男儿篇

江湖三女侠

一、那少年是一名剑客
    他从天山来，带着他的剑和他的华妹。
    后来情节发展很坑爹，在沙漠中失散了。。。
    两人重逢的时候，他对她微笑：“凌妹妹，你去歇歇。叶大哥，你也把这个贼子交给我吧。”
    多么煽情的开场白啊，多么少侠的入场模式啊。不感动就逆天啦！
    ••••••
       于是，他俩众望所归地生活在一起了。
    ••••••

二、他已是绝代的剑客
    他已经记不清，这已经是第几次从雪山上下来。
    时间真是个令人伤感的名词。 从少年侠士（纵观散花中的数次出场，他还是有那么几分少侠风范的）成长到声名远播的“高人”，其间的艰辛与磨砺必然是不足为外人道的。要将13家剑法融会贯通，并自成一派，这是个多么浩大的工程我们没试验过，所以不知道。但想想梁书中数千上百人物也就他一人能做到（后期金世遗不算，他完全是站在巨人们的肩膀上），不用想也知多么艰辛艰苦艰难了。
    就是在这么艰辛艰苦艰难的情况下，还要时不时地受些感情上的困扰。华妹时不时地找个茬：
    霍哥哥！义军需要你！百姓需要你！快随我普度众生去吧！
    霍天都！要死啦！你不去我自己去！有本事一辈子呆在山上别下来！
(咳咳，凌云凤自然没这么2b不讲理，那什么，有种脑力劳动叫“臆测”，还有种修辞手法叫“夸张”，总之，大家懂的。。。)
       如果说是在未得到张丹枫的无私指导之前，他霍天都还需要四处游学，寻找突破口，顺道路上行个侠仗个义什么的也无损修行，权当磨练好了，说不准哪天还能人品大爆发来个顿悟什么的。再者，反正侠名这个东西是谁也不会嫌多的，且行侠后若是运气好，还能见到华妹的称赞崇敬的目光，那真是幸甚至哉了。
    然则当时的他已经找到了达成目标的突破口，找到了完成毕生追求的道，只不过那条道还很隐晦，需要他去一步一步踩出来。他从小被灌输的思想便是创一派无双剑法，开宗立派，且自己也一直以此目标自勉。在这个当口，让他放弃毕生追求，且还是即将成功的追求，去做比开山立派工程更为浩大的“拯救黎明百姓于水深火热之中”。。。我想，那只是主角的专利。
    我们知道，霍天都从小在关外长大，长到二十多岁才从荒山上跑下来，见过的人都没几个，更别说见过的汉人了。要他真有太多“爱国家”、“爱民族”、“爱百姓”、“仁以为己任”诸如此类悲天悯人的思想也不太可能。毕竟人家在荒山上“自己动手丰衣足食”了这么多年也如此健康地长成了“长身玉立”的好少年，必然也体会不到人多力量大的好处。且他一出山就又是风沙又是疟疾的，差点阿弥陀佛了不说，还把这么多年相依为命感情甚笃的华妹给弄丢了。若是换做我，定然会对外头的世界产生莫名的惶恐与不满之情。不过天都作为一代高人，想必心理素质会比我高些。但阴影这种东西嘛，心理学上来讲，不论多高人，经历过这些惨事必然都会留点的。
    天幸外头的世道虽然又乱又乱，但他还有个圣地一样的天山可以和华妹一起隐居，一起生活，一起练剑，一起看星星看月亮看太阳升起红艳艳再一路看到夕阳西下，心情好还可以一起浪漫地采雪莲。练剑谈情两不误，得人生如此，夫复何言啊！（虽然我觉得看星星看月亮什么的在他眼里都属于“浅薄无聊”之列）
所以，要他哪天“大彻大悟”出山行侠，那概率还不如买福利彩票中个三五十万来得高些。或者说，那概率和凌云凤安安分分做回凌慕华大致相当。给你一个硬币，让你掷，正面表示从了凌云凤，反面表示从了天都。七年来，我想他们大多处于这个一会儿你占上风，一会儿听我安排的纠结状态。然则，不论是多好的制材，不论是一分钱的硬币，还是一块钱的，给你不断扔不断扔，科学上来说，总有一天它会要么缺口了要么变形了要么更惨点直接破裂了。就像他们二人的感情，你来一下我来一下，就算情真的比金坚，也是要悲剧掉的。（嗯，这里比喻不伦不类了点。）
    霍君啊，你是要有多天才，才能在一连串的打击和时不时的下山寻寻觅觅之中悟出那么惊艳的天山剑法啊。
    那年，天山剑法即将大成，凌云凤又一次上演离家戏码。。。那时的他已经是当之无愧的高人剑客，那时凌云凤创出了反天山剑法，有想要挣脱他的羽翼的倾向。矛盾再度激化。一直激化到书末，期间曾偶尔和谐，也是貌合神离，终于再度“众望所归”地分道扬镳。
（虽说矛盾的产生是联剑的故事，不过我看散花的时候就有种特别想砸书的冲动，因为，梁老他，他，他他他，他剧透！这直接导致了我伤感两人的故事不是从联剑开始的，而是从散花就开始的••••比他们自个还早伤感了七年！！坑爹。。。）

三、他只不过是名剑客
    他再也不用离开他的天山，因为他已经寻不回了。
剑是他生而被赋予的一切，慕华却是他唯一自主欢喜过的。他这一生伴了剑，便注定失去了慕华。
    于是，两人只能带着各自的不能迁就的追求和不能放下的傲气，天南地北地，怨念啊~~~
        ••••••
       剑和慕华在他心理，究竟哪个更为重要？云凤和慕华在他心里，究竟有多少不足为外人道的区别？对于这个历史遗留问题。在此，我只能叹一句“我非君，焉知君之意”。
    霍君此人，性喜行震惊世俗之事，为开宗立派名流千古之事十二万分热衷。然而，此人又对江湖侠名弃之如敝履。可见他并不是真的爱名，他爱的不过是手中的剑罢了。所以心心念念想要手中之剑令天下侧目，为众人景仰，把剑，悬在天山之巅，也悬在天下间所有握剑之人的心上。同时，告诉从小教他育他灌输他远大理想的父亲：你儿子成了！也证明给慕华看：你霍哥哥终究还是成的。然后再升华一下，得瑟给天下人看看：我霍天都才是当之无愧的天下第一剑客，张丹枫如何，百变玄机剑又怎样，得荫前人而已！
    此君对剑的热衷，乃我平生仅见。风清扬，独孤九剑神马，在他面前真是浮云啊浮云。
    此君身俱侠气，然则被手中利剑之寒气盖过，以致难以很好地让武林正道察觉，甚至也不能让凌云凤察觉。然则，若是他的侠气过多体现便衬托不了他对剑的执着之心，也就极有可能成就不了他现在的光辉形象，转而成为梁公笔下颇有些泛滥成灾之势的大侠。所以我以为，他那身本就不怎么耀眼的侠气还是继续被盖着好了。
     我认为，不管是慕华还是云凤，都很懂他。但，理解他的，唯有他手中所握三尺长剑而已。所以，终其一生，他也只是名剑客，一名日日与长剑白雪相伴的剑客。纵然他名满天下，纵然他为天下握剑之人顶礼膜拜，没有人会也没有人能与他分享，也没有人在他身边叫他“霍哥哥”了。最多也不过是，n年后，已然成为一代剑客兼一代高僧的好徒儿对着他的英灵长叹一句：佛祖啊，老衲上辈子造了多大的孽啊。师父啊，徒儿开始懂你当年的心情了。（当然，这句也属臆测夸张）
    然而他留给后世呢？除了冷冷清清的一座空山和繁复高深的剑法。徒儿，伤情出家了；徒孙，一个为情英年早逝了，一个为情叛出师门了，一个毁容断指了且起始原因也是为情。。。三代以内，不得好果（此处自动忽略了武林三绝，因为不才觉得那个体系有点坑爹，本着局部要服从整体的原则，暂且先不论那条支线吧）。。。是否天都将他的孤独融进了剑法里，所以注定了这一系列的悲剧？直到后世凌未风察觉不妙，来大规模完善，悲剧才在易兰珠身上得以终止？对此，我只能不痛不痒且事不关己地象征性长叹一声：世道啊。
霍君虽侠气不显，侠名不著，然则却是我生平最为崇敬之人（没有之一）。我敬重他的剑，也敬重他对剑的执着。不自量力地说一句：“天都若是在生，得知有不才这等对他以及他的剑如此虔诚之人，定感欣慰。”（毕竟他拼死拼活地创下天山剑法创下天山派也是为了给后世留点东西顺便赚点高人的威名嘛。他爱他的剑，我也爱他的剑，殊途同归啦啦啦）

四、本文小结
    那年她刚听到霍哥哥的死讯：“只见凌云凤泪痕满面，忽的大声叫道：‘霍天都死了？我不信！’”
后来他们相见了，事实证明传言确实是不可信的，后来他们情比金坚了，再后来时光开始发挥他无边的法力了，于是乎他们别离了，最后他们都化作春泥更护花了。
    霍家两代人，一个为此献出生命(为十二派剑法殚精竭虑而死的霍老爹)，一个为此献出爱情，真是令人扼腕啊扼腕，扼腕中再加崇敬。
    这个故事告诉我们，凡成大事者，皆须得六根清净，抛却生死情爱，当然，清净不了也没有关系，反正迟早会“被”清净的。

最后说一句，我本来是想写煽情风，可是•••写出来的这个结果啊，我是有多悲剧啊，我和煽情两个字是有多无关啊，逆天地异面了都。。。。。。

——2012.06.11 梁羽生家园 云裔

江湖三女侠

罪状：伪善
厌憎程度：五星
人物评析：
在一向比较重视出身的梁书中，杨云骢绝对是比较有优势的一个人物。与多数同时代的江湖风云人物相比，他的血统出身无疑是他人望尘莫及的，套用一句五六七十年代的流行语，就是：烈士遗孤，根红苗正，而天下第一剑客首徒的师承身份，无疑更使他轻易得到了别人可能要奋斗半生才能换来的江湖地位。
然而，盛名之下往往难副，这句古话很不幸地应在了我们这位出身高贵的杨大侠身上。纵观《塞外奇侠》全书，杨云骢的道德说教与内心侠义理论思辩几乎贯穿始终，而在作品中的大部分人，无论是哈萨克战士、江湖武人，还是飞红巾、纳兰、楚昭南等生命中的重要人物面前，他也确实是以居高临下的道德家姿态自居的，这种风格与一种人颇为相似：红色革命作品中时刻不忘摆出大道理说教的部队政委、工作组教导员。自然，除了那个特定年代与个别人物之外，这种人几乎注定了是言语无味，面目可憎的，而那些表面纯洁高尚，内里庸俗下流的表里不一者，则更是加倍引人厌憎。在充斥着浓厚“阶级性”、“革命性”的梁书系列中，政委与教导员在所多见，达到这种境界的却毕竟为数不多，而不幸的是，我们这位杨大侠就是这个稀有群体中的一员。杨云骢的表里不一主要体现在两件事上：一是给女儿留下遗嘱，令其必杀多铎；二是在情感与诺言、性之间的权衡取舍。
在《七剑下天山》正戏的开头处，背负着杨云骢的遗命的易兰珠就以复仇女神的阴冷面貌出现在大家面前，令人不由自主地感到一阵透骨的寒意。在其后的大半部书中，易兰珠的所有思想和行为几乎都是围绕着惟一一个终极目标：刺杀多铎展开，而刺杀行动正是来自杨云骢临死前的诅咒！自然，如果从抗清的角度考虑，刺杀多铎无疑是合理而正义的，然而，杨云骢这一遗嘱的出发点，完完全全是争风吃醋的个人私怨！杨云骢之死乃是纽祜卢所为，究其实质与多铎并无太大必然联系；而纳兰之所以离开他，也不是因为多铎的介入，归根结底，多铎不过是杨云骢恋情夭折的迁怒与发泄对象而已。虽然多铎是反清义士是劲敌，杨云骢无论出于什么目的杀他，都无可厚非，但他有什么资格将这项几乎不可完成的任务作为硬性要求强行捆绑在易兰珠身上？如果他确是与多铎仇深似海，尚有可说，但这种做法无疑是将女儿作为泄私忿，报私怨的工具，却何尝为她的人生真正考虑过？易兰珠天牢险死还生，精神一度萎靡，不能不说是杨云骢这份看似堂皇慷慨，实则偏狭阴暗的血书所赐。
杨云骢的另一个重大污点便是恋爱行为问题。在此有必要将他的情感经历先行梳理一番：杨云骢邂逅纳兰，彼此产生好感，但尚未及进一步发展，便因彼此身份的对立而分道扬镳，不久杨云骢结识了来自同一阵营的飞红巾，并获得了她的倾心。在这一时段中，有一点需要注意：杨云骢自从与飞红巾正式接触后，便没再想起过纳兰！可见，此时在他的心目中，纳兰不过是一名匆匆过客而已。一场大战后，杨云骢竟与纳兰意外重逢，纳兰以自己的生命为筹码，强行换取了杨云骢的爱情承诺。问题的关键点就在这里：在这个时间点上，杨云骢的情感真的归属于纳兰么？很显然，此时杨云骢对纳兰的感觉仍不过是最初那一点暧昧的好感，而他对飞红巾的定位却已是相当明确了，不单单是理智的判断，也有情感的倾斜。作品中已明白指出：杨云骢对飞红巾的感情远在对纳兰之上！然而，性格中的伪善惯性使他强迫自己放弃真实情感，不但在口头上允诺了纳兰，更与她建立了实质恋爱关系。这种恋爱关系连他自己有时都难以接受，于是只好再次祭起伪善这件法宝，千方百计为自己寻找理由开脱：因为纳兰柔弱，所以他必须尽一切力量来保护她，满足她；因为飞红巾强势，所以可以将一切打击、伤害都丢给她承受……好一套冠冕堂皇的托辞，原来在杨大侠的价值体系中，恋爱的意义就是救助弱势群体！如果按照这个逻辑，卓一航就应该选择何萼华，刘郁芳就应该选择韩志邦……可是，凭什么强者就不该得到应得的东西，活该受伤？而且，最后恰恰是貌似体贴贞静、善解人意的纳兰给了他最重一击：与他分手，转嫁多铎！按说此刻杨云骢应该有两种选择：平静分手，决然离开；或努力争取，将纳兰拉到自己一边，可我们这位可爱的杨大侠却不管不顾地作了一个最直接，最不问天长地久，只求一时痛快的反应：与刚刚表态分手的纳兰发生了关系！情节发展至此，已经不能不说，杨云骢纯属用下半身决策的家伙，行为只受肉欲掌控，全然不问道德伦理与相应后果。诚然，这场关系是由纳兰主动，两厢情愿，可如果将角色转换一下：某男对某女说，现实不允许我们在一起，我要娶别人作妻子，我们分手吧，但在分离前夜，我想与你发生关系……如果这个女子接受了男子的建议，大家会对她作何看法？作为一个正直的、理智的人，越是在这等关头，就越应该把持住自己，杨云骢显然不具备这一底线。更何况他当时对飞红巾仍未能忘情，在这种心态下贸然与纳兰发生关系，无论是对纳兰还是对飞红巾，都是一种极不负责任的亵渎。在这之后，杨云骢的情感倾向与归属便不再重要，因为他已经注定了要同时失去这两个女人。
伪善教条，狭隘矫情，作风不检，误人误己，这便是杨云骢悲剧的根源，当为后来者戒。

江湖三女侠

厌憎程度：五星
罪状：无行
人物解析：许多光芒夺目、英名远播的“精英”、“模范”背后，都会有一些难以对人启齿的污点与阴影，无论他们的正面形象如何高大伟岸，这一片污点阴影都无法被掩盖或抹杀，终将伴随纠缠他一生，时时刻刻提醒他，曾经欠下过何等孽债。孟元超无疑就是这种人。
纵观中国古代情史，有一位仁兄与孟元超可称得上是同道中人，气味相近，该风流情圣便是引诱少女与之发生关系，继而编排出一大堆冠冕堂皇的理由对其始乱终弃的元稹。与元稹相似，孟元超也是在与云紫萝发生关系后，一听说革命根据地有战事，正是他这等少年英杰行侠仗义，建功立业的大好舞台，便立即在身后安上了火箭筒一般地飞去了。不错，抗暴救民确实是正义的事业，扬名立万也是人生的正当目标，可是你少侠挥挥衣袖走得倒是潇洒，却在身后留下了一大片收拾不净的烂摊子、副产品，难道便这样心安理得？诚然，孟元超当时并不知道云紫萝怀孕，但按正常的逻辑规律，他也应该预想到这种可能，即便退一步讲，云紫萝没有怀孕，可他此去前线，兵凶战危，生死难卜，倘若他不幸战死，除非云紫萝甘心孤独一生，否则以她这等不清不白的未婚女子身份，要获得美满婚姻，却要较寡妇再嫁更难。何况后来身份不清不白的不单单是云紫萝，还有他留下的孽子。两下相加，孟元超可以说是双倍的不负责任了。其时，要免除云紫萝母子的尴尬身份，方法也简单得很，便是延迟一天或半天行程，先行行礼确定正式夫妻关系，其后无论他是死是活，云紫萝母子都会得到应有的名分了。可惜，也许是对所谓“大业”的狂热淹没了一个男人最基本的责任感，孟元超还是义无反顾地走了，而二十年后，不明真相的亲子孟华、云紫萝的幼子杨炎相继向他亮出刺杀之剑，不能不说是他自种孽因，自食恶果。
当然，一只巴掌拍不响，在少年时代这件公案中，云紫萝本人也有着不可推卸的责任，而对于其后孟华的身世遭际，云紫萝更要负主要责任。然而，在云紫萝被逐出杨家，飘零江湖的日子里，孟元超滥情无行的本性愈加充分表露无遗：首先，云紫萝之所以拒绝他，并不是因为割弃了对他的感情，而是心灵受到了重大创伤以及自惭形秽的结果，在这个时候孟元超选择放手，并不能给他带来真正的宁静平和，不过是加深她所受的伤害；其次，倘若其时孟元超确实是被岁月磨蚀去了旧日爱恋，或不肯原谅接受她曾经嫁于杨牧的往事，因而离开云紫萝，尚有道理可说，但事实显然并非如此，孟元超心中依然怀着对云紫萝的深爱，似乎也不曾对她与杨牧的七年夫妻关系耿耿于怀，那么，他如此决绝地放弃云紫萝的原因，便很值得怀疑，若依常理而论，多半是他看中了年轻貌美，前途光明的扶桑派少女掌门林无双，所谓“尊重云紫萝意愿”云云，不过是他给自己寻找的合理开脱理由；再次，从他对林无双的情感与态度上来看，他对林无双即便不能说完全没有爱，但这份爱的深度与浓度时远远低于对云紫萝的情感的，而与一个女人建立恋爱关系，却时时抱着对另一个女人的深切眷恋，这本身就是对恋爱的亵渎，对恋人情感的伤害，人格的践踏，最令人发指的是，在《游剑江湖》的结尾处，他倒在林无双怀中，口里喊出的却是云紫萝的名字！从另一个角度看，他和云紫萝相对时，似乎却没有过这种对林无双的真情流露，更多的时候表现出的还是一种理智的权衡考虑。由此可以推出，他之所以选择林无双，除了填补情感空虚的需要，不过是看中了她的各方面条件均较韶华将尽，孑然一身的云紫萝优越，简而言之，性价比较高而已。
最终，云紫萝红颜早逝，却永远活在了孟元超心中；林无双得到了孟元超的长相厮守，却不知孟元超究竟对她付出了几许真心？在这场多角恋情中，除了及早抽身的宋腾霄与他的妻子吕思美，只怕再没有一个真正的赢家。

