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楼主: 李寒水

[人物] 梁羽生小说人物之李逸——短檐侧目处,天际看鸿飞。

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发表于 2009-4-16 13:06 | 显示全部楼层
花蕊的那首诗写倒是写得不错,不过一个自己也没死的人,说这种话总觉得有点求全责备之感。

另外对于规矩、伦常如此津津乐道的各位,武后不管如何重用索元礼、来俊臣之类人,至少底层百姓没受什么影响,至于“肉食者”,死几个无关大局的。

说要是当时在她治下会反她更是笑话了,书能读好的大多都是聪明人,聪明人不识时务的很少。

规矩那套……“真理就像个害羞的小姑娘,只有在有很多人给自己壮胆的时候才敢出来露脸”,历史上混得不错的篡位者多了去了,宋太祖,明成祖……一个女人篡位是新鲜点,但我相信当时的百姓对填饱肚子更感兴趣。

以前的笨人被儒家那套拿来给自己壮胆的“规矩”糊弄了还情有可原,现在的人如果也信“孔子作春秋,乱臣贼子惧”这种精神胜利法就未免有点可笑了。

武后是个能人所不能的女人,一个不错的政治家,虽然我向来轻视大多数女人,但她和居里夫人向来不在我所敢轻视之列。至于其他,比如前者的疑心过重或后者的风流韵事,实在只是小节。
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发表于 2009-4-16 13:51 | 显示全部楼层
揭竿起义根本就行不通,徐敬业早就揭过了,结果又如何。

武则天掌握了权力,兵力和人力,天下又非常安定,人民根本没有跟着你造反的理由,不要说李逸,就是李世民起义也休想成功。

李逸想要造反成功,唯一的办法是走张柬之他们的道路,屈身事武,卑躬屈膝,韬光养晦,广结同党,笼络武人,等待机会,只要武则天犯了一个重大的错误,放松了警惕,就抓住机会发动政变,一击必杀,斩草除根。这样把握还比较高。越王勾践为了复仇连大便都可以吃,这才是了不起的人。

但是如果武则天不犯什么大错误,你也是没有任何机会的。

实际上武则天放松恐怖统治,疏于政务,放松权力的时候,也就是被张柬之他们夺回政权的时候。可见对武则天这样不被社会主流认可的女性篡位者来说,权力是要紧紧抓住的,杀人是很有必要的,间谍和恐怖统治是不能放松的。

明君务力!
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发表于 2009-4-16 14:50 | 显示全部楼层
那倒也不见得,李世民跟徐敬业不是一个档次的。

而且换李世民来反武则天绝对比成祖反建文容易,后者也并非昏君,当时天下也没有不安定。只要李世民败得不是太快,害羞的“大义”就会出来冒头了。

同样的事,不同的人有不同的做法,尤其打战这回事,更是没有绝对可言。
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发表于 2009-4-16 16:35 | 显示全部楼层
自古以来太平之世的谋反,上策都是集中兵力,出其不意直取京都或国之要害,下策则是得少为足,划地自保。因为以一地抗一国而打持久战,拼气力,是以短击长,没有希望的。英布,杨玄感,徐敬业,朱宸濠都是因保守致败,而成祖则是以直取京都而成功。

可是唐的都城长安,据有关中百二之形胜,要偷袭非常困难。不管是徐敬业还是李世民,要谋反也只能先攻下洛阳,收山东之兵,然后仰攻长安。

但是武后拥有战斗力较强的禁军和边防军,朝中良将不少,又占据上游,有经济和地理位置上的优势,何况就大义而言,徐敬业谋反时,武后只不过废立而已,并没有取而代之,她执政很久,在朝中有很强的控制力,朝臣附之者多,百姓愿意跟随谋反的很少,精兵都集于朝廷,起义者只能聚集到乌合之众,计算道天地将法五个要素,起义成功的希望太小了。所以当时谋反者不少,但都是旋即灭亡。

而成祖谋反,他拥有的是塞北久战的精兵,论地理位置有从北到南的优势,论个人能力则远远超过建文,论人才则建文朝中无良将,可是最后还是攻其不备,冒险而成功,可见谋反之难。武则天有雄才,善于用人,非建文可比,长安的地理优势又优于南京,就算是李世民这样的人物造反,我认为希望也很小。

当然不至于一点点希望也没有,只是太冒险非常不划算而已。李世民这样的聪明人,不会做这种傻事的。
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发表于 2009-4-16 19:01 | 显示全部楼层
姑妄言之,姑妄听之。

