家常絮语出真知，均线水平列架构，继续《白发魔女传》第十六回之三

微丹湜意

梁羽生小说的社会性

怎么叫龙啸云的都是一个德行，在哪里都和别人争老婆，还尽跟姓李的争。
这里的龙啸云更伟大，帮人家养儿子。另一边是姓李的答应人家养儿子，却把人家打残了。

看着更像是相同的内设，不同的延展，还各有各的道理。

不过这个故事好像在说一个道理：姓龙的不能碰到姓李，碰到了就烦！

1.有人情味的夫妻对话

幸福的家庭没看到几对，不幸的家庭花样百出，各有各的款式。

那么看看原文里红花鬼母与金独异这一款吧！原文如下：

忽听得外面有人拍门，公孙大娘问道：“是谁？”外面金独异的声音答道：“娘子，是我来啦！”

   红花鬼母开了大门，冷冷说道：“你还来作甚？”金独异道：“你没事吗？真把我急死啦！”红花鬼母板脸道：“你到秘魔崖了？”金独异道：“我岂敢不听你的吩咐，我是久不见你回来，这才去看个动静的。”其实他在撒谎。红花鬼母道：“你不必来打听了，我不能再帮你了。”金独异道：“娘子，我们到底是多年夫妇，你就不理我的死活了？”红花鬼母关上大门，和金独异走进屋内，边走边道：“连我也不是人家对手，叫我如何帮你？”金独异大吃一惊，道：“你给他们二人打败了？”红花鬼母道：“嗯，是给玉罗刹这女娃儿打败了。”金独异摇摇头道：“我不信！”心想：玉罗刹剑法虽然精妙绝伦，但若单打独斗，和自己也不过打个平手，这臭婆娘武功比我强得多，怎会打不过她？红花鬼母把肩上衣服抓裂，冷冷说道：“你不信就来看看！”

    金独异上前，只见妻子肩头上有一道剑伤，深可见骨，不禁大惊，道：“我给你找伤药。”红花鬼母道：“不必假惺惺啦，这点伤难道我还抵受不了？”金独异道：“咱们夫妻联手，再与他们打过。”红花鬼母冷笑道：“我劝你也少在外面胡闹吧。”忽然叹了口气，笑得甚是凄凉，金独异不敢作声，红花鬼母续道：“你把我爹气死，这么多年来在外面胡作非为，而今已是这么一把年纪，还不回过头么？”金独异仍不作声，红花鬼母道：“按说我们夫妻之情已绝，我这次本想最后帮你一次，现在也帮不上手。我明天就要回去了。”金独异跳起来道：“你要回去？你再也不理我了？”红花鬼母道：“正是这样。”金独异正想发作，红花鬼母忽然又叹了口气，说道：“你若想保存性命，乖乖地跟我回去吧，不要再在这儿胡混了。”金独异道：“什么胡混？我们在宫中享福，岂不比在深山野岭过苦日子强得多？”红花鬼母拐杖一顿，大声喝道：“你不回去？”金独异道：“说什么我也不回去！”红花鬼母道：“好，以后你是死是活，我都不管！”话声一停，忽见庭院中的瓜棚上似有人影，金独异还未发现，红花鬼母厉声喝道：“给我滚下来！”

书接前文，红花鬼母和儿子吵架，看似家常絮叨，其实是不同的价值观。梁羽生的文笔独具一格，就是在平常生活化的语言中展露不同的价值观，非常平实接地气，看着不觉得是故事，而是发生在身边的邻家琐事，非常有亲和力。

红花鬼母回房生闷气，她的暴躁性子其实也是被生活磨出来的，有些磨砺是对人有利的，可无端地磨人，无尽的无助感，这就是一份孤独的煎熬了。

这时候金独异进房来看看，倒有人情味，看着不算太坏。所以他不听妻子的话，擅自去秘魔岩，红花鬼母也不怪他。

接下来看到妻子受伤，他是吃惊的，也是关心的，要去找药。人情味又加了三分，这人看着不错，所以红花鬼母也跟他交心，你做了这些坏事，我也不计较，但是离开是非之地吧！

2.家常言语中的社会价值体现

这时候金独异图穷匕见，再也隐瞒不了，要他放弃，不行！这么一来，隔着纸页都可以感受到红花鬼母的失望与伤心，一腔真情终究是错付了。

金独异对妻子的关心更多还是更有利用价值，她的武力值惊人，不用白不用。

红花鬼母的确伤怀，而且有很深的无力感。那么再看看金独异的诉求吧，他一开始就不甘于平凡，这才想到了勾搭师姐，曲线求艺。


他不想输在起跑线上，按照公孙一阳的做法，要学到绝世武功，那要到猴年马月？金独异是急功近利，也是不甘平庸的追求。

那么得到了，公孙家又有什么好处呢？不甘平庸是很多人都有的，可真正做出事情来的人，并不仅限于不甘平凡的心思，而是发财立品，得到了就要照顾别人。

这样也就容易获得更好的发展，这也是平衡之道，而金独异平衡状态不佳，他是不够放松。

当然他也没得到多少，可如果他放松下来，心平气和地生活，岂不是会招来更好的机会？人在找机会，机会也在找人，人不对了，机会怎么会舍得自己被辜负呢？

金独异自己在闯祸，书里也没写他闯了什么祸，可结合上下文，不难推出他是只要显示自己，不问是非，毫无是非之心，只有利益得失，看似在努力，其实没有很好的规划，所以他搭上的是投机分子魏忠贤。这也不奇怪。

而红花鬼母终究是个乡间妇女，她最大的悲剧还是文化水平不高，如果她结合事理，立足事态，再明晰洞察金独异的诉求，这样金独异听话的概率就增强了。

夫妻的吵架也是各持己见，那是两个孩子互不相让，还要对方相让，而且谁也没说服谁。

金独异也是又一个卓一航，卓一航是武当与玉罗刹兼要，金独异也是最好前程与妻子互得，彼此的确不冲突。可以说都是半大的孩子，在思量着如何在社会立足。

而玉罗刹找上门来了，这时候红花鬼母与金独异这条线开始发挥作用了，不是一家人，不进一家门，表面上玉罗刹和他们是两个阵营，其实心智模式是差不多的，红花鬼母的婚恋线那就是一条均线，是显示均线水平的。

甚至玉罗刹还需要红花鬼母指点呢，可是她能指点什么？她说的只怕多是情绪之言，少有事理之言，这也是她的匮乏，她除了武功高这个个人价值之外，她还有多少社会价值？难怪儿子都不听她的。

不错，进入社会，除了要显示个人价值之外，也需要考虑社会价值。而这一点金独异和红花鬼母都没注意到，红花鬼母的放弃，其实也是忽略社会价值的表现，金独异的劝阻倒还是有几分道理的，金独异不是好人、他做事也未必对，可他否认红花鬼母遁入深山的避世态度这倒是对的。

所以梁羽生写的坏人不一定可怕，却也笔触细腻，勾勒出社会常态，社会上哪有绝对的好人与坏人之分，多是游走在中间灰色地带的人群，这是梁羽生小说的社会意义的显现了。欲知后事如何，敬请继续关注！