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[书话] 从西游记看神仙的权力斗争

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发表于 2012-11-3 04:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
相对于封神大战席卷三界的波澜壮阔,西游取经斩妖除魔的背后却透出神仙界的诡秘幽深之感。在佛道两家大海般深不可测的势力网中,只能看到唐僧取经线路上的稍许光景,其余无尽的玄机留给读者作为无限的遐想。这张帖子自然也是只是一个小小的遐想,或许与西游记真正的微言大义并无半点瓜葛。由于是基于西游记来讨论,文中尽量不去涉及封神演义的内容,尽管我喜爱封神远胜过西游。

一、    神仙势力格局

正是因为了错综复杂的势力格局,才有了精彩的权力斗争,因此首先要说的是神仙界的势力格局。本帖认为神仙界主要有四种势力,玉帝为首的天庭行政系统,三清为首的道教
势力,如来为首的佛教势力,以及其余的散仙诸如镇元子,并且主要以前三种势力为主。

由于西游基于中国神话发展起来的,早期的天庭是以三清为首的道教势力一统天下,并且采用政教合一的方式对三界进行统治。随着神仙历史的发展,天庭政教出现了分离,身为三清下属四御之一的玉帝被推倒了天庭政治舞台的前台,逐渐成为天庭神仙行政系统的首领,也就是探听神仙公司的CEO,而三清退居幕后成为董事长,只不过西游时代的天界还是类似伊朗的政教性质,实质上宗教具有庞大的势力,玉帝的天庭行政系统与三清的道教势力相比实际上是不堪一击的,三清用小手指就能打倒玉帝。

天下的宗教并不只是道教一家,佛教兴起东扩,以如来为首的佛教势力也加入的天界大家庭里,并且名义上服从玉帝的行政领导。玉帝当然深知佛道博弈对自己是一个巨大的机会,道佛两家,一个根深蒂固,一个迅速崛起,双方相互忌惮,在斗争与合作中,共推玉帝为名正言顺的三界领袖。玉帝也左右逢源,在他的行政班底中既有各路星君这些道教老油条,也有李靖父子,四大天王这些佛门中人,而且从玉帝的军事系统来看,佛门的势力更为突出,也显示出玉帝与如来的密切关系,于是孙悟空大闹天空,玉帝首选如来救驾也是情理之中了。

但是佛教毕竟根基尚浅,天庭行政系统实权主要还是道教把持。比如车迟国,虎力大仙三人组尽管尚属妖魔,但却能通过道教符箓向上天求雨,走的还是正常神仙行政渠道。可怜和尚们空念空经,却求不下半点雨。如来号称掌管四大部洲,但是实际上来自己的地盘西牛贺洲都收到很多掣肘,唐僧取经从南部瞻洲到西牛贺洲,十分之九的路程都是在西牛贺洲境内,实质上西牛贺洲是妖魔丛生,不但各种妖魔占据山林,甚至发生大鹏带领妖魔鬼怪盘踞狮驼国多年的奇闻。西牛贺洲是佛教的大本营,天庭和道教自然乐得这里出现群魔乱舞,一片混乱。而佛教在天庭行政系统话语权小,内部燃灯、如来、弥勒三家鼎力,再加上佛教相对宽松平和的统治方式,使得西牛贺洲社会状况堪忧,而且道教借用天庭的行政资源优势不断渗透进来,出现车迟国这种道教疯狂打压佛教的糟糕局面。这正是身为佛教领袖的如来面临的棘手局面。

二、    孙悟空与菩提祖师

孙悟空是西游的绝对主角,即使西游取经是围绕如来内定的金蝉子为核心而进行的政治游戏。毕竟不能是如来或者观音亲自护送唐僧到西天,否则即使如来也无法平息各方的反对,这样提拔干部实在太假了,至少也应该做做样子,演演戏吧。何况如来安排唐僧取经另有深意。孙悟空与菩提祖师是三界中最大的秘密,孙悟空这个石猴没有谁知道他的真正来历,菩提的身份更是神秘莫测。书中交代悟空的身份有两处较明显,一处是开篇中悟空是十洲祖脉的花果山上开天辟地就存在的仙石,另一处是大闹天宫时旁白时提到的“光明一颗摩尼珠”,似乎与佛教宝珠有关,因此看上去与如来有着密切的关系。