江湖三女侠

罪状：阴暗
憎厌程度：四星半
如果要在梁书中寻找一个中国旧式男人劣行与缺点的集合体，云澄大概是最恰当不过的人选了。在他身上，集中了愚孝顽固、迁怒盲目、偏执横蛮、专职粗暴、凉薄寡情、对外怯懦、对内酷厉等种种令人发指的缺陷，同在他心中至高无上的夫权与夫权一起，早就了他传统道德外衣下的畸形阴暗人格。他的其人其行，与摆着道德面孔的《三国演义》刘安杀妻、《二十四孝图》郭巨埋子一样，在令人心寒的同时，亦禁不住作呕。
云澄堕崖的一声惨叫，拉开了《萍踪侠影》的序幕，随即云靖与云蕾登场，满门忠义被撞逃亡的剧情正式展开。可是且慢！除了在后文叙述中提到的已先行回到大明的云重，这支逃亡队伍中还少了一个人——云澄的蒙古妻子，云重与云蕾的母亲！这个可怜的女人，她的出身注定了她被无视，被欺骗，被遗弃的凄苦命运，从《萍踪侠影》的结局来看，云母应该是不会因故土难离而拒绝随云澄南迁的（梁书中似乎也没有胡汉语言障碍这一设定），但云澄还是连征求意见的机会都未曾给她，便在她毫不知情的情况下，单方面为她作了选择，带着父亲与儿女，抛下她不告而别了！从其后十年间玄机师门无人往蒙古寻访探问云母这一细节，可以看出云澄对妻子已是彻底绝情无义，根本没考虑安排过他在逃亡途中一旦无幸，她日后的生计问题，完全是铁了心将其抛弃，连最起码的责任与道义都缺失了！关于云澄和云母结合的目的，连云靖都丝毫不曾讳言：不过是掩护云澄身份与生儿育女，为云家制造复仇工具的需要。由此可见，云母的凄惨宿命，几乎是在与云澄结合的时刻便已注定，对他而言，她不是他的爱人，也没资格作他的亲人，甚至算不上一个有人格，有血肉，有权利的人，她对于他的意义，可放在明面上的理由也不过是成全他孝子义士身份的一块踏脚石，从某个不可告人的角度来看，她也许还是他在胡地期间为解决生理需求而寻找的临时用品，用后即抛，用后即忘，完全不值得挂念。
然而，世事难料，云澄救父归明，为自己全家树立一座“满门忠孝节义”牌坊的如意算盘终究还是落了空，老父被扣上叛国通敌罪名，蒙冤惨死，自己重伤残废，更变成了为朝廷不容的现行反革命家属，陷入了有国难回，有亲难寻的绝境。不过，我们这位云大义士的意志之强，面皮之厚着实令人佩服，看看前进无路，居然心安理得地吃起了回头草，重新投奔了已被他害得双目失明的妻子，毫无愧怍地接受了她的庇护与供养（虽然他本人也能勉强作一点力所能及的劳动）！看到这一幕情节，真是令人不由不慨叹：什么负桂英的王魁，吃软饭的元稹，与云澄相比，火候还是差了几分啊。
更戏剧化的场景发生在十年之后——被云澄送走多年的女儿云蕾忽然归家，带回的男友居然是大仇张宗周的儿子！在这里有一个细节值得注意：云澄满腔怨毒与愤怒的主要发泄对象并不是仇人之子张丹枫，而是自己的女儿，而且他辱骂女儿的语言也很特别，不是骂她背弃祖宗，见色忘仇，而是“我们穷家小户，养不起你们公子小姐”。细细想来，这句话无非反映了云澄的两种阴暗心态：你丫头翅膀硬了，就敢不听老爹的话，当面顶撞，简直是大逆不道，忤逆犯上；你傍上了富二代，官二代，麻雀变凤凰，便翻脸忘本，不把父母放在眼里……再不回头，就与你断绝父女关系……这种不问缘由，先行一顿大棒，继而撒泼要挟的风格，却是像极了如今某些粗暴而无能的家长：你再不听话，我救赶你出门，让你去沿街流浪……不能以理服人，只好摆出家长的身份压人，不论谁对谁错，第一要维护的都是自己的绝对权威，正是旧式封建家长的典型作风。与此同类的事件还有《萍踪侠影》结局处，云澄与云重在张宗周家中久别重逢时，给儿子的见面礼——一记响亮的耳光。当时云澄已参加过玄机、上官师门大聚会，对张丹枫与自己师门的渊源早已明了，然而，他还是不能容忍儿子踏进张家大门，况且，他当时并不知道儿子到张家是出于两国外交或师门使命的公干，还是当真与张家人有了私人友谊！不管怎么说，这记耳光是在众多瓦剌官兵、大明使臣，连同大明天子、张家上下的众目睽睽之下，落到了我们的云大使者脸上，不仅仅使他本人颜面扫地，连大明的国体也跟着大大地丢了。
其实，纵观云澄对妻子儿女的态度，不难印证中国古代——也许在其他时代与国家也同样普遍——的一种常见现象，即在社会上身份越卑微，性格越怯懦的男人，对自己的家人便越专横暴戾，因为只有在这些绝对服从他的人面前，他才能找回自己那一点可怜的力量、威风与尊严，虽然未必个个身份卑微者都是如此阴暗，但至少云澄本人便是此类典型。否则，以他对张家多年入骨的仇恨，为什么不学豫让、聂政的榜样向仇人拼死一搏，而是苟且偷生十年？为什么在面对深恨的仇人之子时，他的一腔怨毒只能向女儿身上发泄？顺便说一句，自云澄起，云家一门似乎都有迁怒的爱好，张宗周对云家的亏欠不过是囚禁了云靖二十年，害死云靖的真凶是明朝的昏君奸臣，令云澄堕崖残废的仇人却是也先，云家为大明国家民族着想，不向皇帝寻仇尚有可说，而他们非但对明帝、王振没有太大恨意，就连对也先也仅仅是保留着敌国之仇的态度，从未有过寻其复仇的打算，却偏偏要死咬住张宗周这个次等仇人不放，这是不是也是一种欺软怕硬的表现呢？
如果你有机会穿越进《萍踪侠影》的世界，就请记住这句忠告：嫁人莫嫁云澄，投胎莫投云家。

江湖三女侠

罪状：偏私
厌憎程度：四星
作为梁羽生笔下武林圣殿的天山派，一直是光辉、伟大、神圣、崇高的象征，很少会出现金庸、古龙笔下常见的表面光明正义，内里阴暗龌龊的名门名侠，不过，到了天山系列的晚期，梁老终于作出了突破，塑造了一名劣迹斑斑的非叛徒类天山重量级人物——石天行。昔日读《白发魔女传》，曾对白石道人的粗暴、顽固、狭隘极度反感，然而，在见到石天行的其人其行后，相比之下，白石几乎就是一位温厚仁爱，可亲可敬的长者了。
石天行的正式堕落始于天山审判。然而，冰冻三尺，非一日之寒，在此之前，石天行的性格为人，也是有着严重缺陷的，甚至较白石道人更为严重：据侠盗快活张的叙述，石天行一向以名门长老自居，鄙视他这等出身卑微、专务偏术的风尘异士，即便在当面也从不掩饰自己的不屑，是为骄狂势利；与杨炎斗剑不利，遂唤师弟甘武维合力夹攻，严令其宁肯以舍弃性命为代价，亦须击败杨炎，以维护自身脸面，一泄私仇，是为冷酷不仁；被杨炎打伤后一再搬弄讥讽，夸大其辞，挑唆挤兑，逼迫孟华捉拿杨炎，严加惩治，是为阴暗狭隘……品行既有这许多先天不足，其后的堕落自然不足为奇了。
对孽子石清泉的一味宠溺与毫无原则的庇护，是石天行堕落的直接导火线。而其中还隐藏着一个深层次的原因，就是石天行本人的权势欲望，意图压倒派内所有人，包括掌门唐嘉源的野心，在这种心态下，蔑视他的权威，敢于公开向他叫板的杨炎，自然就是他严厉打击清洗的首要对象了。种种因素融合在一起，造就了石天行性格中的最大特色——偏私。这种阴暗的性格大部分时间都隐藏在道貌岸然的正派长老面孔之下，直到天山审判时，才淋漓尽致地发作出来。可以说，为了维护儿子，石天行已到了无所不用之极的程度：面对杨炎的申辩与反讽，无法拿出合理的理由反击，只能一而再，再而三地端起执法长老身份压人，是为仗势滥权；与段剑青沆瀣一气，相互串连，大肆诬蔑杨炎、冷冰儿、龙灵珠，是为丧失原则，失去了最基本的道德与底线；咄咄逼人，以揭冷冰儿隐私为手段干扰杨炎一方反诉，则更是卑劣下流，令人齿冷了。种种卑劣行径，无一不为“偏私”作下了最好的注脚，也会令一些类比想象力丰富的读者联想到许多现实中当权者的嘴脸。梁老最终为石天行安排了精神崩溃，身败名裂的结局，总算是为杨炎，也未读者出了一口恶气，而现实中的石天行们未必当真会得到报应，很可能会一直小人得志下去，这不能不说是他们身边好人的悲哀。
作为人性固有的弱点，偏私本身并不算真正令人无法容忍的罪孽，然而它一旦冠上正义与道德的虚伪面具，两相对照下，必将加倍引发人们的厌恶与反感。这就是与真小人相比，人们更加痛恨石天行一类伪君子的原因。

江湖三女侠

　　根据家园上资深梁迷的解释，卓一航此名出自《诗经·卫风·河广》——“谁谓河广，一苇杭之。”但这和人物的性格、命运有何联系呢？
　　有人说，是取达摩剑招“一苇渡江”之意，可是卓一航平生仅会零星几招“达摩剑法”，也未有如是名者。也有人说，“一苇终难成航”，但《卫风·河广》显然不是《周南·汉广》，表达的是“河面不宽，小船能渡”之意。
　　我以为，此名与二十九回中和晦明禅师的一段对答相关：“弱水三千，如何凭一瓢而渡？”“本来无弱水，何必问沉浮”……“但求一生皈依，何计路程长短？”这段对话，想必这引着他整个落寞惨淡而又安宁充实的后半生，他真正做到了一心皈依，不计路程，最终从芸芸众生的境界中走出，成了一个遗世独立的侠客。守住了盟誓，提升了自我，他用剩余的生命完成了从此岸到彼岸的航程。
　　练霓裳白发之后，卓一航一见她，就说“我错了”。依我看，这个“今是而昨非”的觉悟大有问题。他觉得错了，可不“错”他又能怎样呢？
　　武当解剑崖之战，当真是梁老笔下少有的写武妙笔，写活了长老的顽固、练的刚强深情和卓的优柔无奈。优柔是表象，无奈才是根本。天平两侧的责任和感情在失去之前怎能辨清孰轻孰重？我自忖换做我的的话，大约只能学学那韦爵爷，大喊一声“老子不干了”，拂袖而去。什么名门子弟、正派掌门？只是一个少年、一个书生罢了，厚重的经史给了他谦谦君子的修养，却没给他处理矛盾的智慧。没有张丹枫的超能力、好运气，却偏偏有一个酷酷的恋人，有一群顽固的师叔，卓一航在双方的激战中只能无奈、只能优柔，只能在同门的怂恿下打出改变命运的一弹（毕竟，是在武当的地头上打架）。
    这当然不能算是一个好的结果，但也绝不是最坏的。假设一下：如果他不出手，或者他帮练，那么，很可能，他不仅不会被当作杨过同志一样的“情圣”，还会在金书中找到一个同类——宋青书，在梁书中找到一个同类——铁镜心（年青时“出卖”义军）。因为很显然，老金为了写“情圣”杨过，特地为他配了无与伦比的成长经历，然后让杨过理所当然地觉得：世上只有姑姑好，那么，与姑姑在一起无论在什么情况下，都是天经地义的。但练和卓通共相聚不过数日，卓又自幼受师门重恩，情况基本与宋青书类似。
    他的师叔们为他在关键时刻的选择（其实是”被选择“）感到欣慰，可是他们不知道，为了尽掌门之责，他失去了练也亏欠了练，今后他的情感天平将永远倾向于练那一边。从前的捱延、战时的失手、谈笑间的谶语和然诺、练的白发和优昙仙花的传说，给足了他在天山、在离她更近、使他安心的地方度完余生的理由。那个温顺听话的少年呀，永远不会回去了。练似乎没有赢，她一头白发、一生凄凉，壮心已冷。但她终究还是赢了，从前她想要卓的追随，在她不想要的的时候，她得到了；从前，卓给了她一个玩笑似的承诺，在她已不在乎的时候，她得到了。其实，她所要的，与其说是两朵花不若说说是他的心，他一生的铭记，她终究是得到了。
　　我的一位同学说过类似这样的话：“爱别人只是出自于自己内心的某种需求。”我部分同意，因此，在我心里，卓一航并不是什么情圣。优昙仙花不仅是爱情的证物、思念的依托、过往的连线，更是对自己良心的交代。从《白发》中的“我错了”，到《塞外》中“弟子平生罪孽深重”（这句既是说对不起师门也是说对不起练），这份负疚感一直存在。他已不可能在正常情境下接近练（被追得到处流窜不算），不可能以其他的方式给她补偿，那么，只能为她守侯优昙仙花了。只有这样，很“君子”的卓才会安心吧。
　　优昙的花期好长，与短暂的生命一比，便添上一抹挥之不去的悲剧色彩。可是，幸好优昙的花期足够绵长，让卓能够在空阔、辽远、高峻、苍莽的塞外天山脚下，真正走上自己的人生之路——留在武当，不过是个傀儡掌门；混迹官场，也不会有什么好下场；甚至，跟着他的练姐姐，只能做她的模范相公。而在这里，没有前人的足迹，没有亲密的伴侣，放眼四顾，孑然一生，他只能走自己的道路。（说句题外话，他自己等，很有意义。叫他徒儿等就不人道了，他徒儿根本不鸟练，还要帮她看花，憋也憋死了，不过也没办法）
　　不管怎么说，这个曾经很平凡、很“世俗”的少年，终究从一个美丽的错误开始，通过绵绵无绝期的守望成了一个已诺必诚、不违心盟的侠。读到此处，这个曾让我“有代入感”的人物已变得不同凡俗，标准是“源于生活，高于生活”哦！

江湖三女侠

提起梁羽生笔下的男主角，很多读者都会提出“张丹枫、金世遗、檀羽冲”各有千秋的说法来，但是坦白来说，这最后一位的知名度似乎还比不上以《萍踪侠影》和《云海玉弓缘》留名武侠历史的那两人，因为原本成就了檀羽冲的《狂侠天骄魔女》只不过是梁老的二线作品，而作为太受读者青睐而让作者为之单独立传的人物，《武林天骄》又写得实在不好，但是，就如同我是因了檀贝子才一读梁著误终身，像这样的人物，即使只是惊鸿一瞥，也足以让人眉间心上两处难放下的了。

看武侠的人似乎有种约定俗成的说法，“四大家”是金古梁温，三大家就变作“金古梁”。讲起温瑞安的书，在新生代读者群里的知名度未见得差，但是如以上三位在性情、文风和生平际遇上都截然不同而又各擅胜场的人物，却再也找不出第四个了。
金庸广博深沉，古龙激情澎湃，而梁羽生——再度拾起他的书来读的时候，我心里总是有一种怅惘，觉得或许将来，乃至于将来的将来，他的作品或许将渐渐地淡出人们的视野了。
从前会把金庸的风度形容为儒雅君子，后来便只慨叹何不早识梁羽生。据说金老风云得意的时候，曾有人劝梁羽生也另立旗帜与之竞争，后者回以“忍把浮名，换了浅酌低唱”一句，淡淡地将之拒却了。
与梁生相比，金庸给人的感觉到底是入世的，他的坚毅好胜，与前者的温厚浪漫，恰恰地便成就了两者书中最大的不同。或许在武侠的领域，金庸的成就已是无人能与之争胜，但是如果文坛再无梁羽生，我们又要到哪儿去找那种纯粹如冰雪的古典雅逸、那种欲语还休的含蓄与温柔？
梁羽生的文字是最淡的，但是他的人却最多情，正如檀羽冲这样的人物，恰恰是非他不能写的。据说梁老始终最喜欢张丹枫，那是他新婚时才气挥洒的结果，而到了檀羽冲，已是文革风雨飘摇的时候了。很多人说《狂侠》一书两位男主角，华谷涵与檀羽冲身上都有张丹枫的影子，但是着墨更多、几似重拾张丹枫旧貌的华谷涵失败了，檀羽冲却最终挣脱枷锁，独独成就了一段风流，确实是令人惊讶的结果。然而回头想来，这部作品书成于68年，其时作者深陷左派右派斗争，挣扎于“遵命文学”的漩涡，因“著书半为稻粱谋”而迷茫徘徊，想要笔下再有一个“张丹枫”、再有一回年少轻狂的热情，又怎么可能？

网评檀羽冲有“绝世王孙话天骄”一语，梁羽生以他老派知识分子敏感细腻的思怀成就了檀羽冲，这个以清愁忧郁传名的金国贝子，凝结的是不是人闲境异沧海平生之后，作者自己也再无法捡拾的一点心情？


——朕把江山与你平分，你总可以满意了吧？哼，哼，你也未免太骄傲了！
念及檀羽冲的时候，金国皇帝完颜亮曾经如此叹息。
其人出身于女真大贵族，家中数代都是帝王辅弼，有世袭王爵，因武功高绝，为万千金国武士所仰慕，呼为“天骄”。曾有文章以女真族奉为神明的“松昆罗”相譬喻，将之形容为“搏风玉爪凌霄汉，瞥日风毛堕雪霜”的海东青，书中两代皇帝对他都是“欲用而不敢”，似乎人未深识，已有凌厉压迫之意，但是见了面，却料不到是个玉箫不离手、风流俊雅且情致缠绵的男子，连与人动手都是“挥箫拒剑，举重如轻”，似乎叫他一声大侠都嫌忒煞风景，书中众人都呼为“檀贝子”，乃至于公子檀郎之类，不可尽说。
另外檀贝子的名字也是一个绝好的地方，就算从没读过梁羽生小说的，见到也要多看两眼。和他相配的狂侠是双名一意“虚怀若谷”，而檀羽冲的冲字自然指“谦冲”，大概和令狐冲的名字相似，是从老子“道冲而用之或不盈”中来的，而和作者重叠的一个羽字，就如梁羽生先生自己的名字，乃是“万古云霄一羽毛”吧。

