以名窥道差毫厘，用有寻无失千里，继续《白发魔女传》第二十九回之九

微丹湜意

卓一航的着名相

卓一航表面上看样样都好，其实是绣花枕头一包草，样样都差一口气。

1.去恶从善是格物

如果他小时候生一场病，或者家里遭到大的变故，那么他的成就就不同了。
现在关键是他一直在一个维度生活着，所以延展性不足，发展的空间也受到了限制。

他的心灵主导是跟着好的走，也就是是非型的智慧模式。

他认为自己是正义的，也是正确的，所以武当是好的。

既然他是好的，那么别人就是不对的，而这种模式就是是非型的，是非也都是人惹出来的，不是有一句话，叫做来说是非者，即是是非人。

仔细看看，为何他在华山之巅去跟着岳鸣珂，而不是玉罗刹？很简单，因为岳鸣珂更胜一筹。

至于玉罗刹攻陷城池时，之所以会叫她练姐姐，因为她攻陷了一座城池不说，还把他觉得难缠的敌人，三招两式就打发了，比他厉害，那么是要服输。

这里也不难看出卓一航的心智结构，他就是跟着好的走，而且一定要让他吃亏，吃亏了他才会知道好坏，懂得价值。

这就是之前说的，要是他小时候生一场大病，或者家里出现了巨大变故，就会不同了的缘故。

如果他生过大病，有过濒死体验，那就知道外界的一切再好看也是虚的，就不会过分在意名相。

卓一航这样跟着好的走，就是着了名相。

假如他家里发生重大变故，他就会知道原来现有的都是靠不住，会往更深的智慧层面去探寻，不会停留在表面上看起来是美丽动人的事物上了。

而现在卓一航只停留在自己的维度上，他就是自己最大的障碍。所以他需要的是挫折，假如不是再武功上的连连挫折，他都不会去尊重事实，虚心求教。他奉行的是内心的设想——他就是最好的，然后还要别人买单。

说实话，卓一航的这种心智模式，跟他在一起生活，是挺为难的，他的认知和事实不是同一频率，可他认为他就是事实。

而他这种是非型的心智模式，是会招来是非与挫折的，那是被他自己感应得来的。

同时他的认知并不是事实，却被以为是事实，那么自然少说也是差一口气，他的境遇完全是他自己的心智模式决定的。

当然也不是说就不可改变，是有人说，改运先改心，心智模式起变化了，运程也会跟着变的。这也是去恶为善是格物的道理，这是共通的，都是传统文化的一部分，只是一个从利益角度来表达，一个从道德修养的层面来阐述而已。

卓一航喜欢跟好的走，而且他做事没有长远考虑的，这一点他对玉罗刹的爱情是如此，对辛龙子也是如此。

而且巧的是他爱玉罗刹的美貌，也爱辛龙子的灵活与神力，都是着了表相，看重名相而已。

这个名，是《道德经》里开篇说的“道可道，非常道；名可名，非常名”。

名是一种概念，用来表述而已，有主观色彩，也有局限性。它的存在只是为了体现道而已，它不是全部，也不是完全。

名，自打出生以来就是残缺的。着了名相，岂有完备之理。

卓一航爱玉罗刹的美貌，而且这是很一贯的作风，他找优昙仙花也是为了维系她的美貌。

可美貌与幸福关系并不是很大，关于美貌，卓一航倒是费了不少气力，但幸福呢？他又花了多少力气？

那么再看看辛龙子，辛五不愿意命根子离开，卓一航也就顺从了。

那么辛龙子是跟着卓一航更能长见识，有更好的发展，还是跟着父亲会更好呢？这两者之间，哪一个对辛龙子的前途更有利呢？

收徒不只是显得自己厉害而已，也要为徒儿的未来着想。

卓一航却什么都没想到，他喜欢杨云骢恐怕也会当着辛龙子的面表露出来。

表面来看那是他不懂事，没想过收徒弟，也头一回当师父。

其实他是没把玉罗刹以及辛龙子当自己人看待，没有去为人家的将来着想，所以这两件事，他都做得不漂亮。

卓一航怎么做暂且不要理会，书中人物而已，可是读者要怎么做呢？知道错的同时，不见得还跟着错下去吧？

所以要为自己的将来着想，去思考一下三五年乃至十年后的发展计划。

卓一航之所以样样喇叭腔，白费了那么好的资源，有一项原因就是他没有长远计划的。

而这是很不应该的，同时也是至关重要的，这是取决于他自己的努力，跟家世等没什么关系，起点怎么样不重要，重要的是将来如何发展。

假如连想都没想过，那么怎么可能会有将来呢？当然就是有了机会都不会用。

也因为卓一航没有将来的设想，所以让玉罗刹等了三年，她问起来时，他居然想也没想到，一个没有将来的人叫别人怎么看好他？于是产生了失望和怨恨，这是书里交代得既细致又传神，而且是很务实的，现实就是这么回事。

