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[人物] 心随逝水,身证菩提??— 世上已无岳鸣珂

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发表于 2013-9-9 12:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
       问明镜非台,菩提非树,境由心起,可得分明?《白发魔女传》开卷这首词,仿佛《红楼梦》中十二金钗的谶诗,点破书中人物一生悲欢。反复吟哦,其中禅味,耐人琢磨。练霓裳纵情任性,刚烈决绝,宁可独自伤心一世,也不肯放下恩怨,与卓一航破镜重圆。如果说练毕竟是尘世间的奇女子,一生注定与佛无缘,书中却还有一位奇男子,则是生就慧根,仿佛溪流百转千回终归大海,空门才是他命中注定的归宿。

      岳鸣珂的出场是极有气势的,年轻俊朗,稳重成熟,一出手武功即不在练霓裳之下,使人顿生双峰并峙之叹。羽生让鸣珂姓岳,此中深意自不待言。此时的岳鸣珂,踌躇满志,唯愿尽一己之力,助熊廷弼扫平辽患,捍卫大明江山。然而吊诡的是,当岳鸣珂前往少林寺借书,闯过重重关卡,最终得见镜明长老时,长老却口授十二字决:斩无明,断执着,起智慧,证真如。镜明固然是在试探岳的武功,又何尝不是在试探他的佛性?倘若岳不能领悟,那就无异于对牛弹琴。偏偏岳鸣珂听后顿悟,从禅理中参透出内功修持之道,融汇贯通,豁然开朗。镜明由此赞叹岳鸣珂的悟性与佛缘。书中在这里第一次暗示了岳的人生结局。

     及至珊瑚背着受伤的岳鸣珂重返少林寺,镜明长老识破珊瑚的女儿身,担心岳鸣珂从此坠入情网,以致在他伤愈临行前犹自嘱咐:“百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。能斩无明,菩提可证。”记得读书至此,我曾对镜明老和尚颇有几分埋怨,为何不乐见英雄美人,俪影成双?多年以后我终于醒悟,命也,运也,一切皆有定数,身处大千世界,无人可以改变,无人可以逃脱。聪明如岳鸣珂,自然懂得镜明长老对自己的赞许与期待。老方丈的心理暗示显然影响了岳鸣珂日后的命运抉择。

      岳鸣珂与珊瑚同行去京师,一路相伴,欢欣无限。窃以为整部书中,这部分文字读来最轻松,让人满心期待着两人的美好结局。不料阴差阳错,练霓裳的鲁莽做媒却弄巧成拙,岳鸣珂难堪之下的口不择言令珊瑚伤心不已,负气出走,也令读者无比遗憾。然而细想起来,好事未成似乎不应完全归罪于练霓裳,归根到底,岳铁二人终是有缘无分,难成眷属。珊瑚心思单纯,哪管他官场江湖,朝廷百姓,能与岳鸣珂一世相伴,则心愿已足;而岳鸣珂却是心在国家,别有怀抱。即使谈婚论嫁,他需要的也是一位能与他心心相映,互诉衷情的红颜知己,日后并肩携手,报国安民。珊瑚固然漂亮可爱,却未能唤起岳鸣珂心底的激情。岳喜欢珊瑚是真,可说到爱情却有些勉强了。因此,与其说是他情急之下口不择言,不如说是他冲口说出了心里话,虽然这话不但伤了珊瑚的心,也令他自己懊悔不已。

     岳鸣珂足堪国士之称,可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺。对熊廷弼,忠心耿耿,日月可鉴;对卓一航,肝胆相照,贵相知心;对珊瑚,这个被他放在内心最柔软之处的小妹子,则是充满了牵挂、爱意、关怀与歉疚。

       国事已不可为,熊经略蒙冤至死,传首九边,临终留下“忠魂犹自护辽东”的慷慨悲歌。亲历了国事日非,宫闱糜烂,忠臣被谤,奸佞当权,眼看内斗未已,大厦将倾,岳鸣珂空有一腔热血,一身奇功,举目四望,竟是报国无门!纵然是壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,怎奈何知音少,弦断有谁听?此时的岳鸣珂,满怀愤懑,心灰意冷,镜明长老的话再次回响在耳畔。不如归去,不如归去,既然大明江山并不需要我来守护,解黎民于倒悬也非我一人之力可为,那么为何还要混迹于这滚滚红尘之中?

       幼承家教,立志报国,少年习武,青年从军。戎马倥偬十余年,或许一直信奉“匈奴未灭,何以家为,”岳鸣珂从未将终身大事放在心上。珊瑚是走进他人生的第一位少女。犹记得她在自己受伤时的静静守候,不忍离去;犹记得她以娇弱之躯背负自己前往少林求助;犹记得一路同行耳鬓厮磨欢声笑语;犹记得她那“被女采花贼捉去”的戏言…… 更无法忘记她出走时的黯然神伤。岳鸣珂啊岳鸣珂,你怎可如此莽撞,就这样轻易伤了一位纯真少女的心!