所谓名将,就是用来打赢貌似不可能赢的战的。

所谓天时不如地利,地利不如人和。

武后已经算了不起了,但是太宗无论个人能力或是魅力,都实在她之上。

所有军事家比较公认的一条原则是:一群被绵羊领导的狮子,打不赢一群被狮子领导的绵羊。

而且如上所说,武后先天不占优,并有着女人天生疑心过重的毛病,这两点在对手很弱的情况下还不明显,但对上李世民的话,已经足以致命了。

敢在围困洛阳数月,人马疲惫的情况下毫无惧色再挑上豪杰窦建德的几十万生力军,并且完胜之的李世民,不是随便能揣度准的人物。

最后收回英雄崇拜的笔调,谈谈现实:关中地利确实不错,但再险峻的关隘,也只在防守时才有作用,论招揽人才李世民不可能在武氏之下,先取山东,再南取楚西取蜀,集中全国之力未必扣不开函谷之门。至于野战,那就更不怕了。

两人之中,我看好他。
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发表于 2009-4-16 21:16 | 显示全部楼层
我不这么看,我认为所谓的名将,不是能打赢不可能赢的战争,而是能分清楚打得赢的战争,和打不赢的战争,只打那种有把握能打赢的战争的人。

司马懿说过,军事大要有五:能战当战,不能战当守,不能守当走,余二事,惟有降与死耳。这话看似朴实,实际上说尽了军事的原则。司马懿在没有必胜诸葛亮的把握下,退而不战,和诸葛亮打持久战,使蜀军每次都因补给不继而退,司马家成为最终的胜利者。司马懿看似无能,其实他才是真正高明的人,看透了军事的本质。

再看三国时期的大战,曹操胜袁绍的官渡之战,周瑜胜曹操的赤壁之战,陆逊胜刘备的夷陵之战,魏蜀争霸之战,胜利一方都是通过先退让示弱,然后等待形势的变化,当实力对比扭转而超过对方以后,再一举战而胜之。毛泽东战胜蒋介石的解放战争,也是先退一步,消耗对方的实力,然后再以优势力量击败对手。所以战争之道不在于以弱胜强,而在于以强胜弱。不在于战则能胜,而在于打能胜之战。

观察李世民胜窦建德一战,先有薛收分析应战窦建德有逸待劳的优势,然后李世民又说:“建德新破海公,将骄卒惰,吾据武牢,扼其咽喉。彼若冒险争锋,吾取之甚易。”判断出己方有地利和心理两大优势,然后将窦建德困于武牢数月,发兵骚扰,劫其粮运,等到窦建德兵老师疲,不堪再战,然后方才一举取胜。可见他打得也是必胜之战,而不是不可胜之战。

而造武则天的反,正是不可胜之战,因为朝廷拥有天时,地利,兵力,人力各方面的绝对优势,即使对方是李世民这样的绝代名将,也可以坚壁不战,牵制骚扰,让他发挥不出自己的智勇。时间一长,反叛军根基薄弱,必败无疑。

就好像建文帝屡败于成祖,错就错在不应该与之正面决战,而应该让河北各城坚壁清野,再用一名良将率领大军,牵制住燕王的主力,但不与之正面决战,而是打持久战,发挥兵力和补给上的优势,派出几支游军,不断骚扰燕王的后方和根据地,这样燕王既没有时间攻城略地,又没有办法保证后方的稳定,进不能进,退不能退,他在资源和兵力上又没有优势,又不能发挥自己善于决战的长处,饶他有绝世智勇也无从发挥,最后一定会被拖死。所谓不战而屈人之兵,这是费边胜汉尼拔之计,也是李左车敌韩信之计。

当时的武则天,手下不但有贤臣智士,还有名将锐师,其中必有人战略眼光高明,善于利用己方的优势力量,和这样的对手作战,根本没有多少胜利的把握。打仗是建立在自保的基础上的,像李世民这样的天才,必然会隐忍不发,等待时机,而不是贸然举兵。
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发表于 2009-4-16 22:11 | 显示全部楼层
不错,喜欢看看不懂的东西,可惜今天的分已经送完了,明儿再来。
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发表于 2009-4-16 22:41 | 显示全部楼层
如果是窦建德战胜了李世民,充满后见之明的评论家同样可以凑出“李世民败于窦建德手乃势不可挡”、”论窦建德必胜李世民的一千个理由“......等等文笔漂亮,论据凿实,论证充分,气势如虹的N篇学术论文来。

就算不那么洋洋洒洒一大堆,至少李世民”师老无功,钝兵挫锐,不听人言,自寻死路“的评语是跑不掉的。

”胜将先胜而后求战“,这是孙子率先提出的,但是,就像他提出的“不战而屈人之兵,方善之善者”一样,属于崇高的学术标准,偶尔才可以达到。

常态则是克劳塞维茨所说的:战争是一切人类活动中偶然性最大者。

举个实例,注孙子兵法注得最好、本人同时是三国时怎么算也能进前三甲的军事家曹操:
“困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山,殆死潼关,”“五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡”。

他是不想只打可胜之战,还是不能?

