是成为梁书中极少的武道研讨，尽管霍天都不通世务，乔北溟存心不良，但从武道的角度上则是两位武学大家武道思想的精彩交锋，两人以一张桌子为机锋表达王道霸道之争则是很难得的，不禁令人联想起《风铃中的刀声》中丁宁与姜断弦插花论道的经典。尽管梁氏在这部书中对武功的描写仍显拖沓，就是张乔的两番大战以纯技术的角度看还是写的略显简单，但由于人物的成功塑造，当两人相向而立时就已经意味着颠峰对决的开始。张乔两番大战，每次开战之前张丹枫均赠乔北溟一颗“小还丹”恢复功力，老乔也是枭雄气十足毫不客气地接受。乔北溟一战张丹枫因功夫未成而败北，二战张丹枫时魔功大成，贵为天下第一高手的张丹枫也不得不拔出少年成名时的青冥宝剑接战乔北溟，虽然二人正邪不两立，武道上又何尝不是瑜亮相逢的颠峰对决？此战亦成为梁书最经典的决战。一番天地为之变色的盘肠大战终于接近尾声，乔北溟败局已定，却仍未心甘，未心甘他那前无古人的“修罗阴煞功”第九重。电光火石中，张丹枫硬接乔北溟的“修罗阴煞功”。“既生瑜，何生亮？”“张丹枫道：“乔北溟，你好生去吧。”乔北溟长叹一声，扑地便倒。”读到此处，莫可名状的悲怆替代了正义战胜邪恶欣喜。 “乔北漠断断续续地说道：“死在你的剑下，死也值得！只、只、只可惜我一生心血……武学失传……”张丹枫神色黯然，说道：“这我可没有办法帮助你了。”梁氏首次出现正邪对手的惺惺相惜，犹如谢晓峰面对燕十三，西门吹雪面对叶孤城，如同方宝玉面对白衣人那句“你永远不会知道，你我这样的人活在世上，是多么寂寞……”后来乔北溟逃亡海外，长命过百岁，相比之下张丹枫赢得了决战却付出更大的代价，折寿四十年。三百年后厉胜男金世遗在石室里看到乔北溟的遗刻“恨不能与张丹枫再决高下”，是否会想象起当年张乔对决的惊心动魄？


天山游龙：尽管个人不认为“《联剑风云录》应该是梁书武功决战描写的最好的一部”，但是见花兄对全书武功决战的精彩评论却是绝对叹服。而对人物的评论更是入木三分，乔北溟、凌云凤、铁镜心等人物形象都跃然于纸上，发人深思。

江湖三女侠

  
        在羽生先生的系列小说中，如果说《冰川》、《云海》、《冰河》是最完整的三部曲，《弹指》、《绝塞》及《剑网》、《幻剑》本为一部书，那么《散花女侠》和《联剑风云录》则构成了完美的姐妹篇，《散花女侠》写的是少年意气闯江湖，而《联剑风云录》则是继续《散花女侠》未完的故事，相同的人物渐步入成年之后那份对人生不同的感受及体验，两部书的联系是何等的密切，只读一部都会让人感觉到不完整。

        在武侠小说的世界中，很多都是写及男女主角的少年时期，他们往往是二十来岁时就练成绝世武功，功成名就，使整个人生达到了一个巅峰，之后的结局多是偕美归隐，这样的写法虽然颇为激荡人心，但是漫长的人生就此归隐，岂非显得寂寞？相比之下，系列小说更能反映出一个完整的人生，不只是少年意气，更有中年情怀，还有老年的寂寞、忧伤，这也是系列小说的可贵之处。

        《联剑风云录》中，继续讲述了于承珠、叶成林、铁镜心、霍天都、凌云凤步入成年之后用心感受着人生，各有各的选择、各有各的快乐、忧伤和愁怀，在悲喜间见证着那份生命中的“不得不”，从而活出更为多彩多姿的人生，“中年情怀浓如酒”，严格而言，在本书中，他们都尚未步进中年，然而解读他们各自的人生之路，却仿如品尝着一杯杯醇酒，让人平添几多感叹和唏嘘。

梦醒黄粱　功名随逝水　心悬知己　鲜血溅尘埃
        还是继续那一曲未了的《浣溪纱》。京城高官，各省武师面前，铁镜心血溅阶前，掉转青锋刺向自己咽喉，再而自断心脉。
        这一刻，他的生命之花绽放着。七年前，他为于承珠拼着一死救出被围的义军；七年后，还是为了她，再次冒着生命危险而自断心脉。七年，整整的七年，心中那份潜藏着的感情可曾淡却？尽管那份回忆不只是快乐，还有那深入心灵的创伤，久久而不能愈合。“你记不记得我以前对你说过的话，不管什么，只要你的事情，我纵赴汤蹈火，亦所不辞。这次的事，我只是要向你证明我是一个可以靠得住的朋友。”无所求，更无所望，只有平平淡淡的一句表白，用一个行动作出了证明，惟其如此，更显得这份感情纯洁而可贵，任那时光流逝，任是背道而驰，然人间自有真情在。喜欢铁镜心，不喜欢铁镜心，于此时此刻都为他而打动。他本是“平凡一书生”，文武全才，也有豪情壮志，却总显得时运不济，他用心去感受着人生，更没有想过要伤害谁，然而命运却给予了太多无奈的选择，太多的“不得不”，造成了师傅的不谅，苦苦爱恋的意中人离他而去。

        然一味地指责他是多么的不公平，谁都有软弱的时候，设身处地，易地而处，他们又当如何。可惜这个世界没有太多的如果，所以他只有默默地承受着心中那份难以言明的苦楚。所幸这个世上还有倾慕于他的痴心女，让他于无助中得到一份安慰，得到一份平静，也让饱经非难的人生得到了暂时的休憩。四季如春，风景如诗如画的昆明山水中，花团锦簇的郡马府中，闺中联句，月下弹琴，飞阁奕棋，花间作画，说不尽的夫妻恩爱，韵事频频，度过了七年的光景，在富贵丛中，繁华梦里，却彰显出另一份难以排遣的寂寞。他生命中的两名女子，于承珠和沐燕任谁都不曾读懂铁镜心，前者只感受到他的虚荣和软弱，未能体味他那一份真情及勇气；而后者只欣赏他身上文采风流的气质，却未及意会到那隐藏着的不甘寂寞的豪情。

        七年后，为了贡物，他再次重走江湖，追怀那少年闯荡江湖的激荡年华，然江山代有人才出，武学一道，本来不进则退，更要在江湖那生与死的磨练中以求进境。七年光阴，于他毕竟太过平静了，得到一些就难免失去一些，他在不知不觉中落后了，空怀豪情逸兴，却先后被少年的张玉虎、龙剑虹所羞辱。“却似移舟上碧滩，一滩经过千滩难！酷怜剑气销磨尽，飞瀑流泉日影寒！”怀着难抑的悲伤，狂歌当哭，让人心生怜意。而朝思暮想的人再次相见竟然显得如此之陌生，心头千言万语竟只得几句客套话，曾经的共同患难变成了陌路之人，两人之间隔着一层厚厚的障壁，不可打破。问苍天何其残忍，予他以如此之伤害。虽有恩师的谅解，师徒间冰释前嫌，赠予剑谱，然而这也无法弥补那份陌生感给他带来的伤害。扬名天下又如何？高官及第又如何？每当想起她总是那份不安、不自信及伤痛，他对她无所求、无所望，只想作出一个证明，一个表白，将生命中的那份真情展现出来，那怕是付出生命的代价。怀着心中的这份真情，他终于踏出了这一步，由生到死又从死到生的一步，既完成了人生的涅磐，又作出了这份表白，赢得了所有人的尊敬，更打开了两颗紧闭的心扉。七年了，他们终于又再一起心对着心进行交流，为了这一晚，他等了整整七年。那刻在心头中的伤痕于不知不觉中愈合了，那份感人的情谊也得到了升华。这是天地中难得的一份情，值得付出生命代价的一份情。相信至此所有的人都会感受到一种轻松和欣慰。

        铁镜心，很平凡的一个人，惟其平凡，彰显亲近。一直对他抱着一份好感，我不喜欢张玉虎和龙剑虹，只因为他们羞辱过铁镜心，埋怨着于承珠对他的陌生感。当书中提及铁镜心渗透了惊涛剑法，成为一代的武学大师，心中不由感到一丝的欣慰，而在《牧野流星》中，看到后人竟将其与张丹枫相提并论，更感到开心，老天终于予他一份补偿。

一凤凌云，失群亦是合群时，只伤旧侣欲安归
        正在林子里那对交柯合抱的大树底下，凌云凤孑然独行，刚刚走过。她与霍天都彼此有不同的抱负，谁勉强谁跟从自己都将令对方郁闷终生，因此，他们在没有半点争吵的情形下分手了。

        当张丹枫以绝世武功击败不可一世的乔北溟，群雄纷纷欢庆胜利，当张玉虎与龙剑虹，周志侠与阴秀兰那两双小儿女纷纷缔结百年之好的欢声笑语中，却有着一双伤心人，凌云凤伤心，霍天都何尝不伤心，因为他们的内心深处都是如此深爱着对方，青梅竹马的快乐时节，共历磨难的追思光景，双剑合璧中那甜蜜的心与心相连，这一切都是无法轻易抹去的。然人生就是如此，不是简单一个爱字就能战胜一切，因为他们彼此都有他们的抱负，他们的理想，这是值得为之付出一生、付出一切的理想，不是轻易可以放下的。

         融会百家，独创一派，为武学增添新的一页，这是霍天都终生的追求，在他眼中。芸芸众生，奔波劳累，为谁辛苦为谁忙。人生光景数十年，弹指一挥间，回首望去，留下了足以载入史籍，另令后人受益的一点东西，是多么的难得的事，是值得为之付出一生。天下有太多不平事，愿以一已之力，为苍生尽一份力量，却是凌云凤的追求，置身事外，忍见受苦众生，这样的生活不能令她心安。即使练成绝世武功又当如何？难道学武不是为了世间那种种的不平之事？更何况她不愿为笼中的金丝雀，却愿是冲天凌云的一凤，管尽人间不平事，救尽世上可怜人。当两种不同的理想在一起发生冲突碰撞时，任谁也不能解开，曾经，他们都是那么地期待对方，愿用自身的爱感动对方，化解这段矛盾。但他们愿为对方付出一切，甚至是付出自己的生命，却无法交出自己所追求的理想信念，这是高于生命的追求。世间有太多的未知领域，需要有为之穷尽一生的钻研者、探究者，才能开启新的领域，造福于后人；然世间也有太多的不平事，需要舍弃自己为苍生的革命者，正是这两种人都是我们需要的，因为在理智上、情感上他们虽然都感受到分手带来的痛苦，却在一定程度上都找到内心的平衡，因为他们都将一切献身于他们的理想，对己对人都是意义重大的事业。