如果你看惯了金庸和古龙，那么大概梁羽生笔下的男主人公是让人惊奇的。因为梁老最不介意写男人哭，而且有时候一哭之下还并不是为了悲情委屈，这大概也和他自己“风霜不改天真态”的理想主义、以及对诗词的痴爱有关系，他笔下的男角色在英风傲骨之外，往往兼具细腻善感的一点诗性，这一点于张、檀两位为甚，譬如张丹枫在云蕾家门之外哭出“呀！小兄弟！你便是再狠狠地将我折磨，我也不会怨怪于你”，或者“不见你我伤心，见了你又惹你伤心，你伤心不如我伤心”，相形之下，金庸老爷子到底是现实主义，与之相比便是最痴的杨过，看起来也是不解风情的了。
曾经和好友戏称，梁公笔下男人的哭戏是一道风景，武侠历史上其余几大家也无人能比，细看起来会有一点曹雪芹公“都云作者痴，谁解其中味”的意思。而像檀贝子这样在女主人公面前哭着出场的男人，大概在武侠中也是独一无二的。
那一日夜色苍茫的泰山绝顶，蔓草荒烟，头顶月光一洗，脚下黄河如带，北五省绿林中执牛耳的女英雄一眼看见那个狐裘素琴的男子，听到效法诗仙李白“安能摧眉折腰事权贵”的清歌悲吟，也不禁一阵心旌摇荡，顿生不在尘俗之感——檀羽冲确实是脱俗的，以他天潢贵胄的身份，却喜欢了一个敌国的女匪首，情不知所起，偏偏一往而深，不仅一往而深，还和他一生的家国仇恨、志向遗憾纠缠在一起难舍难分，以至于最终上演了一出“愁听一曲箫声咽”小孤山呕血让情，也实属世间最大的无奈了。
他所钟情的女子，被梁老设计成一个坦率简单的女侠，初涉情场，被这个任情任性、体贴解语的“天骄”搅乱了心底一池春水，这种男方是个多情多愁的轻熟男，女方却是个粗疏大条的豪爽少女的关系，读来令人苦笑连连，譬如泰山初见，两人即有以下一段对话：

【喂，你是谁？为何在此大哭？】
【我哭我的？与你何干？你又是谁？】
【我是大宋百姓，你意欲如何？】
【你知道我是谁？】
【你这人说话怎的如此糊涂？我若知你是谁，还用得着问你吗？】
【我笑你才是糊涂，你我素不相识，你既然不知道我是何人？又何必来关心我？叫我哭也不能哭个痛快。】
【呸，谁关心你了？你尽管哭吧，哭死了也没人理你。】
【哭死了也没人理。哈哈，天下之大，果然是没有一个人关心我的！】
——不仅哭，还哭得颠三倒四、蛮不讲理，无怪乎柳清瑶心道“这人是个疯子！”。然而天骄动情早在此先，待到柳清瑶斥他是“为完颜亮卖命的鹰犬”，檀羽冲连琴都一把摔了，长身而起，冷冷地道：“普天之下，谁也不能叫我为他卖命，我是但求心之所安。你我萍水相逢，我的心事难对你言说。”在上文千头万绪的杂乱之中，便隐隐透出一点难言的酸楚，甚至暧昧不明的情思来了，而这时候的柳女侠却还懵懂之极，竟是嗔了一声，道“谁要知道你的心事，看剑！”。
檀柳的一场恋情，始于天骄莫名动心，却又终于他伤心让情，如果说“爱情是两个人的事”，那么在很有些粗疏迟钝的柳清瑶面前，檀羽冲却不折不扣地为读者展示了一番什么叫一个人的爱了！柳清瑶在感情上远远比檀羽冲慢热，也不如他来的心思玲珑、温柔解语，最终只是为了这个男子的丰姿灵性而心慌情动，却又在华谷涵出现的时候，被他轻轻地推向那个更合适的怀抱了！
……不去看一看檀羽冲，实在是读武侠的遗憾。因为看遍多少本书，再也见不着如他一般与肉欲丝毫不沾、冰清雪冽的爱了！他不会如《倚天》的张无忌一般，握着女孩儿温软柔滑的足踝而怦然心动，更不会如段誉般对着神仙姐姐的美貌叩首千遍，甚至的甚至，他居然还不如张丹枫，没有一次痴痴地说过“你真好看！”
檀羽冲为什么爱柳清瑶，以及他为何对情敌华谷涵态度宽容得奇怪，一直都是读者争论的话题，但是在作者的笔下或许早有答案，就是天骄在山间月下、如龙一般夭矫来去，以一首“凄凉宝剑篇”暗寄情思的时候，梁老便在回目中写出“求知己”三字了！
檀羽冲的思恋，是精神上千般苦涩所钟的。他别家去国，为了阻止即将爆发的战争，将完颜亮侵宋的消息告知华谷涵，这本就已是形同叛国，而苦苦地在爱情中追求一份理解，最终却求而不得，又是怎么样的一种伶仃寂寞？就如同伤他最重的不是所爱的人不爱自己，而是明明意中人对自己的爱慕已一眼可知，偏偏不想让她随自己去尝遍结合之后的万千艰辛！
何况，柳清瑶对檀羽冲的动心，本也就止于少女初尝爱情滋味，她是不理解、也不会理解“天骄”一生风霜雪雨的辛苦的。好比檀羽冲歧路相别，对她吹奏的那一曲《送李端》：
少孤为客早，多难识君迟，掩泣空相向，风尘何所期？

非我族类，其心必异——孤山夜斗，华谷涵失手一扇打在檀羽冲肩头，天骄吐一口血，柳清瑶一声惊呼，是打下了心底的死结，却也是解开了三人的纠缠，正如檀羽冲终于收泪而笑，对华谷涵言道：
“既生瑜，何生亮？天生你是汉人，我还凭什么与你争胜？罢了，罢了，这局棋已不能再下，我让了你吧！”

……西湖夜浪，声声幽咽。柳清瑶终于没能去追檀羽冲，此时此刻，她是否知道两人之间的缘分就此断绝？寒鸦噪林，一片清寒之中，她又是否想起当年冀鲁交界的山道上，是她奋起一股意气，追上了远走的天骄，才引得那人对她倾诉衷怀，勾起这段情思？
那时候，那个男子似笑非笑的神色之间，是何等的聪慧透彻，他握着她的手，轻声说道“人之相识，贵在相知，你和华谷涵只要心上有彼此，岂不胜过相识？”
那时候，她还是个未解情思的姑娘，只知心上似苦似甜，冲口而出“你们两个，于我都是一样的好朋友”，引得檀羽冲纵声长笑，道：“那么以你看来，我与他的一局残棋，是否还有可为？”
……世上哪有这样的男子，在中意的姑娘面前，竟敢开口便问与敌手之间的情场胜败。
世上又哪有这样的男子，能将这一句只在心底口难开的话儿，当做一场手谈，轻轻巧巧，似有似无，将说未说之间，便令得姑娘家心如鹿撞、慌乱不知所以了。
【江南江南，大江之南，金宋之间，隔着的无形天堑比长江更难逾越，谁叫我是金人呢？这局残棋即使还有可为，我也没有勇气再下了。】
他们之间，似乎每一次都是这样，檀羽冲苦涩叹息，柳清瑶愕然懵懂。如日后万军之中舍命相救，如日后豹房相会，互表心情。

檀羽冲的爱，是为皇帝逼迫、要他谋害华、柳二人性命的时候，一个“好”字，答之以毫不犹豫的引剑自戮；是在自己身陷囹圄啷当待死的时候，犹能问一句“华谷涵在哪儿？我如今只想知道他的消息！我今日走不出去，只要你们两个能在一起，便也此生无憾！”

……刘伯端先生曾在读过《白发魔女传》之后，赠给梁老一首《踏莎行》，现在看来，这段词是生得太早了！不如生在檀羽冲之后，再做感慨。

其词云：

家国飘零，江山轻别，英雄儿女真双绝，
玉箫吹到断肠时，眼中有泪都成血。

江湖三女侠

当很多年后，铁胆庄里的周仲英在杀气腾腾的红花会众人中看到无尘时，他突然想起那个遥远的午后听到无尘断臂的惊愕与不解。

    名动江湖单的夺命追魂剑最终竟然斩断的是无尘的左臂与尘缘，周仲英转动着被西北午后烈日晒得略微发烫的铁胆，不禁摇了摇头。在周仲英的普通江湖里第一次听说这样新鲜的事。对于过着刀头上舔血的日子的江湖草莽来说，王英与扈三娘才是他们的生活。

搞得像无尘这样虐受相加，缠绵悱恻，周仲英不禁疑问无尘手中拿的剑还是笔，其实粗豪的周仲英并不知道憋出那些闷骚诗句的文人们留下的只是假象。羁旅天涯的柳永词句中那些令他思之断肠的露水情缘，他真的在意吗？

    当然刚刚闯出名头的周仲英的这些念头很快地闪了过去，继续着他普通江湖的生活。在江湖义气、快意恩仇以及残酷厮杀中周仲英成就了西北武林领袖的地位。不过他也付出了江湖人成名的代价，先后失去了两个儿子以及不为人知的种种刀疤。

好在周仲英有着西北黄土地般粗糙的性格，伤感伤痛这些文人或者女人化的情感表现极少出现在周仲英豪壮的红润脸庞上。周仲英希望自己像先辈一样，看着儿女长大成人，经历无数江湖风波之后，在江湖敬仰中经常周济援手一下江湖朋友，期盼落个寿终正寝。

也许这就是普通江湖的典型生活，跳崖之后没有绝世高人，也不会被江湖至尊的女儿轻易看上，只有刻苦地练习五虎断门刀之类的乡土气息浓重的武艺，还需要喝荷尔蒙旺盛的江湖人处好关系、交好朋友，就这样一刀一枪在江湖打拼出名望与财富。爱情与性欲往往是青楼里得到满足，实惠又无后顾之忧。良家妇女可以吗？不太好说，但小心别被当成采花贼，这样的话，你就死定了。

普通生活的乏味自然会衍生出对文艺生活的向往，即使最终发现那只是意淫。很多年以后号称洪兴百晓生的金庸，讲述另外的一个版本的江湖。那就是无尘以及红花会舵主们的文艺江湖。红花会舵主中也有常氏兄弟、石双英之类的普通江湖中的过客，但显然是由文艺江湖人领导的文艺江湖组织。

于万亭的三大自诉罪状详细阐述了自己文艺江湖人的心路历程，无尘就不用说了，文泰来这样的简略版萧峰，江湖铁汉的豪气也是被骆冰的纤纤玉手握得无影无踪，又有余鱼同这样新进文艺小生，如此浓重的文艺气息与胸前的红花无缝贴合。好在于万亭等人还是只是戏剧类旧派文艺江湖人，毕竟身处江南，风格细腻一些，也不算非常出格。

于万亭去世后，红花会迎来影视类新派文艺总舵主陈家洛。出身名门、美女情缘、家仇国恨，文艺江湖的种种因素都齐全了，尽管陈家洛高大全的形象使得其文艺气息不像后来者那么犀利。

于是红花会为代表的文艺江湖不可避免地与周仲英们的普通江湖遭遇。文泰来骆冰等人避难铁胆庄，引发种种误会。周仲英失手杀死幼子，铁胆庄大战红花会，直至家破人亡。普通江湖人远远比文艺人神经大条，豪迈的周仲英见结识了红花会的英雄朋友，豪气上升，一切也就释然了。若是换成文艺小生，恐怕要引出一部小说来。

遭遇之后，女儿周绮的婚姻自然成为周仲英最关心的事情。周绮这样性格豪爽，毫无心机的莽撞女子是文艺江湖中风姿绰约的女侠常用陪衬品，为文艺女主女配当好无害的大绿叶。普通江湖与文艺江湖的缝隙中，有了周绮与徐天宏这对欢喜冤家，俏李逵与武诸葛斗气斗智，斗出诸多笑料，也斗出了一对姻缘。

徐天宏虽说足智多谋，但其貌不扬，气场不足，在这个文艺团体中算是一个普通江湖人。周仲英恐怕起初也是不大看得上徐天宏，属意的应该是身份相对的陈家洛。普通江湖的一方大豪，文艺江湖的崛起新贵，看似理所当然的门当户对。再加上陈家洛以红花会新龙头身份出场，在铁胆庄先声夺人，使得周仲英暗自觉得新一代的江湖领袖出炉了，如同年轻时的自己，并且势头之凶猛前所未闻。也许无尘断臂的影响已经从周仲英心中退去。

然而年轻时周仲英无法理解当年的无尘，老年的周仲英更加更不上文艺江湖的脚步。陈家洛因为李沅芷对霍青桐产生误会，无别扭不文青的本质全然暴露。连胸无城府的周绮都看出其中门道，出言提醒陈家洛。更何况江湖滚打一辈子的周仲英。身为江湖第一大帮派的大龙头，为了一点儿女私情，顿显心浮气躁，陈家洛终不是周仲英这个普通江湖人眼中的英雄，乃至女儿托付终身的合适人选。

于是周仲英认可了徐天宏，毕竟他们本质都是普通江湖人。奇妙的是，莽撞的周绮早早认为陈家洛不是她的菜。看似粗爽的周绮，其实还是明智的。看看霍青桐与李沅芷的坎坷情路，文艺青年往往与二逼青年只有一步之遥。对于周仲英周绮父女来说，还是适合简单而平凡的普通江湖。

神弹杨仲英与铁胆周仲英，两人有着几乎完全相同的前半生人生轨迹。当然，属于普通江湖的杨仲英也不可避免会与文艺江湖遭遇，遗憾的是杨家父女就远远没有周家父女那么幸运了。

命运的安排使得杨仲英没有太多的选择，毕竟周仲英只是文艺江湖团体晚年相逢，周绮还能选择一个属于普通江湖的徐天宏。而杨仲英面对的爱徒唐晓澜，却是文艺江湖中的主角。

很多年以后，杨仲英重伤不治，杨柳青被山洪卷走，唐晓澜悲愤叹息：“好苦命的恩师！好薄命的妹子！”，这种文艺江湖中的情劫缠结已无法去分清谁对谁错，只能吸引看客唏嘘不已。
唐晓澜幼时屡遭大难，千辛万苦之下才投身杨仲英门下，杨仲英视若己出，与女儿杨柳青同窗读书，同场习武。普通江湖中师兄师妹的姻缘定律在文艺江湖中却行不通。

据红帮香江分舵的江湖百事通梁羽生所说，唐晓澜与杨柳青的孽缘主要是因为杨柳青的骄横刁蛮的性格所致。身为北五省江湖领袖的杨仲英，妻子去世又早，这种性格豪迈的普通江湖大豪又不善于教育女儿，溺爱导致了女儿的糟糕性格。杨柳青儿时就欺负刚入门的唐晓澜，成年后因寄住杨家冯瑛搅得东平湖波澜重生。对比同样是武林大豪女儿的骆冰、周绮，杨柳青既无骆冰的妩媚，又无周绮的厚道，与唐晓澜一场孽缘以失败告终也是难免。

唐晓澜先是暗恋吕四娘，后是与冯瑛患难生情，唯独不喜欢杨柳青。而杨柳青与唐晓澜师兄妹青梅竹马五年，十几岁就已情定唐晓澜，先为唐晓澜拒婚并重伤邹锡九，后与唐晓澜订婚多年屡生变故，直至最后为救唐晓澜跌入山洪。杨柳青感情历程坎坷得悲情。

换个角度来看，杨柳青这个普通江湖女，而且性格缺陷很大，又没有文艺江湖女的特质，遇上唐晓澜这样文艺江湖男主，而且是优柔憋屈类型的，注定是悲剧。要说缺点错误，冯琳干的错事远远多于杨柳青，最终还是修成了江湖三女侠。除了主角光环以外，冯琳遇上了李治这样能够包容引导她男人，犹如周绮遇上徐天宏。

唐晓澜面对杨柳青其实有两个更好的选择，要么直截了当拒绝杨柳青，不要耽误各自的青春；要么去包容引导杨柳青，建立两人的感情婚姻。但作为文艺圣地天山派的典型男主，唐晓澜表面上对杨家父女半推半就，态度暧昧；内心里将文艺幻想无限扩大，无论是御姐吕四娘还是萝莉冯瑛，都成为唐晓澜心目中完美女神。文艺幻想与现实生活的反差之下，唐晓澜敏感抑郁的文艺眼神中，杨柳青的缺点不断在放大。也就造成了杨柳青苦追唐晓澜，唐晓澜暗恋吕四娘或冯瑛这种狗血文艺三角恋。

而其中最无奈的还是北五省江湖领袖杨仲英，凭着铁掌神弹和侠肝义胆，杨仲英在普通江湖中成就了他的江湖地位和历史，但遭遇文艺江湖令他有心无力，困惑不解。杨仲英发现唐晓澜写的百字令，满心喜欢地为女儿提亲，却悲催逼问出徒弟喜欢的别的女人，颓然坐下的杨仲英令人为之心酸。

或许是杨仲英教女不善，但对于一个粗豪的江湖大豪，后来一再矫正女儿的性格也实属不易。杨仲英重伤而死，也是因为冯琳创下祸端，杨仲英仗义保护冯瑛，才伤在唐金峰暗器之下，死后还留遗嘱向唐金峰为冯瑛求情。甚至杨仲英死后，冯琳还为姐姐出马来到杨家摊牌，逼杨家父女退婚。

一代纵横普通江湖的铁掌英雄，却无奈于文艺江湖的情感纠葛。杨仲英最大的错误在于，他没有认清他与唐晓澜不是一类人。杨仲英幻想着自己一手养育的爱徒爱女能够在一起幸福生活，并一再坚持。但是普通江湖与文艺江湖的巨大差异，使得杨仲英的坚持成为彻头彻尾的杯具。

其实年轻时的多愁善感褪去，大家都各自结婚生子，都各自走上了自己的正常轨道。唐晓澜眼中无法忍受的杨柳青倒也是与邹锡九过上了平凡的普通江湖生活。而江海天重振杨家声威已是属于很多年后文艺江湖的故事，与很多前年那个普通江湖中侠义豪迈的铁掌神弹杨仲英，已是本质的区别。

江湖三女侠

在梁书中，历来不乏代表着绝对光荣、正确、伟大的“高、大、全”革命式正面角色与集团。按照梁老的写作惯例，阵营中一切对这类“光辉领袖”、“光辉组织”的决策与行动存有反对、排斥、质疑甚至动摇言行的人，或者会在接下来的经历中大碰钉子，头破血流一番后接受教育，声泪俱下地大作自我检讨，从此对领袖与组织彻底拜服，再无异议，如长孙泰、盖天豪、周山民、方今明；或者将一步错，步步错，逐渐滑向彻底堕落的泥潭，直至最终毁灭，如牟世杰、叶凌风、段剑青、杨牧。这两种人中的前者令人感觉寡淡少趣，后者则多半会激起读者众怒，落得人人喊打的下场。与他们相比，一些游走于两条道路之间的特例人物，反而比较鲜活可亲，更加具有代入感与感染力。相较于前者，他们在歧路上走得更远，但他们心底的良知却终究未泯，不同于后者的自甘沉沦。他们是一群徘徊在光明与黑暗间的孤魂幽魄，也许终其一生都难以为正道重新接纳，却又不甘沦于邪魔，任外界斗转星移，世情翻覆，屈子迷途，尚犹未还。

