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[转载] (转)梁羽生作品的悲剧美感

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发表于 2006-11-16 05:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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梁羽生虽以新派武侠小说宗所而知名,其实在中国传统文学、尤其是诗词创作 一的素养,却更值得注意。他早期的小说喜用回目,意境深远,对仗工稳,具有相 当浓郁的美感趣味;后期虽因强调现代感与可读性,而较少运用对联式的回目,但 情节的推展,明显具有某种骀汤有致的韵律感,抒情写景也一贯予人以如诗如画的 印象,追源究始,与僚长期沉浸于诗词欣赏及习作有关。

  略一体味梁羽生作品中的文学意境,便可发现:他内心真正喜爱的诗人词客了 众所周知的盛唐北宋诸大西家之外,尚特别钟情于清代的天才词人纳兰容落与文坛 怪杰龚定庵。

  纳兰与定庵都是性情中人,作品每多直抒胸臆、不假藻饰的向傥风情,而又不 失其韵致缠绵、吐、晶莹的文章特质。

  近代国学大师王国维在“人间词话”中,即曾盛称纳兰的作品:“纳兰容若以 自然之眼观物,以自然之舌言情,此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此, 北宋以来,一人而已。”

  梁羽生将纳兰的诃意带入新派武侠小说中,使武侠小说不再只以刀光剑影与武 术击取胜,而展现了另一片清新圆融的天地,不能不说是武侠小说发展史上的一大 突破。至于龚定庵,本身就是一个介乎懦与侠之间的人物,诗中本来就充满侠气。 梁羽生早期在杂文集“三剑楼随笔”中,经常引述龚氏“己亥杂诗”中的西句,例 如:“少年弹剑复吹箫,剑气箫心一例消,谁分苍凉归棹后,万古哀乐集今朝。” 因此,梁羽生的作品中,经常有像龚定庵一般的名士型侠客,如彗星一般掠过血腥 与权谋交织而成的历史舞台,也就不足为奇了。

  纳兰与定庵都是清新俊逸文学人物,在复杂诡谲的现实社会中,固然不容易安 身立命;在情仇纠结的江湖风波中,同样不容易寻得乐土。此所以梁羽生笔下的新 派武侠作品里,正派主角往往都带有一丝或隐或现的悲剧色彩。

  其实,这可能也在不自觉间,反映了梁羽生本人对历史与人生的看法:梁羽生 的作品,既然每一部都有明确的历史背景,而且又多以历史上的朝代兴亡与权力争 夺,作为配合作品情节推展的主要线索;既然中国历史上的帝王霸业、权臣倾轧, 本就充满了黝黯与残酷的谋略,“成者为王,败者为寇”,更是传统历史发展的铁 则,想像中具有强烈浪漫情怀的名士型侠客侧身其间,本就不得不表现为一种悲剧 性的挣扎。

  浪漫的侠客人物介入到真实的权术倾轧之中,兀自试图力人性的尊严,其结果 ,往往既是场?的悲剧,也是性可的悲剧。好在梁羽生似乎非常清晰地自觉到这种 悲剧挣扎的限度,并不强求“浪漫”与“真实”的勉强结合,所以,他的作品中所 惯见的名士型侠客,虽然入世的奋斗往往终告徒劳,但却多能留下耐人寻味的悲剧 性美感。或许,透过这种悲剧性美感的彰显,人性的尊严也能够或多或少,得到一 些伸展的余地。

  进而言之,梁羽生与金庸一样,其作品不仅意图藉“武”写“侠”,而且著重 藉“武”写“情”。爱与死,本来就是文学上两大永恒的主题,新派武侠由于在先 天架构上,较其他文学类型拥有不受写实技法拘束的便利,所以,更乐于深入刻画 爱与死的“极限情境”。在这方面,金庸的《神雕侠侣》写主角杨过与小龙女生死 不渝、碎身不悔的爱情,是新派武侠的巅峰作品之一。

  同样的,梁羽生在《云海玉弓缘》中,抒写一生特立独立、介乎邪正之间的主 角金世遗,在心爱的红粉知己谷之华缠绵病榻、回生无望时,兀自柔情深致,一往 无悔,也凸出表现了浪缦很情的坚贞性。

