独孤红不孤不独（转）

大先生

（刊登在香港武侠世界杂志）

武侠文坛在六七十年代十分鼎盛，然而物极必反，到了八十年代，便巳渐现颓势．但在这个时候，却有一位新秀闯进武侠文坛，而且大放异彩，使到逐渐式微的武侠小说，仍能延续一段光辉的岁月．

这位新秀便是独孤红．

独孤红原名李炳崑，祖藉河南省，小时候随父母来到台湾，后来在台湾师范大学读中文系．说来真是凑巧，他和日后也成为武侠小说名家的司马紫烟当时是同室好友．

台湾师范大学虽然有宿舍，但因寄宿学生甚多，独孤红被额满见遗，只好在学校附近租屋居住．乡村的屋租虽然不算昂贵，但对于倚赖家庭供养的学生来说，也是一项沉重的负担．如果能够找到几个同学合住，便可以减轻彼此的负担．

独孤红和原名张祖传的司马紫烟，本来是不认识的，司马紫烟是比独孤红高两班的学长．还有一位原名叫陈金城，后来成为著名漫画家陈弓的读艺术系的同学．由于彼此都有同样的需要，经过别人介绍，他们便成为同居室友．

几个光棍男人同住一间小屋，当然是墙上挂着脏衣服，床底塞满臭袜子的了．可是，这三个年青小伙子，却不嫌屋内凌乱简陃，反而认为「室雅何须大，花香不在多」．而且在这间小屋里，时常都充满「诗情画意」．

课余返回陃室，温习之后，年青人不习惯早睡．这里是乡村地方，没有夜生活的场所；即使有，他们这些穷学生也花费不起．司马紫烟颇嗜杯中物，独孤红也可以奉陪两杯．到了晚上，他们两人合钱买来两瓶台湾特产的米酒，带上一包花生米，一碟卤豆干．在学生时代来说，能够有这样的享受，巳经是很难能可贵的了．

古人喝酒喜欢行酒令，他们两人也附庸风雅，亦学古人一样行起酒令来．不过，他们行的酒令是自己创造出来的，就是唸唐诗．你唸一句，我便续唸下去．倘若忘记 了，唸不下去，便算输了．无论是猜拳或者行酒令，都是输的喝酒．他们却把规矩反转过来，却是赢的喝酒，输的没有得喝．就是这样的晚晚都唸唐诗，那本「唐诗三百首」，他们两个几乎倒转也能背诵得出来．

陈弓虽然没有参加他们的行酒令唸唐诗，但也陪喝两杯．他在旁边，左手持杯，右手执笔绘画．小屋之内，真的是充满了诗情画意．

独孤红大学毕业之后，便被电台罗致去做采访记者．此时，司马紫烟巳经在武侠文坛中成名立万．后来独孤红也闯进了武侠文坛，却不是由这位学长兼同室好友所汲引，而是由一位以前在中学教过他的老师的鼓励和提携．

这位老师教的是国文，他很喜欢独孤红，觉得这个学生很有文学天才，以后亦时常有联络．此时，这位老师巳放下了教鞭，和朋友创辨了一间「大美出版社」，以出版武侠小说为主．独孤红有空便去探望老师，顺便借一些武侠小说来看．

独孤红本来就是个武侠小说迷，如今又看了那么多的武侠小说，有时和老师闲谈时，少不免会讨论某本小说的情节，或者月旦某位名家的作品．老师认为独孤红很有眼光，他怂恿这位得意门生披甲上阵，角逐武林．独孤红也跃跃欲试，就在老师的鼓励下，独孤红的处女作「紫凤钗」，便由「大美出版社」印行面世．