        当凌云凤在张丹枫的指点下领悟了新的剑法，旁人都希望用这套剑法弥合彼此之间的矛盾，在此基础上双方相互探讨，心心相连而永不分开，然让人想不到的是反而使凌云凤更加自立，更不用倚靠于霍天都，而勇敢地走向自己的生活。也许人生道路上充满着太多的不可知，远离了少年的那份热情，步进了成年，换来的是对生活的那份思索。还是那句话，“中年心事浓如酒”，而霍天都和凌云凤的最终分手，仿似苦涩的一杯酒，让人反思，让人回味。

        想想《联剑风云录》这个婚姻悲剧，真如革命时代的张中行和杨沫，也是曾经是那么的深受对方，却因不同的志趣及追求走上不同的道路，一位成了国学大师，另一位成了革命者。我们既感动于张中行，由于他的学术成就和探研精神，我们也感动于杨沫，那份革命热情，和那份追求女姓自尊自立的可贵精神，他们都是这个世界所需要的，对比与霍天都与凌云凤，真觉得有很多的相似之处，这相似的两段婚姻悲剧，又能苛责于谁，只能是感叹和感伤造化弄人而已了，因为外人永远无法感受当事者的那份痛苦而又无悔的情感。

        凌云凤忽地拾起头来，一手携着龙剑虹，一手携着张玉虎，哽咽说道：“咱们同一条路走吧，该回去了！继续她救助天下苍生的道路，而霍天都终创立了天山剑法，也为日后武林中流砥柱的天山派打下了一个武学基础。三十年不见，三十年刻骨铭心的思念，但是他们在痛苦中都无悔于他们的选择，这或许已足够了。

自古正邪不两立，看那一场巅峰的决斗
        崂山顶上，张丹枫和乔北溟相向而立，一边是天下第一剑客，一边是天下第一魔头，一场震动武林的生死决斗即将开始，决斗双方此时怀着的却是一份“可惜”。

        自古以来，巅峰人物的孤独寂寞只有自己知道，人生求一知已何其之难，而求得一位尊重的对手更是难上加难，但可惜自古正邪不两立，他们注定要进行一场你死我活的决战。一方要称霸武林，一方要维护武林正气，一方是邪派人物的倚靠，一方是武林正义之士的希望，这场决斗是无法避免的。

        张丹枫，宛若无法穷尽的一本书，他的绝世风采、绝世武功依然如此醉人，只要张丹枫出现的场合，其他的男主角都不可避免地黯然失色，且看中年的张丹枫，皇宫中纵论天下大势，迫使皇帝放弃追究劫贡物一事，解救了各省护送贡物的武师；指点凌云凤，使其剑法自成一家；巧计使铁镜心摆脱险境，而又损耗自身功力为铁镜心疗治；在乔北溟凶焰嚣张时，两次现身决战乔北溟，这时的张丹枫，已俨然是正派之士的希望，他虽然不是书中的主角，但是每次的出现都注定有不平凡的事，中年的张丹枫，那份成熟的气质神采更让人心醉，他的存在集中了所有的光芒，也使他身边的人不由自主成了配角，霍天都也不例外，更不用说张玉虎了。乔北凕，可以说是羽生先生笔下影响最大的魔头。“乔北漠双眸炯炯，神光湛然，一看之下，竟似深得正宗内功精髓的一代宗师，要仔细观察，才瞧得出一两分邪气，心知他果然是参透了正邪两派的上乘武学，另辟练功蹊径，达到了正邪合一，扭转阴阳的境界。”作为邪派一代宗师，他的气度，心机，甚至智慧都是惊人的。不论是巧用霍天都、凌云凤的内功医好僵化的双腿，还是借用毒药之功增进修罗阴煞功的修为，借诘难武学之法盗得正派内功心法，从而终成为邪派中第一位练成正邪合一的宗师，更不用说其后来留下那足与任何一派争雄的正邪合一的武学秘籍。而力败霍天都、凌云凤的双剑合璧，在崂山上视天下英雄为无物的气势，足让所有的人为之胆寒。

        一场震惊整个武林的决战终于开始了，这是一场百年难得一见的大战，张丹枫的绝世剑法和内心心法与乔北溟的第九重修罗阴煞功和正邪合一的功夫展开了惊人的碰撞，从力求速战速决到彼此相持，再到彼此使出了杀手神招，张丹枫以绝顶内功硬接了乔北溟一掌，最终还是邪不胜正，乔北凕终于心服口服，尽管他练成正邪合一的武功，然张丹枫是不可战胜的，不仅败于张丹枫的绝世武功，更败于其伟大的人格，这场大战终于结束了，然而它又远未结束，此后是乔北凕矢志复仇，在荒岛上留下了武功秘籍，直至三百年后，厉胜男凭乔北溟遗下的秘籍挑战天山派掌门人唐晓澜，并使尽各种手段终于胜了唐晓澜，为师门争光。然乔北溟虽败却保住了性命，而厉胜男虽胜了却失去了生命，这场三百年后以生命换来的胜利是否太过昂贵了。

梦好总难圆　珠还琴断　情天长有恨　凤泊鸾飘
        七阴教主爬到百毒神君的跟前，将他的尸身再行摆好，叹口气道：“诱你为恶的两个坏朋友，我都给你收拾了，你也可以死得瞑目了吧？”声音越来越弱，最后苦笑道：“恩恩怨怨，是是非非，都已了结，我也到了该走的时候了。”

        难忘的是七阴教主阴蕴玉人生经历的种种苦难。她的一生可说是历尽了世间的苦难，出生时遭亲生父母所遗弃，抚养其成人的师父赤霞道人不仅拆散了她的大好姻缘，更是怀着不愦之心。受师兄的奸污和毁容，最终更死在其手下。红颜薄命，种种的劫难令人看后觉得心酸。受尽伤害的一颗心，怀着拯救天下受苦的女子的心愿成立了七阴教，却因行事诡秘又手段狠毒而为正派所不谅而沦为邪派，或许还有那被毁之容，然而谁又想到那张被毁之容背后还有着如此悲惨的故事，自尊自强，却又自怨自艾，既然名门正派都瞧不起自己，又何必高攀，一切都是挥不去的烦恼。对女儿的爱，对昔日爱人及爱人之手的爱，让她愿为之付出一切，观万家树写给阴蕴玉的遗书，才觉得原来世上还有这等纯洁的感情，经年不变，在羽生先生的整个创作生涯中，他总在寻求着那种超乎寻常男女之情的更珍贵感情，羽生先生是善良的，他相信人世间会有如万家树夫妻这样善良的人，这样珍贵的两颗心，更有那可宝贵的一段感情，虽然不能成就姻缘，虽然分别多年，但是无改彼此间的信任，死别的一封托孤遗书，将亲生儿子交予交托到昔日爱人手中，他坚信，她必将无负自己所托。她也做到了，只可惜她的苦难尚未结束，毁她一生的所谓丈夫最终还是杀了她，而为了所爱的女儿，她放弃了生存的机会，将解药留给女儿生爱的人。真是苦难般般都历尽，而今撒手别人间。

  满怀心事如潮湧，月色花香只惹愁
        龙剑虹心中悲痛，忐忑不安，撬开张玉虎的牙关，用温水送那半颗解药，喂他服下。
        这是经历了多少挣扎，多少斗争而作出的选择。

        平心而论，我个人不喜欢张玉虎和龙剑虹，理由是因为他们少年得志中透着一点让人难以接受的轻狂，仿佛少了一点内涵。看张玉虎对霍天都的指责不满，觉得其为人处事中似乎带着一种自我为中心，自以为真理在手而藐视一切的缺点，所以更破坏了对他的印象。然而当张玉虎中毒受伤时，龙剑虹历尽磨难求取解药还是让人为之一动。

        当龙剑虹怀着二颗半解药回到山寨时，她的内心经历着的是如何重大的痛苦不安。受伤的三个人，一是她的姐姐兼恩师凌云凤；一是抵御外敌，身系天下安危的金刀寨主；一是心爱的人张玉虎。应该牺牲谁，这对每一个人内心都会难以作出选择。更何况这种痛苦不能让人知道，她是心忧天下的侠女，她选择了应救周山民，她受凌云凤太多的恩情，所以她救了凌云凤，然而她的这一做法，有可能是用自己的手葬送了爱人的生命，更有负于为救人而舍弃生命的七阴教主阴蕴玉，和深受着张玉虎的阴秀兰，此后情何以堪，一生都将于不安中度过。然而她还是做出了这样的选择，不为什么，也无法探究为什么，人世间的情感是复杂的。怀着这种欠疚的心，当阴秀兰为张玉虎疗伤时，她却怀着负疚之心而选择留书离去，不仅是为了牺牲自己而成全阴秀兰，更重要还是觉得有负于张玉虎和阴蕴玉母女，这不是简单的一个 “让情”。

        在此再提一提羽生先生常为人诟病的“让情”，其实羽生先生笔下的让情，往往只是由于一些原因而产生的一个想法或一时情感冲动，给相爱双方爱情路上增添的一点波折，然羽生先生笔下最尊重的也是爱人之间的那份真挚情感，最终相爱的双方终成美好姻缘，试看羽生先生笔下，何尝真有过将自己的爱人让与他人的事，最多也就是由于种种原因而黯然退竞争的那份神伤。

  阳宗海和娄桐逊
        贯穿两部小说的两位反面人物，在《散花》中，这两人应该算得是主要的反派人物，可惜在本作中乔北溟太过光芒迫人，两人只有沦为配角了。然两人可说还是坏事做绝，狠毒阴险。谋夺复职，劫取解药，挑动南管北乔联合与正派对抗，杀死乔少少而嫁祸于承珠种种都写出了一对卑鄙阴毒的反面人物。最终阳宗海自杀，而娄桐逊却又溜走，想来如果再有一部续集，这个人物应该还有很大的表演舞台。

        其余种种反面人物，管神龙、摘星上人武功虽高，却不具有一代宗师的气魄。石镜涵、楚天遥、萨力雄徒见狠毒，流于俗态。乔少少虽为乔北溟独子，也有一身武功，其智慧却不及其父之万一，只见其好色，不见有所作为，最终惨死于自己人之手。倒是厉抗天对主之忠心，让人钦敬，临危救主，也有了后来的厉家后人复仇故事。


花无语：一直认为《联剑》是本很好的书，很多人物刻画得非常好。如铁镜心，梁公开始写到铁的时候未必有多少重视，但过程中却倾注了很多的情感。我兄人近中年，更能体会铁的心态吧。我觉得铁的可爱之处在于文人的天真清高，很直白地体现了他的缺点。

江湖三女侠

        看了那么多年的武侠小说，谈到值得我佩服的武侠小说大反派，实在没几个，不过老乔却一直是我所敬佩的，以至于打网游的角色名字都叫他。关于这个，我想我的同学们都知道的不少了，这里不多说了。