      时至今日,一切都可以放下了,唯独这份欠下的情债,一定要亲自偿还。跨越关山,风尘仆仆,明月峡上,岳鸣珂见到的是金独异魔掌下命悬一线的珊瑚。箫声又起,清幽哀怨,四目相视,情意缠绵,一时间两人竟似忘记了一触即发的危险。穷途末路,英雄低头,岳鸣珂为救珊瑚,毅然应允自断手臂,束手就擒。千钧一发之际,珊瑚以死报答了岳鸣珂的深情。一曲箫声,竟成广陵散,重逢之日竟是死别之时,怎不令人痛断肝肠!幸运的是,珊瑚终于看到了岳鸣珂的深情厚意,哪怕这份情意并非纯粹的爱情,但他甘愿为自己受辱赴死,这难倒还不足够吗?读书至此,我亦觉得珊瑚远比练霓裳幸福。在岳鸣珂坚实温暖的怀抱中,珊瑚嘴角挂着微笑,满意而去。发了疯的岳鸣珂一剑斩下金独异的头颅,而怀中的珊瑚却再也无法睁开双眼。

       逝者已矣,活着的人又当如何?假设岳鸣珂最终救下了珊瑚,经历过这许多磨难,两人想必会走到一起了吧?山河破碎,风雨飘摇,正该彼此慰藉,相怜相惜,共度一生。可惜,温情的羽生这次却展现了少有的残酷。

      多年梦醒,惭怍未亡人。悲痛欲绝的岳鸣珂如痴如狂,欲一死殉情。练霓裳的当头棒喝却使他猛醒:已然是壮志难酬,愧对红颜,岂可再有负师门,性命轻抛?自己身死固然一了百了,师父一生心血创下的剑法却又靠谁去传承?

      西出阳关,北上天山,落发三千,尘缘绝断。镜明长老果然一语成谶。国难当头,无力回天,不向空门寻解脱,难道要从俗浮沉,与时俯仰?有多少权贵名流曾慷慨激昂,事到临近又胆小如鼠,去向胭脂红裙寻得醉生梦死,一日忘忧。那写下《圆圆曲》的吴某人,口中哀叹“我本淮王旧鸡犬,不随仙去落人间,”却又借口母在不敢以死殉国。又有多少儒生剃发易服,忍辱苟活,到头来只留得一世羞惭:浮生所欠只一死,弃家容易变名难。

      明月出天山,苍茫云海间。世上已无岳鸣珂。不为国士,便为高僧,原非凡夫俗子,拿得起,自然放得下。什么君王天下事,生前身后名,一切有为法,不过梦幻泡影,如露亦如电。

      小乘渡己,大乘渡人,遁迹空门,原不为明哲保身。收忠臣之子为徒,慈悲正义其实从未忘怀。红尘内外,心诚不变,苦求弥坚化庄严。于冰峰绝顶,晦明禅师开启了天山派的三百年盛况。

      可是一个缘,还是一个禅,立身堂堂悬肝胆。
      可是一个缘,还是一个禅,丹心朗朗照河山。

      人世历百年,体验得几多悲欢?中宵独立时也曾情思撩动,金戈铁马却又何尝忘怀,只是前尘往事已随逝水,佛心到处,即是灵台。人生一世,电光石火;本无一物,何染尘埃?

      智者如晦明禅师,看罢了沧海变桑田,回转身来,早悟得世事轮回,无喜无悲;从容举步,身证菩提,所见诸相本非相,终得正果,欣见如来。

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发表于 2013-9-9 16:00 | 显示全部楼层

Re:心随逝水,身证菩提  — 世上已无岳鸣珂

楼主的文章越写越好,我觉得这是最好的一篇了。

岳鸣珂与铁珊瑚的故事,我觉得是梁公故意设定的,与白发魔女相对应,一个生离一个死别,和小说的调子比较一致。

身证菩提,这个不好说,人生得意失意,弹指间匆匆而过,总是很沧然的感觉,总之小说的氛围就是这样的。
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十年坚守

发表于 2013-9-9 18:34 | 显示全部楼层
这篇文章写的妙!
当年在图书馆里浏览武侠小说简略概况时,吸引我的就是铁珊瑚和岳鸣珂死离的那一段。
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四叶草

发表于 2013-9-9 20:53 | 显示全部楼层

Re:心随逝水,身证菩提  — 世上已无岳鸣珂

出家的结局是最不喜欢的,冷冰儿也是
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 楼主| 发表于 2013-9-9 21:42 | 显示全部楼层

回 1楼(裴大猫) 的帖子

谢谢鼓励   
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 楼主| 发表于 2013-9-9 21:44 | 显示全部楼层

回 2楼(落雪) 的帖子

嗯,多年前读这本书,最喜欢岳,但一直没认真写个贴子
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 楼主| 发表于 2013-9-9 22:01 | 显示全部楼层