铁镜心：少年自负凌云笔，到而今春华落尽，满怀萧瑟
怀着一腔报国热忱与江湖梦想，未经过风雨的官家子弟毅然离开富贵舒适的家庭，加入义军阵营，投笔从戎，赴边抗倭。与许多同龄人一样，他有着好胜与自负的缺点，更由此引发了喜好出风头表现、做事眼高手低等问题；而出身与生长环境为他带来的小资做派，更使他与周围的劳动民众群体格格不入，连一众同门与初恋情人都对他产生了鄙视与排斥心理，可以说，在义军中，他是一个彻头彻尾的孤独者。
如果说上述境遇生成的主要责任在于铁镜心本人，那么，导致他在于承珠心中形象全面崩盘的“宝剑事件”，其主要责任完全在于自命侠义正道的石惊涛等人。老父面临抄家与囹圄之灾，身为人子，设法营救原是天经地义，铁镜心既不曾出卖师父，也不曾作出出手盗剑等其他有违道德之举，只不过哀求石惊涛舍弃宝剑，换取父亲安全，石惊涛若是舍不得宝剑，一口拒绝倒也罢了，可偏偏却要上纲上线，一棍子将铁镜心定性为败类，又要废其武功，又要将其逐出师门，全然不肯体谅徒弟的难处。而作为旁观者的于承珠非但不责怪石惊涛的冷酷狭隘，反而认为铁镜心卑怯软骨，连招呼都不打便弃他而去，以上种种态度，对铁镜心岂不是太过不公了？
铁镜心犯下的最大错误，便是受官府胁迫出卖义军军情。背叛与出卖行为自然是不足称道的，但从另一个方面细细查究，铁镜心之所以会铸成大错，并非为了个人利益，情愿堕落，而恰恰是为了保护父亲与深爱的于承珠！从铁镜心推而广之，历史与现实中的许多叛徒与贰臣，均非本性奸恶，唯利是图，而是许许多多现实中的压逼与牵绊，强迫他们做出这一违心的选择，而旁人多如于承珠一般不肯体谅他们的困境，尽管直接将其打入“奸贼”的黑名册，甚至直欲食其肉寝其皮而后快，这不能不说是一种悲哀。
出卖义军固然是铁镜心人生中无法抹煞的最大污点，但他其后的表现却也堪称壮举：以自己身陷死牢为代价，将义军残部自绝境中救出！先前的背叛是为了保全亲人与爱人的被迫失足，此时的救赎则是为他们牺牲自我的主动抉择，前者令人心酸，后者却令人动容！尽管在凌云凤等人看来，铁镜心此举动机不纯，有刻意表现给于承珠看的私心杂念，境界不高，但即便是为了邀功表现，却甘愿付出生命为代价，试问这一境界，又有多少人能够做到？
铁镜心毕竟还是幸运的，最终保全了性命，又得到了金枝玉叶的沐燕郡主为妻，自此一生安稳富贵，荣华无限；但同时他也是不幸的，仗剑任侠的江湖梦彻底远去，于承珠、张玉虎等旧识虽还把他当做朋友，却已不将他视为同道，他们之间再也回不到当年那种亲密无间的状态，玫瑰只能独守在金玉筑成的园墙内，寂寞地开放，寂寞地凋败。虽有沐燕朝夕相伴，可纵使举案齐眉，终是意难平。

秦龙飞：铸就而今相思错，料当初，费尽人间铁
与铁镜心相似，宋朝系列中的秦龙飞也是个骄傲好胜，爱耍小聪明，喜表现虚荣，甚至有几分轻浮狂荡的少年。但即便他身上有这种种的不讨喜之处，除了被妖师挟制，成为身不由己的傀儡帮凶那一段时期，毕竟不曾主动作过什么真正伤天害理之事，最多不过是在爱情角逐中使过一些不光明的手段，在善恶边缘做过一些思想挣扎，天人交战而已，如果将他简单归入堕落者的范畴，着实有些过火，既然如此，就姑且按照过去的说法，将他叫做失足青年好了。
那么，失足青年又是怎样炼成的呢？事情还要从秦龙飞的少年学艺时代说起。身为家中独子，一向自负倜傥精明的他却大不及忠厚质朴的师兄轰天雷受父亲秦虎啸待见，原因无非是两个：学习态度不够勤谨认真，导致武功修为不及轰天雷；性格偏于浮躁跳脱，资环自命不凡，吹牛炫耀，偏离了秦虎啸对其的路线设定。其实，这个时期的秦龙飞虽有缺点，他的境遇又何尝不是我们许多人少年时代的影子？无论我们是否努力，在我们的前边，永远存在着至少一个令我们永远无法超越的同龄人，也许是家里的兄弟姐妹，也许是父母朋友同事的子女，他们的优秀是永远压在我们头桑的阴影，是我们在父母眼里平庸黯淡，一无是处，只能日日被当做反面例子，忍受着无休无止的讥刺与数落，面对着父母恨不能将这些“有出息”的孩子掳来做子女的眼光，自伤自怜。而在性格方面，师长们自然普遍喜欢那些除了学习不去想任何事情，不去做任何事情，一板一眼照做指令，百分百听话的乖孩子，对于那些贪玩懒散，喜务偏门，爱搞小动作走捷径的学生，往往不是接近一切力量打压纠偏，便是彻底抛弃不理，如果受到以上待遇的是个心胸豁达的少年，大约还不妨事，如果是如秦龙飞一般骄傲敏感，这双重的冷板凳便难免要令其积怨衔妒了。教育误人，大抵如此。
雏鹰一天天在长大，羽翼渐丰。终于，轰天雷得到了出道的机会。也是机遇与能力使然，初试身手的他大放光芒，一战成名，而秦龙飞却得不到出道的许可，只能默默无闻地缩在家中羡慕嫉妒恨。这便给了居心叵测的妖人萨怒穷可趁之机，利用秦龙飞急于获得高明武功，压倒轰天雷的心理，诱其投入门下，习练邪功。应该说，武功本身的正邪，与个人品行并无必然联系，武侠世界中向来不乏操着少林、武当等正派武功的奸贼小人，即便最正统的梁书中亦有金世遗、厉南星等一身邪派武功的大侠。秦龙飞这一行为并非没有错误，单他的错误根本在于欺瞒老夫，另拜他人为师，而非习练邪功本身。
其后，情节便发展到了秦龙飞失足的关键点：受妖师唆使到吕东岩家捏造事实，招摇撞骗，暗施计谋手段，妄图自轰天雷处横刀夺取吕玉瑶芳心。秦龙飞在这一事件中的行为固然可厌可恶，但细细推敲起来，尚不致触犯道德底线：轰天雷与云中燕勾搭成奸的谣言并非他捏造，他只是与大多数人一样相信了谣言，并抱着唯恐天下不乱的阴暗心理四处传播；夸大吕东岩伤情，编造自己“奋勇救美”的英雄行为，尚仅属于说谎吹牛范畴，对他人并无实质性损害；而最不能为正道所容的举动：意图趁吕玉瑶昏迷时对其非礼，也不过是停留在欲望与理智交战，犹豫挣扎的层面，个人意识在善恶之间打了几个来回而已，既未曾当真作出什么动作，后文对他的罪状指控自然也就不成立了。只可怜在其后相当长的一段时期内，他却要为这项从未发生过的恶行胁迫，一步步越陷越深，难以自拔。而后发生的受萨怒穷驱使暗算秦重、打伤轰天雷等行为，不能不说是这次事件引发的直接恶果。
然而，尽管被迫做出了这些违心的恶行，秦龙飞内心的良知却始终未曾真正泯灭，从被妖师控制初期，决心宁死不向异族公主云中燕低头，到受迫与轰天雷反目相斗，却竭力对其处处回护，无不体现了他这种复杂心态。击倒轰天雷的一指伤了师兄的心，却也将秦龙飞从麻木与沉沦忠唤醒，使他终于树起勇气，重新审视自己的过去，自我反省检讨，消除了对师兄的心结，毅然同妖师与完颜长之一伙决裂，重归正途。
不过，秦龙飞毕竟是秦龙飞，骨子里的心高气傲还在，因此，被风云雷电成功救出完颜王府后，他决然脱离了队伍，拒绝以不肖子的身份回家见父，亦不肯再见一切旧识，而是割断过去，孤身浪迹天涯，闯荡江湖，并一改昔日故名虚夸的癖好，认真作起无名侠盗来。个人最欣赏秦龙飞的，亦正是这一点：自己跌倒，就应该自己爬起来；自己做错的事情，就应该自己用行动补救，如果一味依赖别人的帮助与挽救，自己却只能以后进青年的面目怯怯面对外界，其人其行纵不说是懦弱，亦是相当消极被动了。
世界终究是不大的。山不转水转，一直刻意躲避九日社会关系的秦龙飞，还是遇到了他避不开的人。目睹同道罗浩威遇险，本可置身事外的他毅然挺身营救，浴血奋战，宁死不屈，在战斗中赢得了正道义士们的真正尊重与认可，实现了自己的最终升华。
《风云雷电》结局处，秦龙飞非但获得了父亲的谅解，更与轰天雷一样成为了秦虎啸的骄傲，几番起落浮沉，走过弯路的他终于与师兄殊途同归，这大概应该算是梁书中失足青年的最美好结局了。

齐勒铭：人生几回伤往事，山形依旧枕寒流
如果要评选梁书中前半生经历最惨痛的迷途浪子，齐勒铭绝对是最有竞争力的人选之一。妻子背弃，骨肉反目，有家难回，有亲难认，身负残毒魔头、武林公敌恶名，承受着整个江湖的千夫所指，更曾以活死人的状态枯守荒山二十年，一切的青春、壮志与美梦就在这二十年枯守中消磨殆尽。
不得不说，齐勒铭是一个劣迹斑斑的人，他的问题，远较铁镜心、秦龙飞这种单纯的性格缺陷与受人挟制犯错者严重得多。因此，本人无意在此为他辩护，只从个人情感的感觉出发，总体回顾一次齐勒铭的人生轨迹。
齐勒铭是一个很让人心疼的人物。他痛苦的根源在于，内心深处对正统道德、规范的强烈认同与现实行为的矛盾。身为天下第一高手齐燕然之子，他的少年时代一直笼罩在父亲的阴影中，而家中种种严厉刻板的教条更使他感到束缚窒息，令他寻不到自我的存在感，他的浪荡学坏，很大程度上不过是为了摆脱这种迷茫的感觉，为了叛逆而叛逆。然而在肆无忌惮，放浪形骸的同时，他的内心深处还固守着和父亲一样的道德观念，对这种行为本身也是极度不认可的，二十年后向穆娟娟摊牌绝交时的言辞，也充分体现了这一点。
事实上，少年时代的齐勒铭虽然荒唐，却也一直在准备着回归主流社会。齐燕然为他包办婚姻，他欣然同意并接纳，甚至立志与过去的生活一刀两断，这说明在他的思想中，正统观念还是占了上风的。
然而，婚后庄英男的精神出轨与冷暴力深深刺伤了齐勒铭，再一次将他激上了叛逆的歪路，终于酿成了家庭凶案，人伦惨变。个人认为，这场悲剧的主要责任方是庄英男而非齐勒铭，虽然齐勒铭婚前即与穆娟娟产生了不正当关系，但庄英男也存在着与楚劲松的地下恋情，一个是乱性而未动情，一个是动情而未乱性，性质可谓半斤八两；而齐勒铭婚后曾一度决定与穆娟娟分手，庄英男却始终对楚劲松旧情难舍；直至后来齐勒铭频频离家与穆娟娟幽会，也还是出于对庄英男的爱，以及爱而求之不得的激愤。由此可见，真正不忠于家庭的是庄英男而非齐勒铭，导致家庭破碎的根本原因也在庄英男身上，穆娟娟也好，宇文雷也罢，都只是推波助澜的催化剂，至于齐勒铭本人，更是这场家庭悲剧的直接受害者，由爱生恨的一时冲动，使他在一夜间失去了亲人，失去了家庭，自此飘荡江湖，无所归依。离家后的齐勒铭，一度恃技横行，四处树敌，很大程度上也是一种自暴自弃的叛逆与发泄。
玩火者必自焚。很快，齐勒铭便为自己的错误付出了惨痛代价——二十年生不如死的荒山岁月，毁损丑陋的劫后面孔，江湖中人的同声唾骂，父亲的失望厌弃。只是令他不曾想到的是，世上唯一对他不离不弃，甘心情愿守护他二十年的人，竟是一直被他鄙视的逢场作戏对象穆娟娟。
对于齐勒铭这种激烈、任性而骄傲的人，二十年的岁月非但无法磨灭他的执念，反而愈加增长了他的仇恨与戾气，在肉体痛苦和精神欲念的双重鞭策下，他的武功竟发生了惊人的质变，一月成为当世顶级高手。当他以全新的身份重出江湖时，几乎已经没有人可以抵挡他的锋芒。
然而，武功练得再强，也不足以填补齐勒铭心中的荒凉与孤寂，虽然明知已无法回到过去，他依然渴望抓住久违的旧谊，亲情的温暖。黄河岸边与老仆丁勃的沧桑重会，舟中对女儿齐漱玉的默默守望，无不令人心酸，催人泪下。其后他以“齐大圣”假名公开露面，四处炫示武技，以谋求机会向楚劲松寻仇，风光强大的表面下，却处处透着孤僻与疏离，不能不说是他寂寥悲哀，自伤自怜心境的折射。
齐勒铭最精彩的个人演出，莫过于镇远镖局后院与楚劲松父子、武当长老玉虚子的一场恶战。原本为复仇的目的而来，却因穆好好对庄英男的意外暗算，使寻仇者变成了救人者，在道义上占据了一个有利位置；而只用一半功力，便将楚劲松父子、玉虚子三人打得大输亏输，是武力上的大显身手；甘愿饮下穆好好的毒酒，为明知无法挽回的庄英男换取解药，更使他闪现出人性的光辉。这一事件中最精彩的一笔，则是“描红帖子”一场。老父精心保留多年的描红帖子，使齐勒铭受到了亲情的感召，读懂了父亲对自己的殷殷期盼，终于将他的心灵引上了回归之路。
在善良的梁老安排下，齐勒铭最终放下了对庄英男、楚劲松的心结，与他们喜结儿女亲家，同时真心接纳了深爱自己多年的穆娟娟，并获得了齐燕然的谅解，浪子回头，全家团圆。这个圆满的结局虽然能使读者长舒一口气，却也使齐勒铭这一叛逆浪子的形象泯然众人，不免有几分遗憾了。
最后，还是用齐勒铭自抒块垒的诗，为浪子们同声一叹吧。浮沉道力未能坚，世网撄人只自怜。谁解古今都是幻，大槐南畔且流连！

江湖三女侠

梁羽生的笔下描述了许多栩栩如生的人物，其中金世遗与金逐流这对父子很有意思。
    金世遗是毒龙尊者的弟子，从小孤苦伶仃，性情古怪。但是梁老对他独垂青眼，给他安排了三个爱慕他的不同身世的女孩：李沁梅、厉胜男、谷之华。最终，他完成了由愤世嫉俗的“毒手疯丐”到人人敬爱的一代大侠的华丽转身，（《冰川天女传》——《云海玉弓缘》——《冰河洗剑录》三部曲）不可不说这三位才貌一流的女子起了很大作用。
    李沁梅是女侠冯琳的女儿，单纯善良，一直挂念着金世遗。尽管母亲反对，也一如既往地关爱她的大哥哥。厉胜男是厉家的孤女，亲人大多被孟神通——谷之华的爹爹所杀，虽聪明伶俐，俏丽可人，性情却比金世遗还古怪。谷之华是大侠谷正朋的养女，丝毫没受生父孟神通影响，可谓出淤泥而不染，才貌双全，品行高贵。她们都对金世遗既关心又爱慕，给予他无限的支持。
    金世遗的儿子金逐流，出生于荒岛，既有母亲的端庄，又有父亲的灵活，且武艺超群，各方面都算不错。更难得的是他还是一对侠客的儿子，起点比金世遗好得多。但他在《侠骨丹心》中，也没少受磨难。从救江海天的女儿开始，为救史红英夺玄铁、结怨史白都（史红英的哥哥）到大闹萨福鼎的寿宴直到后来出使去劝说土王，磨难重重，几次险些命丧黄泉，但都是有惊无险，似乎应了“贵人有百灵呵护”之说。他对史红英一见钟情，但因为义兄厉南星之故，险些重蹈了他父亲的覆辙，幸而厉南星与史红英及时谈开了真相，另结良缘，他与史红英也得以结为夫妇。
    他们父子都是历尽磨难，才终于为自己闯出了一片天。这也是梁老书中一直隐含的主题：只有自己不懈的奋斗，才能取得成就。
    金世遗身世凄苦，是个孤儿，还患了麻风病，受尽世人白眼。最关爱他的是师父和女侠吕四娘。他的师父毒龙尊者收养了他，对他呵护有加。吕四娘则是因为与毒龙尊者相识且关系不错，而关心他。但关心他的毕竟是少数人，他因此而形成了孤僻而愤世嫉俗的性格，虽长得英俊，却要假扮麻风病人，四处吓唬人。因为从师父那里学到了一身惊人的武功，他在江湖上挑战许多高手，而且使用毒辣的手段，越发受人白眼，还得了个“毒手疯丐”的恶名。如果不是他自己还有一颗善良的心，且有李沁梅等人在他身边劝他向善，他会成为什么样的人还真难说。
    李沁梅对金世遗的感情又似友情又似亲情又似爱情，她比较单纯，没有参与到其他两个女孩子的纠纷中。厉胜男与谷之华因金世遗而起争执，她们两人也因此被很多读者拿来对比并大发议论。有人讨厌厉胜男，有人讨厌谷之华。但我个人觉得，她们都是十分可怜的。厉胜男年纪很小时，就失去了几乎所有的亲人，孤苦伶仃，唯一支撑她活下去的精神力量便是为亲人们报仇雪恨，杀死孟神通。所以她比金世遗还要不幸，金世遗好歹还有个爱他如儿子的师父。她的性格自然也就古怪，有时候心狠手辣到让金世遗都吓到。谷之华则是从小丧母，被谷正朋收养。她长大后，便因为父亲与侠义道的冲突而左右为难，十分痛苦，再加上她还爱慕金世遗，精神上一直受尽折磨。她们都好似水中的浮萍，本来有幸福的生活，却被命运无情地嘲弄。也正因为如此，对金世遗颇有同病相怜之感的她们才会爱上金世遗。
    金世遗则是弄不清楚自己的心意。一会儿想念谷之华，一会儿又被厉胜男感动得一塌糊涂。这也难怪，换了另外一个人恐怕能糊涂。厉胜男有时候狠毒，但她为了完成祖师乔北溟的遗愿——打败天山派掌门，竟不惜使用邪派的“天魔解体大法”，压根没想过自己会不会因此丧命，可见她内心其实是善良而执着的，只是因为小时候遭受的苦难，那场她午夜梦回时都无法摆脱的一场残忍的杀戮的阴影，让她有时候迷失了自己。谷之华则是一个人如其名，犹如空谷幽兰般的女子，令人敬佩而爱慕。只因受父亲恶名的连累，被师姐曹锦儿无情地逐出师门，内心有无限的痛苦和委屈。但是，她们偏偏又都是不屈服于命运的奇女子。厉胜男如果不是为了与金世遗成婚而提前服毒，说不定她还真的可以成为一代女侠。
    厉胜男临死时许下两个心愿，一是希望金世遗不要因她之死而颓废，要成为天下闻名的大侠。二是希望金世遗与谷之华结为百年之好。人之将死，其言也善。我相信，她绝对是真诚的。她在即将离开人世的时候，终于让读者看到了她善良的本性。厉胜男觉得谷之华不应该因她的死而孤独一生，坚持要让金世遗娶谷之华。她一再强调，她与金世遗的婚姻不过是逢场作戏，而且没有圆房，谷之华应该不会介意。金世遗答应下来，她才如释重负地说：“世遗啊，其实你也是爱我的啊！”便香消玉殒了。
    金世遗也是直到这一刻，才明白，自己早已爱上了厉胜男。但他没有想到，一向狠辣的厉胜男居然牺牲自己，成全他与谷之华的姻缘。金世遗看似是个轻佻的人，实则重情重义。他给谷之华服了解药后，便离开了。
    厉胜男当然没有想到这一点。她觉得自己的狠毒手段和心计足以让金世遗记恨自己一辈子，不过金世遗不忍说出来罢了。但是，聪明如她，怎么会想到，她的死非但没有成全她的谷姐姐，反而给谷之华与金世遗带来了二十年的孤独。金世遗因厉胜男之死而内疚，遁迹而去。谷之华深爱金世遗，也自然不会另嫁他人。
    但梁老出人意料地，让金世遗与谷之华，在经历了二十年之后，结为夫妇。这个结局让很多人不满意。有的人说，让他们一辈子孤独也未尝不是一件好事。但我觉得这才是梁老的高明之处。经历了二十年的人生风雨，沧海桑田，金世遗与谷之华再结为夫妇，他们反而更幸福了。梁老这一安排，又是他的一个观念“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的体现，正如白发魔女练霓裳与卓一航一样，一生未结丝萝，却始终相爱。金世遗见到谷之华时，觉得她比二十年之前还要美丽得多。这时，他们心上没有了阴霾，也明白了厉胜男当年的苦心。
    金逐流倒好一点。（梁老有点偏心啊……不要打我）他只爱史红英一人，封妙嫦虽美丽动人，也没能让他动心。只是厉南星也爱慕史红英。金逐流真是让读者觉得单纯得可爱，他居然就打算退出了。不过还好，史红英也是爱他的，总算没有让上一代的故事重演。两人也经历了不少波折，尤其是史红英的哥哥史白都的阻挠，但最终还是在一起了。厉南星则被红缨会舵主公孙宏的女儿公孙燕爱上了，渐渐改变了心意，与公孙燕心心相印。公孙燕为救厉南星而跳下深谷，幸而厉南星也并未摔死，二人终成夫妇。（读这一段时我很捏了把汗，梁老可把我吓死了。）
    对比他们父子二人，金逐流受的苦自然是比乃父少得多，但也是经历了重重磨难，九死一生。他们的共同点是心地善良单纯，譬如金逐流“让情”之举，真是让现代人无语。金世遗虽有“毒手疯丐”的恶名，也纯粹是受人误会罢了，他若是狠毒的话，哪里还会被冯琳扁了一顿而不还手呢。冯琳也是个老顽童一类的长辈，她不喜欢金世遗只是出于爱女之心。后来金世遗成为一代大侠，不知道她有没有后悔过哈。
    父子二人有相似的经历，但都有最好的结局。梁老的写作之高超，情节衔接之巧妙，可见一斑。
    何其有幸能拜读梁老的作品。谨以此文，献给已仙逝的梁老。