        今日兴致所至，特地为老乔著书立说，由于多年没有重读原著，若谈及的话题与原著有所出入，还望高手指正！

        乔北溟是梁羽生《联剑风云录》里面的大反派，被梁氏读者普遍尊为天山系列第一大魔头，梁羽生称之为“三百年来第一大魔头”。

       为何老乔有如此大的能耐，我个人揣测的结论是，老乔在年轻的时候有奇遇。一般武侠小说，若是发生奇遇，都是男女主角碰到的，而大反派是极个别的。当然梁老书中也没明确提到老乔年轻时有过关于在武学上的奇遇。但是从原著中，我们明显可以看到，老乔的成名绝学《修罗阴煞功》来自于印度，这是黑白摩诃（来自印度本土）的两大武学高手坚定的，说是这《修罗阴煞功》连印度本土都已经失传了，怎么会来到中原，可见，老乔年轻时肯定有什么奇遇，否则不会得到这套武林失传的绝学了。

       除了以上这点，我还另外总结了三大原因，这是其他反派人物所没有的。

       第一点，我说他是“胆大心细，洞察人心”。这点是他最独特，最另人佩服的优点之一。《联剑》书中，老乔第一次出场的时候，就气势不凡，不可一世，面对霍天都，凌云凤（慕华）的联剑，双腿因练功残疾多年的他，居然兵行险着，利用联剑的攻势，来刺自己的双腿，利用对手的功力，来激发自己内在的潜力，冲破玄关，使瘫痪多年的双腿重新站了起来。就这一分胆识，足以和天下英雄相比。对对手的心态把握也是拿捏的十分到位，对对手的实力估计也相当的准确，不多不少，恰倒好处，多一分则伤及自身，甚至毙命当场，少一分则徒劳无功，丢一世英名。这是老乔胆大心细的一个方面。再举个例子，老乔利用霍天都夫妇，在昆仑山上逗留很长一段时间，接比武的机会，向霍天都请教正派武学的一些原理。其中凌云凤早已看出老乔心怀叵测，居心不良，几次劝说霍天都尽早离开，但是霍天都始终没有答应，一次次上了老乔的当，与其是霍天都没脑子，还不如说老乔有洞察人心之能，了解霍天都之所想，知其行，晓其意，几次三番的骗取霍天都的信任，虽然霍天都也是想从老乔那里学些武学原理，但是相比较而言，老乔经过这几次的切磋，其成就和进展远大于霍天都！关于这点我稍后再补充！

       第二点：“毅力超人，天赋异禀”。老乔在抢夺到邪派典籍《百毒真经》之后，懂得充分利用这部秘籍。最明显的几处就是用狗做实验；努力学习真经，为儿子接断手；利用自己研制的药物，催发自身体内的功力，在与张丹枫的那场殊死大战之后，还能靠药物起死回生，活到100多岁，可见其天赋！在修炼《修罗阴煞功》方面，他也是不弃不舍，前人都没练到最高境界，老乔自腿伤旧疾康复以后，从第七层一跃至第九重天，其在武学上的毅力、天赋可见一斑。

        第三点：“见识非凡，勇于创新”。老乔与黑白摩诃交手即学会了大乘般若掌，与霍天都交手，从中学去了正派的内功心法。这两点也包括起以上几大因素在内。但最主要的，是老乔最后柔和了正邪两派的内功心法，达到“正邪合一”的境界，连当时天下第一高手，张丹枫也敬佩不已！这就是第三点的最有力的证明！老乔晚年，即隐居海外之后，他将自己一生的所学都传了下来，其中不少顶级的绝学都由他所传，如《天魔解体DF》，厉胜男以此以弱胜强，力克唐晓澜！还自创了套玄阴指（根据修罗阴煞功所创），乔少少以此绝学威风一时。又自创了专克天山剑法的招数，以至于300多年后，在天山剑法发展到匪夷所思的地步的时候，老乔所创的武功仍能紧跟时代潮流，当不输于任何正邪最高武学境界。老乔还留下裁云宝剑，其剑质还在晦明禅师所铸造的游龙剑之上，与独臂神尼所传的玄女剑相交，能损其锋！玉弓的问世，更是让天山神芒逊色不少！关键一点是，老乔的这些遗物，都是在天山派这些神兵利器问世之前就有的，可见老乔慧眼独具，高瞻远瞩。也可见为了能使后人能打败天山派，老乔是做足了心思，算好了一切可能影响到他复仇的不利因素。

       可以这么大胆的揣测，若是老乔100岁之时重返中原，即使张丹枫若还在世的话，也当避其锋芒！

        相较梁老的其他几位大反派，如早期的上官天野，中期的赤霞道人，中后期的齐真君，后期的洞冥子等等等等，都没老乔来的“硬”！上官被玄机的几个徒子徒孙打的僵局，下不了台；赤霞单挑早期的张丹枫就是平手，被玄机一招秒！八十高龄的齐真君号称要与晦明禅师争高下，结果还斗不败中年的飞红巾；洞冥子更是使出致命必杀，却被吕四娘轻易化解，几个著名的大魔头，大反派都落得如此不堪的下场，惟独老乔屹立武林300多年而不倒，可见其能！！

注：由于是即兴所写，所以有些地方还可能存在问题，等以后重读原著，再做仔细推敲和修改。

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说说天山之祖霍天都  作者： 磨剑老人

        先生笔下尽是英雄侠客，爱国爱民，对友尽义，对爱执着，但有一个与众不同的人物，他就是霍天都。就因为这个特殊的人物，诞生了先生笔下最鼎盛的一个门派，天山派。
        先生笔下侠客，我敬仰的很多，但我最佩服的是霍天都，在我感觉，他也是最有影响的一个不可少的人物。先生没有一部小说是专门为他写的，只是以一个配角出现。霍天都在《联剑》才频繁出现。他是个高傲的人，就象凌云凤说的，我是知道他的，天下没有一个是他真正佩服的，在他眼里，我还是个不及格的学生。他一生致力于创派，独钟于剑道，对江湖的打打杀杀，他不屑一顾，认为是浪费生命。几次出入江湖，都是碍于妻子的情面，不忍拒绝。为了能专心练剑，毅然跟妻子黯然分手，不谅于武林同道，人人都认为他只是个怪物，或许只有张丹枫稍能理解他的抱负，指点他剑法。我们提到天山派，总是说张是始祖，即使是先生也这么认为，但我想说真正的始祖是霍天都，而不是张，尽管张确实是武功高强，而且也是霍的半个师傅。武林多的是武功高强，肝胆相照的英雄，但一个宗派的祖师却是不多有，要创立一个宗派，不仅是要有武功的高强，还要有不比常人的毅力。在他那个时代，有一个远超他的英雄，就是张丹枫，但他却身在武林人情，凡尘之中，一生也是忙忙碌碌，没有这个精力，也没这个毅力。霍为了他的抱负，他付出不是别人可以理解的，对一个至情的人，没有比跟爱人分离更痛苦的了。在说他的个人，其实他在那个时代已经是个佼佼者，就是有一个光芒毕露的张在前，所以他才显的比较平庸，那个时候他也就30出头，在后一辈中根本也没超过他的，即使在老一辈，四大剑客，除了一个张，也没有及的上他的，对他推崇的很。
        辛勤的付出，终于他创立了先生笔下最强的天山派了。世上的事还真是难以意料，他与妻子的分离，没想到却启发他的妻子凌云凤开创了白发魔女一派奇诡的剑法，与天山剑法，一正一反，正发相辅相成。这也是他没料到的。其实广义上的天山派，应该是包括霍的天山派和凌云凤的一派，所以天山的始祖，严格来说应该是霍天都夫妇。也正好他们各自的第一代弟子也是最出色的 ，岳鸣珂因失意情场，看破凡尘，毅然出家，专心精研剑法，使天山派发扬广大，大号，晦明禅师。练霓裳也得凌云凤的真传，使凌云凤的奇诡剑法也威震江湖，绰号白发魔女。白发魔女派因为其实也是属于天山派的，所以在以后就也没那么突出，在天山派的掩盖下。这其中当然也有其他原因，霍的弟子都比较出色，出现了凌未风，楚昭南，易兰珠，唐父子，杨炎等，而凌云凤的弟子当中，除了练霓裳以后，就好像没出现非常出色的人物了。
        可以这么说，没有霍天都这个特殊的人物，也就没有天山派，也就没有辉煌的天山系列，所以，霍天都这个人物的贡献是不容置疑的，确实是先生笔下一个杰出的人物~~