写小说当然要用个笔名．那时候，许多作家都喜欢用复姓，例如诸葛、司马、慕容等等．独孤红把「百家姓」拿来查看，却喜欢独孤这个姓氏，觉得很特别，与众不同．

台湾最早期写武侠小说的一位作家叫做郎红浣，最后封笔之作，是在台湾大华晚报连载的「黑骑士」．因为他的年事巳老，写起来巳经有点力不从心．独孤红看过他的很多武侠小说，非常仰慕这位前辈，甚至把他当作是自己写武侠小说的启蒙老师．于是，他在自己的笔名中，取了他的一个红字，鼓励自己追随前辈写出优秀的武侠小说来．

独孤红读书时，对于明清两朝的历史特别感兴趣，也对这两朝的历史，下过一番研究工夫．这番工夫没有白花，他把这些研读得来的材料，消化了之后，写进自己的作品里．例如：「大明英烈传」、「武林春秋」、「血滴神刀」、「江湖人」及「雍干飞龙传」等，都是以明清两代为故事背景．其中尤以「雍干飞龙传」，写来情节紧凑，描述侠义儿女的感情与行径，使人读来既惊心动魄，又荡气回肠．

由于独孤红的作品，写得最多的故事是以清朝宫闱为背景，对于满清贵族的礼仪和生活习惯十分熟悉，写来好像很有根有据．于是，很多读者都以为他是旗人，甚至有 真正的旗人写信来查问独孤红的身世．其实，独孤红那里是甚么旗人，他只是对清朝的历史研究得较为深入罢了，竟然连一些满清遗老也都以为他是自己人，独孤红 也足以为傲了．

早期的武侠小说家，稿费收入丰富，能够买屋置车和享受奢华的生活，更可以在歌台舞榭千金买笑，偎翠倚红．独孤红出道得较迟，此时武侠文坛经巳花事阑珊，他没 有赶上那段美好的风光岁月．即使时光倒流，独孤红也不可能像那些前辈那样的挥金如土，意气风发．因为他的性格不大喜欢热闹，爱过平静的生活．
　
独孤红既不讲究饮食的精粗美恶，亦不讲究穿着和修饰；既不打麻雀，也不会跳舞．况且他是在白天写稿，一早便睡觉，与大多数作家喜欢昼伏夜出的生活习惯不同． 除了交稿给出版家之外，他也很少和文友来往，在武侠文坛中，就好像是独行侠一样，难怪他在改笔名时，偏要选择独孤这个姓氏．

许多作家在晚上才伏案写作，是因为怕白天太过嘈杂，一时是街外汽车声，一时是室内的电话响．独孤红写稿时却是百无禁忌，既不怕孩子吵，也不怕音响闹．不过， 他却像武侠小说里练过金钟罩或者铁布衫这一类内功高手一样，有一个罩门．这个可以致命的罩门，就是不能移动写作的地方．

有一次，一位出版商请独孤红赶写一部份文稿，还跑到他家里去催促．这时候，冷气机在台湾还算是奢侈品．独孤红又不敢开风扇，恐怕吹散了桌上的稿纸．出版商看见独孤红伏在那张堆满书报的小桌子赶稿，挥汗如雨，心中很是不忍．　

这个出版商还做其他生意，和朋友合办一间观光饭店．他把独孤拖去那间观光饭店，开了一间冷气房间，让独孤红在这里舒舒服服的写稿．过了几天，出版商去探望独 孤红，却见到他连一张稿纸都未填满．没有辨法，只好让独孤红回到家里，仍然伏在那张小桌写稿，因为这样他才写得出来．每逢提起这件事，独孤红便会摇头苦笑 说：「我就是这样的贱命！」

其实，独孤红的性格也不算得独孤，他也有自巳的爱好，亦喜欢过群体合作的生活．从读书时开始，他便巳爱上了戏剧，而且兴趣是多样化．既对传统的京戏入迷，又喜欢时下流行的话剧．