如果继续进行学术探讨,那么同样是孙子的原话——断章取义他老人家的话似乎不太好:

胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,候之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。

敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所必趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。

确实够神乎其神的......所以说这种话,还是动动脑筋看比较好,他老人家写得高兴吹吹,读者别一不留神就把孙子他老人家看成轮子功的了——顺便说句,我向来是将孙子评价为知行合一的杰出军事家,在我心中首屈一指,所以上述评论对他没有丝毫不敬之意。

我国历史上军事理论研究最积极的朝代是宋朝......

不扯远了,收回来,最后一次做被冢中人笑的书生评论:

名将创造奇迹,庸人解释奇迹,如此而已。
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发表于 2009-4-16 22:58 | 显示全部楼层
正因为战争有偶然性,所以打仗即使是有必胜的准备,也未必有必胜的结果,但是如果只是侥幸求战,最后一定会失败。连拿破仑这样的伟人,最后也一样失败了。

在李卫公问对里有这样一段话:

太宗曰:当今将帅,唯李绩、道宗、薛万彻,除道宗以亲属外,孰堪大用?

靖曰:陛下尝言绩、道宗用兵不大胜亦不大败,万彻若不大胜即须大败。臣愚思圣言,不求大胜亦不大败者,节制之兵也;或大胜或大败者,幸而成功者也。故孙武云,“善战者,立于不败之地,而不失敌之败也”,节制在我云尔。   

林彪说他至少要有七成的把握才出战,剩下的三成,也不是说一定会大败,大多只是小败或者不能胜而已。毛泽东说不打无把握之战,常常要把拳头收回来再打出去。可见古今军事家思路是一致的,这不是什么崇高的学术标准,而是随时都要用的东西。

至于冒险,不是不可以冒,而是在或者不冒不行,什么都不做更麻烦,开个玩笑说,不冒更危险的情况下,或者在有一定把握的情况下才冒险。起兵反对武氏,连三成不败的把握都没有,智者必不为之。
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发表于 2009-4-16 23:35 | 显示全部楼层
."......而在于打能胜之战“。

”......可见他打得也是必胜之战,而不是不可胜之战。“

"......所以打仗即使是有必胜的准备,也未必有必胜的结果"

这几话合起来达到了说话的最高境界:说了等于没说。

所以我只好无话可说了,此为结。
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发表于 2009-4-16 23:44 | 显示全部楼层
这并不矛盾,能打必胜的仗当然要打必胜的仗了,否则李世民何必骚扰窦建德达数月之久,占据了足够的优势才决战?

但是现实情况中并不是所有战争都能有必胜的把握的,往往只能做到往必胜的情况靠近,正如林彪所说:“一般情况下,有了七成把握才打,只有五六成把握,风险太大,不能打,等到有了八九成把握,又往往会失去战机,无仗可打!”但是有个大原则,在不失战机的基础上,把握越大越好,有八九成更好,即使不能胜,也不要伤筋动骨。不能打必胜之仗,最少也要打能胜之仗。