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（原本想写凌云凤霍天都的，回顾他们故事的时候，却被乔北溟打动了……）
梁书对反派的刻画相对薄弱，经典角色不多，乔北溟却是写的极其精彩，就是放到所有武侠小说里评价，乔北溟也可算反派中的佼佼者。他人或许有胜过他的角色魅力，却不见得有他这样的武学贡献和武林影响——三百年来第一大魔头，梁书武学体系中数一数二的大宗师。
一般来说，人气高的反派角色常有这么几个特点：悲惨的身世；凄艳的情史；对主角的帮助以及美好的外型。悲惨的身世尤其是不幸的童年让人容易原谅他们如今的罪过，凄艳的情史使读者心醉心软不愿深究他们的恶行，对主角的帮助更会化解人的敌意，至于爱美那是人的天性，对俊男美女多少会有好感。乔北溟却不用这些，他不靠悲情温情同情，全凭武学宗师的身手和气度使人折服。
《联剑风云录》一开篇，读者的旧友铁镜心登场，在《散花女侠》中他也算是一位高手，哪知本书中被两个刚出道的新人轻易击败，张、龙二人武功之高可见一斑。只是他们也没风光多久，厉抗天就登场了。
月光之下，只见那人虬须如鼓，冷冷说道：“什么飞虎旗？皇帝的龙旗也吓我不倒，管你什么飞虎旗！”
无论是武功还是气魄都让张、龙相形见绌，读者自然会好奇此人是何方神圣？莫非就是本书的大反派？谁知接着就听闻他不过是个仆人。如此黑白两道全不买账，皇帝也不放在眼中的桀骜人物，提起老主人少主人却很是谦恭。仆人尚且如此了得，主人岂不是天上有地下无了？张丹枫的弟子远不如他，那张丹枫比他的主人……不由得让人倒吸一口冷气。
接着那位少主人登场，让人略有些失望。虽然武功还不错，却也不是多惊人，行事更是普通的恶少，很难想象厉抗天的忠心是因为他，应该是冲着那老主人的面子吧？
经过这层层铺垫，峡谷鏖兵一场正邪双方打得个天昏地暗，眼看官军要一败涂地，乔北溟终于亮相了。
就在这时，忽听得一声裂人心魄的怪笑，但见骡车之上，忽然有一个身材高大的红面老人坐了起来，瞋目喝道：“谁人敢扰老夫清梦？”随即小试牛刀，轻易化解张玉虎和于承珠的攻势。
那老人哈哈大笑，道：“就是这几个小贼吗，厉抗天，你们是怎么搞的？仅仅这几个小贼，也要来惊动老夫？”厉抗天垂手哄声，不敢回答，那少年书生道：“禀爹爹，这里有张丹枫的弟子，请大人助一臂之力。”那老人双眼一睁，道：“张丹枫来了没有？他的弟子你们对付好了！”
直接道明他的目标就是张丹枫，二人的决战从这里就拉开了序幕。之后一串行事尽显高手气度，却也不算稀奇。乔北溟第一处惊艳的演出是利用霍凌二人打通经脉。强敌环伺，高手相争，乔北溟可谓胆色过人，而他随机应变的能力和武功修为悟性更让人惊叹。如此一番争斗，乔北溟退走，似乎是群雄赢了，可他却化解了宿疾，吃亏的其实是官军，乔北溟本身反倒是得益了。
一战张丹枫，乔北溟的功夫还未练到顶，张赢的比较轻松。可就是这个轻松也要损失一年功力，若是修罗阴煞功练到第九重张丹枫还有胜算吗？正因为如此，张丹枫心中其实充满期待吧。
张丹枫笑道：“你若能练到正邪合一，扭转阴阳的境界，武学上将多添一页新篇，这也未始不是一件好事。好，我等你便是！……”
至此大家都能看出他们必将有第二战，而且是功夫练成后的巅峰对决。就看乔北溟如何扭转阴阳了。
随后那个不肖子乔少少又开始惹麻烦，我抱怨过这人物坏的没品没特色，转念一想如果没有他，乔北溟怕是要从反派变成性格怪僻的武林高人了。为了确保其反派的地位，乔公子也只能如此设定了。
辨别解药是乔北溟的第二处惊艳演出。此处梁老处理的非常精彩，妙不可言。儿子中毒自然要拿到解药，但若是他严刑逼供阴秀兰，立刻就落了下乘，若是他一看毒经就能认出解药，又显得太容易。乔北溟用的方法实在让人不得不佩服，只读过一遍毒经，就分辨出了毒药和解药，再用狗做全面的试验，缩小范围，最后通过号脉感知阴秀兰微妙的心理变化，从三种里确认真正的解药。这一幕显示了他的逻辑分析能力，对人的洞察力，和极端的自信和胆识——毕竟是儿子的性命啊，也不用再做一次下毒解毒试验。随后更是吞服毒药——看的时候吃了一惊，老乔可不像是为了赌一口气就作践自己的人，却原来是用这方法突破第八重。乔北溟不但在武学上极具天分，在用毒方面也是奇才，他在创新精神和开拓性思维都让人眼前一亮。
二战霍天都凌云凤之前有个小插曲，让我比较在意。
但见乔北溟红光满面，威风凛凛地走了出来，他双目一扫，自霍天都夫妇的面上扫过转到了厉抗天的身上，忽地拿起了厉抗天的独脚铜人，挥手说道：“没有你们的事了，都给我退下去吧！”厉抗天自是知道他师父的心意，知道是因为自己的受伤，激起了师父的怒火，因此他要用徒弟的兵器替徒弟报仇。
读到此处，方能理解厉抗天那可昭日月的耿耿忠心，厉抗天并非没头脑没主见的愚忠之徒，他对乔北溟如此死心塌地，也是因为乔对他的态度吧。
套取武功心法是乔北溟的第三处惊艳演出。这里可以对照一下黄药师从周伯通那里骗取九阴真经。黄药师是靠妻子超人的记忆力和老顽童的天真，这个局很机巧却不够大气。乔北溟这个局难度更高，也更让人欣赏叹服。霍天都虽然不如凌云凤机智，却也不是天真烂漫的人，乔北溟从第一次交手开始，每句话都能说中霍天都的心思，其洞察力实在是很高。而正宗的武功心法，霍天都也不会直接背给乔北溟听，要从论武中寻得答案，乔北溟的谈话技巧和武学造诣都十分了得。更让人折服的是他修习武学的坚韧顽强，乔北溟不是主角，没有主角的各种奇遇，不过是得到一部修罗阴煞功，这等年纪才练到第七重，还导致瘫痪，修行之路何等艰难。可他没有放弃，并且能创造条件突破极限，终于成了前无古人的高手——把修罗阴煞功练到了第九重。
在他没完全成功前，还击败了乌蒙夫。乌蒙夫是天下第二剑客，尚未修炼到顶峰的乔北溟就击败了天下第二，更让人惊疑他若练成后，天下第一的张丹枫会不会也败下阵来？
最终的决战终于到了，故事看到此处，只觉得前面夺贡品护贡品，江湖打斗乃至战场厮杀，都不过是这场比试的前奏。梁书中第一男主角和第一大魔头的对决，比武过程其实不甚精彩，比武的气氛却是到了极致。梁书讲究侠胜于武，宁可无武不可无侠，但是在这一刻，武学本身的魅力超越了一切。
寂静中忽然传来了战马嘶鸣，刀枪碰击的声音，声音随着山风飘来，最初只是隐约可闻，渐渐便越来越听得清楚了。不久，谁都听得出是两军在山下交战，这一个出人意外的事情，登时令人人都紧张起来，但场中也正是斗到最紧张的时候，对于学武的人，这当真是百世难得一见的好戏，因此虽然厮杀之声震耳，但在场的人却仍然是个个目不转睛，注视斗场，人人同一心思，不管是哪一方的大军杀来，不管对自己是祸是福，这一战却非看到终场不可。人人均是如此想道：“纵使是敌方的军队杀来，也未必要得了自己的性命，错过了这一场不看，那可就是终身遗憾，死也不能瞑目了！”
就在这一刻，百世难得一见的比武抹去了正派邪派的差别，还原了他们武者的身份，行侠仗义也好，追名逐利也罢，能成为高手的必是对武道本身有一份向往一份追求。旁观者尚且如此，比武之人更是忘了正邪之分，而有了一种惺惺相惜的共鸣。所以张丹枫为成全乔北溟的心愿，为考校自己的功力，冒着风险也要接乔北溟第九重的修罗阴煞功，并为他的武学失传而黯然神伤。
一场大战至此可算的精彩的结局了，梁老却还意犹未尽。乔北溟远走海岛，抛开一切纷扰，创出更多的绝学，打造极品的武器，却怎奈“恨不能与张丹枫再决高下”。不知张丹枫几十年中，可曾怀念过与乔北溟的对决，惋惜过他的武学失传？想来也是有的。几百年后厉胜男靠乔北溟的武功兵器力战张丹枫的间接传人天山派，夺得天下第一的名号，金世遗更是融汇了乔北溟的武功成为真正的天下第一人，他的弟子传人成为武林正统。此时却又冒出张丹枫的隔世弟子孟华，无名剑法又冠绝当代……两个人的比试用各种形式延续这，以至于题目谁的武学贡献大，如今都是议论的热门话题，梁书中头号对手非他们莫属。
这篇的题目本来是叫绝代枭雄乔北溟的，写的过程中却发现他枭雄的事迹并不多。虽然也聚_集党羽想要称霸武林，可书中这方面的内容都是一带而过，乔北溟的武学之路却是写的详细而别致，他对武学的执着、天分、创造力都是梁书中的翘楚，而他练功的方式也比泛泛的闭门修炼神功，神速学会绝学等等新颖好看。梁老其实是把他作为一个武者来塑造的。也许开始是想给张丹枫制作个武学上的对手。张丹枫的名士风流在《萍踪》里展现的淋漓尽致，那时的武功却还没大成，《联剑》里虽然号称第一剑客，对手却不强，比武也就不怎么好看。而有了乔北溟这样的对手，天下第一剑客才显得含金量十足。梁老写的过程中对他投入了不少感情和心血，以至于不舍得他的故事随着《联剑》的完结而结束，最终塑造出了这么一位大魔头大宗师，连梁书第一主角都压不住他的风光，只是和他分庭抗礼，两个人一起演绎了梁氏武林中最绚丽的风景。乔北溟也成了梁书中最有魅力的角色之一。

——2010-04-18 春水煎茶 梁羽生家园

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      前些日子发愿多读几本梁著，也没有特意选择，随意到图书馆选几本读，看了几部较后期的作品——《瀚海雄风》、《游剑江湖》、《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》，较欣赏梁老在《瀚海雄风》中对主角李思南的刻画。
       这几部较后期的作品，较之前期作品显得轻巧了许多，尤其是《剑网》和《幻剑》，若非人物间对话长些，若非偶尔出现几句“米粒之珠，也放光华”“绵掌击石如粉”之类的句子，还真有些像古龙写的。
       读过几部后期的作品，又读了较早期的《联剑风云录》，对比下才感觉到，较之后期作品的轻巧，我更喜欢梁老早期作品的朴拙。
       看完《联剑风云录》，对两个人物印象很深，一个是铁镜心，一个是霍天都。
没看过《散花女侠》，也不知《联剑》后铁镜心和霍天都是否还有出场，姑且单就《联剑》中的两人，浅谈一些读后感。

一、做人当如铁镜心
    “想不到我也有今日之富贵，不必依靠沐国公，自己也可以自立门户了。富贵虽不足喜，但我手握兵符，却可以舒展我胸中抱负！哈，哈，以前张丹枫很看重叶成林，在张丹枫心目之中，似乎叶成林比我还要高明。哈，哈，现在看吧，叶成林顶多不过是个草莽英雄，而我却是掌管御林军的副帅了。以我现在的威名和皇上对我的看重，将来还怕不是一位手握重兵的大将吗？”
    ——节选《联剑风云录》第十七回 

       以上这段话是铁镜心送贡品上京得到皇帝赏识后的一段内心独白，多真实的想法！
       你可以瞧不起铁镜心，甚至可以鄙视他，但是你不得不承认他的真实，你不得不承认你周围大都是这样的人。
       不要嘲笑铁镜心的沾沾自喜，这个世上，熙熙攘攘利来利往，名利二字又有几人能逃开？张丹枫不能，叶成林等“草莽英雄”也不能。
       不是不认同那些“草莽英雄”，他们好歹也称得上英雄二字。但是他们本来就愿意做这样的英雄吗？我想，不是的。若不是世道昏暗，他们是愿意做大块吃肉大口喝酒的英雄好汉，还是会像铁镜心一样希望成为 “一位手握重兵的大将”？
       我想，应该是后者。就像梁山好汉一样，还不是被逼出来的？
       我们可以激动地谈论并向往着游剑江湖劫富济贫行侠仗义扶危救难的生活，但是激动过后，我们却必须回到现实中来，像铁镜心一样面对着种种的现实问题，面对着不能逃开的名利二字，有时我们不得不妥协、徘徊、矛盾……，有时也会变得违心、虚伪、嫉妒……
       铁镜心是真实的，真实的让我们看到他，就像看到我们自己。
       从读书时的大谈理想梦想，到如今在社会上面对现实的种种无奈，更加能够体会铁镜心说这段话时的心情。
       做人当如铁镜心，之所以这样说，并不仅仅是因为他的真实，光是真实还不够，还有他的“为报红颜知己意，不辞鲜血溅尘埃”。
       在那个“草莽英雄”满天飞的环境中，在那群以“替天行道”为世界观的人群中，铁镜心能保持住那份真实殊为不易，在保持真实的同时还能有“为知己者死”的举动，更是难能可贵。
       所以我说，做人当如铁镜心。

