微丹湜意说得到贾行家武侠课笔记系列

微丹湜意

原野石 发表于 2019-10-4 19:32
水浒中好汉的标准是敢不敢杀人，是否杀过人，跟品行无关
以现在标准仔细分析起来，梁山上108好汉没几个 ...

是呀！

微丹湜意

狭义广义通壁垒——得到贾行家武侠课笔记之十四甘凤池：真实的武林什么样？


有人的地方，就有江湖，武侠有广义也有狭义之分，狭义的就是真的会武，及其生活圈子。

广义的武侠则是武代表本事，侠代表理想，那么有理想有本事的人，他们的生活与武侠自然就产生了共通的链接，其思想情感有共通共鸣之处。

人活着自然要与社会产生互动和链接，而利益自然就是与社会链接的一部分。

而学武有一个诉求，那就是如何把自己的力量发挥出来，这其实也是社会性的需求，谁都有展示自己以及被看到的需求。

然后有一种拳法就是用自己身上坚强的部分去打对方脆弱的，这是流氓打法，可是流氓有一个特点，那就是必须得掂量双方情势，起码知道那个人是软果子，可以怎么捏。

这当然是不入流的，可也是社会性的一部分。在心学门人何心隐的世俗儒家思想中，弱肉强食可是核心思想。所以武侠从来都是中国社会的一部分，外面其实也没有别人。

说到思考题，什么武术最神奇，其实武术没有什么神奇的，又不是表演戏法，要神奇干嘛？

武术也好，本事也罢，关键就看怎么用，在我心目中留下深刻印象的跟武术有关的情形，那是梁羽生先生名著《云海玉弓缘》里厉胜男上天山挑战天山掌门，也是天下第一高手唐晓澜的情景。

《云海玉弓缘》在提到甘凤池的《江湖三女侠》之后，在《江湖三女侠》中甘凤池很照顾小师妹吕四娘，不断地给予后勤补给。

他没有和师妹争宠，而是担起师兄的责任，也是承担侠的道义。他是江南八侠之一，也是岷山派重要成员，可师父前明公主独臂神尼是女性，掌门之位也传给师妹吕四娘，甘凤池就尽心尽力地辅佐师妹，拿得起放得下，不管武功如何，在社会上做该做的事，赢得侠义好名声，受到社会的尊敬。

而厉胜男的对手唐晓澜也不含糊，他一开始武功不高的，所以没有仗势欺人的傲慢，而是凡事讲道理，该礼让就礼让，该认输就认输，这一点不但是大侠之风，还是掌门的威仪。这也是梁羽生小说的独特魅力，不是武功高，嗓门大，体面光鲜说了算，而是看内心，凭道义，侠义为先，仁义在私利之先。

孔子就说过，仁义就是利益，所以唐晓澜这个掌门认输了也无损威仪，还是被人尊敬，没人愿意去挑他的毛病，这才是真能耐。

而厉胜男的三场比武中，她也用了金手指，用了作弊工具，可唐晓澜看她小小年纪就有如此成就，而且还是女子，一来爱才，二来也不去计较，输赢是一回事，身价不是靠外界，而是自己给的。尊重与否都不是靠别人的施舍，都是自己去挣的，人必自侮而后人侮之，自尊亦然，人必自重而后人重之。

当厉胜男赢了之后，她说，你不是输给我，而是输给了三百年前和天山祖师张丹枫一较高下的乔北溟乔祖师时，唐晓澜对她肃然起敬。

所以后来她和金世遗的婚礼，别人不以为然，唐晓澜是热心张罗的。

乔北溟是不如张丹枫拉风，可古人到底是古人，厉胜男还为祖先争光刷名，这样的小孩哪里去找。

假如现今的社会多一些这样的小孩，少一点啃老，只顾争利益，不顾赡养的小孩，那不知道该有多好。

如果养老制度可以参考梁羽生现象，让更多有识之士参与，制定出更好的养老模式，让厉胜男这种肯为老人服务，看重老人，尊敬老人的人物多一点，这时候真的假的，也就不重要了，能带来益处就是最好，那么武侠就穿透了已有的格局，进入了新的领域。

记得罗胖精选里有一辑说到张居正的一条编法，是编辑的编，而非鞭子的鞭，其中就有格局和现实的区别，现实如何看能力，可是现实的走向就看格局，什么都看以往，看眼下，还要活人，还要知识和见识干嘛？知行合一，更好地为社会服务，这不就是本性及初心吗？

厉胜男的那一场比武中，唐晓澜和金世遗武功都比她高，可是他们是战术高手，她却是战略高手，他们都甘拜下风，也都尊敬她。

这一场比武，每个角色都精彩，都有人性的光彩，所以印象深刻。

武功并不是单一技能，不但可以和其他技能结合起来，还可以和社会资源相组合，它本身也就是资源。

可惜得到平台无法法音频留言，昨天我用越剧唱了梁羽生小说里一首广为人知的诗：谁把苏杭曲子讴，荷花十里桂三秋；哪知卉木无情物，牵动长江万古愁。

戏曲是综合艺术，就跟一个老板一样，不会只看逻辑，而是看各个面的协调，把武侠和其他成分结合起来不但是尝试，也是对艺术的尊重。

也许现在的戏曲和武侠一样，观众是不多，可喜欢的人不少，有需求就有市场，而且国家也是大力扶植传统艺术，那本来就是我们的根。

微丹湜意

纯真的喜欢，也许就是小趋势——得到贾行家武侠课笔记之十五蜀山剑侠：通俗小说真是文坛边缘吗？


这一课非常好，起码我也知道了宫白羽原来也有蓄须明志的举动，很值得尊敬，感谢贾老师，感谢得到平台。

之所以会有感谢之情，是因为不但我小时候武侠不被尊重，看的时候还有阻力呢，甚至现在这种情形还没有改观。

近来论坛群里来了一个十四岁的小姑娘，那是在微博上，给我的书评留言，而且人家看了不少武侠小说，写出来的书评最近也被推送，是表现一片爱心的。

而她遇到的情形是家人鄙薄她看武侠，为此她还要靠自己的力量去争取，那仿佛看到了当初的自己。

我就在想，如何在有生之年，让武侠受尊重，因此贾老师的课是说到我心里去了。

其实西方的迪斯尼乐园一开始也是不起眼的，沃特迪斯尼就住在一个仓库里，每天吃面包时，有一只老鼠来吃面包屑，后来他就把这只跟随他，陪伴他的老鼠画出来，那就是米老鼠。

迪斯尼的作品也没什么高光上，有的就只是给孩子们一个快乐的童年，可以全家人一起享受的快乐而已。

这一点武侠小说也可以做到，在非黑即白，天真懵懂的少年时，是武侠带给了我们慈悲的启蒙，告诉我们力大不为大，懂得道理，知道行善，为人造福，那才是真正可以获得尊敬的途径。

而梁羽生的小说也是可以由父亲推荐给女儿看的，我就是这样过来的，而十四岁小女孩也是被父亲推荐才看梁羽生武侠的，为此我参照网上罗胖老师讲的公关课讲义，重组了一个概念，梁羽生武侠是父亲推荐给女儿，也是白色情人节给男朋友的回礼，可以和男朋友一起看的武侠小说。

这一点《鹿鼎记》和小李飞刀就做不到了。

而且小女孩现在读中学，论坛对她还是以学习为主，不会刻意喧嚣，既然外界不曾给武侠脸面，那么我们这些爱好者就要自己去挣。

每天的课程笔记我都会发群里，事无不可对人言，我也要让大家看看我们是怎么做的。

而且不只是我一个，很多网友都跟我不约而同有一个想法，小姑娘来论坛以放松玩乐为主，有些事情是该让她知道，十四岁说大不大，说小不小，是该参与到社会活动中，可到底还是有界限。

比她强大的人还求助她，那是存了伤害的欺骗了。武侠是不景气，也需要有后来者，尤其是年轻一代，可是不该做的，还是不要去碰。

别看通俗文艺，有一些还是有学问的，记得一部港片里一个小妹妹要做盲肠炎手术，两个医生就当着她的面说，她还可以长高，说不定可以参加选美，还会话题豪门，不能因为手术留下刀疤而妨碍人家。可是要看不到刀疤，手术难度就会增加，可是流氓医生说了一句值得流传的话：病人的未来很重要。

长大后女孩就是张柏芝演的，她也成了医生。按理说，是倒霉才会住院，可是碰到这样的医生，简直是中了彩票。说那两个医生，一个是郑伊健演的，一个是陈小春演的，他们之所以是流氓医生，因为完全无视规矩，可出自善良。这种流氓气非常讨人喜欢。这是学究派做不到的。

还有小朋友很喜欢赵雅芝，她到灾区，人家也要去，其父母让赵雅芝说几句，她就说你要是把功课完成好了，我更开心。

相信那个小朋友会感觉很幸福，会愿意听话，青春期偶像说话比父母师长更有用。而一个明星也当如是，需要有社会责任。

同样的例子金马影后杨惠姗也有，她不拍戏出来创业，几经磨难终于成功，在餐厅吃披萨当晚饭时，一个女孩找她签名，顺口说是不是去她的公司做事，杨惠姗说，先把书念好。

这都不是学院派，都是走通俗风的，可通俗不俗，还有学问。

这些学问就用来待人接物，哪个人不需要被尊重，而这些活生生地如何去尊重别人的故事，也只有通俗文艺里才可以培养出来。

最近抖音上《不谓侠》配《新倚天》里逍芙恋的MV非常走红，时不时会刷到，逍芙恋一直就是《倚天》的戏点，可是刷了那么多我就产生好奇，去看看到底怎么回事，看后我写下了调研文字，摘录如下：

这两天逍芙恋的视频刷得倒是刷出了感悟，我发现每一次看武侠作品，看到爽出天际线的情形时，是会有这样一个过程的，一开始是物我两忘，天地只有你，那种就是心流。

接着开始沉淀，而且这个沉淀还有一个精力释放的过程，这时候会有我见青山多妩媚，青山见我应如是。那是在跟过去积累的事物发生重叠和组合，这个时候会出现发散性的思维，说不定会触机解决了过去的疑难问题。

所以在这个过程我想出来了用越剧唱出梁羽生小说里的诗，以及用现代手法重组，迭代梁羽生作品里精彩的情节。

还真别说，我觉得这个过程是需要的，也许很多作品会流传得很广，就是进入了这一个过程中，会触类旁通，会目送飞鸿，会手挥五弦，落花知多少，桂香满乾坤。

到了第三个过程，那就是理性的出现，会进行挑剔和重组，这时候是真正的重组出现，而不只是一个想法。这个过程也就是创造的过程，或者叫再创造的过程，其实每一个创造的出现，都不会是凭空而生，都有前人的荫照。

总结一下，这三个阶段分别是读者产生兴奋度的阶段，这个阶段是出现心流的；接着是进入正常生活的放下阶段，该怎么生活就怎么生活；第三个阶段就是从读者到作者的飞跃，那有一个再创造的过程。

因为接受通俗文艺，我自己也觉得我就是一个会写点什么的读者而已，所以会关注从读者到作者的蜕变过程。

别看抖音，也许充其量就是第一个初级阶段，可那是产生心流的，纯真的喜欢之情，也值得尊重。

这种阶段可以说就是小趋势，也许还无法成为引领大趋势的小趋势，可它就是趋势的一部分。尊重生活，珍惜眼下，是无论哪一个时代的基本课题。

微丹湜意

繁荣带来的精当分寸感——得到贾行家武侠课笔记之十六新派武侠为什么出在港台？


看到这一课，怎么感觉文风和心情都那么接近呢？我都怀疑是不是直播之后的补充和修改，就算如此，还是要感谢，毕竟被看到了。

我自己也有这样的体会，一开始一些情愫是属于自己，可是发贴了，就是很多人的了，当有共鸣处，越是隐密幽晦，当然不是说见不得人，而是不容易被发现的情愫，一旦得到认可和共鸣，那种快乐真是无法形容，那都可以向全世界宣布，原来我不是孤独一个人！有同伴了！

当然一百个观众心目中就有一百个哈姆雷特，有时候会碰到不同的解读，有时候会产生争辩，当然各抒己见也是正常的，那也是交流。

只是经历了这个情形后，就觉得在写自己的感觉，表达情愫时，如果可以留一份空间，那是给别人的，一样在写了，也顺带着照顾到别人，这都是惠人惠己的事。

喜欢武侠还求什么玉堂金马登高地，有一份高山流水遇知音，就非常美好了。

我也不知道自己的解读是否正确，假如是如此，那么致谢。如果不是，那么写到一道去了，也是产生的共鸣，那也不错。

我把课的内容分享给司马翎群的朋友，有网友漫天云提出不同意见，她说每天开五六个专栏，不是精力不济，而是时间太长，事情又多，还要应付主编突然说完结，这是很容易影响品质的。

我也同意她的观点，写网文的写手有时候自己都懒得动，说是混吃等死也不为过，真的是很累的，而且是纠结的累，写作是动脑，也是静坐的，可是人是需要新鲜刺激的，这时候是会产生纠葛，也许这就是内容团队会习惯性拖稿的原因之一吧。

我不是专职写手，可也曾一下子开过三四个专栏，这时候疯的感觉都有了，快点结束两个，这时候难免仓促，所以我也有忙完了，或者日后去补一个后记。

司马翎的作品是有一开始很出彩的人物，可到后来不见了，可他还是有结局的。

另外，《碧血洗银枪》这本书是有结局的，还记得是马如龙带着主仆俩，那个很丑的大婉不见了，可是美丽的丫鬟行为举止就是那么像大婉。

记得以前看通行本里是这个结局，贾老师提到的那个过年的结局，难道是连载版？

我是进了武侠圈一段时间才知道原来看司马翎的女生很多，大致因为故事流畅，而且智女形象很多。

我自己就记得在《金浮图》里有一个才女，她刚进了一个偏僻的村庄，就学会了那里独特的编织技巧，她男朋友，那时候还是跟她对着干的，看到她时觉得形容举止都像，可是她一边看着他，一边还在编织，一点都没有错，这种技法不是经过多时训练是做不出来的，他以为不是，谁知道就是她。

然后她人在阵内，还遥控男友去破另一个阵，都是很耗心智的，这一仗把这位才女刷得让人难忘。

我想因为这个拥有很多粉丝很正常，武侠大家都喜欢，可喜欢的点和力度不同也正常，而且没办法勉强的。

而我个人觉得金庸的成就其实是屁股决定大脑，他的位置决定了品质观念，这是无法拿这一点跟其他写手比较的。

有一本书叫《了不起的盖茨比》，我和它不投缘，没有看完，可是有一句话是一直记得的，世道唯艰，不是每个人都有你这么好的条件的。

我很认同这一点，而且在最近，我在论坛里写《七剑下天山》回评的时候用到了这个观念。

梁羽生的小说品相很好，可他没有金庸当过编剧的经历，金庸之所以作品会那么热，因为编剧的经历让他的作品天然跟影视走得近，所以享受到时代的红利。

而梁羽生没有那么好的优势，那么爱好者看看有什么可以帮他填补的，正好网络大电影《七剑下天山》播出，我就顺便写回评。

记得小时候《七剑下天山》是有连环画的，我也一直在说，我其实一直就在网络中，小时候是读者，而且会让我看到，背后不知道有多少人使力，现在呢，我还是在这个网络中，只是位置变了，小时候看连环画，现在写回评，那也等于是导读，希望有更多人来读原著。

写回评的时候用到王度庐故事里的一些情节，平心而论，王度庐的故事写得很美，玉娇龙与罗小虎的爱情纠葛就如一把软刀子一样，虽然有一种迟钝的痛苦，可是那就是现实的一些规则，因此读起来感觉憋屈又无奈。

说实话我不喜欢这种感觉，所以百度一下，看看是否从他的经历里看出为什么要写得那么憋屈，一看之下，原来人家就是学历不高，而且非常苦了，那么就不能用现在的眼光去品读人家的作品，而要还原历史真相，起码给人家一个公正，那时候就觉得他其实是超水平发挥，是很不容易的。

所以我也承认从作品鉴赏的角度来说，贾老师的观点是说得过去的，可是恕我无法认同，在情感上，我还是愿意根据不同的现实对那些写手有所倾斜。

另外还有一点想分享和交流，司马翎有一部作品叫《红粉干戈》，群里有一些伙伴就喜欢拿来讨论，其中有一个很可爱的男生叫柳昭，他一开始跟另一个少年鲁又猛打架，那完全是中二少年精力过剩，所以现在我对青少年那种精力过剩，又没有得到好的指引你情况非常关注，自己就是这么过来的，而且怪不了旁人，家人有工作，而朋友呢，往往我懂的他们也懂，不懂的全不懂，有时候是问道于盲。因此需要良师益友的指引。

然后柳昭看到一个美女柳儿，他不打架了去追美女，为此还挨了鲁又猛一顿打。柳昭看到美女就要去招惹，可是他是有分寸的，只是口头讨点便宜而已，他的恋人就只有柳儿一人。

这种写法很有分寸感，而最近我在刷逍芙恋视频的时候，就感觉这一版的编剧分寸感很差，状智类妖。尽管在抖音里杨逍这个人物是被刷爆了，可我看了一点故事，这个人物完全就是一个恶魔。

首先杨逍半夜去天鹰教找殷天正的麻烦，根据我的阅读体验这两人内在有一种惺惺相惜，是打不起来的。

然后从抖音视频里看到杨逍居然是当着灭绝师太的面掳走纪晓芙的，这时候我要跳起来了，编剧是不是没干过坏事呀！连坏事都不会干，会干的都不会这样编的。

这样的话显得周海媚这个灭绝师太好像就是从周芷若开始，收集宝石碎片跟人拼多多拼出来的掌门，或者是收集优惠券兑奖兑出来，太好欺负了。

然后开始有意识的刷了，以前也许看热闹或者听课放松的，这时候开始看故事了，看看到底是怎么回事。

看下来杨逍是很拉风的当着灭绝师太的面，把前来解围的纪晓芙连人带剑一起拿下，灭绝师太居然抛弃了纪晓芙离开了。

这么一看，我要看视频故事了，灭绝师太是面目可憎，小时候看到她打死纪晓芙，还觉得不喜欢她呢，可她到底是一代掌门，她没那么不堪的，爱徒为她解围，她还抛弃人家，这种事是做不出来的。

当时就觉得怎么这一版的杨逍这么拽，不但拽出来发际线，连马甲线都清晰可见，谁借给他的胆子？

接着在几分钟的视频里看到了大概的故事，看完会骂编剧三观不正的，同时庆幸没有加会员付费看。

故事是在酒楼里杨逍居然当着峨眉弟子的面抖灭绝师太和孤鸿子的旧情，这一版灭绝师太是结婚的，这已经辣眼睛了，不过也能接受，就准他杨逍耍风流，不准灭绝得慰藉吗？

他是气死了孤鸿子，让灭绝成了寡妇，还冷嘲热讽，说什么他还是人家的贵人，不是他，灭绝能当掌门吗？

这一句话一出，就不是抽杨逍耳光，而是抽编剧，他毁了一个女人的幸福，还这样没轻没重？灭绝等于是被他逼得狠辣而上进的，一个女人要独当一面那是不容易的，他居然这点认知都没有！