而菩提的身份则有如来说,老子说,灵宝道君说,以及封神中的准提说等各种说法。一般来说,当出现一个秘密时,最终因秘密而得利的一方往往是秘密的制造者。神秘的菩提教导出神秘的孙悟空,经过天翻地覆的大闹天宫最终被压在五行山下,如来坐上安天大会的首席,显然如来是这一系列事件中最大的受益者。因此认为孙悟空是如来的摩尼珠所化,如来化身菩提培养出悟空这个天界的搅局者,逼得玉帝邀请如来平叛,欠下如来巨大的人情,为下一步西游取经以及佛教势力扩张打下坚实的基础,这是一条清晰而完美的政治路线图。

但这样一场简单的如来独角戏,我觉得未免太乏味。而且如来的资历有些浅,开天辟地那会儿还不是如来的时代。而悟空摩尼珠的身份总是让我联想起燃灯的定海珠,实在忍不住又和封神联系了一下,度娘说摩尼珠有一种说法是过去久远佛舍利,或许与燃灯古佛有关,而且燃灯作为如来之师,弄个摩尼珠应该不费什么事。

最关键的是,孙悟空大闹蟠桃会闯入兜率宫偷吃仙丹时,太上老君恰好与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,在这个重大的神仙历史时刻,全书中仅有两次出场的燃灯恰恰在这时出场了,这仅仅是巧合吗?大胆推测一下,孙悟空是燃灯或者与老子联合培养的杰作,而燃灯就是菩提祖师。燃灯作为佛教的前任领袖,已经交班退休,手下仅有白雄尊者一个心腹,地位恐怕还远不如道教中的太上老君。不甘寂寞的燃灯在西牛贺洲培养出孙悟空这样一个杰出的混世魔王,在三界制造混乱,甚至波及佛教,为自己创造权力复辟的机会,当然以燃灯尊崇的天界地位,就是如来也不敢揭穿孙悟空的来历,因此悟空与菩提成了永久的迷。同时老子在道教中也颇为失意,道教中元始天尊独揽大权,天庭中也插不上手,曾经西行化胡但在西方已无多少影响,沦为玉帝炼丹师的角色。两位失意的神仙界大佬走到一起也不足为奇了。也许悟空闯入兜率宫时,两位大佬不是在讲道而是在密谈怎样利用悟空继续制造混乱,也就有了悟空偷吃仙丹、八卦炉中锤炼的升级机会,否则以区区悟空,怎能逃出兜率宫。但是如来果断出手,彻底平息了悟空的叛乱以及背后大佬的企图,这次极其诡异的天宫叛乱事件背后所有的一切都被压在五行山下的悟空身上,成为一个各方势力相互妥协的逗号。神仙们权力斗争在安天大会的和谐氛围中暂时告一段落,但随时会随着三界任何一个微小的涟漪再次风起云涌,如一段渔夫与樵夫的对话。

三、    西游取经

西游取经的主旨佛祖阐述的很明白,超度贪淫多杀的南部瞻洲也就是东土大唐。但是如同封神榜一样,西游取经也是个灰箱系统工程。唐僧师徒取到真经后,如来观音掐指一算,九九归真还差一难,赶快又给补上。其实观音离开灵山需找取经人,告诉金顶大仙取经时间也就两三年,实际上唐僧取经团走了十四年,可见其中诸多变数也是如来观音最初没有预知到的。本帖认为唐僧师徒西游取经的真正目的并不是将真经带回东土大唐,拓展佛教在南部瞻洲的势力,毕竟南部瞻洲作为道教的传统地盘,佛教客场作战并不现实。在如来的计划中,唐僧取经团的真正作用是清剿西牛贺洲的妖魔黑恶势力和道教势力。如前面所说,如来宣扬众生平等,慈悲为怀,亲自下手收拾这些对手太过有失身份,何况还有内外反对势力的制约。而取经团首先取得了道德制高点,如同西周讨伐殷商一样,阻挡取经者格杀勿论,何况又出风唐僧肉长生不老,妖怪们如飞蛾扑火般自投罗网,悟空冲锋在前,如来观音天庭为后盾,清扫各路牛鬼蛇神,每到一处宣扬佛门法力无边,慈悲如海,很好地打击了道教势力,发展了当地的佛教势力,取经过后,西牛贺洲九国、一郡、一洲、一府均划入佛教的势力范围圈中,切切实实为佛教巩固了大本营的统治。同时取经壮举也是如来正确思想路线的巨大成功,再一次提高了如来在佛教乃至三界的地位,真正开始的下一步佛教东扩。