二、做学问当如霍天都
    “他对当世的英雄，没有一个衷心佩服的，即算是张丹枫张大侠，比较起来，是他稍为佩服的，但他却常常非议张大侠不是专心做学问的人，他指的是武学方面的钻研。他非议张大侠每每为外物所扰，纵然拥有虚名，却误了自己。”
       ——节选《联剑风云录》第十四回

       以上这段话是凌云风说霍天都的话，其中有“专心做学问”几个字，是霍天都的真实写照。
       和周伯通一样，霍天都也算是个武痴，但周伯通是个人爱好，霍天都却是做学问。
       霍天都好武不是为了争天下第一，而是为了创一套剑法开宗立派，对于他来讲“天山剑法”几乎就是他的一切，其它的都不重要。态度是做学问的最首要的条件，正像豫剧大师常香玉所讲的那句“戏比天大”一样。正因如此，霍天后来也堪称大师。
       霍天都可以不在乎所谓的正邪不两立，心平气和地和邪派的乔北溟谈论起武功心得，只要有利于他剑法的完善，他都兼收并纳。这是做学问中比较重要的一点——客观，不把个人的感情色彩带入学问中。
       霍天都甘心隐居天山不问世事，甚至为了练剑选择了和爱人分手。要做学问，这一点也是很重要的——要耐得住寂寞。
       君不见现在所谓做学问者，大都是浪得虚名，毫无建树之辈，且看在网上有多少打着做学问之旗号追名逐利大放阙词甚至泼妇骂街之类所谓专家教授学者，看看霍天都，他们真应该感到汗颜。
       做学问当如霍天都，有了霍天都这样做学问的人，才有了以后“天山剑派”带给我们的许多精彩的故事。
       当然，学问不是一般人能做得了的。做人难，做学问更难。孔子说：“行有余力，则以学文。”要先学会做人，觉得做人差不多了，“有余力”了之后，再去做学问。
       我们要先学会如铁镜心般做人，然后，再考虑如霍天都般做学问。
    2009-9-24于嘉定

——2009-12-11 风继续吹 梁羽生家园

江湖三女侠

联剑中铁镜心的成与于承珠的败

一、 于承珠之败

　　先说事业：

　　“一眼望去，但见海面尽是官军的船只，岛上火光烛天，浓烟正随风飘来，叶成林眼见自己十年心血所建的基业，毁于一旦，心痛如绞，双眼翻白……”

　　“义军最主要的基地伏波岛被攻陷之后，接连又有几个海岛被官军占领，叶成林为了避免损失，同时也为了避免和官军作更大规模的自相残杀，下令其余几个海岛的义军也全都撤退，一部分土生土长的留在沿海他们自己的村庄，组织民间武力，继续防范倭寇的入侵。其他愿意跟他走的，将在日内一同北上，与周山民那支义军合伙。因为北方风云动荡，西北的鞑靼和新兴的满州女真族野心勃勃，随时都准备打入关内，而朝廷却还在增兵添饷，要袭灭这支义军，因此周山民的金刀大寨十分需要更多的人帮助。”

　　从萍踪到联剑，没有哪一次的失败有这么惨重和彻底。大家都知道，张丹枫很看重叶成林，偏偏，这样的惨败就败在叶成林、于承珠手里。倒是金刀寨，周健本为边关名将，被迫落草后白手起家创办了金刀寨。周山民承继了乃父的大将之风，从萍踪到联剑几十年的时间未尝有过一败，真是个奇迹。金刀寨到了周山民手上还被发扬光大，从金刀寨变成了金刀大寨。

　　有几个疑问：

　　１、联剑中叶成林的义军已经与历史上叶宗留的义军不是一回事了，梁老为什么非得让叶成林、于承珠一败涂地？
　　２、义军的定位问题。很明显，张丹枫和义军一直保持着一定的距离。义军有事，在存亡之际，张丹枫会很热心很主动地帮忙力挽狂澜，事情忙完了，各奔东西。从身份界定上不与义军扯一丝一毫的关系。
　　张丹枫对义军的距离感表现在：对周山民的态度；再比如对徒弟于承珠的态度。比如说在京都面见皇帝朱见深以后，诸事了了各走东西的时候，张丹枫重游江南之后，根本就没有再回到苍山，而是在太湖山庄住下。当时于承珠随师父同行，而张丹枫并没有把准备在太湖山庄住下的事告诉于承珠，结果当阳宗海、管神龙、乔北溟等人联手攻叶成林、于承珠的义军时，纷纷说要去苍山请师父，这是为什么？
　　３、好吧，张丹枫在太湖山庄住下，“前年”，时间也不短了，连毕挚天都知道了前往谒见，叶成林和于承珠却一无所知，他们的侦察工作是怎么做的？太次了吧？
　　４、事事洞若先机的张丹枫，为什么这次诸事都慢了一步，造成义军和武林人士惨重的伤亡和失败？而且义军败得那么彻底，连叶成林、于承珠十多年的基地都搭进去了。
　　５、叶成林、于承珠的义军真的不可避免必须以失败收场吗？还是梁老故意让他们败？按说，以张丹枫为代表的一方，实力超强。可为什么叶、于二人的失败就没有丝毫挽回的余地？

　　叶成林的结局，后续《武林三绝》现在看得到的前七回当中，没有提到这个人物。金刀寨的辉煌中也没有看到叶成林的光辉记录。个人的猜想：梁老大笔一挥，大抵的意思就是：经由此一役，叶成林深受打击，加之忧心民事，不久就病故了。这在梁著中可以找得到相类似的蓝本。至于各种美好想像，只能留给各人想象。最起码在梁公公开出版的著作中没有提及。空口白牙臆断的不算。

　　再说情感：

　　于承珠在散花中答应叶成林的婚事，里面勉勉强强的成份任谁也能看得出来。于承珠真正动情的时候，其实很少。

　　于承珠可以为师父留下的一封信而欢喜雀跃心中充满甜蜜；可以为别人的一句赞美师父的话消除怒气报以微笑；看到师父的房间被糟蹋也会又是气愤又是心疼；会因见不着师父心中怅怅；会因为听说师父曾等她三日，又有书信给她，心中甜丝丝的；会在太湖七十二峰，于承珠回头遥望，洞庭山上，白云深处，仿佛还见她的师父白衣羽扇，徜徉其间；会在见到铁镜心似笑非笑，面色有异，见到这神态有几分似他的师父张丹枫，不觉心中一动，又不禁心中一惧；会在意外地见到师父的时候欢声高叫，精神爽快，心中甜美，实在舍不得离开她的师父；会在心心念念想跟着师父的时候，师父让她离开时，眼角沁出晶莹的泪珠。甚或是觉得离了师门以后所见的人物，在她心里都抵不过师父给她的宝马，认为最要好的朋友，还是这匹白马，心爱那匹“照夜狮子”有如性命，因为照夜狮子而心痛、怜惜，会抱着马头轻轻抚拍，柔声细语的安慰，心中不忍。联剑中人到中年的于承珠在危难时见到师父“喜极而泣”时那一刻的真情流露，不过是这种情感的延续。

　　对于承珠这种情感的定位是：她对师门的依恋，离正常男女情爱还差了点。但是偏偏她又深陷于这种美好的感觉而不能自拔，并在不自觉当中扼杀了诸多正常的情感的发展。于承珠多年来没能走出这种情感的笼罩，而且这种情感凌驾于她的所有的情感之上。和叶成林成婚以后，这种心事她自然不会在叶成林面前表露，但是有机会的时候仍然会情不自禁的表现出来。

　　联剑中借铁镜心的眼睛看到了叶、于二人夫妻生活：“铁镜心几乎插不进口，默坐旁观，但见于承珠说一段，叶成林又补述一段；夫妻俩落落大方，亲密之处，不必现诸痕迹，自然而然的便令人体察出来。铁镜心看在眼里，心中有说不出的滋味。”“于承珠不待铁镜心再问，嫣然一笑，与叶成林携手而去。铁镜心怅怅惘惘……”于承珠的婚姻生活本来就是理性的选择，不管于承珠是否刻意在铁镜心面前作秀，当读者读到人到中年的于承珠在危难时见到师父“喜极而泣”时那一刻的真情流露，还是让于承珠的伪装泄了底，相信很多读者都会认同那是于承珠最动人的一刻，读者也终于明白叶成林终究不能填补于承珠的情感需求。

　　之所以说于承珠是否刻意在铁镜心面前作秀，可以先看看于、叶二人正常的相处方式和状况，文中虽然很少提及，但还是有迹可寻。话说，要了解一个人的性情，就和他（她）一起去旅游。很巧，散花中于、叶二人有过数次同行。

　　于承珠说道：“进来容易，出去可就难了。”与那少年觅路出来，沿路留下标志，走了半天，又回到原来的位置，于承珠也走得有点累了，倚在岩石上喘气，那少年一路上不发一言，这时才拿出干粮，递给于承珠道：”姑娘，你饿了吧？吃一点儿。”于承珠道：“你带有多少干粮？今天对付过去，明天呢？明天对付过去，后天呢？走不出石林看怎办？”她走不出石林，满肚皮闷气，说话之后，想起现在该同舟共济，实不该怪责那个少年。

　　婚后朝夕相对的日子里，这样的事，只怕是家常便饭了。只是，那时于MM可不会再有“实不该责怪”的想法了。

　　再看一段：这一个多月，于承珠与叶成林虽是朝夕相对，但叶成林沉默寡言，又有潮音和尚这么一个长辈同在一起，除了有时谈论一些武林故事之外，于、叶二人极少私下交谈，于承珠的心事更没有在叶成林跟前透露过半点。叶成林虽然有时从于承珠紧锁的双眉，猜到她心中有所苦恼，可是于承珠不说，叶成林也从不敢问。（第二十六回）

　　好吧，这里可以看出叶成林的性情和于承珠二人相处的方式和某些状况。一个人的性情是不容易改变的，婚后朝夕相处，只怕那状况还不如这段文字呢。

　　于承珠和叶成林相处，她会在走不出石林，满肚皮闷气，怪责和抱怨叶成林：“你带有多少干粮？今天对付过去，明天呢？明天对付过去，后天呢？走不出石林看怎办？”等发完脾气以后，才想起现在该同舟共济，实不该怪责。

　　在私下，于、叶二人极少交谈，于承珠的心事不会在叶成林跟前透露过半点。叶成林虽然有时从于承珠紧锁的双眉，猜到她心中有所苦恼，可是于承珠不说，叶成林也从不敢问。而于承珠对他的“万缕柔情”，也经凌云凤提醒才能体会得到。

　　于承珠送叶成林，出十里之外，于承珠发现叶成林神情淡漠，也仅是心内微酸而已。知道叶成林在屯溪独抗十万大军，于承珠仍然“欣然”选择北上面见师父。

　　婚前所谓的恋爱不过如此，婚后的生活，于承珠的心事仍然不会透露半点，木枘的叶成林猜不透，只怕也不敢问。于承珠可以在叶成林面前掩盖自己的心事但在细腻敏感的铁镜心面前绝对掩盖不了。所以当于承珠发现自己对铁镜心动情时，“不觉心中一动，又不禁心中一惧”。于承珠细腻复杂的情感岂是叶成林所能明了并给予相对应的回应？况且这种情怀叶成林想回应也回应不了，也替代不了填补不了。

