几年前看这两部书的顺序是先看《白发魔女传》再看《联剑风云录》,当时并没有注意到有什么问题。昨晚重看了《白发魔女传》的前几章,偶然发现在第四章里的内容与几个月前重看的《联剑风云录》有很大矛盾: 先引一段《白发魔女传》里的原文:“岳鸣珂边行边说,将师门的一段情孽对卓一航说了出来。原来他的师父霍天都三十年前是个名闻海内的剑客,妻子凌慕华也是剑术的大行家,两人在峨嵋山顶结庐双修,度的真是神仙岁月。却不料凌慕华极为好胜,常常不服丈夫。霍天都费尽半世心力,搜罗了天下各派的剑谱,潜心穷研,一日豁然贯通,对妻子道:“廿年之后,我就可以把百家剑法冶于一炉,独创一派,天下无敌了。你快点拜我为师,咱们合练。要不然我就不把心得告诉你。”这本来是夫妻间开玩笑的说法,不料凌慕华脾气十分强项,冷笑道:“你可以独创一家,我也可以。偏不拜你为师。咱们廿年后再比比过,看是你强,还是我强。”霍天都当是戏言,一笑作罢。哪料第二天一早,妻子竟然携了霍天都搜罗的剑谱,不辞而行。霍天都十分伤心,走尽天下名山大川,都寻她不到。伤心之余,也不愿再回峨嵋故居了。于是挟剑远游,到了西北,爱上了天山雄伟的奇景,竟然在天山的北高峰上隐居下来。心想:妻子既然要独创一家,自已也应该继续研究,到日后相见,也好互相印证。剑谱虽失,但他已记在心中,穷廿年之力,博探各家,创出一路超凡入圣的剑法,遂定名为“天山剑法”。岳鸣珂是他到天山之后第三年所收的弟子,岳鸣珂一路长大,一路学剑,师徒两人常常将新研究的剑法,拆招实习。所以天山剑法的完成,岳鸣珂也有一份功劳。两年前,霍天都忽听得武林朋友传言,说是陕北绿林道上,出现了一个妙龄少女,武功精强,剑法奇绝,一算廿年之期已满,其时岳鸣珂已经下山,霍天都将他招回,将廿年前的一段公案说与他知,叫他路过陕西时,务必要访那位玉罗刹。” 1、[联剑]里说霍天都与凌云凤(凌慕华)是在天山居住的,可是[白发]里却说是在峨眉山?而霍天都后来自己去了天山隐居? 2、[联剑]里说凌云凤是为了朋友,为了民族.....而离开霍天都的,可是[白发]里却变成了她只是因为好胜要和霍天都一较高下而出走? 3、[联剑]里提到的明朝皇帝是宪宗(朱见深),而[白发]里提到的太子是朱常洛(明光宗),从明宪宗到明神宗(朱常洛的父亲)又岂只经过了三十年?又怎能说是三十年前的事情呢? 附: 宪宗(朱见深) 公元1464年登基 公元1487年去位 (在位23年); 孝宗(朱佑樘)公元1487年登基 公元1505年去位 (在位18年); 武宗(朱厚照)公元1505年登基 公元1521年去位 (在位16年); 世宗(朱厚璁)公元1521年登基 公元1566年去位 (在位45年); 穆宗(朱载垕)公元1566年登基 公元1572年去位 (在位6年) ; 神宗(朱翊钧)公元1572年登基 公元1620年去位 (在位48年)。 |