接着灭绝被他气得七窍生烟，打架落入下风，这时候MV中招牌的迷人笑容出现了，故事里看到这个笑容，我会汗毛竖起，那就是一个恶魔。

在灭绝落入下风的时候，其他人动口关心，纪晓芙是冲过来解围的，她真的不错，难怪得宠，只可惜灭绝喜欢的，杨逍也喜欢，镜头语言用得很精致，纪晓芙一脸冰煞，杨逍看到她，本来冷冽的眼神变了，出现从柔情到炽热的变化过程，面容上也写着欣赏二字。

单看MV镜头是很美很有趣，可是还原到故事本身，那是杨逍恃强凌弱，欺负人家寡妇弱儿，还掠人之美。夺爱那是很幼稚的时候做出来举动，这里居然被美化得不要不要的。

这说明编导班子对道义和价值无感，他们对爱情戏把握得越到位，问题就越严重，这种认知会吸引来幸福吗？这是玩弄感情，很危险的！

而且镜头看下来就在刷杨逍的帅，那是到了不惜血本，不遗余力地地步，可是对纪晓芙很不尊重，所有版本的纪晓芙都不是惹事的，她就是一个弱势，弱势一般都不会去惹事的。

而且她是有价值的，所有人都在装模作样，做壁上观的时候，她冲出去解围，这种跟随者还不值得珍惜吗？可是这种价值感没有在镜头语言里体现出来，所以感觉编导三观不正。

有意思的是丁敏君一看到纪晓芙落在杨逍手里，她的表情亮了，居然当众告知杨逍，拿在手里的是峨眉爱徒，这是神补刀。

金庸作品也不是看表面的，尽管丁敏君有抢掌门的举动，可是通观全篇，不觉得她有做掌门的野心，只有小儿女邀宠的心态，那是被灭绝护短的本能惯出来的。

她也难得有小人得志捞外快的机会，这也是符合金庸笔下原意的，金庸笔下的小人物很出彩的。

也许就因为那时港台的经济繁荣，所以要各方面兼顾，有些事情是要讲分寸，过犹不及。

这一点我最喜欢的梁羽生作品里也有充分体现，他笔下的社会，是微粒社会，颗粒度非常细致，人物设置的比例很精当，分寸感极强。

比如说金世遗一开始要教爱徒江海天正派内功，其实不管好人坏人，在资源面前一切平等，好人可以得资源，坏人也可以得，只是坏人得到会有后遗症。所以当江海天被迫学了邪派武功，就有一系列的后遗症。现实也是如此，急功近利往往带来很多后遗症。

在《七剑下天山》出相府一出戏里就有群殴的打戏，看上去是群殴，其实算一下武力值，双方就差一个楚昭南，简称一楚，就这么一楚之差，既有两个人打楚昭南一个人的场景，也有和楚昭南武力值差不多的人，在双方阵营里替代出现的情形，这里面还有代数公式的展现，一个楚昭南就是一个标准，一个计量单位。

这种工夫在目前的影视作品里得到展现的，确实不多。相关的帖子可以在梁羽生家园论坛还有简书上都可以看到。

微丹湜意

小人物与小趋势——得到贾行家武侠课笔记之十七说金庸：英雄也分不同类型吗？


我喜欢金庸笔下的小人物，比如《射雕》里的江南七怪，他们武功不高，社会地位也不高，脾气不好，可是万里迢迢，从江南到塞外，只为了千金一诺。纵然十数载，兄弟折七八，却也不见半句怨言和懊悔，为的只是让竖子成材，这种人不是英雄吗？不值钱吗？

而《神雕》里我最喜欢的是孙婆婆，她年老貌丑，小杨过第一眼见了她就吓了一跳，可是其他美女都是在杨过有了一点半点好的时候才喜欢他，对他好的，孙婆婆却是在他什么都不是，微时善待。说一句，上哪儿去找这种人都不为过。

杨过那一句，就算砍我一千刀，一万刀，我还是要姑姑做妻子。

跟孙婆婆那一句，没有人疼你，婆婆疼你；没有人爱你，婆婆爱你。是不是如出一辙？

难怪后来美女众多，杨过心里就只有小龙女一个，固然因为那是迫禁忌之恋，关乎一生的成就。又何尝不是因为在小龙女和杨过之间，有一条珍贵的人命在无形中起作用呢？

也许问喜欢哪个金庸笔下的人物这道思考题会引发大家往大人物方面去想，可正如金庸笔下的一句话，外面开英雄大会，这里就开英雄小会，不去凑热闹了。

说英雄谁是英雄，且不说作品里英雄小会无论从规模还是品质，都超过了英雄大会，搞得英雄大会是蹭流量的，英雄小会才是传播内容的精英团队。

在现实中也有仗义每多屠狗辈，负心最是读书人的说法，普通的生活不是没有一点光彩，只是缺乏发现美的眼睛而已。

而这也就是我最近反感和痛恨《新倚天》逍芙恋的制作团队的原因了，看看做出来的内容，分明是马太效应，多的更多，少的更少。也许这就是一部分现状，只是所有的都按照现状来构设，那还要武侠干嘛？

武侠最打动人心的就是锄强扶弱，小人物也有春天，不但可以得到公平，也可以拥有幸福。

可是看看现在逍芙恋的制作，那是劫贫济富，王八蛋操作！破坏武侠精神，破坏艺术美感！

当然从这次发现这么一个小趋势，到做出调研报告，我自己也有感悟，其中一个思考就是，编导没有把握好武功和道义的关系，杨逍这个人物武功高，颜值高是讨人喜欢，可看到他恃强凌弱，就觉得这是个有才无德之辈，顶多也是被限制利用的。

我就在想小时候自己弱小，很希望强大，可是长大了，也有显示自己能量的场合，这时候自己的责任是什么？该去做什么事？总不能自己除了祸害，反而变成了祸害吧？

这个问题也有了答案，很简单，发财立品。这四个字包含了钱该怎么花，以及有了能耐，人该怎么活。

明说吧，其实现在我离不开梁羽生，也是利益驱使，我对它越好，市场也就对我越好。当然这句话也可以美化为，不是我选择它，而是它选择我，只是说点人话吧，大家省事。

只是这样也很好，起码是你好我好大家好，都往好的方向走。

记得有一个社会学家说过，将来可以考虑实行在家养老，老人离开家到陌生的地方，情感上会有起落的，如果可以在家养老，那是很好的方案，如果有子女主动提出，那么可以用经济刺激去奖赏。

我看了这个节目就觉得这是很好的花钱方法，有人说挣钱靠努力，当然小钱靠努力，大钱靠智慧，可是花钱是学问。

我对发财立品的理解是用钱买好的，善的东西，而社会学家提出的这个养老计划，的确是用钱来养善良，这是很好的花钱方式。

而且这种花钱方式台湾也在用，那边法律规定有人拾金不昧，那么会把拾到的金额一定的比例奖赏给拾金不昧者，同时警局再奖赏人家大约拾到金额的10%，代表社会的支持和认可。

这就是把钱用在该用的地方，用来养护善良，用经济手段来促进社会的良好风气。

可是现在社会上，利益和善良不但有时候各自为政，孤军作战，有时候还彼此冲突，要一争高下，这其实也是经济性认知不足造成的问题。

所以我认可现在的利益驱使，一直觉得谈钱不一定伤感情，谈不清楚钱，那才会真正的伤感情。

然后看到逍芙恋镜头里那个打斗发生的场地酒楼，我会肉痛的，看华丽的陈设，不是五星级，只怕也有四星半，可是钱不是养品德，而是养私心的，就觉得难道投资人的钱就不是血汗钱了吗？

这个认知我还是受梁羽生小说的影响才产生的呢，在《七剑下天山》中有一位相国公子纳兰容若，写到这种名士型的人物，是梁羽生拿手的，金庸都干不过他。

纳兰容若从冒浣莲与张华昭的棋局里看出清廷与吴三桂叛军的走向，还说不管是满人还是汉人，流出来的血都是红的。

这一句话不但令对立方冒浣莲感觉纳兰容若如澄波碧海，观之忘俗，也让读者认为相国公子当如是，真以为人家就骄奢淫欲吗？在其位有其责，欲戴王冠，必受其重。

再说金庸剧的评价吧，之前这些是从价值以及社会体系的延展性思考，那么再谈一点小说情节的思考，还真别说，这一版的逍芙恋让我把注意力转移到灭绝师太的身上，以前从来没有这么想过。

很多人不喜欢她，是因为她亲手杀了爱徒纪晓芙，可是经过这次的盘点，我发现她的智商是在线的，是一代掌门的做法。

新版里杨逍居然是当着她的面掳走纪晓芙，她就很脓包加饭桶，这样叫她怎么去指责纪晓芙？她自己在杨逍面前就很有无力感。

然后剧集里居然还有杨逍丢一个酒壶过去，灭绝师太举起要喝，纪晓芙提醒有诈。

灭绝师太是出家人，她的规矩是很拿得出手的，所以纪晓芙才会觉得带着女儿出现在师父面前很不得宜，而后来灭绝的不计较，才让纪晓芙觉得是开恩，这样一来戏剧性的冲突就被拉出来了。

而新版拍的真以为灭绝是现在市面上的职业出家人呀！又能喝酒，还可以结婚！没有节制点到了毁三观的地步。

也许编导团队私心里不喜欢灭绝师太这个人物，说实话小时候我也不喜欢，可现在发现灭绝师太是郭襄的徒子徒孙，金庸要黑她，不会一点香火之情都不顾，黑她没商量没底线的。要黑也不是这么个黑法。

而争议点也来了，灭绝师太为什么要杀纪晓芙，这一点爱情至上，荷尔蒙作祟的年龄是想不明白的，有了社会历练才会明白。

纪晓芙是站错队了，灭绝师太是惩奸罚恶。按照纪晓芙的供词，她是被逼的，当然她的话也不尽不实，不见得她说，我被对方成熟不羁的魅力迷倒了，现在还有了爱情的结晶，都七八岁大了，长得可爱吗？灭绝师太还包一个红包，道一声恭喜，你有福了？那肯定是啪的一声当场拍死。

事实上纪晓芙是被当场拍死的，因为她虽然没说出这句话，可做出来的举动跟说出这句话，那是有过之而无不及。

她是跪在师父面前，坚决的摇头。这个动作是很神圣的。

那么这个动作的潜台词是什么呢？她认可这段姻缘，这是很要命的态度，如果只是事实婚姻，心不在一起，那么在政治觉悟上她还是峨眉派弟子，是帮峨眉派的。

而她认可，还那么神圣的表现，那就是说她是杨逍的妻子，是明教那边的人，嫁鸡随鸡呀！她是峨眉派的资源，现在是被充公到敌对方明教去了，连合并收购的手续都省了，那么叫维护峨眉派利益的掌门人灭绝师太该怎么做？一掌打死，没有多吃苦头已经是仁慈了，她的心也在滴血，得一个爱徒容易嘛！

其实从她不计较就已经是让步了，她让步当然也希望得到想要的结果，对她来讲，那时候纪晓芙还算自己人，是爱徒，向着自己，她也宽慰。

所以说灭绝师太的智商是当得起一代掌门的，纪晓芙言语不尽不实，那么考验一下，如果是被逼的，她肯定要杀了对方，所以既然她那么说，灭绝也就顺水推舟，让她那么做，这是很符合逻辑的。谁知道一试就试出真伪来了，假冒伪劣在她眼里那是没有生路，难怪叫灭绝，她这种本事可以直接去国家防伪局上班了，明察秋毫，半点不差。她经过之处，哪里还有什么假冒伪劣，简直是寸草不生。



然后再说一下纪晓芙的说词，很多朋友也因为她说的，和后来杨逍自己说的是对得起来的，两人口径一致，所以就裁定杨逍为强奸犯。

但纪晓芙和读者是在不同维度，读者是被勾起了兴趣，要知道真相如何，可是纪晓芙是情绪性的表达，杨逍也是在恋爱中的状态，有人说恋爱中的男女都是神经病，恋爱中的姑娘考虑问题不是用大脑，而是脚后跟。

所以他们两人的说话都有可能是把脚后跟放大了，而读者却启动了大脑程序。

杨逍的年龄、地位和阅历都在小女孩纪晓芙之上，他是降维操作，拿下纪晓芙不值称道。只是已经降维了，按理说应该是纪晓芙粘着他才对呀，怎么还需要用强逼吗？

所以说到底是真正的强奸，还只是情绪性的表达，意指感情攻势比较强烈，这是有争议的。

按照法律思维，根据第一时间取证，如果证据有效，等待杨逍的是三到五年不等的入狱经历，他的人生上可以添上这么一笔。

偏偏金庸把真事隐去，关键的第一时间谁也不知道，成为隐藏游戏关卡，惹无数影视商竞折腰，纷纷发挥想象，开动小脑筋去补足它。

而这么一来，纪晓芙的态度就成为关键了，而纪晓芙这个叛徒还真是靠不住，假如是离开了恨意的强逼，那是两情相悦下打情骂俏的情趣操作了，法律还真管不了，不在范围内。

那么纪晓芙为什么会用强逼这种字眼呢？试想足以碾压她的杨逍，在她面前居然失控，有发急抓狂的行为，那就是她的成就了。这一点对于欺负过男朋友的女生来讲，一点也不陌生，谈恋爱对女人来讲，最精彩最难忘的就是看着男友在自己面前失控沦陷，这种折磨力那是爽出天际线的。

而且社会上还有一种小趋势，这还是小趋势中的小趋势，知道的人不多，所以异常稳定。那就是会欺负男朋友的女人，才是真正的好女人。不会欺负男人，会被看不起的，男人本来就不是好人，不欺负太对不起天理良心了，这样的姻缘不会受到上天祝福的。

格局是委屈撑出来的没错，好男人也是被女人欺负出来的，懂得挨女人欺负，还让她欺负得爽，欺负出成就感出来，那才是真正的好男人，会建立长久的好名声，这条路很多有出息有成就的伟大人物都是这么经历过来的，只是有用的，真正有用的，绝顶派得到用处的事物，书本上一般不会出现。我也一般不告诉别人，有能耐有希望，有福气的人才有资格看到。

试想纪晓芙这种经历就跟小猫打败了大老虎一样，换了谁会后悔呀！杨逍是降维操作，她是跨维运转，意义不同的。

另外看到MV剧情里灭绝居然抛弃了舍身来解救她的爱徒，就感觉那是丁敏君做得出来的事，而丁敏君就因为做得出来这种事，所以她才不会当掌门，这一点灭绝师太和丁敏君还是有分界线的。

丁敏君这个人物那是软实力也好，硬实力也好，凡是跟实力沾边，跟她统统没关系，她就是草包一个，只能耍小心眼，用不入眼的小手段，她的心眼越毒，手段越狠，就标志着这个人的上限所在。别人的上限是看成就，看造福于人的程度，她是要另外画评估曲线，就看她狠毒以及耍小心眼的程度，这是因人设事，因人评估，因人画线。

说到《倚天》，我最喜欢的倒不是小人物，而是大场面中的小场面，万安寺那一场，就听官兵说，脚印在那边，往那边追。范遥大喜，青翼蝠王韦一笑居然把脚印都引过来了，韦一笑的轻功可以踏雪无痕，哪里会留下脚印，那是怕官兵找不到，才特地留下的指引。

他就好像考试能手，真正会考试的不是每次都100分，而是要几分得几分，还真别说能考100分的，让人家靠80，那是很难做到的考验。可是韦一笑别说是80了，他的分数是能考100的，他考了61分，多出来的1分留着气人用的，61，59还有99这是最气人的分数。

而且官兵还就是这种思维，另外韦一笑也到底是自家兄弟，很会意的，活儿干成这样就对了。

之所以会打动我，因为我会去想，假如我有这帮伙伴，那还不是可以没事数钱玩儿？看到了这种伙伴，我也会像MV里杨逍见到纪晓芙一样，流露出异样的眼神，啊！心上人到啦！拿下就对了，我也很容易失控的。

现在看看我的思维，我都感觉可以去明教报到了，而且还有一件好玩的事，金庸写的明教位置，那是商务写字楼的格局，明教在哪里？光明顶，那在昆仑山上；杨逍住哪里？昆仑山坐忘峰；可是昆仑山好像还有一家住户，大名鼎鼎的昆仑派。

不是说一山难容二虎吗？住得这么近，不打起来吗？金庸是住过上海的，估计是住石库门房子，七十二家房客也是这么挨个儿住的。

可如果把昆仑山当作是写字楼，那么A座是光明顶，B座是坐忘峰，C座是昆仑派。只是送快递和外卖的就小心别走错人家。另外少林寺和嵩山派也一样，都是这种寸土寸金，提前展示房地产价值的布局。

应该结尾了，好在还没开课，不用讲究，就来一句，看武侠很快乐，有人就说不看武侠，等于人生一大重要缺陷，这个结尾够炫的，收！

微丹湜意

喜欢而又尊重，梁羽生小说胜于金庸的阅读体验——贾行家得到武侠课笔记之十八说金庸：韦小宝为什么让人又爱又恨？

说到韦小宝，我对这个人物的心情比较复杂，谈不上喜欢，可是在碰到一些复杂情况，或者是事务繁琐，也就是每一件其实都不难，但是侧重点不同，这时候会参考韦小宝的做法。

他最大的能耐就是在复杂的泥潭中生存下来。碰到的事情说难也不难，但用一根筋到底的思维肯定死定了，这时候需要变换角度去思考。

另外他胡说八道，看上去还有几分道理的功力，以及整合资源去搞垮另一个敌对势力，看起来蛮爽的，可以用来调节情绪。

韦小宝可以说是金庸笔下的一个精粹，我觉得金庸最擅长的就是写小人物的闪光点，一些小人物被刻画得让人难忘，这跟他的文学敏感性，以及是企业家有关。

他从小就爱文字类的活动，自己办过报刊，长大了虽然在其他艺术领域也有涉猎，比如编剧，他还学会跳芭蕾舞。

这种涉猎性在他的创作中也得到充分的表现，比如这几天我写的逍芙恋调研报告中，就提到一点，这一点还是一开始没发现，写着写着自己觉察到的。

那就是如果纪晓芙不惹事，那么杨逍就是全责，第一时间被真事隐去，纪晓芙的态度成为了事态定性的关键，可是她的态度是帮杨逍洗脱罪名，帮他洗白了。所以杨逍这个人物历来就是争议性和魅力感都具备的，逍芙恋一直就是戏点的由来。

纪晓芙的态度成为关键，却在帮她口中说出，让别人定义为强奸犯的杨逍洗白。

这种手笔，让我马上想起了《东方快车谋杀案》里大侦探波洛，他在听完十三个人的口供时，用灰色地带的思维觉察到怎么这是一个链条：是一个人的口供无形中帮另一个洗脱罪名，制造不在场的证明，结合起来就是十三个人怕是一伙的，于是为他推导出是十三个人一人一刀杀了罪犯的真相铺垫了基础。

看看纪晓芙的态度，和这个是不是如出一辙？

这固然和金庸的涉猎有关，会无意间引入，而发现这一点的，也是共通的文字敏感性。

文字敏感性和企业家特质之一有相似且共通之处，那就是都是以小见大，从小处入手。

董明珠也说过她管的不是大事，而是小事。

金庸创业之初哪有那么多资源，肯定是掰细了揉碎了，一个人当几个人用，同时还要发现下属的长处和闪光点，这一段经历被他融入到武侠创作中，所以小人物特别出彩。

其实没有小人物作为基础和土壤，又何以养成以及显示大人物呢？

韦小宝就是金庸历来注重的小人物出彩的典范，他是直接由小人物唱上了主角，而且到最后一直还是小人物本色，这是一个创举。

只是韦小宝虽然可以派用场，可在我心里并不怎么拿他当一回事，甚至无法太尊重他，相形之下，虽然郭靖，乔峰结局不怎么好，可读者会对他们产生尊重。也就是说，韦小宝得身前之名，他会欺上不瞒下，读者也会对他当面一套 背后一套。而郭靖，乔峰他们是得身前身后名，无论结局如何，对他们尊重依旧，这是韦小宝比不上的。

