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楼主: 龙皮大衣

[戏说] 从《书剑》看梁羽生的反清

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发表于 2010-3-23 15:03 | 显示全部楼层
不管什么封建政府,都干了许多不干不净的事情。没法说   
酒酣落笔摇五岳,倚剑狂歌镇八方。
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发表于 2010-3-23 19:18 | 显示全部楼层
梁羽生的抗清义军就必须永远窝在山沟里打游击,不断抗清,不能胜利也不敢胜利,胜利了就必然是个新皇帝,第一件事就算完成大清未尽事业把抗清义士全宰了。


话说也就是个磨擦力吧。在唐,宋明朝也不一样是磨擦力


侠义,本就是社会需要的磨擦力

真要夺取政权。你在那个时代需要代表氏族的利益。比如南明小王朝


但七剑不是下天山,而是都上了天山,有些事情梁老没明说,大家也不能忽视和曲解。


梁的侠义决定了侠士不为改朝换代而为目标,目标更多的是为平民争取部分利益。而国不至于因为无摩擦力而过度腐朽。
另外经济决定上层建筑,如果说不磨擦,就可以尽早结束封建的土地所有制,那只能是上帝视角。清朝的海关封闭,而中国的变迁晚于世界。也让梁笔下侠士们没有抗击日本海盗的机会。更多的只好在中西部活跃。维护当地局部的安宁。


当然,后期,侠义集团也有腐败的影子了,比如孟元超的孽债,天山派的斗争,社会阿。梁老后期逐渐家庭伦理剧,建议不要总揪着革命不放,因为只有视野打开,才可看清中年梁老不惑后想反应的东西,杯具或者洗具的生活吧。
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发表于 2010-3-23 21:54 | 显示全部楼层
孟元超的孽债,这词用的有点重了吧。。。
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发表于 2010-3-23 22:43 | 显示全部楼层
引用第19楼龙皮大衣于2010-03-23 14:38发表的  :
到了后期,他对这个问题有所考虑,当然自己似乎也没完全想明白。
___________
  未必是他自己想清楚了,恐怕是北京的朝廷害怕反清让人联想到自己。
照这么说,什么夏完淳啦,郑成功啦,太平天国啦,都早该被禁掉了
你反复重弹这个调调,未免给人厚诬古人的感觉
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 楼主| 发表于 2010-3-24 01:31 | 显示全部楼层
照这么说,什么夏完淳啦,郑成功啦,太平天国啦,都早该被禁掉了
   ————————————————————————————
   是这样,朝廷的认识也是逐渐提高的,反清的事情基本就不扯了,郑成功里顺治核心英明的决定不要干预郑成功收复台湾呢。
  
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发表于 2010-3-24 08:04 | 显示全部楼层
引用第22楼轩枫于2010-03-23 21:54发表的  :
孟元超的孽债,这词用的有点重了吧。。。

十几年前,有部流行的片子叫做《孽债》,和孟云的事情有异曲同工之处。
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