　　铁镜心和于成珠的情感悲剧更复杂。于承珠在发现自己情不自禁的对铁镜心动心时，内心深处不自觉地有一种惧怕感。这种惧怕感来自于于承珠不允许铁镜心取代师父在她心中的地位和情感，所以每一次曲尽心意的铁镜心在于承珠那里都被不同理由而被否定。铁镜心当然不能洞察这般复杂的少女心事，一次又一次的失败而回时，也因为于承珠所找的种种理由和借口，两人渐行渐远，最终无望。不仅仅是价值观的问题。

　　“胸襟扩大，眼界打开，也不一定要像我们这样过湖海生涯。”“对所谓成就的看法，本来有多种多样，各个不同。”——于承珠在联剑中才明白这些道理为时已晚，因为对她来说人生已经没有了重新选择的可能和机会。从这个角度说她失败，并不为过。而且于承珠的情感从她自身的需求来说不圆满那也是不争的事实。

　　于承珠的情感体验复杂得很。她对师门的依恋，离正常男女情爱还差了点。但是偏偏她又深陷于这种美好而不能自拔，并在不自觉当中扼杀了诸多正常的情感的发展。而于承珠选择叶成林一方面是师长之命一方面是价值取向，志同道合的革命伴侣。让情之类，真正的情感能让吗？从情感体验的主体来说，于承珠虽然纠结在情感中苦不堪言，但她始终没能弄清楚爱情的真谛在哪里，更不用说因为爱而生发的无怨无悔、不离不弃、刻骨铭心了。所以说她是败。如果当年的于承珠在散花中能多一些真心和付出，多一些坚持，多一些耐心，也许她的人生是另外一番景象。当然，如果能做到那样，于承珠也就不是于承珠了。只能说，于承珠对婚姻生活的态度还算成熟。但在情感和事业上，梁老对于承珠够狠，让她在情感和事业上双双失败。梁老用双重失败宣告了这个人物作为"正面包装，隐性批判"典型的成立。

二、铁镜心之成

　　铁镜心为人，重情义，顾家。按一般的标准看也是个能给家庭遮风挡雨的好男人，为了朋友有必要时也会两肋插刀不顾性命，能够“为报红颜知己意，不辞鲜血溅尘埃”，对于承珠的痴情甚至不惜舍去身家性命。于承珠没有缘份来消受这份爱，但对于铁镜心来说，只要爱过，刻骨铭心地爱过就足够，也就没有遗憾。

　　从爱情的情感体验角度来说，铁镜心爱得深刻、执著，生死相许，刻骨铭心。虽然，由于于承珠的缘故，让铁镜心曲尽了心意并作了诸多无条件的努力求而不得的艰辛，尝遍了爱情苦果的百般滋味。铁镜心的爱虽然没有得到对等的回应，但这段感情是很正常的男女情感的爱恋。而情到深处，不亚于梁氏笔下任何一位痴情的男主角。作为爱情体验的主体，他在情感体验实际上很纯粹，没有缺失。而在爱情无望进一步发展成婚姻的时候，也能及时把握住婚姻，不作无谓的等待。铁镜心懂得爱的，所以，是成。

　　人不轻狂枉少年。人无完人，铁镜心也是这样，优点与缺点并存。铁镜心心高气傲，有自以为是的毛病，但私下里仍然会认真认错并道歉。宝剑事件为的是父亲，铁镜心的选择是对师父实话实说，不曾有半点隐瞒，哭着劝师父把宝剑交回。宝剑是身外之物，大可不必因为一把宝剑而弄得家破人亡，亡命天涯。这样的做法，父亲和师门殾能得以两全，也没有什么错。

　　出卖义军事件为的是父亲和于承珠，追根寻底，事后，铁镜心用付出性命的代价作了挽救。于承珠亲眼目睹这两件事发生，在关键时刻她对铁镜心表现的是失望、绝望，不是恋人中互相关爱伸手帮一把、拉一把，而是一走了之。对待铁镜心，散花中于承珠性格上的缺陷也表露无余：没耐心、任性、处事冲动，缺少韧性和弹性。而于这份情，更缺少坚持。

　　铁镜心并非那么热衷于当郡马爷，他也有一腔江湖人士的豪情壮志。如果他和于承珠的感情顺利发展水到渠成，我相信他的选择是：宁愿不当郡马爷而会娶了于承珠。只要于承珠坚持，铁镜心也可以不辞辛苦跟随于承珠一起闯荡江湖，最终成为一个地地道道的侠义人士。这就是爱情的力量，不可低估。散花中的于承珠自身不成熟，也不懂爱情，天性中也没有那一份痴绝，她也没有耐心等待铁镜心成熟。联剑中成熟了，但时光的一向性终使人生没有回头路，不可能重头再来一次。

　　铁镜心的成就，联剑中提到：“铁镜心料不到师父不但不念旧过，而且竟然将他一生的武学，不传之爱女爱婿而传给他。当真是令他感激涕零，衷心感动。当下铁镜心接过拳经剑谱，恭恭敬敬的给师父磕了三个响头，师徒两人这才依依不舍的分手。”散花中读者跟随于承珠的眼光看铁镜心，怎么看怎么不是。到了联剑，梁老终于让铁镜心跳出于承珠的视野回归常态，并给予了中肯的评定：“以镜心的聪明，若能断了功名富贵的念头，专心一志的练他师父的惊涛剑法，将来必成大器。”“铁镜心参透了惊涛剑法的精髓，也成为了有数的武学大师。”铁镜心也算是大器晚成。而叶成林、张玉虎等终究没成器。

　　铁镜心的恋爱对象是于承珠，并且铁镜心真正的爱过了，爱得刻骨铭心，爱得无怨无悔，爱得不顾生死。从他个体的情感体验上来说，这种强烈的情感于他来说，只要爱过，就没有缺憾。而且铁、于二人的情感最终能达成升华，对铁镜心来说还有何求？人生无憾。作为沐国公的女婿，铁镜心也颇具才能，其在兼顾仕途朝堂而能兼顾武学，在得师门重托，树立起这种抱负并努力实践之，最后终成一代武学大师。武学大师的成就，意外的收获和惊喜，远远超出既定的人生规划，还有何憾？

　　想想，到最后，铁镜心刻骨铭心的爱过，拥有幸福美满婚姻的家庭，细数起来，铁镜心的人生并无缺撼，强于于承珠而不似于承珠。铁镜心在行止上对他和沐燕的这段婚姻无错无过，也尽了一个做丈夫应尽的责任。并无可以指责的地方。至于情深到几许，想来花前月下的惬意，还是远超于一般常人的幸福。

　　这一成一败，本该承认的最终却被否决，本该批判的最终却名正言顺成了一代有数的武学大师。孰是孰非？应该如何定论？作者并非以成败论。五点疑问的提出，其本意就是想探明：于承珠、叶成林其实可以不败的。为什么梁老非让他们败不可？而且是他笔下最喜欢的张丹枫这个人物的弟子。梁公还是很爱惜张丹枫。叶成林、于承珠之败于张丹枫没有一点影响，梁老把张丹枫撇得很清。梁老不是立意对义军有什么成见。因为金刀寨变成金刀大寨在那里昂然立着。解读下来，这种失败针对的对象就是叶和于二人。叶成林就是打酱油的，不值一提。那么，当然是主角于承珠了。回头再看散花、联剑，其实在很多细节，都用了这种笔法。在光鲜的外表下，总是搁几粒小石子，把脚膈得慌，让于承珠这个人物读起来就是不顺畅。这才得出“正面包装、隐性批判”结论。当读者通过文字分析来看于承珠的失败从客观上看并非不可避免，但作者却让她以失败收场，解释只能有一个：那就是作者本身在价值上的取舍。

　　附上一些相关的文字，梁老在描写于承珠的时候多半是一面肯定一面否定，深具“正面包装、隐性批判”之意义：

　　联剑中的于承珠，逐渐成熟，成长为某些人眼里所谓的“精神领袖”，那些大道理，从来都是只对人而不对己的。大道理说的时候是一套，临头到自己身上，那又是另外一回事了。散花和联剑中这样的事儿太多了。随手翻几个：

1、 行侠仗义：没有侠义之心，是很多人批铁镜心的。来看看于MM是怎么做的：
　　
　　原文：周山民忽然嘶声说道：“回去救那掌柜的。”于承珠道：“再迟一会，咱们三人都逃不了。”石翠凤柔声道：“大哥，你先脱险要紧。”周山民厉声道：“他救了咱们，咱们岂可弃他？”……娄桐荪把那掌柜的在空中一舞，抛给一个牙将，立即也发足奔来，周山民大叫一声，一口瘀血喷了出来，晕倒马背。（第九回）——侠义道，于承珠自私吧，只顾自己逃命。要辩解的，别急，再看一段：

　　原文：叶元章道：“既然是好就不要嚷，你一嚷我就医不好了！”于承珠满面通红，暗暗责备自己只晓得关心与自己有密切关系的人，对郑长老的伤反而疏忽了。（第三十二回）——这是连于承珠自己也感觉到了自己的自私。

　　2、于承珠看不上铁镜心的原因，就是铁镜心追求功名
　　
　　“于承珠想不到自己的声名居然远播，心中也颇为欢喜。”（第三十二回）于承珠也喜欢声名啊。整天把“我师父是张丹枫”挂嘴上，于MM要是真心说上一句“我师父是云女侠”，大概比较容易让人对于MM刮目相看，青眼相加。一个低调淡然的人，看淡名利的人，自然知道应该做。

　　3、选择义军，而铁镜心和义军的关系也被于承珠所诟病

　　普遍的看法是，于承珠认为加入义军才算行位仗义。为什么一定要加入义军才算行侠仗义？“对所谓成就的看法，本来有多种多样，各个不同。”（联剑十四回）行侠仗义也是这样。张丹枫从来没有加入义军，但是他是当之无愧的大侠。这道理到联剑当中，于MM总算明白了，并拿这个道理来劝慰凌云凤。

　　4、崂山一战，“一声凄厉的呼号，骇人心魄，崔宝山身上一连中了七八朵金花！这七朵金花都打在要害之处，锋利的花瓣，割断了崔宝山手脚的筋脉，虽然还未要了他的性命，但他这一身武功，却是从此废了”。梁老肯定于承珠暗器功夫的同时，又不忘借张丹枫的口黑一把于承珠：“做得狠些……”

　　5、铁镜心已然假死舍命相救了，在于承珠那里得到的评价仍然是“霍大哥不是坏人，即算与铁镜心相比，他也要比铁镜心好得多。你看像铁镜心这样的人……”，这种态度与散花结尾处于承珠得知铁镜心以死相拼救义军脱险的经过详详细细的情况一样：于承珠呆了半晌，道：‘想不到他能这样。嗯，这还像是一个人！我本来是当他死了，现在我倒希望他能够活着。’相隔七八年后将近十年的时间，于承珠前后态度如出一辙，其骨子里的寒薄寡情可见一般。