其实金庸笔下的人物很接地气，可是文化程度都不高，充其量也就是草莽英雄，民族企业家而已，没有诗礼传家，福延世代的气质。

这也是我喜欢梁羽生小说的原因，贫而不谄，富而知礼，发财立品，以财养德。也许不如金庸古龙笔下热血沸腾，戏剧感十足，他笔下的人物很少有戏精的表现，更多还是一份质朴的真诚。

所以对梁羽生笔下的人物，我会有一种既喜欢又尊敬的感觉，这是金庸古龙比不上的，也就是说，金庸古龙笔下的人物是玩伴，可以开心的玩耍，而梁羽生笔下的人物适合成为家人。

曾经有一阵子我很不喜欢《鹿鼎记》，后来就明白了，看过梁羽生小说，尤其是爱情描写的，不可能降维接受韦小宝之流，一个是高端典雅的品茗，一个连牛饮都不如。

印象最深的就是唐经天冰宫求婚冰川天女一场戏，唐经天文武双全，一表人才，那才是门当户对，王子公主的天作之合，而且从一开始两人就有心灵的契合，这是共同爱好决定的。

在两人比武前，唐经天为冰川天女以及其侍女都做了嵌名对联，其中冰川天女那一幅是“冰川映月嫦娥下，天女飞花骚客来。”那是动静有之，活灵活现的一幅画，而且赞誉之情，现于言表，却端凝大方，不偏不倚。

别说是毫无轻浮之态，那是琴剑书香之气扑面而来，清贵雅态，跃然纸上。

如果说他只对冰川天女一人赋句，未免目的性太强，容易遭人诟病。接着他又为冰宫三名侍女赋联，显得平等心，而且句子的水平是一对比一对更高，小时候看到这种句子，会忍不住找笔记本，还要是漂亮的，去一字一句地写下来，非但不累，还有一种清雅宁静的乐趣，无形中就被熏陶了审美观赏能力。

别小看艺术鉴赏力，听过严伯钧老师的西方艺术课的都知道，音乐和数学有密不可分的关系，很多音乐家都有数学造诣，作曲的规律也暗合数学。

同理，艺术鉴赏力和一眼看透事物本质的能力是共通的，因为那就是从心出发，直接看心的，要是没体验过相应的感知，没到一定的层次，装也装不出来，确切地说是无从装起。

那么先看看唐经天的联句，一个侍女叫月仙，她的嵌名对是：月色无痕，绿窗朱户年年绕； 仙姝有恨，碧海青天夜夜心！

上联由景入物，由物入情；下联由人入情，由情对物。然后产生共情，联句结束就是一个情感的高潮，都可以拍一部微电影了。

第二个侍女叫慧卿：慧质胜幽兰，摇曳空山，明月有情徒怅惘； 卿云灿银海，飘浮天际，瑶池无路漫低回！

慧卿与月仙不同，月仙二字一虚一实，慧卿则全是虚词，不过虚有虚的用法，只要沾上了实物，发挥得好的话，会显得特别美的。

最后一个是冰川天女的贴身侍女幽萍，听过传统说书的都知道，这种小姐身边大丫鬟，等于是站着的小姐，她的意见对小姐的决定是起决定性作用的，等于是董事会核心成员的角色。

她的联句是： 幽谷荒山，月色洗清颜色； 萍梗莲叶，雨声滴碎荷声。

这幅联句艺术水平更高，要说月仙只是颜色丰富，绿窗朱户，碧海青天，那么幽萍就是连声音都听得到，雨滴碎荷，天籁之声，还隐隐透出清新的气味。那是古风专用MV的情景了。

而且看看顺序，月仙是一实一虚，慧卿是两个都是虚词，幽萍则是一虚一实，联合起来看，不难发现那是唐经天与冰川天女从眼前的实景开始，彼此入虚，那是谈上感情的象征，到了两个虚词的境界，那是比翼双飞，两心相许，这个过程只能意会，难描难画，而两个虚词的表达恰如其分。到最后是尘埃落地，一虚一实那是中国人最喜欢的，也是特有的表达，也是名份已定的归宿。

这篇联句并非为炫才，而是有象征意义的表达手法，这种心思和才华，在今日看来，实属稀缺。

最近我在写逍芙恋的报告，其中镜头语言里也用到了象征手法，今天我一时兴起，用梁羽生的思路去改动原有新版逍芙恋的镜头表达，纯属玩心而已。

有一个镜头是一直被网友裁剪的，是灭绝师太用拂尘扫了一个酒坛过去，杨逍用剑去挑酒坛，那把剑是人家纪晓芙的，连人带剑被他拿下，他倒老实不客气，你我不分了，她的也就是他的。

他挑起酒坛时，有一个慢动作，而且挑的动作到了最后，远镜头看上去像是在勾，这是镜头语言的细腻表达。

不管是挑还是勾，或是连挑带勾，酒坛的方向和力度都发生了改变，接着杨逍用剑锋来了一个迎风斩，还是向上斜望45度角，轻轻一击，远看就跟日常拿苍蝇拍拍苍蝇一样，酒坛碎裂，银泉四迸。

而且杨逍的衣服很有垂感，巍然不动，纪晓芙的衣服下摆飘起，远镜头看上去两人就是一体的，这是象征性手法的表达，单以镜头表达来论是值得喝彩的，所以我被这个画面带动了灵感。

只是纪晓芙穿的是峨眉制服，一开始是不飘的，她有丝绦固定的，可是编导团队恶搞。

在杨逍与灭绝打斗中，一会儿灭绝师太把纪晓芙的丝绦扯断，她的衣服就飘起来了，接着在华丽的酒楼上跳来跳去，纪晓芙飘动的外衣浮在空中，她就只有衣服的下摆才能在接下来的镜头里飘起了。

这是恶趣味使然，对纪晓芙有价值的表现不尊重，这算什么？尽管暗示性很强，可流于低俗，应该二三流网文似的操作。

如果换了梁羽生的思路，还是安排杨逍把纪晓芙拿下，那些大幅度的夸张动作保留，可是一旦拿下，杨逍的态度就不可以逞强，而是要转变为温柔。

他逞强也就是为了在心上人面前显示自己，可现在纪晓芙已经在她手里了，让她多受惊吓，他会舍得？

所以现在镜头里有一个已经拿下了，可是杨逍还拿剑威逼纪晓芙，狠三狠死的样子，感觉在破坏整体的和谐性。

所以我会设计为拿下后，杨逍的眼神变柔，然后虽被拿下，纪晓芙还是处在两股力量交替之中，她是不甘就擒，可杨逍的武功远高于她，那是扛不过的，这时她出现了短暂的需要适应和平衡的反应。这也正常，季节交替时，大自然就这么干的。

具体表现为纪晓芙虽然被杨逍扣住，可身形不稳，脚一颤，人往前跌。这时杨逍点了她的穴道。

原来的镜头里杨逍点她穴道就是为了控制她，而且也没见纪晓芙怎么反抗，也抗不过，既然如此点穴的用意就显得恶俗中透着恶劣了，就是为了控制人家已经没有抵抗能力的小姑娘，逼人就犯的心意昭然若揭。还有就是要显示自己。

而我的设计是，杨逍点穴是为了帮助纪晓芙平衡，本来身体往前冲跌，被他一点穴，人马上向后仰，杨逍再往下一拉，人就站稳了。

因为原来的镜头分开看不觉得什么，合起来就感觉杨逍的动作非常花哨的，所以我也设计了这么一个花哨的动作。

这样一来，动机和心意完全变了，看得出来杨逍的心是在纪晓芙身上，点穴是为了让她站稳平衡，尽管在他手里平稳，也代表着进一步巩固胜利果实。

这也就是我觉得编剧不会干坏事的原因，因为坏事就该这么干的，坏中要有起码三分好，而且越是干坏事，就越要突出好意来，这样有助于提升神魂颠倒指数，属于把水搅浑了，叫指责的人头晕，不知道该从哪里骂人。

另外纪晓芙的衣物也不用满天飞那么恶俗，可以设置为纪晓芙夹在两个绝顶高手的巅峰之战中，她承受不住。

那么超速度的高来高去，会产生晕机反应的，她胸闷气短，目眩乏力，本来被点了穴，就气血不通。其实纪晓芙之死就是在虎兕相逢，两种极端力量下做的牺牲品，这一点应该表达出来。

看到她吃不消了，杨逍就不往高处窜，可是才落地，灭绝就攻过来。

我感觉现在镜头里灭绝的拂尘功夫没有做足，如果按照梁羽生笔下蓬莱魔女柳清瑶的三十六路天罡拂法，拂尘张开，那是根根尖针。

所以镜头可以转换，拂尘张开，马上切换成利刃森然。

纪晓芙气血不足，一看到这种场面，本能地骇怕，下意识地往里面一侧，这时候杨逍一只手就挡在她面前，远镜头看上去，一个往里闪，一个向外张，像极了太极图的模样，而且还有亲密的隐喻。

接着纪晓芙的长发飘起，向上卷着杨逍的手臂，倏而下垂，可是还有几根发丝粘缠，发丝飘漾时，一朵带着叶子的鲜花飘过来，五星级酒楼没鲜花怎么行，鲜花挂在纪晓芙的头发上，杨逍瞥眼看到了，又是邪魅一笑，随手一挥，鲜花离开了纪晓芙的头发，可是远镜头看上去，像是替她拨开秀发。

这样一来，灭绝的离开都有说法了，她事情那么多，可看到杨逍对爱徒并无恶意，料想他自重身份，不会为难一个弱小女弟子，那么放心离开。殊不知杨逍早就在动歪念头，色心大炽。

这也自然，事情繁多起来，是不容易想到情爱这种事，会自然地忽略。

我设计的镜头，自我感觉是自带酥感的，就是沿袭了梁羽生一贯给人的心弦一颤的感觉，他不是一见惊艳，也不是穷凶极恶地刷眼球，而是清淡有节制，所以有隽永的回味，很容易让人既喜欢又尊敬，会把他的作品和美好朴实等事物链接起来，这也是金庸做不到的。

微丹湜意

缅怀不如复制——得到贾行家武侠课笔记之十九说金庸：武侠小说是如何迭代和进化的？


今天的思考题是说一个你从金庸小说里获得的对历史或人性的认知。

这道题对我来说，不是早就写下来了吗？那么再补充一下，正好写着写着，由逍芙恋引发的人性思考又进一步延展开来。

逍芙恋中的铁焰令是怎么回事？如果按照纪晓芙的口供，她是逃出来的，那么偷的吗？只是要偷也该偷银两之类的，就算杨逍东西乱放，被顺手牵羊，卷包私逃了，那么铁焰令岂不是早就被换糖吃掉了？

而且每个门派内情不同的，纪晓芙再聪明，也不可能无师自通，一看就知道铁焰令是明教的重要之物，我看MV里的道具，也没觉得有多美貌，换了我的话，放衣柜的樟脑丸也不会选择铁焰令那个logo的。

但是纪晓芙是收藏得很仔细，显得很珍贵的，她也作！那么最有可能的就是杨逍告知她的，以她的智商，没人告知，她根本不会知道。而且看上去像是定情信物，还像是离别相赠的，怕她承受不住江湖风险，那么给她一条后路，也给她一个选择，而这份选择，也是他的身家性命。

铁焰令以及明教光明左使的身份，是杨逍的事业寄托，也是骄傲的成本，是成就感铸造的重要组成部分，这种象征他怎么随意乱放，随意交托呢？肯定是慎之又慎，他虽然色胆包天，可还是有头脑的，尽管也被爱情冲昏了头脑，色令智昏，可不至于智慧折旧率到了可以报废的地步。杨逍在明教的人力资源上，都可以算是重要的固定资产了。

也就是当时的情景应该是纪晓芙要走，杨逍临别相赠，都这么深情款款了，谈何强奸呢！强奸从本质上讲是占便宜，是要对方超额付出，那也是不平等的掠夺。可是纪晓芙还是得利的一方，那是违反本质的。

而且现实中有受理过强奸案的心理咨询师，他们就说，遭遇到伤害的个案女主，都是没有安全感的。

而纪晓芙表现得哪一点像没有安全感？她还乐于爱心的付出，对失去双亲的张无忌都爱护关心呢！那是爱心享受得过剩所致。而且一般来说，客户忠诚度高的，多半基于产品体验超值。

所以非常怀疑逍芙互动时，是不是真正存在着强奸？感觉就算有的话，杨逍也算是认罪态度良好，大有缓刑的可能性。

而且从两人的表现来看，好像一般夫妻都没这么恩爱，完全是真爱的表现，这和强奸绝对是冲突的。要是坏事能干到让人从情感上认可这个层面，还真应该写进教科书，学院派决计做不到的。

那么纪晓芙的话怎么解释呢？那是她跟师父撒娇，反正就算把什么都往杨逍身上推，他也会接受的，就算她说太阳从西边出来的，他也会说是呀，太阳本来就从西边出来，谁说从东边出来，不服去死！

纪晓芙也是有恃无恐，估计是一个撒娇一个宠溺，平时就弄惯了，所以时隔多年，两人口径还一致，这份亲密关系的甜稠度还真是超高呀！

纪晓芙在灭绝面前说的话，一半真一半假，真话也不见得是事实，她说的是当时的情绪，情绪不一定是事实，至于那一半瞎话，固然可以说是杨逍带坏了她，杨逍在她面前花哨撩法，她也见样学样，照搬来欺蒙师父，谁知道灭绝师太实力摆在那里，她还坏得功力尚浅，蒙骗不了师父，只能被拍死。坏事都不会干，那还怎么活？会让纪晓芙从不惹事的状态到变坏，其实也是真爱的力量，很有意思，好像所有的读者都认为纪晓芙是不会去惹事的。而谈恋爱中说瞎话的比例太高了。真爱是先让人学会了坏，然后才越来越好的。

之所以说纪晓芙坏得不够彻底，她是好得都僵了，没什么话说，才说她好的，都没什么生命力的，好像就该什么摆好了，让她去过日子，都不懂得自己去修剪裁补，拼出属于自己的日子。

她要是狠一点的话，就借着老公杨逍以及明教的资源，她去峨眉当掌门，峨眉全是女的，明教男的多，找不到女朋友的也不少，这么珍贵而优秀的资源进行交换的话，改有多大的获利空间呀！

她要是有这么一个计划，估计不同张无忌了，杨逍带着这个计划，就可以集合分裂的明教，他就是教主了。那什么一人之下的一人，就这样被踹走了，明教上下应该唱道，咱们杨教主有力量！

能把坏事运用到好的方面，还做到极致，那不就是大产业的思维吗？分他半枝珊瑚宝，安人一世凤凰巢，这样才德兼备，何愁没有好名声？

再说这项微本事，真的是微末之技，不上大雅之堂，却也是杨逍专属，他是可以分享，让人受利的呀！

这又不是乾坤大挪移，是教主专属VIP，是商业机密，不能转让或出卖。

如果是这么写的话，张无忌就不用出场了，之所以张无忌会出场，就因为明教是民营企业家，缺少贵族气质，稍逊风骚，略输文采。

如果换了梁羽生小说，那就不同了，梁羽生笔下也有破禁忌之恋，还不止一桩，可没那么费劲的，都是得道多助。

市场的癫狂是一回事，可理性和人性又是另一回事，也没人说市场的癫狂就是正常的，是理性的，也是符合人性的，只能说存在即合理，马马虎虎，姑且妄之姑信之，于是癫狂引发了另一波癫狂，可癫狂看上去再炫目，不正常还是不正常。

所以看过梁羽生小说，知道什么是正常的，会对神魂颠倒的癫狂状态保持警醒，这是难得的独立精神。

在《江湖三女侠》里就有一段破禁忌的恋爱，非常唯美，美得让人感觉不出两人其实是在破禁忌。

梁羽生书里有三大超级奶爸，都是自己没结婚，却帮别人带大了孩子。那是圣母玛利亚处女怀孕的写照。这种人是稀缺的，在金庸笔下还有这样的人，但不是主角，比如平四，到了后来古龙及以后的作者，虽然也有突破性，看着也爽，可没有这种绝品好人了，而与之对应的是社会风气也大不如前，这跟传统文化以及善能量，善知识的传播有直接而密切的关系。

昨天我回忆自己设计的逍芙恋镜头，我都有脸红的感觉，这是很罕见的，现在网文中露骨的描写也许看着刺激，看着爽，可再也没有盈盈一水间，脉脉不得语，情意两心知，除外再难释的感觉。

甚至可以说，影视传播都是有缺陷的，也许光影媒体很先进，演员很光鲜，可是这些完美吗？要用不完美来表现完美？怎么做？

而金庸的作品门槛低，接地气，可以把直接用不完美的事物，靠他吃饭的人多了，自然推崇，那是时代的红利，和品质关联不大。

而读梁羽生作品除了需要积蕴之外，还需要一份这个世界最需要，且最稀缺的事物：静。

读完金庸古龙等的作品，会给本已喧嚣浮躁的世界添一份浮躁，毕竟爽了之后要表达，要宣泄。而读过梁羽生作品，会懂得世界需要静下来。

在高频输出的产业中，最懂得静的意义和价值，所以高端楼盘需要静，高端商务楼需要闹中有静，做大事更需要静气。

在《江湖三女侠》里出现了梁作三大超级奶爸之一唐晓澜，还有两个分别是凌未风和缪长风。

他和妻子冯瑛是属于两辈人，冯瑛才周岁，他已经是少年了。也因为他在天山照顾冯瑛，以及与天山的渊源，他学得上乘武功。这里梁羽生的江湖非常接近江湖的本质，今天抖音视频里刷到，张作霖的一句话：江湖不是打打杀杀，而是人情世故。

有价值的东西未必是光鲜热闹的，可是一听就懂了，既然是本质，必然直入内心。

而现在才总结出来的话语，梁羽生时代就已经演绎过了。

冯瑛有一个双胞胎妹妹冯琳，冯琳闯祸，冯瑛背锅，所有人都没认出她们来，只有唐晓澜没有认错过。

冯瑛与唐晓澜叔侄一起在天山学艺生活，感情本来就很好，唐晓澜还因为她，喝下雍正一杯毒酒。

冯瑛心里不安，假借奉命传功，有心救人，这时候还只是出于感恩以及侠义心肠，顶多还是平时叔侄感情还不错。

可是唐晓澜有未婚妻的，见到两人行迹亲密，一开始骂得难听，后来还和冯瑛动手了，冯瑛是打了她一巴掌，可是自己也不好意思住下去了，等于被赶走了。

这件事冯瑛也有考虑不周之处，可她心无邪念，所以周围人都帮她。

这么一来惹得唐晓澜牵记且不安，要出去找她，后来在毒龙岛上，冯瑛被金世遗的师父毒龙尊者打到海里去，唐晓澜载浮载沉去找她，两人漂流到另一个岛上，一起生活的一段日子。

其实两人的感情已经起了变化，这时候是两人世界，还是一起生活，世俗之见也是有界限的，这时候哪里会把世俗之见放主要主要位置？

可是两人的禁忌还没有突破，一直到有一天两人闲话，偶然聊到了唐晓澜的未婚妻，冯瑛直率地说不喜欢，唐晓澜也是被逼联姻的，共同话题聊出来心声，冯瑛对唐叔叔产生同情怜惜，唐晓澜觉得冯瑛不是小女孩，她懂感情了，对她更为呵护，两人感情是突破了禁忌。可是世俗之见怎么办？到底不可能一辈子在岛上过日子。