回 3楼(严烷) 的帖子

我觉得还好吧,冷冰儿本可不出家,嫁齐世杰完事,岳鸣珂不出家还能干什么去?挂念的人都死了,因此他的心也死了。
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发表于 2013-9-9 23:07 | 显示全部楼层
戎马倥偬,一心国事,往往难以两全。家里先娶上媳妇照顾公婆,生了孩子传宗接代,这是古代传统的做法,在现代却行不通了。

征人远戍,愁肠望断,比起不耽误人家姑娘另找归宿,哪个更好些呢?还是不要留下孤儿寡母的好。不论哪种,孟元超总是不对的,岳鸣珂无论如何一心军务、辜负红颜,只是在两难之中取其一罢了。

“这小妮子也有一番道理”,要是岳鸣珂往后退一步入草莽,或者铁珊瑚向前进一步巾帼诰命,那就算练姐姐再怎么鲁莽,估计都要夫唱妇随如胶似漆,如韩世忠梁红玉一般了,可惜总是差之毫厘,这就叫有缘无分吧。

PS:这贴怎么不见岳卓、岳熊的cp党啊?
天骄.数字
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发表于 2013-9-9 23:10 | 显示全部楼层
还有我总觉得禅师的什么就怕他堕入情网之中,这个伏笔打在岳鸣珂这里有点突兀啊。整个小说,岳没哪一次可能陷入情网的,难道连客氏也算?

这个伏笔大概是为了说明岳有慧根,为后文高僧铺路。其实情网一说应该对应的是卓一航更符合啊。
天骄.数字
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发表于 2013-9-10 00:43 | 显示全部楼层
看文的时候就觉得楼上会出现

朝廷不可辅佐,反清就没有希望了吗?好吧白发其实已经忘得差不多了,但若因此便灰心了失去寄托出家去,在梁书里也算不上第一流的大侠了
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发表于 2013-9-10 10:21 | 显示全部楼层
一个人把别人放的比自己还重,这应该是爱了。
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 楼主| 发表于 2013-9-10 12:25 | 显示全部楼层

回 8楼(岳铁) 的帖子

所以我对老和尚有意见啊。话说为什么和尚总是兼算卦的,现在也一样。如果是道士还能理解,或许学了八卦,哪本佛经讲算命呢?至于岳熊,岳卓,实在缺少想象力
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 楼主| 发表于 2013-9-10 12:27 | 显示全部楼层

回 9楼(彩阳) 的帖子

事实证明,反清复明折腾了几百年,啥也没折腾出来。
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发表于 2013-9-10 13:22 | 显示全部楼层
不太喜欢做媒做坏了这段的练霓裳的情节
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发表于 2013-9-10 19:11 | 显示全部楼层

回 11楼(云霄一羽) 的帖子

算卦好骗钱啊,生存需要啦。另外和尚也要找存在感,反正算卦不对不要紧,把人算心里舒服了,就是名和钱。

因为七剑写在前,估计岳当和尚是必须的,借少林和尚的口说岳是和尚的命。


不知道耽美何物的时候我是岳熊党,知道和见识过梁迷创作加分析,确认卓岳才是官配。
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 楼主| 发表于 2013-9-10 19:54 | 显示全部楼层

回 14楼(药师丹枫) 的帖子

这个嘛,如果非要在熊和卓之间选一的话,我也选卓。姓熊的男人总被我脑补成虎背熊腰的,俩猛男站一起,不如卓岳,阴阳相谐。话说熊经略还是药师老乡呢。
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发表于 2013-9-10 20:08 | 显示全部楼层

回 15楼(云霄一羽) 的帖子

我喜欢强强

貌似是老乡,不过还没去过熊廷弼公园。反先知道杨涟是湖北广水的。

刚刚翻看百科,貌似也是阎崇年等观点粉丝多,而我当年因为梁公白发先入为主,很汗水阎崇年的满粉观点。梁中白发的历史悲情还是比较让我感兴趣的。
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发表于 2013-9-10 20:15 | 显示全部楼层

Re:回 9楼(彩阳) 的帖子

借用张丹枫的话,如果非要确定事业能成功再去做,张士诚和朱元璋当年都不会起义了><话说在梁老那套观念里,明知不可为而为之,才是最高级的悲情英雄吧?

呃,其实偶自己也还满喜欢岳鸣珂的,汗水.......
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宣传大使书编十年坚守同心圆

发表于 2013-9-10 20:26 | 显示全部楼层

Re:心随逝水,身证菩提  — 世上已无岳鸣珂

话说在梁老那套观念里,明知不可为而为之,才是最高级的悲情英雄吧?

………………………………………………

附议


而且梁为的是公。


说来小岳的事业心远高于爱情心。所以明明是一个男主的气场但就不是男主。
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 楼主| 发表于 2013-9-10 21:41 | 显示全部楼层

回 17楼(彩阳) 的帖子

话是这么说,可为什梁书中坚持反清的我基本都无感呢?太革命的原因大约。喜欢的几个貌似都是超脱不合作的
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