本来，这两种爱好是有点矛盾的．爱好京戏的人瞧不起话剧，讥笑话剧是「文明戏」；而喜欢话剧的人亦嘲讽京剧是老古董，早就该被丢进垃圾桶去了．

独孤红既喜爱传统，又欢喜追赶潮流．在读大学时，他既是京戏台柱；又是话剧健将．每逢学校举辨文娱活动，独孤红便忙得不可开交，既要粉墨登台演京戏，又要化 装演话剧．他这样的两头赶，赶到头晕脑胀，满头大汗．但也不是没有收获，独孤红对于戏剧的热情，打动了一位话剧社女同学的芳心．于是，他们由同学、同好而更进一步同床共枕，共谐连理．

俗语说「人家老婆，自己文章」，都是好的．凡是写文章的人，从来没有人肯承认自己的作品不及别人的．可是，独孤红每逢被人称呼为大作家时，一定很谦逊地说： 「那里？那里？我怎么比得上诸葛老兄！」不过，请勿误会，他所说的不是文章，而是体型．独孤红体格魁梧，体重将近一百公斤，但和体重超过一百公斤的诸葛青 云比较起来，仍是稍逊一筹．除了诸葛青云之外，独孤红便不肯再退让，他说：「在武林中，我坐稳了第二把交椅．」

在武坛文友中，独孤红对诸葛青云最有好感，亦可说是惺惺相惜，那是因为他们两人都有同好．诸葛青也是个京戏迷，而且多才多艺，既能反串青衣，又能哼上几段花脸．身体发福之后，便不再易弁而钗，转唱须生，曾经票过全本「失、空、斩」．独孤红的剧艺也不逊色，亦工须生，也票过全本「失、空、斩」，还曾替一位名角跨刀，串演武净戏的张飞．由此可见，他在京戏中的功力是如何深厚的了．


武侠小说式微之后，不少武坛文友都逐渐搁笔，一部份更是生活颇为潦倒．独孤红由于有戏剧艺术的修养，凭着一枝健笔，转行替电视台写连续剧的剧本．

当年他写武侠小说时，时常运用戏剧的形式与手法来表达故事的情节，就以他的作品「雍干飞龙传」来说，写鹰王和江湖人物勾心斗角，生死拼搏的故事，高潮起伏， 扑朔迷离，吸引到读者舍不得放手，继续追读下去，这就是他以戏剧手法来处理小说情节所得到的效果．如今他写电视剧本，正是驾轻就熟．　　

最初，独孤红是效力于台湾的中央电视台，写过许多个像「夜半怪谈」这一类的单元剧．后来台湾电视台重金挖角，把他延揽过去．他替台视写过多个收视率甚高的连续剧，例如闽南语的「君在何处」、国语连续剧「玉面丹心」、「一剑万缕情」和「大地飞龙」等．直到现在，他仍一笔在手，描绘人间的悲欢离合，社会上的奇情怪事．只不过如今他的作品，巳不是用铅字印出来，而是表现在电视的荧光幕上．

独孤红淡薄自居，生活比规行矩步的秦红和司马紫烟过得还要平淡．他自认是个平凡的人，能够过着平凡的生活，便巳心满意足．唯一感觉遗憾的，虽然有了两个儿 子，却还缺少了一位依恋膝下娇滴滴的千金．朋友们鼓励他继续努力追下去，独孤红郄很看得开，认为世事没有十全十美，如今妻贤子孝，人生至此，夫复何求？

独孤红写过许多本武侠小说，也可说是著作等身．和其他武坛文友比较起来，他的成就总算是不过不失了．不过，他足以引为自傲的，就是他的小说可以拿给小孩子看．因为他的作品绝对不玄不怪，虽然有写男女，也写情爱，却绝不诲淫．即使孩子拿着他的小说去问父母，父母向孩子解释时亦不会面红．一个以写江湖恩怨武侠 小说的职业作家，却有这样的职业操守和自律，确实是十分难能可贵的．

江南

大先生是谁？不是著名的台湾那位大先生吧？

左奉成襄君

雍干什么鬼，书名的意思是雍正、乾隆朝的故事，简化过头了

飛影紅巾

独孤红 不孤 不独 红吗

水镜

这个要顶，我要转到空间去

zjzsw2002

这位作家的名字有些熟悉，也许看过他的作品