这时候高端朋友圈起作用了，大儒之后吕四娘出现，聪颖的她早就看出几分，然后她以圣人之言，灵慧心思助了一把力。难怪有人对文采好的人会礼贤下士，因为在转折点的时候，需要的就是文采。

而且做坏事的人有一个缺德的需求，自己做的明明就是坏事，可还需要大家接受认可和尊敬，这时候文采起的作用就跟帮人上市一样，是有不可估量的价值的。

当然事实也就是事实，有时候不用文采，比用到更有福，因为不弄险，更平稳。

比起神雕那一对惊涛骇浪来，唐冯这一对是低调的奢华，上天入海陪着你，后来两人来同登喜马拉雅山，在吕四娘的扶持下，三人坚持要比前人多走几步。这也表达了一种创新开拓式的迭代。

梁羽生的小说看不到风险，可是界限分明，也是层层壁垒，却也脉脉有情，那是绵里藏针的写法。

而且说到迭代，不知道有没人想过，与其缅怀金庸，还不如自己创造出一个金庸来，金庸也是时代的产物，时也运也，而今时不同往日，就算往日也不是金庸创造了那个时代，而是我们共同参与并创造了那个时代。

眼下如果有优秀的企业家，不难想出去手制一个金庸的计划，如果是这样，我想武侠界很多写手会有机会，那时候不会担心成名，而是担心学习以及接受的压力。

如果真有这么一个计划，我自己也只是备份而已，参与的人越多，实现的概率就越大。

金庸已矣，缅怀一下，无可厚非，长此以往，不免窝囊。复制一下，正中下怀，印证成长，告别童年。世界变迁，我也有份，此即幸也，何乐不为！

微丹湜意

原野石 发表于 2019-10-5 19:44
金庸的书的剧情都拍多少遍了，不创新点剧情怎么吸引人，那个丁敏君写着写着金庸就写忘了

哈哈，是呀，小人物很容易被忽略的。

微丹湜意

热闹却不及梁羽生小说流传深远的金庸小说——得到贾行家武侠课笔记之二十说金庸：为何全球华人都爱他？


今天的思考题是哪些传统文化是读了金庸后才接触的。我的历程正好相反，妈妈喜欢看越剧，她看的时候带着我，我看83版《射雕》是爸爸带我看的，那时候我念小学一年级。

一看那个画面，美的说，然后跟越剧一样，是古装的好看的剧，当看到16开版面，奶黄色的，跟《今古传奇》差不多装潢的原著，就觉得小说既有越剧的感觉，又可以认字，一篇看下来不吃力，字典放在旁边也没怎么用，还觉得很有成就感呢！

然后爸爸还因此骗了我十多年呢，因为一直带我看《射雕》，还从《射雕》看到了《神雕》，结下了兄弟阶级般的友谊，有一回妈妈不在家，让他做饭给我吃，他做蛋炒饭，叫我过去打蛋，还指挥我挑剔我，说我这里打得不对，那里没打好，把我弄得手酸死了，累得不行，他还当好人，让我放下，在旁边看着，一边做蛋炒饭，一边跟我讲解，还说，别以为只有妈妈会做好吃的饭菜，他也不差的。

那时候我觉得这是世界上最好吃的蛋炒饭，对爸爸佩服得五体投地，充满了崇拜和尊敬。

后来才知道，不会做饭的人都会弄蛋炒饭，方便，省时，还有营养，那是偷懒不密之传，他教我怕是为了有朝一日，我可以做饭给他吃。

偏生那时候我看了会做饭的黄蓉，还羡慕得不得了呢，没想到带我去录像厅，看别人看不到的好剧的爸爸，也会这么调皮，也不知道是不是受了金庸的影响。

做饭也算是传统了，从古至今谁不要吃饭？有故事，能传承的，都算文化呀！

虽然是好多年后我才发现爸爸隐藏的心思，可那时不想那么累，觉得还是看越剧省力，还美丽，记得那时候正好电视里举办华东六省一市戏曲演出，我就觉得金庸的作品跟越剧有相通的地方。

而爸爸说，金庸笔下虽然写到了苏州评弹，可是真正苏州评弹的魅力远比他写得美。又告诉我，如果接触了苏州评弹，不但懂得人情世故，连语言组织能力都会加强，会很懂得说话。

结果接触了苏州评弹，用评弹的思路去理解和解构金庸作品，感觉其乐无穷。不是因为金庸，才接触了传统文化及文艺，而是它们一直就在，无论有没有金庸，它们也一样美丽动人。

记得《鹿鼎记》里有一个情节，是韦小宝见陈圆圆，这是我最近在写《七剑下天山》回评里提到的，因为《七剑下天山》也有吴三桂，还有冒辟疆，而陈圆圆还和董小宛争过冒辟疆呢。我还因为梁羽生作品《七剑下天山》去看了冒襄所著的《影梅庵忆语》，说实话，到底是才子，文笔真美，可看了要骂人。

董小宛是生活所迫不得已沦落风尘，而冒襄却是一个真正的婊子，他在弱者面前一副贡高我慢的样子，真让人觉得还是接受《七剑下天山》里董小宛被抢进宫去的传说比较好，省得被软刀子活活折磨至死。

闲话不说了，言归正传，韦小宝无论到了哪里，三句话一说，辣椒妈妈的腔调就出来了，陈圆圆是哪里人？秦淮八艳，不就是韦小宝家乡那边的吗？那么他们在云南平西王府相见，不就应了“他乡遇故知”吗？还要加一个状语“千里”，那是千里他乡遇故知。而《圆圆曲》是弹琵琶唱出来的，那应该是苏州评弹的曲调了。只是金庸在丑化扬州文艺，扬州的说书也是非物质文化遗产，现在听到的人也不多了。

说到苏州评弹呀，昨天我还拟了用苏州评弹唱《萍踪侠影录》里那首“谁把苏杭曲子讴”的诗呢，过两天自己录一下。

要得到平台为了我这么一个贪玩的念头就开设音频留言，有点不现实，万一有人骂人怎么办？要是借着别人的字眼，不露痕迹，凭实力回击似的骂人，倒是好像在腰眼里被打了一拳，笑得直不起腰，那倒也无妨。就怕没事乱骂，增加得到工作人员的负担，工作人员愿意服务，可也不是这么被折腾的，省点力气，留着精神看梁羽生作品不是很好吗？

我就打算学唐晓澜似的放下，人家认输都不含糊，我也只是放下一个小心愿而已，再说现在这个心愿，还不成熟，还有破绽，还有bug，会被攻击的！

去年我在写《散花女侠》的评论时，需要引用前传《萍踪侠影录》的情节，于是在脑子里梳理了一遍。

还真别说，金庸笔下有一个“芙”字的女子，总是那么纠结，郭芙，纪晓芙都这样，过日子千万别找这种人，这种人在书里好看，到了现实中要快跑。

梁羽生笔下也有一个女子名字里有一个芙字，是江晓芙，人家那是可亲可近可爱得很，遇到爱情，她不是盲目的作，而是动脑子的，下定决心了，面对诱惑，是有有方案应对的。

比如说，《不谓侠》逍芙恋里那个经典的镜头，说是经典，是因为经常被剪辑应用，这样难道不能提前算经典？

那个镜头语言确实运用得精致有品质感，那是一个酒坛飞到杨逍面前，对了，也不知道什么酒坛，比一般意义上的要小巧，难道是迷你型的？会不会算限量版呀？

酒坛飞到，镜头是静止的，然后杨逍的头一侧，斜倾30度角，符合美学，难怪把萝莉们迷得不要不要的，镜头语言是在推波助澜。然后杨逍的手一抬，这还是算中慢拍的镜头，显得特别细致。

接着他的手一紧，酒坛由颤动变为崩裂，这一下由小见大，像是天崩地裂，山洪暴发一般，场面感十足。

这类镜头动静，远近结合，是炫目中带着艺术感的。

之所以写到这一段，因为要向巴黎卢浮宫艺术课的程珺老师致敬，我是参考了她的课程写出来这一段的，现在贾行家老师在得到平台知名度很高，APP上一拐弯就可以看到他的名字，而西方艺术课的严伯钧老师课程时间比较长，相形之下，程珺老师的课干货度也高，可课时不长，名气也暂时不如前两位，我个人感觉对她不公平，她的内容非常有品质感，只是听课时，我与思考题在那个当下不同频，而现在出现了心理学里的“再现”感，那么提一下而已。

再说江晓芙吧，如果遇到上述视频带来的诱惑感，她采取的态度是敬而远之，是个在思想上非常独立的女子。

而且她还有趣，在她的婚礼上有人捣乱，可是金世遗的儿子金逐流正好出道，他正要去拜访师兄江海天，既然江海天嫁女，他就代表父亲去表示祝贺。

当金逐流打退强敌，江晓芙知道他是师叔，而且由于金世遗和徒弟江海天是同一天当新郎，江海天的女儿江晓芙还比金逐流大，她才不甘心把金逐流叫得太大，所以她叫小师叔。

叫是这样叫，不过她真的把金逐流当自己人，是意气相投的小伙伴，毕竟年龄相仿自来熟。

江晓芙就当着小师叔的面半是调侃半是认真的说事儿，她的两个师弟李光夏和林道轩各有心上人竺清华和上官纨，这些故事事详见梁羽生先生著作《风雷震九州》，可是江晓芙成婚，两个心上人应该来的却都没到，两个师弟心里着急，嘴里不能说，那是虐杀单身狗的节奏，他们还只不过暂时是单身狗而已，至于这么被虐吗？

而他们没说出来的话，全让师姐在小师叔面前说出来了，两人红着脸不说话，却也在笑，毕竟是事实呀！

江晓芙是特别率真有生活气息，而《侠骨丹心》这本小说有趣就有趣在，一开始是江晓芙的婚礼，然后女主史红英除了是绯闻最多的女主，还是参加婚礼最多的女主，难怪叫史红英。

在史红英最后第二场婚礼时，她最后一场婚礼是和金逐流的，从此再也没有提到过她参加婚礼，后来她女儿金碧漪嫁给张丹枫的隔世传人孟华，那一场婚礼没有明写，就跟金庸斜逍芙恋那个重要时间点一样，将真事隐去。那是金庸胡闹，他就喜欢把比较得意的人物，一开始写得很坏，比如夏雪宜，令狐冲。

梁羽生就比较厚道，让人放心，没写是因为不是重点。只是在史红英最后第二场婚礼中，其实是金逐流在婚礼上抢新娘，江海天那群弟子全出场来打群架，江晓芙也出来帮小师叔抢亲，人家还小看她，拿不下她呢！

她的脑子和《散花女侠》里的女主于承珠有得拼，于承珠是在父亲去世后，依靠智慧独立择婿，她选中的夫婿，其实也是她日后要过的生活，是一种价值取向，那位贵婿叶成林，那是去同质化能力很强，偏偏人又质朴真诚，是潜藏富翁的人选。

这篇评论曾被微信公众号“梁羽生家园”推出，也被“华文武侠”刊登，也参加了兰翎杯武侠征文赛，还得到第一名。

看梁羽生的书会学到东西，诗词歌赋，琴棋书画，而看金庸的书，对于坑蒙拐骗之类的坏事会无师自通，他教不出好东西的，比如祸移江东，看到谢逊嫁祸他师父的情节，我都心痒痒，琢磨着什么时候干坏事时，把老师带上，怎么也要留老师的名，留个脚印呀！不坑几个老师，人生太没乐趣了。

说到师徒关系，梁羽生笔下非常纯真，武琼瑶替白发魔女教训武当派掌门，要他们三个鼻孔眼，多出这口气！厉胜男和孟华是隔世弟子，人都死了那么多年，还有人记得，还接过接力棒，这该多有福报呀！

那么金庸笔下呢？平心而论花样是多，别人想不出的，他想得出来，坑徒弟没商量的岳不群，戚长发，临死还想害徒弟的《白马啸西风》，谢逊师徒那是血淋淋的，不提了。

就连杨过，一生的倒霉可以说全跟师父有关，把人家可以凭颜值蹭流量的阳光俊美少年，愣是逼上了励志实力的路线，如果有选择，他恐怕也未必愿意。



他第一个师父是黄蓉，一见他就坑他，有机会还坑他，坑不死算他行，不坑是她不对；第二个师父是赵志敬，一见他就阴损他，接着是小龙女，那么对他算不错了，偏偏惹出大麻烦的也是她，师徒相恋，惊世骇俗。杨过也倔强，他非但没觉得错，还要让大家承认这场不伦之恋。所以看他十六年后做的事情，其实每一件都有目标感，他要的就是以功德以实力换取认可。这也就是为什么后来郭襄会找不到他的原因，郭襄等于是他破禁忌之恋事业蓝图的破坏者，她再出现会起破坏作用的。

杨过是非常吃力，梁羽生笔下著名的破禁忌之恋张丹枫和云蕾也是破禁忌之恋，当然也不省力。

可是和金庸不同，金庸的作品是看过了，就热闹一阵子，也经不起细究。而梁羽生的作品中起码有三层架构，结构非常美。

张丹枫和云蕾是仇人相恋，因为张丹枫的父亲张宗周把云蕾的祖父云靖害得很惨。

我在书评里就提出，单单张宗周和云靖就有三种不同的象征，首先云靖是忠臣，而张宗周是汉奸；其次文化上有对应，苏武牧羊，云靖就被逼塞外牧马二十年，这里的云靖就影射苏武，而张宗周呢，影射的就是生为别世之人，死为异域之鬼的李陵。再次就是两人的思维，其实在看《新水浒》时，我就喜欢看奸臣害梁山好汉的戏，因为被害的好汉都是一根筋到底的思维，而奸臣少说也有两把刷子。

这里也一样，云靖是士大夫的忠诚迂腐，其实他的死也是信仰崩溃，再看张宗周，他是瓦剌左丞相，他和儿子张丹枫都是系统性思维。张丹枫破局也是用系统性思维，当然他还德邻不孤，总有贵人相助。

也许从表面上看，杨过更为英雄，可是细究一下，不免发现杨过的匮乏其实是草根出身，他在文化上非常匮乏的，而张丹枫是相国公子，出口成章，腹有诗书气自华，他的文化气质让他有别于草根，别人一见就觉得是自己人，不会碰到不属于他的苦。所以知识服务世界，知识改变命运，从此也可见一斑。

而且张丹枫祖籍苏州，听过苏州评弹的人，会觉得受山温水暖江南文化熏陶的人，就该如张丹枫那样。

比如说出了错吧，上海评弹团的秦建国先生在书目里就说，他也出过错的，他有两档书，一档是《玉蜻蜓》，一档是《白蛇传》，这一天在说《玉蜻蜓》，可开口就错，他开口说许仙，许仙是《白蛇传》里的人物，怎么可能出现在《玉蜻蜓》里呢？既然错了错了，就将错就错，他继续说，许仙来到法华庵外大叫，还我娘子。这时法华庵出来一个老佛婆，告诉他，你的娘子在金山寺，你跑错人家了。

这时秦建国先生强调了一声，是许仙错了，不是他错了。于是许仙也说，跑错了，那么我去金山寺，你们接着开始吧，接下来就进入了《玉蜻蜓》的书戏里，把错误过渡得生动有趣，还出现了戏剧性效果。

既然都可以用人工外力改变人的本能，可是人本身接受吗？接受的程度也有深浅之分，而且人的本能反应就不是原始状态的单一反应，既然已经不是出厂装置，被安装了不同软件，那么流量不足，程序卡顿起来，出现短路，或者跑错人家的反应，也不是不可能呀，那要看那个当下是什么情况了。

所以呀，看金庸的书是可以带来快乐，可是金庸只是生活的一小部分，生活自有它的精彩！

微丹湜意

把道义和兄弟情谊结合起来的古龙式创新——得到贾行家武侠课笔记之二十一说古龙：暴力怎么会成为美学？


这一课我有不同看法，我不觉得古龙表达的是暴力美学，他多愁善感起来，格外凄艳。不是凄婉，而是凄艳。

如果是金庸来表达，他会处理得比较凄美，接近凄婉，在他的作品里自始至终都有一种求而不得，辗转反侧的哀婉，可还是读得明白的，不用太过拐弯，也就用不到一个婉字。

而梁羽生的作品是表达得出凄婉二字的，且不说《萍踪侠影录》里那幅著名的对联：难忘恩怨难忘你，只为情深只为痴。

虽然不多提，可也要把话说清楚，不能忽悠读者，我个人认为，作者对读者也该有一份基本的善意，别去作弄人家，把好的，有用的传递给人家为善。

还真别说，这种态度在梁羽生和金庸身上看得到的，古龙是个人主义较强，后来的则是越来越少这么一份打底的责任心了。

在前几讲里贾老师说到扫地僧是比较少见的武侠人物，其实接触过佛学的，就知道那根本不算什么。

观音菩萨虽然称为菩萨，其实早就成佛了，只是喜欢以菩萨打扮，方便出行而已。

就跟可以考100分的，出于好玩，个性，或者是其他目的，就是不考100分，愣是考了一个61分一样。59分气的是考试的人，只差一分就及格了；而61分气的是阅卷人，小样，还就抓不住你的错了！

佛学传扬慈悲，那是内心修为，跟外表关系不大，所以表面如何，并不算什么。只是这样会气死先敬罗衣后敬人之辈，而脱离了表相，思维也会更广，看得更为深远，心中慈悲自然宁静，宁静而致远。

其实我更喜欢的还是黄眉僧，他武功不高还很赖皮，去找段延庆，缠着他要下棋打赌，非要他说自己六十前脚趾是单数还是双数，段延庆也精明，你想让我说单数，我偏说双，结果真的是双数，而黄眉僧赖皮，敲断了一根，他今年59岁。他在卖期货，自己还是庄家，自然通赢。

段延庆见他花了这么大的代价，只为了下一盘棋，自然答应，可他棋艺还蹩脚，段誉实在看不下去了，永手指在他背后画子来指点，这是明摆着作弊。

段延庆说，观棋不语真君子。段誉不买账，你们把我关在这里，还好意思叫君子？要我拿出君子之道来对待，没门儿！这时黄眉僧还来了一句，我是和尚，不是君子，大大方方作弊，以不公平优势取胜。

天龙寺是皇家寺院，黄眉在玩权术，可是他这样做是佛祖舍身喂鹰之举，所以这个人物是全书里我最喜欢且生几分敬意的人物。

佛学有云，欲为诸佛龙象，先做众生牛马。这和水利万物而不争是一个道理。欲望的达成是表面，基础就是牛马日常，这就是一个硬币的两个面。

佛家还说，先以利欲勾牵，后令入佛智。

我是觉得看了金庸还有古龙的作品，是会由空入色，感受到花花世界的利欲情调，可接触了梁羽生的作品，就进入安静清净场中，愿意寻求智慧，自古真知灯下求，名利纷纭恐相误。其实寂寞灯下和名利纷纭也是一体两面，可清净功夫足了，就不至于过分迷乱。