江湖三女侠

金世遗，相信喜欢梁羽生作品的人都认识。对于我来说，第一次接触老梁的作品，就是无意中接触了他的一本小说《云海玉弓缘》，接着，我就被金世遗这个人物的性格所吸引，于是我看完了许多老梁的小说，与其说我是因为梁羽生而已喜欢金世遗，不如说我是因为金世遗而喜欢梁羽生。
            在老梁所有小说中，金世遗的武功是最高的，但他的人生却是很曲折的。很小很小，就父母双亡，没人照顾，也没人收养，自己做为一个小乞儿生活，不幸的是，不久就患上了皮肤病，被人认为是患了麻风，因为古代的人都认为麻风是一种会传染的病，结果自然是像过街老鼠一样人人喊打。终于，在他寻死的一刹那，他被一个大麻风所救，那就是他是师父，毒龙尊者。
            金世遗，第一次出现在老梁的作品并不是云海玉弓缘，是在冰川天女传在，他出现的时候依然是以一个“麻风”登场。不过现在的他却不是人见人打的小麻风，而是一个人见人怕的“大麻风”，并且在江湖上还有一个很不雅的称号“毒手疯丐”。确实，这时候他拥有了非常高的武功，但他却没有一个人喜欢他。偏偏就在这时候，他遇上了初下冰川而不惧怕他冰川天女。虽然他们都拥有高强的武功，但一个人见人爱，一个却是人见人恨。就像她是就读于本省的一流大学，而你却只是一所二流院校，虽然大家都是学医之人，但在世人的眼光，却具有如此巨大的区别。金世遗跟踪了冰川天女很久一段时间，然而不仅被她的侍女说是癞蛤蟆想吃天鹅肉，更被冰川天女说他若致力惩强扶弱，可以成为一代大侠，若一心研究武学，便可成为一代宗师，但你却为何要让自己变得如此无赖。是啊，若你致力于医学，便可早早救死扶伤，成为一个好医生，若努力钻研，读完研究生也是好的，为何你却要游戏人生而变得如此颓废。其实我更喜欢冰川天女传中的金世遗，因为他更像我理想中的生活，或许是因为他极度自尊与自悲，或许是因为他的憎恨世俗，又或许是因为他的游戏人生。
            如果说金世遗出现在冰川天女传只不过是书中一个副角，那在《云海玉弓缘》一书中就把金世遗的感情全部描写得淋漓尽致、书末的金世遗不再是一个万人唾弃的疯丐，而却成了一个世人景仰的大侠。也许是因为他认识了谷之华而改变自己，又也许是因为厉胜男。他曾经与厉胜男历尽千辛而拿到半部乔北冥的武功秘籍，在与厉胜男独处孤岛的三年中，练就了一身绝顶武功。是不是也意味着若你努力奋斗也能进入一流大学而再学习三年呢？云海书中的金世遗开始由一个少年轻狂的人慢慢转变为一个热血感性的成年人。但书中最大的亮点不是冰川天女，不是谷之华，或许也不是金世遗，而是厉胜男。与其说金世遗之所以能成为一代大侠是因为认识了冰川天女、李杺梅和谷之华，何不说是厉胜男成就了他呢？然而，金世遗能遇到他生命中的厉胜男，而你的厉胜男在何时才能出现？
            金世遗，在《冰河洗剑录》一书中也是以一个配角的形式出现，但书中的金世遗却早已是一个天下第一的大侠。在此书中他聚集了天山，毒龙尊者，乔北冥三家之长，创立了自己的武学，甚至连两个徒弟也成为了数一数二的绝世高手。他不仅“秒杀”了不可一世的宝象国师，“秒杀”了七位所谓的大内高手，还秒杀了号称“天下第一”的童姥姥。然而书末的他重新与谷之华走在一起。有些人或许会愤愤不平说冰河作为云海的后续完全是画蛇添足。但这不更意味着人生的曲折，作为你最后的归宿，或许不是你敬仰的，不是你所关爱的，也不是为你不顾一切的，而是一直默默支持你的那个？
            金世遗最后的出现是在《侠骨丹心》一书，虽然只有寥寥数节，但他却是以一个前辈高人的形象出现。这时候的他不仅仅是全书无可否认的绝顶高手，也是老梁所有作品中的第一人。你可以为扶桑七子能划破他手中戒指而耿耿于怀，但凭他毫无压力地独斗江海天和金逐流，你还能否认他在老梁心中的地位吗？
            人的一生，不管你儿时是多么的坎坷，不管你年少时是多么的浮夸，也不管你历经了多少磨难。只要你能取得最后的成功，就能成为万人崇仰的“大侠”，不是吗？

江湖三女侠

一、我的人生，谁做主？

    还是想再侃侃张宗周。
    读萍踪，最爱的是云蕾，最心疼的是张宗周。
    幼年失怙，云蕾是不幸的，但又是她的幸运。在师父温柔的呵护下成长，我们才有了善良纯洁、兰心蕙质的蕾儿；若是跟在父祖身边，日日浸泡在复仇的阴影里，长大后的云蕾，也难保不会阴暗、扭曲、满心仇恨，把自己活成悲剧、也为别人酿造悲剧。
    不幸的是，张宗周便是这样的悲剧。宗周宗周，宗我大周，他父亲可真绝啊，可是希望儿子每念及自己的名字，都能想起背负的深仇？
    就这样一出生便被命运驱赶上一条不归路。没有人告诉他人生不是这样的，这世上还有许多远比复仇更重要的东西，没有。这样长大的人，又怎么能指望他摆脱阴影，做一个健全的人？
    他是汉奸。可是说到底，他也只是个可怜人啊。
    故国三千里，迷梦六十年。
    只是，若能一直这样梦下去也就罢了，偏偏还是个良知未泯，经过了炼狱的反思和煎熬，一颗被长久催眠的赤子之心终于醒来，看到这样扭曲的自己，还有噩梦中对自己最最在乎的人和事犯下的罪，又该是什么样的懊悔和绝望——我没有体会过，因此在我想象中当是痛不欲生。
    可是，这怪他吗？这是他自出生便背负的，如原罪般无可奈何，他卸不下来，也本就不知道应该卸下来。
    但是谁又能说这不怪他呢？
    人言苦海无边，回头是岸。可这个噩梦实在太长太长，以至于耗尽了我回头的勇气和力量。

二、杳杳孤鸿，何枝可栖

    最近温了一遍《散花》和《联剑》，愈发觉得江湖生活看来潇洒快意，实是辛苦的很：于承珠夫妻日夜操劳，以致磨平了承珠那一点文青调调；霍天都夫妻安身天外，清冷、孤寂也可以想见；新生代的张玉虎、周志侠这两对，他们日后的生活虽然没有写，但风餐露宿、殚精竭智、性命相搏怕也是少不了——要是再算上一贯被忽略的经济压力和生活琐事，那就更艰辛了吧？但个人觉得他们大抵都应当是幸福的，凌云凤也不例外，因为他们都过上了自己认可的生活，做着想做的事，活得充实又有意义。人生不如意事常八九，有这超级重要的一点如意，也算很难得的了。
    于是，这姐妹篇里最落寞的，还是铁镜心。
    白衣少年乘着长江的波涛，力惩强虏，意气风发系住佳人芳心；深入相处，佳人渐渐觉得他并不是自己的那杯茶，于是犹豫之后挣扎之后终于离去追寻真正的幸福。没有爱人、没有朋友的铁镜心最终“嫁”到沐家，琴棋诗画专心做他的郡马。我虽一向偏爱承珠，却也觉得沐燕大家闺秀、冰雪聪明，实是比风风雨雨的承珠更像个好妻子，无奈我不是铁镜心，他何曾真爱过沐燕，她只是他灰心后的退而求其次，于承珠才是他心里永远的牵挂。沐燕本人既已居次位，跟她去过那安逸的生活就更只是看上去很美，夫妻日日吟风弄月，雅是雅极，可朝夕只跟沐燕相对，心中曾经汹涌的抱负又怎么平复——不管是不是真的有能力实现这些抱负，至少他自认为有 ——欣赏承珠甚于沐燕，本就说明相比闲弄风雅，他还是更认可另一种奋发蓬勃的生活，而今羁绊在高墙深院一待就是七年，这在喜气洋洋各得其所的散花里，算得什么好结果么？
    联剑开篇，铁镜心终于得机会再入江湖。像笼中鸟重归山林，他定是超级喜悦、期待地上了路——可惜生活从来就没有这么美好。他这样自负的人，武功过时被后浪拍在沙滩上的痛苦自不必说，与之后的经历比起来却也算不得什么。成败萧何，他得于承珠之助崭露头角、成为冉冉升起的明星，却也终于为了承珠抛下这一切——不仅仅是打回原形那么简单，他一个“死”在大家面前的人，沐国公的面子也不能让他再“活”过来，回昆明后，想来也还是要隐姓埋名地，苟活，那便是光明正大地立在这世上也不能够了。说到这里，又一次忍不住感叹铁镜心的重情。他只是个满身毛病的普通人，于重情一点却颇为不凡。为了承珠一句肯定，他都放弃了什么，只要自己说得算的他全都愿意牺牲，付出一切毫不犹豫。赢得那一句肯定的时候他一定是开心极了，可往后的日子，又该怎么过？聪明如铁镜心，不会想不到这些，这样的义无反顾如此令人心动。承珠啊承珠，你看到吗？你惭愧吗？
    这也难怪。承珠不懂你，你视草莽如草芥的时候，其实就已在你与你关心的人们之间划下银河。如此那便做你的官家子弟便好，为什么回归正途的时候，却还要恋恋不忘那片江湖、那些人们不能割舍？
    成长在江湖，石师父、于承珠，还有那段青春恣肆、神采飞扬的日子已经永远改变了他，再也回不到他的出身他的根了。
    处江湖之远却放不下那与生俱来的官家气质，身居庙堂可还抛不下一颗红红的江湖心。铁镜心呀铁镜心，你要不要把自己撕成两半？
    这样的生活，纵有千般风雅、万种柔情，又哪里称得上幸福！
    可惜，时间不能停下来等他在正统与江湖之间纠结。俯仰间十年过去，霍天都练成了绝世剑法，凌云凤仗剑江湖救民于水火，小虎子从顽童成长为有为青年，于承珠夫妇已然成为保家卫国的精神领袖。曾经都是一同闯荡世界的伙伴，只有他，没有爱人，没有事业，也没有梦想中的生活，于人于己始终一无所成，以后也不会再成。自负文可安邦武能定国，最终却只得转向武学这扇唯一打开的窗，并在若干年后成了与张丹枫比肩的宗师——在自己最不在意的方面得到如许补偿，不知他能否真的感觉到安慰？（忍不住插一句，**之不幸，**之大幸，小铁这种有智商没情商的人，大约也只有在最纯洁的武学一路才能成大器，也许上天就是有意要给他这些打击，才能断了他那些念想、专心武学吧？如此，他实在是该感激这许多的失意，只是不知他后来有没有想明白，如果明白了，也就解脱了。汗水，入戏太深是不是有点

                               
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    更可惜，没有人懂得他，于承珠不懂，沐燕也不懂，于承珠看到了他的狭隘，却不曾看到那份志气和勇气；沐燕醉心于他的倜傥、文采风流，却从不见夫君胸中的不平——大凡物不平则鸣，他却是无人可以倾诉这满腹心事了——不属于自甘平庸安逸的所谓富贵人，又与那个精彩的江湖格格不入，铁镜心就是这孤独的一笔，天地之大，何处容身？何处又是他的归属？
    为个性、经历所注定，这就是他的命。
    果然福命误聪明。
    刚温完联剑那会，满脑子都是他挥挥手然后转身离去的背影，印象中只有卓一航与之相类。可卓一航也还有苦等练姐姐可以作为一生的事业，他铁镜心呢？

江湖三女侠

前记：
  好吧，我也来说说铁镜心和于承珠。
  之前有人说我读书不仔细，也有人不赞同我的观点，所以一直没再来过品版。刚刚闲着无聊，什么事都不相干，干脆进品版看看各家的观点，浏览到许多与散花相关的，刚好一小时前看完了散花，长吐一口气，心里叫道：管他娘的，仁者乐山智者乐水，不仔细也好不赞同也罢，我的思想我做主。
  所以，还是来了。

正文：
  终于看完了最后一回，然后，合上书大叹一声——梁老写这部书的时候不会是生病了吧，总觉得梁老不在状态。
  《萍踪侠影》被很多人视为梁著的巅峰之作，一代大侠张丹枫的影像也深入人心，更有不少人推举张丹枫为梁书大侠之首，更有甚者认为张丹枫是梁书唯一的大侠。此观点我不去讨论，且说于承珠师承这样的一位大侠，耳濡目染之下，自也会养成侠义心肠。
书中对于承珠的形象一开始就定位于侠之大者，小小年纪就能区分大是大非，与阳宗海、娄同孙等人势不两立，一心助叶宗留抗倭，毕擎天虽然粗犷豪迈，但他的狼子野心为于承珠所不齿；铁镜心虽然翩翩佳公子，内心也有侠义之气，但他的自私自利也让于承珠大倒胃口；加之她又是忠臣于谦侄女，更加昭显她的侠义形象。
  整本书看来，于承珠是一个孝者，为父亲遗体，三番两次孤身去取父亲人头，为师父，更是与毕擎天撕破脸面，大为维护张丹枫形象。于承珠是一个侠者，为百姓，助叶宗留大败倭寇，怒斥毕擎天的投降、愤怒于铁镜心的出卖，更是孤身犯险救出许多人。于承珠是一个善人，为凌云凤，不惜让出叶成林，撮合二人。于承珠是一个雅士，跟随张丹枫许多年，诗词歌赋，风土地理，信手拈来。于承珠是一个美人，身形娇俏，国色天香，倾国倾城。于承珠是一个聪明人，高深武功，一经目测便能茅塞顿开，解开许多武学谜团，还能收为己用，实战起来，更是七窍玲珑，攻敌之不备，就是在爱情方面，也是在诸多纠结后选择了稳重踏实的大青树，这个选择于她而言肯定是好的。

   只见对面瓦背上那少年哈哈大笑，笑声宛若银铃，十分好听，但见他反手一扬，夜空中顿时现出十数朵金花，上有淡月疏星，下有松枝火把，这十数朵金花倏地散开，迎空洒下，好看之极。
                                                                                                                         ——《散花女侠》第三回
  只见白衣少年怒容满面，叱道：“你是什么东西，敢骂张大侠！”倏地寒光一闪，他出剑快如闪电，一抖手就向毕擎天正在张开的嘴巴刺去！
                                                                                                                         ——《散花女侠》第五回
  于承珠冷笑道：“张大侠又不想称王称帝，他为何要留下副本或向我爹爹取回！他说没有就是没有。你敢不相信他！”
                                                                                                                         ——《散花女侠》第六回
  于承珠在张丹枫门下十年，早已将那本“玄功要诀”读得烂熟，看了黑白摩诃这一场激战，只觉书上许多精微奥妙之处，尤其是对暗器的运用与破解这一章，平时难以领悟的，现在都一一迎刃而解。
                                                                                                                         ——《散花女侠》第十八回
  话声未停，忽见一个少女走到筵前，她身法快极，众人在乱哄哄之际，竟不知她是怎么来的。沐琮还以为她是丫环，一看之下，只见她穿着女儿惯穿的一件衣裳，比女儿大约要小一两岁的年纪，天姿国色，比女儿还美得多！
                                                                                                                         ——《散花女侠》第二十回
  凌云凤哪里知道，于承珠此际正是心中如绞！她让凌云凤独自去助叶成林，实是含有这样的心意：要把叶成林让给她！
                                                                                                                         ——《散花女侠》第三十回
  尽管她早知道了铁镜心和叶成林是两条路上的人，但对铁镜心这样的行为却绝不能谅解。“道不同不相为谋”，她深深感到这句古训的意义了。她留下了诀别的书信，换上了男装，悄悄地骑上白马，独自一人，头也不回，绝尘而去。
                                                                                                                          —— 《散花女侠》第三十一回
  