四、    权力斗争

原本预期仅仅两三年的西游取经竟然最终拉长为十四年的漫长征程,这自然是各方权力斗争的结果。除去那些西天路上没有背景,被忽悠吃唐僧肉的土鳖妖怪们,其余的取经阻拦者主要来自于三方势力:天庭,佛教,道教。

(1)天庭对取经的态度上名义上时全力支持,这也是安天大会上玉帝对如来的承诺。所以猴子搬救兵,玉帝来者不拒,不过由于玉帝所能控制的军事力量有限,也只能帮助取经团解决一些土鳖妖怪,要是碰上太上老君的青牛,弥勒佛的黄眉童子等级别比较高的妖怪,就无能为力了。而且天庭下界为妖有两个,奎木狼和玉兔,而且都是因为定数下界,算是碰上取经了,比如奎木狼本无意与取经团为难,是八戒沙僧不自量力把奎木狼惹毛了。但天庭与佛教密切合作的同时,玉帝还是不忘警告如来,天庭的威严不容侵犯。如玉帝惩罚凤仙郡,搞出米山面山的把戏,明显是在如来的地盘上立威。权力面前没有真正的朋友。

(2)道教是佛教的直接权力对手,道教也深知如来的取经游戏就是针对自己。但是以元始天尊为首的道教老谋深算,非当年通天教主的截教可比,面对佛教咄咄逼人的攻势,一方面沉稳应对,该忍耐就忍耐,比如车迟国三位教徒惨死,三清神像被佛门弟子侮辱,道教依然能够沉住气,不为佛教的挑衅所动;另一面恰到好处地反击,也警告佛教不要过分,道教表现出的实力足以让佛教非常忌惮。

如太上老君一度和观音走得很近,主动为取经设置游戏关口,但没想到在车迟国自己的神像都被扔进茅厕。真正的大佬岂是好惹,安排青牛下界狠狠地收拾了取经团。青牛不但打得孙悟空和天庭佛教救兵们溃不成军,而且设计给八戒等人安上了窃贼的恶名。金皘山一战,道教打得佛教天庭灰头土脸,如来自知门人在车迟国理亏,不得不让老君找回颜面。

再者如将至灵山时,太乙救苦天尊坐骑九头狮子下界,狮子不但威风八面,轻松秒杀悟空等人,而且比较克制,倒是悟空等人故意卖弄惹来笑话。太乙救苦天尊作为六御之一,在道教中仅次于三清,这种大佬级人物出手自然是再次向佛教立威。

而且道教势力人物也不太买佛教的帐,比如悟空打不过黄眉童子,不得不到处请救兵,而真武大帝明显不买账,仅是借了几个下属做做人情。估计真武大帝不是因为没有玉帝的旨意,恐怕是元始天尊已经和道教高层通过气了。但也有例外,比如寿星,明摆着就是投奔佛教了,还让坐骑在比丘国干残害儿童的罪恶勾当,这主要是为了给道教抹黑的。

有趣的是道教的大boss元始天尊没有正式出现,但两个地方很值得玩味。一个是唐僧师徒路过五庄观,恰好元始天尊邀请镇元子去听混元道法。另一个地方是黄眉童子下界,也是弥勒佛参加元始天尊的法会。道教的领袖不动声色地为取经团设置了两个巨大的麻烦,而以难以琢磨的平静面对如来的大动作,不愧是如来的劲敌。