再说梁羽生的这幅对联，本身对仗工整，声形意俱美。而且可以用在不同场合里，小说里是上官天野写出来抒发个人情感的，而张丹枫一见会心，他也有类似的情感，两人引为知音。

这幅对子我还用在另一篇言情小说的书评里，效果也是很好。

也就是说，这幅对子有商业价值，基本可流通性，具备货币的基础属性。

文学性，情感性，商业性都具备，本身又极美，岂不就是一个“婉”字？令人直接想起婉约派宋词的美妙，还有一代女相上官婉儿的丰仪。都是一个“婉”字，都是那么出众。

而古龙，他的小说有一部分就是为了影视编剧，他的目的性很强，就是要见光，要好看，所以表面做得非常有张力，这是符合光影传媒的要求的。

古龙一直非常要强，一直就要出人头地，他一开始还帮卧龙生这些人代笔，可不甘久居人下，所以逼得他要在短时间内写出效果来，所以选择了海明威为标杆去学。

我也曾经学过古龙的写法，发现那是在短时间内，让自己爆炸，压榨出来的感觉，这样一来骤雨不终日，难怪古龙中篇比较多，长篇就少，那是肯定后继乏力的。

然后仔细看，还不难察觉古龙其实写得很水，也只有他水得让人没话说，那其实是写得太累，他自己做的调整。不然哪里坚持得下去呀！

而且古龙迫切想出人头地的意愿，跟他的原生家庭密切相关，他父亲对婚姻家庭不怎么负责的，他会觉得自己是多余的，被忽略的，这种情怀他其实到离世还不曾超越。

所以他要出人头地，其实是摆脱那份与生俱来的愁苦，包括他的快乐，也是为了驱散这份愁苦。

因此我看到的，是古龙在作品里表达需要被看到，被关注，被温柔对待，被爱的需求，这种诉求也是贯穿作品始终的，就跟金庸那一份求而不得的情怀，以及梁羽生那份精致美好一样，都是随便翻看哪一本都可以看到，看完了全集，马上感觉得到的共性。

《孔雀翎》里我印象深的是高立带小武回家，之前高立就耳提面命，说双双这也好那也好，还不许小武对她起意，读者以为真是才貌双全的美女，谁知竟然是怪物一样的盲女，可是高立当她是宝，见了她就情话一大篇，肉麻得不得了。小武虽然惊诧，却出于道义以及兄弟情谊，他也附和着。

古龙小说里道义和兄弟情谊是结合起来的，这是写得非常动人的，后来在韩剧里看到，对兄弟讲义，和对上级尽忠，其实是一样重要的。

如果在日常生活中看到这样附和，会觉得没骨气之类的，可是这里看到的就是一种浓浓的人情味，这也是古龙的创举，确实难得。

也是受了梁羽生，以及金古的影响，我也喜欢把一些殿堂级的东西，拿来运用在凡俗。比如用程珺老师的巴黎卢浮宫艺术课里学来的知识，用来评述抖音短视频，今后短视频就会是趋势，那么也需要有人评述以及认可，那么何必傲慢呢？就让昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家好了。

另外古龙早期一部作品《孤星传》里一个故事让我很难忘却，说的是一男一女两个孩子，家里被灭门，他们在码头讨生活，男的总是把好吃的给女的，什么活儿都抢着干，后来遇到明师，男的让女的先去学艺。女的学艺归来发现仇人已经被男的杀了，她去找男的，可他躲着不见，后来才知道，他在发育时既吃不饱，又做苦力，已经长不高了，他不愿意拖累女的，可后来还是成夫妻了，女的非常高大，背上一个篓，男的就在里面，怎么看怎么不搭调，可就是非常和谐，两人还非常恩爱。

这种故事比起门当户对的婚姻来，更让人难忘。

小时候看古龙的小说，会很容易被这些细小的情愫所打动，居然忽略了剧中人其实拿腔拿得很装逼的，现实中有这样的说话，早就一巴掌甩过去了，哪有这样说话的。

每天留言笔记都快5000字了，我都说，人家备课，我备笔记，还是连载笔记，我容易嘛！

看来最近我得给自己发一个奖杯，引用罗胖老师曾经用过的古龙小说里的一句话：勤奋的男人和爱笑的女人，运气总是不会差。今天刚在抖音视频里刷到。我也要犒赏自己一下。

那么在笔记结束前，我发一个好玩的分享，那是在写《七剑下天山》回评里，我看到一句美句，一时兴起，用金庸和古龙的手法，重写了梁羽生的情节，分享如下：

其实纳兰明慧与飞红巾重逢这一段很精彩的，如果让朱玫的前夫金庸来写的话，估计会这样写：



纳兰明慧道：“杨云骢的女儿是我和他的，关你什么事？你早就是手下败将，输了十八年了。”



飞红巾道：“输什么输？这是让！我让你是要你珍惜的，你珍惜过什么吗？爱他就让他看着你穿新衣，嫁新贵？爱他就让他为你命送黄泉？早知道就不让你了，到现在起码还能看到杨云骢的骨头，不至于现在连骨头烂在哪里都不知道！”



纳兰明慧又羞又急，又气又恼，还被呛到了，咽住了，满脸通红，眼泪直打滚，道：“你好意思说！”



飞红巾道：“亏你还好意思！为了你的宝贝丈夫，你连女儿都坑，平时不管她也就算了，因为她杀了你的宝贝丈夫，你就把她投入天牢，还要慢慢折磨她！”



纳兰明慧叫道：“都是我的，我想怎么样就怎么样，杨云骢要死那是他愿意，你盼得来吗？”



飞红巾道：“信不信给你一巴掌？这时候还跟你争汉子？”



纳兰明慧道：“你就是，你就是，有本事你就让杨云骢从棺材里爬出来，再为你死一次试试？”



飞红巾道：“我有本事让他从棺材里爬出来，还让他跑到这里来见你？”



纳兰明慧道：“不敢了吧，认输好了，又不怪你什么的。”



飞红巾道：“呸，输什么输，明明就是让！”



金庸写起两个女的争宠那是有一手的，如果是古龙写呢？那就写接下去的吧。



凌未风看到两人吵起来了，还手足起动，不时地传来瓷器摔掉的声音，他知道两个女的吵架可千万不能劝，就拖一个圆凳坐着，可又嫌坐的不自在，瞧见旁边有一个脚凳，足尖一勾，就地一坐，他还支起一颐，聚精会神地看着。



冒浣莲真佩服他的筋骨以及胃口怎么恁好，这时候居然看起戏来了，还是免费的，不看白不看，要看就看得起劲一点。



冒浣莲道：“凌大侠，劝劝她们吧，人都死了那么久，还争什么呢？”



凌未风道：“别看她们都长得好看——一个比一个麻烦！”他的意思不言而明，反正总是要吵的，干脆吵吵干净，一了百了。



冒浣莲道：“要是有不相干的人经过，还以为她们是为了争你呢！”



凌未风像是被鞭子抽了一下，喃喃自语道：“这锅可不能背。”



话音未落，他已经长身而起，还传来一句话：“那两个烫手的山芋谁敢惹！”



冒浣莲道：“那还用问吗？杨云骢杨大侠呀！”



只听吵闹声，摔东西声，还噼里啪啦的打闹声中飘来一个落魄的低沉的嗓音：“就我师兄行，不服还真不行！”



冒浣莲笑了，这声音虽然落魄沧桑，却透着阳光和希望，听到这个声音，就知道世间再怎么纷扰，到底还是有光明和美好滴。



金庸和古龙的都写完了，再说梁羽生原文，纳兰明慧听完飞红巾的话，她放声大哭，一头撞墙，没想到在人家眼里她是这样一个人，梁羽生笔下的女子比较文雅端庄的，要争也比较含蓄秀气。



换了金庸就会放大了来写，古龙更会夸张，所以出现的艺术效果不一样。



可看看“放声大哭，一头撞墙”，才寥寥八个字，却把一个女子娇柔脆弱描绘得极其生动，隔着纸看也觉得我见犹怜。这么一个女子，还真不忍心去怪责她。



而这八个字和《塞外奇侠传》里的纳兰明慧也是一脉相承，并无违和。仔细看纳兰明慧说的话，她说话都很软的。



杨云骢抓住了她的父亲纳兰秀吉，她驰马随后，跟杨云骢说，你已经到了安全地带，可以把我父亲还给我了吧？



既照顾了杨云骢，而且这样不难勾起杨云骢感念她的救命之恩，同时又以一个女儿的身份来求恳，根本不提两军对垒，而且她救了他的事，这样的软语款求，真的很难拒绝。



当杨云骢在乱军中救下她，她身受毒伤，还听到杨云骢把飞红巾推出来，感觉自己要失去杨云骢，那时候的好胜任性，加上后来她还发热生病了，杨云骢就觉得她是因为自己才弄成这样的，是会迷的团团转。



她发热生病的时机恰到好处，就跟现在的放声大哭，一头撞墙一样，什么都不必说，还自有人收盘。



果不其然凌未风轻轻一拉，将她扯开，他来说话，飞红巾女侠从哪里听来的话，王妃是没办法，不是不想救。



飞红巾还不相信他的话，凌未风又解释道，女娃是我养大的，我骗你干嘛？



超级奶爸的身份果然不同，这么一说，飞红巾对王妃说，明慧，我错怪你了。



看看纳兰明慧的娇柔脆弱，在男人面前还真管用，连凌未风都在为她说话，难怪多铎为她死而无怨了。



这时飞红巾发现又有人来了，原来是康熙不甘心被冒浣莲挟持，命人割头来见，从大内高手中选出一等侍卫八名前去执行。



他们到楼下看到侍卫断头折足，正在吃惊中，凌未风从楼上跃下，两名侍卫被天山神芒穿心而过。接着飞红巾也跃下，把前来拦截的侍卫手腕隔断，她要和凌未风比赛杀敌。



这样一来，八名侍卫已去其三，还有五名，而凌未风杀了两名，飞红巾才伤了一名，比赛好像她吃亏。



再加上飞红巾一出场已经打了三场了，这一场算加时赛，那么阵型算是四二一四吧，八名侍卫先平均分配、凌未风和飞红巾各算四名，这还是预算，那么打下来会不会符合预算，还是超出预算呢？结果会如何呢？请继续关注！

——来自梁羽生家园论坛《放声大哭，一头撞墙的语言魅力——《七剑下天山》第十七回纳兰明慧的娇柔。

回评看完了，笔记也写完了，也向古龙先生致敬，他把江湖道义和兄弟情谊结合起来写，后辈末进把回评和笔记结合起来玩（完）。

微丹湜意

原野石 发表于 2019-10-6 19:39
纳兰明慧是软刀子杀人，飞红巾是明刀明枪，天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余

哈哈，总结得有趣，看书会感觉乐趣，交流也是，那是乐趣的叠加。

微丹湜意

英雄开始接地气——得到贾行家武侠课笔记之二十二说古龙：武侠创新有哪些必然和偶然？


《欢乐英雄》是我最喜欢的古龙小说，喜欢的理由是看着不累，开开心心，一部作品就看完了。

印象最深的是两个情节，一个是林太平刚加入他们时，他杀了一个杀手，这是帮朋友，帮着大家利益的好事，谁都没怪他，可他第一次杀人，紧张又过不了自己那一关。这一节写得非常生动有趣。

人家没怪林太平，林太平紧张得不得了，以至于燕七一开口，他就以为在挑剔自己，这种情景很生活化的，可以说谁都会碰到的。

而燕七其实是咽气的谐音，她说自己死过七次了，有一次还被活埋。这些句子，现在看着都觉得好玩。

燕七问，人杀了，尸体呢？意思是活儿得干干净，别留后遗症。林太平却要哭出来了，说他只顾着杀人，杀完自己以为做了什么坏事，吓得逃了。

燕七叹了一口气，说你倒是管杀不管埋呀！这一句话一说，林太平真的哭出来了，他也压抑了太久了，他在树后哭了好长时间。郭大路看不过去了，说把他劝回来吧，不然还以为他们欺负他呢！

这一段看上去妙趣横生，一边看一边笑个不停。

还有一段使林太平的母亲来找儿子，把出来寻食的郭大路和燕七抓住，他们不知底细，怎么也不肯说，那么林母就饿他们，他们想办法偷吃的，夺吃的，反正怎么能活下去就怎么来，尽管狼狈，却非常可爱。

也就是这时候我明白，如果逼急了，到了绝路上，人是不会讲什么仁义道德那一套的，还是快乐管用。这和管子那句：仓禀足而知礼仪是一回事，发财才能立品。

罗胖老师也在视频里说过，李嘉诚自己也说八十年代之前的事不能说。都是一把辛酸泪。

所以很佩服古龙，把一些残酷现实的道理用一个生动有趣的故事，就讲明白了，寓教于乐，不愧为大手笔。

林母拿他们没办法，说要拿大炮轰他们，谁也没当回事，哪里知道真的出现了一门大炮！看到这一节，读者的精神大大提升，根本不用咖啡了，哪里来的大炮呢？

燕七拉着郭大路的手，说要告诉他一件事，其实告诉他，自己是女的；可话没说完，大炮轰的一声，两人昏过去了。

醒来后林母没有为难他们，反而因为儿子交了这些威武不屈，贫贱不移的好朋友而放心。

然后郭大路问燕七要跟他什么，燕七全盘赖掉，说他记错了。

这一场戏戏剧性很足，我也就是因为看了这出戏，才懂得不要总是计较是与非，输和赢，那只是硬币的两个面。硬币之所以是硬币，因为它有核心价值。也许这就是坏小孩总是会冒犯规则的缘故，因为他有胆量也有自信，而且祸闯多了，自然知道什么是车到山前必有路了。

于是看人别看表面，比如坏孩子，别只停留在他闯祸，不服规则的面上，而是要看看他闯祸是为了什么，如果是有意义，有价值的，那么要适当的鼓励，如果是为非作歹，这时候要重责，要猛打！已经那么聪明能干了，还真别说，坏小孩就是聪明能干方面非常出众的，可如果品行不好的话，那会祸患无穷的，好小孩之所以会让人喜欢，因为很放心，他闯不了大祸的。

记得心理学家毕淑敏就说过，一般来说她不打孩子，可是在似懂非懂，还强调理由为私欲时，这时候就要狠打，而且还要凭着手上反弹之力来衡量他的痛苦程度，孩子毕竟是孩子，打要打得他心服，要打到点子上。

而我最喜欢的情景喜剧是《成长的烦恼》，我就是看了梁羽生的小说，再结合《成长的烦恼》，产生了对心理学的兴趣，梁羽生小说里心理活动刻画得非常细腻。

而看了古龙作品，我是对哲学和逻辑产生了兴趣。

中学时我的数学功课不好，可是大学时逻辑功课很拿得出来，后来我还用逻辑看出了《射雕英雄传》里一个有趣的地方。

前两年在安徽卫视播出83版射雕，其中欧阳锋要《九阴真经》，可经书在黄药师手里，拿起来太费劲，于是欧阳锋把脑筋动到了背得出经书，可武功不高的郭靖身上。当时我一看，就说这不就是代数吗？黄药师=《九阴真经》=郭靖。

按照罗胖老师的说法，等式意味着有些东西不重要，可以忽略，可不，这个等式的成立是忽略掉了一些东西。

而《成长的烦恼》里有一集是大儿子迈克翘课去百老汇面试，他的水平其实不怎么样，只是胆子大，也是被掌声吹出来的，然后不走寻常路。

老师上门告状，妈妈麦琪说他该关禁闭，不读书怎么行！爸爸心理医师杰生却说，如果他翘课去百老汇面试，不管成否，这份勇气和冲劲就该请他下馆子。

之所以喜欢这个场景，是因为爸爸和妈妈的对话代表着两种思维，妈妈麦琪是存量思维，爸爸杰生是变量思维，是看价值的。

我曾经放下过武侠一段时日，当前几年写了一些书评投稿相关公众号时，有人就说怎么没听说过你？我当然不好意思说，这也是我的错咯？

只是当初的放下是因为世界真精彩，不只是武侠一味而已，我想看看离开了武侠，我还能怎么活。结果发现放下了，走得更快，看得更远。

这是受当年情景喜剧，还有各种文艺的影响，而现在我也希望，喜欢武侠的小朋友，可以在我们这一代的基础上，飞得更高，看得更远，做更好的自己。

这都是放下换来的结果，我也想过了，放下，也就是延迟满足。有时候和别人，和市场不同频也正常。

另外说一下昨天发笔记晚点了，昨天早上是舅婆婆过世一周年，舅婆婆是我妈妈的舅妈，我叫舅婆婆的。

去年很多名人过世，霍金、金庸等，而我的舅婆婆和外婆也在去年过世，一个98岁，一个93岁。

虽然都是喜丧，可亲人离开到底不同，这时候会觉得迷信其实就是一种人情味，由不得不相信，不接受，这就是情感释放的一个途径，目前还没有其他更好的方法。

也因为有亲人是和名人同一年离世，然后据我所知，把我的作品签约到新浪读书的编辑，他的奶奶也在去年年底去世。

我们这些都是普通人，跟那些名人无法比的，可是再伟大的作品，也需要有读者欣赏，也许他们就是跟随者，到底是一个年代的。

本来家里的事，家人会安排的，我也就没有上闹钟，没想到就睡过头了，家人说他们出门时，见我睡得很香，不忍打扰。

我是两件事都迟到了，结果到了舅婆婆家里，才知道幸亏我坚持去了，本来家人认为我不去也无妨的，可是到场的我这一代的小辈就只有我一个。

因为祭祀是在工作日，其他兄弟姐妹都要上班，我正好休息，就想去凑个数也好，结果还真的凑进了。

当然输也也就输了，我用了刘晗老师教的法律课上，折叠事实的方法，可真相还是真相，我承认，罗胖老师不容易，每天定时60秒语音坚持到现在是里程碑。也许，罗胖真的只有一个，说起来也免不了寂寞，只是也不用管了。

可是错也是资源，还是可以让它变为红利。我反省了一下，承认最近的情绪高涨，而且通路也多，就跟罗胖老师说的那样，好像是阿里巴巴吧，去央视做广告，结果来电太多，系统崩了。

我感觉自己也是这个状态，还没适应这么高频的运作，同时也排斥成为小罗胖，我又不胖，胖也不许说！棒就对了，这爱听。

每次在学新的知识时，都会发生这样的状况，一开始感觉新鲜好玩，还有用，可是学到后来，会跟自身产生排斥，比如说我学罗胖老师，因为也想让自己看上去像个人物，可现在感觉，我可以靠自己，而不是假冒伪劣为罗胖，经过这几天的连载，我的信心倒是见长，一开始真没信心，需要伪装成坏人，才可以激发行动力，也许人对干坏事总是兴奋的，事实上，干坏事也很爽。

再加上也确实听了那么多得到的课，给一个反馈也应该。

所以今后我还是尽力准时发笔记，因为准时发笔记，那是让时间成为自己的朋友，是个好习惯。

其实我并不觉得时间是朋友，还觉得老被别人充公呢，心流才是我的朋友。

可这一次真觉得时间是可以成为朋友的，另外我的独立度还不够强，假如事先上闹钟，也就不会有这样的事，看来时间跟我还不熟。

那么今后自己注意，然后我还发现，虽然是小事，如果重视程度提升，用多种手段去促成，它还是可以让时间成为自己的朋友，给自己好运的。

我想这样挑战的人不止是我一个，很多人都会挑战罗老师每天准点发语音的项目，因为很小，看上去很容易做到，所以思想上很容易忽视。

小处不可随便，重视了才行。

而且这次的行动对应一下自己的写作，我发现自己写得其实没什么很拿得出的，只是小事上注重而已。另外，文笔、逻辑、知识点、思考、联系等都有人在一个或几个点上比我做得好，我也只是串联了一下，刷亮其中一两个点而已。