　　综上，这样的文字，在散花、联剑中多处可见。于MM的大道理从来都是只拿来对人不对己的，事情临头到自己身上就成了另一个样子。而梁老一面包装一面批判的意味在字里行间浓郁的散发出来，有心的读者自然不难读到。

江湖三女侠

        三十多部梁著，至今仍有近十部未看，不知是否算是合格的梁迷。
        去年下半年，感觉自己差不多经失去再读梁著的兴趣，不料，因为重读《雷雨》，顺便重读了《还剑奇情录》，读后，有许多与以前不一样的感觉，重新起了读梁著的兴趣。
        《散花女侠》以前没有读过，书的名字引不起我的兴趣，想象中应该是一本对《萍踪侠影录》的狗尾续貂之作。
        读了之后，才惊讶地发现，《散花女侠》竟是部佳作！
        或许比不上前作《萍踪侠影录》，但不输于后作《联剑风云录》，看完这三部作品，我最喜欢的应该是《散花女侠》。
       喜欢它的笔法，除了于承珠“让情”于凌云凤那一节败笔，几乎没有任何的多余之笔，情节及人物都是十分精彩，字里行间的情怀让人动容。
        没错，就是情怀，《散花女侠》中，最令我印象深刻的就是情怀，年轻人的情怀，青春的激情飞扬。
        叶成林的精彩，凌云凤的精彩，于承珠的精彩，铁镜心的精彩，霍天都的精彩……每个人都是鲜活和精彩的，就算是毕擎天也是精彩的，因为他们都是青春的，有着一颗珍贵的青春心。
        趁着《散花女侠》的热度，又重读了一次《联剑风云录》。
        此次重读，比以前又有了些不一样的感觉。
        对张玉虎与龙剑虹两个人物刻画的失败以及过多的武打场面的描写，是让我觉得《联剑风云录》不如《散花女侠》的重要原因。
        当然，《联剑风云录》也有它的许多亮点，我最看重的是对铁镜心和霍天都的刻画，以及霍天都与凌云凤之间情感的描写。
        在上一次读《联剑风云录》后，写过一篇关于铁镜心和霍天都的短文，文中有这样的话——“做人当如铁镜心，做学问当如霍天都”。
        现在看来，后一句是没有问题的，但前一句“做人当如铁镜心”似乎并不准确，也并不能让人认同。
        回想当时，之所以说“做人当如铁镜心”，我提炼的是两点：一是他的真实；一是他能够“为报红颜知己意，不辞鲜血溅尘埃”。
        我说铁镜心真实，并非说其他的人（张玉虎、叶成林、于承珠等）都是不真实的、假的，而是说铁镜心就如一面镜子，可以让我从他的身上看到自己的某些影子，以及现实中我身边见过的大多数人的影子。
        像铁镜心那样的想法和某些做法，存在于现实生活中我和我周围的人中，看得见，摸得着，因而真实。
        而叶成林、于承珠可能也是真实的，但是限于我生活的环境、接触的人群和平时关注的事情，我是并没有见过像他们那样的想法和做法的人的，我也无法感受他们，也不会有共鸣，他们对我来说，是遥远的不可即的，从这个方面上讲，其实也差不多相当于是不真实的。
        事实上，对铁镜心的一些想法和做法只有共鸣是不足以让我说出“做人当如铁镜心”这句话的，更重要的是他的一些的所作所为，是我未必能做的到的，他的某些做法是让我佩服的。
        这次读了《散花女侠》，铁镜心的形象更丰满了。
        重读《联剑风云录》，对霍天都和凌云凤之间的情感又有了一些新的认识。
        就分别写一写这印象深刻的两点吧。

一、铁镜心的选择

    铁镜心是个大俗人，却又有些不俗，他的身上是有一些不俗的品质的。
    铁镜心在初至叶宗留义军处时，自以为是，不听劝告率兵与倭寇作战，差点全军覆没，幸得援兵营救才得以逃脱，且看他的表现：

    【……铁镜心心头酸痛，紧握着于承珠的手叹道：“我熟读兵书，哪知还是不能临阵实用，伤亡了这么多的兄弟，呀，教我有何面目去见叶大哥？”
    ……铁镜心私下里向叶宗留道歉，……惭愧说道：“现在我才知道只是熟读兵书，还是没有用的。孙子兵法说过的道理，我却自作聪明，将它牵强应用，怪不得会有今日之败。只是我尚有一事未明，要请叶大哥指教。” 】

    虽然，开始自以为是，但过后，却能知错，尽管道歉只是在“私下里”，却也并不是许多人所能做到的，对于一个心高气傲的人，能做到如此，更是不容易了。
    在毕擎天协助叶宗留打胜了一仗后，又有如下一段：

    【第二日寨中祝捷，叶宗留提出要请毕擎天做抗倭义军的总指挥，自己甘愿做他的副手，这事情叶宗留早已向部属疏通，本来无甚异议，毕擎天心中其实是千肯万肯，表面上却再三谦辞，叶宗留一力推荐，毕擎天看看“戏”已做足，正想装出无可奈何的样子，将这总指挥的职位接过来，铁镜心忽道：“这事万万使不得。叶大哥与倭寇作战已久，熟悉敌情，又是本地人，更有许多便利之处，正所谓驾轻就熟，换了别一个人，纵使他的本领更大，对付倭寇，终是没有叶大哥的经验多。”叶宗留道：“毕大龙头威震五省，与官军大小百战，作战经验远胜于我，而且抗倭之事，上下同心，大家计议，我们都等于毕大龙头的臂膊，又何分彼此。毕大龙头本领比我高明百倍，还是请他做这个统领的好。”铁镜心既有异议，毕擎天自不能不再谦让一次，铁镜心道：“是呵，抗倭既不分彼此，那又何必让来让去呢？何况与官军作战，又不同于对倭寇作战，如今沿海几省谁都知道叶大哥是抗倭的义军首领，换了个人，弊多利少，叶大哥让位，足见他礼贤下士，毕龙头谦辞，也足见他光明磊落。两位都值得钦佩。叶大哥应该接纳毕龙头的推戴，不必再让了。” 】

    上面的道歉是在“私下里”，这次的表达异议却是在大庭广众之下了。
    经过接触，铁镜心是佩服叶宗留和不喜欢毕擎天的，因此在大家以及当事人面前说了两段甚至可以说有些“毒”的话，丝毫没有顾忌。
    诚然，这样的做法，是有些欠考虑和太代入个人的爱憎了，然而，我却喜欢他这样的坦率和直接，毕竟还年轻嘛，方要好过圆。

    铁镜心的一些这样的表现，书中好像还有不少的描写，这里就不一一摘录了，还是重点说一说他的三次选择吧。

    第一次选择。

    铁镜心的师父石惊涛从大内盗走宝剑，成为通缉要犯，而铁镜心并不知道师父的这些事。家丁王安来到义军营地，把真相告诉了铁镜心。王安又告诉铁镜心，有圣旨给铁府要铁镜心协助御林军捉拿石惊涛。

    【王安道：“奴仆怎敢教公子做个不义之人，但奴仆更不愿见公子做个不忠不孝之人！”铁镜心颤声道：“你是说我若不遵圣旨，我父亲会有危险么？”王安道：“只怕重则有抄家之祸，轻亦有缧绁之灾。”铁镜心面色惨白，在月色之下，神气显得十分难看，完全失了主意，像个随风飘荡的幽灵。只听得王安又道：“老大人现在其实是已被软禁抚衙，吉凶祸福就全在公子手上了。” 】

    难题摆在了铁镜心面前，他该怎样选择？

    【铁镜心道：“师父，恕弟子斗胆，你这口宝剑是不是从皇宫大内偷来的？”石惊涛道：“不错！是偷来的！如此神物利器藏在宫中乃是暴殄天物，我拿来有什么不对？”铁镜心不敢作声，石惊涛双指一弹，宝剑之声有如龙吟虎啸，石惊涛仰天笑道：“为这口剑我亡命四方，从无后悔！”声音一转，又盯着铁镜心道：“快说，是谁教你问的？”铁镜心道：“是御林军统领娄桐荪教我问的。”石惊涛道：“他在哪儿？叫他前来问我。”铁镜心道：“是他迫家父，要家父迫我拿你。”石惊涛冷笑道：“拿我？”忽地醒悟，道：“是了，你若不肯助他拿我，他就要对你父亲不利，是这样么！”铁镜心哭出声来，道：“是呵，我父亲现在被软禁在巡抚衙门了。”石惊涛道：“好，咱们师徒一场，你说实话，你心中打算如何？是不是想拿我的颈血去染红你父亲顶上的乌纱？”
　　铁镜心哭道：“弟子不敢！”石惊涛说道：“男子汉流血不流泪，我石惊涛既敢大闹皇宫，天塌下来，我也不怕，哭些什么？什么敢不敢的？你快说，你到底是打什么主意？”铁镜心道：“师父，你的武功现在已练至炉火纯青之境，与你可以并肩相比的当世没有几人，你已无须乎一把宝剑，师父，你何苦为了一把宝剑担了个叛逆的罪名！”声泪俱下地劝说，石惊涛沉声说道：“你我不是外人，不必多下说词，依你说，我该如何？”铁镜心道：“师父不如将这把宝剑给我，让我交回大内，请求皇上销了这场公案，岂不是两全其美？” 】

    以上两段写出了铁镜心的选择，他选择和师父说实话，没有一点隐瞒，并劝师父把剑交回，并且哭了。
    看书时，看到这两段之前，我设想过他会怎样选择？设想过，如果换了我，怎样选择是最好的？结果，我的想法和铁镜心的做法是一致的，这个选择是我能想到的最好的办法，当然，除了哭之外。
    换成我，我不会哭，因为我不认为我是错的，也不内疚，我不愿骗师父，所以我实话实说，我不愿父亲有危险，所以我劝师父把剑交回以免朝廷再追究，这样的选择没有什么可以指责的。
    然而，石惊涛、于承珠却认为这样是不对的，是令人伤心和失望的，铁镜心可能也认为这样并不是最好的选择，所以，他哭了。
    那么，石惊涛、于承珠或者说是梁老认为的最佳选择是什么呢？书中给出了答案：

    【他（石惊涛）本来打算去救铁鈜的，然后带铁镜心父子一同远走高飞，却想不到铁镜心替他出了这个主意。】

    这就是所谓的最佳答案——“带铁镜心父子一同远走高飞”。
    对书中这个答案，我不以为然。石惊涛有没有想过，是否确定能毫发无伤地救出铁镜心的父亲，铁家父子是否又愿意和他们一样过草莽生活。
    当然，各人有各人的立场，石惊涛自然也可以不以铁镜心的选择为然，读拙文的人也可以不以我的观点为然。