  综上看来，同样身为女子的我，不禁大为咋舌，这还是一个人么？于承珠的形象经梁老这么一描述，不是神仙，也接近于神仙了，这让同为女娃的我们情何以堪。就是因为这样，于承珠这个形象在我看来是大大的不真实，离我太遥远了，不仅喜欢不起来，还觉得十分虚假。
  当然，神仙也是有缺点的，于承珠身上不说缺点，自然也有一些不好地方，当然，这也是个人认为不好而已。比如，第一次见小虎子，就用石子逼迫小虎子带她去见张风府（《散花女侠》第一回）。救出周山民夫妇后，周山民要去就老掌柜，于承珠却说：再迟一会，咱们三人都逃不了（《散花女侠》第九回）。虽然这话却也是为周山民夫妇打算，也有“留得青山在，不愁没柴烧”之意，但看起来总觉得别别扭扭，似乎有种不值得为了老掌柜搭上三人性命一样，这又与书中一直推崇她的侠义似乎相违背。而最让我不解的是于承珠对铁镜心的态度。
  铁镜心以柔弱书生打扮出场，长江途中，以神俊风姿大败倭寇。书中对铁镜心的功夫，也是大手笔描写。
     
   那书生在半空中翻了一个筋斗，头下脚上，一口剑如银蛇乱掣，向下疾刺，也是转瞬之间，就连刺了五六剑，每一次都是书生的剑尖触到七段武士的圆头剑，便借力飞起，连挡了五六剑都未沾地，真如苍鹰扑击，蜻蜒点水，仙鹤回翔，日本的武士们，哪曾见过这样的轻功绝技配上绝妙的剑法，吓得目瞪口呆，竟有一大半人忘了动手，只有那名七段高手，全神贯注，一剑紧似一剑，心中想道：“凭你这样身子悬空，如何能够挡得住我的连环攻击？”外围的那些武土，惊魂稍定，也发一声喊，纷纷把倭刀砍来！
    忽听得那书生猛喝一声，他相貌清秀，看来身材瘦弱，这一喝却如晴天起了个霹雳，连那个七段武士也吓了一跳，只觉得耳鼓给震得嗡嗡作响，说时迟，那时快，但见那书生在半空中旋风一转，两名三段武士眼前一黑，被他扯着和服的箍腰提了起来，那名七段高手收手不及，唰唰两剑，都刺到同伴身上，幸他见机得快，剑锋稍偏，饶是如此，那两名武士的脚筋也已被剑锋挑断。
    那书生动作快似电光石火，将两名武土一抛，逼得那些包围的武士纷纷闪避，一转身又将两名倭寇踢下长江，待那七段武士睁眼看时，只见他已背倚着船楼的铁栏杆，手中长剑兀自颠动不休，嗡嗡作响，大声喝道：“好呀，谁陪我到阴间走走？”一副拼命的神气。
                                                                                                                            —— 《散花女侠》第十一回
  
  一出手便有不凡的气势，舍掉性命跟倭寇战斗，如此气场怎不振奋人心。最让人惊喜的是，铁镜心自愿被擒也是他自己的抗敌之计，用自身做诱饵逼迫知府处决倭人，看到知府被他质问地哑口无言、倭人搬起石头砸自己的脚、国人扬眉吐气，又怎能不大快人心。
  
  铁镜心冷笑道：“我是大明的子民，有罪也只应由你来审，你口口声声说朝廷的王法律例，请问朝廷的法律，可以由外国人来审问本国的人么？”
                                                                                                                            —— 《散花女侠》第十一回
  铁镜心道：“保土卫民，人人有责。大人是台州的父母官，那更是责无旁贷的了。”
                                                                                                                            —— 《散花女侠》第十二回
  
  直到这里，书中对铁镜心的描写几乎都是正面的，相信许多读者甚至会认为他和于承珠会成为一对。确实，这样一个风度翩翩、武功高强、又足智多谋、心系国家的人，怎会不得到作者和于承珠的青睐呢。可是到他加入义军时，书中对铁镜心的角色定位就变了，铁镜心瞬间由一个大侠变为一个自私自利、空读兵书、小肚鸡肠、频频托大甚至出卖师父、义军的人，而且变的速度相当惊人，第十二回前半部分还在说他如何英勇，道了第十二回后半部分，他就变了。不知别的读者如何想，我是觉得莫名其妙，梁老的思路在这里似乎变得相当勉强，我们且一点一点来看。
  
  铁镜心稍一沉吟，道：“好吧，待我先回家禀告父亲。我听说叶宗留现正处在危难之境，抗倭大事，人人有责，我去是应该的。”他说得很平淡，但于承珠却听出他自负的心情，好像他一去什么都会好转，不知怎的，心中又感到些微不快。
                                                                                                                             ——《散花女侠》第十二回
  这是我莫名其妙的地方之一。抗倭大事人人有责，作为大明子民，谁去不是应该的呢？铁镜心的话于情于理，有何错哉？于承珠怎么就觉得他是自负了呢？还是梁老为了将铁镜心的角色瞬间扭转过来，不得不这么写呢？
  梁老在书中提到：铁镜心是官家子弟，文才武艺都出色当行，对于草莽人物，潜意识中总有一些轻视。（《散花女侠》第十二回）这个剖析我很赞同，符合人物背景。铁镜心到义军后，大谈兵书，这也是无可厚非的，义军大多是矿工渔民，少有精通兵法的，实战经验是很重要，但用现代的话来说，理论基础也该是必备的，铁镜心搬出孙子兵法，正好可以弥补义军不懂兵法的缺陷。只是这里铁镜心的态度让很多人不爽，尤其是心里想的那句：我熟读兵书，叶宗留岂能与我相比。（《散花女侠》第十二回）自负情绪一览无遗，确也让不少人愤懑。
  只是我就不解了，铁镜心虽有轻视草莽之心，但也有报国之心，在我看来，还是报国之心更甚。如若不是，之前他又为何以性命做赌，激发民气、振奋民心？一个以性命都可以交付给国家的人，他再自负，又怎会在义军中闹情绪？而且从前面描写来看，铁镜心是一个细心而且温和的人，又怎会如此看不起义军，甚至嘲笑叶宗留惧怕倭寇，还要卖弄自己的功夫？这是其二。
  其三，从铁镜心设计对付倭寇来看，他确是个足智多谋的人。可是一到义军中，立马就变成了空会谈兵书的人。试想一个能面面俱到，既能为自己脱罪，又能大折倭人锐气的人，怎会只是一个纸上谈兵的人。就算铁镜心没带过兵，没有实战经验，那也不会像书中所云沉不住气只顾兵书打了败仗。还是梁老为了凸显叶宗留的本事，让铁镜心去掉轻视草莽之意而这样写的呢？
  若是这样，那叶宗留就更让人不解了，他明知倭寇埋伏所在，却不告知铁镜心，而且作为义军统领，铁镜心虽是义军“贵客”，他也应当拿出首领的气魄来，而不是一味“退让”，该战斗的时候要战斗，时机未到的时候，哪怕下面吵翻天也不能松口，要知这松口容易，义军的性命可不是闹着玩儿的。到后来铁镜心打了败仗，义军牺牲了数十人，不能说没有叶宗留的责任。叶宗留的确是个好人，但他好的太过头了，若不是这样，毕擎天后来又何至于逼走他。虽然说谦让是必须的，但是在当时的情况下，一个了解情况的首领才是义军所必需的，叶宗留执着于毕擎天大龙头的身份，一味将首领之位相让，尤其是毕擎天野心已露时，他还竭力“护着”这位首领，不能不说他是个愚侠。
  其四，是最让人不解的。遇到两难问题犹犹豫豫，竭力想想出一个两全其美的办法，这是一个正常人都会做的。铁镜心站在师父石惊涛与父亲贴铱之间，一个是慈父，一个是恩师，是个人都会纠结。铁镜心想出了的方法确也是两全其美，这样既保全了师父，也保护了父亲，这样的结果有何不好呢？也许会有更好的办法，可是情急之下，让铁镜心怎么办？可以说当时当刻，铁镜心能想出这样的方法，护得二人周全，那是多好的一件事。
  可是就是这样好的一件事，也惹怒了两个人，一个是石惊涛，一个是于承珠。石惊涛暂且不说，铁镜心毕竟自己苦心调养出的徒儿，这样对他来说也算是个打击，只是书中写的似乎也太为过了，石惊涛自己也是人父，难道就一点都不能体谅铁镜心的心情么？于承珠就更稀奇了：以前她想起铁镜心时，虽然有许多令她不能满意，但心中总有一丝甜蜜的感觉，而今想起来时，却似喝了一杯变了味的葡萄酒，感觉得满不是味儿。（《散花女侠》第十五回）她怎么就不是味儿了呢，若是让她在于谦和张丹枫之间做这样的抉择，她自己又会怎样做呢，况且铁镜心并没有捉住石惊涛献给皇帝铸下大错，他不过想了一个同时保住两位老人的方法而已，这也有错么？
  其五，铁镜心出卖义军。当时就被出卖这二字吓了一跳。首先，铁镜心对于承珠一往情深，这个就不用细说了，铁镜心说出了义军的情况，确实不对，该打该杀。可是于承珠呢，尽管以往有过无数次于承珠对铁镜心感到失望，但却从无一次似此刻的伤，于承珠对他不仅是“失望”简直是“绝望”了。道不同不相为谋”，她深深感到这句古训的意义了。（《散花女侠》第三十一回）于承珠所受到的正义熏陶不允许她原谅铁镜心，可是铁镜心也是为了她才出卖义军的，到是她，不原谅铁镜心就算了，为什么铁镜心在书写义军情况时，她不去现身阻止呢？以她一命，去阻止义军情况不被外泄，不也是侠之大者应该做的吗？这一点似乎又与她所崇尚的侠义相违背了。
  其六，铁镜心为讨欢心舍命救义军。叶成林陷入困顿，铁镜心前来救援可谓是美事一桩，可这里有着实让我懊恼。铁镜心是聪明人，于承珠那封长篇大论的信他怎会看不懂，肯定能看出来于承珠对他无意。既是这样，他也该知道再纠缠于承珠，于承珠也不会跟他在一起，就算他救了义军又有何用。更无语的是，他救了叶成林和凌云凤后，口口声声说是为了于承珠，还要叶成林他们带话，试图挽回于承珠，怎么看怎么觉得铁镜心是个傻子。为什么梁老一定要这么写呢，铁镜心前后判若两人，性格相当矛盾。按梁老其他书的套路，铁镜心应该看了于承珠的信后大彻大悟，幡然悔悟，会很自己为儿女情长误了国家大事，然后重新做人，设法救出叶成林，然后非常诚恳的道歉，然后成为好友，皆大欢喜。也许是我习惯了梁老那些书的套路吧。
  
  梁老既然塑造了铁镜心这样一个的人物，那我们就不去管铁镜心到底该如何塑造，就单纯地来看看这个人物吧。
  铁镜心有很多优点，第十一、二回写得比较全面：风度翩翩、足智多谋、心怀天下、行侠仗义。可见铁镜心从本质上来讲是个好人。
  铁镜心也有不好的地方：轻视草莽英雄、自负、纸上谈兵、伤害师父、出卖义军、自私自利、没志向。
  1、轻视草莽英雄，梁老在书中做过明确解释。2、自负，铁镜心是官家子弟，长相俊秀，又能文能武，用现在的话来说，可以说他全才、肚子里有墨水、帅哥，这样的一个人，让他不自负也难。张丹枫一代大侠，不也有自负的时候。3、纸上谈兵，铁镜心书读得不少，实战可不够，当时大明朝背景下，八股文钳制士人思想，到处都是死读书的，重理论轻实践，可谓是那时的通病，铁镜心自然也难以避免。所以纸上谈兵这一出，确也符合当时的情况。4、伤害师父，这个两难问题，自是难以解决，情况紧急，这也是不得已之法。5、出卖义军，书中写铁镜心为于承珠不惜从台州跟至大理，甚至为于承珠大打出手，种种事迹可看出铁镜心是个痴情种子，既是如此痴情，那么为了于承珠做出出卖义军之事也就显得合理了。6、自私自利，因于承珠写信出走，为改变自己在于承珠眼里的形象，挽回于承珠，去助叶成林脱困，  说到底还是为自己多些。7、没志向，铁镜心跟于承珠说愿与她结庐读书，于承珠觉得他志向没叶成林大。当时战乱不断，想要跟自己心爱之人寻一僻静之地终老，大概也是当时许多人的志向吧，更何况铁镜心本是官家人，虽然想要救扶天下，但潜意识又不愿跟草莽一起，不如寻一静地与于承珠终老。
  这样看来，铁镜心这一角色的塑造似乎又是合情合理，与我前面所讲的不合情理可说是矛盾不已。在这里，不得不佩服梁老，他为了塑造铁镜心这一角色，应该费了很大的功夫，我想梁老也一直在想要如何将铁镜心这一前后矛盾的角色以一种很自然的过渡转变过来。可铁镜心毕竟不是男一号，而且梁老更想要叶成林的英雄气概凸显出来，所以也就不能用太多笔墨去做这个过渡，这样一来，重任就落在了于承珠的身上。于承珠作为女一号，她的爱情历程也不算脱离主线，书中有许多于承珠的内心独白，尤其是对铁镜心和叶成林的，她反复将二人拿来做比较，也通过这种比较来间接描述铁镜心的为人。因而铁镜心的转变，尤其是某些话背后所隐含的或有或无的意义，都被于承珠的心理活动所呈现出来。爱情几乎成了小说里的必需品，于是梁老利用铁镜心对于承珠的爱来做这个过渡，用爱做理由，来为铁镜心实现一个自负、自私、出卖义军等的角色转变，也因此让铁镜心成为绿叶，衬托出了叶成林、于承珠、凌云凤等诸多红花，达到弘扬正气的目的。
  只是梁老似乎也有些力不从心，因而还是让人感受到铁镜心前后的种种不和谐，所以才会有了我上面说所的几宗莫名其妙，亦即不合情理。但是忽略掉那些不合情理，单看梁老苦心孤诣塑造的铁镜心，不由让我大为赞叹。这个前后矛盾的人物，在书中却是最贴近人的，于承珠、叶成林、凌云凤、张丹枫等人，太完美了，完美到不像一个人，阳宗海、娄同孙、盘天罗等人，又太坏了，一点人的良心都没有，根本就不是人，相比之下，铁镜心这个人物，倒成为了书中唯一的一个人，真真正正的人，如此真实，又如此触动人心。比之他人，忽略掉牵强矛盾，他实在可称得上是《散花女侠》中塑造的最好的角色。
  说到底，铁镜心其实成了《散花女侠》的牺牲品，为了成就《散花女侠》众大侠，他不得不有此转变，虽然转的牵强，却也达到了梁老弘扬正气的目的。只是只怕梁老也未曾想到过，就是这样的一个牺牲品，却以相当真实的姿态展现在众人面前，触手可及。
  如此真实，如此唯一，铁镜心，顶起。

后记：
  梁书我读了大概十七八部，主角无数，唯一能打动我的男主角一直只有檀羽冲一个。一直也想写写檀羽冲，可是师兄身上的气质，却不是我想写就能写的出的，只好一直悬着。近些日子在备战国二，闲下来便看散花，断断续续看了半个月，蓦然发觉继檀羽冲之后，又一个人物触动了我的心弦，那就是铁镜心。虽然铁镜心没有师兄在我内心深处触动更大，但这样一个人物，也值得我去细细欣赏。毕竟，真实的，永远是最美的。

江湖三女侠

《萍踪》无疑是梁老的神级作品，于是我看完《萍踪》后毫不犹豫看《散花》，却是失望的多。就我个人感觉，我不喜欢《散花》，原因有二：一是这本书中张丹枫我感觉没了《萍踪》里的灵气，有些别扭；二是铁镜心，这是一个让我很纠结的人物，当时刚读完，我为他曾经的出卖义军错行和没有和于承珠走到一起而惋惜。可是过了两年，我重读《白发》，卓一航的出现让我不知为何联想起了铁公子，那天晚上没有睡好，想了一晚上，我心中的铁镜心变了，我知道铁公子在《散花》中从出场就注定了必然没有一个好结局（仅限《散花》中），因为他不仅不属于为百姓追求大义的那一方，他的背景还注定了他难以走向那一方，那么那时候的铁公子自然就是要悲剧。
我在这里想说，铁镜心不肯抛弃家庭跟于承珠走一路，这不该怪他。有人说，他不是真的爱于承珠，贪恋富贵才不肯加入义军，可实际上我们分析不难发现，铁公子这么做得主要原因是因为自己当时无法挣脱朝廷的控制。
这里我要提一下卓一航，铁公子和卓一航不一样，卓一航是武当掌门，江湖地位自然要比铁镜心高，而卓一航在朝廷上也是受到笼络而非想像铁家对于朝廷根本无用，所以后来卓一航可以抛开一切到西域，卓一航这么做只是不为世俗接受，为难他和练姐姐的只是【世俗】。而铁公子呢？读《散花》我们可以发现，铁公子要比卓一航有魄力，他做事情也是率性而为，为了于承珠可以不顾一切——但是这一切只是他自己的一切，我敢说若是铁镜心没有别的牵挂，只为了什么功名利禄，他一定不会在，投入义军（当然他是为了于承珠）。可是铁公子不行，因为他有家人，而且一把刀已经架在了他家人的脖子上。可想，如果后来卓一航要去寻练姐姐的时候你告诉他他要走他爹就要死，这样卓一航会如何，我们不得而知，也不必推测，我只想说这放在任何人身上都是非常难以决定的。所以铁公子光为了于承珠，是不可能抛弃一切。
那么铁公子出卖义军到底应该怎么看？首先我承认，按照我们基本的善恶观点，性质上绝对是错，可是铁公子的罪过其实并没有那么大。首先这是汉人的官府对抗汉人的义军，清系列的那些出卖反清义军的人时不一样的，铁公子想必斟酌过这一点，否则若是他生在清朝，他一定会拼死自己的父亲，救得就跑，就不得就一死，而对汉人的政府，从小接受“学成文武艺，卖与帝王家”教育的铁公子这样做其实并不能算错，只是从梁老展示给我们读者的视角来说他是十分错误的。
而在《散花》里，明显对铁公子是有一些不公平的，最让我读不下去的就是铁镜心战战兢兢向石惊涛讨剑的那一段，这一段明显是将铁公子定性在恶的那一边，铁公子向石惊涛要剑是为了什么？当时的情况哪里可以邀什么功，完全是为了救自己的父亲，那么铁公子究竟是作了什么有违侠义道的事情，让石老要恩断义绝的样子，原文说是因为他痛心铁镜心认为他盗剑的行为是“叛逆”，那么我想请问石老，您盗剑的行为虽然不是叛逆，但也不能算是什么侠义吧？您交出宝剑，可以救您徒儿无辜的父亲，而对于侠义道也没什么损失，又何必要和铁公子断绝关系，你这个徒儿自小在什么环境中成长你又不是不知道，你只授他武艺，难道不能想象他们一家是什么处境？你痛恨铁镜心将你盗剑的行为视为“叛逆”，你只几句话又为什么将这个不更事的少年人看得如此不堪？在《散花》中这种情节不少，只因铁公子一开始就被划在这么一个圈子里，所以他不可能和于承珠在一起。
我对铁公子感到遗憾，现在并不是遗憾他和于承珠没有结为鸳侣，相反我觉得他和于承珠不可能有幸福，这里不想写，以后有机会再写吧。我遗憾的是铁公子在《散花》中受到的种种不公平的对待，但是后来梁老也终于看开，在《联剑》里将铁公子从“恶”的圈子边缘划了出来，终于成为了和张丹枫一并传世的人物。