(3)佛教的妖怪们比较复杂,有乌鸡国、朱紫国冒犯神仙,神仙的坐骑们来行使报应的,这应该都是如来计划之中的游戏关卡。搞笑的是佛教打击道教无所不用其极,文殊的狮子报复乌鸡国国王,竟然变身一位全真道士,真是黑道教黑到了家。

但也有佛教内部反对势力出手阻拦和示威的,如黄眉童子、六耳猕猴和金翅大鹏。黄眉童子作为弥勒佛的马仔,出来找如来人马的麻烦也是正常,反正取经团“百灵下界,应该受难”,被如来压制的弥勒佛此时不出气更待何时,而且黄眉试图取代唐僧师徒取经,与一般妖怪吃唐僧肉大不相同,其中原因很微妙。

六耳猕猴很可能是燃灯古佛的又一作品,因为他是菩提,自然可以在复制一个孙悟空,而且与太上老君交好,弄来一个媲美于定海神针的武器也不难。燃灯看到自己的得意徒弟已经被如来观音唐僧完全驯服,即使燃灯承认自己是菩提,恐怕悟空也难以为自己所用,所以干脆再培养一个悟空出来搅局,而佛祖们的门人心思都是想着取经。反正如来不给,燃灯也可以給嘛。当然燃灯也知道六耳猕猴的作用更多是用来搅局。

金翅大鹏的两位把兄是文殊普贤的坐骑,似乎文殊普贤两位地位高于观音的菩萨被排除在取经计划核心圈之外,坐骑下界是否是在表达某种不满。而大鹏作为孔雀大明王的弟弟,其背后的势力不言而喻,除了自己的姐姐(哥哥),还有谁?燃灯?弥勒?这只能是个秘密。但从收拾大鹏的场面来看,如来倾巢而出,这架势不次于万仙阵的三界大决战,恐怕如来计划对付的不仅只是一个区区大鹏,还有其庞大的背后势力。但最后时刻,大鹏背后的大佬终究没有出手,史上最精彩最高级别的佛教大战没能上演。

五、    谁是赢家?

终于历经十四年艰辛,唐僧师徒到了灵山,大雷音寺的如来也不禁暗暗松了口气,终于消灭了西天路上的所有阻碍,挫败了各方对手,唐僧师徒们的任务也就完成了。但看官会问,说好的不是唐僧取经回大唐功德圆满吗?其实未必,金蝉子本就是如来的问题学生,悟空等人都是刑满释放人员,这样一帮人成了正果反倒是如下手下的不稳定因素。因此如来就想方设法削弱唐僧师徒的成绩,比如暗中让阿傩、伽叶找茬给唐僧师徒无字经。假如唐僧师徒带着一堆白纸回到唐朝,唐太宗定然下个欺君之罪。就是师徒四人侥幸不死,如来也可以摊手手你们任务没完成,随便给点好处就打发了,当然等待猴哥的很可能还是那座五指山。狡兔死走狗烹,谁能逃脱这个定律?

当然西游不是如来的独角戏,燃灯等人一直苦苦等待超级大逆转的时刻到了,白雄尊者出手,唐僧悟空识破骗局,燃灯弥勒等反对势力立刻向如来施压,历数唐僧悟空在取经中作出的重大贡献,以及如来当年在消灭六耳猕猴时,向悟空许下得坐莲台的诺言。如来立即痛斥阿难伽叶败坏佛门形象,重送真经,师徒修成正果,同时部署下一步讲正气、倡廉洁、促发展的主题思想教育活动。

在第二十界佛教代表大会暨西游取经表彰总结大会上,唐僧悟空晋升佛教高级干部,很久不参加会议的燃灯满面红光地坐在前排。如来忽然发现燃灯已不是那一个只有一个勤务员的退休老干部了。
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发表于 2012-11-3 14:38 | 显示全部楼层
不是说有后台的妖精都被接走了,没后台的妖精只能被打死么
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发表于 2012-11-3 19:21 | 显示全部楼层
西游记是写来讽刺道教的吧?印象中当时皇帝沉迷于修道
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发表于 2012-11-3 20:46 | 显示全部楼层
每个人都有自己心目中的西游记~~对我来说西游啊~~就是取经团卖萌的故事~~~
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