    第二次选择。

    御林军统领娄桐荪威胁铁镜心让他说一些“匪情”。

    【娄桐荪阴恻恻笑道：“公子坚执不去，我也无法勉强。只是大内宝剑与于谦之女这两事如何交代？嗯，不如这样吧，素仰公子文武全材，精通韬略。请公子将所知的匪情写出，再为我们拟一剿匪的方案如何？”铁镜心冷笑道：“毕擎天是什么东西，值得你们这样看重？叶宗留早已给他迫走了，他现在独木难支，你们还不知道！”娄桐荪大喜道：“真的？哈，这就是一件重大的匪情，公子，你再写几件。”于承珠听到此处，又急又怒，只听得下面无声无息，隐隐闻得笔锋在纸面移动的如蚕食叶之声。】

    铁镜心心里想的是要保护父亲以及于承珠，然后，他又瞧不起毕擎天，于是，他说和写了一些“匪情”，这样的做法我是保持中立的。铁镜心是自私的，但在这里他却不是为保全自己；但透露了一些“匪情”，毕竟可能会给义军造成很大的损失。
    也因此，于承珠对铁镜心由“失望”到“绝望”了。
    这个选择并不值得称道，我要说的铁镜心的第二次选择是接下来的选择。
    为了弥补过错，为了向于承珠证明，铁镜心选择了只身去救叶成林等义军。

    【他后悔的倒不是因为损害了义军，而是怕义军覆败之后，天下英雄也会像于承珠那样的想法，把罪过“推”到他的头上，“这群乌合之众，本来就不能抵挡官军的围剿，我泄不泄漏军情，也改变不了他们的必败之局。不过于姐姐既然这样责备我，我倒不可不表明心迹了。纵教身死名裂，我也要向她证明我是一个英雄。”
    ……
    他们哪里知道铁镜心复杂的心情，他这次本来就打算孤注一掷，牺牲自己，以洗脱于承珠对自己的骂名。】

    铁镜心的动机并非是为了救义军，只为了于承珠，但他毕竟是不畏“身死名裂”、“牺牲自己”的，就这一点，足以让我佩服，换了是我，我未必做的到。
    有些时候，动机并不重要，重要的是做了什么。
    从这次选择的结果来看，铁镜心算是功过相抵。

    第三次选择。

    铁镜心的第三次选择是在《联剑风云录》中。
    这一次，铁镜心又一次被逼到了艰难的境地，一方面是御林军和丢失贡物的江湖人物逼他诱捕于承珠等人，一方面是他对于承珠的情感，还有一方面就是自己的仕途和抱负。(书中对此描写比较详细，这里就不再大段的引用原文了)
    这一次，铁镜心又选择了牺牲自己——自断经脉，血溅当场。
    尽管事先吃了保命的药，尽管有张丹枫，这样的选择还是有很大的危险的，事实上，铁镜心也是抱了必死之心的，在这样的情况下，即使没有张丹枫授意，这或许也会是他能想到和做到的最佳的选择了。
    为了铁镜心的这次的选择，我是要竖起大拇指的。

    这就是铁镜心的三次选择，一个俗又不俗的人的选择。
    朋友们，换做是你，你会做怎样的选择呢？

真是惭愧，写铁镜心还可以勉强写出点东西，但写霍天都和凌云凤，却发现想得简单，提笔很难。

文笔所限、思想所限都是次要的，唉，重要的是生活经历啊，经历，只能说自己经历尚浅，这种夫妻之间的微妙的情感，是我现在难以深切体会的，于是，第二部分可能会让人失望了，写的有些空，泛泛之谈。

能力所限，还是发过来吧，盼能引玉，期待高见。

二、霍天都和凌云凤的追求

   
    【于承珠道：“天都大约已搜过了全岛，知道凌姐姐不在这儿，才留下此信的。”张玉虎说道：“他为什么要戴上面具，怕我们认出他吗？而且为什么这样不近人情，多年不见的朋友，也不肯留下来叙一叙旧？”于承珠道：“大约是怕沾惹尘俗，或者怕我们反而劝他留下来，做一些俗事吧？”张玉虎道：“什么俗事？”于承珠道：“在他眼中，例如劫贡物之类便是。”张玉虎哈哈大笑。于承珠正色说道：“你还好笑，我读了他的长信，的确感到他有这个意思。他以遁世的高人自许，眼中所见，就无非俗人，无非俗事了。他这次劫了浙江省的贡物，也特别声明是为了我才偶一为之的呢。”沐璘道：“你真够面子。”张玉虎有点气愤，说道：“他是要我师姐替他说情，才送这份厚礼的。哼，我看这就有点庸俗，也有点自私。” 】

    在张玉虎等人的眼里，铁镜心是自私的，霍天都也是自私的，但显然铁镜心更惹人讨厌，而对霍天都，应该是又爱又恨吧。

    如果说铁镜心是大俗人，那么霍天都就是大不俗，至少他自认不俗，不仅自认不俗，反而认为其他人大都是俗的。

    霍天都高傲甚至于冷漠，他瞧不上张玉虎等一众“俗人”和他们所做的“俗事”，即使张丹枫，在他的眼里却也是“每每为外物所扰，纵然拥有虚名，却误了自己”。

    张玉虎等人的所作所为，于他们自身的感觉应该是轰轰烈烈、热血沸腾的，然而，在霍天都的眼里，这些甚至还不如与大反派乔北溟几个时辰的“坐而论道”。

   
    【 “他一心一意，只想成为开创一派的大宗师，其他事情，一概不管。” 】

    霍天都就如一个不近人情的学者，这样的人往往会是让人又爱又恨的，毕竟他的才华和执著都是不可多得的，又怎能让人真正的恨起来。

    作为妻子的凌云凤对霍天都也是又爱又恨。

    凌云凤并非一般的女子，并非一个把相夫教子当成事业的女子，她也有她的追求，也想成就一番属于自己的事业。

    如霍天都一样，凌云凤也是高傲和执著的，她甚至把名字都由“慕华”改为“云凤”，决心做凌云一凤，而不愿做笼中之鸟。

    对这样的妻子，霍天都也是又爱又恨。

    《联剑风云录》中，“联剑”两个字说的就是霍天都和凌云凤，夫妇二人几次联剑，每一次都比前一次境界高，每一次都比前一次默契。

    然而，联剑的默契却改变不了分手的结局，事实上，也正是因为越来越默契的联剑，才加速了二人的分手。

    联剑的默契，让相互之间的了解也更加深入，更懂对方了，也就意识到二人追求的巨大差别和同样的坚定不可动摇，分手似乎是最好的选择。

    霍凌二人到底孰是孰非？他们的追求，到底孰高孰下？我想，是很难说清楚的。

   
    【凌云凤气往上涌，再也按捺不住，道：“请你出来帮忙，你却当作辱没了你？真是岂有此理。帮周大哥他们劫了贡物，便可以援助义军，让他们吃饭穿暖，在北方抵御鞑靼和满洲的人寇、在东海抵御倭寇的进侵，你便权充打手那还有什么不值得呢？”霍天都道：“我不想做什么大英雄大豪杰，这些保国安民的大事，你不用与我商量。”凌云凤冷笑道：“我知道你鄙薄所谓一时的‘英雄豪杰’，你要做一派宗祖，你要的是万世之名。但我问你，倘若咱们成了亡国之民，纵许你我高隐天山，不受骚扰，但眼看普天下的百姓都在受苦受难，你纵然练到了剑仙的那一流地步，却又有什么意思？” 】

    【凌云凤听他用这样的口气说话，冷淡得令人可怕，这一瞬间，凌云凤忽然感到丈夫好像一个非常陌生的人一样，她费了很大气力才压下了心中的怒气，冷冷说道：“在你看来，你的天山剑法才是天下第一等重要的事情吧？”霍天都感到了妻子话中棱角，颇觉伤心，说道：“你要我像他们那样疯狂，才是你心目中的英雄么？那样的英雄有什么意思？死了之后，他们有什么东西可以留给后世？……】

    从上面两段可以看出，霍天都追求的是“万世之名”，追求的是有东西可以“留给后世”，他觉得凌云凤、张玉虎等人的追求只是一时的，像浮云一样，飘过之后什么也留不下。

    真正做学问的人，似乎都想把自己的成果和智慧留给后世，泽被后来者，这样的人和这样的追求值得人敬重。

    凌云凤等人看上去似乎没有那么远大的追求，但他们积极地活在当下，抵御侵略，保一方百姓，纵使浮云，也是同样值得敬重的。

    霍天都若不是遇上凌云凤，凌云凤若不是爱上霍天都，或许二人都会各得其所，皆大欢喜，然而，命运偏偏就是这么凑巧，偏偏让他们风云际会，让他们有着越来越默契的联剑。

    霍天都和凌云凤不再去分辨是非高下，多说无益，那么各自飞吧，一个去追求永恒，却不知在时间面前永恒也只不过是一瞬，一个去追求一瞬却可能因为一瞬的闪耀而成为永恒，是非对错留待江湖后世评吧。

    从《联剑风云录》来到了《白发魔女传》，江湖后世，到了该评说的时候了。

   
    【（岳鸣珂）将骷髅取了下来，忽见龛下装着一卷羊皮书，书上满载各种剑式，与石壁上所刻的相同。翻到最后几页，却是用血写成的文字。岳鸣珂细读下去，原来是师娘断断续续的日记。头一两段写自己与丈夫别后，怎样深夜忏悔，所以时时午夜梦回，就咬破指头，滴血写字。希望廿年后相见，以此日记，证明相爱之深。】

    看到这一段，竟让我想起了我平时上网一直都用的“签名档”——“一追再追”四个字，常有人问我“一追再追”的是什么？我回答，这是一句歌词，下一句就是答案——“只想追赶生命里一分一秒”。

    为了自己的理想，追赶生命中的一分一秒，努力让自己活得精彩和有意义。

    然而，接下来却还有一句歌词，却才是这歌想要表达的真正意思——“原来多么可笑，你是真正目标 ”。

    是啊，原来“你”才是真正的目标，以前的追求原来是“多么可笑”，没有“你”，那一切的追求又有什么意义？

    “深夜忏悔”“滴血写字”“相爱之深”——回首往事，凌云凤想必也意识到了那曾经的追求是“多么可笑”，没有了深爱的霍天都，那些追求又有什么意义？

    抱歉，从《联剑风云录》扯到了《白发魔女传》，两本书不是一个体系，霍凌二人在两书中的角色似乎也并不能统一，请愿谅我的牵强附会。

    那样的追求真的是“可笑”和没有意义的吗？可是，如果有人再问我“一追再追”的是什么？我的回答依然还会是“追赶生命中的一分一秒”。

    或许《联剑风云录》中的凌云凤到了《白发魔女传》中，真的会如梁老写的那样“深夜忏悔”，那样的心境，是以我现在的年龄和经历所难以体会到的。

    但是，我相信，若时间可以倒流，《白发魔女传》中的凌慕华回到过去，她的选择依然会是“一凤凌云独自飞”，因为她是凌云凤！

        2011/5/7于沪