步非烟“纪念梁羽生”讲座访谈

江飘羽

[upload=1]2009年3月20日晚八点，由北京师范大学“武侠奇幻社”主办的以步非烟为主讲人“纪念梁羽生”主题讲座在敬文讲堂举行。讲座结束后，笔者（江飘羽）带着丹枫mm给的几个问题，跟步非烟进行了一个短暂的访谈，现将访谈内容整理如下：

记：梁羽生的小说架构了一个庞大的体系，比如“天山体系”，而由于创作顺序不同，难免存在一些BUG，梁老选择了尽量维持原貌，而金庸先生则做了统一修订，这两者都招来了不同的声音。而您的作品也有一个谱系， 您怎么处理修订的问题呢？
步：越庞大的体系，肯定越多BUG，是不可避免的，而改有两种情况，硬伤要改，但是文字风格不改。比如我的《海之妖》，以今天的创作标准来看，有些句子不够好，但我就不改，因为这是一个记忆啊，改了就不是她了，时空的错漏要改，但人物的性格、情感不改。


记：今天大陆新武侠还可以怎么创新？
步：梁羽生先生把文艺化引入了武侠，金庸先生把言情的元素引入了武侠，古龙把推理的元素引入了武侠，武侠本身就像河流一样，正是因为有不同的支流（新的东西）汇入，她才会有生命力。而我们今天，我觉得一切元素都可以运用的，包括动漫的、电影的、网游的，我们这一代人创作的武侠，分镜头感很强的，是因为我们都是看电影和漫画的长大的，场景感就会很强。另外，奇幻的元素是一定可以引入的，而且甚至像西方的元素，吸血鬼、天使也可以。


记者：在今天，侠的精神被淡化，真侠被说成傻，真善被说成假，您怎么看侠义在当今社会的存在？
步：首先侠义的精神是永恒的，人要帮助别人，是我们心中善的一种本能。但我也赞同，侠义精神到今天有不同的侧重，其实我更多地在写一种道家之侠，不是那种为国为民、锄强扶弱的侠，而更强调突破自我、突破自身的局限，我博客上有一篇《侠义逍遥》的散文就很详细地表达了我的观点。


记：网络评论对作者是否有影响？
步：这肯定会有一定影响，每个人从孩提时代起就希望得到大家的赞扬，这不是虚荣心，而是人的本能。但是网络上的评价可能是正面的、也可能是负面的，我觉得“坚持自己”是非常重要的。你要会辨别，哪些是对你有用的，或者那些人和我的气场是不符合的。现在没有一个人是全民型的作者，只要有一群人和你共振，他们就是爱你的读者。


记：有人说，梁羽生笔下的人物前工后拙，有“脸谱化”倾向，您是怎么看的？
步：大家说起脸谱化就觉得不好，但我们何不换一个词，叫做“古典主义”，古典主义的人物就不是那么复杂的，比如《水浒传》里的人物脸谱化吧，但他不精彩吗？这只是走的流派不同，并没有一个高下的区别。