江湖三女侠

却似移舟上碧滩，一滩经过一滩难！
                   酷怜剑气消磨尽，飞瀑流泉日影寒！
    江南玫瑰和大青树的比喻可谓《散花》中的一处妙笔。
    就个人情感上还是比较倾向铁镜心的。
    尤记那个肆意狷狂，清傲隽秀的少年。他也曾因一时义愤，扶危难，摄外寇。也曾因一腔热血斥公堂，杀倭贼。那时的他，可谓完美之至，大有张丹枫当年风范。只是，与张丹枫不同的，他太有傲气了。他自恃名门之后，经世之才，殊不知江湖，天下，并不是仅仅吟花弄月这般简单。
    所以，他败给了叶成林。风华绝世的玫瑰，在刹那间吸引人的目光。当我们为之心折，献上最美的赞词之后。高傲如他，终究只会莞尔一笑，谦逊几句，亦或是无愧受之。而于承珠呢，身为内阁大臣之女，名门之后，她亦有自己的骄傲，怎容得，让玫瑰刺伤。
    于承珠不断将铁镜心与张丹枫作比较。与张丹枫不同，张丹枫成长与广袤的塞外，加之家学渊源，成就了这亦狂亦侠亦温文的名士风采。而铁镜心呢，这个生长与江南的少年公子。江湖虽好，终不是他心中所系。他终究只能，于阳光烂漫的午后，轻弹三尺长剑，对风花起舞。终究只能，在某一个晴朗的日子，嗤笑一声，剑指狂徒，而后飘然远去，回归他的风花雪月，酒剑琴诗。在某个不经意的瞬间，偶念起那些肆意挥洒的日子，拈花一笑。
    铁镜心有身为剑客的意气侠骨，也有身为书生的文采风流。可偏偏多了，身为名门弟子的狷狂清高，所缺少的，是名士的淡薄洒脱。可那才是他的本性啊！那才是一个活生生的有思想的人，而不仅仅是一段佳话传说，一种风致。人说他比之叶成林太过自我为中心，自私怯懦。叶成林身为义军首领，了无牵挂。他还有他的家，他的家人，他还有想要施展的报复，他还没有对那个朝廷失望。他有太多的后顾之忧。可于承珠偏要拿这些来与张丹枫作比。殊不知，天下再无第二个张丹枫，再无第二个神话。
    怎么说呢，感觉梁老写的铁镜心前后人物差距有些大了。前文的铁镜心骄傲却不自私怕事，反而能不顾己身，为心中侠义只身涉险。而后的他做事略显优柔，虽然也曾为义军出力，原因却也只为了能让于承珠高兴，这让我很不以为然。想想似他这样的人儿，为美人涉险必然是十分风流烂漫之事吧。那时的他，单纯的以为，自己能够借此炫耀，博回于承珠的欢心，殊不知，这样却把两人之间的距离越推越远了。
    两个同样骄傲的人，终究是不能在一起的。就像霍天都心里只有他的剑法，凌云凤迫他下山，终究只能渐行渐远。于承珠亦在相处之中发现了两人的志趣不合。铁镜心不会低头，在他的思想里，江湖虽然带给人惊喜刺激，终不是久留之地，他一厢情愿地认为，于承珠会和他一样，在不久的将来，和自己回归江南春景。而于承珠是耐不住寂寞的，就像凌云凤喜欢宽阔的天空，喜欢仗剑天涯的豪情更甚于冰天雪地，一世清幽，身与剑老。
    他们两人，谁也不能迁就谁。而叶成林，虽没有铁镜心的风仪，没有张丹枫的潇洒。却能够迁就这个女子。一路默默地保护她，照顾她。更可喜的是，这孩子还略通文墨，非一般江湖豪客可比。孰好孰坏，不问可知。
    他们说沐燕和于承珠一般，不懂铁镜心。我却不这么认为，沐燕，那个蕙质兰心的女子，其实是很了解他的吧。其实她是知晓铁心中念的是于承珠，知道他除了诗词风月之外，也会想些别的东西。比如说江湖，再比如说意气。只不过她假装不懂，心心念念要把铁镜心留在自己身边罢了。
    沐燕也是知道铁镜心的傲气，自赏的吧。只不过在他心中铁无论怎样都是好的。 而在于承珠，看惯了张丹枫的气度，自是不能容忍铁的所谓的‘软弱，优柔，自大，自私’。
    曾经听过这么一个说法。铁太完美了，完美的让于承珠有些不爽，以至于她不断找寻他的缺点，又在心里不断原谅他。直到一发不可收拾。我觉得这种说法虽然有些偏激，却也不无道理。但后文铁的表现却是他自己不争气了。起码直到他‘忤逆’师父之前，虽然有些自大，还算是一个公认的好人，风流剑客，翩翩公子。
    直到联剑再次出场，我很高兴，能在此见到他的身影。不管是联剑还是散花，他的出场梁老都用了先扬后抑的方式。从一派风流的贵介公子发展到软弱的现实主义者。从剑术高手发展到勉强只能接下张玉虎那个初出道的孩儿十招，还是赤手。这里我也有些不理解了，那时的张玉虎最多也就比七年前的于承珠高那么一点，也就是比七年前的铁镜心高那么一点。就算这七年来铁不进反退，也不至于退的这么夸张。
    个人不是很喜欢张玉虎和龙剑虹。这两人显然是江湖骄子，出身名门，天资超绝。还带着年轻人的特有的神气。联剑是成年人的江湖，和书中铁，于，林，霍，凌五人相比。总觉得他们两人夹在中间，有些碍眼了。
    而后铁镜心为了承珠，甘愿放弃荣华，放弃生命，他的选择虽在意料之内，却也不由得深为感动。他那一句我只是想向你证明，我是一个信得过的朋友。一句浅浅的表白，诉说了七年的相思。他们的感情已然得到了升华。以后，他还做他的驸马，还赏他的风花雪月，还伴他的酒剑琴诗。而她呢，依旧做他的女侠，依旧保护一方黎民，依旧举她的一面义旗。只是会在某一偶然的时刻，念起曾经的岁月，那些保存在记忆中的温暖，会心一笑，这便足够解释他们一生的情感。
    铁镜心没有像梁老笔下的大侠一般脸谱化，他有过传奇，也犯过错。他轻狂过，也软弱过，痛苦过，挣扎过。最后回归于自我，平平静静，普普通的地回归生活。这让我觉得他是一个活生生的，有血有肉有思想的人，而不只仅仅是一卷故事，一纸传说。
    于承珠还是喜欢那个清傲的少年的吧。我曾经想，若没有张丹枫在前，他们二人是否会有那么一丝机会呢？可是，若没有张丹枫，何来这珠玉之华，又如何能让铁镜心倾心呢？

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似乎一直没有单独为凌未风写过什么。或许当时我也自己不清楚自己喜欢凌未风什么吧。

在梁羽生小说中，很多主角都被诟病太过公子气，没有江湖味。这固然是梁的特色，但也不能不说是一种遗憾。

幸好，我们有凌未风，一个真真正正的江湖客。

他神秘
他虽然经常帮助牧民，也与他们关系极好，却没有了解他真正的来历。只是给了“天山神芒”这样一个名字。他是一个是牧民口中的神话，也是中原武林中很多人的偶像。“天山神芒”凌未风，这是一个江湖传奇。

他隐痛
他有着那些江湖客沉痛的江湖过往。经历过许多世事，走过风沙，走过时光，心底却总是有一个昔年旧梦。总在做痛，挥之不去。

他高傲
在面对傅青主那样的成名剑客时，明明即将成为革命战友，也要暗地较劲一把。而骄傲，正是很多江湖客对自己的信心，或者说是一种信念，这种对谁都不先屈服的态度，已经烙印在了灵魂里，和大漠的风沙一样坚定。

他决断
他对局势有着更加超脱的判断力，他能真正去引领局势。若天下是一盘棋，其他人只是一子一步，一剑西来的凌未风的一语道破玄机，则给这盘棋打了定军，从此是有谋划的经营。

他威风
他能够慑服那些草莽之徒。赌技摄黄金，其中是否让大家看见那种江湖上刀头嗜血直接短兵相接的残忍呢，而只有最强的人才能够生存下来。

凌未风就是这样一个不断追寻的强者。

他追寻道的极致，一人一剑，往来天山南北，最后有了攀登珠峰刻字的传奇。（这里我一定要说：凌未风有力气刻完那么多字，不会没力气再走三步，只是估算走不到顶峰而已。我自重~）他在江湖之内，却在这个武林之外。

对比其带人接物的方式也可见一斑。

对飞红巾，他可以直接揭示其最脆弱的一面，不带任何一点回寰的余地。这是一种别于那些诗书礼教束缚下的直接。

对辛龙子，他是坦然浩荡，可以完全没有顾虑的赠剑，并与其酣战了三百招。不仅仅是剑术上超凡的胜出，也是那种高标的豪气感染了辛龙子。凌未风向他展示的是一个更加广阔的天地，在那样的天地里，楚昭南给他的诱惑又算得了什么呢。

以道理折人者，梁书中不胜其数，能以气度折人者。天上地下，唯凌未风一人也。

天山的风雪依然倥偬，钱塘的潮继续流淌。

在这样豪阔的万里河山中，便再无凌未风这样超绝的江湖客。

却始终已经在我们心中留下了一个影子，一个对于那些不可能的追求。

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仲毋庸，此人在书中的分量可谓轻而又轻，地位较路人甲只怕也高不出许多，以至大部分资深梁书读者大约都不会记得这个人物。但就我而言，除了缪长风、唐经天等老牌明星，他却是整体效果平庸的《牧野流星》中最能打动我的人。只不过缪长风等人给我的感觉是可敬可爱，仲毋庸则是可怜可惜。与其他迷途浪子不同，他的堕落完全是由个人原因造成，与人无尤，却偏偏又真实得触手可及，令人不知不觉代入其中，痛心扼腕。
在一向重视谱系门第的梁书中，仲毋庸的身世虽不及武林顶级贵族唐、金、江等几家子弟，在江湖上却也无疑是颇为显赫的，身为丐帮帮主仲长统的独子，武林中的官二代、富二代，身上难免要染上些好高骛远、爱慕虚荣、喜好逢迎等纨绔浮荡习气，因此时常不为仲长统所喜。然而，却没有人对他的不良思想行为及时加以教育纠正，反而或有意，或无意地不断推波助澜，以致他一步步错下去，直至最终不可收拾。
自幼时起，仲毋庸便将自己视作父亲帮主之位的接班人，而他身边的其他人，包括两位师兄也都将他定位于此，众星拱月地催生了他的骄傲和过度自信。以常理而论，在这一时期，仲长统绝不应对仲毋庸的状况与心态一无所知，然而，他却不曾及时加以疏导教育，使仲毋庸清醒认识，将问题消除在萌芽状态，而是放任自流，不管不问，连他的竞争对手，师兄管羽延也在故意放水，将自己的功劳让给他，为他制造虚假成绩，与一众趋炎奉承者共同打造了他即将上位的幻象。这一阶段，无疑是对头脑简单又眼高于顶的少年仲毋庸的捧杀。
捧杀的下一步，自然便是棒杀。仲毋庸的一次渎职失误，成了他前程崩盘的导火索，仲长统将他犯过的一切错误积累在一处，搞了一次集中清算，将他从春风得意的枝头骤然击落黯淡低迷的谷底，更由此引发了他日后人生的重大转折。事实上，仲毋庸的这一段经历，与历史上的一件事颇有相似之处，便是郑庄公与其弟叔段的权位之争：郑庄公以宽容、仁厚的假面，故意放纵诱使叔段堕落胡为，助长其野心劣行，最终在其欲望膨胀，罪状确凿时给予致命一击。自然，在向来光明纯洁的梁氏正道江湖中，尚不至出现如此阴谋，但至少产生的效果是与此相似了。
此后，仲毋庸度过了他人生中最为压抑灰暗的一段岁月：被解除一切职务，以戴罪之身接受帮内的拘管，形同软禁。这种待遇无疑激起了仲毋庸的怨恨与叛逆之心，使他终于走上了叛帮决裂的道路。投靠朝廷、谋害师兄自然不是值得称道的事情，但绝尘去帮、浪迹江湖这一选择，确是我大为赞同激赏的。一名一度看似前途无量的年轻后备干部，一夜之间沦落到身负处分的受管制分子身份，幻灭失败感姑且不论，仅仅这份屈辱的境地，就不是心高气傲的他所能甘心承受的。如果换作我处在他的位置，多半也会与他选择同样的道路。
背叛决裂的后果，自然是原阵营的敌对与抛弃。自此，被丐帮定性为叛徒公敌的仲毋庸孑然一身，飘荡四海，与过去的一切人事割断了联系，甚至未能与过世的父亲见上最后一面，就这样孤独地行走在江湖的边缘，被大多数人忘却。
或许，仲毋庸确实是个志大才疏的人。他独立奋斗、惨淡经营的几十年间，可见的成果也不过是收服了梅山二怪两个不入流的角色作小弟，教出了一个还算像样的徒儿武毅，以及个人武学修为上，勉强接下神化金世遗三招的一点造诣，所得到的与所付出、所期许的如此不成正比，再加上早年的惨痛代价，空耗的大半生光阴，却也难免要满腔幽怨、自伤自叹了。他在书中第一次正面出场时，已经是一个年过六旬的衰迈老者，却依然保持着旧日的乞丐装束。对孟华、金碧漪以“钟无用”自称，一定程度上也是这种悲凉心境的折射。
在后续的情节中，仲毋庸基本都是以鹰犬爪牙、跳梁小丑的形象出现，原无甚值得称道之处，然而，梁老笔锋一转，终于让他在最后时刻壮烈了一回。仲毋庸对清军原本并无主观直接罪过，却因受段剑青连累，不幸成了清军统帅崔宝山的迁怒对象，受其麾下高手追杀直至穷途末路。在绝境之下，仲毋庸天生的傲骨使他作出了如李广般决绝的选择：宁愿跳崖自尽，也不肯为苟延残喘片刻而死在行刑者手中。
曾经被仲毋庸伤害过的师兄宣羽赞出人意料地出现在崖下，不计前嫌救了他的性命。而仲毋庸显然也是天良未泯，面对师兄表现得羞愧难当，并向他提供了清军的兵力调动部署，算是为侠义道作了一件事情。不过，在我看来，仲毋庸这样作的原因与其说是幡然悔悟，迷途知返，倒不如说是骨子里的高傲，使他不愿白欠宣羽赞以德报怨的恩惠，必须要作一件事令双方扯平。同样是出于高傲，使他断然拒绝了两师兄邀他以长老身份回归丐帮的要求，义无反顾地自断经脉，以死维护了自己最后的尊严。个人感觉，仲毋庸临死时的心态应该类似于乌江边的项羽：早年空负大志离家，奋战多年却毫无建树，终于走投无路，更身负若干令人不齿的罪状污点，即便帮中上下不再追究，重新收容于他，强烈的自尊也使他无颜面对江东父老而拒绝回归，惟有一死以寻求最终解脱，为自己的人生画上了一个悲壮的句号。
能力有限本身并不可怕，然而如果与过高的自我定位、过分的骄傲自负、基本是非观的缺失结合在一起，却足以毁掉一个人。这就是仲毋庸人生悲剧的根源所在，令人可发一叹。

江湖三女侠

罪状：卑劣
憎厌程度：三星半
梁书中的反面人物，总体而言，无非是两种类型：第一种，性格比较复杂，恶的底色上夹杂有某些善之元素，使之形象颇具立体感，甚至令人感觉几分可爱可悯甚至可亲可敬，如孟神通、云舞阳；第二种，恶得面目可憎，一塌糊涂，恨不得将世上一切卑鄙恶毒之事作尽作绝，就是不肯动一丝善念，作一点好事，这类恶人在梁书中占了绝大部分，朝廷鹰犬、异族武士、江湖贼匪等群体是永不枯竭的此类恶人生产线。整体而论，给人留下深刻印象的多数是第一种恶人，第二种恶人大部分都是千人一面，毫无特色，连姓名都不容易被人记住的大路货，然而有一个人则比较特殊，论恶之类型，无疑是第二种恶得一塌糊涂，一无可取者，但此人恶的程度可谓炉火纯青，登峰造极，卑劣是他一切行为的最好注脚，足以在所有与他接触过的人心中留下永远的噩梦。这位恶之明星便是足迹跨越《游剑江湖》、《牧野流星》、《弹指惊雷》、《绝塞传烽录》四部书的大反派：段剑青。
其实，在最初的《游剑江湖》中，段剑青非但不算反派，反而是个相当正面的人物，世家公子，温文尔雅，风度雍容，骨子里带着几分与生俱来的贵族高傲，满怀对江湖的期待憧憬，亦不乏担当与正义感，一度还赢得了缪长风、云紫萝的好感与认同。没有人知道，段剑青心性的转折究竟发生在什么时候，是初恋受挫，还是行走江湖处处碰壁，或是与冷冰儿不和谐的恋爱期间，总之，当读者随着孟华的视角再次见到他时，早年那个纯真优雅的少年已经不在，取而代之的是日益阴暗自私，最终彻底蜕变堕落的新一代恶魔。
段剑青的第一件卑劣恶行，是为了得到美女罗曼娜，而将待己一片赤诚的原情人冷冰儿推入冰湖杀人灭口。见异思迁，负情寡义已属无良，无视旧日深情，对爱人痛下杀手，则更是卑鄙残狠，禽兽不如了。从此之后，段剑青的卑劣行径越发如滔滔江水，一发而不可收拾：串通妖师魔头，几次三番设计诱骗加害孟华、冷冰儿等，在阴谋败露，受人反制后，又拼命摇尾乞怜，甚至不惜抬出早被他无情背弃的叔父段仇世等人作免死牌，极尽无骨小人之丑态；欺师灭祖，数度勾结外敌，暗害待己亲厚的天山派市长及天竺师伯，企图颠覆师门，丧尽了最基本的良心；巧言令色，搬弄是非，颠倒黑白，多次向孟华、杨炎、冷冰儿等大泼污水，造谣中伤，大肆污蔑，煽动一众不明真相者与之为敌，使他们一度落到人人喊打的狼狈境地，这种精神上的痛苦，却是远较被武力暗算攻击更具伤害性，是为阴险下作；贪图富贵，勾结清廷，甘为鹰犬，不遗余力残害各路正义之士，是为背祖忘本，走狗本色；在这些罪行成立之后，梁老显然意犹未尽，继续不失时机地加了重重几笔，比较典型的有算计骚扰罗曼娜及其家人、下药企图迷奸冷冰儿，更有甚者，居然还一度为了谋夺毒经与填补寂寞，与一名年龄比他大了至少十岁的毒妇勾搭成奸！在男女关系向来严谨保守的梁书人群中，段剑青的下流程度已经超越了大部分反面人物（普通反面人物的下流行为一般仅止于直接调戏挑逗），完全称得上色狼淫棍的级别！
综合以上种种，段剑青自从《游剑江湖》结束后，就未曾做过一件好事，所行之事，所图之谋几乎无一件不卑劣，无一件不惟利益为根本目的，在他的头脑中，早已没有了良心、道义、原则与尊严，欺骗与出卖、谋害构成了他人生的主旋律，贯穿于他江湖道路的始终，为他的卑劣灵魂作了最好的注脚。
然而，就是这样一个杂烂到一塌糊涂，害人坑人无数的人渣角色，居然一直有惊无险地从《牧野流星》活跃到了《绝塞传烽录》，中间搅风搅雨无数，几乎所有在书中地位重要一点的正派人物都曾受害，最后的结局竟仅仅是被废去武功，由叔父送回大理来家，一切又回到了《游剑江湖》的起点状态！究其原因，除了梁老友谊要保留一个有些分量的反派作为孟华杨炎等的对立面与靶子，就完全是梁书后期正道江湖中肆虐的人情关系网作怪，套用一句《西游记》的评论，就是：有背景，有后台的妖怪，无论如何兴风作浪，每次最终都会被放过。正是由于正道侠士们过分考虑段仇世的感受，一次次故意宽容甚至放纵段剑青的恶行，既不肯拿出真正的制裁手段，也不断制止其他受害者的反击报复，才纵容得段剑青不断变本加厉，有恃无恐，屡次作乱，若非我行我素的龙灵珠出手，只怕他连被废去武功的惩罚都得不到。
整体而论，段剑青在梁书的恶人谱中绝对属于一种奇葩，他的种种卑劣行径，与正道侠士对其的无限宽容，无一不令人气结得直欲撞墙。在此友情提示尚未读过《牧野》、《弹指》、《绝塞》系列的朋友，此处易受刺激，请先行调稳心态。