记得罗老师说过，个人的事回馈给集体，利益早晚会回归个体。

还有就是不怕对手学也是罗胖精选里的箴言。

错了，就认，去日种种，譬如昨日死，今后种种，譬如今日生。这是梁羽生小说里一直会出现的句子，我也很喜欢。

人生本来就不是一场考试，脚下还有路，开心的去走，找到让大家也开心的就行了。

看过武侠小说，会很容易明白“举重若轻”，以及“举轻若重”的道理。在这一点上，不管是梁羽生、金庸还是古龙，都是一样的。

微丹湜意

武侠中有一种天真孩子气——得到贾行家武侠课笔记之二十三电影：功夫片是怎么放大武侠体验的？





吴京的《战狼》算不算武侠功夫片？说实话这部片子，我压根儿没看，不过如果里面有锄强扶弱，弱者战胜强者的内容，那么就属于武侠片了。

一看到武侠片，本能就会想到穿古装，打打杀杀的，这个特质好识别。

可如果加入了热兵器了呢？又该怎么定义？这里对武侠的定义就要进入内涵了——武侠到底是什么？

据我所见，武侠会流传，也就因为是弱者（非主流），做出了主流都做不到的事情，比如叶问，他在影片里算是民族英雄式的形象了。可他顶多也是布衣公卿，不算主流，也属于弱者（边缘人）一类。

还真别说，这样整理下来，不难发现，武侠动人之处在哪里了——英雄不问出身，不管是什么人，只要懂得锄强扶弱，那就是英雄。这一点还是很有积极意义的。

男孩子长大了，是需要成为人物的，不管最终有没有成为，心里总是有这么一份寄托的。

而且在做事的时候获得了成长，一开始只是小人物一枚，只怕自己也未必看得起自己，可是越是做到后来，就有越多人相信他是个大人物，是一位英雄。

而造就人的事情中包括善，比如善知识，比如造福更多人的善心，这些也都是很有价值的。

记得哪一位世界级的导演说过，一个小人物，由弱变强，成就了一番事业，这种英雄故事，是每个民族都喜欢的题材。中国的武侠也就是这类题材呀，内核全符合，只是自己不自信，没有去包装而已。

贾老师有一句话我很认可，武侠片是把美，以及情怀放大了来传播的。

其实贾老师那一句，江湖人运行的法则是无法有天，也是说的对的，只是好像自己感受到美丽而又波澜壮阔的江湖，就被归纳进这么四个字里，会感觉有点不甘心，会有情绪上的抵触，暂时无法同频的去认可，不过这句话是对的。

记得小时候武侠与言情共流行，琼瑶剧是好看，岑凯伦的言情小说是一股青春逼人来，可是跟武侠影视剧比起来，明显是武侠剧更胜一筹。

后来在论坛里交流，也有不少朋友说，武侠世界的爱情故事格外动人。

当然我也想过为什么，答案也简单，结构制造了美，结构美了，外表必然美丽。

跟单纯的言情比起来，武侠在社会学方面，以及多种知识组合方面，是高出言情的，结构的组成就非常丰富，自然表达出来的感情就美丽动人。

也是因为受武侠小说的影响，我对看书有自己的想法，一般来说开卷有益，看书就是为了获得好处，古代也有一命二运三风水四积阴德五读书的说法，读书是可以改变命运的。

举一个例子吧，《射雕英雄传》里天下五绝的争斗中，其实有两个打一开始就是陪太子读书的，天下第一与他们无关的。

谁呢？一个是西毒，一个是南帝，中原的天下第一，怎么可能落在外国人手里呢？西毒和南帝都不是汉人。

这个道理南帝不会不明白，到底是当皇帝这个职务的，他肯定见好就收。

而西毒，其实智商过人，情商也不低的，可惜书念得少，圈子太小，他到死都没明白这个道理，逆势而为，拼命死争，他的努力真的没多大作用的，而且他的选择，在理性以及格局上的思考也不多，就是中二水平，要争第一。

他要是多读点书，生命品质就不同了。这是典型的，没文化也太可怕了的例子。

另外在其余三个人中，洪七公也是要出局的，不会让他进入总决赛的。

他已经是丐帮帮主了，再成为天下第一，那么登高一呼，岂不是离皇帝只有一步之遥？政府这个第三只手要出来干预的，央妈会出面进行宏观调控的。到时候去杠杆，调控基准利率，加息等一操作，又是一波恐慌潮。

洪七公如果上台，市场冷热变化的波动性会非常大，要是没有波段操作的本事，还是别折腾了。

黄药师上台正好相反，他当不当天下第一，对宋廷来说，没什么水花波动的，当跟不当，区别不大。

这人有波段操作的能力，再不济就夜观星象，用二十八宿大阵救市自救，以他的才能要是出将入相的话，要成为岳飞那样名垂千古的人，只怕也未必是难事，可他志不在此，他关起门来，自己就是皇帝，桃花岛就是他的领土。

宋廷也没什么可以吸引他的，所以是弱关联。

可王重阳不同了，他当了天下第一，就可以利用影响力招兵买马去抗金，他一直就以抗金为事业的。

这么一来，岂不是宋廷只要承认他一个虚名，就跟齐天大圣一样，可他是出实力的，还不用宋廷的俸禄，这笔买卖宋廷不肯做才怪！全是他们得好处呀！

所以这天下五绝的名份，其实也是符合各方面利益诉求的。

闲话不说了，继续上面的逻辑，我看武侠，还喜欢其中一份天真的孩子气，武侠的主角都是半大不大的孩子，有进入成年人社会的基本思维基础，可更多的还是一种本能地直觉，那种带着天真孩子气的思维就是难得的灵感和直觉思维。

小孩子看世界跟大人看世界是不同的，大人看利益，小孩看对他好不好，不过小孩的思路也有他的道理，对一个孩子都不好，这人还能好到哪里去，尽管这种逻辑是比较偏的，可还是有一定的道理的。

小时候会觉得读过很多书，行为符合逻辑那是很拉风的，可成熟之后，反而觉得天真的孩子气更难得，如果可以经常保持一份赤子之心，那该多幸福呀！

还记得小时候看《侠骨丹心》时，对一个人物特别喜欢，也是一个小人物，出场不多的，可也是被放大的。

她叫公孙燕，她的人生可以说非常顺利，没那么费劲，那么多波折的。

一开始她去人家婚礼抢新郎，梁羽生小说《侠骨丹心》从头到尾都是婚礼，那是以婚礼为主导以及主要场景的武侠作品。

公孙燕不是为自己抢新郎，尽管后来她自己的新郎也可以说是抢来的，人家本来心有所属，可她抢得不着痕迹，她也没意识到是在抢，读者也喜欢且希望她接盘，抢过来更好。

那是手帕之交封妙嫦喜欢的武当弟子秦元浩要结婚了，新娘不是封妙嫦，封妙嫦伤心之余想远走他乡，公孙燕不干，就去闯喜堂大骂新郎负心，谁知道新郎是姓秦，却不是秦元浩，宪法上也没规定姓秦的就一定得是秦元浩呀，这件事闹出了一场乌龙。

不过大家也不怪她，就当是别出心裁的闹新房，秦元浩还是和封妙嫦在一起，闹了别人的新房，撮合了本来就该在一起一对。

这件事让公孙燕显得非常孩子气，也只有孩子才会这样任性去闹人家的喜堂，可出发点又是非常好的，这是放大了孩子气和侠义精神结合起来，显得特别可爱。

接着她看到厉南星闷闷不乐，总是一个人在吹笛子，他是真没法快乐起来，他要的玄铁剑，金逐流也说要送给他，结果自己得了；喜欢的女人史红英，她喜欢的是金逐流。这个同质化竞争也太激烈了，什么都撞车呀！关键是他也喜欢金逐流，少年意气，惺惺相惜。

那就不能和金逐流争了——这又是一个小李飞刀之类的故事，只是梁羽生到底是学经济学出身的，解决问题的方法比较经济学化一点。

不就是老太婆说的，那么多人抢一个足球干嘛！足球又用不了多少钱，一个发一个不就得了。

于是梁羽生给厉南星找了一个更好的，符合经济学原理呀，总是在争，那是匮乏的表现。

同样一个套路，金庸写就是两个男的杀得你死我活，《白马啸西风》一开头不就是这个故事。古龙写就是兄弟情至上，把心爱的女人出让。

梁羽生写就是兄弟情和爱情兼顾，本来就不冲突的。

厉南星是心里明白，可是能说放就放，那就不是感情，他对史红英还是初恋，脑子里清楚，心里免不了闷一阵子。

公孙燕却是少年不识愁滋味，看到他闷闷不乐，有心逗他开心，用的法子非常幼稚。

厉南星沉浸在自己的世界里吹着笛子，公孙燕在后面听着不觉流泪，她不想让他吹那么悲伤的曲调，来点开心的。

她就顺手抓起身边的泥巴，朝人家厉南星腰间的“笑腰穴”扔过去，这是等于小孩在呵人痒痒来逗笑，手段很幼稚的。

而厉南星不虞有他，真的被打中，“噗”的笑出来。好在他武功了得，自己冲开了穴位，公孙燕拍着手出来跟他说明实情，弄得厉南星哭笑不得。而且知道她是好心，又是小孩心性，怪她不得，可心事又怎么说，也只有哭笑不得了。

在传统文化中如果一个女子琵琶别抱，那是改嫁的意思，而这里厉南星曲调断音，又重启调门，也就是琵琶别抱，开始一段新感情的寓意。这都是既有趣又巧妙的写作技巧，而且就通过放大一个小姑娘的天真孩子气给表达出来了，特别有生活气息，会觉得活灵活现，特别可爱。

后来厉南星被打下悬崖，公孙燕跟着下去了，两人都没死，共处了一段时间也确立了恋爱关系。

再现时别人都当他们死了，都吓了一跳，这时公孙燕来了一句绝的：“大难不死 ，必有后福！”

话是没错，只是怎么是她自己说的？看到她忍不住会笑，太可爱了。

而且厉南星在史红英的婚礼上拼尽全力，还把自己防身的玄铁剑掷给好兄弟金逐流，金逐流接到剑后，自己心里都是一沉，四面环敌，他连宝剑都给了自己，他该怎么办。于是就开启了打群架模式。

说起来打群架好像只有梁羽生写得出来，古龙基本是一对一，经典的如李寻欢和上官金虹；西门吹雪和叶孤城，这都是外人难得一见。

金庸呢，是别人群殴主角，比如六大派围攻张无忌，主角很拉风哦！

可是有了英雄气，那种天真的孩子气就少了，那种是好伙伴就一起打群架，打怪兽的纯朴合作精神就木有了。这也挺可惜的。

而我看武侠书，看到一种孩子气时，就知道最初的自己还在，那就是安好。

所以看现在一些难以定义的作品，就看本初，就看有没有一种孩子气，这也是一项指标，尽管是自定义，还没有进过认证的。本来嘛，好玩中带着三分认真，也就别强求好玩还是认真了，差不多都有也就行了。

微丹湜意

自定义新玩法——得到贾行家武侠课笔记之二十四游戏：小说是怎么变成游戏的？



武侠游戏以前还蛮喜欢玩的，记得我是靠自己走到98版《仙剑》的试炼窟底的，那时候表弟爱玩，他说没人可以走到底的，结果被我啪啪啪地打脸，之后他就不跟我玩了。

还有《金庸群侠传》，就在拼吃药，玩过之后，才发现有很多人没看过原著，什么东西在哪里找都不知道，那么原著就成为金手指，作弊神器。

那时候就知道读原著的好处了。另外记得有报社举办过武侠类知识竞猜活动，这其实也算是游戏，我还拿到不少书呢！

后来网络上也有这类的活动，我拿到了100元现金。

至于后来梁羽生家园论坛举办征文赛，我也拿到奖金的。

还有兰翎杯征文第一名，奖品是一堆书。这些活动，或者游戏我都是享受到乐趣的，获得好处的。

当然没有贾老师那么厉害，把玩家整理分类，依我看在目标型、探索型、社交型和杀手型玩家分类中，真正玩游戏，我应该算是目标型的，要是说到看武侠小说，自定义玩法，我算是探索型和社交型交织，好像还是探索型为主。

要是能玩出一点别人没想到的，那会刷出成就感来的。

比如说最近在抖音一直看到《不谓侠》这首歌，那么去搜，现在听歌都是听抖音指示的，抖音里放出来的基本是精华片段，一听就知道好不好听。

搜下来一听，这首歌一开始就是一个竹笛的花舌音，现在的流行音乐也不得了，一开始就玩一个有难度的技巧。

后来在抖音里刷到另一个视频，人家是用笛子吹《不谓侠》中间一段旋律，我听出两个花舌音，就评论区留言。结果人家很快回复了，还以为我懂的呢，其实我爸爸以前吹过笛子，跟我说过一些的，然后抖音视频里刷出唐俊乔说的花舌音，我就知道这个专业名词是怎么写的。

那么快点跟人家讲清楚，人家还是很快回复了，我感觉到人家那是感动得接近激动，后来明白了，这种特殊技能，平时不大看得到的，确实阳春白雪，和着盖寡，碰到有人略懂，自然就默认为是一种欣赏和认可。

经人家这么回复，我也知道看来说的是对的，我把笛音和名词以及怎么个写法都弄清楚了，这对一个外行来讲，也算是每有会意，便欣然忘食。这种快乐是忘食之乐。

而我听到《不谓侠》这首曲子，第一想法就是张丹枫白衣飘飘的模样，还有他那一首围棋开局“双飞燕”名字极美，可是就是不知道如何表现为画面，而且，我对现在的影视手段也不放心，担心会被魔改。

在抖音里也有围棋的视频，我稍微看了一点，就感觉也许双飞燕就是两路大飞的棋路，看上去像是比翼振翅的燕子。

于是想到，假如真的用影视手段来表现的话，先出现两路大飞的棋局（这个还是待定，我不是很懂围棋，只是凭想象，还要专业人士指正的，可目前就先以这个设想为蓝图），当然这个棋局摆出来，观众会有看不懂的情况，这也是必然的，可以说大多数观众都是看不懂的，那么把画面定格，标示出飞是怎么回事，围棋是每一手都有名的，同时加以注解，借着影视剧普及一下围棋知识也不错，这一点日本人做得很好。

要说清楚围棋，就弄出围棋的卡通片，故事看得好玩，无形中对围棋也产生了兴趣，其实兴趣跟认知息息相关的，有时候不喜欢只是因为不熟悉而已。

说实话，我感觉我们的影视剧还是有些浮躁，冲着票房收视率当然不能算错，人家也要生存的，可还不至于就靠票房收视率来开锅吧。

为下一代稍微考虑一下，别总是冲着家长的口袋，孩子的需求来刷眼球，多想一下成长。

围棋解说的镜头也许只是一闪而过，也许没多少人会看懂，可真的会有小孩去看的，当看到镜头里透着真心对他们好，他们会感到温暖，会更有力量应对各种压力的。小孩子其实也不容易的。

另外对于剧作人员来说，拍片是为了挣钱没错，可用投资的眼光来看，在考虑收益的同时，也要考虑风险的。

不是只有真金白银的交易场才用得到投资认知，日常做事也用得到的。而为孩子们着想，多一点围棋的普及知识，那是积德，是增加自己方的安全系数，是给自己祝福，会招来更好的运势的。风险是人为，也可以通过自己的努力来增加安全感。

当围棋镜头过后，可以来一个写意的画面，我发现梁羽生的作品需要解读这个过程的，需要把好的掰碎揉细，展示给观众看。

如果要通过影视手法来表达的话，还是要适当的用虚镜头来做铺垫和补充。

这也是我看了抖音视频《不谓侠》逍芙恋里的长短镜头以及慢镜头的运用得出来的感悟。

那么在围棋画面之后，加一个虚拟的镜头，那就是看了围棋布局，有人恍惚间好像看到了新柳如烟，燕子穿过。然后镜头集中在燕子，还要是两只燕子身上，可以呢喃停歇，可以振翅双飞，但镜头一定要突出燕子的黑色。

至于为什么，我待会儿再说，然后镜头一转，燕子不见了，出现了张丹枫和云蕾都是一身白衣，双剑合璧的样子。

好了，燕子的黑，和男女主人公衣衫的白，不就是围棋黑白对局的场景吗？

如果要说明，可以把衣衫的白和燕子的黑重叠，然后幻化为围棋棋盘，这不是由实入虚，再从虚到实的过程吗？由空入色，再从色入空。

然后张丹枫似笑非笑的招牌动作出现，这一组镜头算是大功告成，表达完整了。

说到张丹枫似笑非笑的表情，那是他的招牌动作，我还是从程珺老师的卢浮宫艺术课里听到，蒙娜丽莎的微笑也是似笑非笑，程珺老师说是很有私密性的。

我就把这句话用在梁羽生家园论坛有一期推文的留言里，就觉得也许之前是卢浮宫名气大于武侠，可今后谁知道呢，也许有一天，卢浮宫就是靠中国武侠拉升起来的呢！反正幻想也不犯法的。

说到程珺老师的课，我还要补充一点，之前《不谓侠》逍芙恋那个镜头我还没写到点子，之所以说杨逍那个慢镜头，也就是酒坛停在空中不动，他的头却一侧，接着手一张，这个镜头好就好在，还有艺术隐喻力，本来他是被动的，是人家拿酒坛攻击他，而酒坛一停，他的头一侧，这是一个转折点，接着手一张那就是突破点，把被动的局面变成了由他来把控的主场，这一系列镜头下来，真的是气场感十足，估计是给很多网友带来的惊艳的感觉，就是隔着屏幕，看他们剪辑出来的视频，都感觉到这份震惊，到了我手里都已经不知道是第几道了，可震惊感犹存。当然也给了我灵感，我也蛮喜欢这样被触动灵感的。

然后也因为要表达得太多，一时间也整理不周，免不了被疏漏。

那么再提一句，让我现在说程珺老师的课有多好，用语言文字的逻辑难以表达，现在还是不同频，这就跟灵感一样，激发了控制不住，没有就是没有，勉强不得的。

可是我写了一遍镜头表达了什么，用什么手法，给我带来了什么感觉。这一系列的形象表达，就可以看出我和程珺老师的课是有千丝万缕的联系的，结合了她的课，用我的手写下来，有时候是分不清她还是我，可一看还是知道我和她的区别，这就是形象逻辑，目前我只能用这个方式来反馈，证明我是听过课，是认可课程的。

然后听到《不谓侠》的笛声时，我还会想到厉南星，他在碧野落花中，幽幽地吹笛，不知道用的是什么技巧？单吐？双吐？还是花舌音？

就觉得那首曲子肯定非常优美动听，如果我来做曲子设定的话，不会一味悲苦，而是悠扬中有一份欢欣，然后雨打芭蕉，鸳鸯折翼，于是公孙燕听不下去了，如果一直花好月圆该多美呀！可是厉南星的情绪刚上来，他要借着笛音抒发愤懑，把不曾对人言的心曲全部借笛音宣泄，可公孙燕不让他奏下去，要他笑。