与其去责怪别人，还不如检讨一下自己有没有将来？有没有具体去设想过？

过去不等于未来，可未来都没有被设想到，大概率也就是不被看好的。

而卓一航这个人物之所以被指责，就是因为他都没有去努力过，这是他可以去做的，可一直没有去设想去努力，这是他自身的责任，自然要指责他。

当可以进行的主观努力，却不去做，而且心意表现得还不一致时，等到他的很难不是失败，也就免不了不被看好了。

2.岁月漫长，何以解忧？

辛龙子跟卓一航说起了有两朵花比雪莲还美，卓一航听了为之心动，问是不是一红一白？是不是有海碗般大？

辛龙子说是一红一白，不过只有梅子般大。

辛五说这恐怕就是草原传说的优昙仙花了，卓一航说他就是为此而来，辛五说那么他们父子就替他守护优昙仙花，以作报恩。

接下来看一下原文，原文也是写得极美——    卓一航胡乱吃了一点面团送炒野味，便和辛五父子上山，这座山为冰雪覆盖，时序虽已暮春，仍是寒风刺骨。卓一航随着辛龙子跑上山峰，越走越觉奇怪，普通的山，越高越冷，但攀登这座山峰，却刚刚相反，山腰甚冷，来到上面，反而渐渐暖和！

    辛五笑道：“这座山名叫木什塔克，维人称冰为‘木什’，称山为‘塔克’，木什塔克便是冰山的意思。整座山为冰雪覆盖，十分寒冷，单单只这一座山峰上面温暖如春。”卓一航奇道：“什么缘故？”辛五道：“据传数千年前，这山峰上有个火山口，常年喷火。后来火山灭了，化为湖泊，但附近地脉还保着热气，所以温暖。”沙漠地带，颇多远古遗留下来的“死火山”，像吐鲁番以前的火山，就极为著名。木什塔克山上的火山，还只能算是小的。

    卓一航笑道：“如此说来，这里倒是最好的隐居之所。”加速脚步，过了一会，攀上山顶，只觉眼前一亮，但见满山是绿茵茵的草地，一股清泉自山峰上流泻下来，汇成一个小小的湖泊，湖上有随山泉冲下来、尚未被地气融化的浮冰，还有零落的花瓣。冰湖之旁，繁花如海，辛龙子指着一处花丛道：“师父，你来看呀，那两朵未开的仙花，便在这里了。”

    卓一航拨开繁枝密叶，钻进花丛，忽闻奇香扑鼻，精神顿爽。仔细看时，只见两朵蓓蕾，都如拇指般大。红的有如胭脂，白的宛如白玉，都被花瓣紧紧包着。卓一航先是一喜，继而一忧。喜的是终于见到了优昙仙花，忧的是不知它什么时候才开？

    卓一航看了一会儿，招手叫辛五过来，辛五一看，问道：“恩人，你要这两朵仙花做什么？”卓一航道：“我的一位朋友未老白头，我急着要这两朵花替她恢复青春。”焦急之情，见于辞色。辛五听了，半晌无话。心道：“待得这两朵仙花开花时，我儿子的头发恐怕也要白了。”传说中的优昙仙花，六十年才开一次，开时，花如海碗，灿若云霞，此花在“十岁”之前，仅如拇指，十岁之后，才渐长大。卓一航只知道传说有这么一种仙花，却不知道判别“花龄”之法。一再问道：“你看？它什么时候才能开？你们草原上古老的传说，还有什么有关这种仙花的么？”

    辛五见他如此焦急，不忍直说，但道：“谁也没有见过优昙仙花，我也不知道它什么时候才开，也许五年，也许十年，也许二十年，怎说得定呢？”其实是最少还要五十年，辛五故意少说了。

    卓一航紧蹙双眉，默然不语。辛五道：“恩公，你放心，我们父子替你看守这两朵仙花，我死了还有龙子呢，我们之中总有人能见着仙花开放。”卓一航凄然一笑，说道：“也好。守得花开，不管人寿如何，也总算还了心愿。”

卓一航想的就是尽力，他却没有想过，这优昙仙花到底什么时候能开花？

假如一两个月，或者一两年，哪怕十年也好，都是无妨的。

可如果是二三十年以上呢？那时候白发自然而生，还需要优昙仙花做什么？

还不如把优昙仙花给有缘人呢，自己另外去想别的办法。

另外，卓一航与练霓裳的感情维系就在优昙仙花上了吗？那要是没有，岂不是就此作罢？

优昙仙花明明是一个偶然，到了卓一航手里却成了充要条件，这是给外界增加不必要而且是不平等的负担。

如果有这样的想法，一般来说，运气不会好到哪里去的，谁看到不怕呀！

所以找到了优昙仙花，也不会让他马上得到。

如果说真的要等数十年，那么数十年的光阴卓一航要去做什么呢？这都是需要去思考的，这才是人生的意义。

卓一航还真是富贵闲人，资源到了他手里，他都没有意识到，他如果把光阴用在积极为草原牧民谋福利上，只怕用不了多时，练霓裳自己就会出现，因为他做的是有意义的事情，这样他才像个男子汉。

而卓一航的事，别人还真难以说道，就看他自己的了，那么接下来如何，敬请继续观赏？