江湖三女侠

身为一个具有圣母情怀的宗室子弟，檀小哥身处的境地很是尴尬，既不好在国内太过公然地打起反暴君反侵略的旗号，也不好在国外公然领着对立阵营的江湖朋友杀入暴君寝宫去。并且多多少少连累宋方大侠们碍着情面不能太过大声地指责侵略者。就算指责，也只能是个别人“极端暴力分子”。我一直很好奇像檀小哥这样思想觉悟高到神级的人物的产生过程，所以没事的时候容易想多，甚至尝试过寻找与他有关的历史原型，很不幸，我失败了。当然，也不是完全的无用功，就算是灰尘大的收获，也好歹证明我是个有思想的好青年。这算是此文的由来吧。
有道是没有交流就没有进步，为了让自己进步。下文，我就从檀小哥的人生经历、私人情感、风骨个性、社会价值四部分入手写写自己粗浅的认识。

一、经历
书中，檀小哥一出场，就很纠结，自己纠结也让读者纠结。他既不屑于完颜亮许的半个大金江山巴不得他早点退位（甚至是功德圆满羽化登仙），也不愿意让魔女真个砍了他，好歹还是个名义上的效忠对象，要是在自家皇帝呼唤自己之后还被人砍了，那就喜感了。而且从后文他还敢返金入金营大牢来看，他对这个政权也仅仅是失望还算不得绝望。甚至还尝试在国内秘密拉帮结派，这个举动说不准是想政变还是仅仅用绝对武力胁迫完颜亮退让，照他的圣母性格，大概两个可能性的几率都不高，他最想的应该还是感化政敌。
关于悲剧的这个方面，最熟悉的是屈大夫，屈大夫早年见信于楚王，而后心情开阔地干了一段时间，奈何楚王骄奢淫逸的本性让他们互相不能容忍，终究造成王死国殇，孽子孤臣举身赴清池的下场。檀小哥是比较幸运的，完颜亮虽然骄奢淫逸，好大喜功，金国政坛虽然明面上没他什么立足之地。万幸他遇到的是一个昏君而不是屈大夫那样一串昏君，他是一个内心强大感性的武者而不是个玻璃心纯洁感性的诗人。诗人这个职业实在太危险，若生在太平盛世还好，不幸生在乱世， 比如说屈大夫， 悲了个剧的。都说“国家不幸诗家幸”，我瞧着是“国家不幸诗风幸，诗家不幸读者幸”才是。还好檀小哥虽然也吟咏风月还不至于是“生亦何欢”的纯诗人。
另外一个相似度极高的历史形象是书中出现过的辛弃疾，我总觉得梁公太过喜爱这位词人，所以顺便让檀小哥做了他未能完成的事情。自辛弃疾南归开始算起，一直处于可以被认可但是不会被重用的状态，因为他太执着抗金。而檀小哥也是，一直挂个贝子和武林天骄的名头，社会呼声极大，可是社会却不肯给他施展抱负的机会，因为他太执着于阻止金国南侵。辛弃疾从政屡战屡败后终于和千古虞相一拍即合，他与绿林盟主夫妇误会重重最后是过命的交情。所不同的，便是结局，辛弃疾最终只能“君不见，闲愁最苦”，而檀小哥则是完成了自己的理想，做到真正的纵情任性。在我心理认知上，檀小哥代替那个爱国诗人完成了他未尽的心愿。多么人性又理想化的设定。

二、情感
檀小哥的情感故事一直处于梁迷圈的八卦中心。我想他站在风尖浪口的主要原因大抵有三：一是此兄多才多艺，吟诗作对，抚琴吹箫，生活很有小资情调。且武功高强，就算是女强人柳盟主和笑傲乾坤华大侠也不能说打得过他。外加风流倜傥，纵情任性，除去人别扭了点样样都挺光辉形象，这种人物在梁书男主中也是不多见的。更重要的是，他还是个充满悲剧色彩的人物。残缺美再次显现无与伦比的竞争力。八卦总是从美好的事物开始，檀小哥的魅力得到了强有力的证明。既然要八卦，必然是双方的事，所以第二个原因自然而然来源于女方，不论是超级御姐柳盟主还是温婉师妹，都属于梦中情人级别。大大激发了朋友们对此八卦的热情。最后，有了八卦男方、女方，自然少不了主题之外的情敌方。不论从才情武功还是个人形象上看，都属于类张大侠的（升？降？）改造版的华大侠，除去不如檀小哥生活遭遇曲折纠结能博读者意味多多的感叹外，方方面面魅力四射，而且还是个占尽种族优势（这真是个纠结又敏感的话题）的。八卦狂笑的总没八卦天骄的多，大抵就是他不如天骄悲情。这个道理就像纳兰性德和仓央嘉措的故事一样深情。
上面说的是檀小哥八卦之路上的爱情，接下来说友情。檀小哥的爱情和友情实际上无法单纯地拎出来看，谁要他的知己就是他的情敌。任何事一旦扯上感情必然不清不楚，何况这回一扯就是两种。他的友情大概和他的爱情一样纠结，一方面是和狂侠魔女是革命战友，一方面是“谁让我天生是个金人”的挫败心里。注定他大半部书都在痛苦中度过。就这方面来讲，我挺崇敬他的，在如此极端矛盾困厄的状态下还能放手，这不是一般人能达到的境界，起码我不能。这么算算，檀小哥的圣母还是白叫的。
再说檀小哥的亲情。他应该算个孤儿吧，叔父养大，不管疼不疼他终究是隔了一层。听说他在王府唯一顾惜的人只有他奶娘和奶娘的儿子了。再者很长一段时间他还有传说中的师父相陪。外加政见不一。以及据说宗师子弟间的亲情都十分寡淡。他必须是个悲剧中的悲剧。
这样的人物，不管放在哪里，都八成是个“天要亡我”的典型案例，梁老却生生给整成了皆大欢喜。檀小哥和清云姑娘这对可能是梁老最受人欢迎的“拉郎配”了吧。

ps题外话：这么算起来，檀小哥很有做优质偶像的潜质

三、风骨
说到风骨，历史上最出名的就是魏晋了。我一直认为檀小哥不论经历还是个性都十分具备晋风，两晋多昏君，门阀多骄奢，正如完颜亮政治抱负下的大金国。不过他们的武力远超两晋，因此，在对立格过程中造就了檀小哥。
这个遗风说好听点是“风流蕴藉，纵情任性，人才旷达”，说直白点就是一群报国无门进而求仙问道自我放逐的疯子。檀小哥拥有了他们的性情，也曾产生过自暴自弃的心理（至于是否炼丹服药过我们就不得而知了）。不过还好他是个有理想有抱负兼之内心强大的好青年，最终没有堕落下去。
尴尬的檀小哥，文韬武略，甚至可能比身为汉人的华大侠犹有过之，却不得不屈服于人设，如果说“魏晋那群疯子，向外发展了自然，向内发现了自己的深情”的话，咱忧伤的檀小哥则是“向外发展了革命，向内隐藏了自己的深情”。瞧，多纠结一人物。
万幸，有清云。

四、价值
这是一个很喜感的话题。檀小哥的社会价值不管对宋还是对金方面，我个人认为远超华大侠和柳盟主夫妇的总和。
对金，“武林天骄”代表什么统治者一定知道。对此人只能拉拢，在他没完全决定“叛国”之前绝不能妄动，否则杀的不止是一个犯上作乱的贝子，毁的不止是一大高手，还是金国千千万万高手的信仰。这又让我想到了梁公最喜爱的辛大词人。看书那会儿我一直很好奇梁公虞允文和辛弃疾既有政治抱负又有爱国情怀还同样文采斐然的两个人安排一场相见恨晚的知己宴。于是去翻了书，才知道是历史条件不支持。而在翻书的过程中还遇到一个很有趣的故事。辛大诗人彻底告别政坛之前曾被启用过一次，官职还不小，而且启用他的还是奸相韩侂胄。历史摆在那里，奸相是绝对不会改邪归正的，其中必然有不可告人的阴谋。仔细看看了才知道都是些品阶高，实权少的虚衔。韩侂胄一直不是抗金的主力，也不是什么好人，然而不是好人却可以伪装好人。最快捷有效的方式就是找个声望高的好人来为自己代言。辛弃疾作为抗金派的领袖人物不幸中枪。继而联想到檀小哥，他作为数十万将士的崇拜对象，大抵也不会比辛大词人差。
对宋，就显而易见了。檀小哥的武功才略，硬件条件摆在那儿，可不是光一个封号胡乱吹吹大气的。还有他对保护宋人的诚心，他的功能就算不如女强人柳盟主那样号令天下莫敢不从，比之华大侠总是不会差的。更重要的是他檀羽冲身为金人，还如此卖力地为汉人做事，甚至不惜对自己的同胞出手，这对金国来说绝对是很多个响亮的巴掌。不仅打在他们的颜面上，还抽在他们的心上。他武林天骄是什么人，那可是大金国数十万将士心中的神，瞧瞧那保护完颜亮的武士对他虔诚到宁死不肯吐露半句消息的故事就知道了。他“武林天骄”四字封号前面前可不能忘了还有“金国的”这个形容词。自古地治民治军都必须要从“心”下手，这下好了，众将士的信仰塌了，而普通民众就算不崇拜他也本就是喜安不喜战的，这对于统治者而言，绝对是最头疼的局面。相比之下捕杀或者活捉华柳夫妇的鼓舞军心的假设反而显得微不足道了。聪明的汉人，好一招釜底抽薪啊。
处于这么个尴尬的境地还具备如此之高的社会价值，何其不幸又何其之幸。嘿，走在大路上底气都足了好几分。

结束语：综上所诉，塑造一个敌对却又正义的伤情人物，这本就是梁书从没出现过的人设，包含了梁公很多革命理想，绝对是件非常费神的事情，且不说檀小哥的行为是否属于叛国，就人设而言，梁公对檀小哥的维护之心天日可表。

江湖三女侠

    说完豪侠，再来看梁书另一招牌人物：名士。要说梁书最出名的联句是啥，别人不好确定，从本人角度讲十分特别以及肯定的绝对是——亦狂亦侠真豪杰，能歌能哭迈流俗！唯大英雄能本色，是真名士自风流，豪侠本色名士风流并为梁书侠客的招牌，而前者一直以来总被后者压着一头，原因何在呢？因为后者代表人物他太出名呗。

    具体有谁呢？当日世尊拈花一笑迦叶破颜，今儿某家暂时卖个关子，看能否英雄所见略同。

    先为大唐豪侠们默哀五分钟，由于名士乃多义词，此处只取恃才放达、不拘小节之士，乃至名望高而不仕的人，括弧：请着重看这个仕字，鉴于侠士大都视功名富贵如粪土，看为官做宰似叛徒，因而这个仕是象征意义啊象征意义，那就是在江湖中担任一定职务，括弧完。接上文，综合以上条件，虽然段、南、铁侠义可钦名气也大，可惜没有不良嗜好……更正：某家是说没有怪毛病，囧，意思差不多。

    反正啊，入榜的没这三位，而是另两位奇人逸士，号曰妙手空空，海外沧浪。

    说起大唐第一神偷不但是无人不知无人不晓，更青史留名万世敬仰，为啥子？简单，手法好，名气大，外加人有奇貌必有怪癖！论才天才儿童，空空儿那模样到八十岁也一大头娃娃，小小年纪一举成名，成名要趁早，这一辈子在江湖上就横着走了。

    这人啊外貌是很重要，要么平庸的让人觉得平庸也是一个标志，要么就奇特无比叫人过目难忘，当然最好方式就是帅——不帅也没关系，潇洒啊。虬髯客一局定天下百口流传，他的弟子昙花一展令人惊艳。都谁惊了？段珪璋和空空儿，好了不用说了，牟沧浪光凭一个飘飘身影足以代言大唐名士了。他为啥这么牛？武功绝世啊。

     于是此乃第一折：神偷逸士，恃才纵横。


    惜乎大唐盛世江湖武林重武轻文，瘸子里挑将军好不容易凑出一个偷儿的祖师爷，再加半个海龟才没交了白卷。不过，时髦只领风骚数百年，到了宋辽金蒙战乱四起的年代，英雄辈出名士也不甘寂寞，这不一门两师徒，三角三名士——千古佳话啊。

    还用说名字么？大辽王子耶律玄元和金国贝子檀羽冲是也。名气大大的有，情场多姿多彩，身世波折不断，打住——这些都是老生常谈了，说点新鲜的。

    新鲜的就是这师徒的武功从招式到兵刃，它无一不透着一股子风骚，欧，不对，是如诗如画。听听，般若神指、惊神笔法、落英掌加纯阳罡气，紫府神箫活画出孤城一片万仞山……这不是卖萌是啥子？某家每读至此处，总恨不得加上一句批注，曰诗词歌赋皆可入剑。

    还不止如此呢，师傅先不论了，事迹不祥，这徒弟可真把物以类聚人以群分贯彻到底啊。看看他这辈子最纠结的两位知己，一个寤寐思服的意中人，好端端绝代佳人用一把拂尘刷啊刷的；另一位情歌优秀歌手不论四季统统一把描骨折扇写尽风流……您说，打架也放不下身段舞姿，这不是风骚是啥子？

    可见大宋名士风流都跑去钻研美学化外现方式去了，难怪那日子啊吹箫唱曲拈酸绘影，细腻旖旎……把历史线都生生拉长了，接着歪曲了。白白令完颜亮生不逢时，铁木真恰逢其会，风马牛开了个三角会议。

    此为第二折：大侠王孙，诗情画心。


    别看宋朝这几位很拉风，但他们性格太温吞太适合品茶，要说前无古人后无来者，风华第一位，千古一枝花的那位——定然是生于瓦剌，葬于石林的张丹枫张大侠。

    还用解释么？名士侠客是梁书的招牌，张公子就是名士的头牌！再从头扒拉一遍其丰功伟绩，几乎就是为了名士量身定做。不说吹弹可破玉树临风的堂堂相貌，也不说大义为国奔忙私情可昭日月，这些都说滥了不是？

    咱就说张公子的招牌动作，列举一下第一是哭笑无端不讲卫生，拿袖子抹眼泪或者还有鼻涕，第二不分场合随地饮酒，第三兴致一来立马放歌所到之处出口都是，第四无故出口教训乃师为卿迷心不顾师难，第五不葬父骨几度离家，第六，总结啊：一条条的起因归于一句，是说成功人士打个喷嚏那也是惊雷，成者王侯败者贼，要是失败了至理名言也是吃不着葡萄的牢骚话。

    因而张公子有作者护航，一切不拿牌理出牌都是超迈流俗喽。

    此为第三折：绝代偶像，不拘小节。


    相形之下，孔夫子的中庸之道虽可以明哲保身，也可以蒙混世人耳目，可单论威风哪里比得上行为艺术出名更容易？韬光隐晦自然也比不得纵情任性又有人喝彩有人加油来的痛快。

    可不，有案为证：得天独厚胜在时间起跑线上的天山少掌门唐经天，最终没能笑到最后，中年事业低于装疯卖傻邀天之幸的金世遗了。

    说起来唐少掌门一起头也是想走名士路子玩一把游戏风尘的，可惜一看到心仪又相配的姑娘那心就不忍了，立刻马上原形毕露，恢复了从容儒雅锋芒内敛偶尔雍容大度的风范。金世遗呢？自知比气质必输无疑，那咱就不走寻常路呗。

    咋办呢？一整容，好好的清秀面容整出虬髯粗豪之气，二做不来文青就来愤青，你看你看本人多么可怜而又可敬：经历坎坷不颓废，受尽白眼不自弃，世人待我不公尘世几多飘零……我冷眼看尽风光唯有吾独清……啊，世人该多么狭隘，世界多么残酷啊……

    嘚不嘚之下，唐少掌门专情天女姐姐输于了金少侠的多情误芳菲，多情自古空余恨，只限鸳鸯不羡仙，这倒是谁赢谁又在自怜幽独呢？

    此为第四折：公子异丐，冤家路窄，专情不如多情，多情据说是为深情。


    最后结题，真正的公主隔着层层锦褥能被一粒沙咯到肌肤，真正名士可以在天下最好厨师精心烹调的佳肴中，觅到那误滴一点醋糕点的万分之一，再将之封存酝酿直至波澜翻滚，出之于佯狂厌弃，开始慨叹百味人生唯我独行。此乃名士真理，真性情是要装出来的。

    乱曰：名士风流，出自本心，只因浮沉道力未能坚，世网撄人只自怜，世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿，也罢，拟把疏狂图一醉，大槐南畔且流连……咔。