我觉得这样也是玩儿，借着现代的工具去重建梁羽生的小说，把美好的显现出来。

前几日我和论坛的朋友聊天时，摘了一段金庸原文“杨逍仰天长啸，只震得四下里木叶簌簌乱落，良久方绝，不禁泪如雨下”，仔细看看这段文字，很有场面感的，一看就觉得适合拍成影视剧，也许金庸本能地认为他的作品就该拍成剧作的。

可不是所有的武侠作者都有金庸的意识，不过作者没有意识也无妨，爱好者可以尝试着去填补，如果什么都靠作者，那么还要读者干嘛！

我现在还是把自己当成读者，写过才知道，当读者很幸福的，我也只是一个会写点什么的读者而已。

我觉得这就是我自定义DIY的玩法，也不清楚是什么分类，也不愿意被分类，只要好玩就行了。也许这就是游戏对人的影响吧！

微丹湜意

写网文的喜怒哀乐——得到贾行家武侠课笔记之二十五玄幻：爽文为什么会让人欲罢不能？


黄易的《寻秦记》我刚被朋友安利着读了一部分。

我喜欢重建原著桥段，喜欢用新鲜的思维去解读已经熟识的故事，这一点好像很被网友接受，然后就安利我各种读物。

刚进入司马翎群里，还没站稳呢，我只来得及去群文件里下载几部名气比较大，在读者圈里口碑好，传阅度高的作品——现在跟小时候不同了，看作品前要看书评，看看别人读过之后有什么体验，好玩的话，那么尽快看。

我还没保存好司马翎的作品呢，马上被拉到黄易群里，也被安利了。

去年我看过古天乐版的《寻秦记》，还写过影评，不过原著没看过，这次正好可以看。

一看下来，发现那是真爽，项少龙穿越过来到邯郸那一段路，根本就是爽过来的。

真是佩服作者的脑洞，居然想得出因为战争，赵国男少女多的情形，还符合事理的。

如果说梁羽生和金庸是尽可能还原历史真实情形的话，黄易则是在打劫历史，钻历史的空子，在投机。

他是用历史反证历史，所以项少龙这个人物代入点和取代性都很强的，现在随便找一个人，哪一个不知道六国纷争，秦国统一的历史趋势？

这是明显的作弊行为，可是还拿不住把柄，关键是市场还很欢迎，人家上学上班，一天也很累了，回来在网文里做一个梦又怎么了？

项少龙的可取代性就是他的代入性，所以读的人肯定不少。

网文界的工作强度是很高的，写到后来，人都虚脱了。

可市场就是如此，要节制也不是容易做到的事。

我每天也不敢写得太多，到底有工作的，而且见过网文作者获得很突出的成绩，可是身心疲惫的样子，我可不想有运气上领奖台，却无福消受。

甚至写作写死的作者都有，太辛苦了。前些日子，阅文通报里就有一个作者的讣告。

这也让我在思考名利的价值，名利也是可以消费的，是有人会买单的，确实是好东西。

只是和生命比起来，还是不宜太急，因此越是爽的东西，越需要适量碰触。

既然名利跟我暂时没关系，我也需要和它保持距离，那么我是为什么而写，就显得意义重大。

这个问题也不会有标准而统一的答案，只要一天在商业写作圈里，这个问题就会一直跟着我。它的出现不是为了引出答案，而是一个指标，让我跟自己的内心对话。

目前我的回答是写自己开心的，人家也不讨厌的，当然也加一点善知识。毕竟看网文的读者不可能全然围着网文转，人家有自己的前程，也许现在不起眼，可焉知人家没有时运呢？

我自己小时候功课就不好，可后来自己也不知道怎么的，好像拿得出来了。

所以不觉得能力有多重要，活下去才是重要的，活下去才有希望，才可能翻身呀！

也承认网文就是玩具，就跟我小时候看武侠一样，就觉得它是玩伴，甚至现在上得到，看罗辑思维，我也觉得是另一种玩具。人其实无论到了什么时候，都是需要玩具的。

当然玩具也有自己的尊严，也需要去爱护的，这也是我看武侠得出的体验。都是那么可爱，那么美丽的人物，他们来陪我玩儿，难道不该多一些尊重？

市场上需要爽，也就意味着现实中憋屈的感受太多了，艺术类是非现实的，可与现实还是有对应关系的。

前一阵子还跟朋友聊天，以前看言情，真的是很纯洁的，比如琼瑶作品，现在呀一言不合就扑倒。而且作者自己也知道不合适，可市场就是这么回事，不这么写不想活了？

我感觉那是现在的压力远大于过去，哪有功夫慢悠悠地谈恋爱，肯定是落袋为安，拿到手里的才是真的。

也许世态是不正常，却也是无奈与心酸。

不过这么一来，好的作品也会显示得很明显，浮躁也是一波大浪淘沙。

记得我中学毕业时，产生了一个想法，我觉得学校的教育满足不了我旺盛的求知欲。

现在想想，那就是一种中二状态的精力过剩，别看被压力逼得好像有气无力，那是压力状态下的，可还是有一种真实状态的存在。

依我看，其实有很多人都是这样，看似有气无力，其实是生龙活虎没有被开启出来。

如果按照二元对立的想法来看，那是作假，可按照多元并存的思维来看，还就是共同存在的，而且缺一不可。

而且青少年不愿意被管，尤其是自己玩乐的方式和空间，但他们需要有人引领。

他们也有一种需要被接纳，被尊重的欲望。

有时候也觉得网文体系这样做合适吗？我也承认爽点是要去追求的，爽文是好看呀，可是不顾一切地去追求，那也是在迎合读者表面的需求，然后牺牲掉的也未必没有价值，有点得不偿失的感觉。

不过现在的网文，以及网文作家，和当初的武侠写作不同，以前都是有影视或者传媒推荐的，这也是一个铺垫，如果是只身闯江湖呢？自然什么资源都木有，网文的爽点承载的东西就多了。

我第一本武侠写作时，都90万字有余了，网站愣是不给我签约，我那时候还很兴奋呢，感觉梦想成真，说不定还名利双收呢！没想到连门槛都没过，失落之余有一段时间我只敢闷头去写，不敢回查自己的写作，我怕挑出毛病来，我就没信心写下去了。

后来还是梁羽生家园论坛的负责人药师丹枫提议让我去微博读书，结果内投成功，获悉签约消息后，我的精神就瘫了，本来是憋足了一口气，每天更新，就是要给人家看看，我也有日更的能力。

那时候我还感觉到自己体验了金庸一开始创《明报》的感受，我觉得他肯定比我承受得要多，我只要负责自己写的那一块就够了，也等于花小代价，体验大的感觉。

接着又明白了梁羽生小说里厉胜男这个人物，也就是那时候，我才感觉到她适合活在现代，而不是古代。

厉胜男出生，家里就被灭门了，而且她的名字也显示了母亲的失望，她不是男的。

她不但毫无依靠，可以说这个世界上本来就没有她。金世遗靠不住，他的情感世界非常丰富，暗恋、单恋到双恋，他都占全了。从各方面条件来讲，厉胜男都不是最优秀的。

甚至第一遍看时，我还不喜欢她，觉得人家金世遗和谷之华两情相悦，要她挤在中间干嘛！

可是看到她死的一段，真觉得心里像被挖空了一块一样，她完成了心愿，然后跟金世遗说了三件事，每一件都是为他着想，这是金世遗所有的红颜中不曾做到的，有的怜悯他，有的觉得他好玩，谷之华是占了师父吕四娘的光，金世遗崇拜的是知书达理，具有人文情怀的吕四娘，而谷之华并没有独立到她师父那一步，金世遗是一厢情愿的投射，而且因为他的投射，也让涉世未深的谷之华产生了依赖。

所以谷之华才会借着掌门师姐曹锦儿的灵堂来哭自己。

而厉胜男则是在别人的喜堂前，结自己的婚。

跟金世遗有情感纠葛的女人，也都是有些与众不同的。

都是借势而为，谷之华就软弱很多，厉胜男则是什么都靠自己。她这么一路走下来，其实是非常辛苦的，可她临死时，一声都没吭，只表达为金世遗着想的善心，这时候所有的苦都变成了甘甜，可惜昙花一现，绛珠隔雾。

她一死，读者的心都被揪起，最后那是追着看的，看到尾句，李商隐的《无题》：此情可待成追忆 ，只是当时已惘然。真觉得美妙绝伦，深入我心，就是这种感觉，可不如作者表达得美丽而贴切，于是对梁羽生佩服得五体投地，既尊敬又喜欢。

这是小时候的感觉，可当我走了一程网文之路，就发现厉胜男的路子就是富爸爸说的，罗伯特清崎小时候功课不好，他想放弃，富爸爸说，要放弃可以，不是在失败时，而是你赢回来时再放弃。这是财富自由的心法之一。

而厉胜男早就做到了。我那时候也想过放弃的，可是读过的书起了作用，所以走过来后，才知道厉胜男适合活在现代经济社会中。

而且签约了之后，我才想到，不该一开始就写自己的作品，应该先写同人作品，起码让平台知道我喜欢什么，师承何人，人家也需要一个认知过程，而我呢，也可以借着同人投石问路。

接着第二本有趣了，我打算写同人的，总是要把基础补上去的，再说踏实的学习和做事，对我没坏处，去年写书评时，一篇大书评约8000余字，写的时候带出来三篇小书评，还构思起同人来，那么练笔也好，结果我都打算一个月更两次，同人而已，写着玩儿的，不想平台主动找我签约。还把同人改为武侠幻想。这下我也心虚了，还是觉得基础未稳，很多东西都没有领会出来，只能尽力。不过写完后自己再去补基础。

我还是觉得跟市场保持一点距离，做符合内心的事情更重要。

现在倒不担心扑街，扑多了也就习惯了，我担心的是自己没有把精髓写出来，白白浪费了平台的资源。

而论坛里也不时有写网文的朋友加入，他们想寻求支持和帮助，心态可以理解，所以我也把这一路走来的经历整理一下，上交给集体。

我的建议是，武侠就是它自己，真有心去做武侠这一块，不妨从同人开始，让平台先熟悉一下，再有什么征文活动类的，去凑个数参加一下，如果编辑对写手的水平有一个大致的了解，会让人家参加的。要不然什么都不知道，叫平台怎么放心让写手参加？

如果是处在帮助平台，哪怕凑个数也好的心态，那么会产生很多平静的力量，这样对自己好处更多。

网文是一条路，有才能的朋友是可以去试试，可是真要做好它，还是需要当作事业来看待，是需要有一个从兴趣到职业的过程的。

而且既然是兴趣，网文的看点也是爽，那么不妨在做事时，把这个爽融入进去，以前是看得爽，现在则要在写作中找到乐趣，在每天的劳作中找到乐趣。

别让爽只停留在别人给的地步，尝试着自己做出来。而我自己也在尽力，这应该也是必经的修行之路，用到修行二字，那是说明没那么容易，只是该做的，还是尽力为是。

微丹湜意

本来是一体，何必强拆分——得到贾行家武侠课笔记之二十六纯文学和通俗小说到底哪儿不同？


严肃文学与通俗文学之别，怎么感觉这道题就跟讨论乔峰到底是汉人还是契丹人一样，按照现在的眼光来看，他还不是自己人吗？管他在哪里出生呢！他只要照顾好两方面利益即可。

这一点书里和现实又不同了，现实中呀，要是哪里出了名人，他的出生地、工作的地域，以及住过的地区，都会来抢的，这可是名人资源哦，不多得的，属于稀缺资源的。

记得苏州评弹《玉蜻蜓》里就有一个有出息的小孩，结果惹出一场戏，那是三家都在争他。而他不忘初心，也就把戏推向高潮。

而我写的回评里也有类似的故事，梁羽生小说《七剑下天山》是一本很有趣的书，依我看是雅俗共赏，兼具严肃和通俗之长，我就是看了这部小说，开始对名著产生兴趣的。

而后来也觉得名著和普罗大众也是有距离的，看名著要讲缘分的，不投缘的话，名气再响也没办法。

其中说到顺治年轻时，遇到太后下嫁摄政王多尔衮的家庭伦理纠纷，政治需求和年轻人的自尊心纠缠在一起，梁羽生先生对此的评述是，就如著名的哈姆雷特一样。

对于顺治只是提了一笔，而这么一个故事，梁羽生也是表现出来的，他用的是《红楼梦》里累犯特犯的手法，比如写了一个林黛玉，又写了一个晴雯，还写了龄官，都是差不多的相貌和性子，可境遇不同。

还真别说，写得出这样的手笔，不愧为大家。

在《七剑下天山》中顺治的家庭伦理悲剧是一笔带过，是点与线的连接，顶多也算逻辑思维，是比较抽象的。

接着，也可以说是顺带着，写了易兰珠的故事，她的母亲嫁给杀父仇人，不就是哈姆雷特的翻版？而且这个后爸对她还行的，不算不好，是她一直要杀了人家报仇的。

《七剑下天山》这本书很有趣的，有三个重要人物是有三个爸爸的。《七剑下天山》是群像小说，没有主角，却有重要人物，就跟《封神演义》一样，谁说得出《封神演义》里第一主角是谁？可要说重要人物，那就是一大堆了。

别说《封神演义》了，连《三国演义》都说不上谁是第一男主。

然后《七剑下天山》里易兰珠，冒浣莲和桂仲明三个重要人物，这三个还都是俊男靓女，然后还漂亮得不一般，都有三个爹，分别是亲爸——这是每个人都有的，没有亲爸哪有你！后爸——这就是少数人拥有的了，这少数人是不是精英不清楚，可拥有的，还真不是每个人都会配备的，算是特殊配置吧！

第三个爸就厉害了，那是全书乃至于梁羽生系列小说，再延伸到现实社会上公认的，最有价值的“超级奶爸”！

看看易兰珠吧，亲爸杨云骢，后爸多铎，奶爸凌未风；再看冒浣莲，亲爸冒辟疆，她妈妈董小宛被抢到宫里当贵妃（这种事估计是很多少女梦寐以求的），那么顺治皇帝就理所当然成了冒浣莲的便宜后爸，我还送了冒浣莲一个外号叫谪公主，她不是嫡公主，可是谪和嫡长得很像，一看就知道是亲姐妹，她更不是什么侧公主，庶公主，人家是谪公主，谪仙的谪。

她要是跟着妈妈进宫的话，是不是嫡出的根本不要紧，会被爱屋及乌，怎么也是集万千宠爱于一身。

便宜后爸来了，也别浪费了，资源先用起来再说。

然后傅青主是超级奶爸，冒辟疆怕女儿受族人欺负，交托给挚友傅青主抚养。他不是亲爹胜似亲爹。

这两个小姑娘都有一个特点，亲爸一般干不过后爸，亲爸死得都早，后爸军团来头大得很，都是数一数二的人物，是王者级别，亲爸则算是青铜级别。

可后爸一般没好报，都不如超级奶爸有福报，奶爸是吃苦在前，口碑在后，付出是有回报的。换了现在，奶爸也是受尊敬的身份，公交、地铁上看到有抱小孩的奶爸，人家会主动让座的。

易兰珠和飞红巾，白发魔女，那是三代白发，还都是为情所困，不同的是白发魔女和飞红巾一夜白头，是为了爱情，而易兰珠年少白发就是“生存，还是毁灭”的写照。

她处在家庭纠纷中，所受的煎熬不比哈姆莱特少，总是在思考“生存，还是毁灭”之类的问题，是容易白发滋生的。

这不就是一个活生生的例子吗？说这个故事算严肃文学还算通俗文学？说严肃，和名著扯上关系，其实《七剑下天山》和《牛虻》也有剪不断理还乱的牵扯，但它又是武侠作品，这怎么分呢？

就跟韦小宝一句话一样，陈近南说鸡蛋怎么挑得出骨头？韦小宝说，挑不出就打烂了，混在一起谁也分不出谁来。

难道还挂一块牌子，说是名著的非指定合作伙伴？

所以有些事情就跟冒浣莲在处理桂仲明的家庭纠纷里，说的一句很有情商的话一样。

桂仲明也有亲爸、后爸和奶爸，所以《七剑下天山》都可以起个别名叫《至尊奶爸》，至尊都干不过奶爸，这奶爸的地位还有多厚实呀！

所不同的就是，桂仲明的后爸和奶爸是同一个人桂天澜。根据规律后爸不得好死——顺治被亲生儿子杀了，多铎被拖油瓶女儿给杀了，惨绝人寰，也许这个故事就告诉人家，没事别当后爸，别去拆散人家家庭，要过当爸的瘾，不妨从奶爸做起。

桂天澜和石天成是师兄弟，同时喜欢师妹，可是师妹觉得桂天澜少年老成像个小老头，石天成脾气虽然不好，可感情外露，一惹他就会看得见反应，多有情趣呀，所以选择了石天成。

可是清兵入关，石天成要回老家看看，把怀着二胎的妻子托付给师兄桂天澜照看，后来传来石天成已死的消息，逃难中为了方便起见，在难民的提议下桂天澜和师妹成婚，而成婚当晚石天成回来了，他是恨死了师兄，所以立志报仇。

可他的妻子就只是为了妥协而改嫁，并未变心，师兄也一直照顾着他一家，从未逾矩。

所以我在回评里写到，桂天澜是非常有产权意识的人，而且他的产权有定价的，后来桂仲明得到宝藏，是十万余斤黄金，再加一把宝剑，我算了一下，差不多是十一万斤黄金，古代是八两算半斤的，有一个四舍五入，哦，应该是七舍八入，那么算十一万。

千金之子，有千金之福；万金之子，有万金之福。而桂天澜的义举值十一万金，所以桂仲明就是十一万金之子。

至于桂仲明怎么算桂天澜的后代呢，跟他没关系的。那是石天成寻仇那一晚，冒浣莲和傅青主也在场，清廷的鹰爪找来，桂天澜身受重伤还救下冒浣莲，他临死交代了桂仲明的线索，冒浣莲帮他去完成心愿。

可桂仲明失忆了，他以为自己杀了亲生父亲，这里还有一段心理解梦，不是弗洛伊德来解梦，弗洛不等于伊德，也可以是谪公主冒浣莲。

桂仲明一开始在梦里看到一只老虎，这都是少女杜拉的故事，却在美少年桂仲明身上发生。

后来误会解开，桂仲明没有杀自己的父亲、石天成也获悉桂天澜并未夺妻，心怀感动和愧疚，既然妻子不能共有，那么儿子可以共有的，他的儿子应该叫石仲明，可是为了纪念不朽的伟大奶爸，他就叫桂仲明，还继承奶爸桂天澜的十一万金，成为十一万金之子。

作为后爸，桂天澜死了，也是老惨了，可作为奶爸的桂天澜还是很有福报的，不但有儿子了，而且石天成吩咐，将来的孙子也要姓桂，让奶爸事业发扬光大。

后来冒浣莲生了三个孩子，其中姓桂的最有出息，娶了尼泊尔国的正牌公主，他妈妈本来就是谪公主，他娶公主那是最正常不过的。

他们生下的女儿也姓桂，是著名的冰川天女，她可是斜杠青年，尼泊尔公主/冰宫主人/武当派长老/天下第一剑客唐晓澜的儿媳/天山派后来的掌门唐经天的妻子。那时候就开始有斜杠青年了，还是从桂仲明他们家发源的呢！