  然而,梁羽生对微妙错综的男女感情,更有出人意表的体会:金世遗内心一直 认为对苦苦纠缠自己不休的另一女性厉胜男,毫无爱恋之情,即使在被迫与厉胜成 婚之际,兀自认为这是无可奈何之中的权宜妥协,可是,厉胜男于婚礼完成、心愿 俱了之际,倏忽死亡,并明言成全金世遗与谷之华的美事。在这生死诀别的一刹那 之间,金世遗忽然发现,原来自己也早已深深爱恋著这位有“魔女”之称的厉胜男 ,原来在自己的心理意识毫未觉察的时候,偶胜男那种不顾一切的强烈感情,已经 深深牵动了自己的生命和心灵。“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,金世遗与 厉胜男的爱情,在后者是生死以之,在前者却是临别顿悟,这种表现方式,于新派 武侠的写情佳作巩,也堪称神来之笔。

  梁羽生的作品中,也经常刻画异族男女之间的恩怨情仇。在中国历史上,胡汉 相争是历朝常见的大事,但即使是与汉人争夺中原江山的塞外民族,突厥、吐蕃、 契丹、女真、西夏、大理、蒙古、满洲,甚至如印度、锡金、尼泊尔等邻邦,也不 乏气宇轩昂的英雄儿女,足堪与中原豪杰相提并论。由于历史知识的丰富与思想观 念的开放,梁羽生作品在描写搬汉恩仇时,并不答在“中原文化本位”的狭隘立场 ,因而对异族雄杰、域外风光,有较深入的描写,而对异族男女的恋慕,也能寄予 深刻的同情。《狂侠、天骄、魔女》即是一个例证。

但梁羽生写情,仍以悲剧性美感见长。在梁氏著名的代表作《白发魔女传》中 ,女主角玉罗刹性格刚强,爱恨分明,男主角卓一航则优柔寡断,顾虑多端,所以 ,两人尽避都是在感情上一心一意恋慕对方,而且在人生道上多次携手克服磨难, 但最终仍不得不黯然分手。分手之后,青春正盛、美艳绝伦的玉罗刹,一夜之间鬓 发尽白。待卓一航感悟到爱情在自己生命中的绝对崇高意义,而在草原上永远追逐 玉罗刹的俪影时,梁羽生作品的悲剧性美感,几乎已跃然纸上。“英雄儿女真双绝。玉箫 吹到断肠时,眼中有泪都成血!”确能总结梁氏作品的特色。 (本文原载于民国一九八八年一月二日台湾《中央日报》副刊)

有些糊涂,有些任性,有点大意,有点小气。

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发表于 2006-12-2 01:22 | 显示全部楼层

Re:(转)梁羽生作品的悲剧美感

这篇虽然简单了些,但要比某些评论家切中要点了。
这位大师是我的红颜知己
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发表于 2007-1-11 05:20 | 显示全部楼层

Re:(转)梁羽生作品的悲剧美感

本篇确实道尽羽生先生小说的佳处,可惜台湾武侠小说界对羽生先生作品的评论现在还是了解得太少,否则当更有收获。
文中指出羽生先生作品将纳兰的词意带入武侠小说间及羽生先生作品中悲剧性的美感观点鲜明,羽生先生本是纳兰容若的知音人,细品之,其作品表现的思想与纳兰词确具有某种相通之处。
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发表于 2007-1-12 01:20 | 显示全部楼层

Re:(转)梁羽生作品的悲剧美感

纳兰哀艳到茫茫尘世只有他与亡妻的影子,应该是艺术上孤独的纯粹。梁公在孤独中营造艺术的意境,与之有些相似,但梁公更喜欢借助如天山这样淳朴的自然环境来表达。
这位大师是我的红颜知己
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Re:(转)梁羽生作品的悲剧美感

此情可待成追忆,只是当时已枉然.着是云海玉弓缘的结尾.为什么要到失去的时候才知道后悔呢.
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Re:Re:(转)梁羽生作品的悲剧美感

胜男情缘:
此情可待成追忆,只是当时已枉然.着是云海玉弓缘的结尾.为什么要到失去的时候才知道后悔呢.

人都是这样的,人性的弱点乎?

所以我反喜欢羽生的合剧?叹息

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Re:(转)梁羽生作品的悲剧美感

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发表于 2009-11-25 11:50 | 显示全部楼层
只觉得《武当一剑》全篇氤氲着人生如寄的感叹若有似无又琢磨不透
湖畔一痕初见,钟灵毓秀清颜,江湖共度意绵绵,偏叫风波惊变。孑然心忧你我,携手留恋桃源,人月圆时箫声断,晚风吹都成憾。
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发表于 2009-11-26 00:02 | 显示全部楼层
我怎么觉得这篇文章水平一般,论得也不是很透
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