但是,如果连这个追求必胜的准备都不作,一味冒险的话,最终必然失败。
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发表于 2009-4-17 02:18 | 显示全部楼层
其实正常的对阵双方战前都会有一个势的分析,胜负几分、得失多少应该有一个评估,然后知可不可战。有时候,即使胜算不大、得不偿失,可为形势所逼,也不得不战。
若是对上,从战役级别上看那自然要求胜,求损失最小,求胜果最大。如何求,必着眼于势的转化。势如何转化,需最大限度知己知彼。知己,尽可能利用有利之处,避除短处,减少给敌人的可趁之机;知彼,牵引并削弱敌人的有利之处,制造或是放大敌人的弱点。势的转化可以在战前,也可以在战中。孙子中所云的种种手段,当然很难都遇到,可以看成一个全面的提示,实际中能把握机会、灵活运用自然可以把局势向于自己有利的方向引导。
可实际之中,能做得好很难,先要能看清自己,看清敌人,然后因势导利,更要发现战机并把握住,方可有一个满意的结果。你有利的时候,能迅速解决掉对方是本事;你不利的时候,能拖住并转化劣势也是本事。
拿官渡之战来说,战前绝大数人只是盯着双方兵力的悬殊,而很难看到袁绍军中的种种隐患,曹操自己也不见得有几分把握,可他能认清袁绍的弱点,双方外部相持,袁绍一方内部不断损耗,当出现机会时,曹操果断把握住,将袁绍军一击而溃。其后,曹操征袁绍诸子,每走一步,总能将形势向对自己最有利的方向转化,以较小的代价平定北方。
有时候战场上也有偶然的改变大局的因素,可那实在是可遇而不可求。
徐敬业那个时候起兵,攻不上去,退又守不住,实非有利时机。对付武则天最好的方案是买通一支禁军,直接将武则天拿下,几个有威望的大臣一出面,皇帝把权利拿回来不会有什么阻碍。武则天不好杀,只能找个远离长安的地儿关起来。不过武则天基本不会给你实施这个方案的机会,禁军她肯定要把得死死的。还有一个方案,就是结纳驻兵边关而手握重兵的将领,可人家没理由冒这个风险呀,你得对这些潜在的可争取对象有了解,分析出那几个结纳的可能性大些,需要怎样去游说,同时要抓住这其中每一个能够对整个战局所起到的帮助。起兵时若是在不同的方向有了呼应,战略布置可以有选择的变化,武则天的镇压就要麻烦的多,朝中的内应也有更多的做手脚的空间,这样方可寻找胜机。徐敬业起兵太急了,可能他实在忍不得。武则天提拔的多为读书人,可提拔的再多,朝中还是有一些心向李家的大臣。待武则天称帝时,反对她的人应该有一个小波峰的爆发,这时若是有了充足的准备,胜算要大得多。不过也可能武则天先把他的兵权扒掉。
书中李逸峨眉顶之会,本要联络群雄,只待时机来临,揭竿而起,呼应徐敬业。可被武玄霜一闹,他发现这些人皆不堪用,也恢了心。后来决定去刺杀,可水平太菜,也得不了手,又受到婉儿投敌的打击,于是就逃避了。可能梁老不想把他写得那么碍事,也要让他若干年后还活着,不然的话按道理他应该去投徐敬业,结局呢可以战死阵前,在战场上遇到玄霜也好,遇到婉儿也罢,都可以编编,长孙璧也可以怀孕,不过这样一则对塑造武则天不利(都去感慨李逸的成仁了),二来也写不出原来结尾的味道。
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徐敬业那种造反是不可能成功的,诚然,心向李唐的人是不少,但要以生灵涂炭为代价,别说民心不再你这边,就是那些文人士子也难以附合,一家之天下怎比天下人之天下。
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再看寒水的文章,表面是写李逸,里面似乎关联了很多徐渭的东西。我觉得徐渭和李逸无论性格还是才能都是截然不同,徐渭倒有些的李白的感觉,天生我才必有用,为君谈笑静胡沙。可惜身怀奇术,最终寄情于艺术之中,不朽于后世。

相比之下李逸能力还是要平庸很多,性格也没有徐渭那么激烈,似乎在暗喻了梁公身在的一些东西。

但两人的结果就个人而言,并无太大的区别,同样不能见容于世间,抑郁而终。不同的是徐渭留下的是惊世骇俗的艺术成就,而李逸则演绎出一曲凄美的恋歌。
这位大师是我的红颜知己
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回 13楼(云重) 的帖子

只要是明君,都应该支持的,看看人狄仁杰,多开通!
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发表于 2009-5-1 00:12 | 显示全部楼层

Re:回 13楼(云重) 的帖子

引用第34楼柠檬翎羽于2009-04-30 18:57发表的 回 13楼(云重) 的帖子 :
只要是明君,都应该支持的,看看人狄仁杰,多开通!
貌似是在回我的贴子吗?

为什么我印象中似乎狄仁杰和张柬之是一伙的?
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 楼主| 发表于 2009-5-6 00:23 | 显示全部楼层
狄仁杰开通?和开通有关系吗?识事务而已
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发表于 2009-5-25 18:35 | 显示全部楼层
所以我们的李逸只能有机会和武周朝的暴力,舆论两大机器谈情说爱,哎,还心有戚戚。
真是讽刺得贬损肌骨,李逸见了非吐血身亡不可……
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 楼主| 发表于 2009-5-28 08:58 | 显示全部楼层
难道不是这样吗?李逸本来就是很矛盾的人啊
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发表于 2009-6-14 16:58 | 显示全部楼层
        好像有点跑题了,我认为女帝到最后已经是本末倒置,武玄霜和上官婉儿都不怎么讲了。
羽生江湖广播剧社 梁迷的广播剧社
金枝托冷沁香寒,华苞欲绽慕朝颜。丹心意向何处系,随风绾处自天边。

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