都这么混合型了，那还怎么分呢？而且桂天澜和石天成的纠纷，本来就是千头万绪，如果闹到了现在老娘舅节目里，只怕会被各打五十，已经闹得那么烦恼了，还挨打呀，而且桂天澜和石天成都会武功的，搞不好先打调解人。

这件事我曾经用法律的思维分析过，在梁羽生家园论坛里有相关帖子的，也就不多说了。

别说是他们了，就连纳兰明慧，我都参考了“彬彬有法”公众号里一篇文章，用法律思维解析过，也在论坛里，标题叫《驯龙高手纳兰明慧》，她都可以和金庸笔下的康敏，古龙笔下的林仙儿比美了，而且她还低调，不是用法律的抽象思维剥离情感，还不容易看出来呢！

如果法官来调解桂天澜和石天成，一个不对，两人一顿打，这时候有联手打群架的可能性，法官还能说什么？只能哈哈哈，今天的天气真不错。

而谪公主冒浣莲就来了一句很有情商的话，她说，都是战争惹的祸。

梁羽生的书里不强分好坏的，但会找到矛盾的共通点，往上游去发展。这其实是很先进的想法。

现在也觉得如果要让梁羽生一枝独秀，只怕时机还不成熟，可是如果没有一席之地，那是去争，去抢，也要夺过来的。

我看到有人吹金庸，就过去踩两脚，然后刷梁羽生，这种事情做多了，不但做出了乐趣，还产生了技巧呢！

目前觉得要开课，为时过早，可是如果有人愿意合作的话，那么肯定要先考虑人家的利益，先捎带着提梁羽生。

然后我再组织文章和课程，带着项目去合作。

最近真有人表示合作意向，不过脑筋也动得歪了一点，对我抛出橄榄枝，有意招揽。

一开始我还兴奋且恍惚了好几天呢，得蒙青睐，不胜荣幸。只是后来一想，觉得人家要成为我的老板，我就要听人家的，工作强度高了，时间长了，那么论坛呢？我的梦想呢？这才是我的基础，也许目前事情是小得不像话，跟人家不能比，可离开了这些，我可以说什么都不是，也就失去了让人青睐的资本。就算招揽成功，人家也会吃亏的。

不管怎么样，有人欣赏看重，总是好事，而且出来混的总是要还的，借用了别人的资源，是该付出代价的。

然后我把人家定义为合作伙伴，那么不能不考虑人家的利益，所以如果我要带项目过去合作，总要对人家有利。

与其招揽，不如合作，这样对方也省力，不用花费那么多人力物力，就享受成果不就行了吗？

所以说，我的笔记是不是可以列一个“歪传”，或者“别传”也行，有人愿意合作，也可以先考虑人家的利益，不愿意的话，我也可以打包去别家，别人也可以看到系统化。替人家刷一个自尊值也不错。

现在也觉得蛮好玩的，一开始看书，是我和书本的交流，现在接触面广了，群架的阵仗见多了，感觉我像是在和世界交流，这样也要，我正好有话要说，我也有狂妄的念头，觉得有些地方，这个世界都不曾满足过我。比如梁羽生的作品，拿得出的视频太少了。

记得在第一本武侠签约时，我就在帖子里写道，想用多种支撑来写武侠，所以呢，我的武侠评论里有各种现代的词汇，这是我有意为之的，然后我还考虑，是不是做一个拓展栏目，叫做武侠与世界的联系。

当我看到《权力的游戏》时，我会想到我们的《东周列国志》，其实我们的不比人家差的。

所以呀，让我一件一件把事情完成，这几天太忙了，要做得也太多了，我还感觉自己没做好呢！

现在如果有人要招揽我进入一个新的领域，新的公司，我感觉老板会亏死的。

当老板不容易的，从来只看见有招聘启事，写着招员工，没有看到过写着，骚年，你很有才，来我们公司做老板吧，我们花钱请你。

可当老板也不是凭本能的，而是靠学习靠磨炼，说不定还付出了血淋淋的代价呢！

没事也少坑老板，积点德吧！该干坏事的时候，要干，可也要有选择的，干坏事也要干出品来的，现在社会没品质能行吗！

好了，我忙别的去了！

微丹湜意

武侠的青春之花——得到贾行家武侠课笔记之二十七推理小说和武侠小说有什么不同？



看到推理，我就想起梁羽生著作《狂侠天骄魔女》里两则有趣的推理，也因为看了这本书，我觉得推理也是平常物，也需要融入生活，没必要跟着高光上的东西刷存在感。

在宋代书系列，《狂侠天骄魔女》是最好看的，其中采石矶之战是历史上发生的事情，金主完颜亮就死在这场战役中，而且这是南宋打赢的，振奋人心的一仗。

只是小时候看的时候，爸爸跟我说，真实历史那是辛弃疾拔剑冲入对方营中斩杀无数，而不是书里的女主柳清瑶。

说到柳清瑶，还是这几天做笔记时，发现柳清瑶岂不是柳轻摇？

她有一个很入读者心的故事，人家美貌智慧德行并重，惹来了桃花的，狂侠华谷涵还没见过她，就很喜欢她，派人送礼时，就研究了她的习惯，说她不屑跟仆人动手，只会隔空点穴，一击不中，不再出手，只需要防护好肋间穴位即可，于是穿了一件马甲，这是对人家很注重，难怪柳清瑶觉得他好像很熟悉，心神摇曳间幻想他的形貌。

金主完颜亮也很喜欢她，他本是荒淫好色之辈，平生的心愿除了立马吴山第一峰之外，就是天下女子妻之，征服欲是很强，只是福德何在？德不配位，危矣。

不过金主虽然霸道，还是自重身份，让别人来围攻柳清瑶，自己始终看着。

不像现实中有些老板会下场帮员工打群架的，明明就是两个员工级别的在较量，没想到老板参与进来的，还发动不公平力量，护短也算是护出境界来了。

难怪有人说梁羽生笔下的江湖最美，是呀，现实太无耻，没碰到过的怕是想也想不到。

然后武林天骄檀羽冲也喜欢她，他没有政治抱负，却有普世情怀。所以在读者中很受欢迎。

有一处情节是檀羽冲被误会了，不遭人嫉是庸才，而且来查办他的还是情敌华谷涵。

檀羽冲一眼看出本质，说还是揭穿你的心事吧。华谷涵说，我有什么见不得人的心事。檀羽冲道，不是见不得人，而是说不出口。这句话是经典，有没有人传播，经典就是经典，少一点人知道，岂不是更有稀缺性？看到了，也就是赚到了。

知道很多道理，过不好这一生的，大有人在。可不曾和名利沾边，却一生常快乐的，也大有人在。有些事情是无常，用太多力气，真不值得。

檀羽冲说这话的时候，柳清瑶就在一边，他就当着柳清瑶和华谷涵的面，直接说了他们两个都喜欢柳清瑶，华谷涵担心他早得芳心，所以除之而后快。

华谷涵又气又恼，还有害羞，也承认是大实话，所以后来误会解开了，他和檀羽冲惺惺相惜，像亲兄弟一样。

可在那个当下，他要发小孩子脾气了，就好像外衣被剥去一样，不动手也要动手了。

小时候看到这段会觉得好玩，那是内在的情趣，后来才知道有一种聪明人就是会一眼看穿本质，而且一派天真。著名演说家卡耐基的夫人桃乐丝就是这种人，而卡耐基遇到她夫人时，已经很成熟了，所以他知道该怎么包容和接纳，关键是他懂得接纳自己，与自己和解，没事不瞎推理，不找麻烦。

这也是我说那么多的原因，不是应该说推理的吗？为什么扯那么多？因为推理太多并不好，学院派做事不靠谱，他们脱离现实得太厉害，还怪现实不理解他们，没有给予太多。

在侦探片里看推理那是享受，可是该结束就要结束，当然适当的时候需要拿出来，可平时开开心心，热热闹闹不好吗？刷什么眼球，不跟生活产生链接，情商当然高不到哪里去。

所以我还是做顽皮捣蛋的学生吧，真实一点，快乐一点不好吗？不想削尖了脑袋去混世。

在武侠里看推理，那是乐趣，是推理小说做不到的，推理小说为了显示推理的厉害，都把故事弄得血淋淋的，为了秀智商，非要弄一点流血事件，何必呢，也太缺德了。

从福尔摩斯到波洛，所到之处，哪里不曾流血？跟平安快乐有仇呀！不宜多看。

然后也明白为什么负心最是读书人了，书本那是用逻辑用智商来表达的，可那只是生活的一部分，而且因为要把鲜活的事实变成逻辑，本身必然是滞后的，就跟制成干尸木乃伊一样，书本要变成清新的绿色，是需要转化过程，还需要有血有肉的人去转换呢！

只是知识应该是保护人性，把人性中好的激发出来才是，而不该压制人性。所以别看中国的戏曲好像翻来复去就是那些说辞，可不离本质，都导人向善，达芬奇画鸡蛋，不也是周而复始，重复劳作吗？人家之所以是大师，因为环境不同，在中国不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。

致力于读书的人，是把所有的精力都集中在智商这个部分，自然发展不平衡，以智商欺人，跟忘恩负义有什么不同？智商压迫着良心，负心有什么奇怪的。

在韩国历史上有一位艺妓，她了得就了得在对感情拿得起放得下，有官员包养她三年，签下合约，三年时光，如胶似漆，两情相悦，可一到时间，她转头就走，说是合约已满。

这不是本事吗？这种本事翻开历史都很少看得见，要在忽略活生生的感情，以读书多为吹嘘的人群中，找到一个都很难。

再说回来吧，华谷涵和檀羽冲要动手了，旁边有人让柳清瑶表态，她也应该表态的，结果她迟疑发呆，居然来了一声叹息。

这一声叹息让一时瑜亮的两个杰出俊才都心碎如捣，真打不起来了。

而她的态度，岂不是杨柳依依，随风飘摇吗？所以她叫柳清瑶（柳轻摇），不过好在她只是摇摆了一下，还是有了决定，这些情节看起来非常过瘾，精彩之处也是朱玫的前夫金庸写不出的清丽婉约。

我现在写文的思路也是结合了推理写出来的，所以不觉得有什么特别。

另外书里一开始少年耿照的母亲死了，种种迹象表明是表妹秦弄玉干的，可是柳清瑶知道了，她的手下也来了一番推理，精彩之极。

看看推理的开头，又是死人，这是推理的套路，可按照中国人的思路，推理不是吉祥之物，不沾也罢，别学西方不长进的脑袋，只要刷眼球，不管毁三观，得到的多，可损失呢？

所以我倒是不觉得西方那句侦探小说主角不可以是华人、是什么种族歧视，那根本是玩不过中国人，都是中国人玩剩下，都不要玩了，他们包装一下当宝，去忽悠不懂得中国文化的外行。

柳清瑶的手下说论模样和武功技法，都和血案目击证人描述的凶手相符合，而且特长也一致。

这时候耿照心跳都加快了，怎么不是表妹作案呢？谁知道人家说，可她一出手就知道错了，秦弄玉的功力不足，根本杀不了对方，她只是样子像，看来是有人冒充她作案嫁祸给她的。

从小长大的恋人加中表之亲耿照不曾发现的事实，被蓬莱魔女柳清瑶的手下一名丫环不费吹灰之力给道破了，到底强将手下无弱兵。

这个推理也符合西方圣经里的逻辑，耶稣曾经咒骂过无花果，因为他饥渴时看到丰盛的无花果，谁知道走近一看，时间没到，木有果子，于是咒骂。

表里有时候并不是一回事，这是中西文化共通的，可是把表里不一表达得这么有趣又有人情味的，还美丽的，似乎只有梁羽生一人。

另外蓬莱魔女派另一名侍女珊瑚送耿照下山，途径桑家堡，主人是柳清瑶的师兄公孙奇，原先她师父是想让她做儿媳的，不想公孙奇只看表面光鲜，贪图人家武功，不识自家武功的厉害。他入赘桑家堡，而柳清瑶越来越有出息，他听到消息不免叹息。

追求无常之物，还就要有平常心，有一些免不了会被舍弃。

他的妻子桑白虹还嫉妒柳清瑶，一开始以为耿照是柳清瑶的情郎，后来发现不对，她的推论是，既然是柳清瑶的爱郎，她怎么会放心让自己身边的艳婢随行呢？这个推理是集福尔摩斯根据已知来判断，和波洛灰色地带的逻辑于一体，还多了生活化，现实中都可以应用到，还很有趣呢！

很快这次的课程要结束了，我是从中感受到原来梁羽生的小说有那么多可圈可点而且好玩的地方呀，接下来我想做重建情节，感谢这次的课程给我的启发。

然后，我在写《七剑下天山》回评的时候，就觉得用了得到系很多知识，虽然在文中凡是引用，必然标注出处，这是写论文时养成的习惯，一篇文章少不了要去引用的，可别人的知识也需要尊重。

不过除此之外，我也不知道要给得到一些什么，也许我也拿不出什么，可也不想亏待对我有帮助的人事物，所以我想，再写一个后记，这次的回评本来按照原有速度还需要几天时间，可武侠课开了，我想来捧个场，自然也不能空手而来，那么就尽快把手里的回评结束了，结束了也觉得太仓促了，需要去补一个回评。

也因为有这么一个插曲，也就明白了为何有些武侠作家会写得虎头蛇尾了，那也是没办法的。

有意思的是，经过这次的参与，我的想法改变了，原先总是爱上层楼的少年之心，动不动就是往第一名看，学校以及有些企业的培养也是如此，可现在发现，就让我去了解二三流的写手吧，他们也有喜怒哀乐，甚至还觉得没有二三流，哪有一流呀，第一名是光鲜，可要是只有一个人参加呢？

这也是我对金庸有点不以为然的原因，他是很突出没错，可武侠界从来就不是他一个人，从没听到过他感谢人家的成全，他才有那么光鲜的地位。所以我会看不惯有人过分吹他，贪图名利的心，踩了又如何？名利本无常，喜欢就要懂得承受，很自然的呀，既有选择，免不了有后果，招来报应也正常。

这次听课结束了，差不多时间我就可以补回评后记了，现在的想法是，我除了写一笔感谢得到之外，再加一笔学到知识之后的感悟，我想让得到和梁羽生家园论坛一起接受好评，当然前提是要是有的话，那么也算是送好名声给得到吧。

之所以说现在想到，因为做事时是变量，会顾着先做出来再说，记得在抖音视频里，我看到得到的脱不花老师说，不要太顾及想法，先去做就对了。

理论上我是同意的，现在自己也是这么做的，可真心觉得缺点一大堆，只能看一份心意。也许就像余世维说的，喜欢艺术的人都会自己把事情追求得至善至美吧。

而我现在需要的是，如何去善待帮助过我的人，我需要去懂得他们，用知识或技能帮到他们。

有一个念头在我看武侠的年龄产生，一个是我需要有家长或者良师益友陪着我一起看，需要把武侠联系社会，联系实际来解读，所以我去写回评，还用了得到的知识，为的是完成小时候的心愿。

据我所知，有些骗子就要在孩子喜欢或者必经之路上设下陷阱，而我觉得在他们喜欢的路上给予指引，给予祝福更值得去做。

第二个心愿是，有没有人愿意满足我的需求，而去学习？学习着如何善待我。

小时候自己在读书时就会有这样的想法，因为觉得自己也值得被尊重，不想总是为了宏伟的目标而努力，就只是为了身边人去学习也无妨呀！

而我愿意尊重且满足自己的心愿，去为对我好的人学习如何善待他们。

写到这里，我忽然明白了为什么武侠总被人看不上，总有鄙薄，不以为然的声音。

看武侠的少年时，应该是什么都不是，估计不会有人尊重的，恐怕连自己也看不上。

也不是所有人都懂得接纳自己，真实地生活的，所以就有成功的人非常烦恼的现象。

如果后来事业有成，生活美满，再回首过往，会害羞会汗颜，会不愿意面对的。

可我觉得那一部分自己也是真实存在的，离开了，我就不是完整的了。

可以说现在我做的事情，是为了给潜意识中看武侠时的自己一个回应，我想告诉自己从来也不曾孤单过。

这当然也是我对这个世界不以为然的原因，世界上人再多，可对得上我的路的又有几个？

我的想法应该是大多数人都有的，可我做的未必人人都会做。

所以我会留心相关的内容，如果有可以促进善待得到的知识，我一定乐于学习，乐于实践。就当作是来自社会的一份简单的善意而已。

现在我可以说自己是青春无悔，不负岁月了。

有意思的是，我还因此明白了为何套路得人心了，因为面对真心，人会害羞的，就像面对财富，有人会恐惧一样。难怪圣经里有不要惊动爱情的语言，何必激起别人的羞涩呢？

对了，昨晚我把苏州评弹唱的《谁把苏杭曲子讴》录完了，不是专业的，音色，音质什么的都一塌糊涂，只不过喜欢去做而已。

有些事是要趁着还没害羞时，快点去做，别让害羞成为前进的阻碍。尽管，过来后会觉得那份羞涩也是纯真的表现，也是很珍贵的，可如果没过来，那就会变成遗憾和后悔。

自我成全也不容易，也有障碍的。来自自己的障碍，恐怕会比什么都大。

对了，刚才说到华谷涵的那出戏，我忽然想到那出戏里，他的脾气很大，是一种带着害羞的脆弱状态，此前此后他都不是这种状态。

而这种状态也被一位叫濮阳羽灵的网友捕捉到，写了一篇武林天骄的同人，其中有一段就是柳清瑶出场，出场久出场呗，可偏偏有人见了她就想起华谷涵，读者也是这样的，都会顺带着想到的，然后那人还当着柳清瑶的面提华谷涵，提也就提呗，可还带了一句，说华谷涵脾气不好。

看到这一句，都绝了！华谷涵名字就是胸襟宽广好吧，然后人家还是亦狂亦侠亦温文，脾气不好也就那一场戏的一阵子而已，这就被记住了，还当做招牌动作啦？

害羞也蛮可爱的！然后贾老师还说武侠不讲逻辑，不讲法理。这一点我也认同，有时候法律是多余的，刘晗老师也说，能不用法律最好别用。

我也觉得梁羽生小说里牵涉到多种因果时，用人情味比法律可靠。甚至看到现实中法官乱判的事情，我都打算拟一个情节呢。

如果上庭，第一，口齿和事理千万别清楚，清楚了还要法官干嘛？自己不清楚不要紧，法官出错就投诉，他们有内部法的。

第二，别那么老实说案情，加点需要推理，需要奥数来解决的案例，法官内部是要读书的，不难一点，对得起他们念的书吗？

第三，也就是最重要最核心的一点，上庭后一切活动围绕着气死法官来行动，要公正还是求菩萨去吧！

如果开庭当日法官死在当堂，那算是公伤，当事人大可以起诉，出了钱，花费了时间，法院就派一个快死的人来审案，这是对当事人不尊重。有权怀疑被法院内部施了私刑。

行政和法律两条腿走路，倒要看看怎么应付！

圣人不死，盗贼不止，从法庭开建至今，需要承担多少报应？这一点算什么！

再说报废一个法官，后面人可以有机会了，队伍强大着呢，用不着担心的，这也算善行呀！

与其求人善良，还不如根据言行给报应呢！

这还是中国武侠先进之处呢，真要是有这样的庭外监督队伍，法制建设就清明很多了！

逻辑，法制不要也罢，捐了也行，武侠不可以没有，那会世界大乱的！

喜欢武侠的中国人，真是太可爱了，中国人民真的很行，会产生武侠这朵生命之花，牛就一个字！